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通識教育論文范文1
公共藝術(shù)教育在綜合學(xué)科與公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對公共藝術(shù)各種理論知識與實踐知識進(jìn)行分別地研究與學(xué)習(xí)，其中包含了公共藝術(shù)的藝術(shù)形式、本體形態(tài)、創(chuàng)作形式與觀念、技巧、方法以及審美意識等內(nèi)容。藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育有機(jī)組成部分，同時也是實施美學(xué)教育的重要途徑以及最有效的途徑。公共藝術(shù)教育內(nèi)容豐富、情感濃厚，既注重培養(yǎng)學(xué)生的審美精神與陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，同時還具有凈化心靈、開啟智慧、為學(xué)生實現(xiàn)藝術(shù)價值的重要作用。從而使公共藝術(shù)教育成為真正實施美學(xué)教育與素質(zhì)教育的重要載體，并積極發(fā)揮其最大的培養(yǎng)潛能，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的審美能力與審美人格。隨著我國的高校發(fā)展步伐的不斷加快，作為人文教育系統(tǒng)中重要組成部分的公共藝術(shù)教育受到了高校的高度重視。公共藝術(shù)教育不但可以使學(xué)生的綜合能力得到提高，而且優(yōu)秀的教育教學(xué)水平還可以在很大的程度上使學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量得到提高。因此，加強高校公共藝術(shù)教育刻不容緩。但是在教育的過程中也存在一定的問題，這些問題在一定程度上制約了高校公共藝術(shù)教育發(fā)展的腳步
二、通識教育背景下公共藝術(shù)課程的問題
1.缺乏對公共藝術(shù)教育的正確認(rèn)識。通識教育對于高校公共藝術(shù)教育的有效順利開展有著重要的意義。目前，許多高校雖然認(rèn)識到這一點，但并沒有把這種教育理念真正地廣泛運用到公共藝術(shù)教育中。主要的原因就是因為當(dāng)前高校的公共藝術(shù)教育課程沒有受到各方面的高度重視，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與相關(guān)負(fù)責(zé)人缺乏對公共藝術(shù)教育的正確認(rèn)識。在學(xué)校教育過程中也只是運用傳統(tǒng)的教育方法進(jìn)行教學(xué)，在課程的安排上也沒有加大重視力度，并且在進(jìn)行通識教育理念的施行過程中，只會吶喊著通識教育的口號，并沒有在實際的教學(xué)過程中真正地施行。傳統(tǒng)的教學(xué)模式的禁錮打不破，從而使得高校公共藝術(shù)教育的培養(yǎng)力度達(dá)不到教育的要求。
2.公共藝術(shù)課程的選擇性不強。現(xiàn)階段我國開設(shè)有公共教育課程的高校對于公共藝術(shù)教育課程的學(xué)分要求并不高，只要2個學(xué)分就能夠順利結(jié)業(yè)，即學(xué)生只選擇一門選修課程就可以了，加上學(xué)校的還有另一條選課規(guī)定，在選滿2個學(xué)分之后，學(xué)生如果多選藝術(shù)課程是不計學(xué)分的，并且還失去了一次選課的機(jī)會。加上在這些選修的課程中，提供給學(xué)生選擇的課程非常少，內(nèi)容比較單一，主要是在音樂欣賞與美術(shù)欣賞這兩方面提供學(xué)生選擇。因此，在這樣的情況下，學(xué)生就很難按照自己主觀意愿與興趣愛好來進(jìn)行選課，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性大大地被降低，從而導(dǎo)致公共藝術(shù)教育達(dá)不到藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)。
3.缺乏高素質(zhì)的教育師資隊伍。從我國高校當(dāng)前開設(shè)的公共藝術(shù)課程看來，大部分院校都有專門的教師進(jìn)行公共藝術(shù)的教學(xué)，但是，大部分教師都只是掌握了某一方面的相關(guān)藝術(shù)知識，專門從事公共藝術(shù)研究的專業(yè)資深教師卻很少，長期從事高校公共藝術(shù)教育的教師更是少之又少，缺乏高素質(zhì)的教育師資隊伍。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因就是學(xué)校在招聘教師的時候，只注重教師的專業(yè)技能，忽略教師的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而造成公共藝術(shù)課程只能片面性與單一性的開辦，導(dǎo)致公共藝術(shù)教育課程成了專業(yè)技能培訓(xùn)的課堂，讓學(xué)生很難接受。
三、通識教育理念下高校公共藝術(shù)教育的方法
1.建立健全公共藝術(shù)教育體系。建立健全的公共藝術(shù)教育體系，要從藝術(shù)的具體內(nèi)容以及藝術(shù)的類型特點來進(jìn)行構(gòu)建，某種藝術(shù)方面只能具體說明這個藝術(shù)方面的問題，不能說明整個綜合藝術(shù)的問題。從藝術(shù)的內(nèi)容上來說，藝術(shù)分為音樂、舞蹈、書法、美術(shù)、戲曲、話劇、工藝制作與影視欣賞等，這些藝術(shù)雖然內(nèi)容各不相同卻又相容相通。從藝術(shù)的類型上來說，藝術(shù)課程同樣包含著應(yīng)用基礎(chǔ)與實踐創(chuàng)造以及拓展等方面相關(guān)聯(lián)層次的類型，具體包含了藝術(shù)的理論教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作實踐、技能訓(xùn)練與表演實踐等。從廣義上來說，在未來藝術(shù)與高科技發(fā)展的新形勢下，公共藝術(shù)教育逐步趨向綜合性的發(fā)展道路，而科學(xué)與人文藝術(shù)、形象與理論的思維意識的融合滲透，推動了公共藝術(shù)教育向其他學(xué)科擴(kuò)展的發(fā)展方向，比如市場藝術(shù)學(xué)、倫理藝術(shù)學(xué)以及社會藝術(shù)學(xué)等就是藝術(shù)跟其他學(xué)科交叉結(jié)合而形成的產(chǎn)物。如果對高校學(xué)生進(jìn)行深入廣泛、多門類相結(jié)合的公共藝術(shù)教學(xué)，將更廣闊的藝術(shù)世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，建立健全的公共藝術(shù)教育體系，就能夠讓公共藝術(shù)教育得到更有效的實質(zhì)性發(fā)展。
2.創(chuàng)建豐富的藝術(shù)教育課程。在普通高校中，支撐著整個藝術(shù)教學(xué)最重要的內(nèi)容便是公共課程，其中，公共藝術(shù)的課程內(nèi)容不僅僅只是琴棋書畫與吹拉彈唱等技能化教育，也不僅僅是藝術(shù)概論基礎(chǔ)知識的普及教育，而是以學(xué)習(xí)藝術(shù)作為載體，通過對藝術(shù)相關(guān)文化的了解與感悟，讓學(xué)生能夠真正去感受生活、開闊視野、體驗人生并且增強自身的文化底蘊。因此，學(xué)校要重視課程內(nèi)容、教學(xué)方式的設(shè)置，是提高公共藝術(shù)教育質(zhì)量的關(guān)鍵，要著重創(chuàng)建豐富的藝術(shù)教育課程。首先，課程教育的形式要多種多樣，其中包括文科和理科，必修課和選修課，并且要滿足學(xué)生的藝術(shù)愛好需求，所設(shè)置的藝術(shù)課程還要區(qū)分少數(shù)的、面向全體藝術(shù)愛好者的必修課。這樣才可以保證學(xué)生能夠接受公共藝術(shù)的基本教育，使學(xué)生在欣賞大量的藝術(shù)實踐課程中完成個人的愛好課程選修。根據(jù)以往的藝術(shù)類課程經(jīng)驗，探索知名高校的辦學(xué)經(jīng)驗，把學(xué)生的公共藝術(shù)社團(tuán)活動等業(yè)余的藝術(shù)愛好正式納入正規(guī)的教育課程中，從而豐富藝術(shù)教育課程，推動公共教育的發(fā)展。
3.開展藝術(shù)實踐活動,建設(shè)公共藝術(shù)團(tuán)體。除了開設(shè)藝術(shù)類課程之外，學(xué)校還可以通過更多的渠道與途徑來展開公共藝術(shù)教育，比如，開展舞臺文藝活動。多種活動形式可以活躍校園的藝術(shù)氛圍，創(chuàng)造具有藝術(shù)氣息的校園文化。讓更多學(xué)生加入到其中，一起親身體驗藝術(shù)的魅力，鼓勵在舞臺中表演的學(xué)生展示自身的才華，調(diào)動觀眾的參與熱情，使得臺上臺下的學(xué)生都可以體驗到不同的藝術(shù)感悟。除此之外，校園的藝術(shù)活動基本上都是由學(xué)生自行安排組織的，活動中角色各有不同，有登臺表演的、有負(fù)責(zé)導(dǎo)演指揮的、有舞臺燈光音響與道具服裝監(jiān)管的。這樣的活動極大調(diào)動學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智與豐富的想象力，并且提高學(xué)生的動手積極性與參與的熱情，鍛煉學(xué)生自身的藝術(shù)活動能力，讓學(xué)生進(jìn)一步去了解公共藝術(shù)的魅力。同時，藝術(shù)團(tuán)體作為推動校園公共藝術(shù)文化發(fā)展的主力軍，在對其進(jìn)行公共藝術(shù)教育的過程中要注重學(xué)生的個人喜好與專長，因材施教，使學(xué)生能夠最大限度地發(fā)揮自己的藝術(shù)潛能。并且藝術(shù)專業(yè)人才不會再被社會埋沒，不再自己單打獨斗，形成一個有目標(biāo)、有組織、有力量以及生命力的藝術(shù)團(tuán)體。比如我國的北京大學(xué)、清華大學(xué)等各大高等院校的藝術(shù)團(tuán)體，為學(xué)生搭建一個自由參與藝術(shù)與實踐藝術(shù)的新平臺，藝術(shù)團(tuán)體的所有成員并非全部都是藝術(shù)特長生，有一些也是來自公共藝術(shù)課堂中的普通的愛好藝術(shù)的人。此外，藝術(shù)團(tuán)體也積極吸收校園內(nèi)每一個熱愛藝術(shù)以及具有藝術(shù)思想的學(xué)生，這就加大了高校公共藝術(shù)教育的教育范圍，推動高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展。
4.引導(dǎo)學(xué)生體會藝術(shù)的多元文化。從藝術(shù)產(chǎn)生的那一刻起，就與現(xiàn)實社會的生活緊密相連，在中世紀(jì)的西方國家是為了使貴族階層的審美體驗得到滿足，在我國的古代則是實現(xiàn)社會規(guī)范教化與道德倫理的重要手段，或者是為宗教祭祀活動與民間交往活動渲染濃郁藝術(shù)色彩。到現(xiàn)在還有許多地區(qū)和現(xiàn)代的藝術(shù)文化與商品文化結(jié)合起來創(chuàng)造出新的商業(yè)文化，藝術(shù)在社會中一直發(fā)揮作用。通識教育理念為公共藝術(shù)教育鋪設(shè)了一條發(fā)展的道路，把藝術(shù)引入一條寬大多元的文化道路，公共藝術(shù)教育事業(yè)不再僅僅局限于美育的范圍中，與民族文化和社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生更大的關(guān)聯(lián)與互動，培養(yǎng)學(xué)生多元文化公共藝術(shù)教育的價值觀、人生觀。把社會、民族、多元文化等元素植入公共藝術(shù)的認(rèn)知理解和領(lǐng)悟反思中，使學(xué)生對世界公共藝術(shù)文化與民族公共藝術(shù)文化有更全面更細(xì)致的認(rèn)知，同時也是高校公共藝術(shù)教育的目標(biāo)和目的。
四、總結(jié)
通識教育論文范文2
通識教育指的是與普通本科教育中專業(yè)教育相對的一個概念。就通識教育的內(nèi)涵而言，其培養(yǎng)的重點是學(xué)生專業(yè)能力與專業(yè)技能以外的其他個人的綜合素質(zhì)。其主要強調(diào)一個人知識結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展以及個人素質(zhì)的整體提高。可以說，通識教育的主要目的就是讓學(xué)生能夠全方面的發(fā)展，避免知識結(jié)構(gòu)的狹隘和單一。而通識教育的外延則主要包括了除了專業(yè)教育以外的所有其他形式的教育。通識教育沒有嚴(yán)格的專業(yè)劃分，其能夠?qū)W生提供多元化的學(xué)習(xí)選擇。通識教育還能夠有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使得每個學(xué)生都能夠具有獨立的人文品質(zhì)，成為社會真正所需要的人才。
二、高校音樂通識教育的瓶頸
(一)通識教育的現(xiàn)狀
目前，在我國的高等院校中關(guān)于音樂通識教育的情況不容客觀。根據(jù)筆者調(diào)查得知，首先，部分高等院校對于音樂通識教育的重視程度不夠。由于缺乏重視，就自然沒有相應(yīng)的宣傳，這就直接致使很多學(xué)生對于通識教育的教育理念都不甚清楚，就更別說能夠深入的開展音樂的通識教育了。其次，很多學(xué)校對于音樂通識教育的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不夠清晰。他們認(rèn)為音樂教學(xué)的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生具有過硬的專業(yè)素質(zhì)，而對于學(xué)生人文素質(zhì)、社會交往能力、審美情趣等則顯得重視程度不夠。還有部分高等院校對通識教育缺乏總體的規(guī)劃，認(rèn)為通識教育可有無可，有時間則進(jìn)行一些通識教育，沒有時間的話就直接放棄了對學(xué)生通識教育方面的塑造和培養(yǎng)。再次，很多高校通識教育的課程設(shè)置不科學(xué)，而將通識教育的學(xué)習(xí)重點引向了應(yīng)用型和專業(yè)性方向，這明顯是有悖于通識教育的內(nèi)涵的。
(二)師資隊伍薄弱
目前，我國的很多高等院校中能夠進(jìn)行通識教育的教師的數(shù)量是十分稀少和薄弱的。由于受到我國傳統(tǒng)教育的長期影響，教師一般都是不愿意進(jìn)行通識教育的教學(xué)工作的。因此，現(xiàn)如今，在高等院校中開展通識教育的教師一般都是剛剛步入工作崗位的年輕教師，而這些教師由于畢業(yè)時間較短，工作年限不長等客觀因素的影響，其自然進(jìn)行通識教育的水平和質(zhì)量是不高的。此外，我國的教師本來就是在長期的專業(yè)教育模式下接受教育的，其本身對于通識教育的理解程度也不夠，這就直接導(dǎo)致其在進(jìn)行授課的時候難免顯得力不從心。再次，由于我國高等院校教師的職稱評定、升職加薪等都與教師研究課題的數(shù)量或者和教師的數(shù)量等細(xì)細(xì)詳細(xì)。因此，在這樣的大背景下，教師自然也更加熱衷進(jìn)行課題的研究或者是給研究生等進(jìn)行授課，這些都直接的影響了我國高校的通識教育的實施情況。
三、高校音樂通識教育的發(fā)展對策
(一)加強通識教育的理論建設(shè)
我國的高等院校要想加強音樂通識教育就必須加強對于通識教育的理論建設(shè)力度。其具體做法如下，首先，國家重視高等院校中的通識教育，并將其列入到國家教育的中長期規(guī)劃中，如果條件成熟的話，還可以以立法的形式明確通識教育在教育體系的重要地位。而一些有條件的高等院校可以專門創(chuàng)辦一些有關(guān)通識教育的刊物雜志，使得同時教育的理念能夠得以快速地傳播。其次，各個高等院校必須樹立科學(xué)合理的通識教育理念。明確音樂通識教育就是通過音樂課程的學(xué)習(xí)使得學(xué)生擴(kuò)展自己的知識面，認(rèn)識到音樂課程的人文價值和內(nèi)涵，并且提升學(xué)生的審美情趣與審美能力。最后，各個高等院校應(yīng)該在進(jìn)行音樂通識教育的過程中，通過多元化的教學(xué)方法積極提升大學(xué)生的精神品質(zhì)，完善大學(xué)生的人格構(gòu)建，使得大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)體系變得平衡。
(二)優(yōu)化通識教育教師的知識結(jié)構(gòu)
高等院校的音樂教師在進(jìn)行音樂通識教育的過程中，不但要對學(xué)生的成長發(fā)展經(jīng)歷予以格外地關(guān)注，而且還需要對音樂課程學(xué)科內(nèi)部的各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行很好的兼顧和融合，因此這客觀上要求我們的高校音樂交的知識結(jié)構(gòu)體系能有盡可能的具有多元化的方向。優(yōu)化音樂教師的知識結(jié)構(gòu)，具體需要做到以下幾點:首先，音樂教師除了具備扎實的專業(yè)技能和知識外，還需要對課程中的各個音樂作品的創(chuàng)作背景、情感體驗、風(fēng)格特征、思想內(nèi)涵等進(jìn)行全方位的了解。此外，對于音樂作品創(chuàng)作年代相應(yīng)的社會風(fēng)情、國家特點、年代特點等有應(yīng)該有一定程度的涉及。因為，只有這樣，才能使得教師在進(jìn)行授課的過程中，能夠從多個不同的側(cè)面去引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生除了關(guān)注音樂本身之外還應(yīng)該關(guān)注其他方面的文化內(nèi)容。最后，高等院校的音樂教師還應(yīng)該擁有正確的人生觀和價值觀取向。這樣才能使得教師在進(jìn)行授課的過程中，選擇內(nèi)容健康、具有很高審美情趣的音樂作品來作為教學(xué)素材。同時，教師在進(jìn)行音樂介紹的時候，應(yīng)該既要對音樂作品的表達(dá)形式、語言風(fēng)格進(jìn)行介紹，還要對音樂作品的情感內(nèi)容和人文內(nèi)涵進(jìn)行講授。因為，只有這樣，才能使得學(xué)生既學(xué)習(xí)到了音樂專業(yè)的知識，又能夠有效地提升學(xué)生的文化品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
通識教育論文范文3
1.1開放實驗室體系建設(shè)完整，為通識教育開展節(jié)省成本
開放實驗室是普通高校本科教學(xué)評估的重要指標(biāo)，因此，各高校開放實驗室工作蓬勃發(fā)展，已經(jīng)取得豐碩的果實。高校實驗儀器設(shè)備種類越來越豐富，儀器設(shè)備總值大幅度提高，實驗室用房面積逐年增加，實驗條件得到改善。大部分高校都有完整的開放實驗室管理體系、管理制度和現(xiàn)代化的信息管理平臺。開放實驗室體系就是面向所有學(xué)生的開放教學(xué)體系，與通識教育有相似的功能，在開放實驗室進(jìn)行通識教育可以使用開放實驗室已有的教學(xué)資源，實現(xiàn)資源共享。在這樣一個完善的、開放的實驗平臺上進(jìn)行通識教育，將為通識教育節(jié)約許多人力、物力成本，也有利于通識教育的大規(guī)模開展。通識教育的形式應(yīng)該是多樣化、立體化的，應(yīng)該為學(xué)生營造濃厚的通識教育氛圍，這需要大量的經(jīng)費投入，在教學(xué)經(jīng)費緊張的情況下，節(jié)省資源就顯得尤其重要。
1.2通識教育需要融入實驗
縱觀各高校設(shè)置的通識課，都是以理論課為主。雖然課程種類豐富，涉及各個領(lǐng)域，但是缺乏實踐環(huán)節(jié)，沒有對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，這是通識教育的重大缺失。長期以來人們重理論輕實驗，這種思想表現(xiàn)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的學(xué)生不會安裝計算機(jī)的內(nèi)存條、網(wǎng)卡，物理專業(yè)的學(xué)生不會換燈，這都是很平常的事。專業(yè)教育尚且如此，何況通識教育？現(xiàn)在社會需要動手能力強的人，有些用人單位甚至直接提出“動手能力強，理解能力強，才是好用的人”，直指現(xiàn)在大學(xué)生動手能力差。這與我國長期的應(yīng)試教育有關(guān)，學(xué)生從小就沒有動手實驗的習(xí)慣，進(jìn)入大學(xué)后有些專業(yè)實驗課又少，更沒有機(jī)會鍛煉動手能力。實驗應(yīng)該是通識教育的重要組成部分。實驗是以動手操作為主的教學(xué)模式，各種實驗技能、實驗技巧都要在實驗操作中體現(xiàn)出來。這就需要學(xué)生“敢于動手、學(xué)會動手、善于動手”，在實踐中培養(yǎng)自己的動手能力。大學(xué)里有很多專業(yè)，由于專業(yè)特點，學(xué)生沒有機(jī)會做實驗，文科專業(yè)尤為突出。通過開放實驗室內(nèi)的通識教育，可以幫助這些學(xué)生接觸到實驗，有機(jī)會體驗實驗的樂趣，在實驗中獲得鍛煉。同時理工科學(xué)生通過與文科學(xué)生的接觸、合作，可以感受到更多的人文思想。此外，多學(xué)科學(xué)生的交流有助于形成多元化的文化氛圍，這是通識教育良好的環(huán)境基礎(chǔ)，因此，通識教育不應(yīng)該離開實驗，需要融入實驗。
2開放物理實驗室開展通識教育的優(yōu)勢
2.1物理實驗與生活密切相關(guān)
物理實驗與其他專業(yè)實驗相比，具有良好的學(xué)科基礎(chǔ)，許多實驗與生活常識密切相關(guān)。物理學(xué)具有廣泛的學(xué)科基礎(chǔ)，無論什么專業(yè)的學(xué)生，小學(xué)都開過科學(xué)課，初中都開過物理課，高中都上過通用技術(shù)課，這些課都或多或少地要介紹一些物理知識，因此，學(xué)生做簡單的物理實驗并不缺乏理論知識。物理實驗本身有難有易，近代物理實驗比較難，需要專業(yè)的物理基礎(chǔ)，而力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)中可以設(shè)計出一些很簡單的實驗，貼近生活。如力學(xué)中的單擺、光學(xué)中光的干涉、熱學(xué)中的熔解與凝固，生活中沒有人沒見過，只是沒有深入探究和實踐過。再如電工電子實驗，可以幫助學(xué)生解決日常生活中遇到的各種有關(guān)電的問題，電燈中零線和火線的接法，空氣開關(guān)的作用等，這些實驗不僅容易理解，在生活中還很有用。
2.2物理實驗趣味性強
物理實驗是非常富有吸引力的實驗，因為它很好看，也很有趣。如電學(xué)實驗，早在18世紀(jì)中葉，就在法國和荷蘭成為娛樂表演項目，法國人諾萊特曾邀請了路易十五的皇室成員臨場觀看萊頓瓶放出靜電的表演，表演隊伍有700人參加，十分壯觀。光學(xué)實驗也十分好看，光的色散、光柵光譜的形成，為人們展示了一個色彩斑斕的世界。這樣有趣的實驗有很多，實驗的趣味性本身對學(xué)生就有強烈的吸引力。通識教育需要有吸引力，現(xiàn)在的通識教育最大的問題在于缺乏吸引力，導(dǎo)致學(xué)生不愿意參與，本來應(yīng)該樂在其中的學(xué)習(xí)變成“煩”在其中。物理實驗本身的趣味性可以抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
3有助于科學(xué)素養(yǎng)的形成
科學(xué)素養(yǎng)是當(dāng)今社會不可缺少的組成部分。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，人們的生活與科學(xué)技術(shù)息息相關(guān)，科學(xué)技術(shù)方便了人們的生活，也對生活在其中的人們提出了更高的要求。科學(xué)素養(yǎng)沒有準(zhǔn)確的定義，通常是指科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)價值觀等。國際經(jīng)濟(jì)合作組織認(rèn)為：“科學(xué)素養(yǎng)是運用科學(xué)知識，確定問題和作出具有證據(jù)的結(jié)論，以便對自然世界和通過人類活動對自然世界的改變進(jìn)行理解和作出決定的能力。”只有具有科學(xué)素養(yǎng)才能更好地融入社會、理解社會，推動社會的進(jìn)步，更好地實現(xiàn)自我價值。這就對教育提出新的要求，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)也成為教育的目標(biāo)之一。學(xué)生應(yīng)該對待事物有科學(xué)態(tài)度，能夠掌握科學(xué)方法，運用科學(xué)現(xiàn)代技術(shù)，有合理的知識結(jié)構(gòu)。實驗教學(xué)有助于科學(xué)素養(yǎng)的形成。實驗是以事實為依據(jù)的科學(xué)，具有客觀性，所有的科學(xué)理論都必須通過實驗的驗證才能被人們接受。實驗將實驗現(xiàn)象、實驗結(jié)果展示在學(xué)生面前，與理論相比，學(xué)生更容易接受實驗事實，實驗更有說服力。對于一個完整實驗來說，應(yīng)該具有明確的實驗?zāi)康摹?yán)密的理論推理、合理的實驗方案、準(zhǔn)確的實驗操作、正確的結(jié)論分析。在這個過程中容不得半點馬虎，哪一個環(huán)節(jié)出了問題都會導(dǎo)致實驗失敗。不能說做好一個實驗就能培養(yǎng)出科學(xué)素養(yǎng)，但一個完整的實驗的確包含了科學(xué)素養(yǎng)中的眾多要素。科學(xué)素養(yǎng)是通識教育中的重要組成部分，實驗教學(xué)的融入為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)提供了有效的途徑。
4作為通識教育途徑的有益補充
通識教育論文范文4
通識教育便是在這兩種隱憂當(dāng)中出現(xiàn)的教育，雖然通識教育的名稱要比文雅教育的名稱出現(xiàn)晚得多，但是通識教育的內(nèi)容卻比文雅教育廣博得多，除了原有的古典語文、數(shù)理、藝術(shù)之外，通識教育還包含著許多實用技藝的科目，如社會、人文和自然科目，兼容生活實用、專業(yè)教育和心靈培養(yǎng)。雖然通識教育兼容教育科目和生活實用知識，但是也強調(diào)心靈的培養(yǎng)和文化的陶冶，以彌補20世紀(jì)以來專業(yè)教育過于專精所帶來的不足。通識教育既不能與文雅教育表示的高雅時尚相提并論，也不表示普普通通、無關(guān)緊要，而是指廣博開通、共同必識的意思，“通識”意指核心、共同及必識。通識的要義和價值是通達(dá)和融通，通識教育的內(nèi)涵便是社會、人文及自然三大知識范疇的結(jié)合。
二、通識教育的全人目標(biāo)
學(xué)生有諸多種上大學(xué)的理由，其中主要是為了獲取人生第一項職業(yè)學(xué)歷資格，如工程、法律等。然而初次獲得的學(xué)位，并不僅僅是提供職業(yè)訓(xùn)練，特別是以學(xué)術(shù)研究為主的研究型大學(xué)及學(xué)院。這類大學(xué)大部分學(xué)生希望繼續(xù)攻讀研究生，因此，大學(xué)本科階段就成了一種通識性的教育———研讀，研讀是一種旨在掌握寬廣的知識和智力的課程，是一種不同于專門性、職業(yè)性或者技術(shù)性的課程。當(dāng)然，通識教育的意義和價值并不是僅僅為將來的研究生教育作準(zhǔn)備，通識教育本身有其重要的目的。華盛頓大學(xué)羅馬語教授諾斯蘭（HowardLeeNostrand）對通識教育進(jìn)行了這樣的定義:通識教育的目的不是對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練的功能，它的主旨是個人的健全發(fā)展，包含運用我們時代最好的知識來充分認(rèn)識事物的本質(zhì)，鍛煉對情緒的反應(yīng)能力，以及提升生活的目的。“運用我們時代最好的知識”是指時代在不斷地變動，要掌握時代的脈動；“提升生活的目的”是指不僅是學(xué)習(xí)知識，還要提升文化和生活的層次。用多明哥斯（JorgeDominguez）的話來說，通識教育就是：當(dāng)你接受了教育，又把當(dāng)初學(xué)的內(nèi)容忘記后，最后還剩下的東西。我們時代的一個明顯的特征是知識前所未有的大量激增，伴隨而來的是過時的理論也快速增加，自然科學(xué)尤其明顯。例如自然科學(xué)的刊物于1665年出現(xiàn)，在1800年大約有100種，目前是10萬種。另外在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，傳統(tǒng)古典理論一般可以維持一百年的共識，但隨后的凱恩斯理論，尚未維持50年，便被批評得體無完膚。具有永恒價值的學(xué)術(shù)幾乎只限于人文學(xué)方面，孔子、柏拉圖、莎士比亞至今仍然適用，人類的基本道德，如正義、忠誠、責(zé)任依然和遠(yuǎn)古一樣。現(xiàn)代教育的另一個特點是教育期限和人類壽命的延長。教育期限的延長使知識適用到越來越多的人，只為一項職業(yè)做初期準(zhǔn)備已經(jīng)不夠了；人類面臨著較長的壽命和較多的閑暇，意味著中年有可能改變職業(yè)以及年老時退休期的延長，這就要求我們在生命的每一周期學(xué)習(xí)新知識和新技能。因此，通識教育的主旨在于擴(kuò)大知識的視野，用批判性的思考來代替以往的傳統(tǒng)知識。100多年前，英國伊頓（Eton）公學(xué)的校長威廉•戈里（WilliamCory）對青年人的教育隱含了這樣的觀點，他對青年人說：“你們不要為知識，而是要為學(xué)問和習(xí)性，為專注學(xué)習(xí)的習(xí)性，為表達(dá)的學(xué)問，為品味，為辨別，為心智的勇氣和心智的穩(wěn)健清晰，最重要的是，你們要達(dá)到自我求知的目標(biāo)。”顯然，對一個受過教育的人來說，懂得智力的使用和價值是最重要的，我們期望在專業(yè)領(lǐng)域中涌現(xiàn)出技術(shù)高超的專家，如一個醫(yī)生對醫(yī)學(xué)疾病要有高深的知識，一位律師對案件的法律程序要有深入的了解。當(dāng)然，只有這些專業(yè)才能和特質(zhì)是不夠的，專業(yè)的理想不應(yīng)該只是專業(yè)出眾的科技者，理想的目標(biāo)是專業(yè)權(quán)威之外，再加上謙虛、仁慈和幽默，醫(yī)生和律師應(yīng)該懂得正義、科學(xué)、痛苦、歡笑、死亡、仁慈，這些遠(yuǎn)比專業(yè)權(quán)威重要得多。因此，通識教育是全人目標(biāo)，人生是不斷的教育過程，教育是人生的經(jīng)驗，經(jīng)驗是全面的，通識教育在這種全程全面的教育中擔(dān)負(fù)職責(zé)。
三、關(guān)于實現(xiàn)通識教育全人目標(biāo)途徑的若干思考
（一）通識教育課程理念選擇
參照卡耐基促進(jìn)教學(xué)基金會對通識教育改革中課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)類型的研究，通識教育在課程方面的理念一般來說有以下幾類（:1）學(xué)科分類導(dǎo)向，是指依照人文、社會和自然三大類或者依各科系的基礎(chǔ)學(xué)科來編排涉及；（2）基本能力導(dǎo)向，指英文寫作和閱讀、數(shù)理統(tǒng)計、口語表達(dá)及電腦應(yīng)用等基本能力；（3）智能資格導(dǎo)向，指應(yīng)用知識和資料做推理和批判的能力；（4）主題統(tǒng)合導(dǎo)向，是指針對某些特定的問題，做學(xué)科之間的科際整合；（5）方法解決導(dǎo)向，是指解決生活困難和實際問題以及學(xué)業(yè)困擾和讀書方法；（6）倫理價值導(dǎo)向，是指以發(fā)展或者建立學(xué)生價值觀念和社會價值標(biāo)準(zhǔn)為取向；（7）文化傳承導(dǎo)向，是指以繼承文化為導(dǎo)向；（8）學(xué)生興趣導(dǎo)向，是指以學(xué)生興趣為導(dǎo)向，讓學(xué)生任選。大學(xué)通識課程均包含英文寫作、社會科學(xué)、人文、自然科學(xué)及文化研究，可以看出西方大學(xué)通識教育很重視在學(xué)生主修領(lǐng)域之外增加知識的廣度，如哈佛大學(xué)和加州大學(xué)均規(guī)定學(xué)生于主修領(lǐng)域內(nèi)免修相關(guān)課程。另外如印第安納大學(xué)則規(guī)定學(xué)生對同一領(lǐng)域的課程不得于同一系完成。
（二）通識教育的課程類別
通識課程大致分為“分類必修”、“核心課程”及“自由任選”三大類。第一類通識課程“分類必修”指的是學(xué)校將通識課程分成幾大類，到各系去讀，必須達(dá)到修業(yè)學(xué)分。到各系去選讀時，各個系通常的做法是將這些選讀的學(xué)生與本系原有學(xué)生合堂上課，或者是將這些來系選修的學(xué)生專門開班上課。第一種方法比較簡便，但對不同學(xué)系，通識課程旨意內(nèi)涵應(yīng)該有別，但教師卻以本系專門課程的內(nèi)容、方式及要求來授課教學(xué)，常常是師生雙方都有抱怨。第二種為外來選修學(xué)生專門開課的方法，大多數(shù)教師不太愿意，怕天長日久成為系里的邊緣人物或者次等教師。無論哪種方式，長期以來，學(xué)生所獲得的是凌亂的、粗淺的、易通的通識科目。“分類必修科目”通常是入門初級科目，內(nèi)容是介紹性、縱覽性、概論性式的，總之是粗淺綱要式的。“分類必修科目”的缺點是每一科目都是淺嘗輒止。通識課程是要求“通”在廣博之中“，識”在深入之中。“分類必修”式的教學(xué)，未必“通”更不能“識”。第二類課程是“核心課程”。核心課程有其長期的演變歷史，最早大學(xué)都上單一的共同課程，稱為共同課程或共同科目，其后，哈佛大學(xué)埃利奧特校長開始實施選修制度，到洛厄爾校長繼任時，共同課程演變成分類必修，洛厄爾的繼任者科南特校長不滿于分類必修的松弛，因而籌備組建《哈佛通識教育紅皮書》委員會重新規(guī)劃通識教育課程，聘任名師任教通識科目并編撰教材。博克任哈佛校長的時候，既不滿意共同必修，也不滿意分類必修，更不滿意自由任選，因而有了哈佛的核心課程。哈佛課程的思想來源于西方人文主義和實用主義的結(jié)合，兼顧個人興趣和社會要求，力圖將人類文化之精華，即文化中不可缺少的知識、技能、態(tài)度及情感等組成豐富而又系統(tǒng)的課程，供學(xué)生自由選擇，慢慢就發(fā)展成了哈佛大學(xué)的核心課程模式。芝加哥大學(xué)的核心課程是指校長赫欽斯堅持所有學(xué)生讀百篇名著為核心，因而成為共同核心課程或共同核心科目“，核心”是指埃利奧特所倡導(dǎo)哈佛的自由、多元以及赫欽斯在芝加哥大學(xué)所倡導(dǎo)的統(tǒng)一、一致。核心課程當(dāng)然是必修的，常稱共同必修科目。核心課程的科目內(nèi)容不是傳統(tǒng)的單一科系，而是綜合性的或科際整合性的。分類必修通常是單一的學(xué)科內(nèi)容，如經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、有機(jī)化學(xué)、西方哲學(xué)，等等，而核心課程卻并非這樣，以哈佛大學(xué)的核心課程為例，課程名稱大多是：正義、人性的概念，時間、空間和運動，地球的生命和歷史，國際不平等的歷史起源，等等。科目的內(nèi)容雖然重要，但是核心課程是要從科目內(nèi)容的材料中，獲得知識的方法途徑，就像中國古語中的“授人以魚不如授人以漁”。分類必修是教師將系里的教科書直接拿到通識課堂，但是核心課程是專門為通識課程而編排。即使名稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的課程也不是專門就經(jīng)濟(jì)學(xué)而論經(jīng)濟(jì)，而是以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理看社會問題，探討經(jīng)濟(jì)對文化、人類心靈的影響。此外，核心課程是有邏輯連貫性的，學(xué)生在沒有對“哲學(xué)史導(dǎo)論”了解之前，是不能修“后現(xiàn)代哲學(xué)”的。在沒有對笛卡兒、康德和胡塞爾了解之前，不可能深入地理解結(jié)構(gòu)主義。第三類課程是“自由任選”。自由任選看似漫無標(biāo)準(zhǔn)，但是有其深刻的哲理。以自由任選著稱的布朗大學(xué)，只對基本能力的英文寫作、數(shù)理統(tǒng)計、外國文學(xué)要求必修，其余科目學(xué)分，只要修滿即可，不做任何規(guī)定。加州大學(xué)伯克利分校課程目錄中對通識教育課程幾乎沒有明確的闡述，就是要故意的、有意的模糊,其用意是要學(xué)生自己進(jìn)行摸索、發(fā)現(xiàn)、抉擇，這也許是通識教育的方式和旨趣。因此，大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生自行抉擇、自我負(fù)責(zé)的能力，很多大學(xué)讓學(xué)生自由任選，其實大多數(shù)學(xué)生還是選擇得不是太離譜，即使少數(shù)離譜之至，導(dǎo)師及學(xué)生輔導(dǎo)中心和學(xué)生面談之后，學(xué)生就可以自我負(fù)責(zé)了。
（三）大學(xué)生生活輔導(dǎo)
大學(xué)生的生活輔導(dǎo)是通識教育中的一個環(huán)節(jié)，不宜忽視。生活輔導(dǎo)中最為關(guān)鍵的是宿舍輔導(dǎo)，中國大學(xué)的宿舍，常從行政管理方便著眼，同一科系住同一宿舍，通識教育的功能與目的就不易到達(dá)。對大學(xué)通識教育而言，住宿制度是有深刻含義的，除了設(shè)置一般的行政管理和總務(wù)事項之外，還應(yīng)該設(shè)置宿舍導(dǎo)師,像哈佛、劍橋、牛津及耶魯?shù)仍S多歐美著名學(xué)府一樣，由學(xué)校有聲望的教授擔(dān)任。宿舍導(dǎo)師定期或者不定期與宿舍內(nèi)的學(xué)生談心，討論最近功課或者看哪些著作。師生在一起坐而論道，這種宿舍導(dǎo)師對學(xué)生思想言行影響頗多。宿舍內(nèi)還應(yīng)該開設(shè)宿舍研討會以供更多科系不同師生對某一問題提出不同看法，相互辯問，整棟樓舍都洋溢著探究考問的氣息，名校的風(fēng)氣就是這樣養(yǎng)成的。此外，學(xué)生宿舍輔導(dǎo)的意義，不僅僅是簡單的住處房舍問題，也不僅僅是宿舍管理問題，而在于課堂上聆聽習(xí)得的知識咨詢，要在宿舍不同系室友之間交換討論，研習(xí)問辯，以便在下一次課堂上深入地和老師同學(xué)研討。這樣，大學(xué)生在宿舍內(nèi)從不同的學(xué)科角度，不同的知識觀點，相互研討激蕩，達(dá)成通識教育的目的。
（四）學(xué)校建設(shè)與校園景觀的人文精神
除言傳身教之外，情景教育是達(dá)成通識教育不可忽視的一個環(huán)節(jié)，情景教育具有的潛移默化之功效，不亞于課本或者教師的作用。大學(xué)的校園和建筑，應(yīng)該讓每一個師生和訪客均感受到肅穆優(yōu)雅的人文精神，學(xué)校建筑除了實用方便之外，尤其還要考慮建筑的精神作用和心緒功能。很多大學(xué)的建筑趨向?qū)嵱霉δ埽^少注意美學(xué)和人文精神價值。實際上，大學(xué)校園的景觀和建筑的無形情景教育功能不容忽視，我國建筑常用數(shù)字命名，如一教、二教等。哈佛則常用該學(xué)系最著名的學(xué)者名字為建筑物命名，這樣就容易給學(xué)生以見賢思齊的精神激勵作用。除了學(xué)校建筑之外，校園景觀的巧妙布置，能讓學(xué)生在其中熏陶涵泳，在湖邊波光的倒影中啟發(fā)靈性，在大樹華蓋下仰首思考。建筑和校園景觀是有形的通識教育，而精神建設(shè)或者學(xué)生心理建設(shè)是無形的通識教育，這無形的通識教育卻是學(xué)生經(jīng)常耳濡目染的。學(xué)校一個細(xì)心的核對和通知、主動的探問和催交、熱忱的處理和解決，可能比課程上教授的影響力更大。
（五）大學(xué)校長的精神標(biāo)桿
通識教育論文范文5
1.1信息網(wǎng)絡(luò)化
由于慕課的教學(xué)是由成千上萬的人共同學(xué)習(xí)一門課程，所以采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是慕課的主要方式。
1.2開放式教學(xué)
在優(yōu)質(zhì)生活的今天，學(xué)生對課程的要求普遍升高，但教育資源的分配不均，師資力量比較薄弱，導(dǎo)致學(xué)生不能很好地利用資源，采用慕課的形式進(jìn)行教學(xué)，只需要一網(wǎng)的手機(jī)或是電腦就可以集結(jié)大師講堂，匯集百家名著，有利于學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)，花更少的錢學(xué)到更好的東西。
1.3教學(xué)模式完整
慕課的授課形式是將“討論式”代替原來的“講授式”的教學(xué)模式。據(jù)研究表明，傳統(tǒng)的教學(xué)模式使得學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解較為薄弱，而利用討論的形式則可加強學(xué)生的記憶力，使學(xué)生對上課內(nèi)容的掌握程度大大加強。此外，還有利于學(xué)生自主地利用網(wǎng)上學(xué)習(xí)，增加相互溝通的機(jī)會。
2理工高校生開展通識教育的重要性
隨著社會的發(fā)展，如今的理工科高校教育體系中，更加注重培養(yǎng)技術(shù)型的人才，這樣會造成學(xué)生重物質(zhì)、輕思想的觀念，由于長時間對技術(shù)的偏重，限制了文化藝術(shù)的發(fā)展，與綜合類高校的教育情況相比較，理工科高校的藝術(shù)通識教育顯得更加薄弱，所以對其的發(fā)展更是迫在眉睫。藝術(shù)通識教育以獨特的形象對人的情感進(jìn)行直觀的體驗，有利于迅速提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強對藝術(shù)的鑒賞能力，從而增強創(chuàng)造能力。學(xué)校通過加強對學(xué)生藝術(shù)教育的發(fā)展，使學(xué)生在感性與理性這兩方面進(jìn)行協(xié)調(diào)與發(fā)展，既促進(jìn)了學(xué)生專業(yè)技能的發(fā)展，同時也保障了學(xué)生的自身人格權(quán)不被侵犯。記得著名的教育家錢學(xué)森先生曾經(jīng)對創(chuàng)新思維進(jìn)行討論的時候，提過“我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我后來的科學(xué)工作很重要，它開拓科學(xué)創(chuàng)新思維”。他覺得要將創(chuàng)新思維融入理工學(xué)科工作者的藝術(shù)修養(yǎng)中去，使兩者能夠有機(jī)地結(jié)合在一起。這段話的提出對今后培養(yǎng)藝術(shù)教育的修養(yǎng)具有重要的意義。1994年美國的著名書刊《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定了每一個美國年輕人最起碼應(yīng)該掌握的藝術(shù)知識和創(chuàng)造能力。但就目前我國高等教育中所出現(xiàn)的情況卻并非如此，由于理工科高校的學(xué)生長期以來適應(yīng)了應(yīng)試教育的大環(huán)境，并且不斷地培養(yǎng)學(xué)生良好的邏輯化、抽象化科學(xué)思維，導(dǎo)致其在進(jìn)入更高層次的學(xué)習(xí)以后接受的也是單一性、職業(yè)化的專業(yè)教育，普遍缺乏藝術(shù)的審美能力和人文素質(zhì)修養(yǎng)。所以，加強培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)是理工科高校的首要任務(wù)。
3圖書館慕課對通識教育的影響
由于長期處在定式化的辦學(xué)理念，導(dǎo)致理工科在開展通識教育的時候面臨著許多的困難。比如：師資力量比較薄弱、藝術(shù)課程相關(guān)的配套硬件設(shè)施不完善，采用陳舊的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)是制約通識教育發(fā)展最主要的因素。理工科高校的學(xué)生在藝術(shù)文化的實踐及設(shè)計活動中很多方面都難以得到滿足，因此找到解決問題的方法才是關(guān)鍵。圖書館是高校的信息資源中心和服務(wù)中心，對于開展通識教育具有得天獨厚的優(yōu)勢。而圖書館的慕課作為一種新的教學(xué)理念，正以迅雷不及掩耳之勢影響和改變著傳統(tǒng)的高校教學(xué)方式，對通識教育的發(fā)展具有促進(jìn)作用。
3.1為通識教育的發(fā)展提供了有利的場所
由于受理工科院校教學(xué)環(huán)境的影響，它的硬件設(shè)施具有很強的專業(yè)性，所以為學(xué)生提供的只能是單一的教學(xué)環(huán)境，而對于藝術(shù)類的課程學(xué)習(xí)來講，它是需要較大的自由度。這導(dǎo)致學(xué)校一時之間難以給學(xué)生提供足夠的教室及實訓(xùn)室，相反的，圖書館則具有更大的靈活性。一般來說，高校圖書館都會配有討論室、電子閱覽室、多媒體室等，同時提供虛擬參考與服務(wù)，在現(xiàn)實與虛擬相結(jié)合的形式下不斷完備信息的共享空間。針對慕課具有開放的性質(zhì)這一點，學(xué)生可以最大限度地利用圖書館大量的書本知識和電子資源，相對于傳統(tǒng)教學(xué)模式下封閉式的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在圖書館更容易獲取所需的相關(guān)資源，圖書館無疑是學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)通識學(xué)習(xí)的最佳場所。
3.2為學(xué)生提供相對自由的時間
據(jù)研究所知，藝術(shù)類課程的上課時間一般都是不固定的，與之相反的理工類學(xué)生的課程設(shè)置則都是采用分節(jié)方式進(jìn)行，這使得學(xué)生真正學(xué)習(xí)的時間是很短的，而藝術(shù)課程設(shè)置的自由特性也遭到限制了。圖書館慕課因為具有相當(dāng)大的開放性，所以最大程度上給了學(xué)生自由進(jìn)行藝術(shù)課程學(xué)習(xí)的可能性。
3.3慕課的發(fā)展為理工科高校提供了更多的課程選擇
由于理工類高校長期使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得學(xué)校自身學(xué)科資源的分配不均，又將藝術(shù)通識類課程排除在必修課和專業(yè)課之外，使其能夠分配到的教育資源極其有限。由于任課教師的資源有限，其教學(xué)的質(zhì)量與其他課程相比有較大差距，很難滿足學(xué)生對高質(zhì)量課程的需求，這是傳統(tǒng)教學(xué)模式的一大弊端。而慕課的課程內(nèi)容主要來自全世界一流的大學(xué)或者學(xué)者，通過對網(wǎng)絡(luò)資源的利用，集結(jié)最優(yōu)質(zhì)的資源于一體，更容易吸引學(xué)習(xí)者，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣。
3.4不斷完善慕課的教學(xué)模式
傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式主要是采用“講授型”的教學(xué)模式，而慕課則是以“討論式”的模式開展，這更有利于加強學(xué)生的記憶，它是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與試聽相結(jié)合的教學(xué)模式來提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生只能掌握講授內(nèi)容的5％左右，而新型慕課通過對受教育者進(jìn)行實踐練習(xí)或者講授給別人等即時的學(xué)習(xí)方式，其學(xué)習(xí)的效率甚至可以達(dá)到75％以上。同時，慕課還有一套合理的時間分配和課堂安排，增加了學(xué)習(xí)成員進(jìn)行溝通的機(jī)會，使學(xué)生在互相討論中得到思想上的啟發(fā)。
4圖書館慕課在通識教育中的職能
4.1本校藝術(shù)通識課程的創(chuàng)建者
由于圖書館教師在相關(guān)文獻(xiàn)信息檢查與搜索方面的技巧占有較大的優(yōu)勢，且將圖書館海量的書本知識和電子資源作為依托，對建設(shè)慕課資源提供了強大的環(huán)境及得天獨厚的條件。有些圖書館教師本身具有較深厚的藝術(shù)文化功底，所以通過和藝術(shù)類教師合作，有利于創(chuàng)建出自身特色的藝術(shù)慕課課程。
4.2本校通識教育的提供者
由于慕課自身就是一種專門的提供信息資源的一種教學(xué)模式，所以理工科高校的圖書館應(yīng)該有目的地收集、整理相關(guān)的信息，對藝術(shù)通識類課程的形成找到合適發(fā)展的體系，以便于廣大師生學(xué)習(xí)。如國內(nèi)的上海交通大學(xué)、清華大學(xué)、華東師范大學(xué)等，都有大量優(yōu)秀的藝術(shù)慕課資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)建了更加豐富的條件。
4.3慕課有關(guān)資料的配置者
藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)都需要大量的課外閱讀知識來填充，可是學(xué)習(xí)慕課的時候，學(xué)生不一定時刻都有充足的時間去查詢和瀏覽。因此，圖書館可以通過與藝術(shù)課程建立相關(guān)的聯(lián)系來配置各種形式的與慕課相關(guān)的資料，學(xué)生可以在線閱讀本館的電子資源，對于只有書本知識的部分，為其提供詳盡的館藏借閱方式。
4.4移動學(xué)習(xí)方式的支持者
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，移動閱讀的方式隨處可見，圖書館可以提供智能平板電腦等設(shè)備對應(yīng)的慕課服務(wù)。學(xué)生可以利用課余的時間通過該移動設(shè)備隨時隨地進(jìn)行藝術(shù)通識課程的學(xué)習(xí)，更可以隨時利用手機(jī)查找相關(guān)資料，這對于鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用。
5結(jié)語
通識教育論文范文6
對于畢業(yè)后即將從事學(xué)前教育的學(xué)生來說，綜合素質(zhì)更為重要。由于學(xué)前教育的特殊性，要求學(xué)前教育的教師既要品德端正、人格完整，又要知識豐富。品德端正對于學(xué)前教師來說尤其重要，也是家長和社會普遍重視和關(guān)心的。學(xué)前兒童在幼兒園期間大多時間和教師在一起，教師的品德人格將潛移默化地影響學(xué)前兒童價值觀的形成。如果教師的品德不端正，將會對兒童價值觀的形成造成嚴(yán)重的影響。此外，學(xué)前兒童對任何事情都充滿好奇，都要探究究竟，如果教師沒有足夠的知識，將不能回答兒童的問題，不能滿足學(xué)前教育的需要。從事學(xué)前教育的教師還要有良好的合作交流能力，現(xiàn)在大多數(shù)幼兒園一個班級都有3～4名教師共同教授，如果不能與其他教師溝通交流，分工協(xié)作，將不能完成學(xué)前兒童的教育工作。因此，綜合素質(zhì)對于畢業(yè)后即將從事學(xué)前教育的學(xué)生來說更為重要。下面是筆者對通識教育視角下現(xiàn)行高職高專學(xué)前教育專業(yè)英語課程設(shè)置進(jìn)行的問卷調(diào)查與分析。
1．1調(diào)查概況
1．1．1調(diào)查對象與方法
調(diào)查對象為四川幼兒師范專科學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)大一、大二的學(xué)生。在304個調(diào)查對象中，女生258人，男生46人。調(diào)查以問卷調(diào)查為主，以個別訪談為補充。
1．1．2調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查內(nèi)容主要從現(xiàn)行高職高專英語課程設(shè)置實施的現(xiàn)狀、實施的保障體系兩個方面展開，對設(shè)置實施現(xiàn)狀的調(diào)查包括學(xué)生對現(xiàn)行高職高專英語課程設(shè)置的滿意度、英語選修課開設(shè)愿望、對英語課的期望三個方面，對設(shè)置實施保障體系的調(diào)查包括師資力量和課堂教學(xué)方式兩個方面。
1．1．3問卷發(fā)放與回收
調(diào)查問卷發(fā)放與回收工作在2014年4月1日至2014年6月30日進(jìn)行，共發(fā)放問卷304份，回收292份，回收率為96%。在回收問卷中，剔除無效問卷14份，有效問卷共278份，有效率為92．3%，從有效率和回收率看，本次問卷調(diào)查結(jié)果真實可信。
1．2調(diào)查結(jié)果與分析
1．2．1英語課程設(shè)置的滿意度
對英語課程設(shè)置的滿意程度的問卷表明:28位學(xué)生選擇了“非常滿意”，占總數(shù)的10%;35位同學(xué)選擇了“滿意”，占總數(shù)的12%;201位學(xué)生選擇了“基本滿意”，占總數(shù)的72%;14位學(xué)生選擇了“不滿意”，占總數(shù)的5%。選擇“基本滿意”的人數(shù)大大超過選擇“非常滿意”和“滿意”的人數(shù)。由此可見，學(xué)生還是認(rèn)為現(xiàn)行的英語課程設(shè)置有不妥之處，需要改進(jìn)。
1．2．2英語選修課開設(shè)愿望
調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生們迫切地希望開設(shè)選修課。223位學(xué)生選擇了“非常需要開設(shè)”，占總數(shù)的80%。僅有6名學(xué)生選擇“不需要開設(shè)”，僅占總數(shù)的2%。學(xué)生普遍認(rèn)為現(xiàn)行的英語課程過于單一，僅僅只開設(shè)綜合英語已經(jīng)不能滿足學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的要求。開設(shè)選修課，學(xué)生可根據(jù)興趣和專業(yè)需求，選修適合的課程。總的來講，學(xué)生認(rèn)為選修課的開設(shè)可以豐富知識、提高能力，促進(jìn)全面發(fā)展。
1．2．3對英語課的期望
調(diào)查顯示:在校學(xué)生對英語課的期望主要集中在過級考試、升本、就業(yè)需要等方面。40%的學(xué)生學(xué)習(xí)英語是為了大學(xué)英語三、四級考試和升本需要，他們希望英語課的內(nèi)容能夠結(jié)合這些考試，把相關(guān)知識貫穿在課中并進(jìn)行大量練習(xí)，幫助他們順利通過考試。39%的學(xué)生學(xué)習(xí)英語是為了將來就業(yè)的需要，他們希望學(xué)習(xí)一些有助于將來工作和發(fā)展的知識和能力。如，畢業(yè)后能用英語進(jìn)行面對面交流，尤其是能夠就本專業(yè)的業(yè)務(wù)進(jìn)行英語溝通，能閱讀日常交流的英文文件和與本專業(yè)相關(guān)的英文材料等。
1．2．4師資力量
對師資力量的調(diào)查表明:只有22位學(xué)生選擇了“很滿意”，占總數(shù)的7%;有170位學(xué)生選擇了“一般滿意”，占總數(shù)的61%。學(xué)生認(rèn)為教師的專業(yè)知識是足夠的，也有敬業(yè)精神，只是認(rèn)為有些教師缺乏文化底蘊，綜合素質(zhì)有待提高。還有學(xué)生認(rèn)為教師雖然英語專業(yè)知識豐富，但學(xué)前教育知識匱乏。
1．2．5課堂教學(xué)方式
調(diào)查顯示，69%的學(xué)生對現(xiàn)行的以教師為主導(dǎo)地位的教學(xué)方式很不贊同。由于高職高專學(xué)生英語基礎(chǔ)普遍較弱，兩極分化明顯，因此，高職高專的英語課堂大多以教師教授為主，學(xué)生很少參與。學(xué)生希望的課堂教學(xué)方式是在教師的引導(dǎo)和鼓勵下自主學(xué)習(xí)，學(xué)生更看重的是在課堂上與教師溝通交流，而不只是聽從教師的安排;在需要教師講解內(nèi)容時，學(xué)生希望教師能創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景模式，利用多媒體把知識具體化。
2通識教育視角下高職高專英語課程設(shè)置改革對策
2．1樹立通識教育觀，完善高職高專英語課程設(shè)置
應(yīng)用通識教育的理念，結(jié)合本校辦學(xué)特色和學(xué)生英語實際水平對現(xiàn)行的英語課程設(shè)置進(jìn)行改革，使英語課程不僅要教授英語語言知識、鍛煉學(xué)生英語語言技能，培養(yǎng)運用語言的能力和語言貫通的能力，還要傳授與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的人文知識，傳播跨國文化，從而拓寬學(xué)生的英語知識視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。正如吳鼎民教授所說:“語言教育就像是三套車，即語言教學(xué)、中外文化對比、文理知識與世界知識要并重。”具體課程設(shè)置如下:第一學(xué)期開設(shè)綜合英語、聽力和語音;第二學(xué)期開設(shè)綜合英語、聽力和口語;第三學(xué)期開設(shè)綜合英語、口語和人文選修課;第四學(xué)期開設(shè)綜合英語、寫作和人文選修課。
2．2采取互動合作的課堂教學(xué)方式
長期以來，很多學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)英語只是為了考試，并沒有對英語學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識，也沒有體會到英語學(xué)習(xí)的樂趣。采取互動合作如小組討論、演講、辯論、角色扮演、短劇表演等課堂教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生積極參與，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正體現(xiàn)了通識教育重視個性發(fā)展、開發(fā)心智、培養(yǎng)獨立思考能力的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神;同時，也改變了教師在課堂上的角色，改變了教學(xué)模式的單一。教師可以結(jié)合教材特點，選用適當(dāng)?shù)幕顒有问健＠纾谏稀缎侣殬I(yè)英語》第一冊第一單元《Organization》時，教師可以將學(xué)生分成幾個小組，讓學(xué)生以組為單位進(jìn)行有關(guān)公司結(jié)構(gòu)的討論，并要求每一位學(xué)生都要在小組討論中發(fā)言。在討論中，教師可以啟發(fā)和鼓勵學(xué)生，也可以參加學(xué)生的討論。討論過后，每組推選出一名同學(xué)在全班進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，然后，教師再補充。通過討論，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣得到提高、知識得到豐富，同學(xué)之間也增進(jìn)了交流，互相取長補短，達(dá)到通識教育的目的。
2．3必修課程和選修課程有機(jī)結(jié)合
2007年頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出:各高等學(xué)校應(yīng)根據(jù)實際情況，按照《課程要求》和本校的大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)設(shè)計出各自的大學(xué)英語課程體系，將綜合英語類、語言技能類、語言應(yīng)用類、語言文化類和專業(yè)英語類等必修課程和選修課程有機(jī)結(jié)合，確保不同層次的學(xué)生在英語應(yīng)用能力方面得到充分的訓(xùn)練和提高。選修課是為發(fā)展學(xué)生特長、拓展學(xué)生知識、滿足學(xué)生興趣和就業(yè)需要而開設(shè)的課程。現(xiàn)在的高職高專學(xué)生普遍英語基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)英語的積極性不高。因此，高職高專的英語教學(xué)應(yīng)提倡分類指導(dǎo)與因材施教。選修課程的開設(shè)，能滿足學(xué)生個性化的要求，豐富他們的知識，拓寬他們的視野，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。課程設(shè)置應(yīng)該對選修課程給予足夠的重視。學(xué)前教育專業(yè)的英語選修課程應(yīng)充分考慮學(xué)生的專業(yè)需要與學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力。為此，建議開設(shè)提高學(xué)生綜合素質(zhì)、體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程，如幼兒園雙語教師英語語法入門、幼兒園日常英語、幼兒園雙語教師英語語音訓(xùn)練等課程。此外，學(xué)校應(yīng)開設(shè)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的西方文化類課程，如英美文學(xué)鑒賞、中西方禮儀與風(fēng)俗、西方文化入門、英語詞匯與英美文化等課程，以增進(jìn)學(xué)生對西方文化的了解。
2．4實施與通識教育相結(jié)合的教學(xué)評價體系
在通識教育視角下，實行終結(jié)性和形成性評價相結(jié)合的評價體系。以往的終結(jié)性評價為單一評價方式的評價體系已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)行的對學(xué)生英語學(xué)習(xí)的評價。單一的終結(jié)性評價不能夠完整地評價學(xué)生的平時成績，也不能夠?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生進(jìn)行評價。形成性評價有利于學(xué)生及時認(rèn)識自己的問題，有利于教師及時評估自己的教學(xué)方法和授課方式，對學(xué)生的學(xué)和教師的教都起著積極的作用。
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