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老師最基本的權(quán)利范文1

在教師管理工作中，不管是政府人事部門還是教師本人，編制都是最重要的標(biāo)桿。“在編”是教師對(duì)自己身份最基本的認(rèn)同，也是權(quán)利訴求最基本的依據(jù)。同樣，“在編”也是政府人事部門管理教師最基本的標(biāo)準(zhǔn)。政府財(cái)政部門給學(xué)校的預(yù)算，“在編教師數(shù)”是一個(gè)最重要的指標(biāo)；人事部門判斷教師權(quán)利訴求合法與否、合理與否，最重要的劃分標(biāo)準(zhǔn)，就是是否在編。在編的教師，固定享受一些權(quán)利和待遇，這些權(quán)利和待遇中，最重要的是兩項(xiàng)，一項(xiàng)是“保崗”，一項(xiàng)是“保薪”。

“保崗”是我杜撰的一個(gè)名詞。在編教師，任何情況下，都有一個(gè)教師崗位的保證，除非是犯罪被抓起來了。理論上來說，一所學(xué)校，可以根據(jù)教育教學(xué)的實(shí)際需要和教師能否勝任來聘任或不聘任一位教師。如果不聘任，只是意味著這個(gè)教師的崗位會(huì)發(fā)生變化，并不意味著他失去這個(gè)崗位，因?yàn)榻逃姓块T會(huì)保證他有另一個(gè)崗位。也就是說，任何一所學(xué)校，不聘任一位教師，也就是為他的上級(jí)部門增加了一個(gè)崗位的負(fù)擔(dān)。一般情況下，學(xué)校不敢、也不愿給上級(jí)部門增添這樣的麻煩。這樣一來，在實(shí)際工作中，對(duì)一個(gè)具體的教師而言，他一旦在編，就不但有了永不下崗的權(quán)利，還有了永遠(yuǎn)在一個(gè)崗位上做下去的實(shí)際保證。

教師編制管理的另一個(gè)功能是“保薪”。據(jù)我了解，有些地方在編教師與不在編的教師待遇大相徑庭。干同樣的活，有的在編的教師工資比不在編的教師的多一倍以上。此外，在編教師還有種種福利。大家都知道，教師的晉級(jí)、提薪等都要看工齡，只是工齡的算法，往往是從該教師獲得在編資格開始算起的，也就是說，所謂工齡，其實(shí)就是指在編年限。

作為一位專業(yè)人員，教師的晉級(jí)提薪應(yīng)該由該教師的專業(yè)水平和工作量決定，多勞多得，能者多得。而在編時(shí)間長短與是否“多勞”、是否“能”并無直接關(guān)聯(lián)。憑資歷決定是否提薪，是一種典型的特權(quán)表征。

“保崗”、“保薪”是教師編制管理的兩大功能。可以肯定地說，每一位在編教師，確實(shí)都從目前這種編制管理中獲利，都應(yīng)該是這種管理體制的擁護(hù)者。但是對(duì)一種職業(yè)來說，這種編制管理制度，卻有害無益。

第一，任何一個(gè)職業(yè)總是有一部分人最終也無法勝任該職業(yè)；教師編制管理制度的“保崗”性質(zhì)讓這一部分最終也無法適應(yīng)教師職業(yè)的人可以“賴崗”。這一點(diǎn)幾乎不需要論證。走進(jìn)任何一所學(xué)校，不適應(yīng)而仍在崗的教師到底有多少，恐怕不管是教育行政管理部門還是老師自己，心里都非常清楚。我認(rèn)為，這是目前教師隊(duì)伍在專業(yè)發(fā)展上整體弱于醫(yī)生、工程師、律師、會(huì)計(jì)師、設(shè)計(jì)師這些職業(yè)的原因所在。所有專業(yè)性的職業(yè)都沒有或者弱化了編制管理，不適應(yīng)這些專業(yè)工作要求而“賴崗”的人大大減少。

第二，教師是一個(gè)專業(yè)行業(yè)，專業(yè)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的東西，它不可能是達(dá)到一個(gè)水平，就可以永遠(yuǎn)勝任。同樣的水平，時(shí)過境遷，可能就不適應(yīng)工作的需要，這就是所謂專業(yè)的特質(zhì)。但教師編制管理制度的“保崗”性質(zhì)讓相當(dāng)多的老師沒有了發(fā)展的動(dòng)力。現(xiàn)在大家都在說教師的職業(yè)倦怠，但醫(yī)生怎么沒有職業(yè)倦怠？工程師怎么沒有職業(yè)倦怠？一個(gè)職業(yè)，幾乎所有人到了一定年段，就定時(shí)定量的成群結(jié)隊(duì)地出現(xiàn)所謂“職業(yè)倦怠”，那一定與個(gè)人無關(guān)，而是某種制度造成的。從這個(gè)意義上來說，編制管理制度其實(shí)是在保護(hù)“劣崗”。

第三，多勞動(dòng)多收入，有能力的人多收入，現(xiàn)在幾乎是全社會(huì)都認(rèn)同的理念。但這個(gè)理念在學(xué)校里行不通。現(xiàn)在學(xué)校里晉級(jí)、定崗，最容易被大家接受的標(biāo)準(zhǔn)就是工齡。如果哪一所學(xué)校搞點(diǎn)創(chuàng)新，加進(jìn)來一些諸如專業(yè)水平、工作能力之類的內(nèi)容，則必定引起普遍的反對(duì)。不能怪老師們思想覺悟不高，也不能怪學(xué)校校長沒有先進(jìn)的理念，我們對(duì)教師管理的一個(gè)重要原則就是編制管理，在編不在編，在編時(shí)間長還是短，本身就是政府對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，老師們、校長們只不過是把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具體運(yùn)用罷了。

第四，對(duì)教師的編制管理影響最大的是學(xué)校的管理。學(xué)校是一個(gè)教學(xué)組織，學(xué)校的管理是專業(yè)管理，專業(yè)管理有專業(yè)管理的規(guī)則。簡單說，一、符合專業(yè)要求的人可以留下來繼續(xù)工作；二、專業(yè)水平高的人可以在這個(gè)組織中獲得更多的資源和更大的發(fā)展空間；三、學(xué)校不同崗位有不同的專業(yè)要求，學(xué)校要根據(jù)不同崗位的不同專業(yè)要求安排專業(yè)人員；四、學(xué)校按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估專業(yè)人員的績效。以上這四點(diǎn)，都與編制無關(guān)。編制管理與以上這四條是完全不同的路線，完全不同的標(biāo)準(zhǔn)。“編制”為人事部門的工作提供了一個(gè)簡明扼要的符號(hào)，但在學(xué)校，編制卻沒有任何意義，它不代表任何與學(xué)校作為一個(gè)教學(xué)組織有關(guān)的特質(zhì)。在編不在編，在編時(shí)間長或短，不代表其主體有沒有專業(yè)資質(zhì)，不代表其主體專業(yè)水平的高低，不代表其主體是否符合專業(yè)崗位的要求，不代表其主體的專業(yè)績效。在學(xué)校，從專業(yè)要求出發(fā)，編制是一塊雞肋！

老師最基本的權(quán)利范文2

關(guān)鍵詞：小學(xué)；信息技術(shù)；課程模式；綜合能力

小學(xué)信息技術(shù)課程是對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)素養(yǎng)和信息觀念的培養(yǎng)，對(duì)他們將來進(jìn)行科學(xué)的探索和總結(jié)，利用網(wǎng)絡(luò)資源等都有好處。而且從世界大的發(fā)展方向來看，掌握基本的信息尋求和整理的方式是現(xiàn)代人最基本的生活能力。利用“微課程”對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，整合了更多的精神資源，也靈活了教學(xué)方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)可以自得其樂。

一、將基本概念用“微課程”展示

小學(xué)信息技術(shù)雖然在難度上沒有那么深?yuàn)W，但畢

竟是學(xué)生未曾接觸過的知識(shí)，因此其預(yù)習(xí)難度還是存在的。特別是在一些定義的解釋上面，有一些較為晦澀的專業(yè)用語。面對(duì)這樣的一種矛盾，“微課程”教學(xué)法能給予很好的解決。老師可以讓學(xué)生在課前觀看“微課程”，除了將概念知識(shí)用生動(dòng)形象的話來敘述，甚至可以用信息的操作來表明。這樣學(xué)生在課前就可以對(duì)概念有充分理解，節(jié)約課上老師講解的時(shí)間，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)信息操作方面更有信心。

二、難點(diǎn)重點(diǎn)用“微課程”鞏固復(fù)習(xí)

基本的操作很簡單，也很復(fù)雜，因?yàn)樾枰洃浺恍┎僮鞑襟E，而學(xué)習(xí)和熟記這些步驟的最好方法就是不斷重復(fù)。學(xué)生走出課堂，再根據(jù)課本指導(dǎo)操作，時(shí)間耗費(fèi)比較多，有時(shí)也看不明白。老師將這部分教學(xué)內(nèi)容做成“微課程”的形式，這樣學(xué)生想要什么時(shí)間去學(xué)習(xí)，就可以自主掌握。或者在不明白的時(shí)候也不會(huì)感覺到迷茫和無助，學(xué)習(xí)一遍“微課程”，內(nèi)容的掌握就會(huì)更加順暢，有效率。比如教學(xué)《編輯過程》《帶參數(shù)的課程》，將具體的操作步驟做成小視頻形式，學(xué)生可以在電腦上

觀看或者信息技術(shù)老師可以將制作的“微視頻”內(nèi)容都放到自己的博客或是論壇里面，然后家長可以幫學(xué)生下載，讓他們自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以補(bǔ)充自己不足的學(xué)習(xí)點(diǎn)，完善各方面的知識(shí)。

總之，“微課程”在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，要體現(xiàn)教學(xué)的靈活性，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的，給他們權(quán)利自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間，這樣可以培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)愛好，增強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的熱情。

老師最基本的權(quán)利范文3

在進(jìn)行思想品德教育教學(xué)過程中，我們會(huì)遇到很多教學(xué)問題，首先要突破難點(diǎn)。所謂的難點(diǎn)是指教材中學(xué)生最不容易理解或接受的概念，原理和觀點(diǎn)，我們應(yīng)該多用社會(huì)事例，具體案例及相關(guān)聯(lián)結(jié)與課文中的理論聯(lián)系起來，使文句通俗易懂，學(xué)生易學(xué)易記。雖然如此但在教學(xué)過程中還是碰到了不少難點(diǎn)。其原因是在現(xiàn)階段學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德方面有三個(gè)特點(diǎn)：一是由于是新教材，教師處理不太適應(yīng)，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)膚淺，一時(shí)難以構(gòu)成知識(shí)體系，當(dāng)用理論知識(shí)對(duì)具體案例、事例進(jìn)行分析時(shí)就感到困難；二是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，抽象思維能力較差，缺乏對(duì)思想品德課學(xué)習(xí)興趣，一旦接觸到抽象的基本概念原理時(shí)，就感到深?yuàn)W難學(xué)，不好理解；三是學(xué)生思想比較單純。看問題停留在表面現(xiàn)象上，雖勇于發(fā)表自己的意見，但許多看法帶著片面性。這些問題在教學(xué)中必然會(huì)形成難點(diǎn)。針對(duì)上述特點(diǎn)，我在教學(xué)中嘗試一些突破難點(diǎn)的方法，讓教學(xué)更加容易恰當(dāng)?shù)臐B入。

如：豐富學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中找理論，逐步實(shí)現(xiàn)從具體到抽象。在教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際鍛煉，并運(yùn)用學(xué)生已有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的抽象思維。采用歸納法，由具體到抽象，教材中雖然列舉了事例案件，但由于課文篇幅有限，不可能舉出更多的例子，這就要求老師挖掘出更多的不同事例進(jìn)行比較分析，或讓學(xué)生用自己身邊的事例來分析，理論聯(lián)系實(shí)際加深對(duì)教材的理解，使教材內(nèi)容化難為易，頓然領(lǐng)悟。

注意知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，相互連接，形成系統(tǒng)。如八年級(jí)思想品德教材從學(xué)習(xí)憲法入手，讓學(xué)生認(rèn)清憲法制定的國家性質(zhì)，從而懂得我們是國家的主人，享有廣泛的權(quán)利，而后所說明的諸多的權(quán)力都是在憲法的指導(dǎo)下才會(huì)有的，而權(quán)利得到保證后，公民也應(yīng)履行義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)是有必然聯(lián)系的。因此這之間的內(nèi)在聯(lián)系就一目了然，讓學(xué)生能明確將二者聯(lián)系在一起，形成完整知識(shí)體系。

各個(gè)擊破，化整為零。任何復(fù)雜事物，都是在簡單事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，認(rèn)識(shí)簡單事物是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的橋梁。從簡單的問題到復(fù)雜的問題過度時(shí)，先要化整為零，然后各個(gè)擊破，一步步加深，由淺入深，讓前面的問題作為解決后面問題的基礎(chǔ)。最后集零為整，進(jìn)行歸納，攻克難關(guān)。

總之，突破難點(diǎn)的教學(xué)方法很多，這里只是對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐中采用的一些具體方法和一點(diǎn)膚淺體會(huì)，真正要上好思想品德課，解決難點(diǎn)的滲透，還有待于更深的探討和總結(jié)。

此外，在思想品德教育中更應(yīng)該要抓住教學(xué)重點(diǎn)。在教材中最重要的，最基本的理論知識(shí)或者最關(guān)鍵、最有現(xiàn)實(shí)意義的部分，是教學(xué)體系中的核心和基礎(chǔ)，也就是教學(xué)重點(diǎn)。七年級(jí)教材中的家庭社會(huì)部分，八年級(jí)的道德法制部分，九年級(jí)的國情教育的理論部分都是各年級(jí)思想品德教育的主線，并且都是當(dāng)學(xué)年教學(xué)的重點(diǎn)。舉例說明：八年級(jí)思想品德教材下冊(cè)中的權(quán)利與義務(wù)這兩個(gè)概念及其辨證關(guān)系的原理，不管是在第一課還是在全書中都有重要的地位，它是最基本的理論知識(shí)，是貫穿于法制教育的主線，是理解憲法和法律的理論和知識(shí)基礎(chǔ)，也是理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育最重要最有意義的部分。因此它是思想品德教育的重點(diǎn)。

現(xiàn)代教學(xué)思想把突出重點(diǎn)視為重要的教學(xué)原則，并把它列入系統(tǒng)和系統(tǒng)方法的最優(yōu)化理論之中，說明突出重點(diǎn)乃是教學(xué)極其重要的部分，教學(xué)如能輕重有序，把握有度，就會(huì)契領(lǐng)以頓，融會(huì)貫通。對(duì)重點(diǎn)部分的講解要深刻、通透，學(xué)生則一點(diǎn)則清，次要部分自然就容易理解了。總之，突出重點(diǎn)是高效果，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是符合思想品德教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則的教學(xué)思想。在實(shí)際教學(xué)過程中如何突出思想品德教學(xué)中的重點(diǎn)，這在實(shí)際教學(xué)過程中是對(duì)教師很大考驗(yàn)。我總結(jié)出如下三點(diǎn)體會(huì)：

第一，要準(zhǔn)確地研究何為教學(xué)重點(diǎn)。確定教學(xué)重點(diǎn)的依據(jù)可概括為三點(diǎn)：①教材體系中帶有基礎(chǔ)和核心性質(zhì)的概念和原理，其它概念和原理都是在它的基礎(chǔ)上展開和發(fā)展的。②帶有總結(jié)概括性的觀點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容上有統(tǒng)領(lǐng)作用。用我們提煉之后得語言，給學(xué)生更簡單明了的思想精髓，用總結(jié)性的語段大致概括每篇章節(jié)所闡述的要點(diǎn)，有利于學(xué)生理解和記憶。③合作范圍較廣的概念和原理，并能聯(lián)系實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。對(duì)青少年來說，他們普遍存在法制觀念淡薄，法律意識(shí)不強(qiáng)的傾向，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，只要權(quán)利而不履行義務(wù)。雖然原因是多方面的。但與他們不懂得法律知識(shí)是密切相關(guān)的，教學(xué)中把權(quán)利與義務(wù)作為重點(diǎn)教學(xué)就能很自然地增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)，收到良好的教學(xué)效果，達(dá)到教材所要求的目地。

第二，突出重點(diǎn)與照顧前面相結(jié)合。突出重點(diǎn)是思品教學(xué)的精髓思想之一，但不能把它理解為只彈一根弦。因?yàn)橹攸c(diǎn)與非重點(diǎn)是相輔相成的，沒有非重點(diǎn)的補(bǔ)充、襯托，重點(diǎn)也難以發(fā)揮功效。例如講憲法時(shí)，而忽視其他普通法律的作用，是不準(zhǔn)確的，大家知道，憲法是國家的根本大法，是母法，其他普通法律是子法，一定要讓學(xué)生懂得母法與子法之間依附的關(guān)系。憲法只是非曲直從宏觀方面來確定國家的本質(zhì)制度，公民的權(quán)利和義務(wù)等，而子法是對(duì)憲法進(jìn)行較全面的詳細(xì)具體的補(bǔ)充說明。如果沒有子法相關(guān)配套實(shí)施，那么憲法就束之高閣一紙空文了。因此在講解法律時(shí)既要突出重點(diǎn)，又要注意全面，做到點(diǎn)面結(jié)合，相得益彰。

第三，要做到教學(xué)精講。在教學(xué)過程中，教師傳授知識(shí)的全過程都要精，并非專指課堂上講述。精講至少要包括三個(gè)方面：一是選擇教學(xué)內(nèi)容要精，選擇精華所在；二是教學(xué)過程設(shè)計(jì)要精，選擇行之有效的教學(xué)方法，做到設(shè)計(jì)精當(dāng)；三是課堂講述要精煉，該講的講，不該講的不講，語言精煉，條理分明，要言之有物，動(dòng)之以情，曉之以理。

老師最基本的權(quán)利范文4

鴿子死了,一只鴿子死了,一只鴿子還活著,死了的,發(fā)出令人作惡的臭味;活著的,發(fā)出令人驚心的慘叫,從此,那里一片荒狀,只有那聲聲令人發(fā)慌的尖叫,或許,活真的比死更難受吧!

一年前的大年夜,兩只瘦弱的鴿子飛到樓上的角落里,那里是一個(gè)人所不能到達(dá)的地方,在那里,它們本以為找到了一個(gè)安全的地方,沒有外敵的侵入,可以遮風(fēng)避雨的地方,卻怎么也沒想到這是一個(gè)比以往更糟的深淵,這里雖然沒有可怕的入侵者,沒有電閃雷鳴,但卻是一個(gè)有進(jìn)無出的無底洞,在這里,它們失去了翱翔的自由,失去了身為鳥類最基本的權(quán)利,在這里,它們失去了令人羨慕的翅膀,失去了原有的快樂,從此,它們不斷尖叫,希望有一天能得到解放,終于,它倒下了,抱著遺憾離開了這個(gè)殘酷的世界,留下了無盡的哀怨.

當(dāng)同齡人在高空自由飛翔時(shí),它們?cè)诳奁?在幻想,幻想它那雙早已失去意義的翅膀,每當(dāng)看到鳥兒飛過頭頂?shù)奶炜諘r(shí),它們讓幻想裝上隱形的翅膀,飛到那蔚藍(lán)的天空,飛到同伴的身邊,飛到久違了的家里.

隱形的翅膀帶它們飛,給它們希望;隱形的翅膀,讓夢恒久比天長,留著它們那份純真的愿望.

老師最基本的權(quán)利范文5

從今年初的雪災(zāi)到5?12大地震，不知大家在為自己的前途忙碌奔波之余，是否也關(guān)注著這些與繁華的大上海，與各位同學(xué)未來的生計(jì)或許沒什么直接聯(lián)系的事件。不過，可以肯定的是，這半年之間所發(fā)生的一切，無論奧運(yùn)圣火傳遞的激情，還是汶川地震帶來的國殤，都會(huì)一一刻劃成為諸位大學(xué)時(shí)代的“集體記憶”，它們也許會(huì)隨著歲月的流逝被沖淡，但很難被忘卻。

在為大家寫下這篇臨別贈(zèng)言之時(shí)，我自然地聯(lián)想到自己大學(xué)畢業(yè)前夕，因?yàn)楸奔s轟炸中國駐南斯拉夫大使館，造成三位同胞遇難，而引發(fā)全中國聲勢浩大的抗議示威。這件事情今天似乎已經(jīng)甚少被人提及，但對(duì)我來說卻印象深刻――國際法的“夸夸其談”在現(xiàn)實(shí)世界的政治邏輯面前顯得蒼白無力，這令我最終把興趣徹底轉(zhuǎn)向了認(rèn)識(shí)與解釋現(xiàn)實(shí)規(guī)律的政治科學(xué)，而不是坐而論道般清談權(quán)利或者公正。這種態(tài)度與社會(huì)科學(xué)研究方法也同樣成為我在法學(xué)院任教的每一門課上都極力“灌輸”的東西。至今為止，我仍舊認(rèn)為在大學(xué)里所學(xué)到的任何具體“知識(shí)”都不及經(jīng)受過合乎邏輯的、清晰的思維方式與研究技巧訓(xùn)練來得重要。

但是，隨著自己角色的變換與閱歷的增長，我時(shí)常會(huì)反問自己：追溯到極致，我們要用什么來確證自己對(duì)社會(huì)科學(xué)的信念和對(duì)學(xué)術(shù)研究的鑒別力呢？

幾天前，在大地震后意外爆得大名的北大校友“范跑跑”先生在鳳凰衛(wèi)視的節(jié)目中表示，自己堪稱中國最優(yōu)秀的中學(xué)文科教師。而最近媒體對(duì)這件事情的炒作，以及網(wǎng)上鋪天蓋地的褒貶聲浪，令我又很自然地反問自己：作為一個(gè)大學(xué)教員，我是否完全了解我的職責(zé)與責(zé)任？作為一個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究者，我又當(dāng)以如何的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)斷這位校友的行為？

巧合的是，在我給各位同學(xué)寫這篇臨別贈(zèng)言之時(shí)，我從朋友那里又聽來了另一位北大校友的故事。這位現(xiàn)在美國念化學(xué)博士的師兄現(xiàn)在也得到了一個(gè)“林跑跑”的雅號(hào)――因?yàn)樯頌樗拇ㄈ说乃阢氪ù蟮卣鸬牡诙炀唾I機(jī)票回成都，下了飛機(jī)就去獻(xiàn)血，獻(xiàn)完血就直接去災(zāi)區(qū)做志愿者幫助救災(zāi)――跑得比誰都快、都遠(yuǎn)。這位師兄拒絕一切媒體的采訪，并一再強(qiáng)調(diào)自己的所作所為完全是個(gè)人行為，并不想上升到民族國家大義之類。

還有一個(gè)與老師有關(guān)的故事則與我現(xiàn)在身處的香港中文大學(xué)有關(guān)。地震時(shí)，北川中學(xué)的一座教學(xué)樓倒塌。校長劉亞春和逃出來的師生們顧不上余震不斷，竭力營救廢墟底下的學(xué)生。而此刻他的兒子就壓在附近另一所學(xué)校的教學(xué)樓下，但他沒有放下自己的學(xué)生去找他的兒子。當(dāng)鳳凰衛(wèi)視的記者事后采訪這位中學(xué)校長，提到他已經(jīng)遇難的獨(dú)子，他說：“他的成績很好，最大的愿望是考取香港中文大學(xué)。”聽到這段采訪后，中國研究服務(wù)中心的熊景明老師致信中大校方的領(lǐng)導(dǎo)，建議中大今年可以破格給北川的高三畢業(yè)生一個(gè)名額。她寫道：“地震讓我們見識(shí)了這些北川出色的老師，他們用自己的生命保護(hù)學(xué)生，從容得好像是理所當(dāng)然的職責(zé)。”

范跑跑老師的地震親歷記中開篇就說：“我曾經(jīng)為自己沒有出生在美國這樣的自由民主尊重人權(quán)的國家而痛不欲生。”為自己辯解時(shí)，他一再提及自己對(duì)于個(gè)體權(quán)利與自由選擇的極度堅(jiān)持。這件事情真的很滑稽，Runner Fan老師并不清楚，以他的舉動(dòng)與言論，如果放在美國，唯一的后果只會(huì)是立馬去找別的工作，永遠(yuǎn)別想再吃教師這碗飯――因?yàn)檫@種自以為是的“自由選擇”違反了教師行業(yè)的基本道德底線與職業(yè)操守。百年前，嚴(yán)復(fù)先生使用了一個(gè)獨(dú)具匠心的名詞翻譯穆勒的名著《論自由》――群己權(quán)界論。顯然，法學(xué)院四年的訓(xùn)練一定可以給各位同學(xué)種下堅(jiān)實(shí)的“權(quán)利意識(shí)”，但此時(shí)我想應(yīng)該加以補(bǔ)充的是：每個(gè)人的權(quán)利與自由固然需要得到充分的尊重與維護(hù)，但這并不等于可以模糊對(duì)與錯(cuò)、美德與丑惡的界限。最重要的，我們或許需要時(shí)時(shí)反思一下，一些基本的底線是不是必須得到肯定與堅(jiān)持？

十?dāng)?shù)天前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在薄扶林水塘道古色古香的港大University Hall門口端詳外墻上關(guān)于這幢老房子歷史沿革的銘牌時(shí)，忽然背后傳來一聲禮貌的詢問：“有唔可以幫到你？”回頭一看，卻是一位住在這里的本地男生手里拎著兩大包東西拾階而上返回宿舍。大約他以為我在尋找這附近的道路交通，所以特意停下來問我是否需要幫忙。在香港，時(shí)常會(huì)遇到這樣令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)。表面上，這是一個(gè)節(jié)奏飛快、人情淡漠的城市，但人與人之間積蓄的溫情與香港公民社會(huì)的成熟卻令北京、上海難望其項(xiàng)背。而支撐這一切的，并非“我為人人”的大公無私，只不過是堅(jiān)守“我要做好呢份工”的底線。

那天下午我走到港大時(shí)已近黃昏。坐在陸佑堂的天臺(tái)上，四下就是《色?戒》里王佳芝他們排演話劇、策劃刺殺易先生的場景所在。想起去年年末因《色?戒》引發(fā)的國內(nèi)知識(shí)界圍繞個(gè)體價(jià)值與民族大義的激烈爭論，想起這段時(shí)間王千源、王石以及范跑跑的各種掌故與言辭，想起當(dāng)天晚上西九龍即將舉行香港演藝界精英群集的賑災(zāi)籌款義演，我忽然覺得把所有這些事情都串聯(lián)在一起，頗值玩味。

這是一個(gè)道德說教與高調(diào)宣傳失靈的年代。擔(dān)負(fù)起天下的興亡也罷，明天是社會(huì)的棟梁也罷，似乎都很難再得到大多數(shù)人的共鳴。一個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)的價(jià)值多元化在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代更會(huì)時(shí)不時(shí)表現(xiàn)出形形的“腦殘綜合癥”，以至于我們往往缺乏底氣去不假思索地堅(jiān)持什么或者反對(duì)什么。

作為大學(xué)教員，我可以很堅(jiān)定地給大家灌輸社會(huì)科學(xué)的信念與研究精神，可以很自在地與大家分享各種世態(tài)生相和研究結(jié)論，但我始終不大確信自己有足夠的能力去影響大家的志業(yè)選擇與價(jià)值判斷。拉拉雜雜講完上面這些片斷，也許可以給大家留下一點(diǎn)記憶的腳注――在把天涯論壇上范跑跑的地震親歷記轉(zhuǎn)給朋友們時(shí)，我加上了下面這段感言：

從本能而言，這位北大校友的做法沒什么不可理解的；但從良知而言，我不知道對(duì)這樣的“傳道者”還能作何期待？這次地震真的是一面鏡子，照出很多東西。我贊同一個(gè)多元化的社會(huì)，尊重我不接受的價(jià)值觀，但厭惡形形的高調(diào)背后透露出來的、知識(shí)精英時(shí)常容易墜入其間的各種道德與智識(shí)上的“優(yōu)越感”。看到范老師的說辭，聯(lián)想之前滬上某位大牌歷史學(xué)家的“天譴”論調(diào)，令我想起曹劌的那句話：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”我尊重范老師的表達(dá)自由，鄙夷他的言論，并以譴責(zé)他的行為來維護(hù)我的表達(dá)自由。無論是否從事人文社會(huì)科學(xué)研究，受過基本高等教育的，乃至作為一個(gè)知識(shí)分子的底線，首先應(yīng)該堅(jiān)守自己對(duì)社會(huì)、群體，而非單純對(duì)某些個(gè)體的關(guān)切，應(yīng)該秉持最基本的謙卑與職業(yè)操守。

隨著歲月的流逝，這半年所發(fā)生的一切必定逐漸會(huì)淡去，付諸秋月春風(fēng)。畢業(yè)之際，不論各位同學(xué)選定的道路如何，在未來的歲月中，如果遇到選擇與取舍，面臨人與我之間的協(xié)調(diào)，期待大家還能在記憶深處發(fā)掘出這篇臨別贈(zèng)言里分享的點(diǎn)滴片斷，以謙卑的姿態(tài)明確自己所應(yīng)堅(jiān)持的底線與操守。

祝大家順利！

汪衛(wèi)華

2008年6月13日

老師最基本的權(quán)利范文6

一、改變態(tài)度是前提

經(jīng)濟(jì)法以調(diào)控和干預(yù)經(jīng)濟(jì)為主要手段，在經(jīng)濟(jì)法下人們的意愿和經(jīng)濟(jì)行為會(huì)受到一定的限制。這與人們現(xiàn)代的自由、平等、權(quán)利等價(jià)值理念相背，因此就難以引起人們對(duì)其學(xué)習(xí)研究的興趣，甚至還有部分反感的心理。再加上我國歷史上較長時(shí)期的集權(quán)專制統(tǒng)治，在經(jīng)濟(jì)上就是以國家干預(yù)為主，嚴(yán)重地影響了國人的經(jīng)濟(jì)意愿和經(jīng)濟(jì)行為，人們本身就對(duì)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)較為反感，這種傳統(tǒng)因素又加劇了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)法限制自由、平等、權(quán)利的看法。因此，經(jīng)濟(jì)法在法學(xué)教育中普遍不受學(xué)生的重視。而以張揚(yáng)人的自由、權(quán)利、平等為主的民商法則廣泛地引起了學(xué)生們的興趣，普遍地受到了歡迎和重視。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)法和民商法一樣都是保障經(jīng)濟(jì)有序、健康發(fā)展的規(guī)則，它們是一條戰(zhàn)線上的盟友。經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)就是民商法的要求或者說邀請(qǐng)所致。二十世紀(jì)以前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的法規(guī)就只有民商法，但它自身的缺陷越來越不能使經(jīng)濟(jì)順暢發(fā)展，自己也盡力改善自己（比如社會(huì)化）還是效果不太明顯。因此就使經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于世。經(jīng)濟(jì)法的老師一定要把這些重要的內(nèi)容講清楚，這樣學(xué)生們對(duì)經(jīng)濟(jì)法這門課的態(tài)度就開始反轉(zhuǎn)了，看來經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)是必要的。老師應(yīng)接著講民商法是如何造成弊端的，以及經(jīng)濟(jì)法如何能校正這種弊端，進(jìn)一步打消學(xué)生們的疑慮。最終確立起學(xué)生們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法非常重要的看法，徹底轉(zhuǎn)變學(xué)生們對(duì)這門課的態(tài)度。為學(xué)好經(jīng)濟(jì)法打下良好的基礎(chǔ)。老師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：民商法的機(jī)會(huì)均等、經(jīng)濟(jì)自由的權(quán)利保護(hù)方式在實(shí)踐中暴露出以下弊端：

第一，自由和權(quán)利的抽象賦予與所有人實(shí)際上都能夠在同等的程度上和范圍內(nèi)真正享有這些自由和權(quán)利之間存在著很大的差距。其原因在于，每個(gè)人在智力、家庭背景、社會(huì)關(guān)系以及政治地位等方面都存在著極大的差異，他們利用制度所賦予他們的機(jī)會(huì)的能力因此會(huì)有很大的不同。社會(huì)弱勢群體往往因自身的弱勢特質(zhì)而缺乏實(shí)現(xiàn)、享有自由和權(quán)利的手段。

第二，形式平等在現(xiàn)實(shí)的差別面前往往造成了實(shí)質(zhì)上的不平等，這就產(chǎn)生了嚴(yán)重的社會(huì)問題，導(dǎo)致了強(qiáng)者與弱者之間尖銳的矛盾和沖突。而且，也是最重要的，與現(xiàn)代社會(huì)的人權(quán)理念產(chǎn)生了重大的沖突。特別是與人權(quán)理念中所有的人都應(yīng)當(dāng)過作為人的有尊嚴(yán)的生活這一方面嚴(yán)重背離。于是在此背景下出現(xiàn)了對(duì)形式平等進(jìn)行修正的實(shí)質(zhì)平等理論。所謂“實(shí)質(zhì)的平等原理，主要指的是為了在一定程度上糾正由于保障形式上的平等所招致的不平等，依據(jù)各個(gè)人的不同屬性采取分別不同的方式，對(duì)作為個(gè)人的人格發(fā)展所必須的前提條件進(jìn)行實(shí)質(zhì)意義的平等保障”。在實(shí)質(zhì)平等的理念指導(dǎo)之下，從兩個(gè)方面對(duì)形式平等加以修正。一是限制強(qiáng)者的經(jīng)濟(jì)自由，二是在自由權(quán)之外著力保障弱勢群體的社會(huì)權(quán)。對(duì)強(qiáng)者經(jīng)濟(jì)自由的限制和對(duì)弱者的著意保護(hù)，就是經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的初衷和根本宗旨！民商法導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里少數(shù)人的超自由（強(qiáng)者）和多數(shù)人特別是弱者的不自由，產(chǎn)生了嚴(yán)重的社會(huì)不公正現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)法就是為了社會(huì)多數(shù)的一般人更自由、更平等才出現(xiàn)的。盧梭說過，自由只有為了自由的緣故才能被限制。經(jīng)濟(jì)法中一定的限制自由的規(guī)則就是為了國民更自由、更平等、更幸福的緣故才出現(xiàn)的。

二、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是關(guān)鍵

筆者在此處想側(cè)重談?wù)劙咐ê投喾N手段考查學(xué)生成績法對(duì)學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)法基本理論的作用。首先，案例教學(xué)法對(duì)學(xué)生掌握基本知識(shí)有重要作用。其重要作用表現(xiàn)為兩點(diǎn)：第一，使用案例教學(xué)，可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，有意識(shí)地講解發(fā)生在學(xué)生身邊的，因不懂或不完全懂經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)而受到損失的具體案例。學(xué)生們學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過對(duì)案例的剖析，學(xué)生意識(shí)到只有嚴(yán)格按法律辦事，才能受到法律的保護(hù)，否則就要遭受損失，甚至受到法律的懲罰。第二，用案例進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生更好地理解、鞏固所學(xué)知識(shí)。經(jīng)濟(jì)法的理論知識(shí)容易產(chǎn)生混淆或模糊，通過相應(yīng)的案例，幫助學(xué)生區(qū)分、理解知識(shí)，鞏固所學(xué)內(nèi)容。其次，采用多種手段考查學(xué)生成績，使學(xué)生全面掌握所學(xué)知識(shí)。經(jīng)濟(jì)法的老師往往只用期末考試一種方式來考查學(xué)生的成績，這不僅考到的知識(shí)點(diǎn)較少，而且學(xué)生往往只是考前沖刺復(fù)習(xí)，當(dāng)時(shí)掌握了一定的知識(shí)理論，過后又會(huì)忘得一干二凈。因此采用平時(shí)布置書面作業(yè)、平時(shí)組織熱點(diǎn)討論、期末進(jìn)行嚴(yán)格考試的多種考查學(xué)生的方法就會(huì)不僅使學(xué)生掌握的知識(shí)面大，而且還可以使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)掌握得牢。