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少兒聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃范文1

當(dāng)前成人學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人數(shù)與日俱增，成人聲樂(lè)教育步入快速發(fā)展的階段。由于自身?xiàng)l件的限制，成人聲樂(lè)教學(xué)在呼吸、聲區(qū)、共鳴、咬字與吐字等方面存在一些問(wèn)題，需要教師運(yùn)用特別的教學(xué)方法幫助學(xué)生解決。文章探討了成人聲樂(lè)教學(xué)中存在的這些問(wèn)題，并有針對(duì)性地提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，以期為成人聲樂(lè)教育的發(fā)展提供一些建議。

【關(guān)鍵詞】

成人聲樂(lè)；教學(xué)；呼吸；共鳴；聲區(qū)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在物質(zhì)條件不斷滿(mǎn)足的情況下，如何豐富精神生活成為當(dāng)前人們的普遍問(wèn)題。基于此，成人聲樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展?jié)M足了人們豐富精神生活的需求。成人聲樂(lè)學(xué)習(xí)者普遍音樂(lè)基礎(chǔ)較差、水平不一，給聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了很大的難度。因此，在對(duì)成人進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)時(shí)，教師所要教授的不僅僅是聲樂(lè)技巧，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)音樂(lè)。本文主要探討成人聲樂(lè)教學(xué)中容易出現(xiàn)的問(wèn)題，并有針對(duì)性地介紹幾點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、成人聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

由于成人聲樂(lè)班的學(xué)生水平不一，條件參差不齊，這就需要聲樂(lè)教師詳細(xì)了解每一位學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)情況以及自身存在的問(wèn)題，對(duì)癥下藥，從而解決問(wèn)題，使成人學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)。當(dāng)前成人音樂(lè)教學(xué)主要存在以下四方面的問(wèn)題：

(一)呼吸的問(wèn)題

想要將一首歌唱好，首先要學(xué)會(huì)如何呼吸，只有正確運(yùn)用呼吸進(jìn)行發(fā)聲，才能歌唱。正確的呼吸方法能夠幫助演唱者發(fā)出美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，反之，將會(huì)出現(xiàn)破音、漏氣、顫抖等現(xiàn)象。

（二）聲區(qū)的問(wèn)題

判斷歌唱者的演唱水平，主要看對(duì)聲區(qū)轉(zhuǎn)換技巧掌握的程度。在一首歌曲中，如果反復(fù)出現(xiàn)跨音區(qū)的演唱，則表示這首歌曲的難度很大，這就對(duì)演唱者的專(zhuān)業(yè)水平有較高的要求，需要演唱者在演唱時(shí)將聲區(qū)保持在一個(gè)幅度上，避免來(lái)回波動(dòng)過(guò)大。另外，在進(jìn)行聲樂(lè)技巧的授課時(shí)，如果教師沒(méi)有掌握一定的授課技巧，將會(huì)使成人在學(xué)習(xí)中很難領(lǐng)悟聲區(qū)轉(zhuǎn)換的技巧，從而在演唱時(shí)出現(xiàn)“高音上不去，低音下不來(lái)”的情況。

（三）共鳴的問(wèn)題

共鳴是聲樂(lè)演唱者所應(yīng)具備的基礎(chǔ)技巧。很多初學(xué)者經(jīng)常會(huì)因?yàn)闆](méi)有完全掌握共鳴技巧，在演唱時(shí)顯得聲音空洞；也有成熟的演唱者，由于錯(cuò)誤的練習(xí)，導(dǎo)致出現(xiàn)了喉音、鼻音以及舌根音的問(wèn)題。①

（四）咬字與吐字的問(wèn)題

咬字和吐字是表達(dá)歌曲情感的重要內(nèi)容。不論是中文歌曲還是外文歌曲，演唱者只有將歌詞的意思表達(dá)清楚，才會(huì)使觀眾懂得歌曲中的情感。如果演唱者在演唱的過(guò)程中發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，即使能夠熟練地表達(dá)演唱技巧，也無(wú)法完美地詮釋歌曲。

二、成人聲樂(lè)教學(xué)中的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)

（一）呼吸技巧的教學(xué)方法

聲樂(lè)演唱的基礎(chǔ)就是呼吸，如果呼吸不順暢，再多的訓(xùn)練也是無(wú)用功。成人聲樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是呼吸技巧的教學(xué)，成人發(fā)聲的呼吸習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，要想改正需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間。教師可以結(jié)合心理教學(xué)法和示范教學(xué)法進(jìn)行呼吸技巧的教學(xué)。1.心理教學(xué)法。教師通過(guò)心理暗示來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)發(fā)聲加以控制。如要求學(xué)生先保持穩(wěn)定的呼吸狀態(tài)，再讓學(xué)生進(jìn)行演唱，演唱時(shí)可以采用“吸唱”的方式，這種心理暗示可以使學(xué)生放松身心，在自然的狀態(tài)下進(jìn)行演唱，可以有效促使學(xué)生形成正確的歌唱方式。②2.示范教學(xué)法。聲樂(lè)教學(xué)中可以使學(xué)生觀看呼吸的視頻資料，并加以模仿。為了取得更好的教學(xué)效果，可以由教師親自示范呼吸的狀態(tài)，讓學(xué)生用手按住教師的腰腹部，親自體驗(yàn)呼吸肌群的運(yùn)作狀態(tài)，掌握使呼吸肌群能夠更加協(xié)調(diào)的呼吸方法。

（二）聲樂(lè)作品的情感處理

聲樂(lè)作品的情感處理是聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌唱曲目進(jìn)行研究，清楚地掌握歌曲的文化內(nèi)涵，從而將歌曲中的情感充分地表現(xiàn)出來(lái)。演唱者在演唱某部聲樂(lè)作品之前，首先要了解此作品的創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作者所要表達(dá)的內(nèi)涵，對(duì)歌曲全面掌握之后，演唱者才能充分地表達(dá)出作品的情感內(nèi)涵。將歌曲內(nèi)容轉(zhuǎn)化成有效的交流語(yǔ)言，從而讓觀眾能夠感受到自己所傳達(dá)的情感，這就需要演唱者學(xué)會(huì)對(duì)歌詞進(jìn)行處理。筆者在進(jìn)行歌曲演唱教學(xué)時(shí)，應(yīng)用的較為有效的一個(gè)方法就是讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行有感情的朗讀。將演唱歌曲理解成對(duì)音樂(lè)作品的朗誦，將有助于演唱者的情感表現(xiàn)。因此，演唱者一定要將歌詞讀懂、讀透。如作曲家王洛賓所寫(xiě)的《在那遙遠(yuǎn)的地方》，這首歌的演唱難度非常大，要想完整地演唱這首作品，需要運(yùn)用“以情帶聲”的技巧。演唱者應(yīng)先將作品的內(nèi)涵了解清楚，在進(jìn)行歌詞朗讀時(shí)，要帶著對(duì)歌詞的理解，既有激情，又要吐字清楚，最好帶有抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)感覺(jué)，最后在演唱中加入朗誦時(shí)的感覺(jué)，這將有助于聲樂(lè)作品中的情感表現(xiàn)。

（三）組織教學(xué)觀摩活動(dòng)

由于成年人自身?xiàng)l件的限制，成人聲樂(lè)教學(xué)難以收到很好的效果。因此，成人聲樂(lè)教學(xué)除了要進(jìn)行常規(guī)課的訓(xùn)練之外，還要尋求一些其他的方法對(duì)聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充，如教師可以經(jīng)常組織學(xué)生參加教學(xué)觀摩活動(dòng)。教學(xué)觀摩是成人聲樂(lè)教學(xué)中非常有效的環(huán)節(jié)，一場(chǎng)成功的觀摩活動(dòng)可以從多方面提高聲樂(lè)教學(xué)的效果。在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)觀摩活動(dòng)時(shí)要注意做到以下幾點(diǎn)：首先，學(xué)生在進(jìn)行觀摩活動(dòng)的準(zhǔn)備時(shí)，要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練聲樂(lè)基本功與觀摩曲目；其次，在進(jìn)行觀摩活動(dòng)時(shí)，學(xué)生要主動(dòng)找出自己的不足；最后，在觀摩活動(dòng)完成后，教師要制定接下來(lái)的聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃，將學(xué)生在觀摩活動(dòng)中暴露出來(lái)的問(wèn)題加以解決。③只要堅(jiān)持不懈，并定期進(jìn)行總結(jié)，成人在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)取得較大的進(jìn)步。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，成人聲樂(lè)教育的普及與發(fā)展給成人聲樂(lè)教學(xué)提出了更高的要求。針對(duì)成人聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題，聲樂(lè)教師應(yīng)科學(xué)地認(rèn)識(shí)成人聲樂(lè)教育的教學(xué)理念，針對(duì)其特點(diǎn)選擇合理的教學(xué)方法，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)以情帶聲等成人聲樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行多方面的探索，以凸顯成人聲樂(lè)教學(xué)的價(jià)值。

作者：畢玉環(huán) 單位：西安音樂(lè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]何明波.探索成人高校聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新之路[J].音樂(lè)時(shí)空，2014(7)：142-142.

少兒聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃范文2

論文內(nèi)容摘要：舞蹈課作為高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中僅僅是為輔助專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)而設(shè)置的基本形體課。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展和教育改革的不斷深化，舞蹈教育快速普及，走向社會(huì)，開(kāi)始成為全民教育的一個(gè)重要組成部分。文章就高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課程教學(xué)現(xiàn)狀做了分析，提出了一些建議。  

 

高校音樂(lè)教育作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)中小學(xué)校音樂(lè)教育師資、音樂(lè)表演人才、文化事業(yè)單位工作者及音樂(lè)專(zhuān)門(mén)人才的使命。面對(duì)當(dāng)今中小學(xué)舞蹈教育改革的圖景，該如何來(lái)加強(qiáng)和完善舞蹈課程的建設(shè)，這已成為值得我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。盡管現(xiàn)在大多數(shù)普通中小學(xué)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)舞蹈課程，但是在豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)、載歌載舞的節(jié)日慶典以及各種文藝競(jìng)賽中，舞蹈都發(fā)揮著極其重要的作用。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，舞蹈將成為音樂(lè)課程、藝術(shù)課程的重要組成部分。 

近年來(lái)，尤其是發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)招聘音樂(lè)教師，往往將舞蹈表演乃至舞蹈創(chuàng)編能力作為重要的考評(píng)項(xiàng)目。這又給音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)提高了一個(gè)門(mén)檻，值得我們重視。 

 

一、現(xiàn)狀分析 

我國(guó)高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)正不斷向培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才方向發(fā)展，而目前高校音樂(lè)教育中仍存在以下問(wèn)題： 

（一）從生源質(zhì)量看，高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)生源質(zhì)量呈下滑趨勢(shì) 

首先，招生考試對(duì)舞蹈的要求降低了，一些學(xué)校的招生簡(jiǎn)章中沒(méi)有舞蹈方面的相關(guān)考試要求。如江漢大學(xué)2011年音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)招生簡(jiǎn)章音樂(lè)學(xué)（音樂(lè)教育）專(zhuān)業(yè)：滿(mǎn)分100分，其中聲樂(lè)、鋼琴（器樂(lè)）兩科中高分占45%、低分占30%，視唱練耳占15%，樂(lè)理占10%。音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)招生簡(jiǎn)章中沒(méi)有舞蹈測(cè)試這一項(xiàng)，甚至連以前在專(zhuān)業(yè)面試中還能見(jiàn)到的律動(dòng)測(cè)試也被取消。 

其次，高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的主要生源來(lái)自普通高中畢業(yè)生，少部分來(lái)自中等職業(yè)學(xué)校。學(xué)生入校前幾乎未受過(guò)任何規(guī)范的舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練，短時(shí)間的集訓(xùn)效果在假期過(guò)后已經(jīng)恢復(fù)如初，加之年齡較大，身體的軟開(kāi)度與柔韌性未曾開(kāi)發(fā)，不少學(xué)生的身體條件又較差，僅憑自身具備的身高、五官等基本條件得以升學(xué)，這無(wú)疑會(huì)給舞蹈教學(xué)帶來(lái)諸多困難。 

（二）從課程設(shè)置看，舞蹈課課時(shí)比例小 

就目前各大院校課程設(shè)置來(lái)看，高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課程所占比例極小，大概每周的課時(shí)數(shù)只有一次，也就兩堂課。如何發(fā)揮舞蹈的教育功效？如何使舞蹈教育與現(xiàn)代教育發(fā)展相適應(yīng)？如何使學(xué)生真正感受到舞蹈的魅力？如果僅僅只靠一周的兩課時(shí)而沒(méi)有其他形式和途徑給予延伸和補(bǔ)充，舞蹈的教育功效無(wú)從談起，更不要談舞蹈的普及。 

（三）從課程結(jié)構(gòu)看，藝術(shù)實(shí)踐的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 

在傳統(tǒng)的高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中，藝術(shù)實(shí)踐只是作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分布在每個(gè)學(xué)期，最大程度上也就是為學(xué)校的重大演出排練節(jié)目，并沒(méi)有把藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)看作是面向全體學(xué)生，導(dǎo)致一部分學(xué)生除了課堂的學(xué)習(xí)外，技能得不到磨練和展示，從而失去了學(xué)習(xí)的興趣。 

 

二、解決辦法探討 

基礎(chǔ)教育改革最顯著的特點(diǎn)就是堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中以學(xué)生作為主體，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題，在實(shí)踐中使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)象與自我雙向建構(gòu)，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)舞蹈教學(xué)改革，必須通過(guò)課程改革這一重要手段作為改革先鋒，要統(tǒng)一指導(dǎo)思想，與國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)相一致，要將教育部頒發(fā)的《綱要》和《標(biāo)準(zhǔn)》的課程理念滲透到舞蹈課程改革中。 

（一）從生源質(zhì)量抓起 

近年來(lái)，舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展日新月異，新的教育模式、教學(xué)方法、教育理念都為舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了勃勃生機(jī)。隨著師范院校舞蹈學(xué)、舞蹈表演等舞蹈專(zhuān)業(yè)的擴(kuò)招，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的舞蹈教育越來(lái)越不受重視。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求是多方面、多類(lèi)別、多層次、多結(jié)構(gòu)的，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的巨大挑戰(zhàn)已非常現(xiàn)實(shí)地?cái)[在每位畢業(yè)生的面前。 

高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在高考前都經(jīng)過(guò)一些培訓(xùn)，但多數(shù)是以聲樂(lè)、器樂(lè)、樂(lè)理等在藝術(shù)高考中比例較大的課程為主，而對(duì)舞蹈課程很少涉及。很多學(xué)生進(jìn)入高校后，舞蹈基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，加之舞蹈訓(xùn)練本身就比較辛苦，學(xué)生由此會(huì)產(chǎn)生緊張、煩躁等不良反應(yīng)，這給教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)嚴(yán)重的消極因素。面對(duì)社會(huì)復(fù)合型人才的需求，各高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)該從藝術(shù)高考做起，提高舞蹈課程在藝術(shù)高考中的比例，讓考生在高考前引起足夠的重視。除此之外，還要嚴(yán)把藝術(shù)高考關(guān)，選優(yōu)質(zhì)的生源進(jìn)入高校學(xué)習(xí)。 

（二）明確培養(yǎng)目標(biāo) 

作為高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，舞蹈教學(xué)是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中重要的組成部分，有其獨(dú)特的價(jià)值功能。尤其對(duì)于高校音樂(lè)教育人才的培養(yǎng)具有極其重要的作用。高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的舞蹈教學(xué)與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的舞蹈教學(xué)有很大區(qū)別，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的舞蹈教學(xué)注重高技能性和表演性。根據(jù)復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的舞蹈教學(xué)要以舞蹈知識(shí)技能與藝術(shù)實(shí)踐的高度統(tǒng)一為目標(biāo)，同時(shí)有很強(qiáng)的師范性。學(xué)生既要掌握音樂(lè)相關(guān)的基本理論知識(shí)，具有聲樂(lè)、鍵盤(pán)等基本技能，還要有編排舞蹈、策劃文藝活動(dòng)等基本技能，也要熟練掌握表達(dá)和傳授這些知識(shí)與技能的能力。所以，我們以高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，從而真正實(shí)現(xiàn)復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。 

（三）合理設(shè)置課程，提高教學(xué)質(zhì)量 

為達(dá)到良好的教學(xué)效果，合理設(shè)置舞蹈課程尤其重要。合理主要體現(xiàn)在系統(tǒng)性和邏輯性。系統(tǒng)性主要是讓學(xué)生對(duì)整個(gè)舞蹈體系有總體認(rèn)識(shí)，課程設(shè)置應(yīng)相對(duì)全面，讓學(xué)生了解每個(gè)舞種的特點(diǎn)。邏輯性即課程的安排要從易到難、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，便于學(xué)生消化吸收。 

1.明確課程性質(zhì)與課程目標(biāo) 

高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，首先它是一種基本素質(zhì)教育課程，其基本屬性是教育。它的目標(biāo)設(shè)定與專(zhuān)業(yè)舞蹈院校課程目標(biāo)不同，舞蹈專(zhuān)業(yè)院校培養(yǎng)的是技藝技能精湛嫻熟的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才。而作為素質(zhì)教育的高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的舞蹈課程，應(yīng)著眼于舞蹈知識(shí)技能和師范能力的整合發(fā)展，體現(xiàn)舞蹈課程與音樂(lè)學(xué)習(xí)、舞蹈課程與中小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)際需要的互補(bǔ)，為學(xué)生全面持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。正是基于這樣一種綜合性的教育取向，舞蹈課程突破了傳統(tǒng)的動(dòng)作技能訓(xùn)練，向生理、心理、師范三維舞蹈觀轉(zhuǎn)變，具有促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展和師范能力綜合發(fā)展的全面效用。 

課程目標(biāo)以舞蹈課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為依據(jù)，按照舞蹈知識(shí)技能與師范能力整合發(fā)展的邏輯進(jìn)行設(shè)計(jì)。本課程教學(xué)使學(xué)生初步具有正確的舞蹈體態(tài)和基本的舞蹈技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐應(yīng)用能力，增強(qiáng)師范意識(shí)和獻(xiàn)身中小學(xué)藝術(shù)教育的自覺(jué)性和積極性。 

2.面向市場(chǎng)，開(kāi)設(shè)相應(yīng)課程 

當(dāng)前，熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置越來(lái)越成為專(zhuān)業(yè)招生的噱頭，學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革等也成為吸引生源、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模的優(yōu)先手段。各高校在招生工作中都亮出了自己的“招牌”擴(kuò)大招生規(guī)模，敞開(kāi)“入口”，而忽略了“出口”的質(zhì)量，也不夠了解市場(chǎng)的需求。 

流行音樂(lè)、街舞、爵士舞、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞等方面的社會(huì)辦學(xué)力量已經(jīng)走在多數(shù)高校前面。各種各樣的藝術(shù)培訓(xùn)中心在全國(guó)各大城市如雨后春筍般出現(xiàn)，很多藝人、機(jī)構(gòu)投資辦學(xué)，培養(yǎng)音樂(lè)舞蹈藝術(shù)人才。而高校音樂(lè)教育要更好地適應(yīng)社會(huì)需要，從根本上全面提高教育教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范校本教材的制定、了解學(xué)生的需求、課時(shí)量的多少等，都是值得思考的問(wèn)題。因此，高校音樂(lè)教育在教學(xué)內(nèi)容的選擇上需要考慮一些市場(chǎng)因素：目前，學(xué)生需要什么、最期待什么，教師自身的優(yōu)勢(shì)又是什么，學(xué)校條件和特色是什么，學(xué)生的基礎(chǔ)怎樣，制定的新課程標(biāo)準(zhǔn)又提出了哪些要求?我們應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)基層教師的建議。充分了解這些問(wèn)題之后，再因材施教地組織教學(xué)內(nèi)容。一些私立學(xué)校在這些方面的做法值得我們效仿，如四川天一學(xué)院每年都派專(zhuān)人負(fù)責(zé)做社會(huì)調(diào)查，各系部每年都根據(jù)調(diào)查報(bào)告對(duì)教學(xué)計(jì)劃加以修訂，培養(yǎng)的人才能很快融入市場(chǎng)。而一些公辦學(xué)校在這些方面較為滯后，有的教學(xué)計(jì)劃多年不變，有的參照專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)計(jì)劃，忽略了培養(yǎng)目標(biāo)。

3.課堂教學(xué)豐富多彩 

根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)、學(xué)科性質(zhì)、教授內(nèi)容的不同，可以采用不同的教學(xué)模式。鑒于高校音樂(lè)教育中舞蹈教學(xué)的相對(duì)特殊性——“課時(shí)少、任務(wù)多”的特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中無(wú)法如專(zhuān)業(yè)院校那樣將舞蹈學(xué)科的課程安排得更為系統(tǒng)化，因而一堂課往往不限于一個(gè)任務(wù)，而同一任務(wù)也不限于一種教學(xué)方法。比如，在授課內(nèi)容的安排上，將基訓(xùn)與身韻、身韻與民族民間舞、少兒舞蹈的學(xué)習(xí)與創(chuàng)編、舞蹈劇目欣賞與舞蹈理論的理解、生活體驗(yàn)與舞蹈小品的創(chuàng)作等相糅合，避免課堂教學(xué)單一化，也使學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的興趣大大提高。 

在教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的具體情況，將一些學(xué)生所喜愛(ài)的舞蹈形式融入到教學(xué)中。如用簡(jiǎn)單的現(xiàn)代舞動(dòng)作組合或極富動(dòng)感、酷勁十足的街舞做熱身運(yùn)動(dòng)，以饒有興趣的即興舞蹈小品練習(xí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等，這樣不僅避免了單一舞蹈訓(xùn)練所造成的枯燥和乏味，而且開(kāi)闊了學(xué)習(xí)的視野，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在有些課堂教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師設(shè)計(jì)一些較為有趣的課題。比如，在身韻課的“眼睛”訓(xùn)練中，要求學(xué)生將不同情緒的眼神（如含情脈脈、怒目圓睜、眉目傳情等）以舞蹈即興的方式，結(jié)合老師所給的音樂(lè)設(shè)計(jì)情境表演。這樣的訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，充分鍛煉了學(xué)生的即興反應(yīng)能力，而且增強(qiáng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望。 

（四）增加藝術(shù)實(shí)踐 

舞蹈社團(tuán)是高校舞蹈藝術(shù)實(shí)踐最重要的陣地。參加舞蹈社團(tuán)活動(dòng)的學(xué)生一般都對(duì)舞蹈有較大興趣，他們自發(fā)地組織在一起，學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)作，對(duì)學(xué)生本身來(lái)說(shuō)是興趣的提高、技能的磨練，也有了更多展示自我的空間和平臺(tái)。對(duì)其他學(xué)生來(lái)說(shuō)則是一種影響和吸引，給那些“徘徊在舞蹈邊緣”的學(xué)生發(fā)出了一盞盞耀眼的信息燈。隨著社團(tuán)的發(fā)展和壯大以及實(shí)踐機(jī)會(huì)的增多，學(xué)生們會(huì)越來(lái)越成熟，舞蹈的發(fā)展空間也隨之廣闊起來(lái)，進(jìn)而對(duì)技能的要求也會(huì)更上一個(gè)新臺(tái)階。 

學(xué)生在校期間有很多機(jī)會(huì)參加各級(jí)各類(lèi)藝術(shù)比賽。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參加這樣的藝術(shù)比賽，并給予相應(yīng)的學(xué)分。例如，學(xué)生在校學(xué)習(xí)四年期間，須參加舞臺(tái)演出不少于8次才能獲得學(xué)分。 

畢業(yè)實(shí)習(xí)為學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐提供了更廣闊的舞臺(tái)。除了參與校內(nèi)外的各項(xiàng)文藝活動(dòng)外，中小學(xué)、幼兒園、企事業(yè)單位、社區(qū)等也都成為學(xué)生舞蹈實(shí)踐的課堂。在這些地方（尤其是小學(xué)和幼兒園），他們不僅是演員也是老師，每個(gè)人都能充分發(fā)揮自我，以各種方式證明自己。比如，組織幼兒、少兒編排節(jié)目，參加教師或單位的節(jié)目演出等。經(jīng)過(guò)一次次實(shí)踐的磨練，學(xué)生們無(wú)論是舞蹈的技術(shù)能力、創(chuàng)造力，還是組織能力都成長(zhǎng)非常快。 

綜上所述，當(dāng)前高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課程教學(xué)必須進(jìn)行改革。研究當(dāng)前高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方式，高度重視音樂(lè)及舞蹈課程的設(shè)置，按照師范性與時(shí)代性、結(jié)合創(chuàng)造性與實(shí)用性的教學(xué)理念，構(gòu)建符合當(dāng)前音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要的課程結(jié)構(gòu)體系。音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)舞蹈教學(xué)中的技術(shù)規(guī)范與藝術(shù)規(guī)格，可以通過(guò)制定課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)體現(xiàn)，即針對(duì)不同類(lèi)型的舞蹈課程制定相應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在具體標(biāo)準(zhǔn)的表述中體現(xiàn)一定的技術(shù)規(guī)范與藝術(shù)規(guī)格的要求，采取靈活多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)全面發(fā)展的教育工作者。 

 

參考文獻(xiàn)： 

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少兒聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃范文3

黃麗群（1971- ），女，浙江慶元人，浙江省麗水學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。

[摘要] 麗水是一個(gè)“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，民間戲曲是麗水眾多民間藝術(shù)中的一種形式，在山區(qū)學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)中適當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)和利用該形式，不僅有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)本土的音樂(lè)文化傳統(tǒng)，而且有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心民族文化生存發(fā)展的意識(shí)。

[關(guān)鍵詞] 民間戲曲 課程開(kāi)發(fā) 民族傳統(tǒng)文化

doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.22.044

麗水地處浙西南，2009年獲“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱(chēng)，這里民間藝術(shù)十分豐富：其中松陽(yáng)高腔、慶元二都戲、縉云婺劇歷史悠久，民間戲曲文化藝術(shù)在這里代代傳承和發(fā)展。在社會(huì)變革迅猛的時(shí)期，如何做到在相對(duì)保存完好的同時(shí)挖掘、利用、傳承民間戲曲文化，尋找一條能以傳承、保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用相結(jié)合為目的的道路，是麗水民間藝術(shù)家們以及相關(guān)部門(mén)和有識(shí)之士亟待解決的難題。麗水的民間戲曲在民間，在發(fā)展中傳承，必須從娃娃抓起，必須讓娃娃們認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，營(yíng)造認(rèn)知、熱愛(ài)民間戲曲的氛圍，這樣才能真正做到傳承與發(fā)展。為達(dá)到目的，不但需要保護(hù)傳承的文化氛圍，更需要讓中小學(xué)音樂(lè)教師們認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，感受并領(lǐng)悟民間藝術(shù)的精髓，有效地引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)民間藝術(shù)，讓學(xué)生在這濃厚的氛圍中接受民間藝術(shù)的熏陶、滋養(yǎng)，使保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的環(huán)境得到良性循環(huán)，從而達(dá)到傳承與發(fā)展的目的。所以在麗水學(xué)院的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中，應(yīng)該在教學(xué)中重視民間戲曲文化的滲透，使之潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

一、浙西南中小學(xué)開(kāi)展戲曲課程狀況

1.引入民間戲曲教材，培養(yǎng)戲曲師資

把民間戲曲唱段編輯成音樂(lè)課堂輔助教材，讓教師根據(jù)自己的長(zhǎng)處與特點(diǎn)選擇民間戲曲唱段作為課堂欣賞、演唱或演奏。使這里的孩子成為民間戲曲傳承的生力軍，他們“背起書(shū)包上學(xué)堂，扛上道具能上臺(tái)”，能彈、能唱、能演，浙江縉云縣五云鎮(zhèn)官店村的孩子們從小就得到這方面的訓(xùn)練，練就了這樣的基本功。這里的農(nóng)民“卸了戲妝能下田，上了舞臺(tái)能唱戲”，很多家庭都是四代同臺(tái)或者一家同臺(tái)演出，全村一千三百多人，就有一千三百多位演員。這樣龐大的演員群體，跟這里的民間藝術(shù)氛圍和教育是分不開(kāi)的。村里的民間“音樂(lè)家”楊縉芮的家，就是一個(gè)學(xué)習(xí)樂(lè)器的“學(xué)校”，孩子們一放學(xué)就跑到他家跟他學(xué)習(xí)打鼓板、彈柳琴、拉二胡、吹嗩吶……官店村有個(gè)少兒民樂(lè)隊(duì)，有隊(duì)員40多人，樂(lè)隊(duì)里吹拉彈唱各種樂(lè)器有數(shù)十種。周末的業(yè)余器樂(lè)學(xué)校有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)老師執(zhí)教，還請(qǐng)一些戲曲專(zhuān)家作指導(dǎo)或舉辦講座等，縉云縣婺劇促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳子升就是這里的“客座教授”，孩子們很喜歡他，孩子在這里找到了自己的天地，學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，快快樂(lè)樂(lè)地度過(guò)了一個(gè)個(gè)豐富多彩的周末。

縉云縣婺劇促進(jìn)會(huì)通過(guò)向各中小學(xué)贈(zèng)送婺劇曲本、光盤(pán)等輔導(dǎo)資料，并舉辦中小學(xué)音樂(lè)教師婺劇知識(shí)培訓(xùn)，在培訓(xùn)中要求人人掌握一首婺劇唱段或一種以上婺劇樂(lè)器，著力提高婺劇師資力量。

麗水市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)在2012年5號(hào)文件中，倡議各縣（市、區(qū)）民協(xié)、市民協(xié)各專(zhuān)委會(huì)開(kāi)展“民間藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)。積極走訪各院校和中小學(xué)校，了解各類(lèi)學(xué)校的需求，利用豐富的民間藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)和市民協(xié)的人才資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合各大專(zhuān)院校、中小學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，共同開(kāi)設(shè)各類(lèi)民間藝術(shù)課程、學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班、講座、展覽、展演、比賽、創(chuàng)建傳承基地等形式，大力培養(yǎng)民間藝術(shù)人才。

2.戲曲藝術(shù)的傳承中人人是教師

以縉云官店村為例，這里的農(nóng)民（演員）個(gè)個(gè)都是老師，以前是口口相傳的教學(xué)，現(xiàn)在年輕的藝術(shù)人才把老一輩藝人的演唱記錄下來(lái)作為教材，在每周的聚會(huì)排練中，孩子們與村民演員都在互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步。在人人當(dāng)教師的氛圍中，民間戲曲在每周二次的排練中得到有效傳承與發(fā)展。在長(zhǎng)期的排練過(guò)程中，通過(guò)交流、討論，相互學(xué)習(xí)，相互提高。

3.課堂與課外相結(jié)合

課堂上老師可以利用自己編輯的當(dāng)?shù)貞蚯滩模n堂外通過(guò)各類(lèi)排演與比賽，使民間戲曲更加豐滿(mǎn)。并在各類(lèi)比賽中積累經(jīng)驗(yàn)，在獲獎(jiǎng)中提高興趣，獲得苦練的動(dòng)力。有報(bào)道：2010年一群來(lái)自浙西南山區(qū)的山里娃，學(xué)習(xí)之余，一邊幫助父母在田里勞作，一邊學(xué)習(xí)吹拉彈唱，在第四屆全國(guó)少兒曲藝大賽中，以一曲婺劇攤簧《古村戲韻》從50個(gè)節(jié)目中脫穎而出，獲得一等獎(jiǎng)，在獲得成績(jī)的同時(shí)更加激勵(lì)民眾對(duì)民間戲曲的熱愛(ài)。

2009年，縉云縣婺劇促進(jìn)會(huì)和東坑鎮(zhèn)長(zhǎng)坑小學(xué)成為縉云婺劇傳承基地，標(biāo)志著戲曲進(jìn)入課堂從民間自發(fā)到了政府行為的轉(zhuǎn)型。目前縉云縣60所中小學(xué)校已先后展開(kāi)了各具特色的婺劇進(jìn)校園活動(dòng)。長(zhǎng)坑小學(xué)以人人掌握一件民間樂(lè)器為音樂(lè)課教學(xué)目標(biāo)；自編笛子達(dá)標(biāo)考核教程，組建婺劇社團(tuán)，把排練常規(guī)化；縉云二中把婺劇經(jīng)典唱段列入音樂(lè)課教程，還將婺劇元素融入到德育、美術(shù)、歷史、語(yǔ)文等教學(xué)中；不定期舉辦婺劇名伶座談會(huì)、專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì)，講座等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；在校園中尋找?guī)孜挥幸欢▽?zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的“婺劇小明星”，充分發(fā)揮其骨干帶頭作用，營(yíng)造濃厚的婺劇文化氛圍。

他們用自己的土辦法引進(jìn)戲曲人才，請(qǐng)高師承教，現(xiàn)年74歲的原村支書(shū)楊爐福回憶說(shuō)，解放前請(qǐng)過(guò)一位永康籍婺劇大師趙景春，他在這里長(zhǎng)住多年，培養(yǎng)了一批婺劇演藝人才，如應(yīng)漢波、楊保興，他們?cè)谘菟囀聵I(yè)上卓有成就，在這古戲臺(tái)上留下令人難忘的形象，也為后來(lái)縉云婺劇的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

二、浙西南民間自發(fā)傳承民間藝術(shù)方式方法

民間傳承藝術(shù)的方式方法很多，用“春晚”的形式是有效的方法之一。一是歲末，大家手頭的工作都已經(jīng)忙完回家過(guò)年，在這么空閑的日子做些有意義的事情，是每個(gè)在外求學(xué)或者工作的人們渴望的。二是滿(mǎn)足懷舊情懷，回味當(dāng)年盛景，民間的“春晚”應(yīng)運(yùn)而生。

“月山春晚”是浙西南慶元縣月山村村民自發(fā)組織，自編自導(dǎo)自演的春節(jié)晚會(huì)，已經(jīng)有二十多年歷史。“月山春晚”的骨干是一群被稱(chēng)作“月山芽?jī)?rdquo;在外工作或求學(xué)的月山村的青年們，早期的“月山春晚”只是幾個(gè)熱愛(ài)文藝的村民從家庭聯(lián)歡開(kāi)始的，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有真正的組織者，可以說(shuō)是一方面是年輕人聽(tīng)聽(tīng)年長(zhǎng)者演唱、演奏一些民間的老藝術(shù)，有山歌、戲曲、故事等，另一方面是長(zhǎng)者聽(tīng)聽(tīng)年輕人從外面的世界帶回來(lái)的新潮音樂(lè)，從上世紀(jì)90年代初到現(xiàn)在，每年“月山春晚”準(zhǔn)時(shí)上演。“月山春晚”的演員都是村民，小到五六歲，大到九十五歲，演員跨度之大前所未有，每年“月山春晚”有一個(gè)保留節(jié)目叫《農(nóng)活秀》，95歲的吳達(dá)榮老大爺是這個(gè)節(jié)目的常客。晚會(huì)的形式是越來(lái)越豐富，舞美效果越來(lái)越成熟，節(jié)目的質(zhì)量也是一年比一年高。“月山春晚”光榮入選“2011年浙江情懷榜”年度十大創(chuàng)新節(jié)目。“月山春晚”是月山村千年“耕讀傳家”文化傳承的必然結(jié)果，也是浙西南民間文化傳承的一種有效方式。

縉云縣官店村，“春晚”已經(jīng)歷經(jīng)五十多年，比央視春晚還早。他們還有一個(gè)“官店藝術(shù)團(tuán)”，參加多次國(guó)家級(jí)與省級(jí)的比賽，成績(jī)不菲。這里的農(nóng)民“卸了戲妝能下田，上了舞臺(tái)能唱戲”，這里的孩子“背起書(shū)包上學(xué)堂，扛上道具能上臺(tái)”，個(gè)個(gè)能彈、唱、演，全村一千三百多人，就有六成以上是“演員”。走進(jìn)官店村，你隨意找一位村民，他不但會(huì)唱婺劇，甚至吹拉彈唱樣樣會(huì)。坐落在村里的古戲臺(tái)一直延續(xù)著官店人對(duì)戲劇的愛(ài)好和執(zhí)著，從未間斷戲曲文化的傳承。

松陽(yáng)不僅有“松陽(yáng)高腔”這國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有古老的道教音樂(lè)《月宮調(diào)》。相傳《月宮調(diào)》是道家祖師葉法善和唐明皇兩個(gè)人一起游月宮，他們倆聆聽(tīng)了月宮素娥仙女唱的《紫云曲》，后來(lái)《紫云曲》被精通音律的唐明皇給默記了下來(lái)，就就了《月宮調(diào)》。松陽(yáng)成立了50多人的《月宮神韻》古樂(lè)團(tuán)，到全省各地巡回演出，《月宮調(diào)》是他們逢演出必上的保留節(jié)目。“月宮調(diào)”是民間寶貴的文化遺產(chǎn)，以笛子為主奏樂(lè)器，配以二胡、大胡、大鼓、笙、古箏、琵琶等20多種樂(lè)器，曲風(fēng)古樸、典雃、曲調(diào)文靜飄逸，盡管歲月流逝了1300多年，但《月宮調(diào)》迄今保留著原汁原味，并被列入我省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3.民間戲曲藝術(shù)在新農(nóng)村建設(shè)中的巨大作用

民間戲曲藝術(shù)在新農(nóng)村建設(shè)中的作用也是巨大的，官店村通過(guò)各類(lèi)自愿的排演、排練，鄰里之間和睦相處、互助互愛(ài)蔚然成風(fēng)，成了縉云縣、麗水市乃至全省、全國(guó)都有名的文化村。先后獲得了“全國(guó)敬老模范村”、“浙江省全面小康建設(shè)示范村”，“省文化示范村”、“浙江省行政村示范檔案室”、“浙江省科普示范村”、“麗水市廉政文化農(nóng)村先進(jìn)單位”等榮譽(yù)。事實(shí)證明，現(xiàn)在的官店村是集“婺劇文化”、“黃帝文化”、“石頭文化”于一體的知名村莊。學(xué)校也把傳統(tǒng)戲曲和民間文藝帶入課堂，培養(yǎng)了一批批文藝骨干人才，近年來(lái)全村考上文藝類(lèi)學(xué)校就有一二十人。音樂(lè)專(zhuān)家施利盟告訴記者，音樂(lè)文化是官店村的“金名片”，是音樂(lè)使一個(gè)浙西南的農(nóng)村成為了浙江省的一個(gè)文化名村，那些拿鋤頭、拿刀（雕刻石頭）的文化層次不高的農(nóng)民 “音樂(lè)家”，對(duì)子女音樂(lè)培養(yǎng)的重視，讓城市里的家長(zhǎng)也自愧不如。小到幼兒園的孩子，大到八九十歲的老叟，都那么熱愛(ài)音樂(lè)，使這個(gè)村莊充滿(mǎn)朝氣，很有文化味。而官店村的婺劇也更火熱，從古戲臺(tái)上傳承下來(lái)的精華在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中得到發(fā)揚(yáng)光大。

三、高校澆灌民間藝術(shù)之花

民間音樂(lè)是民族文化的瑰寶，蘊(yùn)含著民間藝人的聰明才智，帶有濃郁的民族人文氣息，它不僅需要地方的扶持，需要市場(chǎng)的運(yùn)作，更需培養(yǎng)人才的學(xué)校。山區(qū)高校應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)、保護(hù)、傳承本土非物資文化遺產(chǎn)的重?fù)?dān)，在課程資源的利用與開(kāi)發(fā)上還應(yīng)盡可能地運(yùn)用自然環(huán)境資源以及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。“加強(qiáng)本土文化基因認(rèn)知的自覺(jué)，盡快解決現(xiàn)行教育知識(shí)體系中，本土非物資文化遺產(chǎn)資源認(rèn)知嚴(yán)重欠缺的現(xiàn)狀。”[1]P13作為承擔(dān)培養(yǎng)地方音樂(lè)教育人才重?fù)?dān)的高校教育，更應(yīng)關(guān)注人類(lèi)生存的根系，關(guān)注人類(lèi)文化不同族群的獨(dú)特精神存在，倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土文化的發(fā)展，關(guān)注家鄉(xiāng)民族藝術(shù)的命運(yùn)。

如何開(kāi)發(fā)利用本土音樂(lè)文化資源，推進(jìn)新一輪藝術(shù)教育課程改革，是擺在高校音樂(lè)教育者面前的緊迫任務(wù)。高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)各科目中民間戲曲的運(yùn)用應(yīng)該細(xì)化，如聲樂(lè)教學(xué)中，引入戲曲唱段，不僅豐富聲樂(lè)教材資源，接觸多元藝術(shù)，提高演唱水平，還在學(xué)習(xí)戲曲表演的過(guò)程中，獲得舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)與表演能力。我們不僅要在聲樂(lè)教學(xué)中引入戲曲等民間音樂(lè)，還可以在舞蹈、和聲、視唱練耳等教學(xué)中引入戲曲等民間音樂(lè)。如“畬山風(fēng)”就是很好地利用民間畬族音樂(lè)進(jìn)行再創(chuàng)作，用舞蹈、演唱、表演等方式表現(xiàn)畬族人民的文化生活的大型歌舞。地處浙西南的麗水學(xué)院這幾年編排的連續(xù)獲得國(guó)家教育部金獎(jiǎng)的舞蹈也是利用畬族音樂(lè)、廊橋音樂(lè)、地方戲曲音樂(lè)作為素材進(jìn)行傳承性再創(chuàng)作的。

研究性學(xué)習(xí)的提出為課堂教學(xué)注入了新的活力，同時(shí)也為戲曲文化在教學(xué)中的滲透提供了便利。“傳統(tǒng)音樂(lè)文化一定要有活體不間斷地傳承，形式變，樂(lè)曲變，但音樂(lè)本體中心特征不可變。如果音樂(lè)本題特征產(chǎn)生了變異，那么其傳統(tǒng)焉有不變的道理。”[2]P9我們可以借用浙西南豐富的民間戲曲音樂(lè)，豐富我們高校的公共課資源，加強(qiáng)對(duì)浙西南民間戲曲的理解，增進(jìn)民族情感教育，親近本土文化。“弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解多元文化”是音樂(lè)教育的重要價(jià)值觀。在創(chuàng)新教育觀念的指引下，高校教師應(yīng)主動(dòng)地開(kāi)發(fā)與利用本土的課程資源，并在教育教學(xué)中予以實(shí)踐.

總之，美來(lái)源于人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)亦需通過(guò)實(shí)踐而獲得。民族文化和民族精神的弘揚(yáng)，民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，都離不開(kāi)教育。在教學(xué)中，動(dòng)員一切積極因素，以學(xué)習(xí)為載體，以了解探究浙西南戲曲等民間音樂(lè)內(nèi)容為手段，培養(yǎng)學(xué)生尊重民族文化的情感。只有教師積極地引導(dǎo)并組織學(xué)生自主參與到本土民族民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中去，保護(hù)民族文化繼承民族傳統(tǒng)文化才有可能真正得以實(shí)現(xiàn)。

本文為浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2010年度重點(diǎn)研究課題《將地方戲曲引入聲樂(lè)教學(xué)的研究》（課題編號(hào)SB126）的成果論文。

參考資料

[1] 樊祖蔭 對(duì)保護(hù)非物質(zhì)溫暖化遺產(chǎn)若干問(wèn)題的思考 [J] 音樂(lè)研究 2006.1

[2] 項(xiàng)陽(yáng) 保護(hù)：在認(rèn)知和深層次把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念的前提下 [J]音樂(lè)研究2006.1