前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的語文課堂教學(xué)德育論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、以語文課堂教學(xué)滲透德育為抓手，充分發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢和作用

1.研讀語文教材，提煉精華、找準(zhǔn)切點，努力實現(xiàn)課課有德育。

教師備課應(yīng)研讀語文教材，找出文本中德育元素的內(nèi)涵和外延，從而明確教和育的切入點；其次，要了解學(xué)生的思想狀況、家庭狀況，在教學(xué)中，針對授課對象的不同學(xué)段和層次，有的放矢地加以滲透。比如：當(dāng)我在講授楊絳先生的《老王》一文中，先要求學(xué)生們深入到基層，去了解社會底層百姓的生活狀況，從中品味百味人生。在接下來的幾天里，不時有學(xué)生與我進行交流，其中有一個學(xué)生對我說：“老師，我在詢問我家小區(qū)一位老奶奶的生活情況時，卻被一言以蔽之，她幾乎什么也沒跟我說。”看著他，我笑而不答。此時，他一臉茫然。在第二天的課上，我把這樣的疑惑拋給了學(xué)生們后，接著在講授中，我從文本的社會背景、具體情節(jié)的分析中，引導(dǎo)他們通過閱讀文本走進“老王”的生存世界、內(nèi)心世界，去喚醒人性最真的品性———善良、尊重。由此引發(fā)“人格需要尊重，生命需要珍愛”話題的討論，潛移默化中達到德育的目的。

2.選取適宜于學(xué)生的教學(xué)方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和思想道德兼容并蓄。

傳統(tǒng)的說教式德育教育模式，已經(jīng)很難真正實現(xiàn)學(xué)生個體道德修養(yǎng)的形成和提升。以課堂作為德育滲透的主渠道、主陣地，就必須改變教育教學(xué)的方法，把課堂變?yōu)橹v堂，講堂改為學(xué)堂，在充分尊重文本的基礎(chǔ)上，展開討論、合作，將個體思想道德的差異達成一個有序的共鳴和共識，從而使學(xué)生在不知不覺之中受到影響和感染，收到潛移默化的效果。例如，利用古典文本作為載體，抓住時點對學(xué)生進行中華民族優(yōu)秀的文化和傳統(tǒng)的道德教育；結(jié)合課文時代背景的介紹，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代多元文化相結(jié)合融入滲透在教學(xué)中。其中，劉義慶的《世說新語》中的《陳太丘與友期》是一篇寓文學(xué)與德育為一體的古代寓言故事，文章用一個孩子的視角揭示了“誠信”的美德。王安石的《傷仲永》一文，用一個旁觀者的口吻敘述了一個天資聰穎的孩子泯然眾人的過程，從而道出“后天學(xué)習(xí)的重要性”這一深刻的為學(xué)之道。由此這樣，將“處世之道，立人之本”的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于德育之中，弘揚在班級文化建設(shè)之中。

3.運用多媒體的課堂教學(xué)進行德育滲透，讓學(xué)生有了更直觀的視聽體驗。

多媒體教學(xué)不僅能夠增加教學(xué)容量，加強視聽體驗，提高教學(xué)質(zhì)量；還可以開設(shè)良好的情境，把語文課堂的德育滲透通過視頻展現(xiàn)在學(xué)生面前，為課堂教學(xué)提供了輔助性的支撐，讓學(xué)生在耳濡目染中接受德育教育。比如播放一些人文色彩較濃的經(jīng)典影片、電視片段，其中由北朝名歌《木蘭詩》改編的動漫《花木蘭》是一部宣揚“孝道”的電影，影片中“花木蘭”的形象更加直觀地躍入學(xué)生視線之中，再加入同學(xué)間的討論以及教師的引導(dǎo)歸納，從而得到人性真善美的回味與思考，引導(dǎo)他們對古典傳統(tǒng)文化有了更多的理解與積淀。因此，在語文課堂中多媒體的支撐豐富了課堂德育滲透的內(nèi)容。

二、語文學(xué)科的人文性與德育滲透的思想性相結(jié)合

語文學(xué)科的德育教育是語文學(xué)科的人文性與德育滲透的思想性有機地結(jié)合在一起對學(xué)生進行影響的。初中語文教材具有人文思想的課文很多，提供真實可感、崇高品質(zhì)的人物形象很豐富，這是語文學(xué)科進行德育滲透與生俱來的稟賦。它以文學(xué)藝術(shù)的形象，學(xué)生心目中傾向的人物的經(jīng)歷、感情、意志、行動、成就來影響學(xué)生。它也是教師感情自然流露以及內(nèi)在的道德行為對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的感染。教師要對課文進行全面剖析，投入真摯的感情，以多種的教學(xué)藝術(shù)手段，正確引導(dǎo)學(xué)生，影響學(xué)生，感化學(xué)生，以嚴(yán)密的邏輯、質(zhì)感的語言說服學(xué)生，使他們在課堂中得到道德思想的提升。

三、挖掘文本的內(nèi)涵和外延，讓文本與學(xué)生對話，達到教學(xué)和德育的共鳴

在語文課堂教學(xué)中，一定要深入挖掘文本的內(nèi)涵和外延，并結(jié)合時代的特點，用形象的語言和豐富的情感，讓學(xué)生與文本對話，讓思想與學(xué)生碰撞，讓情感與學(xué)生共鳴。這樣，就可以使德育教育更好地融入教學(xué)過程之中。經(jīng)過長期的影響熏陶，學(xué)生的思想道德、行為習(xí)慣、意志品質(zhì)都會得到逐步提升。所以，語文課實現(xiàn)德育滲透的功能，需要語文教師本身的整體挖掘和把控。同時，語文教材的合理運用，將會使這一功能發(fā)揮得更加突出和順暢。德育教育的常態(tài)化，就是讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中受到熏陶和感染。利用課堂進行德育教育，應(yīng)該以課文為主要載體。文本需要語言文字的支持，它記錄著、傳承著祖國的歷史、傳統(tǒng)和文化，具有可讀性、借鑒性和弘揚性。初中語文教材中所選擇的文本，符合初中學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，兼?zhèn)鋵徝馈⑶楦泻偷赖聝?nèi)涵，是語文課堂教學(xué)提供德育教育非常好的材料。其中，陸游的《示兒》、楊振寧的《鄧稼先》都洋溢著沉郁愛國主義思想；有謳歌祖國大好河山的酈道元的《三峽》、吳均的《與朱元思書》；有具有積極入世精神的蘇軾的《江城子•密州出獵》、儒家的《論語》；有陶淵明遠離塵世，懷揣恬靜的《歸園田居》、《桃花源記》；有表現(xiàn)杜甫在窮困潦倒時仍心系國家人民忘我精神的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。還有魯迅先生直面慘淡人生的《風(fēng)箏》、《中國人失掉自信力了嗎》，朱自清先生充滿生機的《春》和拳拳父子深情的《背影》，老舍質(zhì)樸雋永的《濟南的冬天》。抓住這些文本的思想精髓，去啟迪學(xué)生的愛國情操、集體意識，使其去銘記歷史、傳播文化，進而使其逐步形成正確的人生觀、價值觀。所以，認(rèn)真深入地挖掘文本的思想內(nèi)涵，對德育教育有著舉足輕重的作用。

四、結(jié)語

綜上所述，語文教學(xué)與德育滲透相輔相成，共同構(gòu)成了一個有機的整體。所以，在語文課堂教學(xué)的德育滲透過程中，我們應(yīng)該利用一切手段和資源，引領(lǐng)學(xué)生在構(gòu)筑知識結(jié)構(gòu)的同時，又能很好地規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣和得到德育的教育和感染，幫助學(xué)生逐步形成一個健康健全的人格和價值觀，使之成為德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧．?dāng)然，要使德育教育借助語文教學(xué)的滲透，一定要注重中國傳統(tǒng)文化在語文中的一脈相承。否則，語文教學(xué)就變成無本之木、無源之水。因此，每一位語文教師都要嚴(yán)格遵循“學(xué)為人師，行為示范”的原則，在充分調(diào)動自身知識素養(yǎng)的同時，積極地拓展語文課文的外延，利用春雨潤物，不露痕跡，一切盡在不言中的方式。在平時的德育養(yǎng)成中，運用語文教學(xué)手段和技巧，逐步使學(xué)生在語文課堂中自覺生成德育理念和目標(biāo)。讓學(xué)生在接受知識的同時，一并受到思想上的啟迪和陶冶，道德行動上的促進和規(guī)范。

作者：袁志成 單位：內(nèi)蒙古呼和浩特市第十九中學(xué)