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敘事記敘文范文1

聯(lián) 想

就事寫事，必然受到時(shí)間、空間的限制，有些事件涉及的范圍不廣，不易創(chuàng)造美妙的藝術(shù)境界，難以調(diào)動(dòng)讀者感情。這時(shí)可以運(yùn)用聯(lián)想法，使內(nèi)容更豐富，形象更生動(dòng)，如在巴金的散文《燈》中，由眼前的燈聯(lián)想到“遠(yuǎn)古的火炬”；在秦牧的散文《土地》中，由眼前的土地聯(lián)想到晉公子重耳逃亡時(shí)重視土地的故事，說明“土地”的寶貴。這些聯(lián)想使關(guān)于“燈”或“土地”的論述更深刻，從而深化了主題。聯(lián)想出來的“虛”形象有時(shí)很美、很動(dòng)人，可以補(bǔ)充“實(shí)”形象的不足，使“實(shí)”形象更完整。如方紀(jì)的散文《揮手之間》中，作者在讀到的詩歌《沁園春 雪》時(shí)是這樣聯(lián)想的：“他們從這里看到了決定歷史命運(yùn)的真正力量，聽到了革命進(jìn)程的腳步聲音……詩的每一個(gè)字，如同火炬一般，燃燒起來。剎那間，整個(gè)前沿陣地一片通明！”這里“聽到了革命進(jìn)程的腳步聲音”“火炬一般，燃燒起來”“剎那間，前沿陣地一片通明”等，以“虛”形象補(bǔ)充了“實(shí)”形象，有利于調(diào)動(dòng)讀者的感情。

心理活動(dòng)

描寫心理活動(dòng)比較自由，可以抒情，可以議論，可以再現(xiàn)形象，可以補(bǔ)實(shí)際的不足。如魯迅在《一件小事》中有這樣一段描寫：“我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大……”這里用虛寫的形象與實(shí)際的形象作對(duì)比，以示“我”的自責(zé)，使讀者感覺親切。

夢(mèng) 境

夢(mèng)原本是虛幻的，任何生動(dòng)的夢(mèng)都是虛假的，但用夢(mèng)來反映人物的追求、理想，卻能收到美妙真實(shí)的效果。如楊朔的散文《荔枝蜜》的結(jié)尾：“這黑夜，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只小蜜蜂。”人本不能變成蜜蜂，但夢(mèng)中這個(gè)變化，就生動(dòng)地表達(dá)出作者甘于奉獻(xiàn)的高尚精神，這樣主題自然就鮮明了。

議 論

就事寫事，往往難以使人認(rèn)識(shí)深刻，但若加以精辟議論，便立刻能使其升華，意義不同一般。如在劉宗明的《一件珍貴的襯衫》中，作者是這樣寫的：“然而，從這件小事上，我看到的是那平易近人的高貴品質(zhì)，對(duì)勞動(dòng)人民的深切關(guān)懷，一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家的本色。”這使一件平凡的襯衫（實(shí)事）升華出不平凡的意義（偉大），主題更深刻。

傳 說

在記敘現(xiàn)實(shí)事物的基礎(chǔ)上，引用一些傳說，就會(huì)發(fā)現(xiàn)該事物的歷史背景，讓人想到歷史淵源，從而顯示出該事物的意義。如吳伯簫的散文《難老泉》中為了說明“難老泉難老”，在介紹“難老泉”來歷時(shí)，引用了一個(gè)美麗動(dòng)人的“飲馬抽鞭，柳氏坐甕”的故事，把現(xiàn)實(shí)與歷史聯(lián)系起來，展示出中國人民長期奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，加深了“難老”的意義。

寫 景

記人敘事時(shí)，進(jìn)行一些恰當(dāng)?shù)木拔锩鑼懀虮砻靼l(fā)生的時(shí)間，或渲染當(dāng)時(shí)的氣氛，或烘托形象，或揭示事物的意義，均可補(bǔ)充“實(shí)”的不足。如郭少華的散文《溫馨的風(fēng)》的結(jié)尾寫道：“哦，好一片花濤香海。麗日當(dāng)空，迎面緩緩送來一陣溫煦而芳馨的風(fēng)，那風(fēng)，直撲到我懷里，一路疾苦，簡直爽然若失了。”作者特意描繪的這個(gè)景是與情交融的，以此景完善了“實(shí)”的記述。

抒 情

敘事記敘文范文2

經(jīng)典作品之所以經(jīng)久不衰，常讀常新，是因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作時(shí)給讀者留下了足夠的審美空間，為讀者第二次創(chuàng)作提供了寬松的環(huán)境，讀者可以根據(jù)自己的審美特質(zhì)使經(jīng)典作品的生命得到無限的延展。在各類文學(xué)體裁中，詩歌的語言表現(xiàn)力最強(qiáng)，這就是因?yàn)樵娙藙?chuàng)作時(shí)給讀者預(yù)留的審美空間較大。當(dāng)下中學(xué)生記敘文寫作狀況堪憂，雖然其中原因眾多，但我認(rèn)為關(guān)鍵所在是學(xué)生所寫作文缺少一種獨(dú)特的“韻味”。那么，這種“韻味”如何而來呢？我們可以借鑒詩歌的寫法為記敘文寫作留足審美空間，并以此來提升記敘文的“韻味”。

一、聞聲識(shí)人――猶抱琵琶半遮面

記敘文寫作，塑造人物形象尤為重要。高中學(xué)生已經(jīng)掌握了一些塑造人物的基本技法，如正面描寫，側(cè)面描寫等。在記敘文寫作時(shí)，多學(xué)生都能對(duì)人物進(jìn)行精細(xì)的典型的刻畫，能夠形象地把人物展現(xiàn)在我們面前。然而，很多時(shí)候讀者閱讀之后看見了這個(gè)人，也能感受到了這個(gè)人，但仔細(xì)品讀就會(huì)覺得少一點(diǎn)什么，也就是這“一點(diǎn)”讓作文未能達(dá)到上層佳作的境界。到底少了什么呢？下面我閱讀幾首詩歌，看看詩歌中是如何塑造人物形象的。例如，韋莊《菩薩蠻》（其二）“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”這首詩中刻畫了兩個(gè)人物，其一就是作者自己，其二是酒家之女。詩人對(duì)酒家女的塑造如若用“惟妙惟肖”來形容就是對(duì)詩人的褻瀆，神來之筆不能言喻。江南的一切都好，美女也好，但是怎樣才能寫出江南美女的共同特征，詩人可以說是一番精致雕琢。江南水鄉(xiāng)，水潤膚色，詩人便抓住了江南女子膚色“白皙”的特點(diǎn)，以點(diǎn)帶面地寫出江南女人之美。然而作者并沒有對(duì)酒家之女做全面細(xì)致的描摹，全面細(xì)致的描摹也許只能做到“惟妙惟肖”，卻難以寫出江南女人的神韻。詩人先寫酒家之女似月般美好的總體印象，再腕白皙到“霜雪”的程度這個(gè)典型細(xì)節(jié)，十個(gè)字便傳神的從一面一點(diǎn)兩個(gè)角度將此美人的神韻現(xiàn)出。然則除了“皓腕”便再無可寫之處了嗎？不，正相反，正因?yàn)椤梆┩蟆边@一細(xì)節(jié)，引發(fā)了讀者無盡的聯(lián)想，酒家之女美不在筆下，而在每個(gè)讀者的心中。我們閱讀之后，似乎沒有看見這個(gè)酒家之女，又似乎看見了酒家之女，這便是詩人高明之處，留足了想象的空間，讓后來讀者能夠根據(jù)審美特質(zhì)去無限地填充補(bǔ)全酒家之女的形象。再如，宋代詞人晏幾道《鷓鴣天》中的“彩袖殷勤捧玉鐘”、宋代詞人賀鑄《青玉案》中的“凌波不過橫塘路”都是運(yùn)用這種方式來描繪美女。這樣的例子在古代詩詞中比比皆是，這絕不是偶然的出現(xiàn)，而是一種必然的寫法，這種手法卻長期的被我們所忽視。一個(gè)時(shí)代與另一個(gè)時(shí)代，人的審美情趣可能發(fā)生了變化，但從來沒有停止過對(duì)“美”的追求，然而“美”又如何界定呢，不同時(shí)代不同人有著不同的界定。古代詩人們就是抓這個(gè)特征，才在詩歌創(chuàng)作時(shí)留下足夠的審美空間，讓后世之人根據(jù)自己的審美特征盡情的想象、補(bǔ)充，以此來滿足自己的心理需求。

二、景中藏情――此時(shí)無聲勝有聲

記敘文寫作抒情是必不可少的。而當(dāng)下中學(xué)生記敘文中的抒情很是讓人生厭，其原因多是無病，高喊口號(hào)。學(xué)生在記敘文寫作時(shí)不懂得如何“隱藏自己的思想脈絡(luò)”，而是全方位的把“思想脈絡(luò)”暴露給讀者。這勢(shì)必會(huì)讓讀者感覺這種情感好像是作者硬塞給讀者的，而讀者卻不一定認(rèn)同。那么，如何“隱藏自己的思想脈絡(luò)”就成為記敘文抒情的關(guān)鍵所在。下面我閱讀一首詩歌，來感受一下詩歌中是如何“隱藏思想脈絡(luò)”的。例如，宋代詩人梅堯臣《東溪》“行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲耳齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。”本詩起句便寫了詩人乘船到東溪去看水，到了東溪，登上孤嶼，被眼前的美景所陶醉，不由地留戀忘返。中間兩聯(lián)用“野鳧”“老樹”“蒲耳”“沙石”四個(gè)意象寫出東溪景色的“美”與“閑”，推己及物，物我兩忘。尾聯(lián)兩句之中“情雖不厭住不得”是直接抒情，而“薄暮歸來車馬疲”便是以景結(jié)情。薄暮催人歸去，車和馬也勞頓了一天。既體現(xiàn)了詩人公務(wù)纏身不能久留的無奈，又體現(xiàn)了詩人東溪賞景的閑情逸致。我們雖沒有直接讀到作者所要表達(dá)的情感，但“薄暮”和“疲”似乎在訴說著什么，有著強(qiáng)大的吸引力與穿透力，讓每位讀者能與詩人達(dá)到精神上的共鳴，或喜，或泣。又如，唐代詩人王昌齡《從軍行》中的“高高秋月照長城”、明朝詩人杜庠《赤壁》中的“荒礬鷗鳥滿煙蕪”，都是在Y句中“隱藏自己的思想脈絡(luò)”，并以此來拓展詩歌的情感意蘊(yùn)，把有限變成了無限。這種借景寓情、以景結(jié)情比直抒之情更富感染力與穿透力，別具一種不言而喻的情韻。記敘文寫作也應(yīng)如此，有時(shí)候不直接言說也許比直接言說表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)更加廣闊、深厚，真正高明的寫作要做到“一枝一葉總關(guān)情”。

三、跳躍敘事――撥弦轉(zhuǎn)軸三兩聲

敘事記敘文范文3

一、文體更加規(guī)范。所選作品大都以記敘和描寫為主要表達(dá)方式，情節(jié)性、敘事性強(qiáng)，細(xì)節(jié)生動(dòng)，文體特點(diǎn)鮮明。

二、內(nèi)容更加豐富。選文內(nèi)容涉及生活的各個(gè)方面，貼近學(xué)生生活，生活氣息濃郁，語文味濃厚。

三、語言更加規(guī)范。所選文章質(zhì)量較高，描寫細(xì)膩，語言優(yōu)美，表達(dá)規(guī)范，藝術(shù)手法豐富多彩。

命題有如下特點(diǎn)：

一、重視考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的整體把握情況。試題引導(dǎo)學(xué)生從整體上對(duì)文中主要事件和主要人物進(jìn)行把握，對(duì)行文思路進(jìn)行梳理。如“文中的‘他’為孩子做了一件什么事？”（重慶市A卷）、“‘特殊的圣誕禮物’在文中具體指的是什么？”（海南省卷）、“文中的‘我’是個(gè)什么樣的形象？”（河南省卷）、“根據(jù)小說的情節(jié)，以謝達(dá)為陳述對(duì)象，完成下列表格”（廣東省卷）等。

二、重視考查學(xué)生對(duì)文章的謀篇布局的理解情況。命題人抓住關(guān)鍵點(diǎn)，從局部人手設(shè)題，引導(dǎo)學(xué)生著眼全文，理解文章的謀篇布局。有的抓住標(biāo)題命題，如“分析本文標(biāo)題的作用”（山西省卷）；有的抓住文章開頭命題，如“縱觀全文，第①段內(nèi)容似乎和下文‘描花’’這件事關(guān)系不大。你認(rèn)為第①段能否去掉？為什么？”（山西省卷）；有的抓住結(jié)尾命題，如“聯(lián)系全文，簡要分析結(jié)尾的妙處”（河南省卷）；等等。

三、重視考查學(xué)生對(duì)語言的理解與品味情況。有考查學(xué)生理解文中重要詞句含義能力的，如“‘集中營的課堂’有什么深刻含義？”（廣東省卷）、“請(qǐng)結(jié)合全文說說你對(duì)‘一寸長的暖’的理解”（重慶市A卷）；也有考查學(xué)生品析語言特色能力的，如品析加點(diǎn)詞語或文中某一句（段）的表達(dá)效果。

四、重視考查學(xué)生對(duì)文章的寫作手法的理解情況。如“請(qǐng)按事情發(fā)生的先后順序概述‘我’和‘他’之間的故事”（河南省卷），從表面上看是考查學(xué)生概括文意的能力，其實(shí)暗中考查了學(xué)生對(duì)記敘的順序問題的了解情況。學(xué)生若要正確答題，必須先弄清楚文中順敘了什么故事、插敘了什么故事。

敘事記敘文范文4

所謂虛實(shí)結(jié)合，就是指把抽象的敘說與具體的描寫結(jié)合起來，或是把對(duì)回憶、想象的描寫與對(duì)眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫相結(jié)合的一種寫作手法。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的寫作手法，可以使文章內(nèi)容更加豐贍，所表達(dá)的思想感悟更為深刻，從而賦予了被表現(xiàn)事物以多層次感與豐富感的特征。

同學(xué)們?cè)谶\(yùn)用這種方法寫作的時(shí)候，一定要注意虛實(shí)結(jié)合在文中的具體含義。這里的“虛”指的是與被表現(xiàn)事物相關(guān)的回憶、背景、想象及心理活動(dòng)；而這里的“實(shí)”指的則是對(duì)真實(shí)的、正在發(fā)生的事件的敘寫。二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

【即學(xué)即練】

母親的鼾歌

叢維熙

母親的鼾歌，對(duì)我這個(gè)年過五十的兒子來說，仍然是一支催眠曲。

在我的記憶里，她的鼾聲是一支生活的晴雨表。那個(gè)年月，我從晉陽勞改隊(duì)回來，和母親、兒子躺在那張吱呀吱呀作響的舊床板上，她沒有打過鼾。她睡得很輕，面對(duì)著我側(cè)身躺著，仿佛一夜連身也不翻一下；唯恐把床弄出聲響，驚醒我這個(gè)遠(yuǎn)方游子的睡夢(mèng)。夜間，我偶然醒來，常常看見母親在睜著眼睛望著我，她可能是凝視我眼角上又加深了的魚尾紋吧！

我真無法計(jì)數(shù)，一個(gè)歷經(jīng)苦難的普通中國女性，她體軀內(nèi)究竟蘊(yùn)藏著多少力量。年輕時(shí)，父親被追捕，肺病復(fù)發(fā)而悲憤地離去。她帶著年僅四歲的我，開始了女人最不幸的生活。風(fēng)搖晃著冀東平原上的小屋，樹梢像童話中的怪老人，發(fā)出尖厲而又顯得十分悠遠(yuǎn)的聲響。我在這古老的童謠中閉合了眼簾，到童年的夢(mèng)境中去遨游！

我的母親！也許只有我在夢(mèng)中憩睡的時(shí)刻，她才守著火炭早已熄滅的冷火盆獨(dú)自神傷吧！

我不曾忘記，①在那滴水成冰的嚴(yán)冬，母親怕我鉆冷被窩，總是把我的被褥先搬到炕頭上；她怕被窩熱度不夠，久久地坐在我鋪好的棉被上，直到焐熱了被窩為止。我年幼，不理解母親那顆癡心，死活不睡熱炕頭；她只好把被窩又搬回到炕的那一邊去，催我趁熱躺下。

我不是一個(gè)聽話的孩子。下河洗澡，摔跤“打仗”……干的都是一件件讓母親憂心的事情：和小伙伴們?cè)趬︻^上追逐，掉下來摔死了過去；和小伙伴們玩“攻城”游戲，石頭砸傷了我的左眉骨，再往下移一寸，我就變成了獨(dú)眼少年。為了給“野馬”拴上籠頭，更為了讓我上學(xué)求知，當(dāng)我十幾歲時(shí)，一輛帶布篷的馬車，連夜把我送到了唐山——我生平第一次坐上了火車，從唐山來到了北平。母親像影子一樣跟隨我來了，為了交付學(xué)費(fèi)，她賣掉了婚嫁時(shí)的首飾，在內(nèi)務(wù)部街，二中斜對(duì)過的一家富戶當(dāng)洗衣做飯的保姆。當(dāng)我穿著戴有二中領(lǐng)章的干凈制服，坐在課堂上學(xué)習(xí)的時(shí)候，同學(xué)們不知道我的母親，此時(shí)此刻正汗流浹背地為太太小姐們洗臟衣裳呢！母親也想象不到，她靠汗水供養(yǎng)的兒子，并不是個(gè)好學(xué)生。我不是為苦命的母親解憂，而是增加她額頭上的皺紋。回首少年時(shí)光，這是兒子對(duì)母親最嚴(yán)酷的打擊！

可是母親一如既往，洗衣、做飯、刷碟、掃地……兩只幼小就纏足了的腳，支撐著苦難的重壓，在命運(yùn)的回腸小路上，默默地走著她無盡的長途。星期六的晚上，我照例離開二中宿舍，和她在一起度過周末，母子倆擠在廚房間的一個(gè)小床上安息。記得那時(shí)，她從不打鼾，我還在幽暗的燈光下看小說，她就睡著了。母親呼吸均勻，面孔恬淡安詳，似乎她不知道人生的酸甜苦辣，也沒意識(shí)到她心靈上的沉重負(fù)荷……

1979年的元月6日，我終于回到了北京。如同鬼使神差一般，她從那一天起又開始打鼾了。我住在上鋪上，靜聽著母親在下鋪打的鼾歌，內(nèi)心翻江倒海，繼而為之淚落。②后來，我們從十平方米的小屋搬到了團(tuán)結(jié)湖，我常常和母親同室而眠，靜聽她像搖籃曲一樣的鼾歌。

（選自《中華百年經(jīng)典散文·情感世界卷》）

1.文章第二段中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？是虛寫還是實(shí)寫？在文中主要起什么作用？

（解題思路：本題是對(duì)虛實(shí)結(jié)合和修辭表達(dá)的綜合考查，解答時(shí)，同學(xué)們可根據(jù)虛實(shí)結(jié)合的具體表現(xiàn)，并用自己所掌握的修辭手法在文章中的作用來回答就可以了。）

敘事記敘文范文5

為誰“含愁”？為十年征戍在外的夫君。一個(gè)明月夜，把相思之愁融進(jìn)了所搗的“流黃”（所搗的衣物）中，抑或綿綿的相思長夜，只有用這百無聊賴的搗衣之事來打發(fā)了。烘托手法精致。

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。”（李白《秋浦歌》）

李白的詩歌以想象奇特見長，用喻新奇。詩人因懷才不遇，壯志難酬而生愁思，抽象的“愁”， 這里有了長度，愁長似“三千丈”的白發(fā)，夸張到了極致。同一朝代的另一位詩人白居易，也有相似的人生體驗(yàn)，如他的詩“人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲”（《楊柳枝》），詩人用“柳葉”和“柳絲”把“愁”的形狀都描繪出來了，二人寫“愁”有異曲同工之妙。

“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。”（杜甫《曲江》）

春天來了，本來生機(jī)盎然，可“一片花飛”讓作者感受到春天又將消失的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩人，又怎么不愁呢？一瓣花被春風(fēng)吹落，就感到春色已減，暗暗發(fā)愁，而如今眼前是“風(fēng)飄萬點(diǎn)”的殘酷現(xiàn)實(shí)，因此，愁之深就可見一斑了，而這里“愁”也超過一般意義的閑愁了。

“關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺送客愁。”（李涉《再宿武關(guān)》）

李涉，唐人，仕途中，一貶再貶，這兩句是詩人再宿武關(guān)時(shí)，去國離鄉(xiāng)的愁苦情懷的真實(shí)寫照。

那流過古關(guān)的潺的溪水，仿佛是為他的不幸遠(yuǎn)別而嗚咽哭泣；又仿佛是從他的心中流出，載著綿綿不盡的離愁長流遠(yuǎn)去。“送”把溪水聲、心聲疊合一體了。“鎖”字更是神來之筆：雄偉的武關(guān)之門，能封鎖住千軍萬馬，但此時(shí)對(duì)淙淙寒溪水送來的愁聲卻無能為力，怎么“鎖”也鎖不住，足見“鎖”的分量之重！一個(gè)“鎖”字，把看不見摸不著的“愁”活靈活現(xiàn)地展示出來了。

“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。”（王昌齡《從軍行》）

萬里之外邊疆戍卒，聽到悠悠笛音，不免想念家鄉(xiāng)親人。此時(shí)無法消除思親之愁。詩人通過妻子的思想表達(dá)丈夫思?xì)w而又不得歸的感受。丈夫、妻子由于常年烽火征戰(zhàn)而相隔萬里，彼此相思之愁自然而然。這里丈夫思?xì)w巧妙地通過從深閨中妻子來表達(dá)，一石二鳥。再者，“羌笛”、“關(guān)山月”等特定意象為邊疆戍卒更增添了悲壯意味。

“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長。”（賈至《春思》）

這兩句詩，巧在詩人不說自己愁重難遣，而把“愁”、“恨”責(zé)怪到“東風(fēng)”、“春日”頭上，怨它們冷漠無情，不把愁遣去，反而把愁延長了。似沒有道理，實(shí)際自有其理在：詩人的愁無跡無形，不是東風(fēng)所能吹去，但東風(fēng)來，既能驅(qū)去嚴(yán)寒使草木復(fù)蘇，詩人也希望把心中的愁吹去，因未能吹去而失望，而怨恨；再者，春天來了，白晝變長，詩人感覺日子更難打發(fā)，因而感覺愁長了。

“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”（李商隱《代贈(zèng)》）

詩講究意境美的。詩句字面意思明確：芭蕉葉還沒有展開，丁香還只是花蕾，它們對(duì)著清冷的春風(fēng)，哀愁無限。這是女主人公看到的景象，是實(shí)寫。同時(shí)，也是借物寫人，芭蕉喻情人，丁香喻女主人公自己，隱喻二人異地同心，卻在為不得與對(duì)方相會(huì)而愁苦。比喻、起興言于此，而在彼，意象信手拈來工巧天成。

“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。”（李白《菩薩蠻》）

詩詞講究意境，講究渲染。這里，“平林”、“寒山”、“高樓”構(gòu)成一個(gè)個(gè)變換的畫面，“漠漠”、“傷心”、“暝色”更增添了凄冷，空漠惆悵情緒籠罩身為他鄉(xiāng)之客的詞人，倚高樓，睹此景，窮途無歸的思家苦悶，自然“愁”上心頭。

“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間，還與韶光共憔悴，不堪看。”（李Z《攤破浣溪沙》）

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（李煜《虞美人》）

菡萏，荷花別稱。“西風(fēng)”、“香銷”、“葉殘”，特定意象，構(gòu)成深秋景象。詞人是南唐中主李Z，他統(tǒng)治的后期，稱臣于周，沒有了自主，國家由盛而衰。自己的王朝的走向正如這荷花的生命走向，夏日繁盛，秋日凋零。看到眼前凋零景象，觸景生情，“愁”情自不言說了。

兒子李煜，沒有從父親因襲的奢華玩樂中振作起來，繼續(xù)玩弄他的詞章。歷史證明，南唐斷送在他手中。失之東隅，收之桑榆。國家葬送了，但些許詞作成就了李煜。你看，淪為階下囚的李煜，故國之思，亡國之痛，這種“愁”源源不斷，確如滾滾東流的長江水，個(gè)中滋味只有李煜才體會(huì)得出。可以說這父子二人的詞，兒子的詞句在層次和深度上有了遞進(jìn)。

“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”（賀鑄《青玉案》）

“都幾許”，總共多少？“一川”，滿地。

此句，詞人望美人不來而生清愁，清愁多少？像初春遍地萌動(dòng)的百草，遠(yuǎn)看有，近看無；又像這個(gè)季節(jié)滿城柳絮彌漫，“剪不斷，理還亂”：閑愁之多形容殆盡。末句又用比喻，江南梅雨是獨(dú)特的天氣現(xiàn)象，燥熱、潮濕，綿綿多日。這里，以此為喻體，寫出閑愁的綿綿不斷，獨(dú)到，清新。由于此句工巧，詞人因而又被古人稱為“賀梅子”。

“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”（歐陽修《踏莎行》）

用“春水”喻愁，早春冰雪融化，細(xì)流涓涓，因涓涓而不斷，“迢迢”印證了“愁”（離愁）的綿綿不斷。這里，閨中因思夫而生愁的細(xì)膩心理形象地表達(dá)了出來。

“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得。”（李清照《聲聲慢》）

夫亡家破，飽經(jīng)風(fēng)霜的李清照，黃昏時(shí)，倚著窗兒，無精打采地看著眼前的綿綿秋雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，敲打著梧桐葉，與其說秋雨打在梧桐葉上，不如說打在主人公孤寂的心坎上。又用“梧葉”、“芭蕉”特殊意象，情景交融，“愁”到極致。

“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”（李清照《武陵春》）

依然寫的是李清照人生的后期，這里，“愁”讓舴艋小船“載不動(dòng)”，可見“愁”不但有了形，而且更有了重量。足見愁多愁重，比喻新奇而凝練。

“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”（范仲淹《蘇幕遮》）

依然是羈旅情懷。明月夜獨(dú)依高樓，羈旅愁思襲上心頭，借酒澆愁，可借酒消愁愁更愁，相思濁淚，自然而然了。

“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”（徐再思《［雙調(diào)］水仙子?夜雨》）

敘事記敘文范文6

〔宋〕歐陽修

予少以進(jìn)士游京師，因得盡交當(dāng)世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養(yǎng)息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

曼卿為人，廓然有大志，時(shí)人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無所放其意，則往往從布衣野老酣嬉，淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。

浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節(jié)相高。二人歡然無所間。曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩以自娛，當(dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也！一時(shí)賢士，皆愿從其游，予亦時(shí)至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟(jì)、鄆，無所合，困而歸，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃見其盛衰，則予亦將老矣！

夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然。既習(xí)于佛，無所用，獨(dú)其詩可行于世。而懶不自惜，已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。

曼卿死，秘演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶涌，甚可壯也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其將行，為敘其詩，因道其盛時(shí)以悲其衰。

慶歷二年十二月二十八日廬陵歐陽修序。

——選自《四部叢刊》本《歐陽文忠公文集》

我年輕時(shí)因考進(jìn)士寄居京城，因而有機(jī)會(huì)遍交當(dāng)時(shí)的賢者豪杰。不過我還認(rèn)為：國家臣服統(tǒng)一了四方，停止了戰(zhàn)爭，休養(yǎng)生息以至天下太平了四十年，那些無處發(fā)揮才能的智謀雄偉不尋常之人，就往往蟄伏不出，隱居山林，屠宰販運(yùn)，必定有老死其間而不被世人發(fā)現(xiàn)的，想要跟從訪求他們，與之結(jié)交而不可得。后來卻認(rèn)識(shí)了我那亡友石曼卿。

曼卿的為人，胸懷開闊而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己遷就別人。沒有施展志向的地方，就往往跟布衣村民飲酒嬉戲，鬧得痛快顛狂也不滿足。因此我懷疑所謂蟄伏而不被發(fā)現(xiàn)的人，或許會(huì)在親的玩樂中得到。所以常常喜歡跟從曼卿游玩，想借此暗中訪求天下奇士。

和尚秘演和曼卿交往最久，也能夠?qū)⒆约哼z棄在世俗之外，以崇尚氣節(jié)為高。兩個(gè)人相處融合毫無嫌隙。曼卿在酒中隱身，秘演則在佛教中隱身，所以都是奇男子。然而又都喜歡做詩自我娛樂。當(dāng)他們狂飲大醉之時(shí)，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的樂趣，這是多么豪邁啊！當(dāng)時(shí)的賢士，都愿意跟從他們交游，我也常常上他們家。十年間，秘演北渡黃河，東到濟(jì)州、鄆州，沒有遇上知己朋友，困頓而歸。這時(shí)曼卿已經(jīng)死了，秘演也是又老又病。唉！這兩個(gè)人，我竟看到了他們從壯年而至衰老，那末我自己也將衰老了吧！

曼卿的詩清妙絕倫，可他更稱道秘演的作品，以為典雅勁健，真有詩人的意趣。秘演相貌雄偉杰出，他的胸中又存有浩然正氣。然而已經(jīng)學(xué)了佛，也就沒有可用之處了，只有他的詩歌能夠流傳于世。可是他自己又懶散而不愛惜，已經(jīng)老了，打開他的箱子，還能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。

曼卿死后，秘演寂寞無處可去。聽說東南地區(qū)多山水美景，那兒高峰懸崖峭拔險(xiǎn)峻，長江波濤洶涌，很是壯觀。便想到那兒去游玩。這就足以了解他人雖老了可是志氣尚在。在他臨行之時(shí)，我為他的詩集寫了序言，借此稱道他的壯年并為他的衰老而悲哀。