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思政課教學(xué)理論論文
一、思政課“菜單式”實踐教學(xué)模式的主體內(nèi)涵及學(xué)理依據(jù)
(一)思政課“菜單式”實踐教學(xué)模式的主體內(nèi)涵
思政課實踐教學(xué)模式是關(guān)于思政課實踐教學(xué)具體實施的運行方式。思政課“菜單式”實踐教學(xué)模式是在吸取研究性教育教學(xué)核心理念基礎(chǔ)上建立起來的一種既有理論指導(dǎo),又有具體操作步驟的結(jié)構(gòu)性整體,是一種既體現(xiàn)思政課教學(xué)規(guī)律又體現(xiàn)研究性教育教學(xué)規(guī)律的實踐教學(xué)范式。思政課“菜單式”實踐教學(xué)模式內(nèi)在結(jié)構(gòu)由“菜單引領(lǐng)•學(xué)生主體教師主導(dǎo)”三位一體構(gòu)成。其主體內(nèi)涵是:“菜單引領(lǐng)”,即以問題為源頭,圍繞問題引導(dǎo)大學(xué)生開展實踐教學(xué)活動。“學(xué)生主體”,即以學(xué)生在實踐中自主建構(gòu)知識體系、提升道德素質(zhì)為本體開展實踐教學(xué)活動。“教師為主導(dǎo)”,即以教師為后臺推手和規(guī)范的制度管理保障實踐教學(xué)活動的運行。三者內(nèi)在邏輯聯(lián)系嚴(yán)密、運行分工明晰、功能互補(bǔ)性強(qiáng),共同作用于思政課實踐教學(xué)的全過程。
(二)思政課“菜單式”實踐教學(xué)模式的學(xué)理依據(jù)
任何教學(xué)模式都必然意蘊著一定的教學(xué)理念和精神,思政課“菜單式”實踐教學(xué)模式也不例外。思政課“菜單式”實踐教學(xué)模式蘊育研究性教育教學(xué)理論的核心要義。從思政課“菜單式”實踐教學(xué)模式的內(nèi)涵看,該模式被植入了研究性教育教學(xué)理論,兩者具有相同的理論價值契合點。
第一,思政課“菜單式”實踐教學(xué)模式意蘊著研究性教育教學(xué)理論主張的教學(xué)過程應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生源于問題、圍繞問題、探究問題過程的思想。西方啟發(fā)教育理論的創(chuàng)始人古希臘教育學(xué)家蘇格拉底的“問答法”,又稱“產(chǎn)婆術(shù)”,是研究性教育教學(xué)理論的奠基之作。他認(rèn)為教學(xué)不應(yīng)該把現(xiàn)成的結(jié)論直接告訴學(xué)生,而是在與學(xué)生詰問、交流和爭辯中向?qū)W生提出問題,引導(dǎo)學(xué)生去懷疑自己的原有觀念,一步步激發(fā)學(xué)生去尋找解決問題答案的過程。18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。他認(rèn)為教學(xué)“不是教他這樣那樣的學(xué)問,而要他自己去發(fā)現(xiàn)學(xué)問”①。盧梭在這里提到的“發(fā)現(xiàn)”,包含了發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的全過程。無論是蘇格拉底的“問答法”,還是盧梭的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”,都提倡教學(xué)應(yīng)該是師生共同探討問題的過程。“菜單式”實踐教學(xué)模式賦予學(xué)生實踐的過程就是探究實際問題的過程,它主張實踐活動源于問題,以問題(即菜單)引導(dǎo)學(xué)生深入火熱的社會生活,讓學(xué)生在社會實踐活動中自主探究問題、解決問題、驗證理論,提升自己的思想道德素質(zhì)和政治觀念。
第二,思政課“菜單式”實踐教學(xué)模式意蘊著研究性教育教學(xué)理論倡導(dǎo)的自由選擇的精神。盧梭倡導(dǎo)并建立的“自然教育法”,主張教育要順應(yīng)人的自然本性,反對過多的干預(yù)。這一觀點的依據(jù)是“在所有一切財富中,最為可貴的不是權(quán)威而是自由”②。因此,教育必須遵循自然法則,即尊重人的自由權(quán)利,能夠依據(jù)努力而實現(xiàn)自己的意志。“菜單式”實踐教學(xué)模式秉持盧梭“自然教育法”的精髓,主張尊重學(xué)生的個性和選擇,喚醒學(xué)生與生俱來的欲望和好奇心,讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗、專長、愛好像在菜單上點菜一樣自由選擇實踐活動的主題、自主決定實踐活動的方式、自主策劃實踐活動的過程、自主選擇實踐結(jié)果的表達(dá)方式,并自主評價實踐效果,給予學(xué)生極大的自由選擇的空間和自主決定的權(quán)利,賦予學(xué)生極大的學(xué)習(xí)實踐的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
職校思政課課堂管理論文(共2篇)
第一篇
一、高職院校課堂問題行為及管理現(xiàn)狀
1.課堂問題行為的根源及表征
進(jìn)入大學(xué)后,不足的文化功底引起學(xué)習(xí)上信心缺乏,加之由中學(xué)轉(zhuǎn)入大學(xué),學(xué)習(xí)方法不能適應(yīng)和及時轉(zhuǎn)變,所以想學(xué)好各門功課實屬不易。二是自控力較差也是高職生的一個普遍特點。中學(xué)階段不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣,進(jìn)入大學(xué)理想和目標(biāo)的缺失,導(dǎo)致學(xué)習(xí)沒有動力,在課堂經(jīng)常走神發(fā)呆、心不在焉。不規(guī)律的作息時間、不良的生活習(xí)慣,導(dǎo)致白天精神渙散、行動散漫,沒有學(xué)習(xí)意識、課堂意識、紀(jì)律意識與集體意識。三是高職生普遍認(rèn)為思政課從小學(xué)上到中學(xué),千篇一律,很多同學(xué)早已感覺枯燥無趣,甚至厭倦與反感。這很大程度上與過去應(yīng)試教育形成的功利性的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)方法有關(guān)。加上學(xué)生存在上大學(xué)是為專業(yè)而來的想法,所以滿腦子充斥著政治課無用論,于是表現(xiàn)出拒絕理論、拒絕政治,認(rèn)識不到政治理論的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)對于其自身的價值和意義。可以說思政教學(xué)從一開始就面臨極大的困境和挑戰(zhàn)。四是尋求關(guān)注與權(quán)力。這更多表現(xiàn)在那些對學(xué)習(xí)不得其門,視學(xué)習(xí)為痛苦的學(xué)生身上。他們在過去的人際關(guān)系中常常不被認(rèn)同,沒有享受到應(yīng)有的關(guān)注與尊重,心理處于失衡狀態(tài)。所以他們在課堂表現(xiàn)為不自在,不能很好地配合課堂教學(xué),有時甚至嚴(yán)重擾亂課堂秩序、各行其事。
2.管理現(xiàn)狀
根據(jù)我們的調(diào)查顯示和自身多年的教學(xué)督導(dǎo)體驗,在課堂管理上,發(fā)現(xiàn)思政課呈現(xiàn)以下課堂形態(tài):一是失序型。思政課由于其自身的特性成為大學(xué)生的必修課,但在高職院校的辦學(xué)理念里普遍不受重視,多數(shù)學(xué)校師資配備并未達(dá)到上級文件的規(guī)定。有些學(xué)校教師嚴(yán)重缺乏,只能大量聘請外校教師授課,外校教師的責(zé)任心本就不強(qiáng),加上大多是大班授課,使得課堂管理問題更加突出,課堂效果更差。二是開放型。這類老師的課堂民主開放,師生互動好,自身責(zé)任心強(qiáng),極力維持教學(xué)秩序,但缺少管理技能和方法,缺少權(quán)威,導(dǎo)致學(xué)生的自由行為較多、較突出。三是威權(quán)型。此類教師個性較強(qiáng)勢,立場堅定,敢于對課堂一切干擾行為說不,并制定有嚴(yán)格的課堂規(guī)則,注重懲罰。但由于學(xué)生處于被動狀態(tài),課堂沉悶不活躍,學(xué)習(xí)效果依然不理想。
二、有效課堂管理的策略與技巧
姓名牌制度下的思政課課堂管理論文
一、高校思政課存在的問題與姓名牌的作用
1.大班上課,“指名道姓”更尊重
作為全校公共必修課,高校思政課教師要應(yīng)對班級大、課程多的問題。少則60人,多則200余人的“巨無霸”課堂,加上每周12節(jié)以上的課時是全國高校思政課教師面臨的常態(tài)。在這種情況下,教師如何有效地進(jìn)行課堂管理,確實是一項巨大的挑戰(zhàn)。但是,師生的相互尊重是教學(xué)活動能夠順利進(jìn)行的基礎(chǔ),而尊重則首先從姓名開始。因此,高校思政課每學(xué)期的第一節(jié)課一般情況下需要全員點名一次,教師要做自我介紹。但是,在學(xué)期末,經(jīng)常有一些學(xué)生仍然無法記起任課教師的姓名;相對應(yīng)的,教師每個學(xué)期更不可能記住數(shù)百名學(xué)生的姓名。于是乎,在課堂活動時,教師只能照名冊點名,或者“指手畫腳”地和學(xué)生溝通交流。對學(xué)生來說,這并不感到親切,更感受不到尊重。烏克蘭一個學(xué)術(shù)訪問團(tuán)來華訪問時,團(tuán)長薩芙琴卡指出,中國的老師不喊學(xué)生的姓名,而是指著學(xué)生回答問題,為此,她十分不解。應(yīng)該說,這是中國學(xué)校里的通病,如果沒有外國的同行指出來,我們甚至不會感覺到有什么不妥。按照馬斯洛的需要層次理論,每個人都有尊重的需要,成功學(xué)的鼻祖戴爾•卡耐基則指出,“記住他人的姓名是最大的尊重”,大學(xué)是通往社會的橋梁,作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德、為人處世的主陣地,通過使用姓名牌,讓教師向?qū)W生傳遞關(guān)懷與尊重,可以讓學(xué)生學(xué)會尊重自己、尊重他人,在以后的人生中,這種思想與習(xí)慣將有助于他們實現(xiàn)自己的夢想。
2.課堂交流,姓名牌有助于增強(qiáng)責(zé)任心
在目前的高校思政課教學(xué)中,學(xué)生課堂參與的重要性與必要性已經(jīng)為廣大師生普遍認(rèn)同。不過,長期形成的思維慣性很難在短期內(nèi)完全打破。在高校思政課上,一方面,課堂上教師講授仍然過多,學(xué)生參與度不足,課堂缺乏活力;另一方面,一些學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的發(fā)表意見的訴求并付諸行動,而更多的學(xué)生卻傾向于沉默應(yīng)對。造成這種困境的原因自然也是多方面的,比如,政治理論與現(xiàn)實的脫節(jié)、缺少必要的預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備、不同的專業(yè)背景等等。但是,除了客觀條件和主觀的習(xí)慣、意愿之外,大學(xué)生“責(zé)任意識淡薄”的現(xiàn)狀才是應(yīng)該重點關(guān)注的問題。在筆者的班上,一位同學(xué)在進(jìn)行課堂演講時,倡議大家“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”而努力時,想不到迎來了滿堂的哄笑。頃刻之間,中國傳統(tǒng)文化中青年讀書人應(yīng)該具備的社會責(zé)任感、集體責(zé)任感、家庭責(zé)任感與個人責(zé)任感和榮譽感蕩然無存。這件事反映了多數(shù)大學(xué)生的思想心態(tài),對功利、“自由”的追求掩蓋了本應(yīng)有的責(zé)任感,而思政課有責(zé)任對這一現(xiàn)狀進(jìn)行努力,嘗試改善。在合班上課的思政課堂有針對性的實施姓名牌制度,可以在有形中拉近老師與同學(xué)、同學(xué)與同學(xué)之間的溝通距離,同時增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心與榮譽感。在此基礎(chǔ)上配合其他教學(xué)手段,如分組討論,課堂演講等,便有助于激勵、組織學(xué)生以主人翁的精神積極參與課堂,不僅可以直接培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維與語言組織表達(dá)能力,更重要的是可以在“清議”中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的社會使命感與自信心。
3.考勤與紀(jì)律,姓名牌幫助強(qiáng)化自控力
近些年來,高校課堂的紀(jì)律已經(jīng)成為高校教育中日益令人頭痛的問題,各種考勤的辦法也花樣百出。不過,大學(xué)的課堂如果真的需要刷指模考勤,則無疑是教育的悲哀。維持課堂的紀(jì)律與效率,形式與內(nèi)容應(yīng)該并重,紀(jì)律的要求與課堂的精彩應(yīng)該相輔相成。更需注意的是,現(xiàn)在的大學(xué)生不僅在考勤方面有遲到、早退、曠課這些老問題,更重要的有償代課的廣泛存在,這已經(jīng)屬于誠信的問題了;另外,課堂被手機(jī)綁架,已經(jīng)到了“異化”的程度。顯然,這不是一個僅存在于中國的問題,斯坦福大學(xué)凱利•麥格尼格爾的意志力課程受到全球性的熱捧就在間接的證明,現(xiàn)代的人面對越來越多的選擇和欲望,在自我控制上感到力不從心。實際上,大學(xué)生并不是不希望能有更有效的監(jiān)督與自我監(jiān)督,只是在現(xiàn)實中各種誘惑在不斷進(jìn)行干擾。由此,對學(xué)生的行為進(jìn)行有效的監(jiān)督,對師生來說都是有必要的。而課桌上的一個姓名牌,可以清除師生之間、同學(xué)之間的煙幕,配合課代表、小組、同學(xué)之間的自治性質(zhì)的管理,可以形成有效的督促,幫助師生共同創(chuàng)造高效的課堂,并內(nèi)化為學(xué)生的自我控制能力,最終,有可能幫助同學(xué)形成一生都受用的良好習(xí)慣與積極心態(tài)。
汽車檢測教學(xué)設(shè)計研究
[摘要]將課程思政融入專業(yè)課程教學(xué)中,保證專業(yè)內(nèi)容系統(tǒng)性、完整性的同時強(qiáng)化思政元素融入專業(yè)課程教學(xué),是新時代專業(yè)課程建設(shè)的重要課題。根據(jù)“汽車檢測與故障診斷”課程特點,將社會主義核心價值觀、工匠精神和汽車維修職業(yè)道德等課程思政內(nèi)容,融入專業(yè)教學(xué)全過程進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計,將思政元素融入整體教學(xué)設(shè)計、教學(xué)環(huán)節(jié)、考評環(huán)節(jié)的教學(xué)全過程,提升了課程的教學(xué)質(zhì)量,豐富了課程教學(xué)內(nèi)涵。
[關(guān)鍵詞]課程思政;職業(yè)道德;教學(xué)設(shè)計
貫徹落實在全國高校思想政治工作會議上的講話精神,圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題,充分發(fā)揮課堂育人主陣地作用,德育教育與專業(yè)教育協(xié)同育人,強(qiáng)化專業(yè)課程教學(xué)中思政的融入,是新時代職業(yè)教育專業(yè)課程教學(xué)的重要課題。筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實踐,探索實踐將汽車維修職業(yè)道德與專業(yè)課程教學(xué),以此為主線進(jìn)行“汽車檢測與故障診斷技術(shù)”課程教學(xué)設(shè)計,在講述汽車檢測與診斷技術(shù)的過程之中融入社會主義核心價值觀,和汽車維修職業(yè)道德。
一、課程思政教學(xué)總體設(shè)計
課程思政教學(xué)總體設(shè)計思路是在新時代中國特色社會主義思想指引下,強(qiáng)化政治導(dǎo)向、創(chuàng)新意識、科學(xué)素養(yǎng)、人文情懷和工匠精神教育,根據(jù)“汽車檢測與故障診斷技術(shù)”課程特點,挖掘課程蘊含的思想政治教育資源,培養(yǎng)具有高度社會責(zé)任感、培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展,具有良好的職業(yè)素質(zhì)、實踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的高端技術(shù)技能型汽車維修人才。
1.課程目標(biāo)。學(xué)生掌握運用汽車檢測與故障診斷的技術(shù)方法、思維方式結(jié)合具體情況對汽車故障進(jìn)行分析實踐,在此基礎(chǔ)上通過真實案例教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生在汽車檢測與診斷過程中的職業(yè)道德意識和職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成。
2.課程思政育人目標(biāo)。面向?qū)W生未來的工作崗位,在“汽車檢測與故障診斷技術(shù)”課程教學(xué)中融入思想政治教育,使學(xué)生實際工作中具備良好的職業(yè)道德、創(chuàng)新意識、科學(xué)素養(yǎng)、人文情懷和工匠精神。
談《企業(yè)內(nèi)部控制》課程思政教學(xué)實踐
摘要:隨著教育部先后出臺文件在全國高校部署推廣課程思政,課程思政已經(jīng)成為各大高校各類課程教育教學(xué)改革的重頭戲。企業(yè)內(nèi)部控制課程教學(xué)難度原本就較大,在進(jìn)行課程思政教學(xué)改革時,如果缺乏精心設(shè)計,反而有可能阻礙教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。課題組將課程思政貫穿于備課、授課和課后的全過程,通過“三個層級”進(jìn)行巧妙融合,取得了良好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:《企業(yè)內(nèi)部控制》;課程思政;教學(xué)
企業(yè)內(nèi)部控制作為三江學(xué)院省級一流專業(yè)財務(wù)管理專業(yè)的核心課,2020年入選校級首批課程思政示范課程,通過進(jìn)行課程思政教學(xué)改革,將課程思政貫穿于備課、授課和課后的全過程,并結(jié)合時事熱點進(jìn)行價值引領(lǐng),做到課程思政的“三個層級”,取得了良好的教學(xué)效果。
1第一層級是教師與課程融合
以“立德樹人”為根本,以契合黨的教育方針和國家、地方發(fā)展戰(zhàn)略為統(tǒng)領(lǐng),育人先育己,為師先為人。作為講授企業(yè)內(nèi)部控制的老師,應(yīng)該在尊重課程內(nèi)容的科學(xué)性、邏輯性、完整性的基礎(chǔ)上,深入挖掘思政元素,引“經(jīng)”據(jù)典,多“管”齊上。
1.1整合教學(xué)內(nèi)容
《企業(yè)內(nèi)部控制》課程的知識目標(biāo)是通過學(xué)習(xí)企業(yè)內(nèi)部控制的基本概念、基本原理和基本方法,培養(yǎng)學(xué)生具備正確的內(nèi)部控制基本知識;能力目標(biāo)是通過學(xué)習(xí)內(nèi)部控制程序,培養(yǎng)學(xué)生初步具備設(shè)置基本內(nèi)部控制活動的能力;素質(zhì)目標(biāo)是通過學(xué)習(xí)內(nèi)部控制規(guī)范框架體系,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。現(xiàn)有企業(yè)內(nèi)部控制的教材,有的是按照內(nèi)部控制的五要素展開,有的則按照我國企業(yè)內(nèi)部控制法規(guī)體系,即企業(yè)內(nèi)部控制基本規(guī)范、應(yīng)用指引(18個)、評價指引和審計指引來編寫。企業(yè)內(nèi)部控制課程建設(shè)的重要問題之一就是對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇;經(jīng)過多年的實踐并不斷總結(jié),逐漸把企業(yè)內(nèi)部控制的教學(xué)內(nèi)容定為“11511”:即1段內(nèi)部控制歷史演進(jìn)、1個內(nèi)部控制基本理論、5大內(nèi)部控制要素(內(nèi)部環(huán)境、風(fēng)險評估、控制活動、信息與溝通、內(nèi)部監(jiān)督),1個內(nèi)部控制評價,以及1個內(nèi)部控制審計。
學(xué)術(shù)英語混合式教學(xué)探索與實踐
摘要:為提高傳統(tǒng)英文寫作的教學(xué)效果,“學(xué)術(shù)英語寫作”課程團(tuán)隊秉承OBE教育理念,研究“雙平臺+語料庫驅(qū)動”視角下,線上線下混合式教學(xué)模式。將寫作教學(xué)分成課前、課中和課后三大模塊進(jìn)行設(shè)計,探索“線上學(xué)習(xí)+課中TBL團(tuán)隊任務(wù)(線下翻轉(zhuǎn))+線上拓展”的教學(xué)活動。經(jīng)過兩學(xué)年的混合式教學(xué)實踐,課程在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等方面取得了一定的成效。
關(guān)鍵詞:混合式教學(xué);學(xué)術(shù)寫作;語料庫驅(qū)動
近年來,隨著信息技術(shù)與教育領(lǐng)域的融合,混合式教學(xué)在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的背景下呈現(xiàn)出井噴式發(fā)展態(tài)勢。研究者、教學(xué)實踐者和教育機(jī)構(gòu)己達(dá)成了共識:混合式教學(xué)將成為未來教育的新常態(tài)。何克抗在國內(nèi)率先引入混合式教學(xué)(Blen-dedLearning)概念,即“把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢和數(shù)字化或網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的優(yōu)勢結(jié)合起來,既要發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過程的主導(dǎo)作用,又要充分體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程主體的主動性、積極性與創(chuàng)造性”。這表明,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的混合式教學(xué),不是簡單的“在線學(xué)習(xí)與面授教學(xué)的混合”,而是以學(xué)生的視角,利用互聯(lián)網(wǎng)、移動技術(shù)和面對面教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造一種高度參與的個性化學(xué)習(xí)體驗,是對課堂教學(xué)的提升與改進(jìn)。本文結(jié)合學(xué)術(shù)英語寫作課程建設(shè),研究“雙平臺+語料庫驅(qū)動”視角下,線上線下混合式教學(xué)模式,將寫作教學(xué)分為課前、課中和課后三大模塊,探索基于項目學(xué)習(xí)的翻轉(zhuǎn)課堂形式,以期更好地提升學(xué)生的英語寫作學(xué)習(xí)效果。
一、課程概述
“學(xué)術(shù)英語寫作”是面向英語專業(yè)本科生的必修課程。主要培養(yǎng)學(xué)生掌握英語論文的語言規(guī)范,科學(xué)研究和論文寫作的方法,使學(xué)生習(xí)得論文寫作的理論和核心知識,具備批判思維能力以及創(chuàng)新能力,成為具有邏輯思辨能力的高水平外語人才。同時,將科學(xué)精神與愛國情懷有效融入,實現(xiàn)課程與思政的有機(jī)融合,激發(fā)學(xué)生科研報國的家國情懷與使命擔(dān)當(dāng)。本課程自2019年被評為校級精品課程,2020年升級為線上線下混合式課程,并從2020年起,堅持利用學(xué)習(xí)通App開展混合式教學(xué)。
二、傳統(tǒng)教學(xué)的局限性
高校思想政治理論課創(chuàng)新教育初探
摘要:高校思想政治理論課(以下簡稱思政課)是鞏固馬克思主義在高校領(lǐng)域指導(dǎo)地位,堅持社會主義辦學(xué)方向的重要陣地;是全面貫徹落實黨的教育方針,培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,落實立德樹人根本任務(wù)的主干渠道,是進(jìn)行社會主義核心價值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程。提高教學(xué)質(zhì)量和課程建設(shè)水平是貫穿高校思政課建設(shè)始終的問題,當(dāng)前高校必須始終把思政課擺在突出位置,持之以恒、常抓不懈,必須不斷加強(qiáng)思政課建設(shè),創(chuàng)新思政課教學(xué)模式,提高教育教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:高校;思想政治;創(chuàng)新教育;探析
一、思政課在創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式下普遍存在
(一)持續(xù)開展思政課教師暑期“紅色之行”實踐教學(xué)活動
在不斷創(chuàng)新和完善大學(xué)生思政課實踐教學(xué)的同時,學(xué)校也高度重視思政課教師的實踐教學(xué)。自2011年以來,學(xué)校每年核撥專項經(jīng)費,每年結(jié)合時政和歷史事件的特點,在暑假時期精心組織思政課教師開展“紅色之行”實踐教學(xué)活動,踏尋和弘揚紅色精神,積累珍貴資料,豐富教學(xué)資源,現(xiàn)在此項活動已成為學(xué)校有計劃、有組織、有特色、有內(nèi)容,富有成效的教學(xué)常規(guī)工作。思政課教師在實踐教學(xué)中接受教育、堅定信念,參加培訓(xùn)、增長知識,積累資料、服務(wù)教學(xué),取得了良好的效果。2011年7月,組織全體思政課教師到革命圣地延安,參觀革命遺址,聆聽了延安干部管理學(xué)院5名教授的精彩講座,開展了“學(xué)習(xí)、弘揚和踐行延安精神”為主題實踐教學(xué)活動;2012年8月,組織12名思政課教師赴中國革命的搖籃和圣地——井岡山,開展了“踏尋先驅(qū)者足跡,弘揚井岡山精神”實踐教學(xué)活動;2013年7月,組織12名思政課教師赴貴州開展“紅色遵義行”實踐教學(xué)活動;2014年7月,組織12名思政課教師赴蘭考、紅旗渠、西柏坡開展了以學(xué)習(xí)焦裕祿精神、紅旗渠精神、西柏坡精神及“兩個務(wù)必”為主要內(nèi)容的“紅色教育”實踐教學(xué)活動;2015年7月,組織了13名教師赴山西八路軍總部遺址和北京抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館開展了“緬懷歷史珍愛和平展望未來”為主題的實踐教學(xué)活動。每一次的“紅色之行”實踐教學(xué)結(jié)束后,每一位教師都對學(xué)習(xí)、考察、實踐進(jìn)行認(rèn)真總結(jié),撰寫心得體會,開展交流研討,梳理珍貴資料,有效地運用于思政課的教學(xué)之中,不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力和感染力,提高教學(xué)效果。
(二)深入開展思政課教師“走基層”活動
近年來,學(xué)校和馬克思主義學(xué)院針對思政課教學(xué)中存在的理論與實際相脫節(jié),用舊事例講新理論、用老圖片說新變化,脫離實際缺乏體驗;理論分析多,實際聯(lián)系少;講理論體系引經(jīng)據(jù)典,聯(lián)系實際底氣不足等問題,做出了深入的分析和思考,對思政課教學(xué)改革做出了新探索,提出了開展思政課教師“走基層”活動。組織教師分期分批到基層去、到農(nóng)村去、到精準(zhǔn)扶貧的一線去、到企業(yè)一線去、到第一線去親身感受,學(xué)習(xí)實踐,挖掘書本上學(xué)不到的知識,學(xué)會到更大的圖書館“查閱資料”,接地氣,開眼界,充實自己、提高能力。思政課理論教學(xué)與我國最新的社會主義新農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r、精準(zhǔn)扶貧的做法、發(fā)展成果相結(jié)合,與我國企業(yè)最新的發(fā)展?fàn)顩r、科技發(fā)展成果相結(jié)合,與最新的我國生態(tài)文明建設(shè)成果、我國少數(shù)民族教育狀況、發(fā)展成果等相結(jié)合,進(jìn)而回答好同學(xué)們提出的各種實際問題,實現(xiàn)理論與實踐的深度結(jié)合,實現(xiàn)馬克思主義中國化新的理論成果與新的實踐緊密結(jié)合。這是目前學(xué)校在教育教學(xué)改革中較為成功和有效的方式。
軟件工程專業(yè)課程思政實施路徑探討
摘要:為解決地方院校培養(yǎng)的軟件人才嚴(yán)重外流、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不足、難以滿足新時代背景下黨和國家事業(yè)發(fā)展迫切需求問題,將課程思政貫穿軟件人才培養(yǎng)全過程。在軟件工程專業(yè)教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)和教學(xué)組織模式等方面,基于課程思政開展創(chuàng)新探索。以算法設(shè)計與分析課程為例,探討專業(yè)課程思政實踐的有效實施路徑。試點結(jié)果表明,基于新的實施路徑,在傳授學(xué)生專業(yè)技術(shù)技能的同時可有效提升學(xué)生的思想素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)水平。新路徑實施性良好,可為軟件工程專業(yè)課程思政的全面實施提供借鑒。
關(guān)鍵詞:軟件人才培養(yǎng);課程思政;軟件工程專業(yè);實施路徑
0引言
軟件工程專業(yè)作為信息時代的一個熱門專業(yè)和重要支撐專業(yè),對國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有至關(guān)重要的推動作用。但據(jù)統(tǒng)計,目前培養(yǎng)的高端軟件人才大量外流,嚴(yán)重影響了我國軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國家信息安全[2]。究其原因,主要在于傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式下僅注重學(xué)生的專業(yè)技術(shù)技能培養(yǎng),忽略了政治認(rèn)同和職業(yè)素養(yǎng)提升,從而導(dǎo)致所培養(yǎng)的人才難以滿足新時代背景下黨和國家事業(yè)發(fā)展的迫切需要。為此,如何基于課程思政新理念,探索一條能夠?qū)④浖瞬帕粼谧鎳蟮氐挠行嵤┞窂剑殉蔀榈胤皆盒S嬎銠C(jī)專業(yè)人才培養(yǎng)亟待解決的一大難題[3-4]。目前絕大部分地方院校專業(yè)課程思政建設(shè)處于起步階段[5-7],相關(guān)研究主要集中在對少數(shù)核心專業(yè)課程的課程思政建設(shè)方面,如文獻(xiàn)[8-9]分別對算法分析與設(shè)計課程的思政教學(xué)進(jìn)行了研究,文獻(xiàn)[10]對計算機(jī)科學(xué)導(dǎo)論課程思政建設(shè)進(jìn)行了研究,文獻(xiàn)[11]對數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程思政建設(shè)進(jìn)行了研究,文獻(xiàn)[12]對計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程思政建設(shè)進(jìn)行了研究,文獻(xiàn)[13]對計算機(jī)組成原理課程思政建設(shè)進(jìn)行了研究,文獻(xiàn)[14]對人工智能課程思政建設(shè)進(jìn)行了研究,文獻(xiàn)[15]對軟件質(zhì)量保證與測試課程思政建設(shè)進(jìn)行了研究。與前述已有研究成果不同,本文以長沙學(xué)院軟件工程專業(yè)課程思政改革為例,面向習(xí)總書記提出的“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題,針對我國軟件人才嚴(yán)重外流及地方院校培養(yǎng)的軟件人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不足,難以滿足新時代背景下黨和國家事業(yè)發(fā)展的迫切需要等問題,在基于課程思政理念的軟件工程專業(yè)教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)、教學(xué)組織模式等方面開展創(chuàng)新探索與實踐,為地方院校軟件工程專業(yè)課程思政實施提供可行路徑。
1課程思政實施路徑探索
1.1基于課程思政的教學(xué)內(nèi)容體系建設(shè)
本文基于地方院校應(yīng)用型軟件人才的培養(yǎng)目標(biāo)和軟件工程專業(yè)特點,將軟件工程專業(yè)體系蘊含的思政元素凝練為八大類課程思政目標(biāo):中國特色社會主義核心價值觀、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、人文倫理道德、現(xiàn)代法治觀念、大國工匠精神、國際形勢與使命擔(dān)當(dāng)、國內(nèi)外軟件行業(yè)現(xiàn)狀與國家安全、新時代職業(yè)素養(yǎng),從多角度強(qiáng)化立德樹人的三全育人(全員育人、全程育人、全方位育人)目標(biāo),如表1所示。基于上述八大課程思政目標(biāo),將“思政元素”和“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)元素”有機(jī)融入到軟件工程專業(yè)課程體系中,將課程體系變?yōu)?ldquo;育人體系”,有效解決了傳統(tǒng)軟件工程專業(yè)教學(xué)內(nèi)容體系中存在的專業(yè)課程體系與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程及思政教育相脫節(jié)的問題,為軟件工程專業(yè)課程思政實施提供教學(xué)內(nèi)容保障。