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2016年5月，發(fā)表了關(guān)于黨員干部家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)的重要講話，雖然是針對領(lǐng)導(dǎo)干部，但對教育工作也有深刻的指導(dǎo)作用。中國自古重視家風(fēng)家訓(xùn)，古代常以“庭訓(xùn)”這種方式來培養(yǎng)子女，塑造家庭后代完整成熟的人格。雖有過于苛刻和違背規(guī)律的地方，但這種方式在現(xiàn)實中卻一直發(fā)揮著作用。現(xiàn)代教育學(xué)仍然強調(diào)家庭、學(xué)校、社會相結(jié)合的全方位教育，重點在于形成良好的家風(fēng)、校風(fēng)和社會風(fēng)氣，讓孩子在外在環(huán)境的熏陶和感染下得到全面的、積極的成長，從而形成對世界和社會的正確認知，培養(yǎng)健康積極的人生觀和世界觀，樹立遠大的抱負和理想，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品德，最終成為一個有益于社會的人。現(xiàn)就家風(fēng)家訓(xùn)在歷代教育實踐和在現(xiàn)代家庭教育中的運用等進行簡要論述。
家庭是由血緣關(guān)系組成的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的最基本的社會單元，傳統(tǒng)儒學(xué)常把“修身、齊家、治國、平天下”作為士人教育的理想，歷史上家庭教育所起的作用是無以替代的，古人在家風(fēng)家訓(xùn)教育的實踐中為我們留下了許多寶貴遺產(chǎn)，值得借鑒發(fā)揚。如我們耳熟能詳?shù)墓适拢好夏溉w、斷杼教子；岳母刺字、精忠報國；《三字經(jīng)》中所言的竇燕山義方教子；明代著名理學(xué)家教育學(xué)家朱用純的《朱柏廬治家格言》在民間廣泛流傳，成為教導(dǎo)子女的重要文本。春秋時期魯國大夫公文伯的母親敬姜曾作《論勞逸》，為史上較早的家訓(xùn)；《論語》中“學(xué)詩乎？不學(xué)詩，無以言。”“學(xué)禮乎？不學(xué)禮，無以立。”的教導(dǎo)就是孔子教育兒子伯魚的庭訓(xùn)。諸葛亮的“非寧靜以致遠，非淡泊以明志”；北宋司馬光的“有德者皆由儉來，儉以立者，侈以自敗”；《顏氏家訓(xùn)》中的“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”；曾國藩的“勤奮、儉樸、求學(xué)務(wù)實”等等皆是傳唱千古的家規(guī)、家訓(xùn)。家風(fēng)家訓(xùn)是一個家庭或家族在長期生活過程中總結(jié)出的具有積極意義的處世宗旨，對子孫后代有著潛移默化的作用。歷史上那些著名的家族，比如隴西李氏、瑯琊王氏、弘農(nóng)楊氏等著名家族的家教文化可謂是浩然長卷，積淀深厚的家風(fēng)傳承激勵著后人努力上進。全國各地的家譜族譜中大多設(shè)有家規(guī)家訓(xùn)，以傳承家風(fēng)為榮，以敗壞家風(fēng)為恥。家風(fēng)家訓(xùn)中傳承的家國天下的情懷、耕讀傳家的文化基因，在精神追求和生活方式上都得到薪火相傳。在近代史上，家風(fēng)的創(chuàng)造和傳承事例仍比比皆是，如愛國將領(lǐng)吉鴻昌“做官不許發(fā)財”的家風(fēng)；開國領(lǐng)袖“不經(jīng)商、不賺錢、低調(diào)做人、一生清廉”的家風(fēng)；劉少奇“做自立、誠實和正直的人”的家風(fēng)等等，老一輩的革命家對子女的管束和教導(dǎo)也成為家風(fēng)建設(shè)的楷模，是我們當(dāng)代家風(fēng)中巨大的精神財富。家風(fēng)形成往往取決于一個家族鏈上出類拔萃、德高望重的人物，其言行得到家族其他成員的仰慕追隨而成為家風(fēng)之源，再經(jīng)家族后代接力式的恪守，使其流風(fēng)余韻沉淀于家族精神氣質(zhì)之中，從而形成了一個家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。
2家風(fēng)家訓(xùn)在當(dāng)代家庭教育實踐中的滲透
從古往今來的諸多事例可以看出，家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承在教育、激勵子女，凈化社會風(fēng)氣中起著積極的作用。事實上，學(xué)校教育和社會教育都是在家庭教育的基礎(chǔ)上進行的，父母親是兒童成長中最初的、接觸最多的也是關(guān)系最親密的人，他們的言行舉止直接影響和塑造著孩子的認知、心理和各種行為習(xí)慣，在潛移默化中沉淀為孩子的精神氣質(zhì)。家庭教育的歷史伴隨著人類社會的出現(xiàn)一直存在，我們不能忽視這種教育的作用。但是，真正有效的家庭教育方式不是體現(xiàn)在不斷的說教中，而在于由家訓(xùn)家風(fēng)影響的家庭文化中，而家訓(xùn)則是維系和鞏固家風(fēng)的一個重要手段。家庭成員對家訓(xùn)的認同和恪守會強化良好的家風(fēng)。在現(xiàn)實生活中，在和諧友善、尊老愛幼、相互關(guān)心的家庭中成長起來的孩子一般是人格健全、思想純正的、陽光進取的；而矛盾重重，相互猜忌、爭斗，甚至分裂的家庭必然會給孩子的心靈上投下濃重的陰影，許多問題孩子大多產(chǎn)生于這類家庭。教育中必須充分考慮到家風(fēng)的這種巨大作用，從而采取種種方式，從改進家風(fēng)開始，從教育大人開始營造良好的教育環(huán)境。良好的家風(fēng)一般具有以下的特點：一是必然有一個總體正確的、積極的價值觀。家庭在發(fā)展過程中也會形成其特有的價值觀和價值追求。正確積極的家庭價值觀會引導(dǎo)子女積極健康的人生追求和目標(biāo)，引導(dǎo)他們通過自身的努力和智慧獲得社會價值。二是必然有和諧美好的家庭氛圍。和瞌的家庭會給孩子的心靈帶來溫暖和安全感，讓孩子有歸屬和認同感，從而影響他們在人際關(guān)系中體現(xiàn)出親和力，會很輕松地融入社會。三是家庭成員有較高的道德品質(zhì)。家庭成員的言行舉止所體現(xiàn)出來的品質(zhì)對孩子的影響深刻，在人生的最初階段他們往往會模仿大人們的行為，大人的素質(zhì)會日積月累地映射在孩子身上，決定他們的品質(zhì)和素養(yǎng)。四是良好的家庭重視孩子身體、心理、知識結(jié)構(gòu)的全面成長。由于競爭的激烈，大多家庭把精力放在孩子的學(xué)習(xí)成績上，忽視了其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)，成為畸形教育。而具有良好家風(fēng)的家庭則注重孩子的全面發(fā)展和能力的培養(yǎng)。良好的家風(fēng)會給孩子以積極的激勵和鼓舞，家族前輩的人生成就和諄諄教誨，會給子女極大鼓舞，讓他們在困難和阻力面前志氣昂揚。在家庭文化的熏陶下不自覺地修正自己的行為。良好的家風(fēng)是寬和嚴的辯證統(tǒng)一，在懲戒和鼓勵上會有特定的原則，在方式上則采取靈活機動充滿智慧的方法。在孩子的品德的造就和學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣方面格外重視。但是，家風(fēng)家訓(xùn)作為一種古老而長期發(fā)揮潛在作用的教育方式，必須要與當(dāng)代社會的實際相結(jié)合。家風(fēng)與社會風(fēng)氣相互影響，相互滲透。家庭要適應(yīng)時展的要求，根據(jù)變化了的情況適時地調(diào)整和揚棄家風(fēng)家訓(xùn)中已經(jīng)過時的、落后的因素，積極培養(yǎng)現(xiàn)代家風(fēng)，樹立現(xiàn)代家訓(xùn)，同時，主動地、自覺抵制社會不良風(fēng)氣，形成健康向上，朝氣蓬勃的家風(fēng)，并以之化人，培養(yǎng)出人格健全、知識結(jié)構(gòu)完整、適應(yīng)時代要求的現(xiàn)代人才。
作者：張劍梅 單位：甘肅省秦安縣青少年學(xué)生校外活動中心
