前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的公眾人物的道德素質(zhì)和社會責(zé)任探析，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：公眾人物的道德素質(zhì)是影響其承擔(dān)社會責(zé)任的重要因素，二者存在較為明顯的因果關(guān)系。從理想狀態(tài)看，公眾人物具有較大影響力，占據(jù)較多社會公共資源，這要求其應(yīng)當(dāng)具備更高的道德素質(zhì)，承擔(dān)更多的社會責(zé)任。從現(xiàn)實看，當(dāng)前文藝界、政商界、學(xué)術(shù)界的一些公眾人物道德素質(zhì)低下，漠視社會責(zé)任。公眾人物道德素質(zhì)和社會責(zé)任感良莠不齊的原因比較復(fù)雜，從公眾人物個人和主觀方面而言，主要是自身道德修養(yǎng)不夠，追求急功近利而逃避社會責(zé)任；從社會和客觀方面而言，主要是學(xué)校和社會道德教育存在缺陷，未能抵御社會不良思潮的消極影響。提升公眾人物道德素質(zhì)和社會責(zé)任感的基本路徑，首先要強(qiáng)化思想道德教育，提高公眾人物自身的道德修養(yǎng)；其次要全面推進(jìn)依法治國，健全對公眾人物的社會監(jiān)督體系。

關(guān)鍵詞:公眾人物；道德素質(zhì)；社會責(zé)任

公眾人物，又稱公共人物，是指在一定范圍內(nèi)具有重要影響，為人們所熟知和關(guān)注，并且與公共利益密切相關(guān)的人。公眾人物以社會知名度和社會公共利益的關(guān)聯(lián)性為構(gòu)成要素，共同體現(xiàn)了公眾人物的特征，二者缺一不可。例如政府官員、社會名流、文藝明星，等等。公眾人物的言行舉止在社會生活中具有十分重要的示范作用。公眾人物道德素質(zhì)的高低，是影響其承擔(dān)社會責(zé)任的最重要因素。近年來，部分官員貪腐、娛樂圈明星吸毒和擾亂公共秩序等負(fù)面新聞屢見不鮮，在很大程度上敗壞了社會風(fēng)氣。這反映出部分公眾人物缺乏足夠的思想政治教育，道德意識淺薄。著重分析當(dāng)前社會公眾人物道德失范的緣由并結(jié)合實際尋求有效解決這一問題的途徑，從根本上提升公眾人物的社會責(zé)任感，加強(qiáng)思想道德素質(zhì)，弘揚(yáng)核心價值觀，是當(dāng)下我們面臨的一個重要的時代課題。[1]

一、公眾人物道德素質(zhì)和社會責(zé)任的理想狀態(tài)

（一）公眾人物具有較大影響力，要求其具備更高的道德素質(zhì)。相較于普通民眾而言，公眾人物作為社會精英群體，其身份的特殊性決定了其社會屬性更高，所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任也不一樣。各行各業(yè)的公眾人物取得的成就和做出的貢獻(xiàn)在獲得大眾認(rèn)可和贊賞的同時，逐漸成為整個社會主流價值的風(fēng)向標(biāo)，甚至達(dá)到引領(lǐng)思想道德水平不斷進(jìn)步的效果。例如在學(xué)術(shù)界潛心鉆研、筆耕不輟的諸多大家，不僅為人民群眾提供寶貴的精神食糧，而且還推動了社會思潮的變革。因此，公眾人物能否做到言行一致、表里如一，與加強(qiáng)思想道德素質(zhì)密切相關(guān)。不論何種身份，公眾人物對于思想政治的引領(lǐng)以及道德標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)都具有不可推卸的責(zé)任。毫無疑問，社會公眾人物應(yīng)當(dāng)做好表率，對自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的同時，以實際行動推動核心價值觀的弘揚(yáng)與踐行。

（二）公眾人物占據(jù)較多社會公共資源，要求其承擔(dān)更多的社會責(zé)任。如何給公共資源下一個準(zhǔn)確合理的定義一直是學(xué)界爭論不休的話題。單純從字面意思上看，我們可以將其拆解開來，分別從“公共”和“資源”兩個角度對這個概念做出解釋，即“許多人聯(lián)合使用或占有、平等地持有或享用”的資源，它可以為任何范圍內(nèi)的任何人所獲取，無需其他人的認(rèn)可。當(dāng)然，這里泛指的是廣義上的公共資源，作為一個原本隸屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域而后擴(kuò)展到包括社會學(xué)、管理學(xué)、新聞傳播學(xué)等在內(nèi)的諸多學(xué)科的學(xué)術(shù)概念，在現(xiàn)代社會被逐漸賦予了多種定義，并不單純被局限于針對具體的公共物品。從公共資源的保有量來看，很顯然它屬于稀缺的有限資源，這就意味著讓社會每一個成員盡可能充分地占有和享受公共資源是不現(xiàn)實的。而作為公眾人物尤其是明星名流，一舉一動都會受到來自多方面的關(guān)注，而一旦喪失關(guān)注度，包括商業(yè)價值在內(nèi)的諸多社會資本便會不復(fù)存在，公眾人物本身就代表著流量的聚集，在吸引眼球的同時，自然而然便會占據(jù)本就有限的公共資源。按照權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則，既然擁有了普通人群所沒有的優(yōu)先享受公共資源的權(quán)利，那么作為公眾人物就必須履行相應(yīng)的社會責(zé)任，加強(qiáng)自我約束的同時接受來自多方的監(jiān)督。

二、公眾人物道德素質(zhì)和履行社會責(zé)任的現(xiàn)狀分析

誠然，絕大多數(shù)的公眾人物還是可以較好地履行社會責(zé)任，在加強(qiáng)自我約束的同時起到了道德示范和榜樣作用，弘揚(yáng)和傳遞了正能量。但是，依然有部分公眾人物由于放松了對自己的管控和約束，不僅道德意識淺薄，而且做出不少觸犯道德底線的事情。本文選取具有代表性的文藝界、政商界、學(xué)術(shù)界公眾人物的道德素質(zhì)和履行社會責(zé)任的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

（一）文藝界部分明星人物表里不一，道德敗壞。與普通群眾相比較，文藝界、娛樂圈的明星人物毫無疑問是高收入群體。當(dāng)個人的物質(zhì)需求得到較大的滿足之后，有些娛樂明星所追求的并不是更有內(nèi)涵的精神層面的發(fā)展，而是只圖一時的新鮮感，甚至不惜觸犯道德底線和法律來滿足所謂的獵奇心理。[2]一個典型的例子就是吸毒，近年來因為吸毒或是非法持有而被曝光并接受法律懲罰的明星不勝枚舉。原本擁有大好前程的他們，就因為放松了對自己的約束，名義上作為禁毒宣傳大使，背地里卻是個不折不扣的“癮君子”，一步步墮入無底深淵；有部分娛樂明星置家庭幸福于不顧，婚外情泛濫，喪失婚姻道德，漠視社會公序良俗；還有個別娛樂明星仗著自己小有名氣，擾亂公共秩序，比如芒果TV簽約女演員劉露，因攜帶違禁物品被高鐵站工作人員勸阻，竟然大鬧車站，甚至辱罵民警和工作人員，造成了非常惡劣的社會影響，最終被治安拘留五天。

（二）政商界個別官員腐化墮落，違法犯罪。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民當(dāng)家作主的社會主義國家，領(lǐng)導(dǎo)干部的所有權(quán)力都是人民賦予的，無論職位高低，都是人民的公仆。但是有些領(lǐng)導(dǎo)干部為了滿足個人不斷膨脹的私欲，濫用職權(quán)，以權(quán)謀私，在面對金錢和美色等各種“糖衣炮彈”的誘惑時，沒能守住道德底線，漠視黨紀(jì)國法，甚至走上了行賄受賄、腐化墮落的不歸路。例如，中國華融資產(chǎn)管理股份有限公司原黨委書記、董事長賴小民，經(jīng)組織審理查明，從2008年到2018年，被告人賴小民利用職務(wù)便利，直接或通過特定關(guān)系人非法收取相關(guān)單位和個人給予的財物，共計折合人民幣17.88億余元。另外，賴小民在與其妻子維系合法婚姻關(guān)系期間，還與他人長期以夫妻名義共同生活，并育有子女。其所作所為造成了極其惡劣的社會影響，給黨和國家?guī)砹穗y以估量的巨大損失。賴小民目無法紀(jì)，貪婪至極，其大部分犯罪行為均發(fā)生在黨的十八大之后，在高壓反腐的態(tài)勢之下頂風(fēng)作案，這屬于典型的不收斂、不收手，依法應(yīng)予嚴(yán)懲。2021年1月5日，天津市第二中級人民法院公開宣判賴小民受賄、貪污、重婚一案，對被告人賴小民以受賄罪判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)；以貪污罪，判處有期徒刑十一年，并處沒收個人財產(chǎn)人民幣二百萬元；以重婚罪，判處有期徒刑一年，決定執(zhí)行死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)。經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，2021年1月29日，天津市第二中級人民法院依照法定程序?qū)囆∶駡?zhí)行了死刑。還有些商界公眾人物，不珍惜自己的商業(yè)信譽(yù)和社會形象，嚴(yán)重破壞商業(yè)道德甚至違法犯罪，造成極壞的社會影響。例如，國美電器創(chuàng)始人黃光裕，曾在2004年、2005年、2008年三度問鼎“胡潤百富榜”之中國大陸首富，在2006年福布斯中國富豪榜也排名第一，是風(fēng)光無限的公眾人物。2010年，黃光裕因非法經(jīng)營罪、內(nèi)幕交易罪和單位行賄罪被判處有期徒刑14年，入獄后經(jīng)過幾次減刑，應(yīng)執(zhí)行刑期調(diào)整至2021年2月16日出獄。黃光裕成為我國商界名人違法犯罪的標(biāo)志性人物，損壞了民營企業(yè)家群體的社會形象。

（三）學(xué)術(shù)界有些學(xué)者欠缺學(xué)術(shù)素養(yǎng)，喪失學(xué)術(shù)道德。隨著知識經(jīng)濟(jì)和信息社會的發(fā)展，掌握專業(yè)知識和技能的學(xué)術(shù)界成為產(chǎn)生公眾人物的重要領(lǐng)域。作為知識分子的代表，一些知名的專家學(xué)者由于具備所在領(lǐng)域的豐富知識儲備、優(yōu)于常人的獨立思想、“吾將上下而求索”的社會責(zé)任感、悲天憫人的家國情懷，通常被譽(yù)為“社會的良心”。但如今，部分專家學(xué)者缺乏基本的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，甚至喪失了作為學(xué)者應(yīng)有的學(xué)術(shù)道德。[3]某些學(xué)者通過抄襲、購買、剽竊等不正當(dāng)手段攫取他人的學(xué)術(shù)成果，雖然沒有參與創(chuàng)作卻依然堂而皇之地在別人的研究成果上署名，隨意侵犯他人的著作權(quán)。還有某些高校的碩博導(dǎo)師，以各種理由逼迫、壓榨學(xué)生，利用自己的導(dǎo)師地位，將學(xué)生當(dāng)作廉價勞動力對待，從事與學(xué)術(shù)研究無關(guān)的私人事務(wù)。有些學(xué)生由于面臨不能按期畢業(yè)的壓力而倍感焦慮，產(chǎn)生心理問題，甚至釀成了學(xué)生不堪忍受而選擇自殺的悲劇案例，令人扼腕嘆息。

三、公眾人物道德素質(zhì)和社會責(zé)任感良莠不齊的原因分析

公眾人物道德素質(zhì)和社會責(zé)任感良莠不齊的原因比較復(fù)雜，從大的方面講，不外乎個人和社會、主觀和客觀兩個方面。從公眾人物個人和主觀方面而言，主要是自身道德修養(yǎng)不夠，逃避社會責(zé)任。從社會和客觀方面而言，主要是學(xué)校和社會道德教育存在缺陷，以及社會不良思潮的消極影響。

（一）有些公眾人物自身道德修養(yǎng)不夠，追求急功近利而逃避社會責(zé)任。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)。有些公眾人物道德素質(zhì)低下、社會責(zé)任感缺乏，其根本原因在于其自身道德修養(yǎng)不夠，社會公德和職業(yè)道德意識不足，“只重結(jié)果不看過程”，投機(jī)取巧，急功近利，功利主義、實用主義大行其道。例如，在傳統(tǒng)戲劇界，“臺上一分鐘，臺下十年功”“戲比天大”等觀念早已經(jīng)潛移默化地植入傳統(tǒng)藝術(shù)家的心中，這些德藝雙馨的老藝術(shù)家們以匠人之心不斷刻苦鉆研，深耕作品打磨演技，以實力和魅力征服觀眾。再看當(dāng)下娛樂圈，有些知名演員對藝術(shù)和職業(yè)缺乏敬畏之心，以賺錢為首要目的，把演戲當(dāng)兒戲，愚弄觀眾，有的甚至干出偷逃稅款等違法犯罪之事，逃避社會責(zé)任，成為人們茶余飯后的談資和反面教材。

（二）學(xué)校和社會道德教育存在缺陷，未能抵御社。會不良思潮的消極影響長期以來，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是我國學(xué)校教育的根本任務(wù)。德才兼?zhèn)洌缘聻橄龋掠龖?yīng)當(dāng)是我國大中小學(xué)教育的首要內(nèi)容。在社會層面，社會公德、職業(yè)道德教育也應(yīng)當(dāng)是各行各業(yè)從業(yè)人員和社會公眾的必修課。但令人遺憾的是，在不少地方，在不少人眼里，重智育而輕德育、重才而輕德的心理傾向和評價標(biāo)準(zhǔn)根深蒂固，學(xué)校層面和社會層面的道德教育往往停留于形式主義的“蜻蜓點水”，存在“雷聲大，雨點小”和“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”等嚴(yán)重缺陷，在這樣的學(xué)校和社會環(huán)境中成長起來的公眾人物，完全可能與一些漠視甚至踐踏道德的普通人一樣，在社會不良思潮的不斷沖擊下，一潰千里。改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，人民的生活水平全面提高，物質(zhì)財富大量積累，呈現(xiàn)出價值多元化的顯著趨勢。在這種情況下，人們原本的思維方式和生活觀念受到極大沖擊，傳統(tǒng)的價值觀念正在逐步面臨諸如極端利己主義、享樂主義、拜金主義等不良社會思潮的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。近些年來所發(fā)生的公眾人物失德現(xiàn)象與此存在密切聯(lián)系。

四、提升公眾人物道德素質(zhì)和社會責(zé)任感的基本路徑

“國無德不興，人無德不立”。促使公眾人物更好地履行社會責(zé)任，其核心就在于強(qiáng)化公眾人物的道德自律性，牢固樹立道德意識，這需要通過公眾人物自身以及整個社會環(huán)境兩個層面來不斷改進(jìn)。

（一）強(qiáng)化思想道德教育，提高公眾人物自身道德修養(yǎng)。無產(chǎn)階級的偉大領(lǐng)袖馬克思曾經(jīng)說過：“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。”如何有效刺激公眾人物自我樹立道德意識以及社會責(zé)任意識，是推進(jìn)公眾人物社會責(zé)任重構(gòu)的根本任務(wù)。而道德意識并非是脫離現(xiàn)實的虛幻概念，它深深植根于每一個人的潛意識中，與我們的工作、學(xué)習(xí)和具體生活息息相關(guān)。對于加強(qiáng)整個社會的思想道德水平、推動構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會來說，固然需要強(qiáng)力手段的管理和督促，但加強(qiáng)道德自律才是治本之策。[4]首先，要努力搭建并利用好與道德責(zé)任有關(guān)的教育平臺和教育資源，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，全面強(qiáng)化和落實大中小學(xué)的思想道德教育，充分挖掘責(zé)任意識，激發(fā)道德潛能，促進(jìn)淺層次的情感與深層次的道德責(zé)任完美融合，使公眾人物更好地履行社會責(zé)任，提高道德素質(zhì)水平。其次，公眾人物自身要樹立正確的價值觀。公眾人物在獲得較高的社會關(guān)注度的同時，也享受到了普通人無法比擬的物質(zhì)財富，在這種情況下，自我約束能力不強(qiáng)的人很容易迷失方向。面對形形色色的誘惑，公眾人物務(wù)必樹立明確堅定的責(zé)任意識和道德觀念，堅守社會公德和職業(yè)道德底線，正確把握“義”與“利”的關(guān)系，提高自身的思想道德素養(yǎng)，同時積極參與社會公益活動，用實際行動來引領(lǐng)社會風(fēng)氣，更好地回饋社會。

（二）全面推進(jìn)依法治國，健全對公眾人物的社會監(jiān)督體系。全面依法治國是“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要方面，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，是法治思想的重要內(nèi)容。把公眾人物道德責(zé)任的樹立歸入到相關(guān)的制度體系和法律框架內(nèi)，將道德責(zé)任法律化，以制度標(biāo)準(zhǔn)和立法舉措來規(guī)范明確的道德邊界，這樣可以更好地監(jiān)督公眾人物的言行舉止。當(dāng)前，我們正處在社會轉(zhuǎn)型期，公眾人物對于自我意識的訴求遠(yuǎn)勝過其應(yīng)擔(dān)負(fù)的具體社會責(zé)任。[5]權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的法治準(zhǔn)則并沒有被很好地履行，反倒呈現(xiàn)出愈發(fā)明顯的失衡現(xiàn)象。因此，要借助法律和法治的明確性、規(guī)范性、有效性和強(qiáng)大的震懾力來嚴(yán)格約束公眾人物的言行。一方面，依靠法律武器、法治思維和法治方式，科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，給予違法犯罪的公眾人物以強(qiáng)有力的震懾；另一方面，不斷完善輿論監(jiān)督機(jī)制和平臺，構(gòu)建社會輿論監(jiān)督整體網(wǎng)絡(luò)，廣泛利用大眾傳媒進(jìn)行曝光宣傳的同時，向普通大眾傳播推廣正能量和道德準(zhǔn)則，讓公眾人物道德失范的表現(xiàn)無處遁形，必須為自己的不當(dāng)行為承擔(dān)相應(yīng)的后果。應(yīng)當(dāng)盡快建立全覆蓋、多維度、立體化的社會監(jiān)管體系，建立健全失信懲戒機(jī)制，讓民眾可以實時有效監(jiān)督公眾人物，真正提升公眾人物的道德素質(zhì)和社會責(zé)任意識。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭一丁．公眾人物道德責(zé)任問題研究[J]．法制與社會，2020(25):121-122．

[2]劉艷．公眾人物道德失范現(xiàn)象分析及其治理[J]．理論月刊，2015(09):51-56．

[3]唐珂．當(dāng)前我國公眾人物道德失范現(xiàn)象研究[D]．南京師范大學(xué)，2017．

[4]吳曉鋒．新媒體環(huán)境下公眾人物的社會道德責(zé)任問題研究[D]．重慶師范大學(xué)，2018．

[5]劉曉麗．公眾人物道德責(zé)任擔(dān)當(dāng)研究[D]．齊齊哈爾大學(xué)，2017．

作者:丁鎮(zhèn)威 單位:武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院