一、新農(nóng)村建筑的特點

農(nóng)村建筑需要滿足生活和生產(chǎn)的雙重需求，與城市居民樓的建設(shè)有較大的不同。所以，在對農(nóng)村建筑進行施工設(shè)計時，不能一味照搬城市工程建設(shè)的經(jīng)驗，而要結(jié)合農(nóng)村的實際情況，了解農(nóng)民的需求，再結(jié)合當?shù)氐娘L俗習慣、生產(chǎn)方式等進行科學的設(shè)計。在設(shè)計時應(yīng)以以下幾點為重點：(1)院子：院子是農(nóng)村住宅的必要場所，也是生產(chǎn)和活動的最重要場所，一般蔬菜種植、物品存放等都需要在院子里進行。(2)生產(chǎn)用房：主要用于農(nóng)作物存放和農(nóng)作物二次加工，是農(nóng)村住宅不可缺少的組成部分。(3)低建筑面積、高使用面積：這是節(jié)約農(nóng)村土地資源的重要途徑。

二、新農(nóng)村建筑設(shè)計要點

1.制定合理的建筑規(guī)劃

只有對農(nóng)村住宅建設(shè)進行科學合理的規(guī)劃，制定明確的制度約束才能最有效的解決當今農(nóng)村住宅建設(shè)中整齊不足、混亂有余的現(xiàn)狀。對農(nóng)村住宅建設(shè)加強條理性管理，一方面可以加快城鄉(xiāng)一體化的步伐，加強其美觀性和現(xiàn)代氣息；另一方面還能減少土地資源的浪費，這就為道路的建設(shè)提供了空間，這也更加促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

2.新農(nóng)村建筑設(shè)計的防風設(shè)計

有些農(nóng)村建設(shè)的地勢較高，這就需要在建筑中加上防風設(shè)計。山體上建設(shè)房屋時，要盡量避開山頂和山腳，以最大程度的減少冷空氣槽和大風的影響。最好能在建筑四周種植四季常青的樹木，這樣可以減少大風的影響。還要保證圍墻的高質(zhì)量，將建筑建造的低矮些，還要注意合理設(shè)計窗口的面積，盡量將窗設(shè)在背風面。

摘要：城鎮(zhèn)化第三次浪潮的到來，倡導(dǎo)推動城鎮(zhèn)化進程的同時，也要兼顧生態(tài)文明建設(shè)，注重傳統(tǒng)文化的傳承。城鎮(zhèn)化能夠有效解決部分長期存在的社會問題，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，但也存在一些負面影響，隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷深入，傳統(tǒng)村落逐漸消失，生態(tài)人文景觀被破壞等，傳統(tǒng)村落是我國珍貴的歷史產(chǎn)物，在推進城鎮(zhèn)化進程中也要對傳統(tǒng)村落進行保護規(guī)劃。本文就城鎮(zhèn)化與傳統(tǒng)村落的聯(lián)系進行探討，并分析了新型城鎮(zhèn)化進程中傳統(tǒng)村落保護規(guī)劃存在的問題，可通過規(guī)劃引領(lǐng)分類保護、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以及規(guī)范化管理監(jiān)督等策略來有效保護規(guī)劃傳統(tǒng)村落。

關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化；傳統(tǒng)村落；保護規(guī)劃

引言

我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，傳統(tǒng)村落是歷史文化與人文精神的重要體現(xiàn)，同時作為珍貴的歷史產(chǎn)物，在中華文化寶庫中占據(jù)重要席位。近年來，國家不斷加大對傳統(tǒng)村落的保護力度，然而在新型城鎮(zhèn)化進程中，部分社會民眾缺乏對傳統(tǒng)村落的保護意識，再加上缺乏有序規(guī)劃，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落原有風貌與傳統(tǒng)村落文化一定程度受到破壞[1]。城鎮(zhèn)化與保護傳統(tǒng)村落并不相悖，城鎮(zhèn)化的建設(shè)也不意味著傳統(tǒng)村落與文化遺產(chǎn)的消失，兩者應(yīng)實現(xiàn)相輔相成的關(guān)系，故此，在新型城鎮(zhèn)化的進程中，應(yīng)對傳統(tǒng)村落保護規(guī)劃進行反思，研究出相應(yīng)的優(yōu)化策略。

1新型城鎮(zhèn)化與傳統(tǒng)村落的聯(lián)系

新型城鎮(zhèn)化建設(shè)旨在通過均衡城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)，解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、村民問題的同時，也能促進產(chǎn)業(yè)升級推動社會協(xié)調(diào)發(fā)展，但在城鎮(zhèn)化進程中一定程度會影響到傳統(tǒng)村落的生存、生活與生產(chǎn)。城鎮(zhèn)化進程中為農(nóng)村青年提供大量就業(yè)機會，促進農(nóng)村人口遷徙導(dǎo)致傳統(tǒng)村落人口呈現(xiàn)老齡化的趨勢，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展必然受到?jīng)_擊，并且村落的基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)都缺乏管理與修補，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的原有風貌受到影響[2]。此外，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，必然要開發(fā)與利用土地資源，也會對傳統(tǒng)村落的原有格局帶來沖擊，甚至會導(dǎo)致傳統(tǒng)村落不斷消失。因此，新型城鎮(zhèn)化進程中應(yīng)該對傳統(tǒng)村落進行保護規(guī)劃，傳統(tǒng)村落的消失意味著人文與生態(tài)環(huán)境被破壞，地域特色文化也逐漸消失，一定程度影響到城鎮(zhèn)化建設(shè)的質(zhì)量。盡管城鎮(zhèn)化建設(shè)會影響到傳統(tǒng)村落，但兩者并非處于對立面，城鎮(zhèn)化建設(shè)的進程中應(yīng)該注重提升文化內(nèi)涵，根據(jù)地區(qū)實際情況，合理利用開發(fā)與保護規(guī)劃傳統(tǒng)村落，比如針對具有悠久的歷史文化的傳統(tǒng)村落，可進行保護規(guī)劃以建設(shè)成古村鎮(zhèn)，針對生態(tài)環(huán)境保存良好的傳統(tǒng)村落，可進行保護規(guī)劃以建設(shè)成旅游村鎮(zhèn)，一方面能夠保護村落，另一方面也能促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

2新型城鎮(zhèn)化進程中傳統(tǒng)村落保護規(guī)劃存在問題

摘要：文章主要總結(jié)國內(nèi)學者近年來對鄉(xiāng)村建設(shè)提出的各類意見以及對新時代鄉(xiāng)村振興發(fā)展與轉(zhuǎn)型展開的相關(guān)研究，探索新時代鄉(xiāng)村振興背景下城市的發(fā)展建設(shè)與轉(zhuǎn)型等相關(guān)研究，并基于鄉(xiāng)村振興政策背景下，分析由傳統(tǒng)村落的建成環(huán)境和深層歷史文脈等主客觀因素主導(dǎo)的新型農(nóng)村建設(shè)活動以及文化發(fā)掘，討論并總結(jié)新時代下傳統(tǒng)村落的保護與更新的可持續(xù)發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：建筑更新；鄉(xiāng)村振興；可持續(xù)發(fā)展

1背景

以“傳統(tǒng)村落”為關(guān)鍵詞，從知網(wǎng)的指數(shù)分析來看，近十年特別是2014年以后關(guān)于“傳統(tǒng)村落”論文數(shù)量逐年增加，在現(xiàn)在已經(jīng)成為了學術(shù)研究的熱點（圖1）。傳統(tǒng)村落的相關(guān)研究主要涉及的學科門類是建筑科學與工程、考古、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟以及文化、旅游和政策相關(guān)的話題（圖2）。傳統(tǒng)村落話題涉及最多的關(guān)鍵詞還有“保護”“鄉(xiāng)村振興”“發(fā)展”等話題。這說明有關(guān)傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展以及鄉(xiāng)村振興的關(guān)聯(lián)度十分緊密（圖3）。關(guān)于傳統(tǒng)村落的定義，我國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部等部門在相關(guān)文件中統(tǒng)一認可：“傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值，應(yīng)予以保護的村落?！盵1]同時，也有許多學者認為，傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落[2]。通過對相關(guān)經(jīng)典文獻的閱讀與學習，可以認識到現(xiàn)階段我國關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護與更新主要方向是討論政策背景下關(guān)于新型農(nóng)村建設(shè)以及發(fā)掘傳統(tǒng)村落的深層歷史文脈和傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)。比如廖軍華總結(jié)傳統(tǒng)村落的研究包括多元化的需求。其的結(jié)構(gòu)層次包括傳統(tǒng)中的單一價值，也包括了建筑學者關(guān)心的建筑本身價值、建筑組成環(huán)境以及非物質(zhì)形態(tài)的部分，如：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及物質(zhì)遺產(chǎn)的歷史價值、國土空間規(guī)劃的生態(tài)保護價值、旅游發(fā)展的經(jīng)濟價值等等[3]。也有學者對傳統(tǒng)村落的發(fā)展路徑做分析。如陳喆提出的關(guān)于傳統(tǒng)村落自組織更新的策略研究，其中提出根據(jù)傳統(tǒng)村落的組織特性，對不同的村落區(qū)分其建設(shè)重點[4]。如李伯華總結(jié)的傳統(tǒng)村落與人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展的研究，其中總結(jié)出5種建設(shè)思路與導(dǎo)向，以原本村落所擁有的可開發(fā)資源為類型進行分類，提出指導(dǎo)性發(fā)展路線以滿足人民日益增長的需求[5]。傳統(tǒng)村落的保護現(xiàn)在也從單一的“片面保護”逐漸轉(zhuǎn)型為“整體關(guān)照”，如王小明提出的關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護就是保護一個整體的、生態(tài)圈模式的傳統(tǒng)聚落。這包括了村落的建筑形制、建筑聚成方式、村落文化環(huán)境、鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境以及其包含的非物質(zhì)文化。這意味著全面保護不只是保護人與自然景觀、建筑風貌等等單一的要素，而是將這一切作為一個系統(tǒng)進行動態(tài)的保護與發(fā)展[6]。同時，王國棟認為，主動地發(fā)展、保護傳統(tǒng)村落文化，在保護過程中更能推進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展理念結(jié)合，避免被過時的保護理念桎梏住發(fā)展機遇，以及王路通過對德國村落更新規(guī)劃的分析認為傳統(tǒng)村落的組成與周圍的地理環(huán)境是一個不可分割的整體，無論是氣候、土地環(huán)境、水文、林草和聚落地形關(guān)系等，都是需要考慮的要素形態(tài)[7]。單彥名以附件晉江塘東村為例，分析基于“人本觀念”的傳統(tǒng)村落發(fā)展，認為傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展本來就不是矛盾的對立體。盡管過度旅游開發(fā)會破壞文脈風貌，但是如果在這之中取得一個恰當?shù)钠胶恻c，依然對傳統(tǒng)村落的有機更新會起到良好作用[8]。傳統(tǒng)村落的主體是同時包含人與物的一個共同的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)之下，人與物互相影響，產(chǎn)生的各種現(xiàn)象就是我們能夠觀測到的傳統(tǒng)村落的人文景觀、建筑風貌、生活方式、生產(chǎn)方式、地理環(huán)境等等。以人為代表的是傳統(tǒng)村落中的生產(chǎn)生活、文化遺產(chǎn)、文脈條件、鄉(xiāng)土風情等等，這是一個相對動態(tài)卻又永恒不變的概念，它的形態(tài)隨著人類社會的不斷發(fā)展是不斷演變的，但是卻始終將焦點停留在關(guān)注人這一基本原則之上。一物為代表的是傳統(tǒng)村落的物質(zhì)條件，這其中典型的要素有建筑風貌、地理環(huán)境、生產(chǎn)工具、交通方式等等。這是一個相對來說較為靜止的概念，它在較長的時間當中有著較小的改變，但是隨著人類社會的不斷發(fā)展是不斷在演化變化的，是人類賴以生存的本源。從唯物辯證的角度來看，人與物是一體不可分割的兩個概念，同心一體地組成了現(xiàn)代傳統(tǒng)村落的主體。從馬克思生態(tài)自然觀的角度來看，這是一個人與物質(zhì)世界的小系統(tǒng)，這當中的山水、田園、湖草與人類社會都是不斷運作，不斷發(fā)展的整體。傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展最終都是適應(yīng)人類社會發(fā)展需求的手段，如何適應(yīng)時代的發(fā)展才是傳統(tǒng)村落保護與更新的終極話題。

2鄉(xiāng)村振興

根據(jù)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，關(guān)于鄉(xiāng)村復(fù)興的最早研究出現(xiàn)在2016年楊希對日本能登里山里海地區(qū)的鄉(xiāng)村振興中，價值觀層面的突破。其中提及鄉(xiāng)土價值觀的復(fù)興與存續(xù)關(guān)鍵是承認鄉(xiāng)土價值觀在特定地域的主導(dǎo)地位，并引導(dǎo)社會理念向適度舒適與可持續(xù)發(fā)展上發(fā)展[9]。根據(jù)李力敏等學者利用CiteSpace分析關(guān)于國內(nèi)近十年的建筑學傳統(tǒng)村落的綜述研究發(fā)現(xiàn)，在2012年以后，國內(nèi)關(guān)于傳統(tǒng)村落的研究逐漸由建筑學者的研究向多學科交叉研究方向發(fā)散。近年的學科新方法的使用也使得關(guān)于傳統(tǒng)村落開發(fā)保護變得更為科學，研究結(jié)果更為完善[10]。鄉(xiāng)村振興的這四大發(fā)展路徑總結(jié)成要點，可以寫成以下幾點。（1）深化改革利用機制創(chuàng)新路徑，從政策上完善分配制度、經(jīng)營模式、生產(chǎn)方式等要素促進農(nóng)村的發(fā)展積極性。（2）加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，利用經(jīng)濟發(fā)展模式改變農(nóng)村經(jīng)濟地位，打破城鄉(xiāng)二元的空間結(jié)構(gòu)，確保農(nóng)村的經(jīng)濟主體。（3）發(fā)揮科技作用，提高科技創(chuàng)新的農(nóng)村應(yīng)用，結(jié)合現(xiàn)代科學技術(shù)，開發(fā)農(nóng)村地區(qū)的潛在優(yōu)勢。（4）打造屬于農(nóng)村的人才隊伍，讓人才進入農(nóng)村，實現(xiàn)農(nóng)村的有效治理，加強農(nóng)民的新時代生產(chǎn)技能培訓(xùn)，鼓勵城市人口下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)農(nóng)村信息人才隊伍，讓農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融入信息化社會[14]。所以傳統(tǒng)村落在發(fā)展過程中的保護與更新都應(yīng)該采取合適的路徑，多面發(fā)展，避免單一的發(fā)展要素無底線地被拔高作用，造成地區(qū)發(fā)展極度不平衡的現(xiàn)象。從發(fā)展?jié)摿ι蟻砜?，傳統(tǒng)村落的保護發(fā)展道路已經(jīng)從“以保護為主”的發(fā)展方式變成向振興以及文化內(nèi)涵開發(fā)保護的思路轉(zhuǎn)型。這當中的新型發(fā)展模式主要的實現(xiàn)方式從村落本身的價值以及旅游開發(fā)的效益出發(fā)，同時兼顧保護生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)發(fā)展的角度出發(fā)[15]。

3傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展

本文作者：劉婷 吳鹍 黃懿梅 單位：西北農(nóng)林科技大學資源環(huán)境學院 西安建筑科技大學環(huán)境與市政工程學院

環(huán)境工程專業(yè)源于土木工程中的市政工程，作為一門邊緣交叉性學科，其發(fā)展目標是解決不斷涌現(xiàn)的各種實際環(huán)境問題。經(jīng)過20多年的發(fā)展，其所涉及的領(lǐng)域越來越廣泛，已成為一門集自然、社會和技術(shù)科學為一體的綜合性學科。環(huán)境工程學科不僅研究水、氣、固廢、噪聲等主要環(huán)境污染和公害的防治技術(shù)和措施，還研究自然資源的保護和合理利用，探討廢物資源化技術(shù)，以及對區(qū)域環(huán)境進行系統(tǒng)規(guī)劃和科學管理，以獲得最優(yōu)的環(huán)境、經(jīng)濟和社會效益。目前，我國設(shè)置有環(huán)境工程專業(yè)的高校已超過300所。由于各高校的基礎(chǔ)和重點學科存在明顯差別，其環(huán)境工程專業(yè)發(fā)展的側(cè)重點也有所不同。大多數(shù)理工科類院校的環(huán)境工程專業(yè)都源于土木工程中的市政工程，其本科生培養(yǎng)方案注重于對學生工程思維和設(shè)計能力的培養(yǎng)。

我校的資源環(huán)境學院準備新設(shè)環(huán)境工程專業(yè)，在環(huán)境工程的人才培養(yǎng)方案上不能照搬理工科類大學，一定要突出農(nóng)業(yè)院校的特色并發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，找準適合自己的立足點。安排在第七學期末開始的畢業(yè)設(shè)計（論文）是環(huán)境工程專業(yè)實現(xiàn)培養(yǎng)目標的一個重要的實踐教學環(huán)節(jié)，是對學生所學理論和技能的綜合運用和檢驗，也是保證本科教學質(zhì)量的最后一道防線。畢業(yè)設(shè)計（論文）輔導(dǎo)環(huán)節(jié)對學生的要求主要體現(xiàn)在三個方面：1.鞏固與擴展所學的基本理論和專業(yè)知識，培養(yǎng)提高學生綜合應(yīng)用所學知識、獨立分析、解決本學科領(lǐng)域的實際問題和初步進行科學研究的能力；2.培養(yǎng)學生樹立正確的設(shè)計和研究觀念，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的工作傳統(tǒng)；3.使學生在方案設(shè)計、材料調(diào)查與搜集、工程繪圖、理論計算、實驗研究、數(shù)據(jù)處理、外文閱讀、使用計算機、查閱文獻、經(jīng)濟分析、工具書的使用、文字表達等基本技能方面得到進一步的訓(xùn)練和提高。鑒于畢業(yè)設(shè)計階段對于本科生培養(yǎng)的特殊重要性，本文就農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計設(shè)置安排存在的問題和解決的途徑提出一些個人的看法，希望能為我校環(huán)境工程新專業(yè)的建設(shè)提供一些可供參考的建議。

和理工科類院校不同，農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境類專業(yè)一般都源于土壤學、生物化學、生態(tài)學等學科，其本科課程設(shè)置主要是幫助學生形成以土壤、農(nóng)業(yè)化學和農(nóng)業(yè)生態(tài)資源等專業(yè)的知識體系。因此，農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)在畢業(yè)論文（設(shè)計）任務(wù)書的安排上，也應(yīng)與一般的工科院校有所不同。從目前來看，農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)的畢業(yè)論文（設(shè)計）主要存在以下幾個問題：

1.本科畢業(yè)論文（設(shè)計）任務(wù)書的設(shè)置比較單一，重實驗輕設(shè)計。很多農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境專業(yè)本科生畢業(yè)只有畢業(yè)論文可做，而無畢業(yè)設(shè)計的內(nèi)容供學生選擇。由于農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)一般建設(shè)較晚，在師資、課程體系、實踐環(huán)節(jié)方面和工科院校相比都有一定差距。在工程設(shè)計及應(yīng)用的教學、科研方面，農(nóng)業(yè)院校環(huán)境類專業(yè)的基礎(chǔ)顯得更加薄弱。因此，目前很多農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境工程專業(yè)的師資力量尚難以開展對學生進行畢業(yè)工程設(shè)計的指導(dǎo)；同時，由于學生們受專業(yè)課程設(shè)置所限，他們的工程思維和設(shè)計能力與工科學生相比都有較大差距，因此很多學生也不愿意選擇他們感覺更為吃力的畢業(yè)設(shè)計工作。然而，目前環(huán)境工程本科生就業(yè)的去向主要還是與環(huán)保工程設(shè)計、施工、運行等相關(guān)的公司和企業(yè)，而諸如環(huán)境管理部門、環(huán)境監(jiān)測站等事業(yè)單位現(xiàn)在大多都呈人才飽和狀態(tài)，可接受的本科畢業(yè)生非常有限。由于農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)畢業(yè)生在工程設(shè)計能力方面的弱勢，在就業(yè)時與工科院校同類專業(yè)的畢業(yè)生競爭時就處于明顯的劣勢。因此，有必要通過畢業(yè)設(shè)計來加強農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)學生的工程思維和設(shè)計能力，使他們能夠具有環(huán)境工程專業(yè)畢業(yè)生所需要的基本工程設(shè)計基礎(chǔ)和能力，從而在一定程度上扭轉(zhuǎn)我校該專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)時面臨的不利局面。

2.本科畢業(yè)論文（設(shè)計）任務(wù)書的設(shè)置未能充分突出農(nóng)業(yè)院校的特色，尚未充分體現(xiàn)農(nóng)業(yè)院校學生現(xiàn)有知識體系的優(yōu)勢。與工科院校相比，農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境工程專業(yè)在專業(yè)的歷史沿革、學科組成和行業(yè)特性上都有自身的特殊性。因此，為了提高農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)人才的競爭力，需要在畢業(yè)論文（設(shè)計）這一人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上充分體現(xiàn)農(nóng)業(yè)院校的特色與優(yōu)勢。農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境工程人才培養(yǎng)模式不能照搬工科大學的方法，而應(yīng)走有生態(tài)特色的辦學之路，培養(yǎng)出可投身于農(nóng)村環(huán)境污染防護的人才。農(nóng)業(yè)院校一般都具有生物、生態(tài)學科的優(yōu)勢地位，畢業(yè)生相對于工科院校的學生具有更扎實的生態(tài)學知識。此外，當前環(huán)境工程畢業(yè)生就業(yè)的一個重要方向是環(huán)境影響評價咨詢工作，生態(tài)環(huán)境影響評價又在其中占據(jù)主要地位。因此，可以考慮讓一部分學生在完成畢業(yè)論文（設(shè)計）時從事生態(tài)環(huán)境評價的工作。這樣一來可以發(fā)揮農(nóng)業(yè)院校學生生態(tài)學基礎(chǔ)扎實、生態(tài)知識結(jié)構(gòu)較全面的優(yōu)勢，提高畢業(yè)論文（設(shè)計）的質(zhì)量，二來可以提高學生的社會競爭力并適應(yīng)市場需要，為從事生態(tài)環(huán)境評價特別是農(nóng)村地區(qū)環(huán)境評價的單位輸送可用人才。

3.畢業(yè)論文（設(shè)計）立題與實際聯(lián)系還不夠緊密，約束性題目難以調(diào)動學生的創(chuàng)新熱情。由于教師設(shè)計的畢業(yè)論文（設(shè)計）題目未能全部追逐科技前沿或來自于實際的工程項目，部分題目陳舊甚至經(jīng)年不變，擺在學生面前的是一些舊知識舊問題，使得設(shè)計成果沒有實用價值和科學意義。這在一方面打擊了某些學生在完成畢業(yè)論文（設(shè)計）的熱情和積極性，也使得某些本來就對畢業(yè)設(shè)計（論文）重要性認識不足的同學更加放松了對自己的要求，對工作應(yīng)付了事。

摘要:本文對羌族聚居地災(zāi)后特色重建理論與實踐的研究現(xiàn)狀進行了綜述，對羌族地區(qū)傳統(tǒng)民居在現(xiàn)代建設(shè)中傳承的方向、策略及方法進行了初步探討和總結(jié)，并結(jié)合實例著重論述了對傳統(tǒng)空間的整體借用、模擬與升華及意境追求的重建方法，以期對震后羌族地區(qū)新民居重建工作提供一些啟示。

關(guān)鍵詞:災(zāi)后重建;羌族聚居地;傳統(tǒng)民居;地域特色;藝術(shù)價值

5.12大地震后羌族聚居地區(qū)受到全國上下甚至全世界的關(guān)注，相關(guān)行業(yè)、部門、專家對羌族地域文化的探討和研究熱情達到了前所未有的高度。人們迫不及待地前往羌族地區(qū)參觀，一睹羌族特色文化的風貌。受此影響，原來封閉的羌族聚居地區(qū)不再封閉，當?shù)厝说乃枷胍庾R和觀念發(fā)生了根本性的改變，人們認識到當?shù)氐奶厣幕糜问前l(fā)家致富的重要途徑，開始有意識地重視起羌族特色文化的繼承。在中央作出的把北川新縣城建設(shè)成“川西旅游服務(wù)基地”的規(guī)劃指導(dǎo)下，目前的居民住宅重建和修復(fù)工作也以發(fā)展羌族特色文化景觀價值為目標來進行建設(shè)，并已初見成效、初具規(guī)模。

一、羌族聚居地災(zāi)后特色重建理論與實踐研究現(xiàn)狀

從理論研究上看，5.12大地震前多位專家學者合著的《四川古代史稿》中、冉光榮教授等合著的《羌族史》中、徐中舒教授所著《論巴蜀文化》中、王康等學者所著《神秘的白石崇拜》中，都對羌族建筑作了一定的介紹，但都只是從羌族歷史和文化的角度進行敘述，沒有專門從建筑藝術(shù)的角度進行分析總結(jié)。2000年季富政教授出版的專著《中國羌族建筑》，是目前唯一一部系統(tǒng)性、專業(yè)性的研究羌族建筑的專門著作。5.12大地震后，羌族地區(qū)和羌族文化受到全世界的關(guān)注，作為羌族文化物質(zhì)見證的羌族建筑也得到了空前的重視，全國對其展開了廣泛的考察研究。但遺憾的是，在這些研究中我們可以看出，盡管對于羌族建筑遺跡的保護研究已逐漸升溫并進入到一個高潮，然而，對于如何建設(shè)現(xiàn)代新民居、如何借鑒傳統(tǒng)民居形式、如何汲取傳統(tǒng)民居建筑的優(yōu)點、如何傳承傳統(tǒng)民居建筑的藝術(shù)性以及針對震后羌族地區(qū)新城鎮(zhèn)建設(shè)的建筑創(chuàng)作方法的系統(tǒng)性分析總結(jié)，幾乎無人提及。從目前大量的重建實例中，我們發(fā)現(xiàn)了將羌族傳統(tǒng)民居進行適應(yīng)性轉(zhuǎn)型不當和不合理的很多問題。比如安縣永安鎮(zhèn)至北川任家坪一線的震后農(nóng)村住宅及新居民點的建設(shè)，基本只是粗陋的模仿，形態(tài)非?；祀s，有的住宅在一棟之中竟混雜了現(xiàn)代、傳統(tǒng)漢民居和傳統(tǒng)羌民居等多種元素，羌族傳統(tǒng)民居中很多精髓的東西卻缺失了。另外，在已重建的新村寨中，建造形式非常單一，多處重建的居民點建筑只有石砌屋類型。而石砌屋類型只是羌族傳統(tǒng)民居類型中的一種，另外還有板屋、土夯屋、碉房民居等多種類型。重建的設(shè)計規(guī)劃應(yīng)充分考慮這些類型的應(yīng)用，新羌寨層次豐富、造型多樣，才更有長久的回味性、耐看性和吸引力，否則會讓人感覺枯燥、乏味，逐漸失去新鮮感和參觀興致。而有的村寨細節(jié)元素過于雜亂，現(xiàn)代化的設(shè)施細節(jié)沒有很好地作歸納，在一定程度上破壞了羌寨傳統(tǒng)特色的風貌。在羌族地區(qū)地域性建設(shè)的關(guān)鍵時刻，給予正確的指導(dǎo)和參考，避免盲目的開發(fā)和重建，探索和總結(jié)出羌族傳統(tǒng)民居適應(yīng)現(xiàn)代民居建設(shè)的策略和傳承之法，在現(xiàn)代化進程中保留好其特有的藝術(shù)價值，已經(jīng)是一個非常緊迫而亟需解決的問題。

二、羌族聚居地災(zāi)后特色重建之環(huán)境設(shè)計原則與方法

(一)現(xiàn)代化特色重建原則

【摘要】對室內(nèi)外空間設(shè)計的主要目的是為了增加空間設(shè)計的美感以及使用程度。論文通過文獻綜述的研究方法以及通過對相關(guān)文獻的研究與分析，形成研究的基本思路，最終的研究結(jié)果體現(xiàn)在對室內(nèi)外行為的發(fā)生和持續(xù)與場所、社會文化因素之間關(guān)系的基本闡述，并明確空間設(shè)計原則以及基本設(shè)計方法。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)外行為；空間設(shè)計；房間性質(zhì)

在對室內(nèi)外空間設(shè)計進行探討分析的過程中，主要是對設(shè)計原則與設(shè)計方法的總結(jié)，這樣才能在不同方面的室內(nèi)外設(shè)計上更好地發(fā)揮設(shè)計的效果，此方向的研究即將是今后室內(nèi)外設(shè)計的發(fā)展趨勢。

1室內(nèi)外行為的發(fā)生與社會文化因素的關(guān)系

室內(nèi)外行為的發(fā)生持續(xù)與場所、社會文化因素之間的關(guān)系是相互依存和互動的。我們每個人都有這樣的感覺，當我們身處室內(nèi)外時，室內(nèi)外環(huán)境的氣氛會對我們的心理產(chǎn)生重大影響，室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計是為人們創(chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境。只有具有使用功能、視覺和心理享受的室內(nèi)外才是高品質(zhì)的設(shè)計空間，行為的發(fā)生持續(xù)與場所、社會文化因素作為室內(nèi)外空間設(shè)計的決定性因素，應(yīng)該認真研究人的心理和行為因素的特點，滿足以人為本的要求。

2美麗鄉(xiāng)村建設(shè)空間設(shè)計原則及其方法

2.1空間設(shè)計原則

摘要：

文化習俗作為一種特定的社會現(xiàn)象，已經(jīng)滲入到社會各行業(yè)的發(fā)展中，尤其是建筑行業(yè)。建筑設(shè)計人員在進行建筑設(shè)計的過程中會廣泛的應(yīng)用到文化習俗，能夠極大的增加建筑設(shè)計的藝術(shù)氛圍，同時還能夠體現(xiàn)建筑設(shè)計中蘊含的文化內(nèi)涵，對提升建筑工程的藝術(shù)氣息具有較大的促進作用?，F(xiàn)本文就文化習俗對建筑藝術(shù)設(shè)計的影響進行探究，僅供交流借鑒。

關(guān)鍵詞：

文化習俗；建筑工程；藝術(shù)設(shè)計；影響

文化習俗是一種特定的文化活動，是一個國家長期發(fā)展的產(chǎn)物，具有濃厚的歷史文化氣息。在建筑行業(yè)飛速發(fā)展的今天，為了增加建筑工程的人文氣息和文化內(nèi)涵，設(shè)計人員在設(shè)計建筑工程的過程中，普遍的應(yīng)用文化習俗這一元素，從而有效的提高了建筑工程的藝術(shù)設(shè)計的品味，滿足現(xiàn)代社會和人們對建筑工程的要求，從而促使建筑企業(yè)能夠獲取較多的社會經(jīng)濟利益。

1文化習俗和建筑設(shè)計之間有著密切聯(lián)系

首先，在生活中產(chǎn)生藝術(shù)。對于建筑物而言，它除了能給人們一個遮風擋雨的住所以外，同時還具備文化價值以及審美價值，并不是一個單純的，僅限于人們生存的環(huán)境，它可以直觀的反映出人們的文化習俗。建筑物中無論是外觀還是形式，都是人們對生活的切實反映，只有真正經(jīng)歷過、感受過才可以將這種精神以及文化習俗反應(yīng)在建筑藝術(shù)設(shè)計中，它是人類特有的一種文化。其次，文化習俗可以為建筑藝術(shù)帶來可觀的經(jīng)濟來源。不同的建筑藝術(shù)可以體現(xiàn)出不同的文化習俗，它是人們對藝術(shù)的欣賞，同時也是精神文明方面的享受。所以，具有不同特色的建筑可以呈現(xiàn)出不同的地域色彩，地方政府可以作為一種旅游資源，不僅能夠提升建筑設(shè)計的藝術(shù)風格，同時還可以增加建筑工程的社會經(jīng)濟效益。因此在一定程度上，通過文化習俗的應(yīng)用，對建筑藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和進步得到有效的促進，在建筑藝術(shù)設(shè)計過程中可以充分的體現(xiàn)地方的文化習俗，兩者之間是存在密切的聯(lián)系，是不能夠分離的。

本文作者：倪福全 馬榮朝 伍鈞 張黎驊 盧修元 胡建 單位：四川農(nóng)業(yè)大學

一、建設(shè)方案

人才培養(yǎng)方案的制定與優(yōu)化是特色專業(yè)建設(shè)的核心內(nèi)容。本專業(yè)將圍繞我國及四川農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及人才需求形勢，對農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)的課程體系、教學內(nèi)容、教學方式、實踐教學環(huán)節(jié)進行系統(tǒng)深入的研究、改革與建設(shè)?；谒Y源循環(huán)利用、低碳經(jīng)濟等新興產(chǎn)業(yè)的社會需求，針對農(nóng)村病險水庫整治、水工建筑物安全檢測、農(nóng)業(yè)污水灌溉、農(nóng)村水安全健康風險評估及整治等問題大力優(yōu)化人才培養(yǎng)方案并形成鮮明的特色。

1.以科研及教改項目為抓手，積極推進課程建設(shè)與教學改革。以09年省教育廳已批準立項的科研項目《四川盆地西緣典型區(qū)農(nóng)村飲水水質(zhì)健康風險評估》以及教改項目《農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)實踐教學體系構(gòu)建研究》為抓手，通過改革課程內(nèi)容和課程體系，構(gòu)建更加有利于實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的教學體系。繼續(xù)推行教學方法和教學手段的現(xiàn)代化，加大網(wǎng)上教學資源建設(shè)力度。

2.以培養(yǎng)質(zhì)量為著力點，進一步強化實驗、實踐、課程設(shè)計及野外教學實習。①實驗教學方面：實驗類型：專業(yè)基礎(chǔ)———專業(yè)課———核心課程———綜合設(shè)計。由單純技能培養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)綜合的能力培養(yǎng)，增強學生對各學科內(nèi)在有機聯(lián)系的認識，避免實驗內(nèi)容的重復(fù)。教學途徑：必修實驗-選修實驗-開放實驗-探索實驗。通過國家級大學生創(chuàng)新性實驗計劃項目、校大學生興趣培養(yǎng)計劃項目的實施，營造工程意識、科學精神的培養(yǎng)氛圍，加強學生專業(yè)興趣的培養(yǎng)。輔助方法：模擬演示—電子教案—課件—微機數(shù)據(jù)處理。把各核心課程及實驗形象而直觀地介紹給學生。②野外教學實習方面：校區(qū)周邊地區(qū)及岷江流域水電能資源十分豐富，蘊含著豐富的農(nóng)業(yè)水利教學資源，地緣優(yōu)勢特別突出。根據(jù)西部大開發(fā)、四川省農(nóng)業(yè)水利工程現(xiàn)狀、新農(nóng)村建設(shè)及災(zāi)后重建等的社會需求導(dǎo)向的新特點及發(fā)展態(tài)勢，從實習內(nèi)容、實習方式、實習時間等方面努力探索，改善實踐效果，大力探索創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式。

3.以學校“雙支計劃”和百名博士招聘為平臺，加大師資培養(yǎng)及引進力度。以學校“雙支”計劃為平臺，大力加強師資培養(yǎng)，加強對外合作；加強教師之間的教學交流；派遣校內(nèi)專任教師到相關(guān)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)W習交流，開展產(chǎn)學研合作；積極引進高層次復(fù)合型人才與聘用具有實踐經(jīng)驗的校外兼職教師相結(jié)合，以此作為現(xiàn)有專職教師隊伍的補充。

4.以教學管理的改革和創(chuàng)新為突破口，強化并加強專業(yè)教學的標準化管。建立健全嚴格、科學的教學管理體系與管理制度，加強教學管理隊伍建設(shè)。本著規(guī)范教學管理，依據(jù)教學管理的規(guī)律，著重加強教學管理隊伍結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。規(guī)范教學過程管理，提高教學質(zhì)量。農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)的教學實行校、院、系三級管理，以水利與建筑工程系的自身建設(shè)為重點，切實調(diào)動師生的積極性，強調(diào)教師是課堂教學的第一責任人和具體教學實施者的作用。