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中華圣人范文1
1、生動(dòng)化陳列基礎(chǔ)上的科學(xué)化陳列
2、專業(yè)銷售技巧基礎(chǔ)上的人性化銷售。
強(qiáng)化以上兩個(gè)能力，可以切實(shí)地提高銷售能力。
以近期為鄭州一個(gè)西餅屋所做的工作為例。
這是個(gè)定位為提供中高端產(chǎn)品的西餅專賣店，我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)之初，即以打造品牌的方式進(jìn)行前期操作。首先在長達(dá)半年的市場(chǎng)考察中，確定了視覺表現(xiàn)風(fēng)格，為餅屋營業(yè)環(huán)境作了恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧Ｔ谠擄炍蓍_張前，我們?cè)O(shè)定了三天試營業(yè)期，希望在這個(gè)開業(yè)緩沖時(shí)段進(jìn)行調(diào)整。由于該店形象體系出位的設(shè)計(jì)、店內(nèi)的時(shí)尚裝潢以及配合到位的宣傳策劃，試營業(yè)當(dāng)天在當(dāng)?shù)匾鹆藰O大反響，這種反響不僅僅體現(xiàn)在顧客進(jìn)店后，對(duì)該形象體系地反饋，同時(shí)也在當(dāng)天下午即引來了同業(yè)競爭者的光顧。在客套的贊賞下，我們感覺到了他們內(nèi)心的危機(jī)感。我們高興之余，更多的是憂慮。
一、 憂慮如何使自身的競爭優(yōu)勢(shì)保持并得以強(qiáng)化。
二、 憂慮如何將這一流的硬件優(yōu)勢(shì)配合軟件服務(wù)，使銷售保持良好增長
三、 憂慮如何將出位的視覺形象更多作用至銷售工作
四、 憂慮如何加強(qiáng)品牌的塑造，強(qiáng)化個(gè)性。
通過第一天的試營業(yè)情況以及，當(dāng)晚我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)總結(jié)。很快，終端銷售上的間題明顯擺在了面前：
一、 店員培訓(xùn)時(shí)間較短，籌備開業(yè)時(shí)間比較緊張，店內(nèi)人員服務(wù)能力未能達(dá)到要求
二、 由于服務(wù)員第一天操作POS機(jī)，操作不夠熟練，造成大量顧客等待結(jié)算時(shí)間延長。
三、 導(dǎo)購小姐在向顧客介紹產(chǎn)品時(shí)，對(duì)部分產(chǎn)品不夠了解，使得介紹的針對(duì)性不足，難以滿足顧客期望。
四、 試營業(yè)期實(shí)行了全場(chǎng)八折活動(dòng)，同時(shí)產(chǎn)品的優(yōu)異和獨(dú)特的確吸引了廣大顧客，使銷售高漲，但由于制作未能及時(shí)跟上，出現(xiàn)大量產(chǎn)品售空，令晚來顧客頗感失望。
五、 休閑餐飲區(qū)的熱飲類產(chǎn)品未能到位。
六、 試營業(yè)期選擇了一款產(chǎn)品采用特價(jià)銷售，但在貨柜上未能明顯指出其所在位置，需導(dǎo)購小姐指引。
七、 人流大大超過預(yù)期，在驚喜之余，現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)人員短缺，使得服務(wù)質(zhì)量下降。
以上問題須立馬得到改善，以面對(duì)第二天的營業(yè)。
觀點(diǎn)：
餅屋開張的第一天起，即存在塑形象品牌的重大責(zé)任。而從產(chǎn)品到服務(wù)，組成了消費(fèi)認(rèn)知的系列主體，解決了現(xiàn)場(chǎng)銷售產(chǎn)生的問題，可以最大化展現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)在優(yōu)異，同時(shí)可以帶動(dòng)人氣，積累口碑。尤其在門店周圍一公里內(nèi)，對(duì)目標(biāo)人群的吸引力能夠加強(qiáng)，同時(shí)形成對(duì)周圍競爭者的打壓。
決定采取措施，立即解決問題：
一、 立即選擇一位業(yè)務(wù)能力、結(jié)算操作能力較熟的服務(wù)生進(jìn)行第二天的結(jié)算賬工作，同時(shí)制作一張等候致歉POP，以表明本店的誠摯服務(wù)。
二、 當(dāng)即進(jìn)行對(duì)導(dǎo)購小姐的產(chǎn)品強(qiáng)化培訓(xùn)，尤其以產(chǎn)品，特色產(chǎn)品的賣點(diǎn)要求強(qiáng)記。在今后是間內(nèi)，對(duì)店內(nèi)所有服務(wù)人員進(jìn)行產(chǎn)品培訓(xùn)的工作長久保持，制訂出隨后的銷售和產(chǎn)品知識(shí)的培訓(xùn)表。
三、 由于售清，空置的產(chǎn)品位會(huì)讓顧客有失望感，同時(shí)降低賣場(chǎng)內(nèi)的售場(chǎng)氣氛，一方面加強(qiáng)補(bǔ)貨，另一方面可以立即制作一張示意牌，標(biāo)注“已售完”字樣，并有對(duì)顧客的關(guān)注予以感謝的文字。
四、 立即將熱飲機(jī)安排到位。如果立馬不能解決，至少安排部分礦泉水及牛奶到位，以保證現(xiàn)場(chǎng)用餐的基本需求。
五、 制作指示牌豎立于特價(jià)區(qū)，并明確標(biāo)示特價(jià)產(chǎn)品名、特價(jià)原因、特價(jià)價(jià)格。要求立牌色彩醒目，所設(shè)位置進(jìn)店即見。
中華圣人范文2
和李明波同學(xué)一樣，昆明大成學(xué)校的學(xué)生多數(shù)都是進(jìn)城務(wù)工人員子女，他們白天和城里的孩子一樣到屬于自己的學(xué)校學(xué)習(xí)，放學(xué)后回到城市的偏僻角落與父母分享一天的辛勞。日子就這樣的重復(fù)。5月24日的大成學(xué)校感恩教育演講，如一場(chǎng)春雨，讓這所民辦學(xué)校的孩子得到了一次心靈的洗禮。
這場(chǎng)題為“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，感恩成就人生”的感恩勵(lì)志公益演講主要以英語學(xué)習(xí)、感恩老師、感恩父母、勵(lì)志成才等“三生教育”的相關(guān)內(nèi)容展開。演講人是鄭小四和李新平。
“鄭老師，像一根火柴點(diǎn)燃了我的學(xué)習(xí)激情”
被譽(yù)為“英語第一狂人”的鄭小四有許多分量很重的稱謂：著名英語教育家、演講家、勵(lì)志教育專家、感恩教育專家、青少年心理咨詢專家、國家高級(jí)企業(yè)培訓(xùn)師、“感恩英語”創(chuàng)始人。雖然，在一些英語老師眼中，“鄭小四的英語比外國人說得還要好”，但他最看重的稱謂卻是“感恩教育專家”。他在演講中對(duì)大成學(xué)校的師生說：“我從不和不孝敬父母的人交朋友，因?yàn)橐粋€(gè)連父母的養(yǎng)育之恩都不記在心上的人，怎么可能在乎朋友間的情誼。”
鄭小四出生在云南師宗縣一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村，通過自己的刻苦奮斗，成為全國著名的英語教育家、演講家、勵(lì)志教育專家、感恩教育專家，至今已出版40多部暢銷書。如今，早已功成名就的他并沒有停下腳步，他立志要走遍云南129個(gè)貧困縣，用自己的演講，為農(nóng)村孩子插上夢(mèng)想的翅膀……
這次應(yīng)邀到昆明大成學(xué)校演講，鄭小四特別在意的是這里的進(jìn)城務(wù)工人員的孩子，他說：“進(jìn)城務(wù)工人員投入城市建設(shè)，他們的工作高尚而且辛苦，在對(duì)他們的子女的教育中更應(yīng)該重視感恩教育，要讓這些孩子更深刻地理解父母勞動(dòng)的艱辛，體貼父母，感恩父母，努力學(xué)習(xí)。”
在演講中鄭小四特別投入，他從單詞發(fā)音到語法知識(shí)，從聽力訓(xùn)練到閱讀理解，與全校同學(xué)和英語老師進(jìn)行了熱烈的互動(dòng)。在他幽默而富有親和力的示范和感染下，同學(xué)們克服了羞澀，戰(zhàn)勝了自卑，滿懷信心地跟著他大聲地練習(xí)口語。
“學(xué)習(xí)英語，就像在茫茫大海上行船，如果總在英語辭海里飄蕩，總會(huì)迷失方向。如果把大海變成翠湖，方向明確了，在翠湖蕩舟，愜意舒心，朝著這個(gè)范圍劃槳，將沒有沉船的危險(xiǎn)。”這是鄭小四的教學(xué)語錄。
鄭小四認(rèn)為：“我們現(xiàn)在的英語教育，最大的問題就是本末倒置，在學(xué)校里學(xué)英語，首先強(qiáng)調(diào)的是寫，但英語作為一門語言，作為一種交流工具，首先應(yīng)該是會(huì)讀會(huì)說。就像中國人學(xué)中文，哪個(gè)剛出生的孩子不是先學(xué)著說話，然后在上學(xué)后，經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才開始寫。學(xué)習(xí)英語最重要的是先學(xué)會(huì)說，而不是一開始就強(qiáng)調(diào)寫。”
為了讓在場(chǎng)的學(xué)生能夠掌握英語學(xué)習(xí)的方法，鄭小四在演講現(xiàn)場(chǎng)教授了學(xué)習(xí)英語的“秘訣”。只要掌握800～1 000個(gè)日常詞匯就可以與外國人沒有障礙地交流。注重實(shí)際運(yùn)用，“不在乎你記得多少單詞，而在于你運(yùn)用了多少，究竟有多少句子是你自己的而不是書本上的。營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)英語的環(huán)境很重要，調(diào)整好社會(huì)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和家庭環(huán)境，學(xué)習(xí)英語將事半功倍”。他認(rèn)為，只要全社會(huì)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)英語，改變應(yīng)試教育的模式，在家庭生活中用英語交流，這樣就可以告別“聾啞英語”。
幽默的演講，點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，營造了學(xué)校學(xué)習(xí)英語的氛圍，啟發(fā)了教師探究課堂教學(xué)藝術(shù)的深入思考。初三學(xué)生王曦感動(dòng)地對(duì)記者說：“聆聽鄭老師的演講，親身感受到瘋狂英語的魅力。鄭老師教我們的學(xué)習(xí)方法，像一根火柴點(diǎn)燃了我的學(xué)習(xí)激情。”在演講的最后，鄭小四啟發(fā)大家要充滿愛心、感恩父母，引起了師生、家長的感情共鳴。
“生命是一朵美麗的鮮花，要感恩哪些育花的人！”
“媽媽，您辛苦了！”“我要聽你的話。”“我以后再也不淘氣了！”“老師，您辛苦了！我們永遠(yuǎn)感謝您！”這些質(zhì)樸的哭訴，你很難想象是在大庭廣眾下，出自這些平日里調(diào)皮的學(xué)生之口。李新平的感恩演講讓無數(shù)學(xué)生、家長、教師留下了感動(dòng)的淚水……
“樹木感恩于大地，用落葉來肥沃土壤；禾苗感恩于農(nóng)人，將成熟的籽粒呈上；烏鴉感恩于母愛，以反哺來回報(bào)親情；羊兒感恩于母乳，以跪乳來表達(dá)敬意……而我們應(yīng)該感恩什么呢？”本場(chǎng)演講的另一位演講人，著名感恩教育專家、英語教學(xué)專家、青少年心理輔導(dǎo)專家、國家高級(jí)企業(yè)培訓(xùn)師，曾被云南電視臺(tái)評(píng)為“魅力先生”的李新平用詩意的語言開場(chǎng)。
在一個(gè)半小時(shí)的演講中，李新平以自己孜孜不倦讀書求學(xué)的事跡勉勵(lì)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，改變自己、成就自己，感恩父母，報(bào)答師恩。他說：“快樂成長的我們無憂無慮，而這優(yōu)越的條件是黨和國家為我們創(chuàng)造的，是父母和老師為我們鋪墊的，那么，快樂成長的我們，是否該感恩于他們呢？
父母每天披星戴月地辛勤勞作，回到家，還要為照顧我們上學(xué)而起早貪黑，吃飯時(shí)，好菜總擺在我們眼前，穿衣服，一定要把我們打扮得漂漂亮亮……這些都難道不值得我們感恩嗎？
再說我們敬愛的老師們，課堂上耐心講解，循循善誘，將自己所知道的知識(shí)毫無保留地傳授給我們；課下認(rèn)真?zhèn)湔n，批改作業(yè)，在我們快樂時(shí)他們和我們一起快樂，在我們傷心時(shí)還要耐心地開導(dǎo)和安慰。
但是，無論他們有多累，無論我們多淘氣，他們的愛都沒有一絲褪色。這一切，不都是為了培養(yǎng)我們成才嗎？這些，難道不值得我們感恩嗎？”
中華圣人范文3
2010年一紙調(diào)令，張治齊開始擔(dān)任花實(shí)小的第五任校長。盡管多年從事小學(xué)教育，但兼任教育學(xué)會(huì)國際理解教育分會(huì)會(huì)長、首都師范大學(xué)客座教授、赴哥倫比亞大學(xué)做過訪問學(xué)者的他，卻總能突破教育的“小”，站在時(shí)展、社會(huì)發(fā)展、人的生命發(fā)展的高度拷問教育的價(jià)值，對(duì)于小學(xué)教育、對(duì)于如何辦學(xué)，他都有著自己獨(dú)到的見解。因而對(duì)于這所年輕學(xué)校，人們也有了格外的期待。
尊重生命是最根本的教育原則
“尊重生命的核心是尊重受教育者當(dāng)前的發(fā)展規(guī)律和未來的發(fā)展需要。”
2011年，花實(shí)小一年一度的少代會(huì)如期召開。跟往年不一樣的是，這一年的少代會(huì)，學(xué)校特別設(shè)置了“向校長提交議案”的環(huán)節(jié)，并且孩子們可以就自己的議案與校長直接對(duì)話。在與孩子面對(duì)面的交流中，一個(gè)提案引起了學(xué)校管理者的深思。
“校長，我們可不可以每個(gè)月有一個(gè)無作業(yè)日啊？”
孩子期盼的眼神讓張校長的心有些隱隱作痛。“‘無作業(yè)日’的呼聲，一方面是孩子在成長過程中一種自我意識(shí)的覺醒，另一方面說明沒有自己的時(shí)間是讓孩子感覺非常痛苦的事情。我們常講‘時(shí)間就是生命’，按照這一觀點(diǎn)看，學(xué)校、家長不斷占據(jù)孩子的時(shí)間并按照成人的意志去安排，實(shí)際上是在‘切碎’生命。”
教育的對(duì)象是人，教育是因人的生命需求而存在的，生命價(jià)值是教育的基礎(chǔ)性價(jià)值，這意味著教育必然要遵循生命的軌跡，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境促進(jìn)和保全生命的健康成長。把尊重生命作為尊重人的根本，由此去理解教育的本質(zhì)和審視教育實(shí)踐，學(xué)校便確立了“尊重生命、人文化成”的教育理念。這一理念的核心花實(shí)小的詮釋是：“尊重學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展規(guī)律和未來的發(fā)展需要；關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展的過程和質(zhì)量，提升學(xué)生生命的品質(zhì)；指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值；培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，滋養(yǎng)學(xué)生的生命情懷。”
近幾年來，花實(shí)小的教育者們就是用這樣的理念努力改變著自己的教育實(shí)踐，形成了他們系列的教育教學(xué)策略，促使每個(gè)學(xué)生的生命潛能得到自由而充分的發(fā)展。
就拿“無作業(yè)日”提案來說吧。花實(shí)小是如何應(yīng)對(duì)學(xué)生這一呼聲的呢？
“學(xué)生的收獲來自兩個(gè)方面，一個(gè)是學(xué)得的，一個(gè)是習(xí)得的。現(xiàn)在的課堂普遍是只學(xué)不習(xí)，到課后去‘習(xí)’。竇桂梅老師講過一句話很尖銳：給學(xué)生留作業(yè)就是用學(xué)生的‘勤’補(bǔ)我們老師的‘拙’。所以我們著力通過課堂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，通過科學(xué)提質(zhì)，通過課上精講多練，來減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。”張校長說。
事實(shí)上，在做好上述工作的同時(shí)，花實(shí)小還著手研究設(shè)計(jì)了作業(yè)時(shí)間測(cè)量工具。這一工具分為短期和長期兩類。其中短期測(cè)量是學(xué)生自己測(cè)量做題的時(shí)間。比如老師布置3道題，完成一共需要多少時(shí)間。長期測(cè)量是一次給學(xué)生留100道題，一天只做半小時(shí)，能做幾道題。通過短期和長期測(cè)量工具的結(jié)合，老師基本能清楚學(xué)生的總體學(xué)習(xí)程度，再據(jù)此布置每天相應(yīng)的作業(yè)。針對(duì)作業(yè)布置量，花實(shí)小還開發(fā)了教師報(bào)題系統(tǒng)。校園網(wǎng)服務(wù)器上有公共平臺(tái)，每個(gè)老師都把作業(yè)報(bào)上去，由學(xué)段教研組長監(jiān)督作業(yè)量，只有教研組長簽字了，老師才能把作業(yè)放到服務(wù)器上。學(xué)校對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行日?qǐng)?bào)日審，嚴(yán)格控制作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量，校長不定期抽檢，從而把作業(yè)量控制在合理范圍內(nèi)。
當(dāng)下，孩子的成長，最重要的不是學(xué)了多少知識(shí)，而是如何保持與生俱來的學(xué)習(xí)、探究的興趣，是形成做人的正確態(tài)度。對(duì)于學(xué)校而言，最要緊的是消除學(xué)校生活中無處不在的各種觀念壁壘和束縛，花實(shí)小因而強(qiáng)調(diào)習(xí)慣的養(yǎng)成，力求在教育過程中讓學(xué)生形成為人處世的優(yōu)良品質(zhì)和思維方式，學(xué)校明確了各學(xué)段的育人重點(diǎn)：低年級(jí)段以培養(yǎng)興趣為主，兼顧習(xí)慣養(yǎng)成（重點(diǎn)是外在習(xí)慣）；中年級(jí)段以習(xí)慣養(yǎng)成為主（重點(diǎn)是內(nèi)在習(xí)慣），兼顧學(xué)法指導(dǎo)；高年級(jí)段以學(xué)法指導(dǎo)為主，兼顧開展研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)；通過“故事進(jìn)課堂”、“游戲進(jìn)課堂”、“研究性學(xué)習(xí)”和“高效課堂”的校本研究實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
大人們有這樣的體驗(yàn)，給孩子直接講一個(gè)科學(xué)道理或生活知識(shí)，他們不一定愛聽，但如果是包含在故事中來講，則容易激發(fā)他們的興趣。花實(shí)小的故事進(jìn)課堂就要求每位教師都要在課上給學(xué)生講故事，讓學(xué)生在故事中成長，幫助學(xué)生樹立心中的榜樣，促進(jìn)其成為“心中具有力量的人”。
學(xué)校組織教師研究益智游戲在課堂教學(xué)以及課外學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)智力，使學(xué)生成長為“頭腦機(jī)智靈活的人”；同時(shí)也促進(jìn)教師提高教學(xué)的靈動(dòng)性，增長教師的教育智慧。
在教學(xué)中，花實(shí)小要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在組內(nèi)合作和組際交流的過程中，掌握搜集、整理、歸納信息的方法，形成觀察、判斷、選擇、提煉、表達(dá)等能力，學(xué)會(huì)合作，懂得尊重，樂于分享。
在課堂上，老師們則通過小組合作學(xué)習(xí)、學(xué)法指導(dǎo)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)等方式實(shí)施“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的具體操作性策略，構(gòu)建“人人參與、個(gè)個(gè)過關(guān)”的高效課堂教學(xué)模式。
花實(shí)小人說：“我們要讓學(xué)生在小學(xué)這有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)一生都能受用的東西。”而這是有利于學(xué)生生命成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的最有價(jià)值的教育。
為孩子建構(gòu)一種高尚的學(xué)校生活
“‘在生活里找教育，為生活而教育’是陶行知生活教育理論中非常鮮明的觀點(diǎn)。站在尊重生命、敬畏成長的角度，我們必須明確‘學(xué)校是孩子生命成長的地方，要解決好孩子過什么樣的學(xué)校生活，受什么樣的教育的問題。’”
有兩堂課讓張治齊記憶猶新。
一堂是他多年前赴美訪問期間觀摩到的愛國主義教育錄像課。一位學(xué)生家長為這節(jié)課提供了一段視頻：身著軍裝的白發(fā)老者與穿著小軍服的孩子筆直地站立在一座帶有軍徽和十字架的墓碑前，莊嚴(yán)地敬禮，然后又共同把美國國旗覆在墓碑上，唱起了國歌。歌罷，老人俯身對(duì)孩子說：“將來祖國需要你的時(shí)候，你也要像你的父親一樣。”這是一次祭奠活動(dòng)，墓中長眠著的是老人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的兒子、小孩的父親。
“以這段祭奠視頻為主要內(nèi)容的這堂課有一個(gè)明確的主題就是體驗(yàn)莊嚴(yán)。”
另一堂課是在日本的一所學(xué)校看到的。課主要圍繞著“如何打開罐頭，如何打開飲料，如何看藥品說明書”等展開。“這些在我們看來不可能搬上課堂的內(nèi)容，卻真真實(shí)實(shí)地出現(xiàn)在他們的課堂里。學(xué)校這樣做就是要讓孩子能獨(dú)立生活，獨(dú)立生存，以此鼓勵(lì)孩子樹立起一種獨(dú)立完成自己的事情、不給別人添麻煩的意識(shí)。”
不同國度的這兩次觀課讓張校長感慨良多：“取材于生活是這兩堂課的共同特點(diǎn)，對(duì)孩子而言，這樣的教育是生動(dòng)實(shí)在、可觸可感的。他們通過這樣的課獲得的生命經(jīng)驗(yàn)，將在很大程度上影響著他們以后的生活方式和生活態(tài)度。反思我們的教育，是不是很多時(shí)候都在做著一些‘形式大于內(nèi)容的事兒’呢？”張治齊十分信奉生活即教育的理念，他對(duì)老師們說：“‘在生活里找教育，為生活而教育’是陶行知生活教育理論中非常鮮明的觀點(diǎn)。站在尊重生命、敬畏成長的角度，我們必須明確：‘學(xué)校是孩子生命成長的地方，要解決好孩子過什么樣的學(xué)校生活，受什么樣的教育的問題。’”
是啊，要讓學(xué)生過什么樣的生活，受什么樣的教育，這是個(gè)教育本原的問題，也是個(gè)長時(shí)間被許多人遺忘的問題。學(xué)校理應(yīng)成為孩子向往的地方，成為孩子們高質(zhì)量學(xué)習(xí)、快樂生活的場(chǎng)所。為了讓學(xué)生在學(xué)校生活的每一天、每一個(gè)活動(dòng)中都有所收獲，能夠體驗(yàn)到成長的快樂，“為孩子建構(gòu)一種高尚的學(xué)校生活”就成為花實(shí)小人的共同追求。為此花實(shí)小精心構(gòu)建了包含國粹精品系列、中國古代教育智慧系列、現(xiàn)代教育課程系列的三大課程體系，并在這些課程中傾注了豐富的內(nèi)涵，通過特色課程建設(shè)使學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)得到有效實(shí)現(xiàn)，通過課程文化的形成使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活充滿文化的內(nèi)涵。
具體而言，學(xué)校開展了以“國粹精品系列校本課程”（包括京劇、書法、武術(shù)、民樂等）為標(biāo)志的華夏文明傳承教育；以“青年成就—JA中小學(xué)課程項(xiàng)目”為標(biāo)志的現(xiàn)代創(chuàng)新教育；以開展與國際友好學(xué)校的文化交流、師生互訪、游學(xué)體驗(yàn)為主要形式的國際理解教育；以藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)為平臺(tái)的藝術(shù)教育（重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目：管樂團(tuán)、民樂團(tuán)、京劇社、話劇社、文學(xué)社、童美聲無伴奏合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)）；以學(xué)校“綠帆青少年體育俱樂部”（國家級(jí)）為平臺(tái)的體育健康教育（重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目：籃球、足球、乒乓球、武術(shù)、圍棋）；以特色內(nèi)容為生長點(diǎn)的科學(xué)教育（包括單片機(jī)、海模、航模、研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)項(xiàng)目、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用項(xiàng)目）；以生命教育、公民教育、生活教育、心理健康教育等現(xiàn)代課程建設(shè)為基礎(chǔ)，建構(gòu)具有現(xiàn)代化、國際化特征的校本特色課程體系。通過這一系列的課程建設(shè)，花實(shí)小在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代多元文化中找到了教育結(jié)合點(diǎn)，豐富學(xué)生知識(shí)體系和思想體系，培養(yǎng)“知書達(dá)理，彬彬有禮”的現(xiàn)代小公民。
學(xué)校還給孩子們提供充分展示自己的舞臺(tái)。今年“六一”前夕，花實(shí)小3000多名師生連同學(xué)生家長齊聚在北京工人體育館，舉辦了“為明天喝彩——教學(xué)成果匯報(bào)演出”。民樂團(tuán)的孩子們以一曲悠揚(yáng)的《瑤族舞曲》拉開了這場(chǎng)視聽盛宴的大幕，隨后韻味十足的京劇唱段讓國粹綻放；一招一式的武術(shù)表演盡顯陽剛之氣；充滿動(dòng)感的舞蹈四射著活力；還有詩歌朗誦、各色樂器演奏……舞臺(tái)上，一千多個(gè)孩子各顯其能，精彩演出感染著在場(chǎng)的每一位觀眾，活動(dòng)一直持續(xù)了幾個(gè)小時(shí)。這天學(xué)校沒請(qǐng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，校長也沒有講話，學(xué)校強(qiáng)調(diào)的是：“孩子的舞臺(tái)就要完完整整地交給孩子，讓孩子高興、獲得生命存在的自尊和自信，讓孩子將來回憶起來能夠會(huì)心一笑。這些快樂時(shí)光是他們一生最可寶貴的財(cái)富！”
把精力、智慧、意志充分地投入到豐富多彩的學(xué)習(xí)與活動(dòng)中，并從自己創(chuàng)造的成果中“看到自己”，在成長中體驗(yàn)快樂，在成長中獲得精神和品格的升華，從而培育出和諧的心靈。這不正是孩子們?cè)谶@種學(xué)校生活中所應(yīng)得到的最大的收獲嗎！
不僅在學(xué)校范圍內(nèi)為孩子們建構(gòu)高尚的學(xué)校生活，在辦學(xué)過程中，花實(shí)小還強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)能夠達(dá)到一致性，共同為教育、為孩子營造一個(gè)完整的、無處不在的和諧、健康的文化環(huán)境。在構(gòu)建家校協(xié)同教育模式、發(fā)揮學(xué)校家長教育功能方面，他們做了大量研究工作，提出家校關(guān)系要實(shí)現(xiàn)由“面對(duì)面”到“肩并肩”的根本性轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)家校緊密合作，形成價(jià)值共同體和利益共同體。他們建章立制、設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)，隆重成立了“花家地實(shí)驗(yàn)小學(xué)家校聯(lián)盟”和“花家地實(shí)驗(yàn)小學(xué)家長義工團(tuán)”，并成為中國關(guān)心下一代家長教育工程、北京大學(xué)公學(xué)書院的實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
在家校聯(lián)盟的組織下，開展活動(dòng)，共同樹立“為每一位學(xué)生終身學(xué)習(xí)和幸福一生奠基”的家校教育理念；通過專家講座、家校論壇等為家庭教育提供支持和幫助；通過定期專題工作會(huì)議和學(xué)校開放日、學(xué)生主題教育活動(dòng)，為家長搭建參與學(xué)校民主管理和發(fā)展建設(shè)的平臺(tái)。
家長義工團(tuán)下設(shè)環(huán)保部、策劃部、外聯(lián)部、才藝部、宣傳部和安禮部，以未成年人教育為切入點(diǎn)，以學(xué)校為平臺(tái)，以“家校協(xié)同教育”為模式，推行家長教育，逐步建立家長、家庭、學(xué)校和社會(huì)四元閉環(huán)式教育體系。
在這種家校共育的大環(huán)境下，教育真正成了學(xué)校給予學(xué)生的一份人生禮物，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。在花實(shí)小，每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的美好回憶和感悟，校園里充滿了活潑的靈性與豐富的生命氣息。
真正的教師是心中有力量的人
“安貧守寂，躬耕不輟，有自己的教學(xué)主張與執(zhí)守，這就是內(nèi)心的力量！”
“對(duì)于自己所從事的教書育人的工作，你是不是有一種敬畏感？”
“站在講臺(tái)上，你有那種神圣的感覺嗎？”
“在課堂與學(xué)生生命交集的這40分鐘中，你是否會(huì)感到惴惴不安？”
花實(shí)小的教育管理者經(jīng)常這樣問老師們，也常以此自省。
教育，是生命影響生命的事業(yè)。當(dāng)孩子走進(jìn)校園，開始他生命的體驗(yàn)時(shí)，教育給予他們的是快樂還是痛苦，是提升還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，這取決于教師的職業(yè)素養(yǎng)和行為，更取決于教師全新的適應(yīng)未來的教育理念。在張治齊心中，始終堅(jiān)持著這樣一個(gè)信念：“真正的教師是心中有力量的人。”何謂心中有力量？“教育是樸素的老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，無須‘化妝’，花里胡哨。教師要有主心骨，不追時(shí)尚，不跟風(fēng)，不炒作。安貧守寂，躬耕不輟，有自己的教學(xué)主張與執(zhí)守，這就是內(nèi)心的力量！”
為了打造一支這樣的教師隊(duì)伍，花實(shí)小傾盡了全力。
比如，他們強(qiáng)調(diào)，學(xué)校是師生共同經(jīng)歷生命成長的場(chǎng)所，教師與學(xué)生一樣，也是活生生的生命。只有教師的生命得到真實(shí)成長，才會(huì)有學(xué)生生命的真實(shí)成長。教師的生命成長，就是教師內(nèi)在的主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分調(diào)動(dòng)，就是教師個(gè)性的健康發(fā)展。花實(shí)小從“培訓(xùn)是最好福利”的觀點(diǎn)出發(fā)，以學(xué)校辦學(xué)需求和教師專業(yè)成長需求為依據(jù)，強(qiáng)化校本培訓(xùn)，將培訓(xùn)制度化，形成運(yùn)行機(jī)制和經(jīng)驗(yàn)體系。采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來的舉措，一方面派遣教師參加全國各地的培訓(xùn)、學(xué)術(shù)會(huì)議、教育教學(xué)論壇；另一方面開展“與大師面對(duì)面”系列活動(dòng)和“特級(jí)教師走進(jìn)花家地”系列活動(dòng)，激勵(lì)教師立志成才，獲得高水平的指導(dǎo)。
又如，花實(shí)小強(qiáng)調(diào)：教師做的不是“技術(shù)活”，需要學(xué)術(shù)引領(lǐng)。他們淡化行政管理，采取引進(jìn)和外聘雙管齊下的方式，建設(shè)學(xué)術(shù)指導(dǎo)專家團(tuán)和學(xué)科特級(jí)教師工作室，帶動(dòng)教師開展“課題、專題、問題”三層分級(jí)的教育科學(xué)研究活動(dòng)，提高教師整體水平。就像前面提到的故事進(jìn)課堂，在學(xué)校的層層推進(jìn)中，老師們的教學(xué)觀、學(xué)生觀也在悄然發(fā)生改變。在語文課堂上，學(xué)生可以聽到一個(gè)又一個(gè)新鮮、奇異的故事，在故事中學(xué)到了很多優(yōu)美的詞句、段落，還懂得了很多為人處世的道理。數(shù)學(xué)課堂也可以給學(xué)生講生動(dòng)有趣的與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事，讓學(xué)生從故事中體會(huì)到數(shù)學(xué)與生活息息相關(guān)，感知數(shù)學(xué)知識(shí)的奧妙，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。科學(xué)課老師陳帆在實(shí)踐中感悟到：“課堂上講故事，其目的在于為教學(xué)服務(wù)，而不是為講故事而講故事。故事本身要能說明問題，教師有時(shí)還需要啟發(fā)引導(dǎo)，才不會(huì)使學(xué)生的注意局限于故事本身。”這就要求教師對(duì)故事有選取和運(yùn)用的能力，就要求教師提高自身素質(zhì)。
中華圣人范文4
在父親書桌下找到人生方向
蔡志忠出生的時(shí)候，村子里有一個(gè)教堂，他從一歲開始就到教堂上禱禮班，三歲半時(shí)已經(jīng)聽到了一千來個(gè)故事，他覺得故事里面的人物特別厲害，于是就開始思考自己為什么不行。決定畫畫是4歲半的事情，小時(shí)候總被人家問長大了做什么，小蔡志忠就躲在爸爸的書桌下思考，他說思考不能被打擾，所以必須躲起來，免得被叫去打醬油影響了自己想事情。想了一年以后，他決定以畫畫為生。“小時(shí)候我爸爸買了一塊小黑板，我就常在上面涂涂畫畫，爸爸教我寫字，我覺得我的姓氏很難寫。”在這塊小黑板上，在父親的書桌下，蔡志忠找到了人生未來的道路。
蔡志忠喜歡說自己現(xiàn)在的生活與4歲半時(shí)無異，為了證明這一點(diǎn)，他把左腳蹺過咖啡桌，腳上的布鞋側(cè)面破了個(gè)大洞，腳趾頭動(dòng)一動(dòng)都可以看到。4歲半時(shí)穿破布鞋的蔡志忠今天依舊穿著破了的布鞋走南闖北。
“我沒有文憑，可是實(shí)力超強(qiáng)”
在學(xué)校讀書讀到初二，他把自己的作品寄給臺(tái)北的一家出版社，初二暑假時(shí)得到他們的聘任通知，帶著200臺(tái)幣和一個(gè)大皮箱只身來到臺(tái)北。出版社的老板看到大皮箱后面小小的蔡志忠，倍感驚訝，沒有想到畫出自己相中作品的人竟還只是個(gè)孩子。在出版社工作的5年里，蔡志忠自修了大學(xué)美術(shù)系里的所有課程，從顧愷之到拉斐爾、從西方美術(shù)史到維納斯的誕生。
退伍后，蔡志忠決定到以外制電視節(jié)目而聞名的光啟社求職。對(duì)方要求“大學(xué)相關(guān)科系畢業(yè)”，蔡志忠不管不顧沖過去，竟然擊敗了另外29名應(yīng)征的大學(xué)畢業(yè)生，進(jìn)入了光啟社。“我沒有文憑，可是實(shí)力超強(qiáng)。”
蔡志忠總是喜歡說每個(gè)人都可以用一把刷子混飯吃，關(guān)鍵是要盡早找到這把刷子。
問他要早到什么時(shí)候，他說全世界最厲害的角色在二三歲時(shí)沒有還不知道自己這把刷子是什么的。“偉大的人物都是很小就開始逐夢(mèng)了，高斯7歲就發(fā)現(xiàn)了s=n（n+1）/2的公式。人沒有夢(mèng)想就像蝴蝶沒有翅膀。有所成就的唯一方法就是學(xué)會(huì)從夢(mèng)中醒來，裝睡的人是叫不醒的，不要妄想什么都不做就等著好運(yùn)的到來。”
漫畫是一種語言
蔡志忠說：“我覺得有很多事是非常有意思的，如果通過漫畫來畫一定是非常好看的。”所以，他第一次看莊子，就覺得這么好看的東西把它畫成漫畫一定很棒，在他看來，莊子是第一個(gè)把那么有精神的哲學(xué)通過成語故事來表達(dá)，它不是教條式的。
和很多畫漫畫的從業(yè)人員的觀念不太一樣，蔡志忠不認(rèn)為漫畫只是幽默、諷刺，漫畫只是畫故事漫畫，他認(rèn)為，漫畫就像文字一樣，是一種語言，是一種表達(dá)手法。文字可以寫成詩，可以寫成雜文，可以寫成各種各樣的小說，同樣的，漫畫可以畫諸子百家，可以畫哲學(xué)，可以畫數(shù)學(xué)，可以畫微積分，可以畫物理。
內(nèi)容才是王道
如何才有可能成為一名優(yōu)秀的漫畫家？他覺得要具備三個(gè)條件：第一，要會(huì)畫漫畫，第二，要有故事內(nèi)容，第三，要有通過漫畫表達(dá)故事的能力。如果他只有第三條，他可以當(dāng)導(dǎo)演，比如李安、張藝謀、盧卡斯，如果只有第二條，他可以像托爾斯泰、莎士比亞，他可以像任何偉大的文學(xué)家。他如果只有第一條，對(duì)不起，和會(huì)寫字的人一樣，不能稱為作家，而只能當(dāng)人家的助理。漫畫永遠(yuǎn)是內(nèi)容、內(nèi)容、內(nèi)容，內(nèi)容才是王道。
他覺得中國無論在漫畫上，還是在動(dòng)畫上，技巧完全沒有問題，我們不需要自卑。我們的技巧、技術(shù)已經(jīng)達(dá)到或者接近世界水平，然而是不是能夠推動(dòng)，和技巧沒有關(guān)系。我們的讀者都喜歡看日本漫畫、日本動(dòng)畫，其實(shí)重點(diǎn)是內(nèi)容，是主題讓外國人迷上了東方。回顧過去所有很紅的，無論是日本的還是臺(tái)灣的漫畫家，蔡志忠表示，很紅的通常都不是因?yàn)槔L畫技巧很好，而是他的故事會(huì)扣人心弦，他的故事會(huì)讓讀者關(guān)心他的人物怎么樣，就是通過故事，掐住觀眾的心。所以，漫畫家就像他，花99%的時(shí)間在思考內(nèi)容，才花1%的時(shí)間把它畫出來。
創(chuàng)新依靠的是日積月累
中華圣人范文5
8月24~26日,全國副省級(jí)(計(jì)劃單列)城市衛(wèi)生信息交流會(huì)在哈爾濱市舉辦。衛(wèi)生部統(tǒng)計(jì)信息中心主任孟群、哈爾濱市衛(wèi)生局黨委書記兼局長慕瑩、黑龍江省衛(wèi)生廳信息中心主任姜輝等領(lǐng)導(dǎo)出席。哈爾濱市衛(wèi)生局統(tǒng)計(jì)信息中心主任藤彥主持研討會(huì),來自西安、成都、長春、沈陽、廈門、青島、杭州、深圳、濟(jì)南、南京等15個(gè)城市的衛(wèi)生信息中心領(lǐng)導(dǎo)出席交流會(huì),分別介紹了各城市的情況。
在新醫(yī)改如火如荼開展的大好形勢(shì)下,在各地進(jìn)行衛(wèi)生信息化建設(shè)“十二五”規(guī)劃的關(guān)鍵時(shí)期,全國副省級(jí)(計(jì)劃單列)城市衛(wèi)生信息交流會(huì)時(shí)隔18年再次召開,哈爾濱市衛(wèi)生局慕瑩局長衷心地感謝衛(wèi)生部統(tǒng)計(jì)信息中心孟群主任和來自全國各市的領(lǐng)導(dǎo)和專家光臨。
慕局長首先介紹了哈爾濱市衛(wèi)生信息化的成績和未來規(guī)劃,她指出,哈爾濱市衛(wèi)生信息化起步較晚,但決心大。醫(yī)改任務(wù)重,處在關(guān)鍵時(shí)期,大家都是中心城市,很多情況比較相似,可比性強(qiáng),可以交流的經(jīng)驗(yàn)很多,希望本次交流會(huì)圓滿成功。
孟群主任做重要報(bào)告
研討會(huì)上,孟群主任做重要報(bào)告。他指出,衛(wèi)生信息化工作發(fā)展很快,在醫(yī)改中具有重要的作用。衛(wèi)生信息化是醫(yī)改和衛(wèi)生發(fā)展的基礎(chǔ)、支撐和保障。我們要增強(qiáng)責(zé)任感、使命感。
在談到面臨的挑戰(zhàn)時(shí),孟主任指出:由于各部門業(yè)務(wù)是縱向推進(jìn),各部門信息化進(jìn)度也不平衡,所以衛(wèi)生信息化建設(shè)中的“孤島”和“煙筒”現(xiàn)象很正常,是發(fā)展中的問題。由于實(shí)踐走在標(biāo)準(zhǔn)的前面,所以出現(xiàn)了需要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的問題,同樣也是正常的。我們不斷發(fā)現(xiàn)問題,不斷解決問題,才能不斷地進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)發(fā)展。與西方發(fā)達(dá)國家相比,我們國家衛(wèi)生信息化起步晚,空白點(diǎn)多,這也是優(yōu)勢(shì),我們可以厚積薄發(fā),這樣我們的起點(diǎn)就更高,這本身就是優(yōu)勢(shì)。
孟主任要求衛(wèi)生信息化從業(yè)者要提高認(rèn)識(shí),各地要做好衛(wèi)生信息化“十二五”規(guī)劃,從事這項(xiàng)工作的同志要不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力,要適應(yīng)醫(yī)改對(duì)信息化提出的要求。衛(wèi)生信息化工作面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn),大家要有開拓意識(shí),要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。
孟主任強(qiáng)調(diào),到會(huì)的中心城市在規(guī)劃本地區(qū)衛(wèi)生信息化時(shí)要強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì),要堅(jiān)持應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,要以互聯(lián)互通為目標(biāo)。
部分城市走在前列
在交流中,廈門市、杭州市、深圳市的衛(wèi)生信息化工作進(jìn)展比較快,應(yīng)用比較深入,為與會(huì)其他城市提供了重要的經(jīng)驗(yàn),受到大家的歡迎。
深圳代表介紹,深圳市衛(wèi)生信息化建設(shè)形成“一個(gè)中心、三大平臺(tái)、九大系統(tǒng)”,即:數(shù)據(jù)中心;衛(wèi)生決策支持平臺(tái)、衛(wèi)生信息和服務(wù)平臺(tái)、數(shù)據(jù)共享和交換平臺(tái);醫(yī)院業(yè)務(wù)體系網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)、突發(fā)公共衛(wèi)生事件處理系統(tǒng)、疾病控制體系網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法系統(tǒng)等。深圳市衛(wèi)生信息網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目立項(xiàng)總概算1.2億元人民幣。2010年啟用市民健康卡,首批覆蓋300萬醫(yī)保人群。
共同面對(duì)的困惑
中華圣人范文6
花生富含油脂，消化時(shí)需要更多膽汁，不適合膽道疾病患者食用。花生能促進(jìn)血液凝固和血栓形成，所以血液粘度高或血栓形成的人不宜食用。花生霉變后含有大量致癌物——黃曲霉毒素，不要吃發(fā)霉的花生。常用方法1:將鮮花放入水中，用蔥和姜鹽煮熟。2:花生可以用油炸，撒上精鹽作為配菜飲用。3.花生可以用泡菜腌制4。花生醬可以砸著吃5。采油6。可作為各種食品的添加劑，如零食、粥等。7:不能和黃瓜一起吃
忌食
吃花生有很多方法。從營養(yǎng)角度看，油炸不可取；生食也是不可取的，因?yàn)辄S曲霉毒素會(huì)在花生生長過程中被感染。黃曲霉毒素被認(rèn)為是最強(qiáng)的致癌物，它會(huì)沉積在肝臟中，誘發(fā)肝癌。由于黃曲霉毒素是水溶性的，煮熟后基本上可以過濾掉，所以煮熟的花生更安全，更容易消化，營養(yǎng)成分損失也最小。如果油炸，黃曲霉毒素?zé)o法破壞，所以烹飪是最好的。吃飯的時(shí)候還有一個(gè)問題，就是關(guān)于“紅衣花生”。一般認(rèn)為“花生紅衣”中的成分對(duì)人體非常有益，對(duì)大多數(shù)人都有好處。
具體信息“紅皮富含甘油酯和甾醇酯，可抑制纖維蛋白溶解，促進(jìn)骨髓造血小板，縮短出血時(shí)間，提高血小板質(zhì)量，加強(qiáng)毛細(xì)血管吸收，調(diào)節(jié)凝血因子缺陷。”也就是說，“花生的紅毛”有補(bǔ)血、促凝血的作用，對(duì)貧血的人和傷口愈合都有好處。反過來說，對(duì)于血液粘度高的人來說，沒有任何好處，反而會(huì)增加患心腦血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。因此，血液粘度高的人不宜吃“花生紅衣”，吃煮花生最好去皮；貧血患者如果血液粘度高，最好采取其他補(bǔ)血措施，比如吃血豆腐；老年人最好不要吃“花生紅衣”，以免血液黏稠。此外，血液粘度可以通過獻(xiàn)血或體檢，或去醫(yī)院檢查來檢測(cè)。
以下四種人記得不要吃花生
膽囊切除術(shù)：花生中含有的脂肪需要膽汁來消化。膽囊切除術(shù)后，儲(chǔ)存膽汁的功能喪失。如果這些病人吃花生，他們沒有很多膽汁來幫助消化，這往往會(huì)導(dǎo)致消化不良。
消化不良：花生含有大量脂肪，會(huì)加重腸炎、痢疾等脾胃功能障礙患者的病情。
高脂血癥患者：花生含有大量脂肪。高脂血癥患者食用花生后，血液中的脂質(zhì)水平會(huì)升高，而血脂的升高往往是動(dòng)脈硬化、高血壓、冠心病等疾病的重要原因之一。
