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摘要：在不少普通高校的文學(xué)通識課程教育實(shí)踐中存在教學(xué)目標(biāo)不明確、課程設(shè)置和建設(shè)不夠科學(xué)、教學(xué)方法陳舊單一等問題。本文對如何優(yōu)化大學(xué)文學(xué)通識課程進(jìn)行了探討：明確教育目標(biāo)，做好頂層設(shè)計(jì)；明晰課程特質(zhì)，立足于“文學(xué)”，確立“感染教育”的教學(xué)理念；立足于“經(jīng)典”，培養(yǎng)高品位的閱讀習(xí)慣；立足于“學(xué)生”，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，積極探索教學(xué)改革與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：文學(xué)；通識教育；課程優(yōu)化

自20世紀(jì)40年代以來，“通識教育”的理念在美國和世界很多國家的大學(xué)得到推廣，其內(nèi)涵也得到豐富和發(fā)展。盡管人們對“通識教育”理念的詮釋不盡相同，但其最終目的都指向使受教育的人獲得更大的自由和解放，能在迅速發(fā)展變化的社會(huì)中有效地、有意義地工作和生活，成為健全的個(gè)人和合格的公民。“通識教育”的理念與我國所提倡的“文化素質(zhì)教育”“博雅教育”“通才教育”在實(shí)質(zhì)上是一致的，大學(xué)通識教育就是對大學(xué)生進(jìn)行的素質(zhì)教育，其目標(biāo)都是要培養(yǎng)道德高尚、身心健康、通融識見、和諧發(fā)展的“完整的人”［1］。改革開放40年來，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國高等教育在“通識教育”方面做出了許多的探索和實(shí)踐。要實(shí)施通識教育、實(shí)現(xiàn)大學(xué)通識教育的目標(biāo)，首先必須明確大學(xué)生核心通識素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)。關(guān)于這個(gè)問題，武漢大學(xué)馮惠敏教授等在《大學(xué)生核心通識素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的理論建構(gòu)》［2］一文中借鑒美國大學(xué)生的核心通識素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，依據(jù)通識教育目標(biāo)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對人才提出的新要求，從知識、能力、情感三個(gè)維度分析了大學(xué)生核心通識素養(yǎng)的構(gòu)成要素。文章指出：在知識領(lǐng)域，大學(xué)生必須對人文科學(xué)知識、社會(huì)科學(xué)知識和自然科學(xué)知識這三大領(lǐng)域的核心知識有所涉獵；在能力領(lǐng)域，大學(xué)生必須具備學(xué)習(xí)能力、思考能力和合作能力；在情感領(lǐng)域，大學(xué)生必須具備道德價(jià)值辨別能力、社會(huì)責(zé)任意識、審美藝術(shù)情趣。對此，筆者十分認(rèn)同。通觀幾十年來世界各國各地區(qū)大學(xué)的通識教育實(shí)踐情況，可以發(fā)現(xiàn)，文學(xué)素養(yǎng)是大學(xué)生核心通識素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中非常重要的組成部分，文學(xué)類通識教育的實(shí)施對通識教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著舉足輕重的作用。我國一些著名的研究型大學(xué)（例如清華大學(xué)、北京大學(xué)、武漢大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)等）率先在文學(xué)類通識教育的理念、教材、課程等方面進(jìn)行了積極的探索，繼而越來越多的大學(xué)也開展了文學(xué)類通識教育。然而，目前我國大學(xué)的文學(xué)類通識教育在課程設(shè)置、課程教學(xué)等方面還存在許多問題和不足。為此，本文試圖就如何優(yōu)化大學(xué)文學(xué)通識課程作粗淺的探討。

一、我國大學(xué)文學(xué)通識課程教學(xué)實(shí)踐中存在的問題

（一）教學(xué)目標(biāo)不明確課程設(shè)置和建設(shè)不夠科學(xué)

不可否認(rèn)，在很多中文專業(yè)師資力量比較雄厚的大學(xué)，文學(xué)類通識教育課程的設(shè)置和教學(xué)得到了足夠的重視和科學(xué)的組織。但是，在不少普通高校文學(xué)類通識教育并沒有得到應(yīng)有的重視，課程設(shè)置和建設(shè)更是存在著諸多問題。1．教學(xué)目標(biāo)不明確課程體系不合理不少院校由于沒有給予文學(xué)類通識教育足夠的重視，教學(xué)管理部門對文學(xué)通識課程的設(shè)置缺乏嚴(yán)密的計(jì)劃和高效的組織，對其教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選取、教材的選擇等，很少組織專家進(jìn)行深入論證，而是由開課教師自行決定。不少院校的文學(xué)通識課程是因人設(shè)課，而不是按照教學(xué)目標(biāo)來設(shè)置，這就很容易導(dǎo)致兩個(gè)問題：一是課程資源不夠豐富，知識涉及面較窄，給學(xué)生選課帶來很大的局限性。二是由于有的開課教師對文學(xué)類通識教育沒有清晰的認(rèn)識，在教材的選擇和教學(xué)內(nèi)容的選取上常常難免走向過于專業(yè)化或過于通俗化兩個(gè)極端。課程過于專業(yè)化，難度過大，令學(xué)生望而生畏；課程過于通俗化，內(nèi)容支離破碎，流于膚淺，缺乏深度，學(xué)生不能真正從中受益。2．大學(xué)語文課程處境尷尬在我國大學(xué)文學(xué)類通識教育實(shí)踐中，大學(xué)語文課程曾經(jīng)扮演過十分重要的角色。不少知名學(xué)者從“素質(zhì)教育”“傳統(tǒng)文化教育”等角度充分論證了大學(xué)語文的重要性，他們的觀點(diǎn)受到了學(xué)界和教育行政部門的充分認(rèn)可。2006年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展綱要》明確提出：“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課”；2007年教育部高等教育司頒發(fā)的《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要〉的通知》明確指出：“在高等教育的課程體系中，大學(xué)語文應(yīng)當(dāng)成為普通高等院校面向全體學(xué)生開設(shè)的公共必修課。”大學(xué)語文作為一門人文素質(zhì)類課程一度在大多數(shù)高校都被列為公共必修課，是我國大學(xué)文學(xué)類通識教育不可忽視的組成部分。一直以來，關(guān)于大學(xué)語文課程的功能和學(xué)科定位存在著廣泛的討論和各種不同的觀點(diǎn)，但對于大學(xué)語文在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)方面的重要作用是有共識的：認(rèn)為大學(xué)語文不僅可以提高學(xué)生的語文修養(yǎng)和表達(dá)能力，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味和提高審美能力，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)人文精神的傳播和道德情操熏陶的使命。但是，近年來，隨著高校人才培養(yǎng)模式的改革與調(diào)整，大學(xué)語文課程的處境變得比較尷尬。在中文專業(yè)實(shí)力比較雄厚的大學(xué)，大學(xué)語文仍然被列為全校非中文專業(yè)學(xué)生的必修課，學(xué)時(shí)與師資都有充分的保障，而在很多高校大學(xué)語文的學(xué)時(shí)被大大減縮，有不少高校甚至已經(jīng)完全停開大學(xué)語文課。客觀地說，大學(xué)語文是面向全體大學(xué)生的母語教育，并不能取代真正意義上的文學(xué)類通識教育，我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展變化對人才培養(yǎng)的要求，在鞏固母語教育的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)行文學(xué)類通識教育課程教學(xué)的改革和優(yōu)化。

（二）教學(xué)方法陳舊單一教學(xué)效果差強(qiáng)人意

由于師資力量薄弱、缺乏科學(xué)管理、缺乏有效的激勵(lì)措施等等多方因素的影響，不少院校的文學(xué)通識課程教師在教學(xué)中不是積極地探索教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新，而是沿襲以教師為中心的“滿堂灌式”“填鴨式”等傳統(tǒng)的教學(xué)方法，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果當(dāng)然也就差強(qiáng)人意。以上問題帶來的結(jié)果就是不能滿足當(dāng)代大學(xué)生在文學(xué)方面的知識需求和審美需求，無法實(shí)現(xiàn)文學(xué)類通識教育的目標(biāo)。

二、優(yōu)化大學(xué)文學(xué)類通識教育課程教學(xué)的建議

（一）明確教育目標(biāo)做好頂層設(shè)計(jì)

優(yōu)化大學(xué)文學(xué)類通識教育課程教學(xué)首先要明確教育的目標(biāo)，做好頂層設(shè)計(jì)。21世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型，提出新世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備核心知識、能力與情感態(tài)度，才能成功地融入未來社會(huì)，在滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。2014年4月，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出，學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。大學(xué)生核心通識素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中包括情感領(lǐng)域的要素，其中主要包括道德價(jià)值辨別、社會(huì)責(zé)任意識、審美藝術(shù)情趣三個(gè)方面。從某種意義上說文學(xué)類通識教育更是一種情感教育。鑒于此，筆者認(rèn)為文學(xué)類通識教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新世紀(jì)人才培養(yǎng)模式需要，具體體現(xiàn)為：

1．引導(dǎo)大學(xué)生開闊視野認(rèn)識世界認(rèn)識自我完善人格

文學(xué)是作家反映生活、反映世界，表達(dá)情感、挖掘人性的藝術(shù)，文學(xué)召喚人們思考生命的意義。文學(xué)類通識教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生開闊視野，認(rèn)識大千世界，不僅要學(xué)習(xí)和傳承中國的傳統(tǒng)文化，也要了解和尊重世界各民族的文化，成為具有世界眼光、中國靈魂的現(xiàn)代人。文學(xué)類通識教育還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生了解生活、感受命運(yùn)、體驗(yàn)人生，從而啟迪心智，學(xué)會(huì)正確處理自然、社會(huì)、他人、自我之間的關(guān)系，完善自我人格，在離開校園時(shí)，成長為一個(gè)“和諧完整的人”而不僅僅是某方面的一個(gè)能手或?qū)＜遥軌蜃孕抛粤⒌刈呷肷鐣?huì)。

2．幫助大學(xué)生陶冶情操確立正確的人生觀和價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生身處復(fù)雜開放的社會(huì)環(huán)境，難免受金錢物質(zhì)至上、虛榮浮躁、自私利己等各種消極頹廢價(jià)值觀的影響、沖擊乃至裹挾，容易陷入精神的迷惘和困惑。文學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的德育資源，大凡古今中外的文學(xué)經(jīng)典無不潛藏著陶冶情操、塑造人格的功能。文學(xué)類通識教育應(yīng)當(dāng)幫助大學(xué)生審察自我局限，開闊心胸，不斷凈化靈魂，陶冶情操，確立正確的人生觀和價(jià)值觀。

3．幫助大學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立精神和原創(chuàng)能力

那些流芳百世的文學(xué)作品通常是從獨(dú)特的角度去審視世界解剖人性，那些名垂青史的作家往往都具有獨(dú)立精神和原創(chuàng)能力，是他們所處社會(huì)和時(shí)代的批評者甚至也是現(xiàn)有價(jià)值的反對者。“一個(gè)人云亦云的讀書人，至少在心靈方面沒有活。”文學(xué)類通識教育應(yīng)當(dāng)幫助大學(xué)生學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立精神和原創(chuàng)能力，成長為為人類的文明進(jìn)步承擔(dān)道義責(zé)任的真正意義上的知識分子。4．培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美情趣提高審美能力文學(xué)是語言的藝術(shù)。文學(xué)類通識教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生從價(jià)值觀的維度去增強(qiáng)對真善美、假丑惡的鑒別能力，培養(yǎng)健康的審美情趣，還應(yīng)當(dāng)幫助大學(xué)生掌握通過語言、典型、意象、敘事技巧、形式意味等文學(xué)特有的審美要素去欣賞文學(xué)作品的方法，從而提高審美能力。明確了文學(xué)類通識教育的目標(biāo)，就可以做好頂層設(shè)計(jì)。教學(xué)管理部門據(jù)此對課程進(jìn)行設(shè)置，均衡合理地建構(gòu)文學(xué)類通識教育課程體系，除設(shè)置基礎(chǔ)人文素質(zhì)課程大學(xué)語文外，還應(yīng)當(dāng)盡可能地提供充足的文學(xué)通識課程資源，最大限度地滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，還應(yīng)當(dāng)提供良好的師資保障和充足的課時(shí)保障。此外，教學(xué)管理部門還應(yīng)當(dāng)做好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教材選擇、課堂形態(tài)和考核評價(jià)方式等方面的原則把控。

（二）明晰文學(xué)類通識教育課程特質(zhì)積極探索教學(xué)改革與創(chuàng)新

文學(xué)類通識教育不同于其他素質(zhì)教育通識課，有其自身的特質(zhì)，因此在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)明晰文學(xué)類通識教育課程特質(zhì)，遵循其內(nèi)在規(guī)律去積極探索教學(xué)改革與創(chuàng)新。

1．立足于“文學(xué)”確立“感染教育”的教學(xué)理念

白居易在《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”［3］優(yōu)秀的文學(xué)作品正是通過感情、語言、聲律、思想對讀者進(jìn)行潤物無聲、潛移默化的教育和感化。因此，文學(xué)類通識教育首先應(yīng)立足于“文學(xué)”，確立“感染教育”的教學(xué)理念。文學(xué)通識課程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)科學(xué)地整合語言、文學(xué)與文化諸方面的知識，注重語言文字和文學(xué)審美的感悟、分析與表達(dá)；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在解讀和鑒賞文學(xué)精品本身上，而不是枯燥地傳授文學(xué)史、文化史的知識，更不應(yīng)流于文化空談。通過優(yōu)秀文學(xué)作品自身的魅力來觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的激動(dòng)和快樂、惆悵和感傷、痛苦和失落、得失和反省……從而獲得真正的審美體驗(yàn)，達(dá)到培養(yǎng)感受力、審美力、想象力和道德感的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在文學(xué)經(jīng)典的滋養(yǎng)與熏陶中提升自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)和人格。

2．立足于“經(jīng)典”培養(yǎng)高品位的閱讀習(xí)慣

讀圖、刷屏、碎片化閱讀、“快餐式”閱讀已成為許多當(dāng)代大學(xué)生的閱讀常態(tài)，導(dǎo)致他們?nèi)狈Ω咂肺坏拈喿x習(xí)慣和良好的閱讀能力。文學(xué)通識課應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起解決這一問題的責(zé)任，而解決這一問題的重要途徑之一就是在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要立足于“經(jīng)典”。文學(xué)經(jīng)典是指那些被歷代人們不斷閱讀、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的文學(xué)作品，它們觀照人類自身，沉淀了人類的智慧和文明，凝煉了人類最深沉最豐富的情感，創(chuàng)造了最美的文學(xué)語言和形式。文學(xué)通識課程對教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)立足于文學(xué)“經(jīng)典”，在教學(xué)中通過專題導(dǎo)讀、交流討論等形式讓學(xué)生感受文學(xué)經(jīng)典的魅力，激發(fā)學(xué)生課外閱讀經(jīng)典興趣，逐步培養(yǎng)起高品位的閱讀習(xí)慣，追求一種詩意棲居的生活方式。

3．立足于“學(xué)生”綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法

無論從創(chuàng)作的角度還是從審美的角度來看，文學(xué)都是注重個(gè)人生命體驗(yàn)的藝術(shù)，因此，文學(xué)通識課程的教學(xué)應(yīng)該立足于文學(xué)作品審美的主體“學(xué)生”，綜合綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，才能提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到理想的教學(xué)效果。文學(xué)通識課程通常是大班上課，任課教師不可避免要采用以教師為主的“講授式”教學(xué)法，應(yīng)當(dāng)將其與“啟發(fā)式”“探究式”“討論式”等其他等教學(xué)法結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、參與討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師對經(jīng)典進(jìn)行導(dǎo)讀應(yīng)該成為文學(xué)類通識教育課程教學(xué)中的重點(diǎn)。對每部（篇）經(jīng)典的導(dǎo)讀，不僅要涉及與之相關(guān)的文學(xué)史、藝術(shù)史、文化史等方面的知識，加大每堂課的知識密集度和信息量，更要注重經(jīng)典文本的細(xì)讀，要求學(xué)生課前預(yù)先閱讀相關(guān)文本，講授時(shí)從中精選若干內(nèi)容進(jìn)行細(xì)讀講解和討論，還要注意教學(xué)內(nèi)容的拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索學(xué)習(xí)的興趣。此外，加強(qiáng)對學(xué)生課外閱讀在內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)也尤為重要。南開大學(xué)、中山大學(xué)等大學(xué)在這方面作了很多有益的嘗試，他們組織開展書籍推薦、共讀、討論等形式多樣的課外閱讀活動(dòng)，為學(xué)生展示與交流課外閱讀成果創(chuàng)造機(jī)會(huì)、提供平臺。充分利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒介、采用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是提高文學(xué)通識課程的教學(xué)水平和效率的重要途徑。除了運(yùn)用多媒體授課外，還應(yīng)該積極探索課堂教學(xué)模式的革新，例如“翻轉(zhuǎn)課堂式”教學(xué)模式的運(yùn)用。綜上所述，優(yōu)化文學(xué)類通識教育課程教學(xué)，應(yīng)明確教育目標(biāo)，做好頂層設(shè)計(jì)，明晰課程特質(zhì)，立足于“文學(xué)”，確立“感染教育”的教學(xué)理念，教學(xué)中要立足于“經(jīng)典”，培養(yǎng)學(xué)生高品位的閱讀習(xí)慣，立足于“學(xué)生”，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，積極探索教學(xué)改革與創(chuàng)新。我們相信經(jīng)過努力地探索和不斷地實(shí)踐總結(jié)，大學(xué)文學(xué)類通識教育可以在新世紀(jì)人才的培養(yǎng)中真正地中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳錫堅(jiān)．應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)視野中通識教育課程的建構(gòu)［J］．煤炭高等教育，2017，1（35）：29－32．

［2］馮惠敏，熊淦，徐仙．大學(xué)生核心通識素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的理論建構(gòu)［J］．中國高教研究，2016（12）：46－51．

［3］陳洪．大學(xué)語文［M］．第三版．北京：高等教育出版社，2016：190－194.

作者:王文捷 單位:桂林旅游學(xué)院