前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了水上音樂(lè)教學(xué)反思范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

水上音樂(lè)教學(xué)反思范文1

       名家論壇

        (1)增強(qiáng)文化興校的規(guī)劃意識(shí) 王繼華

        (4)教育與社會(huì)的改造——知識(shí)權(quán)力與政治權(quán)利的敘事 畢世響

        理論探索

        (10)儒家思想與當(dāng)代大學(xué)生形象塑造——孔子、孟子、荀子和朱子的相關(guān)言論探析 王燦

        (15)論張之洞教育思想的特色 魏登云

        (19)道爾頓制在中國(guó)的文化反思 陳祥龍

        (23)文化發(fā)展繁榮基本訴求與內(nèi)容管見(jiàn) 曾鐵

        (28)論多元文化背景下高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè) 植鳳英

        (32)高校素質(zhì)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究 張旭東 鐘福祖

        (37)“根”之教育——談鄉(xiāng)土文化教育與地方民俗傳承 鄭偉斌

        (40)新時(shí)期農(nóng)村教育資源現(xiàn)狀的剖析與對(duì)策 顧麗敏

        (43)思政教育與古代文學(xué)無(wú)縫銜接的探討 楊麗彥

        (46)多彩貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化透視 曹蔚

        (50)“黎從榕”地區(qū)侗族音樂(lè)整體性保護(hù)探索 龍佑銘

        (54)成長(zhǎng)小組對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示 蔣紅霞

        (57)環(huán)境色彩、嗅覺(jué)、免疫反應(yīng)物與運(yùn)動(dòng)員心理研究——以貴州省紅楓湖水上基地皮劃艇運(yùn)動(dòng)員為例 劉郁

        (63)從民俗文化視野中透視民族個(gè)性的哲學(xué)意義 楊慶黎

        (66)論西南地區(qū)陽(yáng)戲的傳播途徑 吳電雷

        (72)triz理論視域下新教師專業(yè)成長(zhǎng)——基于地方教學(xué)型本科院校 謝泳涓 潘中田

        (76)影響英語(yǔ)專業(yè)二年級(jí)學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作表達(dá)的認(rèn)知因素先導(dǎo)研究 李炳林 王景潔

        (81)高校檔案納入校園文化建設(shè)探討——以貴州大學(xué)為例 劉敏 張家玲

        學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴

        (84)高校心理學(xué)教學(xué)方法改革實(shí)踐的理論解析與選擇原則 張海鐘

        (90)“985工程”大學(xué)理工科院校英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)模式探討 周建新

        教學(xué)教改天地

        (95)論語(yǔ)文課堂中的民俗文化教學(xué)策略 臧勝楠

        (100)《普通昆蟲(chóng)學(xué)》實(shí)踐教學(xué)的改革與探索 廖啟榮 郭建軍 宋瓊章

        (103)“國(guó)培計(jì)劃”與貴州農(nóng)村初中歷史課程改革 廖光珍 劉蓮芬

        無(wú)

        (107)重特色強(qiáng)學(xué)科，科學(xué)發(fā)展結(jié)碩果——前進(jìn)中的貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 無(wú)

        區(qū)域教育文化縱橫

        (110)清末民國(guó)時(shí)期梅縣新式教育的辦學(xué)主體 夏遠(yuǎn)鳴

        (114)現(xiàn)代化進(jìn)程中的梅州客家教育文化 劉達(dá)志

        (118)重入“祖蔭”：客家宗祠助推教育的文化資本探析 周云水

        (125)梅州的客家民俗與女子教育 鐘晉蘭

        (131)“聲教南暨”——新加坡客屬應(yīng)新小學(xué)史略 羅愛(ài)花

 &n

bsp;      文摘之窗

        (135)繼往開(kāi)來(lái)，迎接漢語(yǔ)國(guó)際教育的新階段 許嘉璐

        (135)“中國(guó)精神”的文化——實(shí)踐自覺(jué) 袁祖社

        (135)美國(guó)工程教育的政策動(dòng)向及其啟示 姚威 鄒曉東 胡玨

        (135)對(duì)中國(guó)“三過(guò)”教育現(xiàn)狀的分析及對(duì)策探索 楊德廣

        (135)光明時(shí)評(píng)：教育機(jī)會(huì)平等須改革招生指標(biāo) 胡樂(lè)樂(lè)

        (136)教育部出臺(tái)落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施辦法 無(wú)

        (136)教育部團(tuán)中央發(fā)通知部署高校寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 無(wú)

        (136)上海今年所有中小學(xué)幼兒園將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程聯(lián)網(wǎng)管理 無(wú)

        (136)南京中小學(xué)在職教師有償家教將被解除聘用關(guān)系 無(wú)

        (136)獎(jiǎng)學(xué)金怎變“抽大獎(jiǎng)”？ 無(wú)

        無(wú)

        (f0002)梅州的教育文化 無(wú)

水上音樂(lè)教學(xué)反思范文2

《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過(guò)家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。下面是小編為大家收集的大禹治水教學(xué)反思，望大家喜歡。

大禹治水教學(xué)反思范文一《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過(guò)家門而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課呢?我想，可抓住“決心”一詞來(lái)展開(kāi)教學(xué)。文章教學(xué)之初，我讓學(xué)生先提出問(wèn)題，然后圍繞著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文。并通過(guò)了解鯀(禹的父親)的故事，透過(guò)鯀的治水過(guò)程、方法和結(jié)果，吸引孩子了解禹是一個(gè)什么樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來(lái)，毫無(wú)效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦，更為父親治水失敗所造成的更大的災(zāi)難而感到愧疚。同時(shí)課文中寫(xiě)到“滔滔的洪水淹沒(méi)了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無(wú)家可歸”，如此描寫(xiě)洪水的兇猛，災(zāi)難的巨大，也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的情況下，禹會(huì)出來(lái)治水嗎?用了什么樣的方法?在前面的鋪墊中，我們就可以理解禹下決心治理洪水的決心之大。學(xué)生朗讀起來(lái)也動(dòng)情多了。

課文中的第三自然段最讓人感動(dòng)。他在外治水10年，三過(guò)家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒(méi)工夫去。為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，我設(shè)計(jì)了大禹三過(guò)家門而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過(guò)家門他分別是怎么想?又是怎么做的?帶著疑問(wèn)讓學(xué)生再來(lái)討論，結(jié)合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過(guò)上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。他不光帶領(lǐng)百姓治理洪水，還帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，他的心是屬于老百姓的。所以顧不上自己的家了。當(dāng)我問(wèn)到學(xué)生：古時(shí)候沒(méi)有挖土機(jī)，也沒(méi)有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎?他會(huì)吃哪些苦?有的學(xué)生說(shuō)：“他可能會(huì)被洪水沖走，有生命危險(xiǎn)。”有的說(shuō)：“可能要在野外過(guò)夜，有狼呀什么的。”也有的學(xué)生說(shuō)：“禹在外面可能連吃的東西都沒(méi)有。”在這個(gè)基礎(chǔ)上再讓學(xué)生來(lái)讀課文，效果很好。

第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說(shuō)說(shuō)心情如何，為什么。學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：老百姓過(guò)上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對(duì)比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對(duì)照，加深學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛(ài)戴的英雄。課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情達(dá)到。有意識(shí)地把思想教育融于語(yǔ)言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問(wèn)：如果你是老百姓，你想對(duì)他說(shuō)些什么呢?學(xué)生們說(shuō)：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ?”言語(yǔ)的發(fā)源來(lái)之于具體而深刻的情境，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。

大禹治水教學(xué)反思范文二《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過(guò)家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛，感受體會(huì)大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。我就在教學(xué)中以文本內(nèi)容和有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解，拓展延伸。

在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時(shí)的狀況。并在動(dòng)畫(huà)情境的渲染下提問(wèn)：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么?讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時(shí)的生活場(chǎng)景，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫(huà)面與音樂(lè)良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的多角度思考，多方位想象，并且通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)起內(nèi)心感受，自然而然明白大禹治水的原因。

學(xué)生沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)洪災(zāi)，學(xué)習(xí)第一自然段時(shí)就無(wú)異于紙上談兵，而學(xué)不好這一段，也會(huì)影響到后面內(nèi)容的教學(xué)效果。我先讓學(xué)生自由讀，問(wèn)：“你的心情怎樣?為什么?”這時(shí)學(xué)生的回答只基于想象，并不深刻。接著，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂(lè)朗讀了第一節(jié)，這時(shí)再問(wèn)：“仿佛看到了什么?聽(tīng)到了什么?”這次學(xué)生的回答從簡(jiǎn)單的字面理解升華到了感性的認(rèn)知，一個(gè)個(gè)感同身受，發(fā)言積極，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生讀好“無(wú)家可歸”一詞，進(jìn)而讀好第一節(jié)，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，通過(guò)激發(fā)感性認(rèn)識(shí)來(lái)促理解練朗讀，打響了頭炮，為整課教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”課文第二段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，教學(xué)中緊扣“千辛萬(wàn)苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過(guò)看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬(wàn)水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，使學(xué)生對(duì)“千辛萬(wàn)苦”有形象的認(rèn)識(shí)。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山”，通過(guò)反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說(shuō)的辛勞，從而加深對(duì)“千辛萬(wàn)苦”的理解。最后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。

在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。教師設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問(wèn)媽媽什么?”“媽媽會(huì)怎么說(shuō)?”這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過(guò)上了安定的日子，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì)怎么感激大禹。另外，課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢?”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。

在教學(xué)這一課時(shí)，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，讓小朋友通過(guò)自己的想象說(shuō)說(shuō)大禹在治水的過(guò)程中會(huì)遇到哪些困難，可是小朋友由于缺少生活經(jīng)驗(yàn)，小朋友不會(huì)說(shuō)，在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師沒(méi)有充分地了解學(xué)情，只顧著自己讓自己的教案精彩，所以導(dǎo)致了失敗。

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)只有設(shè)計(jì)多種形式，才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，這與教師平時(shí)的教學(xué)是分不開(kāi)的，要抓住字詞句對(duì)課文進(jìn)行滲透，讓學(xué)生自己去感悟，自主閱讀。只有多進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，才能讓學(xué)生“樂(lè)于表達(dá)、會(huì)表達(dá)。所以在今后教學(xué)中還應(yīng)在品讀上更下功夫，放手讓學(xué)生自讀自悟從而更體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。

大禹治水教學(xué)反思范文三《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。

由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無(wú)法體會(huì)到百姓無(wú)家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開(kāi)始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀的了解洪水的可怕與危害。

在禹治理洪水的過(guò)程中，教案通過(guò)“他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。”說(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬(wàn)苦、走遍千山萬(wàn)水、挖通、劈開(kāi)”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，以及個(gè)人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。

同時(shí)，這一教學(xué)內(nèi)容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬(wàn)苦”這個(gè)詞語(yǔ)中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為設(shè)計(jì)還是比較流暢、到位的，我設(shè)計(jì)了用動(dòng)畫(huà)理解“挖通”“劈開(kāi)”，讓學(xué)生直觀的掌握了這一部分的內(nèi)容。

禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過(guò)家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問(wèn)媽媽什么呢?”“如果你是大禹，你會(huì)怎么說(shuō)呢?”利用師生的交流，來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：

第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒(méi)有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。

第三，規(guī)范教師的語(yǔ)言。說(shuō)話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)煉，評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該盡量多元化。

第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。

水上音樂(lè)教學(xué)反思范文3

關(guān)鍵詞： 校外；藝術(shù)教育； 有效教育

中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-5962（2013）07-0256-02

一個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和獲得，必須通過(guò)有效的教育途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，而藝術(shù)教育在這方面具有先天獨(dú)特的不可替代的優(yōu)勢(shì)和作用。少年宮作為校外藝術(shù)教育的基地，更應(yīng)該重視和加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

1校外藝術(shù)教育的應(yīng)有之意

校外教育活動(dòng)有諸多原則，而有效性原則是其中最重要的一條，"有效性原則是在校外教育活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生綜合的、靈活的運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去發(fā)展、分析、判斷和解決問(wèn)題能力和積極進(jìn)取、勇于表達(dá)的原則。"因此，校外教育活動(dòng)與有效性思維是互相融合的。再者在當(dāng)前教育狀況下，課外教育沒(méi)有應(yīng)試壓力，沒(méi)有功利性，更適合培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)，更能發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)個(gè)人的表達(dá)能力。

2校外藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)所在

藝術(shù)教學(xué)不僅是傳授給學(xué)生知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑。表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，離不開(kāi)藝術(shù)教育。想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造表現(xiàn)活動(dòng)的源泉，因?yàn)橛行季S是一種具有高度機(jī)動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性、跳躍性和持續(xù)性，且能清楚地勾畫(huà)和解決問(wèn)題的思維活動(dòng)。藝術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生自我個(gè)性和表達(dá)能力的良好渠道和途徑，在培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力方面具有先天的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

3校外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和做法

在歐美國(guó)家，通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)孩子的自我表達(dá)式能力是全民都參與其中，在校內(nèi)校外形成了良好的藝術(shù)氛圍。他們有類似兒童館和兒童博物館的藝術(shù)教育，圍繞著培養(yǎng)創(chuàng)造性，個(gè)性化的素質(zhì)教育目標(biāo)，在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)方面都有很大的發(fā)展。以繪畫(huà)為例，他們重視的不是個(gè)別能奪得繪畫(huà)大賽名次的幾個(gè)學(xué)生，而是全體學(xué)生，而且并不注重他們繪畫(huà)表現(xiàn)的結(jié)果，而是注重整個(gè)創(chuàng)作表現(xiàn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生感受和體會(huì)到的藝術(shù)美，真正從心理上釋放他們?nèi)康南胂蠛颓楦小Ｍ瑫r(shí)更多的是課外活動(dòng)，在社會(huì)和大自然中尋找美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美、感受美。比較國(guó)內(nèi)外藝術(shù)教學(xué)差距，愈發(fā)認(rèn)識(shí)到跟上時(shí)展的節(jié)奏，加強(qiáng)藝術(shù)類教學(xué)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才，對(duì)于我國(guó)的校外教育機(jī)構(gòu)和工作者們具有非常重要的意義。

有效教育應(yīng)是校外藝術(shù)教育的出發(fā)點(diǎn)。這就要求我們對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行一些反思和改變，這種反思和改變體現(xiàn)在：重新樹(shù)立對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)，重新構(gòu)建學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生自立精神和自我表達(dá)意識(shí)；把藝術(shù)教育從過(guò)去重知識(shí)、技能教育，轉(zhuǎn)變?yōu)橹厮刭|(zhì)、重能力、重審美教育；教學(xué)方法由過(guò)去單一教學(xué)規(guī)模變?yōu)殚_(kāi)放的、綜合的教學(xué)活動(dòng)，更加努力探索教學(xué)規(guī)律，改革現(xiàn)有教學(xué)方式和教學(xué)模式。我作為一名校外藝術(shù)教育的管理者和工作者，結(jié)合平時(shí)工作實(shí)際，談?wù)勛⒅赜行Ы逃乃伎迹?/p>

3.1立足本土，潛移默化。

藝術(shù)的創(chuàng)新來(lái)源于每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)源于自然，來(lái)源于生活。生活中的藝術(shù)更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)作靈感。遵循這樣的規(guī)律，我們?cè)谧⒅卣n堂教學(xué)，傳授必須的知識(shí)技能的同時(shí)，把書(shū)本的知識(shí)運(yùn)用到自然生活和社會(huì)生活中。倡導(dǎo)有效教育教學(xué)。

美術(shù)教學(xué)中，我們注重利用地方豐富的文化和自然資源，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和寫(xiě)生。結(jié)合我市美術(shù)課題《挖掘地方美術(shù)資源，開(kāi)展鄉(xiāng)土美術(shù)教育的研究》的推廣成果，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本地歷史文化名人的作品進(jìn)行研究、揣摩和學(xué)習(xí)；利用課外時(shí)間，組織學(xué)生對(duì)四牌樓、八字橋、金東方、菜花地、水上森林等具有地方特色的景點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)生活動(dòng)。同時(shí)開(kāi)展優(yōu)秀作品點(diǎn)評(píng)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貢?shū)畫(huà)名家進(jìn)行教學(xué)和交流。

音樂(lè)舞蹈教學(xué)中，結(jié)合本地鄉(xiāng)土音樂(lè)文化資源，學(xué)習(xí)家喻戶曉、耳濡目染的戲曲，如京劇、淮劇等；開(kāi)展茅山號(hào)子、板橋道情的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行快板書(shū)創(chuàng)作，讓學(xué)生參與節(jié)目排練，在校園藝術(shù)節(jié)中登臺(tái)亮相，一展風(fēng)采，體驗(yàn)成功，獲得自信。

藝術(shù)的表現(xiàn)離不開(kāi)生活，只有立足自身的生活、身邊熟悉的環(huán)境資源，才能創(chuàng)造出真實(shí)而優(yōu)秀的作品。本土的就是世界的，立足本土立足生活，讓學(xué)生表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性，體驗(yàn)成功。

3.2改變觀念，重視老師。

教師"有效地教"是學(xué)生"有效地學(xué)"的重要前提。好的學(xué)生要有好的教師去教育，由于教師是課堂的主導(dǎo)者，只有具有"有效教學(xué)"觀念的教師，才能培養(yǎng)出具有個(gè)性的學(xué)生。

首先是樹(shù)立新型教學(xué)理念。老師必須樹(shù)立創(chuàng)新觀念，教師創(chuàng)新就是要使教師建立新型的理念，把真誠(chéng)的微笑灑向?qū)W生，建立一種民主、和諧、平等的新型師生關(guān)系。我們的教師必須明確藝術(shù)教育是關(guān)于美的教育，是怡情養(yǎng)性的教育，是陶冶情操的教育；教師應(yīng)把新的教學(xué)觀貫徹到平時(shí)教學(xué)中，應(yīng)用有效性教學(xué)原則和方法，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，主動(dòng)探索，使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生自我表達(dá)能力不斷發(fā)展的過(guò)程。

其次堅(jiān)持"育人為本"教學(xué)方針。教師須做到：摒棄"以本為本"理念，要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展；盡可能地從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際情況出發(fā)，因材施教；從"師道尊嚴(yán)"的傳統(tǒng)觀念中解脫出來(lái)，逐步建立起"互尊互愛(ài)"的新型師生關(guān)系，并將教材的情感因素、教師的教學(xué)熱情、學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣融合并貫穿在教學(xué)全過(guò)程；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。結(jié)合藝術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)作靈感。

第三樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)。教師必須注重自身知識(shí)的更新，及時(shí)充電，積極參加培訓(xùn)，擴(kuò)大知識(shí)面，增加專業(yè)技能，提升基本功；積極參與藝術(shù)比賽、藝術(shù)創(chuàng)作類交流與展評(píng)。學(xué)習(xí)如逆水行舟，教學(xué)亦是。為了使教師不斷提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，不斷充實(shí)新的知識(shí)，我們?cè)诓挥绊懻＝虒W(xué)工作的前提下，鼓勵(lì)教師們外出學(xué)習(xí)和參加繼續(xù)教育，給自己充電，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教師的要求。同時(shí)鼓勵(lì)老師積極參加各項(xiàng)藝術(shù)類比賽，以賽代練，磨礪自身，提升能力。我們的老師們?cè)诮K省和泰州市多項(xiàng)活動(dòng)中多次奪魁，取得累累碩果。

第四不斷探索有效教學(xué)方法。培養(yǎng)具有個(gè)性品德學(xué)生，必須具有有效性的方法。好的理念必須要有好的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，我們注意不斷提高自己教學(xué)水平，創(chuàng)新自己教學(xué)方法。通過(guò)近幾年的實(shí)踐，我們理論聯(lián)系實(shí)際。將新思想、新觀念運(yùn)用到教學(xué)之中，并在教學(xué)之中不斷完善，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)、富有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，在教學(xué)中收到了良好的效果。

3.3著重主體，學(xué)生培養(yǎng)。

《新課標(biāo)》明確指出：學(xué)生是受教育的主體。學(xué)生不是被動(dòng)裝填知識(shí)的"容器"，不是接受教訓(xùn)、聽(tīng)話的"馴服工具"，而是活生生的有主觀能力性的人，學(xué)生本人才是成長(zhǎng)的主人。我們要讓學(xué)生明白審美過(guò)程是一個(gè)愉悅的過(guò)程，寓教于樂(lè)。正視學(xué)生的潛能，承認(rèn)學(xué)生能主動(dòng)發(fā)展，視教學(xué)過(guò)程為學(xué)生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過(guò)程，而不僅僅是知識(shí)獲得過(guò)程。在平常教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)。

第一誘發(fā)學(xué)生表達(dá)的意識(shí)。好奇是兒童的天性，世界上許多重大的發(fā)明與創(chuàng)造都是從好奇開(kāi)始的。教師可以采用多種激勵(lì)手段，精心創(chuàng)設(shè)情境，在吸引上下功夫，激發(fā)學(xué)生探究真理的欲望，激活學(xué)生創(chuàng)新思維，讓學(xué)生在樂(lè)中求知，產(chǎn)生探求知識(shí)奧妙的愿望，從而有利于個(gè)性張揚(yáng)的形成。

第二引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)問(wèn)。"學(xué)貴有疑，有疑才有變通，有變通才有創(chuàng)造。" "學(xué)起于思，思源一疑。"質(zhì)疑是開(kāi)啟創(chuàng)新之門的新鑰匙。在平時(shí)教育中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，大膽提出自己感到疑難的問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生在課始預(yù)習(xí)質(zhì)疑，課中學(xué)習(xí)質(zhì)疑，課后復(fù)習(xí)質(zhì)疑。同時(shí)，運(yùn)用多種方法進(jìn)行解疑，從而在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)了自主精神。

水上音樂(lè)教學(xué)反思范文4

勤學(xué)——新課程標(biāo)準(zhǔn)為指針

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢(shì)，要求現(xiàn)代公民具備良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新的精神、開(kāi)放的視野、合作的意識(shí)，以及搜集、處理、交流信息的能力。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)正是應(yīng)時(shí)代要求，全面闡述了語(yǔ)文課程的性質(zhì)與任務(wù)，構(gòu)建了新的語(yǔ)文目標(biāo)體系，也使我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的改革再次躍上一個(gè)新的臺(tái)階。為此，我們?cè)陂_(kāi)學(xué)前夕，組織學(xué)科骨干8人及二年級(jí)4名教師參加了處教研室舉辦的新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材培訓(xùn)，并責(zé)成靳淑英、陳肖琳、耿曉娟3人于學(xué)期初在校內(nèi)分學(xué)段進(jìn)行了二次培訓(xùn)，使老師們明確《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》鮮明的理念、全新的框架、明晰的目標(biāo)、有效的指導(dǎo)，是對(duì)修訂大綱的新發(fā)展，明確所教學(xué)段的階段目標(biāo)及教材修訂的意圖，做到教學(xué)伊始，整體把握，有的放矢。本學(xué)期，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)上各教研組走出了自己的路子——低年級(jí)的課前5分鐘演講交流、新聞快遞、兒歌擂臺(tái)賽、　課文故事續(xù)編；中年級(jí)的課外閱讀反饋、每日成語(yǔ)接輪、定詞編講故事以及高年級(jí)的循環(huán)日記競(jìng)賽、想象作文閱讀等均使學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)了各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，提高了他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

更為可喜的是我們?cè)谘芯啃詫W(xué)習(xí)課程的實(shí)驗(yàn)方面也邁出了新的步子，在多次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，確定了實(shí)驗(yàn)教師——鐘青、靳淑英、王麗榮、陳肖琳、耿曉娟、孫曉靜等，組織了實(shí)驗(yàn)課題的評(píng)審論證，并于10月中旬舉辦了開(kāi)題報(bào)告，通過(guò)交流，大家更加明確了各自課題研究的目的與意義，更加完善了實(shí)驗(yàn)方案。12月初，舉辦探究性學(xué)習(xí)中期小結(jié)，實(shí)驗(yàn)教師人人編寫(xiě)案例，并將活動(dòng)成果進(jìn)行階段展示。現(xiàn)已選送優(yōu)秀案例3篇——陳肖琳的《了解唐代偉大詩(shī)人——李白詩(shī)作》　耿曉娟的《給廢舊電池找條出路》孫曉靜的《亂花錢對(duì)小學(xué)生的危害》參加省級(jí)評(píng)比。學(xué)期末了，我們又召開(kāi)了結(jié)題大會(huì)，各課題實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真撰寫(xiě)出結(jié)題報(bào)告，課題組成員就各自研究的課題進(jìn)行了較為全面的闡述，詳細(xì)地介紹了各自研究探討的過(guò)程，展示了研究的成果，有的還繪聲繪色地講述了課題研究中的小插曲，充滿自信地提出了對(duì)已有現(xiàn)象的思考及建議，并談了活動(dòng)的收獲及切身感受。我們的探究性學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)還在起步、摸索階段，但它已留給我們?cè)S多的思考——學(xué)生是課題研究中最活躍的小主人，更是研究性活動(dòng)中的最大受益者。他們年齡雖小，但主動(dòng)參與，樂(lè)于探索，勤于動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，他們錄音采訪、跟蹤調(diào)查、圖片展覽、宣傳接力、利用課余時(shí)間在家中、閱覽室、圖書(shū)室、書(shū)店、網(wǎng)上搜集資料，對(duì)生活中的事情多了一份關(guān)心，多了一份思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了預(yù)期設(shè)想的效果，拓寬了活動(dòng)的主題，使之延伸到更廣闊的生活中去。我們欣喜地看到他們身上所蘊(yùn)藏的智慧與潛能是無(wú)窮的。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展正是為他們創(chuàng)造了一個(gè)氛圍、一個(gè)情景，使其如魚(yú)得水，走出課堂，走向社會(huì)、家庭，走向更廣闊的空間，將對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。這不僅是一種學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，更是一種社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將為其在未來(lái)的時(shí)光熱心服務(wù)社會(huì)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這正是我們所希望的。

善思——教學(xué)節(jié)展示為契機(jī)

為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步落實(shí)，為使大家對(duì)更多的模式教學(xué)課進(jìn)行更深入的研討，本學(xué)期，我們進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力”的辦學(xué)宗旨，以自主——?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量、課堂高效率。我們組織了第六屆教研組課題共研活動(dòng)，各教研組在組長(zhǎng)帶領(lǐng)下，憑借教材，緊扣新的課程標(biāo)準(zhǔn)及我校“自主創(chuàng)新”課堂模式，精心設(shè)計(jì)，公開(kāi)輪講，認(rèn)真聽(tīng)評(píng)，反復(fù)修改，提煉推敲出一個(gè)個(gè)獨(dú)具年段特色的精彩案例。在11月中旬舉辦的第六屆教學(xué)節(jié)活動(dòng)中，　8位教師代表教研組進(jìn)行了展示，一、五、六年級(jí)組共4人被評(píng)為優(yōu)質(zhì)課。五年級(jí)《圓明園的毀滅》一課在市陶研會(huì)上觀摩，六年級(jí)《草原》一課在省第五屆示范小學(xué)課堂教學(xué)展示中獲一等獎(jiǎng)。執(zhí)教者客觀的自評(píng)介紹，看課人真切的評(píng)價(jià)交流，熱烈的討論爭(zhēng)議，學(xué)生家長(zhǎng)由衷的贊許，都使我們欣慰地感受到本屆教學(xué)節(jié)所體現(xiàn)出的我校語(yǔ)文課堂教改上取得的突破性進(jìn)展——1、更加重視語(yǔ)文教學(xué)的豐富內(nèi)涵，重視提高學(xué)生的人文素質(zhì)：把閱讀教學(xué)作為學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，尊重學(xué)生多樣的閱讀趣味，引導(dǎo)學(xué)生感悟和吸收作品的精華，豐富學(xué)生的精神世界。充分挖掘人文因素，陶冶學(xué)生情感，提高其文化品位及審美情趣。如《草原》一課，教師運(yùn)用電腦課件出示中國(guó)地圖伴著悠揚(yáng)的旋律向?qū)W生簡(jiǎn)介內(nèi)蒙古大草原的位置，并請(qǐng)他們同老舍一起走進(jìn)草原，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的形式、方法，學(xué)習(xí)和探討自己喜歡的知識(shí)和內(nèi)容，自由讀、大膽想、盡情說(shuō)、登臺(tái)表演小品，充分發(fā)表自己的感受、體會(huì)，發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，　轉(zhuǎn)貼于

欣賞草原如詩(shī)如畫(huà)般綺麗的風(fēng)光，了解那里的風(fēng)土人情，感受蒙古人民的熱情好客，深刻體會(huì)蒙漢兩族人民的深情厚誼及作者老舍先生字里行間流露出的對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)；《圓明園的毀滅》一課，教師組織學(xué)生賞讀、感悟圓明園當(dāng)年集建筑、園林藝術(shù)于一體的輝煌景觀之后，利用大屏幕播放出優(yōu)美的古箏樂(lè)曲伴奏下圓明園的一幅幅復(fù)舊圖，播放出如今殘?jiān)珨啾诘倪z址圖及再現(xiàn)侵略者的貪婪野蠻的電影剪輯片，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，自主探究課文第二部分學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)燦爛歷史文化由衷的熱愛(ài)及對(duì)帝國(guó)侵略者強(qiáng)盜行徑切齒的仇恨溢于言表，真正達(dá)到與作者心靈的相通，從而產(chǎn)生勿忘國(guó)恥、振興中華的責(zé)任感；《威尼斯的小艇》一課，教師首先引導(dǎo)學(xué)生了解威尼斯是世界著名的水上城市，接著自讀賞析威尼斯小艇艇形的奇特美麗，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)其感受艇艙的舒適，駕艇人技術(shù)的高超，乘艇人生活、工作、娛樂(lè)全靠它，感悟威尼斯小艇是“重要的交通工具”_____此地有此物，此物有其主，有主能迎客，客奔主而來(lái)，此主擁此物，此物屬此地，從而體會(huì)作者馬克吐溫在文中所流露出的對(duì)小艇的喜愛(ài)、對(duì)艇艙的滿意，對(duì)駕艇人技術(shù)的驚嘆以及對(duì)小艇作用“如此重要”的贊賞，實(shí)際上是在向世人介紹世界著名水上城市威尼斯獨(dú)特的風(fēng)光。

2、更加突出了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)者的尊重，對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律的尊重和對(duì)學(xué)習(xí)方法的重視，體現(xiàn)了從單純注重結(jié)果到注重學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變。體現(xiàn)了為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想。一年級(jí)《　漢語(yǔ)拼音13課》的教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的觀察、比較、分析等能力和經(jīng)驗(yàn)，在剛開(kāi)課時(shí)，就很快總結(jié)出“un”和“yun”讀音相同，字形有差異，用法不相同并在教師的點(diǎn)撥下，進(jìn)入認(rèn)真練寫(xiě)階段。接著，各自按聲母排列順序與un練拼，試試哪些聲母與un可組成音節(jié)，組內(nèi)與伙伴達(dá)成共識(shí)，推薦代表在全班匯報(bào)交流，將正確的拼音過(guò)程寫(xiě)在黑板上。最后看著兒歌所配的畫(huà)面——兩名登山的小朋友具體生動(dòng)有趣地口述畫(huà)面之外的內(nèi)容并努力規(guī)范正確流利地拼讀，最終進(jìn)入“拼音樂(lè)園”。屏幕上出現(xiàn)了五個(gè)按鈕，里面鎖定著不同的拼讀練習(xí)，五個(gè)大組分別選定一個(gè)按鈕，打開(kāi)練習(xí)，以組進(jìn)行友誼賽，看誰(shuí)們拼得準(zhǔn)、拼得快。課堂始終，在電腦設(shè)計(jì)的富有童話色彩的“云博士”鼓勵(lì)下，學(xué)生興趣盎然，通過(guò)個(gè)人思考，小組討論，大組交流等層層遞進(jìn)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，促進(jìn)教與學(xué)兩類活動(dòng)間、學(xué)生個(gè)體間、個(gè)體與群體間的多向交流，使每個(gè)學(xué)生自覺(jué)能動(dòng)地感知新內(nèi)容，成為積極的參與者和探索者，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，提高能力，在享受成功的快樂(lè)中不斷進(jìn)取，不斷超越自己，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

3、遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，更加突出了學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。

《精彩的馬戲》《高大的皂莢樹(shù)》《威尼斯的小艇》《圓明園的毀滅》等多篇課文的教學(xué)，教師均注重引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)讀中理解語(yǔ)言、品讀中體會(huì)語(yǔ)境、誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感、揣摩作者表達(dá)方法，從而積累佳詞麗句，體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深，浩渺無(wú)窮。

4、更加注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受。

《圓明園的毀滅》一課教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生圍繞　“是否有必要恢復(fù)圓明園的舊貌”這一問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，自由辯論，使他們帶著問(wèn)題走進(jìn)圖書(shū)館，走向網(wǎng)絡(luò)資源，獨(dú)立思考，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸發(fā)展為課外自主自覺(jué)地學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了視野。

作為一個(gè)契機(jī)，我們?cè)诳偨Y(jié)成績(jī)的同時(shí)，不斷反思教學(xué)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展，不斷地將公開(kāi)課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐，并努力處理好以下四個(gè)關(guān)系——多媒體課件與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系（課件與內(nèi)容揉不到一起，兩張皮；學(xué)生僅被課件的色彩、形象所吸引，樂(lè)而不學(xué)；少數(shù)課件制作只求新，不求實(shí)，影響教學(xué)效率。只有將教材把握準(zhǔn)，課件才能顯神威）；文字訓(xùn)練與課文分析的關(guān)系（淡化分析并不是不要分析，把握字、詞、句教學(xué)是小語(yǔ)課堂永恒的主題早講，學(xué)生早明白，早受益）；學(xué)生質(zhì)疑與讀書(shū)思考的關(guān)系（學(xué)生只讀書(shū)、不思考，提問(wèn)漫無(wú)邊際，不假思索，沒(méi)有討論、探究的價(jià)值。讀書(shū)應(yīng)有目標(biāo)，讀前有要求，讀后要落實(shí)，教師應(yīng)交給學(xué)生提問(wèn)的方法，培養(yǎng)其讀書(shū)思考的好習(xí)慣）；培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與發(fā)展健康個(gè)性的關(guān)系(與其讓學(xué)生重復(fù)地學(xué)習(xí)，真不如留出一些時(shí)間，讓其展開(kāi)想象的翅膀，異想天開(kāi))。我們堅(jiān)持常思考，常研究，常總結(jié)，力爭(zhēng)教學(xué)高質(zhì)量、課堂高效率，取得了可喜的成績(jī)——王麗榮老師以五冊(cè)《灰雀》的教學(xué)獲市教學(xué)能手稱號(hào)；　在11月30日進(jìn)行的處第5批“推門好課”教師的復(fù)查驗(yàn)收中，趙玉文老師《五單元匯總復(fù)習(xí)》被評(píng)為特優(yōu)課，另外3名教師均獲優(yōu)質(zhì)課；12月中旬，6位教師還參加了山西省《教與愛(ài)》名師授徒研修部的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聆聽(tīng)名師張鈞篪的專題講座，觀摩其示范教學(xué)，領(lǐng)悟名師的高尚師德，探究名師精湛的課堂教藝，并在全校公開(kāi)教學(xué)，受到名師認(rèn)可和聽(tīng)課教師的一致好評(píng)。　轉(zhuǎn)貼于

教學(xué)的一次次實(shí)踐，使每位教師真正從思想上認(rèn)識(shí)到課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往互動(dòng)的舞臺(tái)；課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而且更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所；課堂不是教師行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。備課也好，教案設(shè)計(jì)也好，其目的都是為了把課上活，上好！

實(shí)干——常規(guī)教學(xué)持之以恒

一學(xué)期以來(lái)，我們始終堅(jiān)持以教學(xué)為中心，強(qiáng)化管理，進(jìn)一步規(guī)范教學(xué)行為，并力求常規(guī)與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)教師嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)、高效、科學(xué)的良好教風(fēng)及學(xué)生嚴(yán)肅、勤奮、求真、善問(wèn)的良好學(xué)風(fēng)的形成。五環(huán)節(jié)的考評(píng)主要形式有以下四個(gè)：

1、自檢——管理上，努力體現(xiàn)以人為本的思想。　要求每位教師對(duì)照有關(guān)制度，檢查自己所有的職業(yè)表現(xiàn)是否規(guī)范、得體。

2、互觀——由組長(zhǎng)牽頭，組員間互觀交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)隨機(jī)教研。

3、校查——A隨機(jī)查：管理人員進(jìn)課堂（通知聽(tīng)課、推門聽(tīng)課、跟蹤聽(tīng)課），聽(tīng)課、看教案、查作業(yè)、查學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、態(tài)度、效果等一條龍式的檢查。B集中查：每月對(duì)不同年級(jí)、不同常規(guī)項(xiàng)目集中抽查。

堅(jiān)持每月一次的大教研組活動(dòng)，矯正疏漏，拋磚引玉，反饋考核情況，并將常規(guī)五環(huán)節(jié)量化在校園網(wǎng)，增大考核透明度，把常規(guī)工作抓嚴(yán)、抓細(xì)、抓實(shí)，促進(jìn)教學(xué)管理的良性循環(huán)。

全體語(yǔ)文教師從點(diǎn)滴入手，了解學(xué)生的認(rèn)知水平，查找資料，精心備課，努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)興趣，教給了學(xué)生知識(shí)，更教會(huì)了他們求知、合作、競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得實(shí)在，確有所得，向40分鐘要效益；分層設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富的課外作業(yè)，教法切磋，學(xué)情分析，“一得”交流都是大家隨機(jī)教研的話題，新老教師互學(xué)互促，扎扎實(shí)實(shí)做好常規(guī)工作，做好教學(xué)的每一件事，切實(shí)抓好單元過(guò)關(guān)及期中質(zhì)量檢測(cè)，真正將考試作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師提高改進(jìn)教學(xué)的手段，對(duì)本班前后5名學(xué)生跟蹤調(diào)研，細(xì)致分析卷面，分析每位學(xué)生的情況，找準(zhǔn)今后教學(xué)的切入點(diǎn)，查漏補(bǔ)缺，培優(yōu)輔差，立足課堂，夯實(shí)雙基。學(xué)期末，我們舉辦了第三屆寫(xiě)字等級(jí)評(píng)定活動(dòng)及三——六年級(jí)每班10人參加的想象作文競(jìng)賽，并召開(kāi)了起始年級(jí)與畢業(yè)年級(jí)的家長(zhǎng)會(huì)，使家校教育形成合力，更好地促進(jìn)每位學(xué)生的成長(zhǎng)。

水上音樂(lè)教學(xué)反思范文5

關(guān)鍵詞：高職教育；職業(yè)能力；培養(yǎng)研究

作者簡(jiǎn)介：王軍鋒（1952-），男，浙江寧波人，浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理研究所所長(zhǎng)，研究員，研究方向?yàn)楫a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，人才培養(yǎng)；謝一風(fēng)（1962-），男，浙江余姚人，浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，研究員，研究方向?yàn)槿瞬沤逃唤聆危?978-），浙江湖州人，寧波經(jīng)貿(mào)學(xué)院高級(jí)講師，研究方向?yàn)榻逃芯俊?/p>

基金項(xiàng)目：2012年教育部教指委物流教學(xué)項(xiàng)目“高職物流專業(yè)職業(yè)能力培養(yǎng)研究”（編號(hào)：JZW2012114），主持人：王軍鋒。

中圖分類號(hào)：G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2012）30-0047-06

一、職業(yè)能力的內(nèi)涵

（一）職業(yè)能力與實(shí)踐能力

實(shí)踐能力是指在實(shí)驗(yàn)室或生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、根據(jù)實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)和生產(chǎn)任務(wù)要求，在教師指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)做結(jié)合、自我學(xué)習(xí)和操作而獲得的感性知識(shí)和技能。例如動(dòng)手能力、操作能力等。實(shí)踐能力相對(duì)于理論能力而提出，圍繞著實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)展開(kāi)，是理論能力的有機(jī)補(bǔ)充。職業(yè)能力是為了勝任職業(yè)的“崗位群”或“工作群”所具備的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。職業(yè)能力既包括會(huì)做會(huì)用的動(dòng)手能力、也包括分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維能力、還包括承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、容忍他人觀點(diǎn)的社會(huì)能力。當(dāng)然，人的職業(yè)能力是在自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在后天的學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。

（二）職業(yè)能力與職業(yè)技能

技能是指運(yùn)用實(shí)踐知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有目標(biāo)活動(dòng)的能力。而通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到迅速、精確、運(yùn)用自如的技能則叫“熟練”。能力是指掌握和運(yùn)用知識(shí)技能所需的個(gè)性心理特征，它分為一般能力和特殊能力，前者指進(jìn)行各種活動(dòng)都必需具備的基本能力，如觀察力、記憶力、想象力、注意力等，后者指從事某些專業(yè)性活動(dòng)所必需的能力，如數(shù)學(xué)能力、音樂(lè)繪畫(huà)能力、飛行能力或物流專業(yè)能力等。

職業(yè)技能側(cè)重在職業(yè)所需的專門知識(shí)或?qū)ｉL(zhǎng)，而擁有這些高技能高專長(zhǎng)的人稱為職業(yè)行家、職業(yè)高手、專家。職業(yè)能力側(cè)重在人為了從事某種職業(yè)而應(yīng)具備的一種資質(zhì)和潛力、是一種資格、是個(gè)性心理特征，是包括體能、智能在內(nèi)的行事能力。

（三）職業(yè)能力的內(nèi)涵

職業(yè)能力是職業(yè)教育領(lǐng)域中最常見(jiàn)的概念，關(guān)于它的論述眾多，下面從職業(yè)能力的結(jié)構(gòu)觀、本質(zhì)觀和發(fā)展觀三部分來(lái)闡述職業(yè)能力的內(nèi)涵。

1.職業(yè)能力的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是解釋某種事物是什么、由什么構(gòu)成的問(wèn)題。職業(yè)能力結(jié)構(gòu)要解釋什么是職業(yè)能力，以及什么是職業(yè)能力的組成部分的問(wèn)題。職業(yè)能力從心理學(xué)上來(lái)講是指勝任某種職業(yè)所必不可少的個(gè)性心理特征的綜合；從教育學(xué)上來(lái)講是指保證個(gè)體順利運(yùn)用已有知識(shí)、技能去解決職業(yè)實(shí)際問(wèn)題所需具備的資質(zhì)或潛力。我國(guó)職教界對(duì)將職業(yè)能力結(jié)構(gòu)分為縱橫兩個(gè)結(jié)構(gòu)層次：縱向結(jié)構(gòu)包括基本職業(yè)能力和綜合職業(yè)能力；橫向結(jié)構(gòu)包括專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。

基本職業(yè)能力也稱從業(yè)能力，是勞動(dòng)者從事某一職業(yè)所必需的能力，包括專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。專業(yè)能力指具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的技能和與其相應(yīng)的知識(shí)，包括單項(xiàng)的技能與知識(shí)，綜合的技能與知識(shí)。例如物流專業(yè)的包裝、叉車、堆碼、信息、單證等操作技能。專業(yè)能力是基本生存能力，它是勞動(dòng)者勝任職業(yè)工作、賴以生存的核心本領(lǐng)。對(duì)專業(yè)能力的要求是專業(yè)能力結(jié)構(gòu)要合理，強(qiáng)調(diào)專業(yè)的應(yīng)用性、針對(duì)性、實(shí)用性，注重專業(yè)技能的掌握水平。方法能力指具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作和學(xué)習(xí)方法，包括界定問(wèn)題和分析問(wèn)題的方法、制定工作計(jì)劃的方法、解決實(shí)際問(wèn)題的方法、評(píng)價(jià)工作成果的方法等。例如分析物流系統(tǒng)成本的方法、評(píng)價(jià)物流系統(tǒng)績(jī)效的方法、設(shè)計(jì)和優(yōu)化物流方案的思路等等。方法能力是基本發(fā)展能力，它是勞動(dòng)者在職業(yè)生涯中不斷獲取新的技能與知識(shí)、掌握新方法的重要手段。對(duì)方法能力的要求是要有科學(xué)的思維模式，強(qiáng)調(diào)方法的邏輯性、合理性。社會(huì)能力指具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的行為能力，包括團(tuán)隊(duì)能力、人際交往能力、公共關(guān)系、職業(yè)道德和環(huán)境意識(shí)。例如能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、有群體意識(shí)、能包容不同的觀點(diǎn)、能提供別人幫助、能公正地批評(píng)與自我批評(píng)等。社會(huì)能力既是基本生存能力，又是基本發(fā)展能力，它是勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中，特別是在開(kāi)放的社會(huì)生活中必須具備的基本素質(zhì)，對(duì)社會(huì)能力的要求是積極的人生態(tài)度，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性及行為的規(guī)范性。

綜合職業(yè)能力也稱關(guān)鍵能力，是指學(xué)生為完成今后不斷發(fā)展變化的工作任務(wù)而應(yīng)具備的跨專業(yè)、多功能和不受時(shí)間限制的能力，以及具有不斷克服知識(shí)老化而終身學(xué)習(xí)的能力。關(guān)鍵能力是從事任何職業(yè)都需要的、適應(yīng)不斷變化和飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)所需要的一種綜合職業(yè)能力。關(guān)鍵能力是專業(yè)能力以外的能力，它與純粹的、專門的職業(yè)技能和知識(shí)無(wú)直接關(guān)系，或者說(shuō)是超出某一具體職業(yè)技能和知識(shí)范疇的能力。它是方法能力和社會(huì)能力的進(jìn)一步發(fā)展，也是具體的專業(yè)能力的進(jìn)一步抽象。它強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)職業(yè)發(fā)生變更或者當(dāng)勞動(dòng)組織發(fā)生變化時(shí)，勞動(dòng)者所具備的這一能力依然存在。由于這一能力已成為勞動(dòng)者的基本素質(zhì)，勞動(dòng)者不會(huì)因?yàn)樵械闹R(shí)和技能對(duì)新職業(yè)不適用而茫然不知所措，而是能夠在變化了的環(huán)境中重新獲得職業(yè)技能和知識(shí)，這種從事任何一種專業(yè)的勞動(dòng)者都應(yīng)具備的能力，常被稱為跨職業(yè)能力。由于這種能力對(duì)勞動(dòng)者未來(lái)的發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用，所以稱為關(guān)鍵能力。關(guān)鍵能力源于基本職業(yè)能力而又高于基本職業(yè)能力，是基本職業(yè)能力的縱向延伸。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育的建議》中對(duì)關(guān)鍵能力的解釋為：“使受教育者獲得在某一領(lǐng)域內(nèi)從事幾種工作所需要的廣泛的知識(shí)和基本技能，使之在選擇職業(yè)時(shí)不致于受到本人所受教育的限制，甚至在一生中可以從一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向另一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域”。我國(guó)勞動(dòng)部門結(jié)合本國(guó)特點(diǎn)提出了關(guān)鍵能力：與人交流能力、數(shù)字應(yīng)用能力、信息處理能力、與人合作能力、解決問(wèn)題能力、自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和外語(yǔ)應(yīng)用能力。

2.職業(yè)能力的本質(zhì)。探究職業(yè)能力的本質(zhì)是本文重要的內(nèi)容之一，關(guān)于職業(yè)能力的本質(zhì)，專家提出了兩個(gè)不同的傾向，一種傾向認(rèn)為職業(yè)能力的本質(zhì)就是各種心理要素的集合，如分析能力、判斷能力；另一種傾向認(rèn)為在實(shí)際的工作情景中理解能力，如解決問(wèn)題的能力等。本文認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)正好說(shuō)明了職業(yè)能力的本質(zhì)特征，它們相互輝映、相互補(bǔ)充，職業(yè)能力正是圍繞自身職業(yè)在實(shí)際的工作崗位上分析問(wèn)題、解決問(wèn)題所具備的資質(zhì)、潛力和心理素質(zhì)。

二、高職物流專業(yè)職業(yè)能力的界定

（一）高職物流專業(yè)的特點(diǎn)

1.物流學(xué)科的特點(diǎn)：

（1）綜合性和交叉性。物流學(xué)科是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新階段才出現(xiàn)的學(xué)科，是因?yàn)橐鉀Q社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中新出現(xiàn)的矛盾的需要，即流通成本上升而產(chǎn)生的。因而，它需要借用其他學(xué)科的研究成果，如運(yùn)籌學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、系統(tǒng)工程、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多門學(xué)科的成果。也只有在20世紀(jì)中葉以后，上述學(xué)科發(fā)展到一定水平了，才有可能借用其他學(xué)科的研究成果，現(xiàn)代物流學(xué)科才有可能形成。可以說(shuō)，沒(méi)有其他相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，也就不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)代物流的觀念與活動(dòng)。所以，物流學(xué)科是門綜合性、交叉性的學(xué)科。

（2）應(yīng)用性。物流學(xué)科從一開(kāi)始出現(xiàn)就是為了解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的實(shí)際問(wèn)題，它沒(méi)有特別高深的、不易理解的純理論，需要的是在實(shí)踐中推廣、應(yīng)用它的理念和操作方法。

（3）系統(tǒng)性。物流是個(gè)系統(tǒng)，物流學(xué)科研究的根本問(wèn)題，就是使物流系統(tǒng)整體優(yōu)化，即以最少的資源消耗及最低的成本，而輸出最佳的物流服務(wù)。因?yàn)槲锪魇莻€(gè)系統(tǒng)，所以各個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)互相制約，存在著“效益背反”現(xiàn)象。例如，為了降低庫(kù)存常采取小批量訂貨，但因?yàn)橛嗀浖斑\(yùn)輸次數(shù)的增加，又會(huì)導(dǎo)致訂貨及運(yùn)輸?shù)某杀旧仙灰岣叻?wù)水平、降低缺貨率，就必須提高庫(kù)存，這樣又會(huì)導(dǎo)致庫(kù)存成本上升、產(chǎn)品積壓風(fēng)險(xiǎn)增大。對(duì)物流活動(dòng)的研究和操作，都必須應(yīng)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法才能成功。

2.高職層次的特點(diǎn)。高職即高等職業(yè)教育，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是指在高等教育階段實(shí)施的職業(yè)教育。它既是職業(yè)教育的高級(jí)形式，又是高等教育的重要組成部分——一種特殊類型的高等教育，兼有職業(yè)教育和高等教育雙重屬性。所謂職業(yè)教育的屬性是指它的培養(yǎng)對(duì)象是針對(duì)職業(yè)崗位群的，以技術(shù)應(yīng)用和技藝型為主。所謂高等教育的屬性是指它是在相當(dāng)于高中文化程度基礎(chǔ)上進(jìn)行的第三級(jí)教育。

高等職業(yè)技術(shù)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)不同于一般的本科層次人才，他們?cè)诶碚摲矫娴陀诖髮W(xué)本科，但偏重于實(shí)踐和應(yīng)用，是一種既具備基本理論知識(shí)，又有較強(qiáng)的實(shí)踐能力的實(shí)用型人才。他們既不同于重理論而常常忽視實(shí)際動(dòng)手能力的一般大學(xué)畢業(yè)生，也不同于只熟悉操作但缺乏理論知識(shí)的技術(shù)工人，是工程研究和工程設(shè)計(jì)人員與直接從事生產(chǎn)操作的技術(shù)工人之間的人才層。他們是一種能把各種構(gòu)思和設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)，能把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的“橋梁式”的中高級(jí)技術(shù)員。

（二）高職物流專業(yè)職業(yè)能力的界定

1.高職物流專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。我國(guó)高職物流專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)側(cè)重在能力本位。能力本位，是世界各國(guó)高等職業(yè)教育的共性，是高等職業(yè)教育發(fā)展的客觀要求。按照現(xiàn)代職業(yè)教育的觀點(diǎn)，能力可分為能力結(jié)構(gòu)與能力層次兩部分。職業(yè)能力結(jié)構(gòu)由專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力三部分組成。能力層次則可分為兩部分：基本職業(yè)能力即從業(yè)能力和綜合職業(yè)能力即關(guān)鍵能力。為了確立能力本位教育思想，要明確教育教學(xué)上的“三會(huì)”目標(biāo)和要求，即教師要以“教會(huì)做人、教會(huì)生存、教會(huì)工作”為目標(biāo)和要求組織實(shí)施教育教學(xué)；學(xué)生要以“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)工作”為目標(biāo)和要求進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.高職物流專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)能力（見(jiàn)下表）。

三、職業(yè)能力培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)

（一）學(xué)習(xí)理論

在職業(yè)教育中常見(jiàn)的學(xué)習(xí)理論有：行動(dòng)學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論三種。行動(dòng)學(xué)習(xí)理論，也稱行動(dòng)調(diào)節(jié)理論，是認(rèn)識(shí)理論的發(fā)展，將學(xué)習(xí)看作主體對(duì)自我行動(dòng)調(diào)節(jié)的過(guò)程，指向目標(biāo)定向和過(guò)程組織的動(dòng)態(tài)行動(dòng)能力的獲取。情境學(xué)習(xí)理論，是指在具體的情境中，主體與客體間促成的交互形成的學(xué)習(xí)行為，經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，是基于經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)觀，它立足于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，將已有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)工作環(huán)境，并在新的環(huán)境中尋找改進(jìn)方案。

（二）實(shí)踐理論

在實(shí)踐教學(xué)模式中，企業(yè)主導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程，理論內(nèi)容服務(wù)于實(shí)踐內(nèi)容，如理論課的內(nèi)容以企業(yè)案例為主。以綜合職業(yè)能力作為實(shí)踐教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如加拿大的能力本位實(shí)踐教學(xué)模式，它包括知識(shí)、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和反饋。強(qiáng)調(diào)多樣化學(xué)習(xí)和情境學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置，如美國(guó)的社區(qū)學(xué)院會(huì)組織學(xué)生完成一項(xiàng)定典型的案例，在這個(gè)過(guò)程中，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)自我解決問(wèn)題的能力又發(fā)展了小組成員間的組織和協(xié)調(diào)能力。以資格證書(shū)制度推動(dòng)職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展，如澳大利亞的以國(guó)家資格證書(shū)為基礎(chǔ)，以確保和規(guī)范職業(yè)技能認(rèn)證體系和就業(yè)市場(chǎng)。

（三）勝任力理論

根據(jù)勝任力的顯現(xiàn)程度不同，可以將勝任力分為兩類，即外顯勝任力和內(nèi)隱勝任力。外顯勝任力主要包括知識(shí)和技能，是勝任力冰山結(jié)構(gòu)中的水上部分，這部分勝任力容易被感知和后天培養(yǎng)，是對(duì)勝任力基礎(chǔ)素質(zhì)的要求，是有效執(zhí)行工作所必須的。內(nèi)隱勝任力主要包括價(jià)值觀、態(tài)度、自我形象、個(gè)性、動(dòng)機(jī)等，是勝任力冰山結(jié)構(gòu)中的水下部分，這部分勝任力不易被感知且難以培養(yǎng)。勝任力模型描述了有效完成特定工作所需要的知識(shí)、技能和特征的組合，將在工作崗位中績(jī)效卓越者與表現(xiàn)平平者區(qū)別開(kāi)來(lái)。

（四）教學(xué)理論

在職業(yè)教育教學(xué)中，常見(jiàn)的教學(xué)理論有行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理論和引導(dǎo)探究教學(xué)理論。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理論主要體現(xiàn)在：學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；核心是完成一個(gè)項(xiàng)目或任務(wù)；動(dòng)手和動(dòng)腦的集合；以學(xué)生的興趣為起始點(diǎn)。引導(dǎo)探究教學(xué)理論主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師的激勵(lì)和引導(dǎo)，學(xué)生自覺(jué)參與教學(xué)的全過(guò)程，既探究知識(shí)有獲得情感體驗(yàn)的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式把教師定位為引導(dǎo)者和促進(jìn)者，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)自主建構(gòu)的過(guò)程。

四、國(guó)內(nèi)存在的問(wèn)題及國(guó)外的啟示

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.國(guó)內(nèi)職業(yè)能力培養(yǎng)的方式。我國(guó)現(xiàn)有職業(yè)教育學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)主要圍繞實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)層面展開(kāi)，其培養(yǎng)途徑包括校企合作、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐基地建設(shè)、開(kāi)展理實(shí)一體化教學(xué)和項(xiàng)目教學(xué)法等等。

（1）校內(nèi)實(shí)訓(xùn)。校內(nèi)實(shí)踐是學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的主渠道，借助實(shí)驗(yàn)室實(shí)訓(xùn)、仿真模擬教學(xué)等培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手操作能力、專業(yè)技能等，包括模擬物流公司、物流沙盤、物流軟件處理應(yīng)用等等。

（2）校外實(shí)訓(xùn)。一是通過(guò)校企聯(lián)合的實(shí)訓(xùn)基地和院校之間的實(shí)訓(xùn)室共建組織學(xué)生參觀和教學(xué)活動(dòng)，如組織學(xué)生去物流企業(yè)參觀，到同地區(qū)物流實(shí)驗(yàn)室較好的院校學(xué)習(xí)等。二是同區(qū)域院校之間開(kāi)展的諸如物流技能競(jìng)賽、物流學(xué)術(shù)報(bào)告、物流設(shè)計(jì)等交流形式訓(xùn)練學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力。

（3）社團(tuán)活動(dòng)。高校社團(tuán)活動(dòng)形式很多，可以概括為兩類：一類是非學(xué)術(shù)性社團(tuán)，這類社團(tuán)的功能在于完善學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展自我，如演講會(huì)提升語(yǔ)言表達(dá)能力、計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作水平等。另一類是學(xué)術(shù)性社團(tuán)，這類社團(tuán)的功能在于培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，通過(guò)定期和不定期的學(xué)術(shù)講座，報(bào)告會(huì)等推動(dòng)學(xué)生積極參與科研，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

（4）校外實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)是當(dāng)前高校與用人單位之間加強(qiáng)聯(lián)系、合作培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)能力的重要形式。目前我國(guó)職業(yè)院校的學(xué)生實(shí)習(xí)制度在時(shí)間安排、形式類型、內(nèi)容和指導(dǎo)等方面都存在不同程度的不足，如實(shí)習(xí)信息和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)不夠多、實(shí)習(xí)時(shí)間過(guò)短、過(guò)于集中、實(shí)習(xí)內(nèi)容偏離專業(yè)特點(diǎn)、不能夠很好的為就業(yè)做準(zhǔn)備等等。

2.國(guó)內(nèi)職業(yè)能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題：

（1）校外實(shí)習(xí)時(shí)間過(guò)少且過(guò)遲。大部分高職學(xué)校是將學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)安排在大學(xué)三年級(jí)下學(xué)期，周期2-3各月左右。由于時(shí)間短且是一次性的行為，事實(shí)上并不能滿足學(xué)生的實(shí)際需求。學(xué)生進(jìn)入陌生的實(shí)習(xí)單位，一來(lái)要熟悉新的環(huán)境需要花掉全部實(shí)習(xí)時(shí)間的三分之一甚至一半的時(shí)間，二來(lái)這么短的時(shí)間學(xué)生無(wú)法深入到某一項(xiàng)工作中去，只能是淺嘗輒止。

（2）校內(nèi)實(shí)訓(xùn)教學(xué)效果不明顯。高職學(xué)校的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式由于傳統(tǒng)教學(xué)歷史、學(xué)術(shù)性理念取向、政策和社會(huì)資源匱乏等種種原因，始終無(wú)法有效突破講授式的局限，實(shí)訓(xùn)教學(xué)得不到充分的彰顯，無(wú)法為學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)提供有效支持。

（二）國(guó)外研究分析

以職業(yè)為旨要的職業(yè)能力培養(yǎng)模式產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)后，國(guó)外各國(guó)職業(yè)教育特別注重對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，對(duì)提高學(xué)生職業(yè)能力的研究主要表現(xiàn)在對(duì)培養(yǎng)模式的研究上，如美國(guó)、加拿大的CBE教學(xué)模式、德國(guó)的“雙元制”和澳大利亞TAFE模式等等。

1.在美國(guó)、加拿大等北美的職業(yè)教育中的“以能力為基礎(chǔ)的教育”（Competency based education，CBE）”模式。其運(yùn)行的主要特點(diǎn)是：首先學(xué)校聘請(qǐng)行業(yè)中一批具有代表性的專家，組成專家委員會(huì)，按照崗位群的需要，層層分解，確定從事這一職業(yè)所應(yīng)具備的能力，明確培養(yǎng)目標(biāo)。然后，由學(xué)校組織相關(guān)教學(xué)人員，按照教學(xué)規(guī)律，將相同、相近的各項(xiàng)能力進(jìn)行總結(jié)、歸納，構(gòu)成教學(xué)模塊，制定教學(xué)大綱，依此施教。

2.在德國(guó)源于“學(xué)徒制”的“雙元制”模式在其歷史進(jìn)程中體現(xiàn)著日耳曼民族不鄙視“技能”的文化傳統(tǒng)。其主要內(nèi)容是：培養(yǎng)一名合格的實(shí)用人才，必須通過(guò)工廠、企業(yè)和職業(yè)學(xué)校兩大系統(tǒng)的密切合作來(lái)進(jìn)行，即由企業(yè)和學(xué)校共同擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人才的任務(wù)，政府和企業(yè)共同辦學(xué)，并以企業(yè)辦學(xué)為主，按照企業(yè)對(duì)人才的要求組織教學(xué)和崗位培訓(xùn)。這種培養(yǎng)一半時(shí)間在企業(yè)實(shí)訓(xùn)，一半時(shí)間在職業(yè)院校接受理論教學(xué)。理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，但以實(shí)訓(xùn)為主，這樣來(lái)提高人才的職業(yè)能力。

3.以澳大利亞為代表的TAFE模式，其突出有國(guó)家成立國(guó)家培訓(xùn)部，指導(dǎo)國(guó)家職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)發(fā)，在此基礎(chǔ)上建立能力本位的培訓(xùn)體系。這種培養(yǎng)方式突出了培訓(xùn)結(jié)果，即學(xué)員受訓(xùn)后實(shí)際具有現(xiàn)場(chǎng)操作能力。它以國(guó)家承認(rèn)的能力水平為起點(diǎn)，隨時(shí)、隨地接受不同水平的職業(yè)技能培訓(xùn)，培訓(xùn)方式靈活，注重崗位培訓(xùn)和工作實(shí)習(xí)，其技能訓(xùn)練不是模擬，而是全真的實(shí)習(xí)，從而保證學(xué)生使用技能的掌握，不論是基礎(chǔ)實(shí)踐訓(xùn)練還是專門技能訓(xùn)練，學(xué)生都要先操作，后接受考試，考試標(biāo)準(zhǔn)明確，把關(guān)嚴(yán)格，凡考試合格者，才能獲得相應(yīng)的職業(yè)資格證書(shū)和技能等級(jí)證書(shū)。培訓(xùn)方式富有靈活性和適應(yīng)個(gè)別差異性，確保不同的個(gè)人和群體均有適合于他們的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，在培訓(xùn)中提高了實(shí)際的操作水平，促進(jìn)了職業(yè)能力發(fā)展。

五、高職物流專業(yè)職業(yè)能力培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐

（一）職業(yè)導(dǎo)向教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變

高職職業(yè)能力培養(yǎng)的教學(xué)模式借助于實(shí)踐教學(xué)，圍繞職業(yè)崗位開(kāi)展，著力培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力，與傳統(tǒng)的學(xué)科導(dǎo)向教學(xué)存在很大的不同，這種教學(xué)模式我們稱之為職業(yè)導(dǎo)向教學(xué)。職業(yè)導(dǎo)向教學(xué)在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和課堂觀等方面存在以下特點(diǎn)。

1.知識(shí)觀——確立職業(yè)知識(shí)觀。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為勞動(dòng)者不僅要掌握精湛的技能，更重要的是具有一定的知識(shí)和文化底蘊(yùn)，以備勞動(dòng)者的可持續(xù)發(fā)展的需要，因而認(rèn)為普通文化課在高職課程中占主導(dǎo)。現(xiàn)代職業(yè)觀認(rèn)為普通文化課應(yīng)該職業(yè)化，普通文化課的開(kāi)設(shè)應(yīng)與職業(yè)或?qū)I(yè)知識(shí)相關(guān)、為專業(yè)知識(shí)服務(wù)，促進(jìn)教育與學(xué)生工作崗位的銜接一致。

2.學(xué)習(xí)觀——從單向被動(dòng)接受獲取到雙向主動(dòng)實(shí)踐。學(xué)習(xí)不應(yīng)是教師傳授一些文字符號(hào)層面的書(shū)本知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受的方式，而應(yīng)該是參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過(guò)程，是形成參與實(shí)踐活動(dòng)的能力、提高職業(yè)素質(zhì)水平的過(guò)程。教師也不應(yīng)是單向的信息傳遞工具，教師的工作不應(yīng)是僅對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行帥選、過(guò)濾后再傳輸給學(xué)生，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中只能被動(dòng)接受信息。在職業(yè)實(shí)踐導(dǎo)向的教學(xué)觀下，教學(xué)的同一性和確定性被打破，教學(xué)更多了豐富性和差異性，教師在教學(xué)過(guò)程中更多的是扮演促進(jìn)者、協(xié)調(diào)者的角色，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)掌握者向交往促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。

3.課堂觀——從預(yù)設(shè)性課堂到生成性課堂。生產(chǎn)性的課堂教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能的生產(chǎn)性特點(diǎn)，它認(rèn)為知識(shí)和技能的生產(chǎn)必須通過(guò)個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)獲得，它的目標(biāo)是“行”而不是“知”。職業(yè)導(dǎo)向教學(xué)的課堂組織從確定性、預(yù)設(shè)性走向?qū)W習(xí)者在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)師生、生生間的行動(dòng)對(duì)話來(lái)構(gòu)建課堂，它強(qiáng)調(diào)在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中以獲取直接經(jīng)驗(yàn)的形式來(lái)掌握各項(xiàng)實(shí)踐行動(dòng)中的知識(shí)和技能。

（二）職業(yè)導(dǎo)向教學(xué)的課程開(kāi)發(fā)

1.課程目標(biāo)。課程目標(biāo)著眼于職業(yè)整體性能力的提升，即不僅包括簡(jiǎn)單的動(dòng)作訓(xùn)練，還應(yīng)含有智慧技能，解決復(fù)雜、多變情境問(wèn)題的能力，如果說(shuō)學(xué)科體系的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的學(xué)科體系的知識(shí)，那么職業(yè)導(dǎo)向教學(xué)則旨在解決學(xué)生學(xué)會(huì)如何“做”的問(wèn)題。職業(yè)能力包括具體問(wèn)題的解決，涉及到知識(shí)、技能、態(tài)度在內(nèi)的整體性能力的發(fā)展，它要求實(shí)現(xiàn)從單純的動(dòng)作技能向解決復(fù)雜、靈活的情境問(wèn)題的智慧技能轉(zhuǎn)變，還強(qiáng)調(diào)能力的社會(huì)性要求，強(qiáng)調(diào)人與人之間的合作性發(fā)展。

2.課程結(jié)構(gòu)。學(xué)科導(dǎo)向的課程結(jié)構(gòu)包括文化課和專業(yè)課，專業(yè)課又分為專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課，這樣的課程劃分是按照知識(shí)體系而非工作邏輯體系。職業(yè)導(dǎo)向教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)思路是：以職業(yè)崗位所需要某方面的職業(yè)能力要求為主線，以工作過(guò)程為導(dǎo)向，以實(shí)訓(xùn)為主要教學(xué)環(huán)節(jié)，將職業(yè)技能和能力培養(yǎng)所涉及的學(xué)科知識(shí)，技術(shù)理論、勞動(dòng)過(guò)程知識(shí)、操作技能有機(jī)結(jié)合，作為一個(gè)整體按計(jì)劃有步驟地分段進(jìn)行，旨在形成關(guān)于工作任務(wù)的整體認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成深刻理解和靈活運(yùn)用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。課程門類劃分打破原有學(xué)科知識(shí)的邏輯體系，按照企業(yè)實(shí)際工作中為完成一個(gè)完整的工作任務(wù)劃分課程，根據(jù)不同的工作內(nèi)容、組織方式、勞動(dòng)工具及具體工作要求來(lái)劃分課程。

3.課程內(nèi)容。課程內(nèi)容以職業(yè)知識(shí)為主體，而非系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí)，但并不意味著理論知識(shí)可有可無(wú)，只是職業(yè)導(dǎo)向的課程不再視理論知識(shí)為整個(gè)課程的核心，而是服務(wù)于工作崗位。理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用也只有通過(guò)實(shí)踐過(guò)程才能發(fā)揮出來(lái)，這樣看來(lái)，實(shí)踐知識(shí)和實(shí)踐過(guò)程在職業(yè)導(dǎo)向的課程中具有明顯的核心地位。

4.課程實(shí)施。課程實(shí)施的關(guān)鍵在于把工作過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)工作本位學(xué)習(xí)與學(xué)校本位學(xué)習(xí)的整合，確立工學(xué)結(jié)合的學(xué)習(xí)觀，根據(jù)完成工作任務(wù)的需要確定知識(shí)并組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)參與、體驗(yàn)的職業(yè)行動(dòng)獲得有關(guān)工作過(guò)程的知識(shí)，掌握融合于各項(xiàng)職業(yè)實(shí)踐行動(dòng)中的整體性知識(shí)。

5.課程評(píng)價(jià)。職業(yè)導(dǎo)向的課程評(píng)價(jià)摒棄傳統(tǒng)只注重書(shū)面評(píng)價(jià)的弊端，以解決實(shí)實(shí)在在問(wèn)題的能力去進(jìn)行考評(píng)，評(píng)價(jià)不是最終目的而只是作為一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的手段而已，且所選擇的評(píng)價(jià)內(nèi)容必須與所完成的實(shí)際工作任務(wù)密切相關(guān)。

（三）職業(yè)導(dǎo)向教學(xué)的教學(xué)方式

1.問(wèn)題導(dǎo)向法。問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)是以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，其通過(guò)小組討論進(jìn)行以個(gè)案問(wèn)題為基礎(chǔ)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、問(wèn)題分析、解釋與解決，從而獲得實(shí)際的應(yīng)用能力和相應(yīng)的知識(shí)和技能。它主要包括如下學(xué)習(xí)步驟：遭遇問(wèn)題情境；分析困難所在；把困難表述成有待解決的問(wèn)題；提出可能的解決方案；著手解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)并表述解決方案的有待改進(jìn)之處；總結(jié)解決方案；評(píng)價(jià)解決方案。問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考被置于真實(shí)的、豐富的、復(fù)雜的學(xué)習(xí)情境中，此時(shí)，教師的角色多為鼓勵(lì)學(xué)員參與討論，避免討論離題，確保小組討論符合學(xué)習(xí)目標(biāo)。意味著教師在學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程中并不直接給出解決問(wèn)題的方案和途徑，而是在學(xué)生遭遇困難時(shí)，教師通過(guò)適當(dāng)?shù)奶崾緛?lái)促進(jìn)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)完成任務(wù)，也就是說(shuō)教師在問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)中不直接主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的流程，而是起激發(fā)引導(dǎo)作用，充當(dāng)一個(gè)提供支持、鼓勵(lì)、提示的教練。

2.項(xiàng)目學(xué)習(xí)法。項(xiàng)目教學(xué)法主就是圍繞一個(gè)職業(yè)工作活動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，在完成工作任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生要在盡可能高的程度上自行完成確定目標(biāo)、設(shè)計(jì)和實(shí)施工作過(guò)程以及評(píng)價(jià)工作效果等環(huán)節(jié)。項(xiàng)目教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師不再主導(dǎo)教學(xué)過(guò)程，而是讓學(xué)生在單獨(dú)或協(xié)作完成工作活動(dòng)的過(guò)程中取得進(jìn)步。項(xiàng)目是指以生產(chǎn)一件具體的、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的產(chǎn)品為目的的工作任務(wù)，可以成為“項(xiàng)目”的任務(wù)需要符合以下條件：

（1）該項(xiàng)目應(yīng)該是職業(yè)活動(dòng)中典型的工作任務(wù)；

（2）強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獨(dú)立地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)并克服處理工作中的困難和問(wèn)題；

（3）必須有可展示的成果。既可以是一件具體的、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的實(shí)物，也可以是一個(gè)方案、計(jì)劃書(shū)或設(shè)計(jì)圖；

（4）項(xiàng)目應(yīng)有一定的難度，而不是極為簡(jiǎn)單的任務(wù)。它要求學(xué)生綜合運(yùn)用各種能力，包括專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力來(lái)解決過(guò)去從未遇到過(guò)的問(wèn)題；

（5）學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，師生共同評(píng)價(jià)項(xiàng)目工作成果。

項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)造一個(gè)學(xué)生參與、體驗(yàn)的實(shí)踐氛圍，在完成項(xiàng)目的實(shí)踐過(guò)程中，再現(xiàn)知識(shí)技能的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題的方法，通過(guò)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握完成相關(guān)任務(wù)的一系列流程，包括產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、檢驗(yàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)，整合各種不同的能力。

項(xiàng)目教學(xué)法一般分為以下教學(xué)階段：

確定項(xiàng)目：通常由教師提出一個(gè)項(xiàng)目任務(wù)設(shè)想，也可由師生共同確定、選取一個(gè)項(xiàng)目。制定計(jì)劃：學(xué)生分組對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行討論，寫(xiě)出各種的計(jì)劃書(shū)，確定具體的工作步驟和程序；

項(xiàng)目實(shí)施：學(xué)生在小組中角色分工完成后，便按照已確立的計(jì)劃進(jìn)行工作；

檢查和評(píng)估：由學(xué)生演示并闡述項(xiàng)目結(jié)果，先由學(xué)生對(duì)工作成果進(jìn)行自評(píng)，再由教師進(jìn)行評(píng)估。最后師生共同協(xié)商、探討應(yīng)注重的問(wèn)題和相應(yīng)的解決方法；

歸檔或成果應(yīng)用：項(xiàng)目成果最終應(yīng)體現(xiàn)其實(shí)踐價(jià)值，可以應(yīng)用到企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程中或?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展提供決策或參考。

3.體驗(yàn)學(xué)習(xí)法。體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是“通過(guò)轉(zhuǎn)化體驗(yàn)而創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程”。我們應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過(guò)程而非內(nèi)容和結(jié)果。知識(shí)就是一個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，它被持續(xù)不斷地創(chuàng)造和再創(chuàng)造，而非被獲取或傳輸?shù)莫?dú)立實(shí)體。凡是以活動(dòng)為開(kāi)始的，先行而后知的學(xué)習(xí)方式，都可稱作體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。它是一種以學(xué)習(xí)者為中心，通過(guò)學(xué)生的親身實(shí)踐和反思來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能和態(tài)度多維整合發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。它既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)之后，能夠通過(guò)反思得出抽象概括的結(jié)論，并以此調(diào)節(jié)后繼的行為，體系“做中學(xué)”的思想。體驗(yàn)學(xué)習(xí)可以劃分為如下類型：

單階段模式。即教學(xué)的任務(wù)只在于設(shè)計(jì)一種情境，讓學(xué)生置身于此并經(jīng)歷一個(gè)體驗(yàn)過(guò)程，便認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生了。這種模式把體驗(yàn)等同于一般的行為刺激，至于能否通過(guò)體驗(yàn)整合產(chǎn)生學(xué)習(xí)并應(yīng)用到實(shí)際生活中去，則無(wú)從考慮。

二階段模式。即：體驗(yàn)一反思。它要求教師在提供情境外，還要幫助學(xué)生從體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成思考，通過(guò)反思獲得經(jīng)驗(yàn)的提升。這里的體驗(yàn)與反思不是單一的先后關(guān)系，而是循環(huán)性的，即意味著在體驗(yàn)之后進(jìn)行反思，有助于學(xué)習(xí)的深入，而反思之后的體驗(yàn)又會(huì)引出新思考。

三階段模式。即計(jì)劃—體驗(yàn)—反思。之所以添加“計(jì)劃”這一環(huán)節(jié)，為的是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)不能沒(méi)有目的，而應(yīng)事先有所規(guī)劃。事先有所計(jì)劃的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，目標(biāo)更加明確，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更為集中，學(xué)習(xí)的效果通常也更好。在這里，“體驗(yàn)”已不單純限于“經(jīng)歷”、“做事”，而且包含著情緒、情感的體驗(yàn)“反思”不僅指對(duì)現(xiàn)象、問(wèn)題的思考，而且也指歸納、分析、批判等思維活動(dòng)“計(jì)劃”既指確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、作出培訓(xùn)計(jì)劃，也包括設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案，以及學(xué)生的自我規(guī)劃。

四階段模式。即具體的體驗(yàn)—觀察與反思—形成抽象概念—在新情境中檢驗(yàn)概念的意義。首先，具體體驗(yàn)階段。學(xué)習(xí)起始于學(xué)習(xí)者在真實(shí)情境中的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)者既可以通過(guò)親身經(jīng)歷獲取直接體驗(yàn)，也可以借由他人體驗(yàn)進(jìn)行再體驗(yàn)，如角色扮演等間接體驗(yàn)形式。其次，觀察、反思階段。這一階段要求學(xué)生回顧自己的體驗(yàn)活動(dòng)，并對(duì)自己的體驗(yàn)進(jìn)行分析、反思，觀察自己行為的效果，明確自己在體驗(yàn)過(guò)程中學(xué)到了什么、發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題、情境對(duì)自己產(chǎn)生了哪些影響等等，從而形成新的見(jiàn)解。再次，形成抽象概念階段。學(xué)習(xí)者基于對(duì)自己體驗(yàn)的回顧和反思，試圖把觀察的結(jié)果同化到由于演繹推理產(chǎn)生的新認(rèn)識(shí)或理論中去，形成一個(gè)新觀點(diǎn)或新認(rèn)識(shí)。最后，在新情境中檢驗(yàn)。這一階段主要任務(wù)是對(duì)自己的理論假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)。如果自己的理論通過(guò)檢驗(yàn)，那么代表假設(shè)是是合理的、可靠的觀察與反思，可以把新觀點(diǎn)遷移到其它情境問(wèn)題的解決，反之，則需要導(dǎo)向下一個(gè)具體體驗(yàn)，開(kāi)始一個(gè)新的學(xué)習(xí)循環(huán)。

五階段模式。在學(xué)者把體驗(yàn)學(xué)習(xí)劃分為如下步驟：體驗(yàn)、歸納、概括、演繹、應(yīng)用、評(píng)價(jià)。雖然劃為六個(gè)步驟，但這種模式實(shí)質(zhì)是在四階段模式基礎(chǔ)上增添了“評(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)，因此把它視為五階段模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]張晉.高等職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建研究[D].上海：華 東師范大學(xué)，2008.

水上音樂(lè)教學(xué)反思范文6

自制教具是教師和學(xué)生為了改進(jìn)教學(xué)方法，就地取材，自己制作的教具.自制教具是教具的重要組成部分，它具有教具的基本屬性：教育性和直觀性.它的特點(diǎn)是：取材方便，制作簡(jiǎn)單，成本低廉，貼近教學(xué)，易于推廣.自制教具一般都是針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，或針對(duì)現(xiàn)有教具的品種、功能、數(shù)量的不足而進(jìn)行研究制作的，因此它有很強(qiáng)的針對(duì)性.另外，自制教具還具有明顯的創(chuàng)造性和靈活性，體現(xiàn)在自制教具的選題、設(shè)計(jì)、取材、制作和使用等諸方面，自制教具的創(chuàng)新導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)方法的創(chuàng)新.它在教學(xué)過(guò)程中拓寬感知渠道、突出本質(zhì)因素，促進(jìn)理性升華發(fā)揮的作用是一般教具無(wú)法比擬的.開(kāi)展自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，在教育教學(xué)改革，實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)跨世紀(jì)人材等方面起著重要作用.

我國(guó)在二十世紀(jì)六十年代、七十年代，自制教具活動(dòng)非常盛行，許多教師通過(guò)自制教具（學(xué)具），將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了物理學(xué)的殿堂，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用.那時(shí)自制教具工作倍受人們的重視，師生參與的熱情都很高.而現(xiàn)在，雖然用自制的教具演示的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)芤饚熒臉O大興趣，但是自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的熱情遠(yuǎn)不及以前，使自制教具活動(dòng)有滑坡的現(xiàn)象.究其原因，主要是對(duì)自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的地位及作用認(rèn)識(shí)不足.因此，加強(qiáng)對(duì)自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的地位及作用的認(rèn)識(shí)很有必要.

1.1自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)有利于培養(yǎng)“研究型”教師

英國(guó)課程專家斯騰豪斯提出“教師要成為研究者”，這一理念已成為一線教師的共識(shí).隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，對(duì)物理教師的素質(zhì)要求越來(lái)越高，尤其是在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“探究性學(xué)習(xí)”過(guò)程中，教具制作已經(jīng)成為物理教師必需的一項(xiàng)技能.“研究型教師”就是指具備一定研究素質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中勤于反思，善于反思，能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，并能自覺(jué)運(yùn)用先進(jìn)的教育思想和方法來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，改進(jìn)自已實(shí)踐行為，積極探索創(chuàng)新，提高教學(xué)效果.提倡、鼓勵(lì)教師動(dòng)腦動(dòng)手改進(jìn)和制作科學(xué)實(shí)用、得心應(yīng)手的教具，不僅對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，而且對(duì)培養(yǎng)教師開(kāi)展教學(xué)研究、提高研究能力，都有其深遠(yuǎn)意義.

自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，是應(yīng)用科技知識(shí)，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)先性勞動(dòng)的過(guò)程.是一項(xiàng)深入細(xì)致的教科研活動(dòng)，需要教師熟練教學(xué)大綱要求，吃透教材內(nèi)容，明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，鉆研科學(xué)原理.它不僅需要深厚的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀，而且需要制作者為此付出潛心的觀察生活中的事物，把自己所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真的思考、反復(fù)的論證、精心的制作和無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)、修改與完善等等艱辛的勞動(dòng)才能夠完成.教師在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自我學(xué)習(xí)和向?qū)W生學(xué)習(xí)，開(kāi)拓了視野，提高了動(dòng)手操作能力.因此，可以毫不夸張地說(shuō)，一件好的自制教具，就是一個(gè)制作者心血和汗水、聰明與才智的結(jié)晶，更是一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)、勤于奉獻(xiàn)的例證.自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)苡?xùn)練、考驗(yàn)和提高老師各方面的素質(zhì)，也是培養(yǎng)“研究型教師”的一個(gè)有效途徑.

1.2自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

基礎(chǔ)教育要培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的各類人才，其創(chuàng)新精神、操作能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是必不可少的，這也正是我國(guó)教育特別是基礎(chǔ)教育工作中的薄弱環(huán)節(jié).新課程標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)世界觀和方法論的形成.自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的物理教學(xué)中有著十分重要的價(jià)值，在提升教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神等方面都有著很大的促進(jìn)作用.自制教具是教師、學(xué)生針對(duì)教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和急需解決的問(wèn)題而設(shè)計(jì)、制作的教學(xué)器具，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和靈活性.它不僅僅是自制教具，而且是實(shí)驗(yàn)教具的創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)方法的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)手段的創(chuàng)新，整個(gè)過(guò)程中，蘊(yùn)含豐富的創(chuàng)新思路，無(wú)不潛移默化的啟迪學(xué)生.自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛞l(fā)學(xué)生用“科學(xué)”的觀點(diǎn)去觀察、認(rèn)識(shí)環(huán)境中的事物和現(xiàn)象，加強(qiáng)學(xué)生自身體驗(yàn).麥克斯韋說(shuō)過(guò)“實(shí)驗(yàn)的教育價(jià)值與儀器的復(fù)雜性成反比，學(xué)生自制的儀器，雖然經(jīng)常出毛病，但它卻會(huì)比用仔細(xì)調(diào)節(jié)好的儀器能學(xué)到更多的東西”.學(xué)生通過(guò)自制的教具，能加深對(duì)知識(shí)的深入理解，因?yàn)橹谱鲀x器的過(guò)程就是一個(gè)運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程.自制教具絕不是簡(jiǎn)單的儀器仿制，制作方案的制定、制作材料的選取、制作工具和技術(shù)的使用都需要?jiǎng)?chuàng)造性思維的參與，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題到創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出新教具，都要經(jīng)過(guò)深入思考和反復(fù)論證.自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生的能力和思維都得到極大的發(fā)展，從中可體驗(yàn)到創(chuàng)造的無(wú)窮樂(lè)趣.如摩擦力方向的確定是學(xué)生的難點(diǎn)，用海綿刷就能一目了然.用玩具彈力球創(chuàng)設(shè)教具，創(chuàng)新碰撞和能量守恒演示實(shí)驗(yàn)，用水和玻璃做光的色散實(shí)驗(yàn)等，這些器材學(xué)生比較熟悉，有利于使學(xué)生明白物理就在身邊，物理與生活聯(lián)系非常緊密.自制教具中體現(xiàn)的“一物多用，廢物利用，借用它物”的思想，正是啟迪智慧，開(kāi)拓思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的金鑰匙.學(xué)生通過(guò)“做中學(xué)”去體現(xiàn)新的課程理念，深化實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)涵，增加學(xué)生的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神.

1.3自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

新課程標(biāo)準(zhǔn)特別關(guān)注學(xué)生的興趣與好奇心，特別關(guān)注學(xué)生的求知欲望.而自制教具貼近生活，有較強(qiáng)的針對(duì)性與趣味性，用它來(lái)呈現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)象，探索科學(xué)規(guī)律，學(xué)生感到親切，感到好奇，感到興奮，學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生容易接受，理解也容易，例如“色光的三原色”，只要制作“三色板”，快速旋轉(zhuǎn)，學(xué)生就可以直觀的觀測(cè)到七顏六色，而且印象深刻，因此能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.

在學(xué)生中廣泛開(kāi)展物理學(xué)具自制活動(dòng)，使其獵奇、好動(dòng)的天然稟性得以調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)，會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.不僅使枯燥的理論知識(shí)變得生動(dòng)有趣，而且在學(xué)具制作過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷失敗的苦惱和通過(guò)不懈的努力獲得最終成功的喜悅.這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展和心理素質(zhì)的增強(qiáng)，都起著十分重要的作用.“濃厚的興趣能彌補(bǔ)智能的不足，持久的興趣會(huì)導(dǎo)致發(fā)明創(chuàng)造”. 教師根據(jù)教材要求和特點(diǎn)，精心自制教具，增設(shè)一些對(duì)學(xué)生具有吸引力的演示實(shí)驗(yàn)，能有效地幫助教師突破教學(xué)中的難點(diǎn)，幫助學(xué)生理解相關(guān)概念，使教師教得輕松、愉快，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)、透徹.如學(xué)生通過(guò)自制音樂(lè)賀卡，自制水果電池，不但更好地理解科學(xué)知識(shí)，更感受到了科學(xué)的魅力.有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果.

1.4自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)是開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)資源的重要途徑

豐富課程資源則是新課程改革順利進(jìn)行的根本保證.實(shí)驗(yàn)資源是物理課程資源的重要組成部分，因?yàn)樽匀粚W(xué)科的探究離不開(kāi)具體事物的支持.開(kāi)發(fā)和利用實(shí)驗(yàn)課程資源將有利于物理教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，有助于教師個(gè)性化的教學(xué)，它能進(jìn)一步體現(xiàn)物理學(xué)科的實(shí)驗(yàn)特色，并有助于知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).沒(méi)有課程資源作為改革的堅(jiān)實(shí)后盾，再美好的愿望也只是空中樓閣.提倡用日常器材做實(shí)驗(yàn)，決不是權(quán)宜之計(jì)，而是豐富實(shí)驗(yàn)室課程資源和全面提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的需要，即使是發(fā)達(dá)國(guó)家，在實(shí)驗(yàn)條件相當(dāng)優(yōu)越的情況下，仍然將學(xué)生身邊的各種器材列入實(shí)驗(yàn)室的課程資源.

自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)是貫徹教育創(chuàng)新的理念，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，支持新課程的全面實(shí)施的重要舉措，自制教具就是實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新的一個(gè)方面的應(yīng)用.自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)往往立足學(xué)生基礎(chǔ)，借助常見(jiàn)的生活用品，為了突破教學(xué)重難點(diǎn)，經(jīng)過(guò)大量的腦力和體力勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的.因此，自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)是彌足珍貴的實(shí)驗(yàn)資源，是開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)資源的重要途徑.

2自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)上的幾個(gè)誤區(qū)

近年來(lái)，為何自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)活動(dòng)出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象呢？是因?yàn)橐徊糠秩藢?duì)自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)在認(rèn)識(shí)上、理念上存在一定的誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

誤區(qū)之一：有了多媒體，自制教具過(guò)時(shí)了

隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，電腦、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的技術(shù)手段已在教學(xué)中廣泛應(yīng)用.多媒體教學(xué)手段把文字、圖片、視頻、聲音、動(dòng)畫(huà)等集于一體，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種感官刺激.它契合了學(xué)生仍以形象思維為主的思維特征，激發(fā)學(xué)生大腦思維.具有不受時(shí)空限制的再現(xiàn)性和運(yùn)動(dòng)變化的可控性、模擬性以及強(qiáng)大的交互功能.運(yùn)用多媒體進(jìn)行物理教學(xué)可以改變傳統(tǒng)教學(xué)的信息傳遞方式，圖文并茂，聲像并舉，能夠有效地渲染課堂氣氛，還能創(chuàng)設(shè)情景啟迪學(xué)生的思維，同時(shí)也能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，有效地提高課堂效率.因此，對(duì)于自然界罕見(jiàn)或肉眼不能觀察到的現(xiàn)象，或在對(duì)于一些實(shí)驗(yàn)條件要求較高、常規(guī)實(shí)驗(yàn)條件下不能發(fā)生的（如牛頓第一定律、α離子散射）現(xiàn)象，我們借助計(jì)算機(jī)采用虛擬技術(shù)模擬出來(lái)，效果就特別好.

有人認(rèn)為，當(dāng)計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后，有了多媒體，什么樣的實(shí)驗(yàn)、什么樣的現(xiàn)象都能夠模擬出來(lái)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)似乎沒(méi)有必要了，有人把“黑板上做實(shí)驗(yàn)”改為“屏幕上做實(shí)驗(yàn)”.這不僅是對(duì)教育信息化認(rèn)識(shí)的一種誤區(qū)，也是對(duì)自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)活動(dòng)認(rèn)識(shí)的誤區(qū).如果用多媒體取代親歷實(shí)驗(yàn)過(guò)程，那就本末倒置了.

因?yàn)檎n件只能在必要的時(shí)候作為教學(xué)的一種補(bǔ)充，而不能用多媒體課件完全替代傳統(tǒng)教學(xué).雖然多媒體教學(xué)盡管模擬實(shí)驗(yàn)有面面清晰、過(guò)程有序、結(jié)果準(zhǔn)確完美等優(yōu)點(diǎn)，但它畢竟是虛擬的，在一定程度上缺乏真實(shí)感.可對(duì)學(xué)生來(lái)講，基礎(chǔ)教育階段，是科學(xué)啟蒙的重要階段，此階段教育的重要內(nèi)容就是要啟迪思維、激發(fā)興趣，教給學(xué)生探求知識(shí)的本領(lǐng)和方法，奠定他們未來(lái)投身科學(xué)事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).而要真正做到這一點(diǎn)，就必須注重培養(yǎng)學(xué)生勤于觀察、善于思考、勇于實(shí)踐的良好習(xí)慣.所以，對(duì)于眾多的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，必須讓學(xué)生身臨其境，進(jìn)行實(shí)際觀察，讓他們通過(guò)自己的感官去獲得第一認(rèn)知、第一印象，惟有這樣，才是真實(shí)的.

誤區(qū)之二：實(shí)驗(yàn)儀器充足，自制教具沒(méi)有必要了

有一部分人（特別是省重點(diǎn)中學(xué)、縣中的部分人）認(rèn)為，現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)的成品儀器已非常豐富，學(xué)校的實(shí)驗(yàn)設(shè)備配備充足，完全可以滿足教學(xué)的需要，沒(méi)有必要再花精力去搞自制教具了.

要知道，即使學(xué)校的實(shí)驗(yàn)儀器配備相當(dāng)完善，我們也不能忽視自制教具的工作.因?yàn)樽灾平叹哂兄?gòu)買產(chǎn)品教具所不能代替的深層意義.自制教具仍然是教學(xué)活動(dòng)“永恒的主題”.這是因?yàn)樽灾平叹叩闹苯討?yīng)用具有不可替代的功能：對(duì)于教學(xué)中的一些難點(diǎn)和重點(diǎn)，不同的教師會(huì)有各自不同的講授方法和手段，用自制的教具授課更能體現(xiàn)教師的風(fēng)格和特點(diǎn)；自制教具簡(jiǎn)單明了，易于揭示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的本質(zhì)特征；自制教具取材容易、操作方便，在教學(xué)中應(yīng)用易使學(xué)生產(chǎn)生親切感；與成品儀器相比，自制教具價(jià)格低廉，易于普及.

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，許多學(xué)校的辦學(xué)條件有了重大改善，教學(xué)儀器設(shè)備逐年配套，教學(xué)儀器設(shè)備的配備無(wú)論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都有了根本性的改善，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的條件得到了一定的保證.但是，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到：我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，是窮國(guó)辦大教育，很多地區(qū)特別是貧困地區(qū)的中小學(xué)無(wú)力大量購(gòu)買教學(xué)儀器，這是一個(gè)基本國(guó)情.許多中小學(xué)校實(shí)驗(yàn)室的教學(xué)儀器配置尚未達(dá)到甚至遠(yuǎn)未達(dá)到教育部《中學(xué)理科教學(xué)儀器配備目錄》規(guī)定的現(xiàn)時(shí)最高標(biāo)準(zhǔn)――一類標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)驗(yàn)室儀器裝備現(xiàn)況也離“數(shù)量充足、質(zhì)量完善”的理想要求還相距甚遠(yuǎn)，裝備建設(shè)任務(wù)還相當(dāng)繁重、艱巨.

批量生產(chǎn)的教學(xué)儀器往往會(huì)滯后于教改發(fā)展.教育要發(fā)展，教材的內(nèi)容和教學(xué)的手段就必然要進(jìn)行相應(yīng)的改革，而教材的改革，必然會(huì)使實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容超前于實(shí)驗(yàn)儀器的更新.這樣，勢(shì)必會(huì)造成成品儀器的問(wèn)世滯后于教材變革的現(xiàn)狀，自然滿足不了教學(xué)改革的需要.所以，因時(shí)制宜地自制教具，填補(bǔ)教材所需實(shí)驗(yàn)儀器的空缺，是深化教學(xué)改革的需要.教學(xué)第一線的教師，就地取材、變廢為寶，與同學(xué)們一道制作直觀教具，解決教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，既是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和提高教學(xué)質(zhì)量的一項(xiàng)重要活動(dòng)，其作品往往也是教學(xué)儀器產(chǎn)品的雛形，自制教具能夠成為研制教學(xué)儀器和改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)的先導(dǎo).世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有最好的東西，實(shí)驗(yàn)教學(xué)也是如此.當(dāng)某項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的裝置或方法經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)用和推敲之后，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)其諸多的缺陷，此時(shí)惟有憑借教學(xué)實(shí)踐的感觸，進(jìn)行開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新（自制），才能為其再注活力.

誤區(qū)之三：搞自制教具會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量

由于受傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”思想的影響，許多教育者將考試學(xué)科的成績(jī)視為教學(xué)質(zhì)量，片面追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率在一些學(xué)校還普遍存在.不少教師認(rèn)為自制演示實(shí)驗(yàn)教具費(fèi)時(shí)、費(fèi)工、費(fèi)神，擠占學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，影響教學(xué)任務(wù)的完成，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī).致使學(xué)生無(wú)暇參與課堂以外的、各種對(duì)發(fā)展智力十分有益的自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，從而出現(xiàn)知識(shí)面狹窄，高分低能的局面.面對(duì)教育中的急功近利的種種現(xiàn)象，我們還得回過(guò)頭來(lái)追問(wèn)教育的本質(zhì)是什么？這個(gè)問(wèn)題不清楚，我們就會(huì)找不準(zhǔn)教育前進(jìn)的方向，我們就會(huì)犯南轅北轍的錯(cuò)誤，就會(huì)遠(yuǎn)離教育的本質(zhì).

自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的自創(chuàng)性、體驗(yàn)性、簡(jiǎn)易性、生活化等特點(diǎn)為學(xué)生在最大限度內(nèi)自己動(dòng)手、自主實(shí)踐提供可能，實(shí)踐的目標(biāo)是將客體（生活材料或物品）生成具有物理意義的“新結(jié)構(gòu)”或揭示現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)，該過(guò)程是學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)特的認(rèn)知方式和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)客體交互活動(dòng)、對(duì)外在信息獨(dú)特理解、感悟、體驗(yàn)和特定情境下的心理加工、構(gòu)建知識(shí)意義和價(jià)值理念的過(guò)程.在我們的教育教學(xué)過(guò)程中，存在著一些不符合教育規(guī)律的問(wèn)題，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試成績(jī)，忽視學(xué)生的差異和內(nèi)在需求；過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師教的作用，忽視學(xué)生的參與和體驗(yàn).

開(kāi)展自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的需要.教具作為教師輔助教學(xué)的用具，有著其它手段不可替代的作用.自制教具的使用可以更大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神.在物理教學(xué)中自制教具已經(jīng)成為小組合作探究活動(dòng)必不可少的實(shí)驗(yàn)裝置.教育學(xué)心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生在形成知識(shí)的最初階段，都必須借助于感覺(jué)，先把具體事物的觀察和接觸轉(zhuǎn)化成與具體事物相關(guān)的感性認(rèn)識(shí)，再把感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成為抽象、概括的理性認(rèn)識(shí).

學(xué)生利用日常生活手邊身邊的物品制作實(shí)驗(yàn)教具，通過(guò)自身體會(huì)，固有的好奇心與求知欲引導(dǎo)激發(fā)，產(chǎn)生進(jìn)一步對(duì)日常生活的事物進(jìn)行自主探究，研究的是日常生活中的問(wèn)題，不會(huì)受到以往實(shí)驗(yàn)室的各種條款的限制，大膽猜想，按照自己的思維自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，從而產(chǎn)生了個(gè)性化的知識(shí)機(jī)構(gòu)，擺脫了傳統(tǒng)的固有的思維定勢(shì)，體現(xiàn)出個(gè)性獨(dú)立與創(chuàng)造性.如引導(dǎo)學(xué)生探究物體的沉浮條件的教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)新的手法很方便的使乒乓球可以沉在水下或浮在水上.在實(shí)驗(yàn)室中常會(huì)受到資源量、時(shí)間和規(guī)則的限制，學(xué)生很難發(fā)揮自主性與創(chuàng)造性，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，大部分只能當(dāng)作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，使物理實(shí)驗(yàn)的真正的教學(xué)目標(biāo)不能達(dá)到要求，有時(shí)還會(huì)起到負(fù)面作用.開(kāi)展自制實(shí)驗(yàn)器材和科技制作可以調(diào)動(dòng)大部分學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和動(dòng)手操作的參與熱情，培養(yǎng)了實(shí)事求是、尊重自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，提高了探究能力，發(fā)揮了學(xué)生的自主性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，形成了學(xué)習(xí)上的良性循環(huán).所以積極開(kāi)展自制教具和科技制作活動(dòng)為學(xué)生在學(xué)習(xí)物理過(guò)程中發(fā)揮主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)新性奠定了物質(zhì)條件基礎(chǔ).

自制教具不但對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有益，對(duì)教學(xué)方法的改革和人的素質(zhì)培養(yǎng)也有益.這就要求我們從改革、創(chuàng)新、質(zhì)量、素質(zhì)培養(yǎng)的高度來(lái)看待自制教具的積極作用.教師本身必須具備創(chuàng)新意識(shí)，還得具備很強(qiáng)的操作能力與動(dòng)手能力，才能制作出更加完美的教具.

3自制教具與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)永無(wú)止境