摘要：數(shù)學(xué)作為一種工具在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中扮演著不可或缺的角色，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是否應(yīng)該“數(shù)學(xué)化”一直以來(lái)在學(xué)界沒(méi)有一致看法。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于“人的行為”的學(xué)問(wèn)，是社會(huì)科學(xué)的分支，岡此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)該被完全的數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)只是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究借用的一種手段，而不是目的。通過(guò)回顧宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的發(fā)展歷程，分析經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的爭(zhēng)論，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行反思，探究如何正確看待宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化，為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)發(fā)展提供可選方向。

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)學(xué)化；均衡分析；動(dòng)態(tài)分析

自19世紀(jì)以來(lái)，數(shù)學(xué)的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家大量地將數(shù)學(xué)運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行研究，就連過(guò)去較少使用數(shù)學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，現(xiàn)在也充斥著復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式。數(shù)學(xué)被引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，迅速得到了大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家的認(rèn)可，他們認(rèn)為數(shù)學(xué)可以使問(wèn)題量化，運(yùn)用清晰的邏輯將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題解釋清楚；而隨著經(jīng)濟(jì)分析被引入越來(lái)越深?yuàn)W的數(shù)學(xué)，也引起了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的質(zhì)疑，重視數(shù)學(xué)，忽略事實(shí)，輕視了邏輯思維在分析問(wèn)題中的地位，高度數(shù)學(xué)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)真的是宏觀經(jīng)濟(jì)未來(lái)的發(fā)展方向嗎？這一問(wèn)題引起了激烈的爭(zhēng)論。因此，本文針對(duì)當(dāng)前的宏觀經(jīng)濟(jì)研究數(shù)學(xué)化趨勢(shì)作出分析與建議。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的起因和表現(xiàn)

數(shù)學(xué)化是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程總體上的認(rèn)知，數(shù)學(xué)被引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究雖然有著漫長(zhǎng)的歷史，但隨著時(shí)代和發(fā)展階段的不同，數(shù)學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位也大有不同。現(xiàn)在的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化主要表現(xiàn)在研究過(guò)程已經(jīng)沒(méi)有使用純語(yǔ)言的表達(dá)和分析，往往都是借助復(fù)雜的數(shù)學(xué)語(yǔ)言和模型進(jìn)行分析。

（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的起因

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，通常把凱恩斯在1936年發(fā)表《就業(yè)利息和貨幣通論》（簡(jiǎn)稱《通論》）作為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的標(biāo)志，30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)又成為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的現(xiàn)實(shí)要求，而經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的發(fā)展也為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展提供了條件，其中最主要的就是經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)和數(shù)學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣泛應(yīng)用推動(dòng)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化，為宏觀經(jīng)濟(jì)模型建立以及運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)和政策指導(dǎo)起著重要的作用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化趨勢(shì)最根本的起因主要是其研究問(wèn)題的依據(jù)和分析工具。它依托基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)，通過(guò)行為人的各種行為對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響達(dá)到某種均衡狀態(tài)，進(jìn)而探究均衡狀態(tài)下的最優(yōu)化，而數(shù)學(xué)剛好為其提供了研究這些問(wèn)題的方法和工具。數(shù)學(xué)模型又為解釋這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和理論提供了平臺(tái)，例如供給———需求曲線模型被廣泛應(yīng)用到市場(chǎng)優(yōu)化配置和政府干預(yù)市場(chǎng)的政策制定中。除此之外，邊際分析理論、計(jì)量理論等數(shù)學(xué)都起著至關(guān)重要的作用，數(shù)學(xué)化是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)之一，也是宏觀經(jīng)濟(jì)理論迅速發(fā)展的動(dòng)力之一。