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中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計探索

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中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計探索

現(xiàn)代中式風(fēng)格是繼承中國傳統(tǒng)文化、將傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代化演繹的一種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。最基本的理念是基于中國傳統(tǒng)審美文化思想,通過現(xiàn)代設(shè)計語言來加以表達(dá)?,F(xiàn)代中式風(fēng)格同現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合,不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)設(shè)計的精髓利用現(xiàn)代技術(shù)展示出來。還可以將中國傳統(tǒng)文化的神韻表現(xiàn)出來,具備了現(xiàn)代設(shè)計感,給居住空間帶來一種與眾不同的視覺感受。社會雖然一直在不斷的發(fā)展和演變,可是現(xiàn)在的人們對我國傳統(tǒng)文化及古典藝術(shù)的熱愛之心持之以恒的保持著,甚至說越來越重視我國的傳統(tǒng)古典藝術(shù)和文化,尤其是在我國綜合國力不斷增強(qiáng)的形勢下,人們的民族意識更加強(qiáng)烈,人們開始對中國傳統(tǒng)藝術(shù)加大研究力度。

現(xiàn)如今,在設(shè)計界已經(jīng)形成了一種全新的現(xiàn)代中式設(shè)計風(fēng)格。實際上,中式并不是全代表復(fù)古明清,而是通過融合中式風(fēng)格的獨到特質(zhì),將清雅含蓄。端莊豐華的東方精神展現(xiàn)出來。所謂現(xiàn)代中式就是保持了傳統(tǒng)風(fēng)格的精髓,又有效的融合了現(xiàn)代元素和設(shè)計手法,對傳統(tǒng)家具的功能使用給予重新定位。在室內(nèi)設(shè)計過程中融入現(xiàn)代中式的裝置風(fēng)格并不是一件簡單的事情,不僅要對設(shè)計方案進(jìn)行充分了解,找到最合適的鍥機(jī),同時還要對我國傳統(tǒng)文化熟知,保證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計能夠完美的融合。所謂明清風(fēng)格就是體現(xiàn)出氣度恢宏、端莊素雅,但是由于現(xiàn)代室內(nèi)場地和格局有一定的限度,所以只能保證神似。在裝飾中可以選擇官帽椅或圈椅,這樣不會與沙發(fā)出現(xiàn)沖突,還能夠體現(xiàn)出東方特色韻味。如何運用好這些元素,傳承傳統(tǒng)文化的魅力,找到本土文化和自我特色更好的融合方式,揚(yáng)棄紛繁復(fù)雜的裝飾,找尋給予使用者全然樸素的大器感成為需要探索研究的首要問題?,F(xiàn)代化中式風(fēng)格設(shè)計并不只是單單的表示將不同風(fēng)格合并,亦或者著重突出其中一個風(fēng)格,而是在反復(fù)的研究和思考之后,基于實用性、美觀、文化含義及協(xié)調(diào)等方面進(jìn)行全面考量,并結(jié)合當(dāng)前人們的經(jīng)濟(jì)、生活需求,通過對傳統(tǒng)古典藝術(shù)和文化進(jìn)行調(diào)整簡化,創(chuàng)新材料、結(jié)構(gòu)、工藝等所設(shè)計成功的作品才是一個成功的設(shè)計方案。在進(jìn)行現(xiàn)代中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計過程中設(shè)計人員自身的綜合素質(zhì)及專業(yè)能力直接關(guān)系到設(shè)計效果,其中富含的只是非常豐富,要求相關(guān)人員對我國傳統(tǒng)古典文化和藝術(shù)加強(qiáng)了解,同時還要掌握一定的現(xiàn)代設(shè)計時尚元素,使兩者能夠有機(jī)結(jié)合,呈現(xiàn)出完美的作品。如果對兩者進(jìn)行深入的研究會發(fā)現(xiàn)兩者都是一門或多門博學(xué)精神的文化,傳統(tǒng)古典會涉及到我國悠久的歷史、文化、地理、古典藝術(shù)、繪畫書法、園林及風(fēng)水等等方面的知識內(nèi)容。而后者則涉及到現(xiàn)代及西方建筑、藝術(shù)、對現(xiàn)代生活的理解和時尚元素的流行等。通過對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的觀察能夠了解到一個人對生活的理解和態(tài)度?,F(xiàn)如今,現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計已然成為了設(shè)計領(lǐng)域的一股潮流,同時也是對我國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化傳承的一種方式,將在室內(nèi)設(shè)計中掀起一道獨特的風(fēng)景。中華民族在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展后形成了具有我國民族特色的文化藝術(shù)結(jié)晶,在通過了長時間的凝練后,現(xiàn)已形成了有著古典文化內(nèi)涵的形狀及紋理。而這些獨特的文化標(biāo)志在經(jīng)過了漫長歲月打磨后散發(fā)出濃郁的民族歷史氣息,有著自己堅強(qiáng)的生命力。我們在現(xiàn)代設(shè)計過程中要用獨特的語言和方式對其進(jìn)行詮釋。實際上,這些標(biāo)志在當(dāng)前社會中有著非常實用的意義,同時在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著獨到的作用,通過運用這些和傳統(tǒng)標(biāo)志,可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的室內(nèi)環(huán)境。通常普遍運用的手法有以下幾種:首先,抽象簡約。此手法是通過將傳統(tǒng)古典形式的部分通過簡化調(diào)整形成的抽象簡約的形式,在不丟失傳統(tǒng)形式的同時與現(xiàn)代功能與技術(shù)完美結(jié)合;其次,標(biāo)志拼貼。也就是將歷史發(fā)展過程中形成的標(biāo)志運用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行抽象、變形和裂解,讓其形成一種不失傳統(tǒng)的全新標(biāo)志,并在室內(nèi)裝飾中拼貼運用;第三,移植與嫁接。也就是將傳統(tǒng)的儒家、道家及禪家等歷史文化通過移植嫁接的形式轉(zhuǎn)變?yōu)槿碌乃囆g(shù)形象?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計并不是將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)結(jié)合運用就可以的,同時還應(yīng)參照現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及工藝將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)變和延伸。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相比較,多了一份自然、親和,這種親和的自然情懷如果運用到室內(nèi)設(shè)計與裝飾中,會將室內(nèi)環(huán)境以和諧、完整、精巧的形式展現(xiàn),充分體現(xiàn)出人與自然之間的和諧關(guān)系。

裝飾過程中通過利用窗花、掛落等裝飾構(gòu)建創(chuàng)造出開敞或半開敞的室內(nèi)空間,可以在室內(nèi)裝飾中借入室外景觀特點,通過在室內(nèi)擺放綠色植物和盆摘將自然景觀元素榮日其中。室內(nèi)設(shè)計并不是簡單的設(shè)計裝飾,更多的體現(xiàn)出情感意境,將傳情達(dá)意完美的展示,以上在現(xiàn)代內(nèi)飾設(shè)計中都要著重關(guān)注。在“現(xiàn)代中式”裝飾風(fēng)格的住宅中,空間裝飾對采用簡潔,硬朗的直線條,而且有些家庭還會采用具有西方工業(yè)設(shè)計色彩的板式家具,來搭配中式風(fēng)格來使用,直線裝飾在空間中的使用,不僅反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求,更迎合了中式家具追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格,使“現(xiàn)代中式”更加實用、更富現(xiàn)代感。對住宅細(xì)節(jié)進(jìn)行裝飾時,現(xiàn)代中式裝飾風(fēng)格的要求非常具有特色,特別是在場地面積不大的空間,一般采取移步就變景的方式進(jìn)行裝飾,可以從窗欞、磚雕等方面著手融入傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格,以此完成局部細(xì)節(jié)的裝飾,充分展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)古典藝術(shù)的魅力所在:現(xiàn)代中式家具講究線條簡單流暢、內(nèi)部設(shè)計精巧。將中式風(fēng)格融入到設(shè)計之中,能夠展現(xiàn)出一種含蓄、端莊的東方精神境界。當(dāng)前,在室內(nèi)裝飾中被廣泛運用的中式風(fēng)格配件多為:瓷器、陶藝、字畫、中式窗花等等,以及一些富有中式韻味的古典物件,可以在體現(xiàn)歷史古典美得同時,展現(xiàn)出現(xiàn)代的時尚元素。家具配置一般選用簡潔凝練的家具,要求線條簡單、紋理柔和,讓人有種身在自然的體驗。隨著我國社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們在重視居住環(huán)境實用性的基礎(chǔ)上,對美觀的要求也越來越高,所以要求室內(nèi)設(shè)計人員不斷探索全新的設(shè)計理念。而將傳統(tǒng)古典文化藝術(shù)與現(xiàn)代時尚元素結(jié)合在一起的現(xiàn)代中式風(fēng)格,不僅能夠滿足人們對實用和功能的需求,同時也為人們創(chuàng)造了完美的室內(nèi)環(huán)境,滿足也人們的美得追求。中式意境與現(xiàn)代元素的合理結(jié)合,不管是在國內(nèi)還是國際設(shè)計界都受到了越來越高的重視。

作者:趙丹 單位:北京青年政治學(xué)院

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