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摘要:

隨著資本主義世界的不斷地快速發(fā)展，其內(nèi)部經(jīng)濟(jì)所隱藏的矛盾也會(huì)不定期地凸顯出來(lái)，其中，最主要的表現(xiàn)便是金融危機(jī)的不定期爆發(fā)，這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中不可避免的規(guī)律。因此，由經(jīng)濟(jì)危機(jī)所引發(fā)的影響將會(huì)是長(zhǎng)期而又重大的。筆者對(duì)金融危機(jī)的發(fā)生、發(fā)展進(jìn)行一些探討與分析，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法學(xué)的原理來(lái)為規(guī)避和減小經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的消極影響。

關(guān)鍵詞:

經(jīng)濟(jì)法學(xué)原理;回應(yīng)經(jīng)濟(jì)危機(jī);規(guī)避經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)

自從人類進(jìn)入工業(yè)化大革命的生產(chǎn)時(shí)代，整個(gè)人類的物質(zhì)文明就進(jìn)入了一個(gè)更新且更高的階段，人類在這場(chǎng)歷史性的革命中創(chuàng)造了眾多財(cái)富與價(jià)值，為整個(gè)世界的現(xiàn)代化的到來(lái)提供了穩(wěn)定且強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，事物發(fā)展到一定的鼎盛階段便一定會(huì)產(chǎn)生變化，無(wú)可避免的變化與革新隨時(shí)都提醒著人類，眼前的繁華并不是永恒的。對(duì)于此，我們更需要重新重視和發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論，并配合以優(yōu)秀的法律制度作為發(fā)展的后盾，那么，人類的持續(xù)發(fā)展之夢(mèng)也許終有一天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)總是會(huì)不定期地爆發(fā)，悲哀的是，人類無(wú)論如何智慧，卻無(wú)力打破這樣的一種怪圈，唯一可做的便是通過(guò)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生于發(fā)展進(jìn)行深入的研究，從而，在一定程度上可以減弱經(jīng)濟(jì)危機(jī)所打給人類的沉重打擊，從而為人類的未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋求一條光明之路。

一、人類宿命———不可避免的經(jīng)濟(jì)危機(jī)

(一)世界本身有著其運(yùn)行的法則，同理，在人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也會(huì)存在著一定的運(yùn)行法則，當(dāng)然，宿命的制約規(guī)律也是無(wú)法避免的。就如同經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生本身就是人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然經(jīng)歷的過(guò)程。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系越來(lái)越緊密，各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的共榮與共損也始終緊密地聯(lián)系在一起。因此，一旦在世界上具有影響力的經(jīng)濟(jì)大國(guó)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，便都會(huì)產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，波及與之有著經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的各個(gè)國(guó)家，從而引發(fā)世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)［1］。而且，這樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生總是不可預(yù)測(cè)，不可不避免地，這樣的現(xiàn)象不禁會(huì)讓人類對(duì)于多種經(jīng)濟(jì)模式的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行思考。

(二)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生似乎會(huì)讓整個(gè)世界都籠罩著層層陰云，生產(chǎn)與消費(fèi)在此段時(shí)間之中都變得十分乏力，并且該種程度的低迷總是會(huì)持續(xù)非常漫長(zhǎng)的時(shí)間，人類身處此種境地里，所有關(guān)于經(jīng)濟(jì)繁華的美夢(mèng)都會(huì)被眼前的現(xiàn)實(shí)所澆熄。然而，人類終究是“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”，總會(huì)通過(guò)不斷地努力，運(yùn)用自身的智慧來(lái)研究和解決所處的困境。讓人欣慰地是，這樣的關(guān)于人類拯救自身的美好故事在各個(gè)時(shí)代都會(huì)以不同的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

二、經(jīng)濟(jì)法學(xué)對(duì)金融危機(jī)的責(zé)任回應(yīng)

(一)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)無(wú)論在什么時(shí)候都是實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要的支撐，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或許會(huì)讓整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為穩(wěn)重，而不會(huì)是想空中樓閣一樣，不知道何時(shí)會(huì)被刮來(lái)的疾風(fēng)所摧毀。然而，即便是這樣讓人類有所依靠的經(jīng)濟(jì)模式也會(huì)產(chǎn)生讓人人類恐慌的問(wèn)題。因?yàn)?，?jīng)濟(jì)危機(jī)一旦產(chǎn)生，便是任何一種經(jīng)濟(jì)模式都無(wú)法逃避的厄運(yùn)。因此，經(jīng)濟(jì)法學(xué)對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)所面對(duì)的困境也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。制定一些更完善的立法，以此來(lái)來(lái)保護(hù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然，同時(shí)也要適度地調(diào)控實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路。對(duì)于限制于支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家政府作為調(diào)控的主體，就必須起到調(diào)控的巨大作用，這樣才能為發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供重要的法律制度的保障。

(二)如果說(shuō)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展始終抱有一種不鋒利但卻很綿長(zhǎng)的希望，那么此前乃至現(xiàn)在仍然大熱的虛擬經(jīng)濟(jì)則帶給人類的是無(wú)限的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁華景象，人類內(nèi)心原始的冒險(xiǎn)和欲望都在熱衷于發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)出來(lái)。的確，不可否認(rèn)的是虛擬經(jīng)濟(jì)帶給了人類無(wú)限的關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的美好的夢(mèng)想，然而，每有實(shí)體支撐的空中樓閣在面對(duì)強(qiáng)風(fēng)時(shí)，或許會(huì)處于一種更危險(xiǎn)的境地。因此，利用對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究為未來(lái)虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展探索出一條長(zhǎng)久的大道，是當(dāng)前研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)的重中之重，也是發(fā)展和完善經(jīng)濟(jì)法學(xué)不可避免的重大問(wèn)題。

(三)金融危機(jī)的產(chǎn)生都是多種因素共同作用的結(jié)果，這其中既有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的既定規(guī)律，人類無(wú)法躲避的宿命，同時(shí)也會(huì)由一些無(wú)良金融家操控經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致。那么，金融危機(jī)的產(chǎn)生與惡化便是可以追溯到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的誘導(dǎo)者的責(zé)任。這時(shí)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的地位和作用便要在此刻體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)責(zé)任進(jìn)行合理的法律認(rèn)定，法律責(zé)任的認(rèn)定程度的把握，以及最終責(zé)任認(rèn)定以及問(wèn)責(zé)的具體實(shí)施，都是需要仔細(xì)衡量并進(jìn)行不斷地完善的［2］。

三、結(jié)語(yǔ)

金融危機(jī)的產(chǎn)生與發(fā)展都是有著深層次的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因的，同時(shí)也是人類發(fā)展文明的歷程中所無(wú)法逃避的問(wèn)題之一。因此，面對(duì)經(jīng)常性爆發(fā)的金融危機(jī)時(shí)，人類一定要時(shí)刻保持清醒與警惕。從某種程度上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)原理的利用，以及具體的經(jīng)濟(jì)法學(xué)條款的完善也許會(huì)為未來(lái)人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展探索出一條新型道路。

作者：楊能海 單位：中國(guó)政法大學(xué)

［參考文獻(xiàn)］

［1］［美］斯蒂格利茨．政府為什么干預(yù)經(jīng)濟(jì)————政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的角色［J］．鄭秉文譯．北京:中國(guó)物資出版社，2015:74－77．

［2］張守文．經(jīng)濟(jì)法理論的重構(gòu)［J］．北京:人民出版社，2014:337－342