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家具創(chuàng)新設(shè)計范文1

論文摘 要：隨著社會的發(fā)展。科技的不斷進步，讓擁有簡單形式和單一功能的家具設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的需求。現(xiàn)在的家具設(shè)計不僅需要滿足現(xiàn)代生活和工作的使用要求，也要滿足人們精神上的需求。創(chuàng)新設(shè)計是家具設(shè)計必經(jīng)的發(fā)展趨勢。 

一、家具設(shè)計概述 

家具，從字面上理解是指人在室內(nèi)生活和工作中所使用的一種器具，是人們最熟悉的日常用品之一，是一種以滿足生活需要為目的，追求視覺與文化理想的共同產(chǎn)物，人們工作、生活和學(xué)習(xí)都離不開它。 

家具設(shè)計是個既古老又時尚的行業(yè)。當(dāng)歷史走進了“工業(yè)革命”時代后，家具設(shè)計自然成為工業(yè)設(shè)計學(xué)科的一個重要門類，它將藝術(shù)與工業(yè)融合在一起，既是一門藝術(shù)，又是一門應(yīng)用科學(xué)。家居設(shè)計主要包括造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計以及工藝設(shè)計三個方面。功能、舒適、耐久、美觀這四個方面對于家具設(shè)計來說是最基本的要求。人的不同需要導(dǎo)致了人為滿足各種需要而進行的勞動生產(chǎn)和創(chuàng)造，生產(chǎn)工具和生活用品的產(chǎn)生充分體現(xiàn)了人類要生存的最基本要求。同樣，家具也是源于人們的需要而生產(chǎn)的，是造物活動的產(chǎn)物。于是，家具作為滿足人們使用的基本要求的生活用品而出現(xiàn)。當(dāng)然，好的家具設(shè)計不止?jié)M足人們實用、舒適、耐用等基本的使用需求，它還必須滿足人們的審美需求。即適應(yīng)人們多層次的精神需要。 

二、家具設(shè)計中創(chuàng)新設(shè)計的運用 

在近幾年家具設(shè)計中，有趣味、益智、游戲性等多種設(shè)計手法頻繁的出現(xiàn)在兒童和青少年的家具中，而且這種設(shè)計手法漸漸的融入普通家具設(shè)計中。這樣的設(shè)計出奇不意，給人更多的吸引性、奇趣性的同時，不僅給人們的生活增添了更多的情趣，而且能夠體現(xiàn)出獨特的個性情趣，透露出一種不同的、豐富的、充滿情感色彩的文化品位。 

（一）形態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計 

其中，最受大眾歡迎的是具有人情味的北歐的家具設(shè)計。北歐家具設(shè)計就是具人情味最典型的代表之一。它“以人為本”設(shè)計思想，既滿足了現(xiàn)代生活方式對家具多樣化的要求，又敏于捕捉“家具人情化”的脈搏，追求適合人體結(jié)構(gòu)的造型的同時，重視人在視覺感知上對產(chǎn)品的第一印象，讓家具富有生命力。因此受到世界各地的追捧和喜愛。如丹麥當(dāng)代著名女設(shè)計師，南娜•迪設(shè)計的著名的蝴蝶椅，多層夾板兒童家具等都是非常的成功案例。她在注重新材料、新技術(shù)的同時，讓家具使用起來富有人情般的親切感。 

（二）功能的創(chuàng)新的設(shè)計 

功能的創(chuàng)新設(shè)計中最突出的案例就是多用途餐桌，它打破了一直以來餐桌僅限于用來吃飯這個功能，經(jīng)過對使用方式的創(chuàng)新挖掘，又為它增添了做飯和加熱保溫飯菜的功能。桌面采用的模塊化設(shè)計，可以任意在餐桌框架上組合模塊化的桌板，使用者既可以在上面用餐，也可以在上面做飯。即使大幅度延長了吃飯喝茶的時間，也不用擔(dān)心飯菜會涼了。在其他的很多傳統(tǒng)家具產(chǎn)品中，功能的新運用也有待更深入的挖掘。再例如，椅子與cd架，這兩個原本八竿子打不著的家具卻經(jīng)過設(shè)計師的巧妙構(gòu)思，運用創(chuàng)新的設(shè)計元素改變了它們原有的基本造型，將椅子放置而浪費的空間做成鏤空的長條當(dāng)做cd架，使二者在使用方式上有了很大的改變，即拓展了功能，又提升了使用樂趣。融入創(chuàng)新的設(shè)計便多了份人情味，更具有吸引力。 

（三）材料的創(chuàng)新設(shè)計 

家具設(shè)計的最終目的是為人類服務(wù)，而滿足和完善人們對家具的使用需求后，因此將現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)計相結(jié)合來設(shè)計家具是社會發(fā)展的必然要求。設(shè)計者應(yīng)當(dāng)通過運用各種新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)的運用為主要創(chuàng)造要素，強調(diào)各種創(chuàng)新元素的綜合能力運用，尋求一個最佳的結(jié)合點，創(chuàng)造出美的造型形式，來表現(xiàn)一個產(chǎn)品對人的作用和影響。因此，家具創(chuàng)新的設(shè)計從外觀到使用，無不需要考慮各種新材料與設(shè)計的融合。 

現(xiàn)代家具設(shè)計在滿足人們基本功能的需求上，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)現(xiàn)代消費者求新、求奇和求趣的視覺審美與心理審美的需求，這就需要設(shè)計師在設(shè)計家具時融入各種創(chuàng)新的設(shè)計概念。如有一種叫“書蟲”（bookworm）的書架，它是用,塑料做的，并能任意彎曲，也是特別適合小空間。這種書架的設(shè)計就是將新材料運用到家具的創(chuàng)新設(shè)計中，讓原來書架的造型隨空間的大小而改變形狀，打破了木質(zhì)或金屬書架堅固布點的造型。 

三、家具設(shè)計中創(chuàng)新設(shè)計的必要性 

隨著國人的生活水平越來越提高，大眾消費水準(zhǔn)的不斷提高，人們對家具設(shè)計的要求也越來越高。以前功能單一，形式枯燥的家具已經(jīng)不能滿足人們的需求了。顯然，現(xiàn)在的家具設(shè)計不僅需要滿足現(xiàn)代生活和工作的使用需求，也要滿足人們精神上的需求。所以創(chuàng)新設(shè)計是家具設(shè)計必經(jīng)的發(fā)展趨勢。家具設(shè)計師應(yīng)該將娛樂性質(zhì)與人類情感很好的融合在一起，在享受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給人類帶來的進步與好處的同時，將新形式，新功能，新材料很好的運用到家居設(shè)計當(dāng)中。 

因此，在家具設(shè)計活動中，要創(chuàng)造出大眾喜愛的家具，我們就應(yīng)該將創(chuàng)新設(shè)計的思想融入到家具設(shè)計活動的始終。將新材料、新技術(shù)零活運用到家具設(shè)計中，這樣的家具設(shè)計不管是從形態(tài)上，還是功能上都能夠滿足人們使用要求精神需求。于是，家具設(shè)計中創(chuàng)新因素的開發(fā)也變的尤為重要。 

結(jié)束語：在現(xiàn)代社會中，家具與人們的生活息息相關(guān)，家具的設(shè)計在大眾文化里已成為人們生活中不可缺少的一部分，家具的設(shè)計在很大程度上要尊重個性的表現(xiàn)，在滿足人們各種需要的同時，更贏注重創(chuàng)新設(shè)計的運用。因此創(chuàng)新是家具設(shè)計的必然的發(fā)展趨勢。 

參考文獻： 

[1]李萬軍.當(dāng)代設(shè)計批判[m].人民出版社,2010. 

[2]唐納德a諾曼.情感化設(shè)計[m].北京:電子工業(yè)出版社,2005. 

家具創(chuàng)新設(shè)計范文2

【關(guān)鍵詞】竹；家具；文化；傳統(tǒng)

0 緒論

提到文化，人們自然想到文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等，但文化的產(chǎn)生和發(fā)展必然要受到自然環(huán)境的影響，包括地理氣候、生態(tài)資源等諸多因素，其中對中國文化影響最深遠的植物資源，非竹莫屬[1]。 “寧可食無肉，不可居無竹?！弊屛覀兞私獾健熬印迸c“竹”之間千絲萬縷的聯(lián)系，竹在家居中的利用，可以追溯到農(nóng)耕時代，我國在先秦時期已經(jīng)有了竹家具；這個充滿東方情調(diào)的生活哲學(xué)，也曾是一代又一代中國文人雅士的精神追求，他們賦予竹之十德：正直、奮進、虛懷、質(zhì)樸、奉獻、卓爾、善群、性堅、操守、擔(dān)當(dāng)[2]。許多營造氣氛的場合常常能見到竹子的身影，這是因為竹子對中國人而言頗具特殊意蘊，是西方人無法理解的東方美學(xué)，可見竹文化在中國不可動搖的歷史地位。

我國是竹子資源最豐富的國家，全世界有1200多種竹子，我國就占了500多種[2]。竹子的環(huán)保特性值得一提，竹子進行光合作用時，吸入二氧化碳、釋放出的氧氣比樹木多35%，還能更有效地結(jié)合土壤，避免土壤侵蝕。竹子也是世界上生長速度最快的植物，生長周期短，繁殖能力強，3―4年即可成材，完全成長后高度可達35―40米，可稱為“取之不盡，用之不竭”的環(huán)保材料，與可持續(xù)發(fā)展的思想不謀而合[3]。猶如竹子的旺盛生命力，這種材質(zhì)也蘊含著很大的開發(fā)空間。竹材紋理美觀自然，觸感溫和舒適，易于加工，經(jīng)久耐用，竹纖維材料強度高，彈性好且密度小，抗拉強度是鋼材的3―4倍，抗壓強度比混凝土高。

竹子蘊含的特殊人文價值和環(huán)保價值，使得國內(nèi)外設(shè)計師開始關(guān)注竹在設(shè)計上的應(yīng)用，掀起一場全新的竹革命。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代家居不僅僅以“功能”為唯一目的，外形高雅、設(shè)計時尚、堅固耐用等新環(huán)境下的新要求，都必須讓我們對竹提出更高的要求。這就需要能順應(yīng)竹子的自然特性，結(jié)合新的材料工藝，超越對竹的傳統(tǒng)定位，在功能上進行改良和拓展，使之更符合現(xiàn)代人的生活需求。

1 市場調(diào)查

通過查閱竹材料特性、市場應(yīng)用現(xiàn)狀的資料和實地走訪，以及對142個消費者的問卷調(diào)查，我們得出了關(guān)于竹家具創(chuàng)新設(shè)計的以下結(jié)論：

（1）市場上的竹家具種類主要有原竹、竹集成材、竹重組材、竹材彎曲膠合家具等，但竹家具的市場總體占有率依舊不高，一般多為與其他材質(zhì)混合使用，而且竹子多為配角，可見這一塊還有很大的發(fā)展空間。

（2）圓竹、竹編、竹集成、重組竹……竹材料加工工藝不斷在創(chuàng)新和發(fā)展，但是現(xiàn)在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工藝，沒有很好地利用竹材的特有品質(zhì)。

（3）中國古代早就開始使用竹家具，這些原竹家具使用的竹材沒有經(jīng)過任何的現(xiàn)代化的防腐處理，很容易出現(xiàn)蟲蛀、開裂甚至腐爛等問題。近幾年出現(xiàn)的竹家具，解決了原竹家具的很多問題。但由于對傳統(tǒng)竹家具的偏見，新型竹家具的優(yōu)良特性并沒有被消費者認識到。

2 “竹家具”設(shè)計的基本特點

2.1 設(shè)計理念

竹，因為他的堅韌不拔的品性被古代文人冠以了君子的稱號。“寧可食無肉，不可居無竹”東坡先生如是說。可是由于城市的發(fā)展，鋼筋水泥土、人造板材等各種冰冷的東西充斥著我們的生活。為了擺脫這樣的情況，我們選取竹子這一材料結(jié)合竹子特有的文化設(shè)計了這么一套家具。從居無竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些綠色，一些清新，一些自然以及一些文化氣息。而且竹子做材，不僅用料便宜，更是綠色環(huán)保無毒的。

2.2 設(shè)計造型

根據(jù)竹子的優(yōu)良的韌性做的彎曲，融入了竹子堅韌不拔這一文化要點，如圖2所示。

竹子相間排列給人一種錯落感，使視覺感不再單一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹節(jié)和它空心這一特點，融入了竹文化中的虛心接受，高風(fēng)亮節(jié)這兩個方面，如圖3。

由竹直接劈成片拼合而成保留了竹節(jié)，寓意做人要高風(fēng)亮節(jié)，如圖4。

2.3 造型及人機工程分析

這套竹家具由一個卷書案及一把凳子構(gòu)成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子經(jīng)彎曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的風(fēng)味。因為竹子具有的良好的韌性，所以使竹子的彎曲工藝不像木頭那樣繁瑣，所以我們在整套家具的設(shè)計中加入了大量的曲線，使整套家具更具曲線美，看上去更加柔和，美麗。

全套家具的尺寸在設(shè)計前我們都查閱了人機工程學(xué)上的數(shù)據(jù)，所以符合人的使用習(xí)慣，使人們在使用的時候不會說因為更換了材料而產(chǎn)生一些不適的感覺。相反，因為在制作時考慮人機這一因素，所以會讓使用者更加的舒適。竹子清新的氣息，也會讓人心曠神怡。使生活品質(zhì)得到一定的提高。

2.4 家具與竹文化

中國傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹子空心，象征謙虛，品格虛心能自持，竹的特質(zhì)是堅韌不拔，凌云，不畏風(fēng)雪，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié)，有氣節(jié)，是儒、道兩家思想的反應(yīng)，在我國有深刻的文化內(nèi)涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹節(jié)的特征且通過彎曲突出表現(xiàn)了竹子的堅韌的品性?？吹酱颂准揖呔涂芍庇^的看到竹看到那抹彎曲，從而想起竹子帶給我們的堅韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)以及虛心接受的這種文化。竹家具不僅改變了家具用材方面，更因為結(jié)合了竹文化給人一種反思，讓我們的心可以不再那么浮躁。

3 市場場景與產(chǎn)品價值

3.1 市場場景

中國是四大文明古國，是世界竹文化的發(fā)祥地。人們種竹，用竹，畫竹，詠竹，竹一直伴隨我們，延綿數(shù)千年。竹從古至今在我們生活中起著重要的作用，竹文化也一直滲透在我們生活中。我國是世界竹子產(chǎn)區(qū)之一，是世界上，面積最大，資源最豐富，栽培歷史悠久的國家。我國木材能源短缺，而竹是一種速生材，作為家具材料能源，具有很好的開發(fā)價值。

從文化上看，竹文化歷史悠久，古人使用竹簡，文人墨客詠竹作詩，以竹為畫。古人用“寧可食無肉，不可居無竹”表達了對竹的喜愛，竹更有“心虛節(jié)堅，堅韌不拔，風(fēng)度瀟灑”的君子美稱。竹是我們中華民族的文化特色。

在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具產(chǎn)品中的體現(xiàn)，會使竹家具更具中國的傳統(tǒng)特色，更具深厚的文化內(nèi)涵，使用者使用會更具有精神享受，同時產(chǎn)品的價值也就更大。傳承竹文化的竹家具投入到市場會更受歡迎，得到青睞。竹文化的傳承與發(fā)展需要我們一起去努力。

3.2 產(chǎn)品價值

從功能上看，產(chǎn)品結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝作為公共設(shè)施符合人們的基本需要，并考慮人機舒適性，滿足人們的生理及心理從精神上看，產(chǎn)品有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，又吸取了現(xiàn)代的發(fā)展精神，傳承與發(fā)展，用文化感染使用者。

從環(huán)保上看，竹子生長速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很環(huán)保的材料。

從經(jīng)濟上看，對于豐富資源的合理應(yīng)用，可以創(chuàng)造財富。用我們的文化吸引外國，提升產(chǎn)品本身的價值，在國內(nèi)外都可創(chuàng)造財富。

4 結(jié)語

文化產(chǎn)業(yè)的市場需要開發(fā)，發(fā)展。產(chǎn)品不僅只是外形與功能，它的文化內(nèi)涵越來越顯得重要。中華民族豐富多彩的文化越來越顯得搶眼，主打文化的竹家具是它的靈魂所在，精神內(nèi)涵所在，滿足廣大群眾的精神需求。如果竹家具可以熱銷，推動的不僅只是經(jīng)濟，更多的是對中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是對文化全球化作了積極的意義。

【參考文獻】

[1]楊鋒.竹與中國文化[J].散文，1996（3）：20-21.

[2]本刊編輯部，李科.居有竹[J].中華手工，2010（5）：28.

家具創(chuàng)新設(shè)計范文3

一、家具在室內(nèi)設(shè)計中的地位

在漫長的歷史長河中，無論是東方還是西方的建筑風(fēng)格都在影響著家具演變的風(fēng)格?，F(xiàn)代國際建設(shè)風(fēng)格的流行，也同樣影響著現(xiàn)代家具的風(fēng)格。家具是室內(nèi)環(huán)境中體現(xiàn)使用功能與視覺美感的第一個重要因素，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，現(xiàn)代建筑設(shè)計的研究有了很大的進步，建筑學(xué)科的內(nèi)涵也有了巨大發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一個分支學(xué)科逐漸從建筑學(xué)科中的分離，形成新的專業(yè)?，F(xiàn)代家具設(shè)計有三個基本特點：一是建立的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上；二是基于大工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上；三是標(biāo)準(zhǔn)化、制造工藝的部件化。因此，現(xiàn)代家具設(shè)計不僅是屬于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計。同時，也是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計、建筑設(shè)計，特別是在室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分。由于家具在室內(nèi)設(shè)計中占主體地位，人類的工作、學(xué)習(xí)和生活都是以在室內(nèi)空間的家具來推斷和開展的，是否是生活空間、工作空間、公共空間，在室內(nèi)設(shè)計中也是以家具設(shè)計的配套為首要的。家具是構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計的主體，然后才考慮天花、地面、墻、門、窗等方面的設(shè)計，加上照明、布藝、現(xiàn)代電器的配套設(shè)計，綜合運用現(xiàn)代人體工程學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)知識，才能設(shè)計出一個具有合理的功能，完美和諧的現(xiàn)代室內(nèi)空間。

二、家具與現(xiàn)代科技發(fā)展的關(guān)系

無論是古代貴族精美的家具，或簡單的民間家具，兩者都是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)的一部分，是現(xiàn)代家具設(shè)計應(yīng)該繼承和發(fā)展人文主義，而精湛的傳統(tǒng)手工藝，一直是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的來源。新技術(shù)、新材料、新設(shè)備的運用，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都直接影響著現(xiàn)代家具的發(fā)展。因此，作為一個現(xiàn)代家具設(shè)計師，應(yīng)該關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，因為隨著科學(xué)技術(shù)的進步，將會創(chuàng)造出相應(yīng)的新材料、新技術(shù)和新工具，都影響著現(xiàn)代家具的設(shè)計?？茖W(xué)技術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合將不斷推出新產(chǎn)品，改變?nèi)藗兊纳罘绞健？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展是無止境的，現(xiàn)代家具設(shè)計也是如此。在信息時代，現(xiàn)代家具設(shè)計師應(yīng)該是一位具有數(shù)字化設(shè)計能力的設(shè)計師，從知識結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)，設(shè)計工具和方法運用等新概念進行設(shè)計的家具設(shè)計師。

三、家具設(shè)計創(chuàng)新的運用

設(shè)計創(chuàng)意是運用創(chuàng)造性思維，并逐漸展開、逐步加深、不斷重復(fù)、奇思妙想、深思熟慮、苦思冥想、海闊天空、源源不斷的捕捉靈感的火花，尋找設(shè)計的閃光點。從新觀點開始，新功能、新材料、新技術(shù)的運用，讓產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計中的每個元素通過創(chuàng)造性的思維結(jié)合生活得出新的、不同以往的產(chǎn)品，逐步形成了新的產(chǎn)品設(shè)計框架，從開放的新的框架創(chuàng)造出新產(chǎn)品的基本形式。新產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計創(chuàng)意的規(guī)則告訴我們，只有從新的觀點開始，才能有效地創(chuàng)造新的產(chǎn)品設(shè)計。家具設(shè)計的關(guān)鍵點有以下三方面：

（一）使用功能

任何一件家具都有其具體的使用功能要求。家具設(shè)計和純藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別就是實用與審美的統(tǒng)一。使用功能是家具在生活中存在的靈魂和生命，是家具造型設(shè)計的前提。

（二）制造與工藝

一個優(yōu)秀的家具設(shè)計不是通過繪畫或計算機三維渲染呈現(xiàn)出來的，它的關(guān)鍵是能被制造出來，并且是能夠批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。而且能夠達到材料、結(jié)構(gòu)、工藝等方面的要求。否則，再漂亮的渲染，再獨特的創(chuàng)意也僅僅是“紙上談兵”而已。因此，在設(shè)計過程中必須要和家具材料、家具結(jié)構(gòu)以及家具工藝緊密結(jié)合，設(shè)計創(chuàng)意是建立在物質(zhì)技術(shù)條件基礎(chǔ)上的。

（三）家具的文化內(nèi)涵與審美創(chuàng)造

家具設(shè)計具有生活功能性和藝術(shù)創(chuàng)造性的雙重特性，一方面是為了滿足人們的日常工作和生活的實際需求，另一方面也需要滿足人們美化環(huán)境，創(chuàng)造美的藝術(shù)審美需求，因此家具在造型上必須遵守藝術(shù)造型的審美原則。在許多特定的空間中，家具本身就是一個室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品或具有雕塑形式美的藝術(shù)造型形式。根據(jù)家具的這些關(guān)鍵因素，把設(shè)計元素協(xié)調(diào)起來，找到一個全新的角度和切入點，這個工作是設(shè)計和創(chuàng)造最重要的。設(shè)計師要達到的目標(biāo)是，在價值觀和審美觀可以被客戶理解和接受的同時，也要考慮滿足加工所需的生產(chǎn)技術(shù)和成本要求，并最終能夠形成實物產(chǎn)品推向市場，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。文化全球化推動著地區(qū)的發(fā)展，全球各國之間的文化認同感逐漸增加，隨著地域文化的精華不斷被發(fā)掘，民族的、傳統(tǒng)的藝術(shù)中的養(yǎng)分也越來越體現(xiàn)出來，而讓這些本質(zhì)的東西通過家具這一載體表現(xiàn)出來的任務(wù)也格外顯得重要。注重傳統(tǒng)、注重歷史、注重文化，現(xiàn)代家具的區(qū)域化，傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化，這些共同推動著現(xiàn)代家具設(shè)計進步的和豐富多彩。也正是因為這一原因，一個民族或一個國家數(shù)千年積累下來的文化和傳統(tǒng)藝術(shù)成為了現(xiàn)代家具設(shè)計取之不盡，用之不竭的珍貴寶藏，而這些文化遺產(chǎn)是無國界，為全球設(shè)計師享受的。

家具創(chuàng)新設(shè)計范文4

關(guān)鍵詞：兒童 教育 善良 愛心 “過家家”玩具

中圖分類號：TS958.5+2 文獻標(biāo)示碼：A 文章編號：1003-0069（2014）09-0023―02

引言：

孩子的教育，父母是他們的第一任老師，家庭是他們的第一課堂。據(jù)調(diào)查顯示，在當(dāng)今家庭教育中，大多數(shù)家長已經(jīng)認同玩具在兒童發(fā)展中的重要作用，現(xiàn)代家庭對兒童玩具和游戲的認知和態(tài)度，都比較民主和開放。當(dāng)前67%的城市兒童家庭玩具的擁有量在20～40個之間，家長愿意花錢給孩子買玩具，玩具類型隨著兒童的成長呈現(xiàn)多樣化。但是家長一般以主觀思想意識給孩子選購?fù)婢?，有很多家長急于給孩子開發(fā)智力，為了不讓孩子輸在起跑線上，想讓孩子成為最聰明的孩子，可是家長們不應(yīng)該忽略人是一個整體，一個人的身心健康才是最重要的，一個身心健康的人能給家庭帶來幸福，給社會帶來保障。因此，針對兒童教育和玩具設(shè)計的現(xiàn)狀，進行了調(diào)研分析。

1 兒童教育的現(xiàn)狀

何為“教”，以孝為先，以文相授。何為“育”，生養(yǎng)，成長，按照一定的目的長期的教導(dǎo)和訓(xùn)練。廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。而中國的應(yīng)試教育形式往往誤導(dǎo)家長重視教孩子知識和技能，而忽視了對孩子思想品德的培育。很多家長讓孩子在幼兒時期開始學(xué)古詩，學(xué)算術(shù)，給孩子報興趣班，讓孩子忙的焦頭爛額，失去純真的童年。

其實人的智力是天生的，孩子大多時候是不需要成年人去“教”的：只要不強迫孩子，給孩子一個自然的環(huán)境，智力自然而然就會開發(fā)出來，并且身心都會有充分的發(fā)展，會慢慢找到興趣點。在孩子僅有的童年，家長應(yīng)該做的就是引導(dǎo)孩子，讓孩子盡情的玩，有一個快樂的童年。讓孩子的身心健康，心地善良，心存有愛，有責(zé)任感，是兒童教育最重要的目標(biāo)。

2 兒童眼中的世界

通過對兒童心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，對于一個孩子來說，他的每一天，都是新鮮有趣的，都是可以拿來玩的。他觸碰到的每一個東西，看到的每一件事物，聽到的每一句話，都是一個認知的過程。所以，孩子生活的環(huán)境，就是他學(xué)習(xí)的環(huán)境，更是他接受教育的環(huán)境。在孩子的世界中，他每天都在玩一個有趣的游戲，那就是“過家家”，通過“過家家”來認識事物，熟悉環(huán)境。

例如：孩子和一個皮球玩“過家家”，通過和皮球的觸碰、拍打、拋擲，與皮球進行身體上的溝通和交流。孩子和爸爸媽媽玩“過家家”，是通過嬉笑、撫摸、親吻建立在情感上的溝通和交流，所以在孩子的眼中“過家家”游戲就是生活。

3“過家家”游戲的優(yōu)點

動機目的明確。孩子在玩“過家家”游戲時，都是在自主選擇游戲內(nèi)容。這樣孩子長大以后的學(xué)習(xí)目的和做事的目的都很明確，并且主動。

培養(yǎng)團結(jié)合作的能力。幾個孩子一起玩“過家家”的游戲，在過程中如有爭吵，孩子則需要想辦法解決，他們需要想怎么樣才能緩解現(xiàn)在的氣氛，需要想是不是自己有哪里做得不夠好，需要想要不要自己先道歉。所以孩子會在玩的過程中知道以善待人，他們會知道因為“你對別人好，才能有人和你玩”的道理。

玩是興趣、能力的體現(xiàn)。家長教育孩子最重要的是觀察孩子，家長應(yīng)盡量少干預(yù)孩子玩的興趣，根據(jù)興趣能力給孩子創(chuàng)造環(huán)境，這既是尊重孩子本性的體現(xiàn)，也是尊重孩子興趣和能力0的體現(xiàn)。所以孩子的學(xué)習(xí)是玩出來的。（據(jù)調(diào)查：大多數(shù)人的注意力是15分鐘，所以絕不要強迫孩子。）

玩的種類多。一位學(xué)者說：人的善良不是灌輸進去的，而是激發(fā)出來的。郊游、爬山、看莊稼地、畫畫、游泳……通過這些游戲可以讓兒童身心健康、對人友好、友善的個性自然而然形成。孩子玩的種類越多，時間越長，越安靜，將來的心態(tài)就會越好，意志力就會越強，能力就能充分發(fā)揮，興趣就會越廣泛。

培養(yǎng)親子感情。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常和孩子一起玩玩具的家長不超過10%，有些玩具買回了之后，因為沒有伙伴一起玩，所以孩子興致不高，這也直接導(dǎo)致了孩子對新玩具很快失去興趣?！斑^家家”游戲能夠讓家長陪伴孩子一起玩，不僅孩子的積極性會提高，而且還會增加親子之間的感情。

4 “過家家”玩具的調(diào)查分析

4.1 中國市場上“過家家”玩具的問題

通過市場調(diào)查分析，市場上的“過家家”玩具主題種類很多，家長給孩子買的主題玩具大多是廚房、家具、餐廳。浴室等生活主題（如圖1）。雖然這類主題的“過家家”玩具很受孩子們的喜愛，但是這類“過家家”玩具大多以引進的西方玩具為原型，比如備受女孩青睞的芭比娃娃。這類玩具及其缺少中國特色，所以兒童在接觸最親近的玩具時，并沒有自然而然的了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。其現(xiàn)狀就是，中國傳統(tǒng)文化逐漸被下一代淡忘，取而代之的是崇洋，導(dǎo)致很多中國傳統(tǒng)文化的流失。這樣對于中國兒童潛在價值觀的塑造，存在隱性影響問題。

4.2 創(chuàng)新型“過家家”玩具的研發(fā)

本項目研發(fā)的兒童“過家家”玩具產(chǎn)品主要針對人群是幼兒園3-6歲兒童。

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)幼兒園的探究性課程大都以圖片形式或配少數(shù)實物的形式授課（如圖2）。而這種平面化教學(xué)，根本無法滿足孩子這一時期的精力充沛、探所欲強、任何事都想嘗試、想象力豐富，并且對空間的感知能力強等一些心理特征。

在初步研究成果的實驗和觀察中發(fā)現(xiàn)，祖先們譜寫的中國傳統(tǒng)文化對于兒童是非常有吸引力的，當(dāng)幼兒園的孩子接觸到相關(guān)中國農(nóng)耕生活等主題的“過家家”玩具時（如圖3），常常愛不釋手，并且愛問為什么，這就是自然探索與接受教育的過程。并且通過這些農(nóng)耕場景，幼兒園老師或家長可以給孩子擴展講述中國歷史，講述祖輩的艱辛與頑強，這樣的互動絕對是即生動有趣，又能激發(fā)孩子的思考和想象能力。

5 計構(gòu)思及制作過程

在初步成果得到認可的基礎(chǔ)上，對過家家玩具的主題進行了細化，產(chǎn)生了一個新的玩具形式。本款玩具是以動物及它的生活場景道具共同構(gòu)成的一款“過家家”玩具。通過在幼兒園與小朋友們的互動，最后決定以“小馬”為玩具的主人公。因為小馬的性格與兒童的性格很相像，都很皮、喜歡奔跑，又很聰明，在很多故事中都出現(xiàn)了小馬，如經(jīng)典的童話故事“小馬過河”。并且馬又在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕生活中有很高的象征意義。

這款“過家家”玩具的目的很簡單，就是針對當(dāng)今幼兒園或者早教中心老師給小朋友講解某種動物時，不必只用圖片，可借助玩具道具來展示馬是如何邁步走路，如何吃飯，如何拉車，以及與馬相關(guān)的文字是如何而來的，如“闖”（如圖8）。從簡單的“過家家”游戲中，充分發(fā)揮孩子的創(chuàng)造性才能，激發(fā)孩子的多方面潛能，使孩子在玩耍時自然地表達各種情緒，同時孩子們通過這樣的玩耍自然的領(lǐng)悟更多歷史人文方面的內(nèi)容。真正達到快樂學(xué)習(xí)的目的。

設(shè)計概念實施的過程包括四方面，1、草圖繪制2、結(jié)構(gòu)草模制作3、整體外形草模制作4、最終模型制作。在模型制作階段主要總結(jié)以下四點：

1 首先選用最接近自然的傳統(tǒng)木質(zhì)材料，使用木質(zhì)材料的好處是可以自己加工，可以隨時調(diào)整想要的形態(tài)。但是要根據(jù)設(shè)計產(chǎn)品的具體需要選擇不同的板材。建議最終的模型使用松木板，花紋淺淡，不易破壞動物形態(tài)。

2 如果想要讓設(shè)計的玩具有生命力，就要讓它動起來。所以首先要解決的問題就是讓小馬學(xué)會走路。經(jīng)過多次反復(fù)試驗，最終我們選定了一套傳動結(jié)構(gòu)，以此作為小馬腿部結(jié)構(gòu)的基本原型（如圖4）。在此基礎(chǔ)上，加以形態(tài)上的設(shè)計與板材結(jié)構(gòu)上的改進，使腿部更形象可愛（如圖5）。

3 小馬動態(tài)的操作形式最終我們選定為手柄式搖動，在產(chǎn)品制作精良前提下，搖動手柄并不會費兒童很大的體力，反而可以鍛煉兒童的手腕的靈活度。并且可以更好的融入到小馬的角色中（如圖6）。

4 小馬生活環(huán)境的設(shè)計，我們以馬棚、馬槽、馬車、大門為基本道具原型，同樣用木質(zhì)材料設(shè)計制作與小馬尺寸匹配的玩具（如圖7）。

家具創(chuàng)新設(shè)計范文5

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；綠色家具；創(chuàng)新方向

隨著人們生活水平不斷提高，現(xiàn)代人們更加的注重自己的生活品質(zhì)和生存環(huán)境。綠色家具也更加的引起人們的青睞，其中綠色家具環(huán)保安全和環(huán)境協(xié)調(diào)融合的特點也使得人們更加的放心。與此同時，綠色家具的出現(xiàn)也符合了現(xiàn)在社會的發(fā)展，促進了社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。因此，綠色家具設(shè)計具有著積極的意義。

一、綠色家具概述

所謂的綠色家具是指在家具設(shè)計、材料、生產(chǎn)、功能等方面都是遵循無污染、安全環(huán)保的設(shè)計理念，在這種綠色理念設(shè)計出的現(xiàn)代家具不僅符合人們的使用功能，還不會對環(huán)境和人類產(chǎn)生危害。相對傳統(tǒng)家具，綠色家具設(shè)計是一種基于生態(tài)環(huán)境意識的設(shè)計方式，在滿足人們使用的功能上，其表現(xiàn)出來其他性能則更加的優(yōu)化，如易回收、易多次利用等。綠色家具要求人們在設(shè)計過程中要全面考慮各個方面的因素，如材料、生產(chǎn)制造、使用功能等，保證家具在整個使用過程中，對環(huán)境和人們的負面影響降到最低，資源利用方面得到最大限度的應(yīng)用。近幾年，隨著人們對環(huán)境保護更加的關(guān)注，綠色家具在人們?nèi)粘Ｉ钪械玫綇V泛的應(yīng)用。

二、現(xiàn)代綠色家具設(shè)計的創(chuàng)新方向

1、使用材料綠色化

家具產(chǎn)業(yè)使用的綠色材料是指可以是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和應(yīng)用的材料，要實現(xiàn)家具使用材料綠色化可以從以下三個方面著手。1）對廢棄家具材料的回收利用。隨著科技生產(chǎn)力逐步的提高，人們在制造生產(chǎn)家具周期逐漸的縮短，從而產(chǎn)生了大量的廢棄家具。因此，可以對廢棄家具進行二次回收利用，這樣可以降低生產(chǎn)的成本，減少廢棄家具對環(huán)境帶來的影響。2）對家具零部件進行回收利用。每個設(shè)計者在家具生產(chǎn)設(shè)計的初期應(yīng)對家具進行詳細規(guī)劃，保證家具零部件在使用過程中可以進行多次的利用。同時應(yīng)該改善回收處理的方法、結(jié)構(gòu)和工藝，保證最后回收得到有效的利用，不會產(chǎn)生二次的污染。3）充分利用天然速生材料。竹材和滕竹作為速生材料的典型代表，可以很好替代木材進行家具的制造。相對于木材，竹材和滕竹具有更大的材料密度，結(jié)構(gòu)也更加的緊密。同時竹材特有的材質(zhì)文理、色彩等特點也為家具的制造帶來了獨特的室內(nèi)風(fēng)格。因此，利用這些天然速生材料可以起到很好的家具裝飾效果，讓人們更加的舒適和溫馨。

2、使用功能綠色設(shè)計

要達到良好的使用綠色使用功能，可以兩個方面進行考慮。首先就是家具良好的可拆裝。良好可拆裝性可以有效的提高家具零部件的使用效率，保證家具零部件的有效的回收利用。為了使得這一效果得到有效的延續(xù)，在綠色家具設(shè)計的過程中應(yīng)該嚴格遵循尺寸的規(guī)范性，這樣才能保證家具兩者之間良好互換的作用。同時，良好的可拆裝性也應(yīng)該結(jié)合使用、美觀兩大要求進行設(shè)計，保證三者之間完美結(jié)合。其次，要以人為本進行人性化的設(shè)計。人性化設(shè)計主要包括了物理關(guān)懷、心理關(guān)懷、社會關(guān)懷三個方面。其中物理關(guān)懷指的是家具根據(jù)人的心理、生理等結(jié)構(gòu)因素進行設(shè)計，從中保證人們安全、健康、舒適的感覺。心理關(guān)懷是人性化設(shè)計重要組成部分，它是以人的精神享受和心理關(guān)懷為切入點進行家具設(shè)計的，保證用戶的情感需求。最后的社會關(guān)懷是指家具生產(chǎn)工藝上的綠色化，即對社會環(huán)境帶來的影響。在家具生產(chǎn)制造的過程中應(yīng)該嚴格遵循低消耗、低排放等準(zhǔn)則，保證社會環(huán)境的優(yōu)美。

3、綠色家具設(shè)計評價體系的建立

建立綠色家具設(shè)計評價體系對綠色家具的生產(chǎn)具有重要的意義，對于綠色家具的評價主要包括了環(huán)境、資源、經(jīng)濟等方面。一個完善的評價體系可以給綠色家具設(shè)計指明具體的方向，同時對一個家具進行綠色體系評價應(yīng)該遵循以下的幾個原則。1）綜合性原則。對于家具進行綠色標(biāo)準(zhǔn)的評價，應(yīng)該利用多學(xué)科知識進行綜合的評價，從技術(shù)、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境進行多方面的考查。2）科學(xué)性原則。對家具的綠色評價應(yīng)該客觀、準(zhǔn)確，能夠保證評價的精確性。3）系統(tǒng)性原則。系統(tǒng)性原則要求對家具綠色評價應(yīng)該充分反映家具產(chǎn)品的資源、經(jīng)濟、品質(zhì)等多方面，并從中發(fā)現(xiàn)其存在的內(nèi)在關(guān)系。

三、結(jié)語

綠色家具的發(fā)展具有非常重要的意義，不僅符合了人們的使用功效，同時也滿足了現(xiàn)在社會和時代的發(fā)展。設(shè)計師在進行家具生產(chǎn)設(shè)計時，應(yīng)充分考慮各個方面的因素，如材料、功能、生產(chǎn)工藝等。在具體的綠色家具設(shè)計生產(chǎn)時應(yīng)盡量使用無污染的材料，保證家具真正綠色生產(chǎn)和使用。

參考文獻

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[3]張穎;李靜;陳明潔;;淺析未來家具的發(fā)展趨勢[J];學(xué)周刊;2011年22期

家具創(chuàng)新設(shè)計范文6

【摘要】生物靈感設(shè)計(BID)是以仿生學(xué)機制為靈感研究設(shè)計，并支持發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計系統(tǒng)的新型領(lǐng)域。以BID 為思維中心，將生物智慧作為靈感運用在家具設(shè)計領(lǐng)域，借助3D 打印的工業(yè)制造手段，以全新的設(shè)計視角效仿生物揭示生命體的美感與結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造獨特的家具設(shè)計創(chuàng)新架構(gòu)，實現(xiàn)與技術(shù)高度融合的設(shè)計策略。

【關(guān)鍵詞】3D打??；家具設(shè)計；BID；仿生學(xué)

喬布斯曾說“21 世紀(jì)最大的創(chuàng)新將會是生物與技術(shù)的交叉點，一個新的時代即將開始”。目前，在物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)網(wǎng)以及服務(wù)網(wǎng)的快速發(fā)展的社會背景下，中國工業(yè)發(fā)展的階段處于換擋減速期，工信部正著手編制“十三五”和“十四五”相關(guān)規(guī)劃，規(guī)劃的關(guān)鍵詞為“向工業(yè)強國轉(zhuǎn)型”“工業(yè)4.0 戰(zhàn)略”。工業(yè)4.0 戰(zhàn)略起源于德國，主要內(nèi)容包括大規(guī)模生產(chǎn)高度個性化產(chǎn)品、顧客對價值創(chuàng)造與制造過程廣泛互動參與等。依托政府持續(xù)性的關(guān)注與扶持，3D 打印作為工業(yè)革命3.0 的代表正在新業(yè)態(tài)與新技術(shù)的融合下向更為廣闊的4.0 邁進，將改變制造業(yè)的原有傳統(tǒng)格局，也會對人類的思維方式、消費方式、生產(chǎn)方式產(chǎn)生革命性變化，未來亦會成為家具設(shè)計行業(yè)的趨勢與潮流，對生活產(chǎn)生巨大變革與深遠影響。

一、BID 與3D打印概述

生物靈感設(shè)計（Biologically inspired design），以下簡稱BID，是以仿生學(xué)機制為靈感研究設(shè)計，并支持發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計系統(tǒng)的新型領(lǐng)域。生物靈感的設(shè)計是進行設(shè)計創(chuàng)新的一種很有前途的模式，在國外被普遍視作可持續(xù)發(fā)展設(shè)計的一部分。BID 被廣泛應(yīng)用于建筑設(shè)計，從建筑復(fù)雜思維的非線性生成法則到結(jié)合數(shù)字化設(shè)計的生命生長規(guī)律的遺傳算法建筑，都體現(xiàn)了對生物形態(tài)、生命機能、生長特性等深層次的模仿，發(fā)掘生物世界特性為設(shè)計創(chuàng)作提供了無窮無盡的思想啟迪。

3D 打印技術(shù)（Three-Dimensional PrintingTechnology）是快速成型技術(shù)的一種，是增材制造的主要實現(xiàn)形式，制造過程不需要原坯和模具，直接依托計算機圖形數(shù)據(jù)，通過一系列的橫截面切片進行材料疊加以生成任何形狀的物體。最為主流的三種技術(shù)類型為用熱塑性塑料熔融沉積快速成型技術(shù)的熔融堆積（FDM）技術(shù)，使用激光在材質(zhì)盆中硬化液態(tài)樹脂的光固化（SLA）技術(shù)，以及利用激光對粉末狀金屬、塑料、陶瓷材料進行高溫熔融并層層堆積的激光燒結(jié)（SLS）技術(shù)。激光燒結(jié)3D 打印技術(shù)可以打印金屬等特殊材料，極大地開拓了設(shè)計塑造空間。作為全新概念的工業(yè)制造手段與傳統(tǒng)的機械加工與模具加工方式相比，3D 打印技術(shù)具備材料損耗小、簡化制造程序、實現(xiàn)復(fù)雜設(shè)計、縮短研發(fā)周期、降低研發(fā)成本及風(fēng)險、提升創(chuàng)新效率、降低生產(chǎn)成本、提升產(chǎn)品豐富度等優(yōu)勢，這些都成為推動設(shè)計創(chuàng)新的重要因素，為設(shè)計的可行性提供技術(shù)保障。

二、BID 思維下的3D打印家具設(shè)計塑造

在可持續(xù)、數(shù)字化等意識形態(tài)的影響下，對于設(shè)計決策者在設(shè)計過程中要更多地從公眾利益及人類學(xué)角度出發(fā)，探尋設(shè)計倫理與設(shè)計哲學(xué)，而大自然的生物策略將是一個最質(zhì)樸、最合理的可借鑒啟示，探索生物體的構(gòu)造技能以及優(yōu)化適應(yīng)等自然界的運行機制，從大自然生物中提取可持續(xù)、高效、有序、永續(xù)的設(shè)計原則。后工業(yè)社會的哲學(xué)思想從傳統(tǒng)、線性向多元、非線性的價值觀變遷，審美體驗也隨之向動態(tài)與多方位拓展。德國仿生設(shè)計鼻祖克拉尼曾說過“仿生設(shè)計，是一個揭示自然界生命體的內(nèi)部規(guī)律，一項翻譯自然的事業(yè)”，他要求自己的每一個設(shè)計作品都要最大限度地結(jié)合自然，每次設(shè)計前都會研究分析與自身設(shè)計要求相符合的自然形態(tài)，在實驗室測試并完成模型，這樣的思維方式下成就了克拉尼堅信自然界法則的設(shè)計理念與Bio-form的代表性生態(tài)設(shè)計風(fēng)格語言?；贐ID 思維，以生物靈感設(shè)計作為獨特的設(shè)計模式，鏡像重構(gòu)生命構(gòu)建復(fù)雜形式，家具設(shè)計亦可以揭示生命體不同尋常的美感與結(jié)構(gòu)，開啟未知的形式美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。3D 打印技術(shù)使以往不可能創(chuàng)造的設(shè)計方案變?yōu)榭赡埽瑯O大地拓展了形式自由度，體現(xiàn)時代進步的同時使設(shè)計更加經(jīng)濟、生態(tài)、機智。伴隨著技術(shù)的逐漸進步，3D 打印為BID 設(shè)計思維的進一步發(fā)展提供強力的技術(shù)支撐與保障，成為推動BID 的生命力。

（一）形式肌理的生物擬態(tài)化

BID 視角下研究自然現(xiàn)象，借助3D 打印技術(shù)探求生命中最精簡、輕巧、多功能的形式，實現(xiàn)極小曲面與數(shù)理形態(tài)的表現(xiàn)，形成新的設(shè)計原則與完全新穎的方式，完成有序的多層面的復(fù)雜自組織體系的建構(gòu)，體現(xiàn)與技術(shù)完美結(jié)合的極致的生命力與視覺張力。設(shè)計師Bitonti 設(shè)計的3D 打印家具（如圖1），通過軟件算法與3D打印技術(shù)，將自然形式與肌理融合在設(shè)計作品中，體現(xiàn)錯綜復(fù)雜的生物形態(tài)與3D 打印技術(shù)制作鏤空肌理的高度表現(xiàn)力，從個體到群體進行形式簇化建構(gòu)，浮動的點按照云重建進行計算，視覺層面上彰顯技術(shù)美感。

伴隨著對生物體的探索與3D 打印技術(shù)的成熟，除宏觀形態(tài)能被肉眼可見外，具有優(yōu)美形態(tài)的微觀世界的組織形態(tài)、流線特征、生理機能也將逐漸對BID 產(chǎn)生直接或間接的借鑒意義。尊重思考生物界的智慧，探索全新面貌的生物世界，通過設(shè)計創(chuàng)作體現(xiàn)生物高度細致與復(fù)雜的形式和肌理，從而獲得作品的視覺生命性，此種設(shè)計思路亦是體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)設(shè)計思路的主流價值觀念。微觀視野中的生命現(xiàn)象呈現(xiàn)出非同一般的審美視覺語言，往往包涵豐富、秩序、優(yōu)雅、韻律等語義要素，將視覺符號進行提取并提煉優(yōu)化，借助有機的造型語匯使其再生，產(chǎn)品的生命力感與生命體驗價值隨之應(yīng)運而生。設(shè)計師Lilian van Daal 設(shè)計的家具《Biomimicry》（如圖2），設(shè)計靈感來源于植物細胞的內(nèi)部形態(tài)，細胞作為構(gòu)成生物的基本單元，其組織形式精密且高度有序，細胞形態(tài)下的整體形態(tài)體現(xiàn)著生物學(xué)角度的靜態(tài)平衡邏輯。

（二）結(jié)構(gòu)機能的擬真聚構(gòu)

生物在遺傳與進化過程中結(jié)構(gòu)與骨架單元呈現(xiàn)出優(yōu)異的數(shù)學(xué)秩序，并在演進過程中越發(fā)生態(tài)、精巧與機智，3D 打印家具設(shè)計已不局限在自然界形態(tài)上的模仿，其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)功能及運行機制也逐漸成為設(shè)計策略。BID 中的仿生學(xué)體現(xiàn)了自然界結(jié)構(gòu)與功能的完美結(jié)合，反映了生物進化的規(guī)律與功能組織形式。在BID 基礎(chǔ)上可以優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)與功能以提高性能實現(xiàn)最佳的解決方案。設(shè)計創(chuàng)作過程依托自然功能組織的合理建造規(guī)律，對生物結(jié)構(gòu)進行真實模擬，通過理性、邏輯的方式反映復(fù)雜生物形態(tài)的力學(xué)特性，促使設(shè)計以最優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形式與高效布局進行塑造。

從2004 年第一把用綢緞進行3D 打印的椅子《Solid C2》開始（如圖3），家具設(shè)計領(lǐng)域重視充分發(fā)揮材料強度與結(jié)構(gòu)優(yōu)化，摒棄常規(guī)連接方式進行了BID 思維下的顛覆性設(shè)計重構(gòu)。

Fractal.MGX 設(shè)計的分形咖啡桌（如圖4），借鑒樹木的分形生長模式，利用環(huán)氧樹脂材料一次成型，整體造型沒有任何接縫，樹莖由底部向上生長過渡到頂部濃密的細小枝干，傳統(tǒng)工藝難以制造，通過精確的結(jié)構(gòu)計算創(chuàng)造出可以施加足夠力的高度靈活輕便結(jié)構(gòu)，運用3D 打印成型，質(zhì)輕節(jié)約材料的同時精準(zhǔn)地發(fā)揮材料效能與結(jié)構(gòu)內(nèi)在力學(xué)穩(wěn)定性特性，整體設(shè)計形態(tài)也充分體現(xiàn)植物的非線性特征，充滿前衛(wèi)雕塑般的炫目視覺沖擊。著名建筑師Zaha Hadid 的家具設(shè)計（如圖5），設(shè)計出發(fā)點為借鑒自然生物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)并進行優(yōu)化，通過最少材料的消耗進行結(jié)構(gòu)塑造，充分利用內(nèi)部的中空結(jié)構(gòu)與巧妙的配筋制作質(zhì)輕的高力學(xué)性能椅子，此種結(jié)構(gòu)整體不僅具備良好的張應(yīng)力，而且能承受較強的壓力并有優(yōu)秀的耐沖擊性能，整體造型充滿未來主義設(shè)計的神秘氣質(zhì)?；贐ID 思維對生物體的整體或局部結(jié)構(gòu)進行研究，建構(gòu)結(jié)構(gòu)與設(shè)計間的內(nèi)在聯(lián)系，完成復(fù)雜數(shù)學(xué)模型并借助3D 打印手段加工完成，此種技術(shù)手段下產(chǎn)生的造型形態(tài)與結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)加工方式中的幾何語言難以完成的，具有良好的延展力與應(yīng)用前景。

（三）材料的可持續(xù)置換

隨著3D 打印處理能力與材料適應(yīng)性不斷提升，材料的可持續(xù)置換將有效彌合3D 打印與大規(guī)模生產(chǎn)之間的間隙。洛杉磯的設(shè)計師Alvin Huang利用多材料與多種質(zhì)地的塑料材料混合，有效彌補了單一材料特性局限的缺點，制作了集合多塑料材料屬性優(yōu)勢的《Durotaxis》椅子。多種材料的任意分布與同時打印技術(shù)已逐漸成熟，木粉材料的產(chǎn)生使得經(jīng)濟實惠的個性化木質(zhì)家具變?yōu)榭赡?，與此同時，以廢棄的小麥、水稻、玉米等秸稈經(jīng)過粉碎與添加化學(xué)材料的分子與功能改進制成的3D 打印材料，價格低廉，綠色環(huán)保，改善了秸稈焚燒對環(huán)境的污染，同時節(jié)約了能源，這些新材料新技術(shù)極大地開拓了設(shè)計者的設(shè)計塑造空間。美國加州大學(xué)伯克利分校等研究機構(gòu)，正在探索利用廢木屑、雞毛以及海產(chǎn)品加工廢料制作3D 打印材料。材料不僅作為產(chǎn)品審美的重要組成部分，更是能源消耗的重要組成部分，在家具設(shè)計的形態(tài)創(chuàng)新表現(xiàn)材料的創(chuàng)造性拓展過程中，廢舊及廢棄材料的資源化再利用更有助于體現(xiàn)家具的生態(tài)與美學(xué)價值，作為傳統(tǒng)常規(guī)材料的替換應(yīng)在設(shè)計創(chuàng)造中給予高度重視。

結(jié)語

基于BID 思維的3D 打印家具設(shè)計探索已逐漸走到了家具設(shè)計領(lǐng)域的最前沿，伴隨著3D 打印、云計算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的出現(xiàn)與逐步成熟和推廣，家具設(shè)計的模式將發(fā)生重大改變甚至創(chuàng)新顛覆，屆時全新的生產(chǎn)、商業(yè)與經(jīng)濟形式將引發(fā)空前的消費模式與新的視覺層次結(jié)構(gòu)，對于家具設(shè)計師而言，3D 打印意味著技術(shù)上的革命性進步。以美國的Shapeways、荷蘭FOC 和比利時的iMaterialise 為典型代表的3D 打印服務(wù)商，其3D 打印技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已成績斐然，與此同時，如Daniel Widring Studio、NervousSystem Studio 等3D 先鋒工作室的涌現(xiàn)，未來將會催生越來越多探索3D 打印模式與物化設(shè)計的新形式，更多的設(shè)計師將為大眾提供體驗式與參與式的生產(chǎn)，以滿足個性化與差異化的消費。3D 打印技術(shù)的發(fā)展不僅會改變未來資本和工作的分配模式，更使得設(shè)計業(yè)與制造業(yè)的成功不再取決于生產(chǎn)規(guī)模，而是取決于創(chuàng)意。在BID 思維的引導(dǎo)下，探索設(shè)計的發(fā)展方向與設(shè)計潮流，探求生命永恒的奧秘、多樣的形態(tài)、復(fù)雜的機能、神奇的結(jié)構(gòu)，啟發(fā)設(shè)計智慧并將為家具設(shè)計提供寶貴的生命性原則，實現(xiàn)想象力與技術(shù)的高度融合和拓展延伸，以滿足多元化的需求與時代變革，引導(dǎo)家具設(shè)計的新時代潮流。

參考文獻：

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