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摘要：我國倡導創(chuàng)建文明城市的推展,主要以實踐新時代中國特色社會主義思想及黨的精神為主旨，針對整治市容、強化交通秩序、無障礙設施建設管護、環(huán)境衛(wèi)生治理、國民禮儀素質教育等相關工作和活動增進人民參與的意愿和行動。現(xiàn)有的研究顯示,創(chuàng)建過程中面臨的難點及挑戰(zhàn)，必須藉由提出長效機制的策略來解決。本文將以音樂教育結合國家核心政策的視野，論述音樂教育對于倡樹文、明新風的影響性及應用前瞻性。本研究的結構共含四個章節(jié)，第一章陳述我國音樂教育與文明倡議相關性；第二章從傳播倡導、心理衛(wèi)生、美學思想等三個層面，探討音樂教育于創(chuàng)樹新風之相關應用；第三章闡述基于國家經(jīng)濟發(fā)展政策視野下的音樂教育目標，提出教育策略；第四章總結論文，期待未來能增強藝術教育相關的產業(yè)，用以輔助國家政策發(fā)展架構，積極培育耳濡目染的創(chuàng)文環(huán)境，厚實文化底蘊與推廣政策，提升國民素質與文明習慣。

關鍵詞：音樂教育創(chuàng)建文明策略研究

自古以來，音樂教育被中西方史學家認為是文明思想的泉源。《史記·樂書》記載：“德者性之端也,樂者德之華也”，顯示出音樂是追求道德文明衍生出的體裁，中國又有金石之聲及周公制禮作樂等古文明史料，可從鐘、磬等代表性樂器，察覺出精準的音律計算，已運用先進的科學度量衡法則與精巧的制作工藝技術。另外，中國音樂文化中，宮廷禮制和社會禮法的象征意義，呈現(xiàn)出儒家雅樂以“仁、義、禮、智”和道德自覺做為音樂的核心思想。以古希臘哲學家蘇格拉底及柏拉圖等人提出的西方思想體系理論認為，音樂是宇宙天體運行規(guī)律下衍生出的系統(tǒng)化頻率，蘊藏數(shù)學和天文學的根本奧秘。綜觀中西方的學術論著可見，音樂是文明的先聲，是音樂文化的呈現(xiàn)，能夠反映出一個城市在文明整體綜合水平上的發(fā)展?jié)撡|。目前，國內在建立城市發(fā)展時,已制定許多獎懲規(guī)范與評鑒制度，但是每個新政策在實施的過程中，大多需要歷經(jīng)各種優(yōu)化改革，管理制度有限，短期內施政效果難以立竿見影，繁瑣的改革程序使國民投入創(chuàng)文活動的積極性受到影響。因此，為達到長期落實創(chuàng)造文明進步的效果,更需要建立能夠對國民素質造成潛移默化功能的教育體系,而音樂教育體系在人格教育當中，扮演著極為關鍵的角色。我國的音樂教育重視技能訓練和基礎理論知識的培養(yǎng)，近年來在國際樂壇上孕育出許多表演型及研究型專業(yè)人才，相比之下，音樂教育對國民普羅大眾的教化性和影響性易受忽視，值得多數(shù)音樂教育工作者重新思考音樂教育的本質和理想。從中國哲學及歷史宏觀的格局來看，音樂不論在孔子儒家、荀子法家的理念主張中，皆有不可或缺的教化意義。中國古代有虞舜太平和諧的韶樂,倡導安泰祥和的禮儀風尚,也有武王伐紂述功正名的武樂,用以鼓舞士氣、振奮人心。由此可見,音樂藝術對于人民的教化及疏導必須自然而然地融合法制,音樂基礎理論知識和創(chuàng)作功能，能夠輔助應用于推廣實踐文化發(fā)展,使藝術生活與文明精神相輔相成。觀察我國現(xiàn)如今的音樂活動,已有許多將歌曲創(chuàng)作、音樂展演內容配合國家政策倡導的實例,例如愛國歌曲《義勇軍進行曲》、衛(wèi)教歌曲《洗手歌》、防疫勵志歌曲《你有多美》等,其中的歌詞陳列出與社會發(fā)展息息相關的應對舉措及民生改善議題。除此之外,另有軍歌比賽、奧運及市運慶祝演出、文旅宣傳紀念音樂會、城市主題歌曲征集等活動，將音樂與城市文明形象以及鍛練身體心智的精神融合,豐富了音樂演出的形制和特色。從這些實例當中,可以了解音樂產生的過程,除了社會功能,也兼具審美需求,不同情境的歌詞內容運用的音樂素材和韻律節(jié)奏也有所差異,結合多元音樂并將其實踐于文化推展,使音樂活動和創(chuàng)文精神相得益彰，是音樂教育長效的實踐目標與理想。

一、音樂教育于創(chuàng)樹新風之相關應用

音樂教育與城市發(fā)展有什么相通之處？隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們更加關注對精神生活的追求。除了學校的音樂教育外，音樂節(jié)和大師班開始盛行，這種學習與演出相結合的形式，為音樂文化的傳承滋養(yǎng)了良好的環(huán)境，同時也促進了音樂教育與城市文化的和諧發(fā)展，帶動了音樂文化產業(yè)的繁榮。這種教育與文化產業(yè)有機互動的發(fā)展模式，將會實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的雙贏。就音樂教育對創(chuàng)建文明城市的主要推動力,分別在下述幾項層面中發(fā)揮作用：

(一)音樂傳播倡導。音樂結合政策標語口號,不僅能將制式化的文字敘述以更平易近人的方式表達給群眾,也由于音樂的表現(xiàn)及風格更貼近生活,結合大眾網(wǎng)絡平臺宣傳優(yōu)勢后,能夠形成具有創(chuàng)新性的傳播載體,更容易朗朗上口。將音樂輔佐搭配口號宣傳,優(yōu)化教條式的文宣系統(tǒng),有助于建立創(chuàng)文環(huán)境中的整合營銷傳播策略和管理。

(二)心理衛(wèi)生輔導。中國古籍紀載,五聲調式“宮、商、角、征、羽”的音律特性可與五行五臟相對應,具有“五音療疾的概念”,將音樂與人之間的密切性敘述至相當深厚的程度。音樂最重要的功能之一是抒發(fā)情感、撫慰心靈,同時提供給人們一種健康的管道宣泄情緒。現(xiàn)有的研究顯示,音樂及藝術治療已在臨床實驗中證明對心理疾病患者產生效應與作用,而具有娛樂性的音樂種類也有助于放松并減輕生活壓力,促進人類身心健康。音樂能夠激發(fā)大腦想象力,活化思維,讓精神生活更充實美好。學習樂器的過程也必須養(yǎng)成良好的生活模式和紀律訓練,因此,將音樂教育引進創(chuàng)建文明的實踐方式中,更能夠培養(yǎng)國民內省自律的好習慣。

(三)審美觀念建立。舉辦音樂活動必須學習許多文明時尚禮儀,音樂會表演者的演出穿著必須合乎時宜,聆聽者的言行舉止也需要經(jīng)過教育指導。整體而言，舉凡邀請賓客、迎賓入座、表演進退場、觀賞鼓掌、謝幕送客等音樂會的各種環(huán)節(jié),皆突顯出每位參與活動成員的文明素質,不同類別的音樂演出性質也會有差異性的觀賞文化,音樂審美的觀念和觀賞行為，需要經(jīng)過日積月累的訓練和學習,才能完整體現(xiàn)。美學的概念是建立在文明思想過程中的密切一環(huán),良好的審美觀能營造良好的社會風氣。

二、基于國家經(jīng)濟發(fā)展政策視野下的音樂教育目標

教育的目標除了端正人民視聽,建立正確的生活態(tài)度和觀念,也必須輔導學生培養(yǎng)一技之長,增進學生未來就業(yè)能力和社會競爭力，因此,音樂課程的受眾者應從學校體制里的學生延伸至全體國民,藉由推廣音樂活動建立良好家庭和社會風氣，在音樂教育普及化的前提下,針對提高教育功效提出策略如下：

(一)增進課程創(chuàng)新性。我國創(chuàng)文活動自20世紀80年代起逐漸在公共政策執(zhí)行之下日益發(fā)揮功效,音樂教育除了教導棄惡揚善、道德倫理和凈化心靈等概念之外,音樂教育體制下的音樂實踐行為模式應與時俱進,幫助振興地方文化及經(jīng)濟發(fā)展。依據(jù)我國現(xiàn)有以大型音樂活動項目為研究對象的文獻統(tǒng)計,音樂活動從策劃、包裝、宣傳至演出，涵蓋許多市場運行模式和藝術營銷策略,進而造成廣泛的經(jīng)濟影響。善用地方民俗音樂環(huán)境資源,能提升民眾旅游觀光的興致和意愿,連帶促進了當?shù)爻鞘薪?jīng)濟的發(fā)展,并且藉由音樂融合文旅發(fā)展的基礎建設，強化周邊市場運作,塑造品牌項目及盈利模式。基于國家經(jīng)濟發(fā)展政策視野下的音樂教育目標,除了以音樂理論知識和演出實踐課程培育專業(yè)音樂表演人才之外,也需要研發(fā)出具有創(chuàng)新性的營銷管理課程,結合主體設計、營銷創(chuàng)意、統(tǒng)籌規(guī)劃以及延伸產業(yè)鏈,增進音樂文化的觀賞價值與商業(yè)價值。不僅如此,在新時代人工智能、通訊信息科技、大數(shù)據(jù)及云端技術蓬勃發(fā)展的潮流之下,表演藝術的型態(tài)也需要順應國家現(xiàn)展的時勢需求,重塑音樂教育模式。人工智能的應用有益提升傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新性和趣味性,通訊信息技術建立藝文工作者與同好之間的合作式藝文網(wǎng)絡,大數(shù)據(jù)及云端技術則可以統(tǒng)計數(shù)字匯流發(fā)展趨勢,觀察并解讀國民生活文化中的消費傾向和興趣側重點,幫助文化產業(yè)的銷售和研發(fā)能力。另外,將多媒體及智能科技設備應用在音樂教育模式中,增進教學的多元性,也拓展了師生之間的交流方式。

(二)強化音樂公益活動組織。音樂及表演藝術的其中一項訓練目標是追求表現(xiàn),然而,除了自我表現(xiàn),自我價值的實現(xiàn)才能追求國家與社會的整體共同利益,音樂教育除了訓練表演人才,也應該與實踐社會公益、創(chuàng)建善良風俗的社會主義核心思想相結合。藝術文明與公益慈善相互結合,可促進音樂活動宣傳的普及性,優(yōu)化活動的宗旨和意義,讓民眾在觀賞藝文活動培養(yǎng)氣質時,同時增進對社會弱勢族群的關懷和同理心，發(fā)揮實現(xiàn)音樂教育的價值和意義。基于此，我們要充分利用各種重要節(jié)日或是契機，如，元旦節(jié)、建黨、建軍節(jié)、重陽節(jié)、國慶節(jié)等，以音樂活動為載體，穩(wěn)步推進一系列的“音樂加計劃”音樂公益活動，用音樂滋養(yǎng)流動人群、社區(qū)老人、學生以及社會弱勢群體，豐富其精神文化生活，與此同時，還可以讓其他媒體人、公益人關注到“音樂公益”活動的重要性和意義。通過多元化渠道，聯(lián)合社會各個部門，發(fā)起“音樂公益”活動項目，號召社會群體積極參與到這項公益事業(yè)中，為社會弱勢族群提供高質量的音樂服務，用歌聲表達他們的心聲，抒發(fā)其情感。

(三)改善偏鄉(xiāng)音樂環(huán)境資源。音樂人才的培育過程,需要投入極大的經(jīng)濟和時間成本,教育課程的師資和設備質量要求也很高。目前農村學校的音樂授課形式，在城鄉(xiāng)發(fā)展的差距上資源分配尚未均衡,農村人口外流及經(jīng)濟發(fā)展較遲緩等因素，使多所學校樂器和多媒體設備普遍不足,導致學生對許多音樂基礎理論知識的理解力不夠,音樂課程難以發(fā)揮實踐基本文明素養(yǎng)的功效。因此,創(chuàng)建文明城市需要強化農村音樂課程的資源及設備，積極培養(yǎng)支教人才，鼓勵農村學子挖掘當?shù)貍鹘y(tǒng)的音樂文化特色，增加城鄉(xiāng)居民間的文化交流,并將這些重要的議題融入創(chuàng)文精神中。一個真正文明的社會,除了形式上的文明表現(xiàn)作為,更重要的是培養(yǎng)國民體察在不文明行為和風氣背后真正導致社會問題的原因和需要幫助的弱勢族群。筆者認為,正確的音樂教育對人類行為和品行的影響,在導正陋習惡俗的實踐上,比起法規(guī)更能推動長期文明建設。

三、結語

透過上述音樂教育的內涵及實踐價值,可以發(fā)現(xiàn)音樂教育有助于調節(jié)國民身心健康,建立正面的人生價值觀。本研究基于文明倡議背景下的音樂教育目的和意義,提升人類的精神生活,讓人民除了了解生理需求外，也能體會到修身養(yǎng)性、與萬物自然共生的重要性。音樂的基礎環(huán)境建設與應用實務,不僅是現(xiàn)代文明進步的傳播媒介,也是融合傳統(tǒng)美德與創(chuàng)新生活方式的文化裁體，加入物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代科技的音樂產業(yè)，對國民經(jīng)濟效益影響甚大。音樂教育除了培養(yǎng)菁英和專業(yè)表演人才,更應該改善并整合環(huán)境資源，強化普及式教育并增進國民音樂文化審美觀,創(chuàng)造有利于社會公益的經(jīng)濟和文化價值，長期提升大眾生活質量與文明建設。

作者:李國瑛 單位:肇慶學院音樂學院