前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的大學(xué)語(yǔ)文教師文化養(yǎng)成分析，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、大學(xué)語(yǔ)文教師文化素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

第一，文學(xué)理論和文學(xué)鑒賞能力。

文學(xué)理論是從事語(yǔ)文教育工作的基礎(chǔ)，沒(méi)有文學(xué)理論指導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是蒼白無(wú)力的，是膚淺的，大學(xué)語(yǔ)文教師要時(shí)常關(guān)注新的文學(xué)理論信息，閱讀有關(guān)的文學(xué)理論書籍，更新完善自己已有的文學(xué)理論知識(shí)體系。大學(xué)是一個(gè)新思想相互碰撞的地方，是一個(gè)學(xué)術(shù)研究的高地，大學(xué)的語(yǔ)文研究必然會(huì)觸及到大量的文學(xué)評(píng)論，面對(duì)文學(xué)評(píng)論方面紛繁復(fù)雜的學(xué)術(shù)爭(zhēng)端，大學(xué)語(yǔ)文教師必須有較高的文學(xué)鑒賞能力和獨(dú)特的評(píng)判能力，擁有屬于自己的文學(xué)評(píng)論角度，不能一直被已有的東西牽著鼻子走，要給學(xué)生以獨(dú)特的視角看待問(wèn)題。

第二，教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)。

教育學(xué)系統(tǒng)地揭示了教育領(lǐng)域里的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，可以幫助教師樹立正確的教育觀、教學(xué)觀，掌握教育教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐。心理學(xué)研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為表現(xiàn)等，教師學(xué)習(xí)心理學(xué)，有利于準(zhǔn)確掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，便于師生溝通。正如一個(gè)缺乏堅(jiān)實(shí)古文基礎(chǔ)的人不可能成為一名出色的考古學(xué)家一樣，沒(méi)有深厚教育學(xué)、心理學(xué)理論功底的教師，很難成為優(yōu)秀的教師。語(yǔ)文教師除了要對(duì)自己所教學(xué)科的內(nèi)容嫻熟精通之外，還需通曉教育學(xué)、心理學(xué)的一般理論，遵循教育規(guī)律，運(yùn)用正確的教育原則和方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

第三，專業(yè)技能。

語(yǔ)文教師的專業(yè)技能不僅包括大量的語(yǔ)文知識(shí)的掌握和教學(xué)方法的掌握，還包括操作技能的具備，如普通話、寫字等。在此意義上來(lái)說(shuō)，作為大學(xué)語(yǔ)文教師，普通話的要求要比其他科目的教師要高，鋼筆、粉筆字、毛筆字的書寫也比其他科目的教師要高。有人說(shuō)，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該像播音員和主持人那樣富有魅力，而國(guó)家級(jí)和省級(jí)廣播電臺(tái)、電視臺(tái)的播音員和節(jié)目主持人，普通話水平必須達(dá)到一級(jí)甲等。可見(jiàn)，普通話水平對(duì)于一名語(yǔ)文教師是多么重要。在普遍使用PPT代替板書的今天，語(yǔ)文教師要謹(jǐn)防寫字功力的下滑。

第四，文化視野。

語(yǔ)文是一個(gè)基礎(chǔ)科目，大學(xué)的語(yǔ)文同樣如此，它在某種程度上是為其他科目服務(wù)的，為學(xué)生的思維方式、道德品質(zhì)的養(yǎng)成服務(wù)的。因此，教師不應(yīng)該只關(guān)注讀寫技巧這些比較突出的語(yǔ)文知識(shí)，應(yīng)該放寬自己的視野，豐富各種其他的文化知識(shí)，比如說(shuō)字畫的鑒賞知識(shí)、文本的歷史背景知識(shí)、信息知識(shí)、時(shí)尚文化知識(shí)、創(chuàng)意文化知識(shí)等。

二、大學(xué)語(yǔ)文教師文化養(yǎng)成的重要性

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì),教師為本。提高教師文化素養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)。大學(xué)語(yǔ)文教師在復(fù)合型人才培養(yǎng)方面更是肩負(fù)著歷史的重任，在此意義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文教師的文化養(yǎng)成具有重要意義。大學(xué)語(yǔ)文教師良好的文化素養(yǎng)有利于文化傳播、審美教育和師生溝通。首先，利于文化的傳播。常言道：學(xué)高為師，德高為范。教師豐富的知識(shí)和高尚的道德是教育他人的資本和前提。在“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”的教育理念早已升級(jí)為“要給學(xué)生一滴水，教師要有長(zhǎng)流水”的今天，教師必須具有較高的文化修養(yǎng)、淵博的知識(shí)以及良好的品行。文化的積累就好比是種子，沒(méi)有種子怎么能播種？又如何去收獲？其次，利于語(yǔ)文教學(xué)的審美教育。語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育是指在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用美學(xué)原理和法則，結(jié)合教材中的課文來(lái)塑造人的教育。教師的文化素養(yǎng)在審美教育中起到十分關(guān)鍵的作用，只有以豐富的文化內(nèi)涵做基礎(chǔ)，教師才能順利開(kāi)展高質(zhì)量的審美活動(dòng)。再次，利于師生溝通。當(dāng)今信息時(shí)代，學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，思維活躍，這就要求教師具備多方面的興趣，特長(zhǎng)和修養(yǎng)，具備文化敏感性，以自己豐富的文化涵養(yǎng)、多元的文化價(jià)值判斷作為師生雙方的紐帶去聯(lián)結(jié)和影響學(xué)生。

三、大學(xué)語(yǔ)文教師文化養(yǎng)成的途徑

第一，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣

“冰凍三尺，非一日之寒”，要想擁有豐厚的文化底蘊(yùn)就必須依賴于讀書和學(xué)習(xí)，良好的讀書習(xí)慣可以成倍的吸收書中的精華,有助于教師提升和凝結(jié)教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)語(yǔ)文教師不僅要求學(xué)生養(yǎng)成“愛(ài)讀書，會(huì)讀書”的讀書習(xí)慣，而且要嚴(yán)格要求自己，做到愛(ài)讀書、會(huì)讀書、多讀書、讀好書。讀書的方法有很多種，首先應(yīng)該善于讀雜書，特別是讀專業(yè)之外的書。大學(xué)語(yǔ)文的綜合性決定了教師必須關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、法律等諸多方面的知識(shí)。魯迅先生就建議讀雜書：“......不要只將課內(nèi)的書抱住……大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。”（魯迅《而已集•讀書雜談》）。其次，應(yīng)該養(yǎng)成邊讀書邊做批注的讀書習(xí)慣。“不動(dòng)筆墨不讀書”，這是我國(guó)教育家徐特立先生一生治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談。無(wú)論是哪一類的書，都要寫讀書筆記，只有這樣，當(dāng)向?qū)W生推薦或者學(xué)生詢問(wèn)起來(lái)時(shí)才有把握向?qū)W生們介紹這本書的內(nèi)涵及自己的感受。

第二，保持較高水平的師識(shí)師能

師識(shí)師能，即語(yǔ)文教師的語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文能力，這屬于語(yǔ)文教師的文化素養(yǎng)的重要部分。語(yǔ)文教師的知識(shí)主要包括對(duì)文學(xué)常識(shí)、文學(xué)理論的掌握、文學(xué)創(chuàng)作能力、文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)等，這些都需要教師在前期積累的基礎(chǔ)上，再不斷的拓展自己的知識(shí)庫(kù)，豐富自己的涵養(yǎng)。語(yǔ)文能力主要包括教師的教學(xué)能力、普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度以及漢字的書寫能力，后兩項(xiàng)是語(yǔ)文教師特別要重視的，也是區(qū)別于其他科目教師的特殊要求，語(yǔ)文教師是中國(guó)文化的傳播者，對(duì)于說(shuō)好普通話和寫好規(guī)范字有責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。教師只有保持保持較高水平的師識(shí)師能，才能在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中扮演好引領(lǐng)者的角色。

第三，提高文化學(xué)養(yǎng)

文化學(xué)養(yǎng)是指有豐富全面的文獻(xiàn)方面的文化知識(shí)和科學(xué)知識(shí)，對(duì)文獻(xiàn)和相關(guān)書籍資料能夠融會(huì)貫通，運(yùn)用自如。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，有著豐富的期刊、圖書等文獻(xiàn)資源，大學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)閱讀大量經(jīng)典的文學(xué)作品和理論書籍提高自己的文化底蘊(yùn)和理論修養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文教師只有具備了一定的文化積淀才能在課堂上厚積薄發(fā)、應(yīng)用自如。不僅要研究詩(shī)詞歌賦，還要研究野史奇談，不僅要讀十四行詩(shī)與神曲，還要細(xì)品《悲慘世界》和《堂•吉訶德》。

第四，培養(yǎng)興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)

一個(gè)語(yǔ)文教師不應(yīng)該將自己的精力和學(xué)術(shù)視角僅僅放在語(yǔ)文課本上，應(yīng)該拓寬自己的視野，將對(duì)知識(shí)的追求延伸到其他相關(guān)領(lǐng)域。知識(shí)是相通的，沒(méi)有哪一個(gè)科目是獨(dú)立而存在的。當(dāng)一個(gè)教師在其他的相關(guān)領(lǐng)域有了自己的興趣愛(ài)好時(shí)，就會(huì)擴(kuò)大知識(shí)范圍，增長(zhǎng)自己的獨(dú)到見(jiàn)解以及文化儲(chǔ)備，同時(shí)也會(huì)增加自身的吸引力。現(xiàn)在大學(xué)中的許多語(yǔ)文教師都有自己的興趣愛(ài)好和專業(yè)特長(zhǎng)，比如說(shuō)研究易經(jīng)、佛學(xué)，擅長(zhǎng)毛筆字、國(guó)畫等等，這些都有利于教師的自我成長(zhǎng)，培養(yǎng)人文情懷，陶冶情操，同時(shí)也給學(xué)生樹立了好的榜樣，有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

第五，參加學(xué)術(shù)研究活動(dòng)

學(xué)術(shù)研究是大學(xué)教師的必修課，在這個(gè)過(guò)程中，教師可以尋求自身的突破，并且還能豐富整理已有的知識(shí)，對(duì)文化素養(yǎng)的提升有很大的幫助。大學(xué)語(yǔ)文教師要善于開(kāi)展學(xué)術(shù)研究和交流。大學(xué)的語(yǔ)文教師大多都有自己的主攻領(lǐng)域，有的是古代文學(xué)、有的是當(dāng)代文學(xué)、有的是古代漢語(yǔ)、有的是現(xiàn)代漢語(yǔ)，還有的是美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、寫作學(xué)等。大學(xué)語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的課程，不同人文學(xué)科的教師可以相互交流自己的學(xué)術(shù)研究，相互推薦優(yōu)秀書目，拓展彼此的學(xué)術(shù)視野，啟發(fā)綜合研究的思路。具體來(lái)講，大學(xué)的語(yǔ)文教師要想提高自己的綜合學(xué)術(shù)技能，就需要積極組織和參與一些有意義的學(xué)術(shù)活動(dòng)，例如參加全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研討會(huì)、發(fā)表大學(xué)語(yǔ)文研究的相關(guān)論文、編寫大學(xué)語(yǔ)文的教材等。

第六，培養(yǎng)文化敏感性

文化敏感性是指始終警覺(jué)地意識(shí)到文化多元存在的價(jià)值，并對(duì)不同的文化保持應(yīng)有的尊重態(tài)度。文化敏感性已成為當(dāng)代教師素養(yǎng)的重要組成部分之一。在這樣一個(gè)多種文化異彩紛呈的時(shí)代，大學(xué)語(yǔ)文教師必須培養(yǎng)文化敏感性，擺脫文化偏見(jiàn)和束縛，始終保持一種對(duì)多元文化的開(kāi)放態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)不同文化觀念、價(jià)值和行為的認(rèn)知和理解，了解不同文化背景的學(xué)生的心理和思維習(xí)慣，保持文化中立態(tài)度。培養(yǎng)和保持文化敏感性，就要反對(duì)習(xí)慣于從已有的、自我的文化觀點(diǎn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)的行為，反對(duì)那種對(duì)主流文化之外的文化視而不見(jiàn)、充耳不聞的姿態(tài)。只有這樣，才能適應(yīng)多元文化時(shí)代的要求和挑戰(zhàn)，保證教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展，培養(yǎng)具有多元文化素養(yǎng)的“文化公民”。以上主要討論的是大學(xué)語(yǔ)文教師文化養(yǎng)成問(wèn)題。首先探討了大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的文化素養(yǎng)的內(nèi)涵，其次分析并指出了大學(xué)語(yǔ)文教師文化素養(yǎng)的重要性，最后對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師文化養(yǎng)成的途徑和方法，提出了幾點(diǎn)建議。文化養(yǎng)成對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師有著十分重要的意義，只有當(dāng)一個(gè)語(yǔ)文教師有了深厚的文化功底，才能在講臺(tái)上駕輕就熟、游刃有余。

作者：趙煥亭 單位：平頂山學(xué)院