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摘要：我國(guó)民間采茶舞以其強(qiáng)大的精神內(nèi)核與傳承體系，在現(xiàn)代社會(huì)繁榮發(fā)展。采茶舞的文化素養(yǎng)植入在各高校舞蹈專業(yè)甚至非舞蹈的學(xué)術(shù)專業(yè)，為我國(guó)現(xiàn)代高校學(xué)科教學(xué)提供了良好的文化基礎(chǔ)素養(yǎng)及精神支撐。基于此，面對(duì)我國(guó)高校體育教學(xué)文化素養(yǎng)缺失的狀況，本文主要分析了采茶舞文化素養(yǎng)融入高校體育教學(xué)的可行性及發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：采茶舞；文化素養(yǎng)；體育教學(xué)

1民間采茶舞文化素養(yǎng)

1.1采茶舞文化內(nèi)涵

采茶舞作為我國(guó)茶文化中最貼近民眾生活的習(xí)俗文化，在數(shù)千年的形成演變過(guò)程中，具有自身的文化素養(yǎng)及核心內(nèi)涵。一方面，采茶舞的文化內(nèi)涵以“茶葉”為核心，茶便是舞蹈的立足點(diǎn)。舞蹈的編排甚至舞蹈的配樂(lè)和演出，都要與茶相結(jié)合。杭州茶鄉(xiāng)采茶舞匯演時(shí)的服裝造型就以綠色為主，配以茶花和茶葉圖案，并在舞蹈結(jié)束動(dòng)作時(shí)編排成茶葉形狀的隊(duì)形作為收尾。另一方面，采茶舞的文化內(nèi)涵以“舞”為關(guān)鍵，并且舞蹈的審美觀感和動(dòng)作展示都圍繞茶鄉(xiāng)生活進(jìn)行。撐傘采茶舞中的舞者的胸腰提、沉、含、放一氣呵成，手持茶籃和雨傘時(shí)的動(dòng)作都含有巧、柔、圓的風(fēng)格，不僅代表了茶鄉(xiāng)地區(qū)人民生活的愉悅快樂(lè)，還以舞蹈動(dòng)作展示出了茶文化的含蓄、溫婉以及茶葉能夠陶冶身心的作用。綜上，采茶舞以茶和舞為基點(diǎn)，是茶鄉(xiāng)人民在茶文化和舞文化的雙重內(nèi)涵結(jié)合的產(chǎn)物。

1.2地域茶鄉(xiāng)價(jià)值觀

早期的茶鄉(xiāng)采茶舞沒(méi)有固定的班底和標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作規(guī)定，僅僅是茶鄉(xiāng)人民強(qiáng)身健體的娛樂(lè)活動(dòng)。發(fā)展到后來(lái)，采茶舞逐漸以其特色的舞蹈形式成為我國(guó)民族舞蹈的一大種類，其舞蹈教學(xué)也開(kāi)始有規(guī)范的體系和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。但基于茶文化身心健康及清心寡欲的茶道精神，采茶舞的教學(xué)更多以“愉悅”為主，而并非功利化的追求實(shí)際物質(zhì)。茶鄉(xiāng)采茶舞的傳承者及表演者，在此愉悅輕松的教學(xué)氛圍和文化熏陶下，逐漸跳出了固化舞蹈思維，開(kāi)始演變出各類與現(xiàn)代流行文化結(jié)合的新型民族舞蹈。除注重精神享受的舞蹈學(xué)習(xí)外，采茶舞還注重舞者基本功的練習(xí)。因傳統(tǒng)民族采茶舞的動(dòng)作較為復(fù)雜，并且大多是身上背著器具或手持道具的集體舞蹈，因此對(duì)舞者的基礎(chǔ)穩(wěn)定性要求較高。在采茶舞教學(xué)前期，壓腿、跑步等鍛煉身體柔韌度與耐力的基礎(chǔ)身體動(dòng)作都必須相當(dāng)熟練，才能夠進(jìn)行舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)。正是受到民族地域茶鄉(xiāng)樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)并且注重舞者心靈感受的價(jià)值觀熏陶，采茶舞才得以良性傳承發(fā)展。

1.3采茶舞文化植入

隨著茶文化的普及發(fā)展，采茶舞也逐漸進(jìn)入人們視野。采茶舞以茶為主題，以舞為靈魂的舞蹈表演方式，深受基層群眾的喜愛(ài)。采茶舞的教學(xué)模式及編排匯演體系，也受到現(xiàn)代舞蹈學(xué)院的重視，開(kāi)始將采茶舞的文化素養(yǎng)融入到現(xiàn)代舞蹈甚至西方舞蹈的教學(xué)中。采茶舞的文化植入以文化素養(yǎng)為主，即采茶舞的文化核心精神；以教學(xué)模式和內(nèi)容為輔。除此之外，與舞蹈練習(xí)模式相近的體育教學(xué)，也開(kāi)始尋求采茶舞的核心文化素養(yǎng)滲透，旨在對(duì)現(xiàn)階段的高校體育教學(xué)進(jìn)行全面革新。

2高校體育教學(xué)分析

2.1教學(xué)精神表象化

現(xiàn)階段的高校體育教學(xué)以體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)為主，旨在讓學(xué)生達(dá)到教育局規(guī)定體測(cè)范圍及體質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。因此，課堂大多直接進(jìn)行體測(cè)運(yùn)動(dòng)的機(jī)械性練習(xí)，對(duì)體育精神及體育歷史觀的教學(xué)涉及較少。少數(shù)體育教學(xué)分類下的體育舞蹈專業(yè)，因吸收了采茶舞的茶文化精神內(nèi)核，還有一定的教學(xué)核心精神支撐。其余體育科目特別是高校必修科目例如跑步、乒乓球、羽毛球、太極拳等，教學(xué)極其表象化。教學(xué)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵和理論精神支撐，無(wú)法與學(xué)生形成有機(jī)聯(lián)結(jié)，學(xué)生對(duì)體育的重視程度不夠，對(duì)體育精神的了解格局也很膚淺，不利于我國(guó)體育精神的傳揚(yáng)發(fā)展以及各類國(guó)際性比賽時(shí)體育運(yùn)動(dòng)員的有效輸出。部分高校關(guān)注到這一問(wèn)題，開(kāi)始進(jìn)行體育精神的普及，但介于缺乏具體文化素養(yǎng)和事例支撐，學(xué)生對(duì)體育精神的了解依舊停留在表面。而以采茶舞的文化素養(yǎng)為切入點(diǎn)，將其融入體育教學(xué)中，先將學(xué)生的思維擴(kuò)展、格局升華，再進(jìn)行體育精神的灌輸，就能夠達(dá)到最優(yōu)深度教學(xué)的效果。

2.2體育教學(xué)內(nèi)容泛化

前文提到，現(xiàn)階段的體育教學(xué)以體測(cè)為目標(biāo)，教學(xué)必修課以球類、舞蹈類等項(xiàng)目為主。我國(guó)人口基數(shù)眾多，面對(duì)大規(guī)模的高校學(xué)生群體，體育教學(xué)內(nèi)容太過(guò)寬泛。一方面，體育教學(xué)的科目選擇泛化，無(wú)法滿足學(xué)生的多元化體育需求。學(xué)生只能夠在既定的教學(xué)范圍內(nèi)進(jìn)行挑選，挖掘不出學(xué)生的體育潛力。另一方面，體育教學(xué)內(nèi)容太過(guò)寬泛，教師對(duì)球類、太極拳、國(guó)標(biāo)舞等體育運(yùn)動(dòng)的授課內(nèi)容只停留在表象，沒(méi)有讓學(xué)生在課下形成深入練習(xí)的習(xí)慣。內(nèi)容教學(xué)的泛化源于校內(nèi)體育考試太過(guò)簡(jiǎn)單，學(xué)生和教師只重視體測(cè)項(xiàng)目，對(duì)校內(nèi)的專業(yè)科目考試不夠重視。在采茶舞注重基礎(chǔ)練習(xí)及嚴(yán)謹(jǐn)編排的文化素養(yǎng)下，必須對(duì)體育教學(xué)給予高度重視。對(duì)學(xué)生所選專業(yè)進(jìn)行針對(duì)性的集中輔導(dǎo)，并每節(jié)課進(jìn)行課下作業(yè)的安排，讓學(xué)生達(dá)到真正的德智體全面發(fā)展。

2.3體育競(jìng)技教學(xué)分析

在應(yīng)試教育背景下，體育競(jìng)技教學(xué)大多僅僅只在體育生內(nèi)部有所提及。其他非體育專業(yè)學(xué)生除了校內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，并沒(méi)有更多的平臺(tái)去進(jìn)行競(jìng)技比賽，鍛煉自己的體育素養(yǎng)。采茶舞的舞蹈編排及練習(xí)以表演作為目標(biāo)，在山區(qū)茶鄉(xiāng)的民俗晚會(huì)上逐漸走出去，現(xiàn)今在國(guó)內(nèi)各地都有采茶舞的匯演。在采茶舞的表演中，舞者的心理素質(zhì)及文化素養(yǎng)越來(lái)越高，自身的動(dòng)作也越發(fā)嫻熟。基于采茶舞文化素養(yǎng)中關(guān)于舞蹈匯演的理論觀，高校體育教學(xué)開(kāi)始重視體育競(jìng)技。體育競(jìng)技的目的并非以得獎(jiǎng)競(jìng)賽為主，而是讓學(xué)生在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋荣愔信囵B(yǎng)體育精神，并且通過(guò)競(jìng)技提高自身的體育能力。

3采茶舞文化融入體育教學(xué)發(fā)展策略

3.1以茶為核升華體育精神

將采茶舞的文化素養(yǎng)融入體育教學(xué)，首先要以茶為核心，升華體育精神。將體育精神與高校茶社、茶文化課程相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的文化理論素養(yǎng)及知識(shí)儲(chǔ)備。將采茶舞加入到體育舞蹈教學(xué)的科目中，讓學(xué)生通過(guò)具體的“茶文化”，提高自身的舞蹈文化素養(yǎng)，進(jìn)而更深入地理解體育精神。采茶舞對(duì)茶故事的編排，使得人們?cè)谟^看舞蹈時(shí)能夠看到茶鄉(xiāng)的場(chǎng)景與采茶時(shí)發(fā)生的故事。高校體育課程也可以將國(guó)際奧林匹克的體育故事，甚至本班級(jí)有趣的體育故事進(jìn)行自身班級(jí)文化編排，形成小集體內(nèi)自身的體育文化素養(yǎng)體系。通過(guò)“茶核心”下一系列提高體育教學(xué)文化素養(yǎng)及精神內(nèi)核的策略，高校體育教學(xué)必將逐步形成自己的靈魂和精神。

3.2以舞為點(diǎn)精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容

通過(guò)“點(diǎn)、線、面”的循序漸進(jìn)理論，高校體育教學(xué)的內(nèi)容要以采茶舞為基點(diǎn)，對(duì)泛化的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)。這里的精簡(jiǎn)并不是指體育專業(yè)內(nèi)科目分類的精簡(jiǎn)，而是對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容的精簡(jiǎn)和濃縮。首先，擺脫以往體育教學(xué)每節(jié)課的重復(fù)機(jī)械性動(dòng)作學(xué)習(xí)，教師在課上要教有意義、有質(zhì)量的專業(yè)體育動(dòng)作和技巧，學(xué)生在課下進(jìn)行練習(xí)作為作業(yè)。通過(guò)課下對(duì)動(dòng)作的練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)度，體育課的回課質(zhì)量越來(lái)越好，教師每節(jié)課所教內(nèi)容也都是精華內(nèi)容，不再浪費(fèi)課上的時(shí)間進(jìn)行基礎(chǔ)練習(xí)來(lái)耗課。其次，對(duì)于不練習(xí)的學(xué)生，教師對(duì)其進(jìn)行扣除相應(yīng)學(xué)分的懲罰。通過(guò)一系列措施，提高學(xué)生對(duì)體育課的重視程度以及上課的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，優(yōu)化體育教學(xué)質(zhì)量，提高師生的課堂積極性。

3.3以博為輔開(kāi)發(fā)競(jìng)技平臺(tái)

競(jìng)技作為體育運(yùn)動(dòng)結(jié)果的展示及檢測(cè)平臺(tái)，不僅包含了對(duì)學(xué)生體育鍛煉的認(rèn)可，更是奧林匹克體育精神的映照。通過(guò)采茶舞文藝匯演繁榮的啟示下，高校開(kāi)始以采茶舞文化素養(yǎng)的“展示”活動(dòng)為例，開(kāi)發(fā)更多的競(jìng)技平臺(tái)供學(xué)生進(jìn)行體育能力展示。除已有的校內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)外，各高校鼓勵(lì)學(xué)生參與省市的體育競(jìng)賽。在采茶舞以”精神內(nèi)涵“為主的文化素養(yǎng)下，學(xué)生不管在競(jìng)賽中是否獲得榮譽(yù)，學(xué)校都會(huì)有相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。在競(jìng)技平臺(tái)中，還可增設(shè)體育舞蹈科目下采茶舞的文藝匯演競(jìng)技。在擴(kuò)展我國(guó)高校競(jìng)技科目、提高體育文化素養(yǎng)的同時(shí)，也是對(duì)茶文化的傳承與發(fā)展。

4結(jié)論

通過(guò)采茶舞文化素養(yǎng)在高校體育教學(xué)中的融入，高校體育教學(xué)中的體育精神大大升華，教學(xué)內(nèi)容也更加全面具體。現(xiàn)今越來(lái)越多的競(jìng)技平臺(tái)被開(kāi)發(fā)出來(lái)，學(xué)生逐步重視和喜愛(ài)體育科目。采茶舞文化素養(yǎng)的融入不僅提高了高校體育教學(xué)的質(zhì)量及教學(xué)意義，還為其他科目教學(xué)的革新提供了良好的范例。

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作者:李曦 華嬌 單位:無(wú)錫太湖學(xué)院 江蘇省無(wú)錫市揚(yáng)名中心小學(xué)