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摘要:正確而高效地使用高中語文教材培育學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng),是新時期高中語文教師肩負(fù)的重要任務(wù)。教學(xué)中,教師要深入研究文本,從文本中挖掘契合核心素養(yǎng)培育的內(nèi)容,通過解讀文本,深化學(xué)生認(rèn)識,讓學(xué)生在掌握語文知識的同時發(fā)展核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:高中語文;教材文本;核心素養(yǎng)培育
新時期,如何在高中語文教學(xué)中結(jié)合文本培育學(xué)生的核心素養(yǎng)成為具有現(xiàn)實意義的課題。文本是教師開展教學(xué)活動的載體,核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。高中語文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培育,包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。高中語文教學(xué)中,教師要深入研究文本,從文本中挖掘契合核心素養(yǎng)培育的內(nèi)容,通過講解文本,讓學(xué)生在掌握語文知識的同時發(fā)展核心素養(yǎng)。
一、明確意義,把握方向
由于高中學(xué)生面臨著高考的壓力,在高中語文課堂教學(xué)中,教師會不由自主地“滿堂灌”式講解。這樣以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式,忽視了對學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位難以保證,學(xué)習(xí)興趣得不到激發(fā),核心素養(yǎng)也就很難得到培育。高中語文教學(xué)中,基于文本教學(xué)的核心要求,教師應(yīng)開展多樣化的創(chuàng)新性教學(xué)活動,開闊學(xué)生視野,激活學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí);基于核心素養(yǎng)培育的要求,教師要抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點,加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同,豐富學(xué)生的精神世界。在教學(xué)活動的開展中,教師應(yīng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、支持者,積極探尋文本內(nèi)容與學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的契合點,將二者結(jié)合起來,實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。
二、基于文本的學(xué)生核心素養(yǎng)培育策略
(一)結(jié)合文本內(nèi)容,培育“語言建構(gòu)與運用”能力
目前統(tǒng)編高中語文教材已經(jīng)廣泛投入使用,教師要深入解讀新教材,深挖教育內(nèi)容,借助文本教學(xué)培育學(xué)生語言層面的核心素養(yǎng)。1.融入生活素材,拓展文本內(nèi)容日常生活中有很多妙趣橫生的語言現(xiàn)象,高中語文教學(xué)中,教師若能融入這些生活素材,即可拓展教學(xué)內(nèi)容,吸引學(xué)生學(xué)習(xí)語文。比如,教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注網(wǎng)絡(luò)流行語,指出一些網(wǎng)絡(luò)閱讀資料中出現(xiàn)的錯字、病句等,這樣的教學(xué)方法密切聯(lián)系生活,可使學(xué)生深刻地感受到語文知識的實用性。比如,在幫助學(xué)生豐富詞語積累時,教師結(jié)合學(xué)生喜歡上網(wǎng)的特點,讓學(xué)生去搜集網(wǎng)絡(luò)流行語,學(xué)生們很快就找出了大量的網(wǎng)絡(luò)流行語,如真香、C位、錦鯉、佛系、確定過眼神、硬核、脫粉、杠精、戲精等。把學(xué)生熟悉的網(wǎng)絡(luò)語言引入課堂,極大地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,也讓積累變得更加有效,課堂更加鮮活。融入生活素材還能使學(xué)生認(rèn)識到語文和日常生活密不可分,正確地運用語言文字是一種重要的能力,從而更加積極地去挖掘散發(fā)著濃厚生活氣息的鮮活語言。2.加強口語訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生交流高中語文教學(xué)中,教師在培養(yǎng)學(xué)生的書面表達能力方面付出了巨大的努力,但對學(xué)生的口語表達能力卻關(guān)注不夠。基于文本培育學(xué)生的核心素養(yǎng),教師要以前瞻性的眼光看待口語能力的培養(yǎng),因為具備好的口語表達能力,可以幫助學(xué)生創(chuàng)造精彩人生。比如,學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》時,教師設(shè)計了“感悟演講技巧”的教學(xué)環(huán)節(jié)。教師提問:“《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》《在馬克思墓前的講話》都是演講詞,學(xué)習(xí)了這兩篇課文之后,結(jié)合你們以前學(xué)過的或者熟悉的演講詞思考:演講時要運用哪些技巧?”學(xué)生交流之后總結(jié)出了“有針對性”“抓住聽眾注意力”“調(diào)控聽眾情緒”“用理性的力量征服聽眾”等演講技巧。最后教師讓學(xué)生從兩篇課文中選出一個片段,嘗試運用演講技巧在班上演講,并要求其他學(xué)生點評。組織學(xué)生開展即興演講、辯論等活動,要求學(xué)生在較短的時間內(nèi)理順?biāo)悸贰⒔M織語言、表達觀點,這無疑是一種有效的口語表達能力訓(xùn)練形式。
(二)在閱讀教學(xué)活動中實現(xiàn)“思維發(fā)展與提升”目標(biāo)
“思維發(fā)展與提升”是高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的一個重要方面。閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要板塊,教師可以在閱讀過程中引導(dǎo)學(xué)生運用直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維,深入、準(zhǔn)確、細(xì)致地解讀文本,讓學(xué)生在閱讀過程中收獲思維品質(zhì)的提升。1.解讀文本,發(fā)展和提升直覺思維和形象思維能力。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》在“課程目標(biāo)”中指出,“增強形象思維能力,獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗;在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象,豐富自己對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解,豐富自己的經(jīng)驗與語言表達”。“形象”在文學(xué)理論中是指通過語言工具塑造的具有思想內(nèi)容和藝術(shù)性的形象。“形象思維”是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容,以直觀形象與表象為支撐,進行直覺思維的思維形態(tài)。形象思維具有可感性,在高中語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,是指教師引導(dǎo)學(xué)生在深刻解讀課文所塑造的形象的同時,運用直覺對形象從感官視角進行賞析,形成情感共鳴,提升審美情趣,觸摸文章的靈魂,獲得感悟。比如,在《滕王閣序》的教學(xué)中,教師要求學(xué)生運用自己的語言將這幅“晚秋暮色圖”描繪出來,并根據(jù)對文本的解讀,找出這幅圖畫中的色彩之美、遠近錯落之美、上下渾成之美、虛實相映之美。學(xué)生在這樣解讀文本、組織語言表達的過程中,以直覺體驗感受到了文中所描述的形象,通過想象強化了理解,鍛煉了直覺思維和形象思維能力。2.深化理解,發(fā)展和提升邏輯思維和批判思維能力。解讀文章既要從整體角度思考,也要對局部段落或細(xì)節(jié)作細(xì)心揣摩。比如,在《荷塘月色》的教學(xué)中,教師引領(lǐng)學(xué)生通讀全文,概括作者寫作本文的線索:“出門、走小徑、到荷塘、歸來”的行動明線及“不靜、求靜、得靜、出靜”的心情變化暗線。這一明一暗兩條線索互相交織,暗線貫穿全文,卻隱含于作者的行動路線中,一明一暗相輔相成地構(gòu)成了一個完美的藝術(shù)整體。3.辨析文本,發(fā)展和提升語文思維品質(zhì)。文章中既有作者思想感情的主觀性表達,也有對主體的客觀性敘述。通過對文本的辨析,更深入地理解主觀和客觀的相生相長,才是發(fā)展和提升語文思維品質(zhì)的重要途徑。比如,小說《百合花》刻畫了革命戰(zhàn)爭時期兩位有著百合花一樣美好的心靈——通訊員和新媳婦,謳歌了純潔深厚的軍民之情和戰(zhàn)友之情,表達了高尚的人物之美和人性之美。教學(xué)中,教師通過引導(dǎo)學(xué)生從不同視角來分析人物,引領(lǐng)學(xué)生思考,如《百合花》的敘述視角不僅有女性視角,同時還閃耀出母性的光輝,作者創(chuàng)作這篇小說時,已經(jīng)是三個孩子的母親,因此小說中處處流露著母親般的溫情與體貼。教師可以讓學(xué)生找出體現(xiàn)女性視角特點的語句并思考品賞,談?wù)勛约旱母惺?hellip;…這樣的教學(xué)活動不僅有助于學(xué)生更加透徹地讀懂小說,也能在辨析中發(fā)展和提升語文思維品質(zhì)。
(三)結(jié)合詩歌教學(xué),培育“審美鑒賞與創(chuàng)造”能力
“審美鑒賞與創(chuàng)造”是高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容,關(guān)注的是學(xué)生對美的洞察能力和創(chuàng)造能力。結(jié)合詩歌教學(xué)培育學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)有著得天獨厚的優(yōu)勢,因為詩歌的音韻美、意境美、語言美為學(xué)生提供了欣賞美和感悟美的天然條件。1.知人論世,引導(dǎo)學(xué)生了解作家作品。每一首經(jīng)典詩歌都表達了作者的思想情感、心境狀態(tài)。學(xué)生要想全面解讀詩歌,就要了解這些信息,細(xì)致梳理,并將其與詩歌文本結(jié)合起來進行解讀。比如,《短歌行》的創(chuàng)作背景是:建安十三年(208),曹操在統(tǒng)一了北方之后,親率大軍直達長江北岸準(zhǔn)備渡江消滅孫劉政權(quán),進而統(tǒng)一全國。這年冬天農(nóng)歷十一月十五日,皓月當(dāng)空,曹操乘船視察水寨,后置酒宴宴請諸將,酒至微醺,觸景生情吟出了這首千古名作。這些背景信息,有助于學(xué)生知人論世,更全面而深入地解讀作品。2.字斟句酌,鑒賞語言,鼓勵個性化閱讀。在統(tǒng)編高中語文教材中編入的詩歌都是經(jīng)典之作,其語言更是美不勝收。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》在“課程目標(biāo)”中指出,“感受和體驗文學(xué)作品的語言、形象和情感之美……具有……高尚的審美情趣和審美品位”。在古詩詞教學(xué)中,教師也要引導(dǎo)學(xué)生對語言進行品賞,通過反復(fù)吟誦,悟出其中的精髓和意境。比如在教學(xué)《夢游天姥吟留別》這首詩的第一節(jié)時,教師引領(lǐng)學(xué)生通過反復(fù)閱讀,感悟到“瀛洲”“云霞”等襯托出了天姥山的高大之美,“連”“橫”“拔”“掩”“傾”等動詞在對比中突顯了天姥山的高大雄偉,為下文亦虛亦實、亦幻亦真的描寫奠定了基礎(chǔ)。3.情境再現(xiàn),感受情境之美。古詩詞最突出的特點就是情境交融、主客觀統(tǒng)一的藝術(shù)境界。教師要在教學(xué)中重視情境再現(xiàn),突出古詩詞的意境,讓學(xué)生充分地體驗古詩詞的韻味,觸動情感,放飛想象。比如,《念奴嬌·赤壁懷古》的第一句描寫了長江壯麗的景色,第二句穿越歷史,寫“三國周郎赤壁”,教師在教學(xué)中只有通過情境再現(xiàn),才能使學(xué)生感受詩人強大的想象力。
(四)挖掘文本素材,培育“文化傳承與理解”素養(yǎng)
主席指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根于中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚是每一個中華兒女的歷史使命,在基于文本培育學(xué)生核心素養(yǎng)的高中語文教學(xué)中,教師要認(rèn)識到“文化傳承與理解”在語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的重要價值,深入挖掘文本中有關(guān)傳統(tǒng)文化的素材,結(jié)合高中學(xué)生的語文能力、文史知識、生活體驗等創(chuàng)新教學(xué)模式,通過有效的教學(xué)策略,促使學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。比如,在教學(xué)《鵲橋仙(纖云弄巧)》這首詞時,教師確定了這樣的“文化傳承與理解”教學(xué)目標(biāo):體會詩歌含蓄而綿綿不盡的情思,知人論世,體會古人對愛情的態(tài)度,獲得深層次審美體驗,進而樹立正確的愛情觀。教學(xué)過程中,教師以問題為引領(lǐng),促使學(xué)生思考:秦觀是什么樣的人?有什么樣的人生愛情經(jīng)歷?“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,對此千古名句,你有什么樣的理解?教師還為學(xué)生出示了當(dāng)代著名詩人舒婷的愛情詩《致橡樹》,讓學(xué)生對比兩種不同的愛情觀,啟發(fā)學(xué)生正確理解經(jīng)典詩文中的傳統(tǒng)愛情觀。總之,正確而高效地使用高中語文教材培育學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng),是新時期高中語文教師肩負(fù)的重要任務(wù)。教師要立足于學(xué)生的發(fā)展,以初心不改的激情和智慧堅持不懈地努力,唯有如此,我們的學(xué)生才能成為適應(yīng)未來社會需要的全人。
作者:鄒小平 單位:重慶市巫山中學(xué)