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奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文1

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；奧爾夫音樂教學(xué)

奧爾夫音樂教育體系是當(dāng)今世界公認的著名音樂教育體系之一。它在音樂教育理論與實踐中具體回答了如下問題：怎樣使孩子主動參與到音樂活動之中，怎樣培養(yǎng)孩子對音樂的興趣與愛好，怎樣通過音樂活動培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，如何在音樂活動中培養(yǎng)孩子與人合作、交往以及群體意識，怎樣將音樂教育與其他教學(xué)活動相結(jié)合。近年來，特別是學(xué)前教育領(lǐng)域在學(xué)習(xí)、探索奧爾夫教學(xué)法的實驗中有較大的發(fā)展，并通過大綱、教材、計劃貫穿到實際教學(xué)中。而作為高師院校中的學(xué)前教育專業(yè)在奧爾夫音樂教學(xué)法的探究方面仍然比較空缺，不能很好地與當(dāng)前幼兒園的音樂教學(xué)進行有效接軌。作為這門學(xué)科的傳授者，我想我有義務(wù)為奧爾夫音樂教育在高師院校的推廣及普及盡一份微薄之力。現(xiàn)結(jié)合自身教學(xué)實踐及所在院校的教學(xué)情況從以下幾個方面淺談筆者的初步構(gòu)想。

一、教學(xué)大綱的建設(shè)

教學(xué)大綱對任何一門學(xué)科來講都是至關(guān)重要的，可以說它是教學(xué)的指路標。面對音樂程度參差不齊的學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，制定一個符合其專業(yè)特點的教學(xué)大綱是十分迫切和重要的。但筆者發(fā)現(xiàn)由于奧爾夫音樂教學(xué)法是在新形勢下從外引進的先進課程，在國內(nèi)的不少院校里僅作為選修課開設(shè)，并無類似于鋼琴、音樂等學(xué)科具有系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)大綱。社會上辦的培訓(xùn)班也只是根據(jù)授課教師的某項特長進行開課，并沒有一套適合本土的、完善的、系統(tǒng)的教學(xué)大綱 。因此，筆者通過下到幼兒園掛職鍛煉、參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，搜集各方面相關(guān)資料，再結(jié)合這幾年的教學(xué)實踐，初步形成了第一版教學(xué)大綱。

根據(jù)學(xué)前教育的特點，本課程教學(xué)大綱的基本要求是：明確課程的目標和任務(wù)，突出奧爾夫藝術(shù)思想及其作品、教學(xué)方法的重要特色，培養(yǎng)學(xué)生良好的樂感，遵循思想性、藝術(shù)性、經(jīng)典性相結(jié)合的原則，引導(dǎo)學(xué)生了解奧音樂教育的理念，并運用這種理念為將來從事幼兒音樂教育打下良好的基礎(chǔ)。立足于教育理論與實踐相結(jié)合，為同學(xué)們提供優(yōu)秀課例，通過“授課”的方式表述課例。通過本課程學(xué)習(xí)，學(xué)生在知識方面應(yīng)達到下列要求：了解奧爾夫的生平與音樂活動，理解其音樂教育思想。通過課例的學(xué)習(xí)，結(jié)合相關(guān)的理論基礎(chǔ)知識，到幼兒園見習(xí)、實習(xí)。在能力方面基本能運用奧爾夫音樂教學(xué)方法開展幼兒園各項音樂活動。

二、教學(xué)內(nèi)容的整合

奧爾夫音樂教學(xué)中提倡動手自制樂器，動腳踏出自己的舞步，動口唱出內(nèi)心的情感，動眼看出視覺藝術(shù)的音樂流線，動心將這些元素整合運用在音樂藝術(shù)上，將創(chuàng)意用在音樂教學(xué)活動上。簡單說課堂上我們要讓學(xué)生“動手做、動腳跳、動口唱、動耳聽、動眼看。”因此設(shè)計了以下五大模塊內(nèi)容，使每一節(jié)普通的音樂課不再枯燥，全面提升音樂課的實用價值。

“節(jié)奏教學(xué)”

（一）節(jié)奏的培養(yǎng)與訓(xùn)練

奧爾夫強調(diào)節(jié)奏是音樂的生命，是音樂生命力的源泉，因此，從節(jié)奏入手進行音樂教學(xué)，結(jié)合大自然的節(jié)奏、語言的節(jié)奏、動作體態(tài)的節(jié)奏來訓(xùn)練和培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感。

（二）運用打擊樂器

打擊樂最容易敲擊出聲，音色鮮明，被孩子們喜愛，?？梢赃\用在朗誦、給歌舞伴奏、給旋律伴奏等。包括：1.打擊樂制作和利用；2.打擊樂的使用方法；3.如何組建一支生龍活虎的樂隊4、如何指揮樂隊

（三）即興演奏訓(xùn)練

奧爾夫教學(xué)中即興演奏是一大特點，由于打擊樂器的技術(shù)簡單，和聲單純，伴奏常以固定的節(jié)奏型為基礎(chǔ)，因此完全可以讓幼兒一開始就作即興性演奏。即興演奏可以讓孩子直接參與到音樂活動中，充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，這些正好符合奧爾夫要“動”“注重培養(yǎng)藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力”，要求孩子自己創(chuàng)造音樂，發(fā)展個性和創(chuàng)造性的精神。

（四）模擬幼兒課堂操作訓(xùn)練

為了將來能讓學(xué)生零距離上崗，我們從以下幾方面進行模擬教學(xué)嘗試：1.環(huán)境創(chuàng)設(shè)，模擬教學(xué)；2.布置課題，分組討論如何開展教學(xué)；3.分組展示；4.討論總結(jié)。

“唱歌教學(xué)”

（一）幼兒唱歌技能培養(yǎng)包括：1.聽覺培養(yǎng)；2.感受培養(yǎng)；3.發(fā)聲培養(yǎng)；4.呼吸培養(yǎng)；5.音的高低培養(yǎng)；6.音的強弱培養(yǎng)；7.音的長短培養(yǎng)

（二）怎樣教唱歌

雖然現(xiàn)在不主張以往的唱歌教學(xué)模式（唱一句學(xué)一句），但用什么方法來使孩子真正的感興趣？我們知道人在高興時會情不自禁的哼唱歌曲，孩子也一樣。設(shè)計情境，營造歌唱氛圍：1.從歌詞的道白節(jié)奏入手；2.結(jié)合語詞替換、律動、圖片、故事、游戲、戲劇等手段調(diào)動幼兒多種感官參與；3.進入旋律，水道渠成

“舞蹈教學(xué)”

音樂、舞蹈、語言、表演等融為一體，是奧爾夫藝術(shù)思想及其作品的重要特色，也是他的教育理念中頗有特點的組成部分。古人云：“動情于中而形于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不如爭之舞之；足之蹈之也”。道出了語言、歌唱、舞蹈原是同根一體。這里的舞蹈是指沒學(xué)過。舞蹈的人都能跳的舞，要求是：依據(jù)音樂，要有想象，自由設(shè)計1.動作由淺入深，根據(jù)幼兒年齡特點創(chuàng)編；2.創(chuàng)作來源于幼兒生活的舞蹈語言；3.幼兒舞的教學(xué)淺析。

“欣賞教學(xué)”

（一）全新意義的欣賞

說到欣賞，許多人認為就是靜下心來認真聽音樂，即使是老師也做不到從頭至尾不走神，何況我們的幼兒，怎么才能讓幼兒真正的讀懂理解音樂呢？兩個字“參與”。

（二）間接欣賞

即不在正式的音樂課上欣賞，在課間、在用餐、在睡前睡起等時間段，看似簡單和隨意，但卻貫徹了奧爾夫教學(xué)中“讓孩子通過自身活動去感受音樂”的原則。

（三）直接、有準備的欣賞

多變的活動形式：聲勢、律動、游戲、樂器演奏、獨奏、伴奏、合奏、輪奏、齊唱、合唱、輪唱，幾乎調(diào)動了音樂的一切手段，既進行了豐富多彩的練習(xí)，又高度統(tǒng)一于欣賞。

（四）模擬幼兒課堂操作訓(xùn)練

“教案編寫教學(xué)”

目前許多幼兒園老師上奧爾夫音樂課都有現(xiàn)成、統(tǒng)一的教案，他們不用過多的思考和研究，因為在她們接受培訓(xùn)時，專家已經(jīng)告訴他們每節(jié)課該怎么教，怎么做，做什么樣的音樂活動和律動、游戲，將課程內(nèi)容細化到每一步灌輸給教師，教師們上課照搬培訓(xùn)內(nèi)容就可以了。筆者認為對教師們進行教材的指導(dǎo)以及培訓(xùn)的做法是正確的，然而這些培訓(xùn)是否讓老師們真正的了解奧爾夫教學(xué)法呢？將教學(xué)模式化、內(nèi)容具體化所帶來的結(jié)果會怎樣？即老師們上課時所做的音樂游戲和活動一樣，所有的教學(xué)基本相同。這是奧爾夫教學(xué)法的本意嗎？本人持懷疑態(tài)度。無論有多少現(xiàn)成的優(yōu)秀教案，畢竟是別人寫的，對于在校學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，通過自身的思考、鉆研編寫出的教案才是最有價值的。因此，在教學(xué)中我注重教案編寫的教學(xué)，及時發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計的閃光點，鼓勵學(xué)生寫出有創(chuàng)意的教案。

三、注重教材建設(shè)

奧爾夫音樂教育理論由引入到實踐運用于我國的音樂教育，僅僅經(jīng)歷了30年的時間。在這30年的時間里，奧教育理論經(jīng)歷了由照搬國外教育到結(jié)合我國實際情況進行操作和實踐的本土化過程，在這個過程中我國出現(xiàn)了許多奧音樂教育專家，同時在專家們的努力帶動下，通過各類培訓(xùn)班和學(xué)校開設(shè)的課程，在音樂師范教育中基本普及了奧音樂理論，同時培養(yǎng)出一批能夠?qū)⒋私虒W(xué)法運用于實際教學(xué)的音樂教師。我作為一名研究音樂教育的高校教師，了解和學(xué)習(xí)了奧音樂教育理論，也有幸將理論運用于實際，對此教育理論的認識由初步認知階段到基本了解階段。在實踐與理論的碰撞后，我發(fā)現(xiàn)很多奧音樂教師并沒有一套完善的教材，但他們有的是豐富的課例，他們通過優(yōu)秀的課例進行展示，讓學(xué)員在展示中了解奧音樂教學(xué)。在2002年，上海教育出版社出版發(fā)行的由李妲娜、修海林、尹愛青編著《奧爾夫音樂思想與實踐》是一本非常不錯的適合本土教學(xué)的教材。該教材是奧音樂教育理論和實踐的階段性研究成果，我想在更多音樂教育同行努力下，將會涌現(xiàn)出更多有價值的書。

四、注重實訓(xùn)

奧爾夫音樂教學(xué)注重實踐性教學(xué)，始終貫徹“學(xué)生實訓(xùn)為主，教師講授為輔”和“到實際教學(xué)工作中去鍛煉”的指導(dǎo)思想，在教學(xué)中將理論講授和實踐教學(xué)穿行。同時，聘請幼兒園一線的專業(yè)教師把幼兒園具體的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)任務(wù)融入到教學(xué)中，不僅讓學(xué)生看到、學(xué)到當(dāng)前幼兒園音樂教育對一名教師在實施奧爾夫音樂教學(xué)技能方面的要求，更使學(xué)生在專業(yè)的一線幼兒園教師的帶領(lǐng)下，在具體的幼兒園模擬教學(xué)任務(wù)中進行各方面能力的學(xué)習(xí)。

學(xué)前教育專業(yè)的奧爾夫音樂教學(xué)建設(shè)和發(fā)展是一項長遠而又艱巨的工程，我們不是推崇一種潮流和時尚，不是認為不用奧爾夫教學(xué)就跟不上時代，而是看到了奧音樂教學(xué)給中國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)注入了新鮮的活力，其教學(xué)也完全充分體現(xiàn)了我國所推行的素質(zhì)教育，而且更加完善了音樂教學(xué)手段。奧教學(xué)的真諦是以節(jié)奏作為連接各藝術(shù)表演形式的紐帶，將音樂、舞蹈、話劇、美術(shù)、文學(xué)等各學(xué)科聯(lián)系起來形成一種綜合的藝術(shù)教學(xué)手段。以游戲的形式，讓孩子在輕松愉快的氛圍下，感受、領(lǐng)悟和表現(xiàn)人類豐富的情感世界。與此同時，發(fā)掘?qū)W生的想像力、創(chuàng)造力和樹立自信心，培養(yǎng)與他人和諧合作的意識。以育人為根本，既為學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)打下良好基礎(chǔ)，更重要的是挖掘和發(fā)展孩子們的各種潛能素質(zhì)，培養(yǎng)和造就適合當(dāng)今世界需求的人。這種真諦讓我意識到一種崇高的使命感，雖然現(xiàn)在奧爾夫音樂教學(xué)法的推廣和使用還存在許多的問題和矛盾，但我堅信有一天它必然會走出一條廣闊的大路，而我們的音樂教育也會在坎坷中一直前行。

參考文獻：

[1]李妲娜,修海林,尹愛青編著.《奧爾夫音樂思想與實踐》，

上海教育出版社，2004，4

[2]許卓婭著.《學(xué)前兒童藝術(shù)教育》，華東師范大學(xué)出版社，

2007，10

[3]郭亦勤著.《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動指導(dǎo)》，復(fù)旦大學(xué)出版

社，2007，8

基金項目：

奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文2

【P鍵詞】學(xué)前教育；音樂素養(yǎng)；調(diào)查研究

中圖分類號：G65 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）06-0208-02

一、陜西省地方高校學(xué)前教育本科生音樂素養(yǎng)調(diào)查的重要作用

學(xué)前教育專業(yè)音樂素養(yǎng)是指在學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)過程中形成的音樂方面的素養(yǎng)和修養(yǎng)，主要包括幼兒音樂教育理論素養(yǎng)、幼兒音樂欣賞素養(yǎng)、幼兒音樂表演素養(yǎng)和幼兒音樂教育技能素養(yǎng)。開展陜西省地方高校學(xué)前教育本科生音樂素養(yǎng)調(diào)查，具有兩方面的重要作用：

第一，契合學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展需求。在學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展過程中，音樂素養(yǎng)教育從默默無聞的邊緣化角色越來越成為學(xué)前教育專業(yè)的核心技能。學(xué)前教育改革的重要前提就是全面深入地把握學(xué)前教育學(xué)生音樂素養(yǎng)的真實狀況。唯有如此，才能構(gòu)建具有針對性、操作性、接地氣的學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展方案。

第二，契合用人單位的新要求。隨著學(xué)前教育專業(yè)的遍地開花，學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生數(shù)量呈井噴式增長。陜西省所有地方高校都已開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)，這其中以陜西學(xué)前師范學(xué)院最為明顯。陜西教育學(xué)院在2012年3月改制更名為陜西學(xué)前師范學(xué)院后，舉全校之力發(fā)展學(xué)前教育專業(yè)，使得學(xué)前教育專業(yè)招生人數(shù)和畢業(yè)人數(shù)迅速擴張。陜西學(xué)前師范學(xué)院2016年學(xué)前教育專業(yè)本科畢業(yè)生675人，2017年學(xué)前教育專業(yè)本科畢業(yè)生為867人①。陜西省2016年學(xué)前教育招教考試人數(shù)為1000余人。面對供求失衡的現(xiàn)狀，用人單位相應(yīng)提高了用人標準，對畢業(yè)生的音樂素養(yǎng)提出了較高的要求。

二、陜西省地方高校學(xué)前教育本科生音樂素養(yǎng)調(diào)查基本情況

從2016年9月開始，課題組在咸陽師范學(xué)院、渭南師范學(xué)院、西安文理學(xué)院、陜西學(xué)前師范學(xué)院等學(xué)校開展調(diào)研。調(diào)查方式為問卷調(diào)查、面對面訪談、電話訪談、電子郵件調(diào)查等。共計發(fā)放問卷650份，有效回收610份；面對面訪談15人次，電話訪談24人次，電子郵件調(diào)查36人次。問卷發(fā)放對象、電子郵件調(diào)查對象主要為陜西省地方高校學(xué)前教育專業(yè)本科生，面對面訪談、電話訪談對象包括陜西省地方高校學(xué)前教育專業(yè)教師和本科生。

（一）陜西省地方高校學(xué)前教育本科生音樂素養(yǎng)基本現(xiàn)狀

第一，先天不足，學(xué)生入校前的音樂素養(yǎng)普遍較低。調(diào)查可知，入校前學(xué)生的音樂素養(yǎng)普遍較低，87%的學(xué)前教育專業(yè)本科生在入校前未接受過系統(tǒng)的音樂教育，僅有15%的學(xué)生選擇“學(xué)過舞蹈、鋼琴或其他樂器”。85%學(xué)前教育專業(yè)本科生接觸音樂途徑是通過網(wǎng)絡(luò)、電視、電影等方式，82%學(xué)前教育專業(yè)本科生接觸的音樂類型是流行音樂。這些現(xiàn)狀造成的結(jié)果是大多數(shù)學(xué)前教育專業(yè)本科生在接觸音樂課程時，普遍感到特別吃力。在學(xué)習(xí)樂理知識時，識別五線譜需要近一個月時間；學(xué)習(xí)鋼琴時，手指較為僵硬；學(xué)習(xí)兒歌時，唱歌屢屢跑調(diào)；學(xué)習(xí)舞蹈時，身體僵硬，動作呆板。

通過深度訪談，課題組對此現(xiàn)狀的原因作了歸納。首先，大部分學(xué)生是通過文科或理科招生的口徑進入學(xué)前教育專業(yè)的。在文、理科招生中，考試內(nèi)容并不涉及音樂素養(yǎng)相關(guān)知識，因此學(xué)生的精力主要集中在語、數(shù)、外等文化課上，僅將音樂作為休閑放松方式；其次，大部分學(xué)生來自農(nóng)村，家庭收入狀況處于中等水平，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)音樂教學(xué)水平較弱，音樂課程往往由其他學(xué)科教師兼任，教學(xué)效果一般。對于農(nóng)村普通家庭而言，課堂外的音樂學(xué)習(xí)費用較高，是一筆難以承受的支出。

第二，后天失衡，入校后的音樂學(xué)習(xí)效果偏低。在問卷調(diào)查過程中，84%的學(xué)前教育專業(yè)本科生認為音樂學(xué)習(xí)效果較差。除基礎(chǔ)教育階段積累不足外，對于大學(xué)階段學(xué)習(xí)主要存在以下問題：首先，在訪談過程中，許多學(xué)前教育音樂課程任課教師反映課程缺乏相應(yīng)的標準，例如鋼琴學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)達到的水平或者舞蹈學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)達到的水平等，缺乏清晰明確的規(guī)范性，這造成學(xué)生在大一、大二、大三學(xué)習(xí)舞蹈和鋼琴時缺乏嚴格的考核制度，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果較差；再次，音樂師資隊伍數(shù)量不足。學(xué)前教育隸屬于教育學(xué)科，在陜西省地方高校中一般開設(shè)在教育科學(xué)學(xué)院，該學(xué)員師資隊伍以教育學(xué)和心理學(xué)背景為主，具有音樂學(xué)背景的教師較少，且一般處于邊緣化位置，對于專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)缺少話語權(quán)。

第三，音樂教材質(zhì)量總體偏低。學(xué)前教育專業(yè)音樂教育教材基本脫胎于專業(yè)鋼琴教材，彈奏內(nèi)容基本來自《拜厄鋼琴基礎(chǔ)教程》《哈農(nóng)鋼琴練指法》《車爾尼鋼琴初級教程》和《車爾尼鋼琴流暢練習(xí)曲》等。這些練習(xí)曲目并沒有契合學(xué)前教育專業(yè)特性，未考慮到學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實際需求，將音樂專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)標準簡單移植到學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)標準上，造成學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的畏難情緒和倦怠感。

三、陜西省地方高校學(xué)前教育本科生音樂素養(yǎng)提升策略

陜西省地方高校學(xué)前教育專業(yè)本科生音樂素養(yǎng)提升是一個系統(tǒng)工程，需要多方面共同努力，這主要包括建構(gòu)學(xué)前教育音樂課程體系、優(yōu)化學(xué)前教育師資結(jié)構(gòu)、

編寫學(xué)前教育音樂教材和提升學(xué)前教育實踐教學(xué)環(huán)節(jié)這幾個方面。

（一）環(huán)環(huán)相扣，建構(gòu)邏輯嚴密的音樂課程體系

以幼兒園音樂教學(xué)工作和省級幼兒園招聘要求為標準，遵循寬口徑、強技能的指導(dǎo)原則，有機建構(gòu)邏輯嚴密的音樂課程體系，將樂理、鋼琴、即興伴奏、舞蹈、聲樂等課程科學(xué)合理地安排在不同學(xué)期。并且，明確每一門課程的課程目標，保證每學(xué)期課程的內(nèi)在合理性和外在銜接性，即課程內(nèi)在的教學(xué)目標富有操作性和合理性，契合大多數(shù)學(xué)生的實際水平；課程外在的目標富有銜接性，符合音樂素養(yǎng)形成的客觀規(guī)律，保證鋼琴、舞蹈學(xué)習(xí)的循序漸進。

在鋼琴教學(xué)過程中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生自彈自唱的良好習(xí)慣，使其適應(yīng)幼兒園彈唱結(jié)合的教學(xué)要求。保證琴房開放式管理，確保學(xué)生每周有足夠的練習(xí)時間。從戈爾曼的情緒智力理論出發(fā)，“理解音樂情感是重要的入門環(huán)節(jié)。音樂作品的創(chuàng)造者、表演者、聆聽者都有各自不同的情感傾向和情感體驗?！雹谝虼耍诼晿方虒W(xué)過程中，改變“教師范唱、學(xué)生跟唱”的教學(xué)方式，深入分析兒歌的情緒和內(nèi)容，提升學(xué)生的音樂欣賞能力和表達能力。分層次進行教學(xué)，綜合美聲唱法和民族唱法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在舞蹈教學(xué)過程中，重視學(xué)生基本功訓(xùn)練，幫助學(xué)生解決動作協(xié)調(diào)性和舞蹈心理障礙等問題，提升學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的自我效能感。

（二）因地制宜，加強教師隊伍建設(shè)，編寫高質(zhì)量的學(xué)前教育音樂教材

提高學(xué)生音樂素養(yǎng)，不可或缺的條件是打造一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、業(yè)務(wù)能力強的學(xué)前教育音樂師資隊伍。一方面，引進外援，通過招聘高水平的音樂教師提升音樂隊伍師資能力；另一方面，內(nèi)部優(yōu)化，通過系統(tǒng)培訓(xùn)，提高音樂教師的教學(xué)水平。集中力量，編撰適應(yīng)于學(xué)生實際需要的學(xué)前教育音樂教材?！罢n程與教材編制是具有生成性和不確定性的動態(tài)形成過程?！雹?/p>

優(yōu)質(zhì)的教材承擔(dān)課程目標，是課程內(nèi)容的重要載體。學(xué)前教育音樂教材要以學(xué)生為主體，應(yīng)當(dāng)避免過多的學(xué)理性闡述，而偏重于學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)。在教材選擇上，應(yīng)考慮到學(xué)生的實際音樂水平，由淺到深，循序漸進，在樂理訓(xùn)練時加強對學(xué)生五線譜識譜能力的鍛煉。在鋼琴曲方面，盡量選取內(nèi)容簡短、形象鮮明、朗朗上口的兒歌配合鋼琴練習(xí)曲同步進行，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在內(nèi)容選擇上，嘗試加入本土文化資源，以富有民族特色的母語文化激發(fā)學(xué)生的文化認同度和文化自豪感。

（三）探索創(chuàng)新，采用奧爾夫音樂教學(xué)方法

探索引用奧爾夫教學(xué)法，將鋼琴學(xué)習(xí)、舞蹈學(xué)習(xí)與身體律動、節(jié)奏有效結(jié)合，在地域性文化和多元性文化中尋找平衡點，實現(xiàn)奧爾夫音樂教育的情感性、律動性、傳承性、趣味性的有機整合。奧爾夫教學(xué)體系是對現(xiàn)代音樂教育改革產(chǎn)生重大影響的音樂教育體系，其“教學(xué)主要特色總結(jié)為：節(jié)奏教學(xué)、身體教學(xué)和情感教學(xué)?！雹芾硇越?gòu)契合陜西具體情況的奧爾夫音樂教育的教學(xué)內(nèi)容，探索其與陜北民歌、陜北秧歌、秦腔、華縣皮影戲、關(guān)中道情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合路徑，在其中尋找律動性、節(jié)奏性強的音樂片段，開展奧爾夫音樂教學(xué)。

在具體教學(xué)實踐中，教師可以有意識地融入富有陜西特色的方言、兒歌、童謠，促使奧爾夫音樂教育貼近幼兒生活世界。理性探索契合陜西具體省情的奧爾夫音樂教育教學(xué)方法，例如從“西安”、“咸陽”等地名入手，運用聲勢教學(xué)進行節(jié)奏朗誦；與奧爾夫樂器相結(jié)合，配合使用幼兒自己制作的簡易樂器，進行節(jié)奏教學(xué)；與實踐性、體驗式、情境式相結(jié)合，開展融入幼兒生活世界的游戲教學(xué)。教學(xué)評價是音樂教育的反饋環(huán)節(jié)，我們要理性研究契合陜西具體省情的奧爾夫音樂教育教學(xué)評價，以提升W生綜合素養(yǎng)為指導(dǎo)，摒棄傳統(tǒng)的技能型單一評價模式，實現(xiàn)評價內(nèi)容多元化、評價形式多樣化、評價目的人本化。

參考文獻：

[1]陜西學(xué)前師范學(xué)院就業(yè)網(wǎng).2016、2017屆畢業(yè)生信息表[EB/OL].http：///，2017-3-2.

[2]于麗.中國學(xué)校音樂教育的理論重構(gòu)和實踐生成[M].北京：中國社科出版社，2016.113.

[3]黃瑾等.比較研究視角下的學(xué)前課程與教材編制及其啟示[J].教育理論與實踐，2016，（31）：61.

[4]于麗.論奧爾夫音樂教學(xué)法的主要特色[J].音樂時空，2015，（05）：139.

作者簡介：

白 婷（1995-），女，陜西洛川人，咸陽師范學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)本科生；

奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文3

小學(xué)三年級

課時

第一課時

課型

綜合課

設(shè)計理念

奧爾夫兒童音樂教育觀認為：“兒童是音樂活動的源頭，一切音樂活動均產(chǎn)生于兒童的內(nèi)在需要?！苯處熥裱昙墝W(xué)生的心理、年齡特點和認知水平，運用奧爾夫的教學(xué)方法，以興趣為出發(fā)點，運用多種教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性；在教學(xué)過程中采用多樣化的手段，如聲勢（聲音和身體打擊樂）、律動、無音高打擊樂器演奏、圖譜的教學(xué)等幫助學(xué)生感受和理解節(jié)拍節(jié)奏、旋律、曲式和樂曲風(fēng)格等音樂元素；在活動中引導(dǎo)學(xué)生探索、即興創(chuàng)造，讓學(xué)生在活動中感受音樂，在游戲中掌握歌曲，在表演中理解音樂，發(fā)掘和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

教材分析

《嘀哩嘀哩》是一首深受孩子們喜愛的歌曲。歌曲為拍，大調(diào)式，采用再現(xiàn)的兩段體結(jié)構(gòu)。每樂段由四個樂句構(gòu)成，結(jié)構(gòu)規(guī)整。歌曲節(jié)奏輕快活潑、旋律優(yōu)美動聽，生動地表現(xiàn)了孩子們喜愛春天、熱愛大自然的愉快心情。

教學(xué)目標

1.能用優(yōu)美的歌聲背唱《嘀哩嘀哩》第一段歌詞，表達對春天的贊美（情感目標）。

2.認識十六分音符，學(xué)會拍擊和唱準十六分音符組合的節(jié)奏和旋律（知識目標）。

3.能用體態(tài)律動和打擊樂器表現(xiàn)歌曲（能力目標）。

教學(xué)重點

在節(jié)奏游戲、體態(tài)律動和多聲部合奏中學(xué)會歌曲。

教學(xué)難點

1.十六分音符的認識與實踐，用清晰的咬字演唱第五、第六樂句的襯詞。

2.同伴間如何相互合作與交流。

教學(xué)準備

教具：無音高打擊樂器、黑板、筆、音響設(shè)備。

座位安排：根據(jù)教室條件設(shè)計和排列，能分成單雙列即可。如馬蹄形，半圓形和縱隊編排等。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入——肢體造型游戲

1.請學(xué)生用自己的雙臂做字母L的造型，造型后定格，互相欣賞。

2.請學(xué)生繼續(xù)用雙臂做X、C的造型（教師的指令語速可逐步加快）。

3.請面對面的兩位學(xué)生用身體部位合作創(chuàng)作H、A、Y等字母，造型后定格，互相欣賞。

設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)是為了調(diào)節(jié)與活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生對本課的興趣；同時鍛煉學(xué)生的反應(yīng)和肢體造型能力，增加學(xué)生間的合作能力，為下一環(huán)節(jié)的肢體造型創(chuàng)編奠定基礎(chǔ)。如學(xué)生有肢體造型的基礎(chǔ)，此環(huán)節(jié)可省略，直接進入第二部分。

二、用游戲的方式，熟悉歌曲，理解曲式

1.節(jié)奏導(dǎo)入歌曲，熟悉A段歌曲

請學(xué)生模仿教師的身體打擊動作，輕聲伴奏，在保持節(jié)拍穩(wěn)定后教師歌聲進入。

設(shè)計意圖：固定節(jié)奏型的導(dǎo)入可以幫助學(xué)生穩(wěn)定節(jié)拍，保持速度。學(xué)生輕聲拍擊，可以讓學(xué)生更清晰地聆聽教師的歌聲。

2.位置安排和角色布置

組織學(xué)生成為人數(shù)相等的內(nèi)外雙圈，里圈同學(xué)扮演“小黃鸝”，外圈同學(xué)扮演“大樹”。教師和一位學(xué)生合作，邊唱邊按節(jié)奏互動。全班模仿，里外圈學(xué)生對拍，學(xué)會合作。熟悉A段歌曲旋律。

3.用律動和節(jié)奏互動的方式熟悉B段旋律

（1）教師范唱，請學(xué)生聽聽小黃鸝唱了幾次，飛的方向有什么不同。教師邊唱B段旋律邊用手指在空中劃出旋律的走向，學(xué)生帶著問題聆聽觀察。

（2）教師在得到四次的正確答案后，請學(xué)生用雙手變成“小黃鸝”，每次“小黃鸝”在“大樹”同學(xué)身體周圍的不同部位飛動（老師和一位學(xué)生合作，示范并用語言引導(dǎo)）。

（3）在每次“小黃鸝”唱時，扮演“大樹” 的學(xué)生，用身體變換方向做造型。扮演“小黃鸝”的同學(xué)，要做出靈活的配合。（舉例：如大樹的枝干往上長，小黃鸝就在下方飛）

（4）B段的第三、第四樂句，用A段相同的互動方式拍擊。

設(shè)計意圖：“大樹”與“小黃鸝”的創(chuàng)意造型活動，除了增強學(xué)生的肢體創(chuàng)編、合作能力和學(xué)習(xí)的趣味性之外，還可以讓學(xué)生理解樂句、加深對旋律的印象，為下一環(huán)節(jié)分段學(xué)唱做準備。

4.完整感受歌曲

（1）在A段和B段第三、第四樂句的節(jié)奏互動中，做身體打擊（互動方式改成：拍腿時拍自己的腿，拍手時拍對方的手），聲音要輕，耳朵要聆聽音樂。

（2）B段的第一、第二樂句“大樹”與“小黃鸝”的創(chuàng)意造型，角色可以互換進行。

設(shè)計意圖：通過不同的表演形式，讓學(xué)生熟悉歌曲內(nèi)容。身體打擊的固定節(jié)奏型可以起到熟悉歌曲節(jié)拍和穩(wěn)住演唱速度的作用。

三、分段教唱，解決重難點

1.B段

（1）律動感受樂句的旋律走向。教師帶領(lǐng)學(xué)生用手指表現(xiàn)“小黃鸝”飛行的路線，在黑板上用線條畫出旋律的特點，一邊劃一邊唱，讓學(xué)生感受B段“小黃鸝”歌聲的旋律走向。

（2）唱好十六分節(jié)奏。教師改變板書并做出示范，以引導(dǎo)學(xué)生的聲音唱得靈巧活潑，有前十六后八的節(jié)奏感。

2.A段——看圖形譜唱第一段歌詞

教師板書展示A段四句旋律的圖形譜，學(xué)生看著圖譜慢速歌唱，教師隨機解決音準問題。

3.看圖譜唱歌曲第一段歌詞

教師邊畫邊唱，學(xué)生看圖譜及旋律線慢速跟唱，唱熟練后嘗試背誦歌詞。

4. 歌曲的藝術(shù)處理

教師用手勢和表情調(diào)整學(xué)生歌唱的音準、力度和情緒表達。學(xué)生邊唱邊進行身體打擊和律動表演。

設(shè)計意圖：音樂是流動的繪畫，繪畫是凝固的音樂。作為視覺對象的圖畫、符號等，是十分穩(wěn)定的，人們可以反復(fù)地欣賞、觀察。此環(huán)節(jié)運用了生動的奧爾夫節(jié)奏圖譜，圖譜的直觀運用在孩子們的眼中變成了有內(nèi)容、看得見的畫面，使學(xué)生能充分地理解音樂，并能幫助學(xué)生記憶歌詞，樹立音高概念。

四、用樂器為歌曲伴奏

1.感受不同時值的節(jié)奏

（1）導(dǎo)入。從春天的天氣變化，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自然界的現(xiàn)象。教師根據(jù)學(xué)生的回答，板書“風(fēng)、雷、電、雨”的節(jié)奏型。如：

（2）聲勢表現(xiàn)節(jié)奏型。引導(dǎo)學(xué)生用聲音表現(xiàn)以上自然現(xiàn)象。如：

風(fēng)——呼 - - -

雷——轟 -

電——刷

雨——滴答

教師帶領(lǐng)學(xué)生一邊拍穩(wěn)定拍（X-|XX|X-|XX|），一邊念各個聲音，每種聲音至少重復(fù)二至四小節(jié)，以保持穩(wěn)定。

（3）多聲部聲音合奏。教師根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗，組織兩個到多個聲部的聲音合奏。（操作要點：教師在帶領(lǐng)學(xué)生合奏的過程中，首先要保持固定拍，其次要層疊式進入各聲部——當(dāng)一個聲部保持穩(wěn)定后，再進入下一個聲部，才能提高學(xué)生的傾聽習(xí)慣和多聲部合作能力）

2.從聲音合奏轉(zhuǎn)換到無音高打擊樂合奏

當(dāng)學(xué)生二聲部或者多聲部聲音合奏穩(wěn)定后，按聲部把聲音的演奏轉(zhuǎn)換到相應(yīng)的無音高樂器的演奏上。如：

風(fēng)——海鼓；

雷——康加鼓或者大鼓；

電——鐵制樂器；

雨——木質(zhì)或者散響樂器。

教師組織多聲部樂器合奏，注意固定拍和層疊帶入聲部。學(xué)生多聲部輕聲合奏，教師歌唱。

3.學(xué)習(xí)前十六后八的節(jié)奏型

（1）感受前十六后八節(jié)奏。教師設(shè)置場景，述說在風(fēng)雨雷電中，“小黃鸝”還在堅持歌唱，并帶動學(xué)生在保持固定拍的基礎(chǔ)上，用持續(xù)十六分音型“嘀哩哩哩”來念白。在學(xué)生穩(wěn)定地念出之后，改變成“空 ”的節(jié)奏。在前期多聲部排練的基礎(chǔ)上加入“小黃鸝”（人聲聲部）。 如下：

（2）出示“十六分音符”的板書，在復(fù)習(xí)已學(xué)音符的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生認識新授的“十六分音符”。

4.歌唱和樂隊表演

教師指揮，部分學(xué)生樂器合奏和扮演“小黃鸝”聲部，其他學(xué)生歌唱。在A段和歌曲的最后兩句，全體演奏，B部分的第一、第二樂句則只有歌唱。

設(shè)計意圖：在多聲部打擊中，有經(jīng)驗的奧爾夫老師通常會從聲音或者身體打擊開始單個聲部的練習(xí)，然后逐漸依次加入其他聲部，等到多聲部聲勢合奏完成后，再分別把各個聲勢聲部轉(zhuǎn)化成無音高打擊樂和音高樂器。這樣的學(xué)習(xí)過程有利于學(xué)生傾聽和合作能力的培養(yǎng)。

五、檢測與總結(jié)

1.播放《嘀哩嘀哩》歌曲范唱，讓學(xué)生完整跟唱一遍，抽查個別同學(xué)背唱第一段歌詞。選擇第二或第三段歌詞讓學(xué)生課后自學(xué)。

奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文4

1、成績

（1）通過積極做好清潔、消毒、通風(fēng)等衛(wèi)生工作，加強幼兒戶外鍛煉，提高免疫力，堅持每日報告制度等有效措施，我園貫徹落實了教育局抗擊非典工作，得到家長、社會的認可，并以“預(yù)防措施到位，環(huán)境優(yōu)美的幼兒園”受教育局通報表揚。

（2）通過崗前培訓(xùn)、專家講座、專業(yè)培訓(xùn)等方式積極開展教師培訓(xùn)，提高教師的業(yè)務(wù)能力、專業(yè)水平，提升幼兒園整體素質(zhì)。將兒童心理健康作為一項重點工作來抓，注重在日常生活中促進幼兒身心健康和諧發(fā)展。

（3）市少兒花會畫展，我園選送了50多幅美術(shù)作品；同時參加幼兒畫展，80多幅美術(shù)作品獲獎。

（4）我園教師創(chuàng)編的幼兒舞蹈《草原游記》、時裝表演《健之美》、《對面女孩看過來》參加了美國惠氏藥廠（中國）有限公司在大家樂舉辦的1——3歲幼兒生日會活動，擴大了我園在社會上的積極影響。

（5）加強了雙語教學(xué)的研究與實踐，幼兒參與英語活動的興趣較高，對學(xué)過的英語口語、歌曲掌握較好，能聽懂并愿意用英語對話，基本養(yǎng)成大膽說英語的習(xí)慣。英語發(fā)音較準確；能聽懂并愿意用簡單的英語與他人進行口語交流，完成多個連續(xù)的簡單英語指令。

2、需要加強的方面

（1）加強幼兒獨立講述、表演能力的培養(yǎng)，注重開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，特別是創(chuàng)造美的能力，增強自信，全面提高幼兒的綜合素質(zhì)。

（2）堅持英語在日常生活中的運用與滲透，提高幼兒英語聽、說、唱的能力。

（3）引進奧爾夫音樂教育，提升藝術(shù)園品牌。

二、本學(xué)期工作重點

深化幼兒園課程改革，全面提高教育教學(xué)水平，促進師生共同成長。

1、深入開展優(yōu)質(zhì)園本課程的研究，總結(jié)經(jīng)驗，整理資料，形成課題

總結(jié)報告。

（1）根據(jù)幼兒實際情況，深入開展主題探究活動，健全幼兒成長檔案；認真觀察記錄幼兒活動過程，并進行分析評價，重視幼兒的點滴進步，及時向家長反饋。

（2）整理課題計劃、階段小結(jié)、專題文章、教師隨筆、活動設(shè)計（照片、VCD）、教玩具照片等資料，撰寫課題總結(jié)報告，參加省學(xué)前教育協(xié)會“十五”課題結(jié)題成果展示。

2、在一日生活中滲透英語教育

（1）通過英語的高頻運用，熟練生活口語。

（2）加強情景教學(xué)，使幼兒在游戲中學(xué)習(xí)。

（3）多采用歌謠、兒歌，使英語學(xué)習(xí)更為有趣。

（4）運用直觀、形象的教育，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)英語的積極性。

三、各月工作計劃

九月：

1、認真做好開學(xué)的相關(guān)工作：

1）開學(xué)前普訪

2）活動室布置

3）組織“大帶小”、音樂會等活動，安定幼兒情緒

4）建立幼兒一日生活常規(guī)

5）開展主題探究活動

6）建立幼兒成長檔案

2、開展教師技能技巧比賽（舞蹈、聲樂、樂器、繪畫及英語、音樂優(yōu)秀課例評比），提高教師專業(yè)素質(zhì)；并選出優(yōu)秀節(jié)目、作品參加鵬城金秋社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動（書畫、舞蹈）

3、組織秋游活動——游覽紅樹林。

十月：

1、開展“祖國萬歲”主題探究活動，培養(yǎng)幼兒熱愛祖國的情感。

2、組織半日活動考核，向家長開放（必須含由本班教師執(zhí)教的英語活動）。

3、參加長城片交流觀摩活動。

4、參加市鵬城金秋社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動（音樂）。

十一月：

1、以藝術(shù)節(jié)活動慶祝幼兒園成立十八周年，向家長展示幼兒園師生的藝術(shù)、雙語才能（形式：幼兒英語歌舞、英語短劇，教師家長歌舞，師生家長書畫展）。

2、加強對幼兒的觀察記錄，組織經(jīng)驗交流會。

3、參加長城片0—3歲早教研究交流活動。

十二月、元月：

1、加強冬季鍛煉，提高幼兒運動素質(zhì)，舉辦第七屆“小小運動會”迎接新年。

奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文5

培訓(xùn)是給新員工或現(xiàn)有員工傳授其完成本職工作所必需的正確思維認知、基本知識和技能的過程。下面就是小編給大家?guī)淼慕處熞魳放嘤?xùn)總結(jié)范文，希望能幫助到大家!

教師音樂培訓(xùn)總結(jié)范文一

參加了開發(fā)區(qū)教育局組織的中小學(xué)音樂教師培訓(xùn)，受益匪淺。通過認真細致地學(xué)習(xí)，我對教育教學(xué)工作的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平有不同層次的提高。

我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。通過這次的學(xué)習(xí)我深刻的認識到一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。

1.終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系，那么相對來說，工作起來就會更得心應(yīng)手。

2.提升個人魅力，作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。

3.熱愛學(xué)生，真誠可以是一面鏡子，也可以是一種無敵的武器，對待學(xué)生，對待花樣年齡的青少年，除了真誠還能用什么方式來打動他們，獲得他們的信任呢?在教師生涯中，我將本著對學(xué)生對職業(yè)的熱愛，堅決地走下去。

4.不斷反思，要想從工作中不斷提高自己的教學(xué)水平就少了這個環(huán)節(jié);不斷的反思、改進。教師職業(yè)沒有最好，只有更好。在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗與方法，并且能將這種方法深化為一種理論，這便是做一名教師的最高境界了。

教師音樂培訓(xùn)總結(jié)范文二

通過這一段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我頗有感觸。不由讓我深思;21世紀的音樂課，應(yīng)該教給孩子們什么?

一、培訓(xùn)使我對教師這一職業(yè)有了更加清楚的認識

1、教師是文化的傳遞者。

教師是人類文化科學(xué)知識的繼承者和傳播者，在社會的延續(xù)和發(fā)展中起著不可缺少的橋梁和紐帶作用。在學(xué)校里，我擔(dān)任的是音樂教學(xué)。音樂教學(xué)是小學(xué)教育的一個重要組成部分，對陶冶兒童的情操，培養(yǎng)兒童的心靈美起著積極的作用。音樂教育要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫徹到教學(xué)的始終。對低年級學(xué)生我以進行節(jié)奏、音準訓(xùn)練為主，并適當(dāng)進行識譜教學(xué)，讓學(xué)生在節(jié)奏、律動中去感知音樂的美。

2、教師是榜樣。

學(xué)高為師，身正為范。教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。同志在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出：教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。學(xué)生都有向師性，其受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。小學(xué)的音樂教學(xué)同樣要從育人的目標出發(fā)，對學(xué)生進行審美教育。

3、教師是組織管理者。

教師是教育過程的組織者，必須具有較強的組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和調(diào)節(jié)能力。

只有這樣，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，我從創(chuàng)設(shè)情境出發(fā)，多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，讓學(xué)生在愉快的氣氛中接受審美教育。

4、教師是朋友。

所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學(xué)生要多交心。學(xué)生尊敬老師，會加強教師對教育工作的光榮感、自豪感，從而更加熱愛教育事業(yè)和學(xué)生;教師熱愛學(xué)生，會使學(xué)生感受到溫暖，受到鼓勵，會更加尊敬教師，甚至對教師的這種尊敬轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。

二、培訓(xùn)使我對課堂教學(xué)行為的重新認識與思考。

1、要學(xué)會欣賞學(xué)生。

教師要在教學(xué)中樹立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念，給每個學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及獲得成功體驗的機會。做到這一點，教師要學(xué)會欣賞每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點。比如在音樂課上，我會經(jīng)常說“這小朋友節(jié)奏感真好”“這個小朋友聲音真美，長大了就是歌唱家了”……這些鼓勵的話能大大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在老師的關(guān)注中，不僅會喜歡老師，喜歡上課，產(chǎn)生融洽和諧的師生情感，還會在課堂上積極表現(xiàn)，快樂愉快地去學(xué)習(xí)。

2、要及時反思自己的教學(xué)

傳統(tǒng)意義上的音樂課，就是老師教一句，學(xué)生跟著學(xué)一句，老師很少審視自己的教學(xué)是否引起了學(xué)生的興趣，也不夠關(guān)注學(xué)生的參與度是否與自己有關(guān)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)與課堂教學(xué)不一致的行為時，只是一味怨學(xué)生，很少反思自己的教學(xué)行為是否適應(yīng)了學(xué)生心理特點，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。如果我們在每節(jié)課后及時反思自己的教學(xué)，不斷改進教學(xué)，那么就能及時調(diào)控學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。

三、培訓(xùn)為我以后的實際工作提供了許多方法和策略。

教學(xué)是門藝術(shù)，多在備課上下功夫;當(dāng)老師每天要有新鮮感;當(dāng)教師經(jīng)常要有上升感等。

教學(xué)中一定要認真地貫徹新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。“音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。

中小學(xué)音樂教育的意義，遠遠超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)完善的人格，音樂教育首先要教會學(xué)生“學(xué)會做人”。在教學(xué)方法上，我主要采用德國作曲家奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，即一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使兒童能以最自然的方式進入音樂，并從中獲得個性的發(fā)展。

四、培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。

通過培訓(xùn)，我認識到作為一個副科老師同樣具有重要性，我們的素質(zhì)教育需要孩子的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而音樂作為美育的一部分，對學(xué)生的全面發(fā)展起著一定的作用?，F(xiàn)代的小學(xué)音樂教育，是開放的、綜合的和可持續(xù)發(fā)展的。面對二十一世紀音樂教育，作為小學(xué)音樂教師，要不斷更新自身的人文素養(yǎng)和調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展。

教師音樂培訓(xùn)總結(jié)范文三

參加了國培，受益匪淺。通過認真細致地學(xué)習(xí)，我對教育教學(xué)工作的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平有不同層次的提高。

我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。通過這次的學(xué)習(xí)我深刻的認識到一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。

1.終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系，那么相對來說，工作起來就會更得心應(yīng)手。

2.提升個人魅力，作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。

3.熱愛學(xué)生，真誠可以是一面鏡子，也可以是一種無敵的武器，對待學(xué)生，對待花樣年齡的青少年，除了真誠還能用什么方式來打動他們，獲得他們的信任呢?在教師生涯中，我將本著對學(xué)生對職業(yè)的熱愛，堅決地走下去。

4.不斷反思，要想從工作中不斷提高自己的教學(xué)水平就少了這個環(huán)節(jié);不斷的反思、改進。教師職業(yè)沒有，只有更好。在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗與方法，并且能將這種方法深化為一種理論，這便是做一名教師的境界了。

教師音樂培訓(xùn)總結(jié)范文四

20__年5月9日我有幸被學(xué)校安排參加陜西省藝術(shù)教育工作會議，會議為期兩天，在西安市止園飯店召開。與會的有各市、區(qū)教育局主管局長，基礎(chǔ)教育、體衛(wèi)藝科長，全省藝術(shù)教育示范中小學(xué)校長，部分全國藝術(shù)教育先進單位負責(zé)人，陜西省教育廳藝術(shù)教育委員會委員及各市、區(qū)的學(xué)校藝術(shù)骨干教師。

會上我認真聽取了專家回顧和總結(jié)全省中小學(xué)藝術(shù)教育工作近年來取得的工作成效以及中小學(xué)校藝術(shù)教育工作存在的問題和困難。觀看了兩所模范學(xué)校藝術(shù)教育工作先進成果。每位專家都以鮮活的實例、豐富的知識及精湛的理論闡述打動了我的心，通過參加本次會議，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。讓我深刻認識到作為一名一線教師身上所肩負的責(zé)任和不斷改革創(chuàng)新的壓力，確實感到受益非淺?，F(xiàn)將參加本次會議的一點心得體會及平時教學(xué)工作中的一些看法在此談?wù)?，以便今后更好地開展工作，彌補不足，精益求精。本次培訓(xùn)對音樂教學(xué)理論、音樂教育的發(fā)展方向、音樂專業(yè)的技能技巧都不同程度的涉及，更多的是知識的擴展，精神層面的培養(yǎng)，我們的任務(wù)是詮釋藝術(shù)的，解讀藝術(shù)的精華，簡單的呈現(xiàn)適合學(xué)生的接受能力。音樂教學(xué)不僅僅是要教會學(xué)生唱兩首歌、跳兩只舞蹈，更重要的是要教會他們什么是美好的事物，如何正確認識美、追求美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，這些是一個重要不可分割的體系。時刻加深自我認識，加強自我的學(xué)習(xí)，不是單單的在音樂方面的提升，各個方面都要有所加強，要給學(xué)生半桶水自己要有一桶水，多方面的知識和能力對現(xiàn)在教師的要求是必要的。

一、課堂教學(xué)：

(一)堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動等愉快的音樂實活動中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。

(二)音樂欣賞課應(yīng)該作為音樂課上的一項重要的內(nèi)容。課堂教學(xué)中還應(yīng)該加入一項讓學(xué)生自己介紹音樂，表達自己藝術(shù)見解的實踐活動，這也使學(xué)生的能力得到了鍛煉。注重了情感、興趣的培養(yǎng)，除此之外還應(yīng)該加強樂理知識的傳授。畢竟二者是相互作用、相互促進的。掌握了樂理知識才能更深層次地感受、理解音樂。

教師音樂培訓(xùn)總結(jié)范文五

這次，我有幸參加省中小學(xué)音樂骨干教師的培訓(xùn)。雖然只是短短幾天時間，但我覺得實充而愉快。這次培訓(xùn)，我學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的知識，認識了很多優(yōu)秀的老師，使我受益匪淺。

首先，這次培訓(xùn)，使我從觀念上、理論知識水平上和教學(xué)方法與技巧上都有了新的認識與提高，在某些方面有了質(zhì)的進步。

其次，通過這次培訓(xùn)，促使我深刻的反思自己的音樂教學(xué)。

古語說：“吾日三省吾身。”是指道德層面，一名教師能成為教學(xué)上的能手，不是一蹴而就，而是經(jīng)過長期的磨練，在反思中不斷地成長起來的。過去我對教學(xué)中的深層次的思考認識不足，反思不夠。通過培訓(xùn)，我看到了教師們的嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，授課的專致，看到了同行們的認真鉆研與孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭，我看到了自己的不足之處。在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，我會對自己每節(jié)課的的教學(xué)進行反思，做一名反思型的教師。我要用新的教學(xué)理念進行教學(xué)，多鉆研，敢創(chuàng)新，在藝術(shù)教育方面作出自己應(yīng)做的貢獻。

奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文6

關(guān)鍵詞:外國民族音樂;音樂藝術(shù);音樂文化;民族音樂文化;音樂教育;課程設(shè)置

中圖分類號:J602文獻標識碼:A

Multicultural Music Education from the Perspective of Music Teacher

Education Curriculum Reform :Perspective "foreign folk music" curriculum

He Qian

(Taiyuan Teachers College,Department of Music,Taiyuan, Shanxi 030012)

在國際音樂教育發(fā)展趨勢的關(guān)照下,廣泛吸收世界上一切優(yōu)秀音樂文化,開闊學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的視野,豐富民族音樂和多元文化、學(xué)科綜合的知識和能力,是當(dāng)前高師音樂教育改革發(fā)展追求的目標。教育部2007年研制頒發(fā)的《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》和《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)綱要》,首次在該專業(yè)的培訓(xùn)方案中,設(shè)置了《外國民族音樂》課程,并明確規(guī)定為必修課程。該課程是近現(xiàn)代得以發(fā)展的一門以世界各地區(qū)、各民族的音樂(尤其是傳統(tǒng)音樂)為教學(xué)內(nèi)容的新興課程。它具有人文學(xué)科性質(zhì),在形成音樂的世界文化視野、培養(yǎng)學(xué)生尊重多元文化觀念、提高人文修養(yǎng)等方面,顯示出獨特的價值。在實施全面發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)音樂教師的教育過程中,具有重要作用。

一、學(xué)科設(shè)置的必要性

音樂文化是最能代表一個民族本質(zhì)和特征的文化現(xiàn)象,又是最能反映各個不同民族特點并可以直接感受與交流的世界文化現(xiàn)象。因此,《外國民族音樂》課程設(shè)置不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生弘揚民族音樂、理解多元文化,而且也促進了高師外國音樂教育與基礎(chǔ)音樂教育課程的發(fā)展。凸現(xiàn)了課程設(shè)置的必要性。

第一,學(xué)習(xí)《外國民族音樂》是理解世界民族音樂文化的一個途徑。在當(dāng)今信息化及經(jīng)濟貿(mào)易活動全球化的時代,世界上不同國家、不同地區(qū)、不同民族間的合作與交流日益密切,人類和平、發(fā)展與共同進步的美好家園,有賴于各國人民在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上團結(jié)合作、共同創(chuàng)造。其中,以音樂為紐帶的文化現(xiàn)象,是世界多元文化的有機組成部分。建立在此基礎(chǔ)上的多元文化音樂教育,則是促進各國人民相互溝通和理解的重要渠道。通過學(xué)校音樂教育,培養(yǎng)學(xué)生具有國際視野和多元文化的理解力,是國際合作與交流的需要。由此,《外國民族音樂》課程設(shè)置對高師學(xué)生來說,不僅是一種智力視野的擴展,也是一種社會需求。它的功能是形成一種跨文化理解的均衡[1],視音樂為一種文化的普遍現(xiàn)象,而不是一種語言。

第二,學(xué)習(xí)《外國民族音樂》有益于與外國音樂教育課程教學(xué)相互補充、相得彰益。國外音樂教育體系的形成與發(fā)展均與其歷史、國情、文化傳統(tǒng)、民族特性密切相關(guān),具有因時、因地、因人而異的特點。學(xué)習(xí)研究國外音樂教育體系,不僅要知道其思想梗略,更要了解其文化思想背景。只有這樣,我們學(xué)習(xí)研究國外音樂教學(xué)法,才不僅僅滿足于了解具體操作方法,還能夠掌握這些具體方法的課程意識。而支撐這些課程意識的正是各自國家、民族音樂文化的實質(zhì)與精髓。如:柯達伊把民間歌曲看作是民族文化的碩果,是民族文化有生命力的產(chǎn)物,是第一流的杰作。它們不僅是“窮人的珍寶”,而且也能夠滿足高層次的文化要求;它們不僅是原始的殘余,更是在幾千年的發(fā)展過程中得以成熟的藝術(shù),一種富有價值的、完美的藝術(shù)。接受傳統(tǒng)、保持傳統(tǒng),并使之成為生活中的一個積極的部分,這是受過教育階層的任務(wù),受過教育的階層應(yīng)該把從人民那里接受過來的、民族共有的傳統(tǒng)、經(jīng)過加工,改造成為一種新的藝術(shù)形式以后,重新送還給本民族的人民[2]?？逻_伊一生的創(chuàng)作及音樂教育理念正是實踐著這樣的原則。因此,我們可以說這兩種課程之間相互聯(lián)系、相互依存、互補共生,它有利于提高學(xué)生課程意識、藝術(shù)感受、人文素養(yǎng)和創(chuàng)造力。

第三,學(xué)習(xí)《外國民族音樂》有益于與基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)方法的啟迪相結(jié)合。精選基礎(chǔ)音樂教育各種版本、各種教材中有關(guān)《外國民族音樂》教學(xué)單元中的課例,補充至課程教學(xué)中。使學(xué)生直接感受和體驗各種文化的音樂形態(tài)與基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)方法之間的關(guān)系及教學(xué)性質(zhì)和本質(zhì)。如:在教唱一定數(shù)量的外國民歌,并分析其音樂特點的教學(xué)示范活動中,使學(xué)生學(xué)會師生如何互動;在音像視聽與理論講授有機結(jié)合的活動中,使學(xué)生學(xué)會如何用運用多樣化的手段與方法,提高課堂教學(xué)效率;在對世界各地區(qū)、各民族音樂的分析過程中,學(xué)會培養(yǎng)學(xué)生觀察、操作、思考、鑒別、歸納、創(chuàng)造等多方面能力等等。

二、學(xué)科內(nèi)容的整體性

《外國民族音樂》學(xué)科內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)代知識觀的整體性。

第一,課程目標涵蓋了世界音樂教育哲學(xué)所提出的任務(wù)。課程目標設(shè)定為:通過學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得世界各地區(qū)、各民族音樂的主要體裁、形式、樂曲和音樂形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識。獲得有關(guān)世界各地區(qū)、各民族的音樂傳統(tǒng)、音樂文化觀念以及音樂的形式與發(fā)展等方面的基本知識。并初步掌握跨文化音樂比較研究的基本理論、知識和方法,以此來分析世界各地區(qū)、各民族的音樂及其特點;在比較世界各地區(qū)、各民族音樂文化的教學(xué)過程中,提高學(xué)生對音樂的分析和鑒賞能力。在參與課堂的演唱演奏教學(xué)實踐活動中,感受世界各地區(qū)、各民族音樂的代表性樂器、樂曲的演唱演奏的基本技能;以當(dāng)今音樂人類學(xué)的基本視角,對世界各地區(qū)、各民族多種多樣音樂風(fēng)格和豐富的音樂表現(xiàn)手法的了解,激發(fā)學(xué)生探究音樂文化奧秘的志趣,主動進行研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)和發(fā)展探索精神、創(chuàng)新意識,促進創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展;凸現(xiàn)音樂與其它學(xué)科有機地相互交叉與支持,使學(xué)生理解音樂與人、自然、社會、歷史、文化之間相互依存的密切關(guān)系。梳理出音樂在文化整體中的意義以及各民族音樂的共性與特性。擴展學(xué)生的全球文化視野,樹立理解和尊重多元音樂文化的觀念,培養(yǎng)學(xué)生參與國際音樂文化的交流能力;通過互動教學(xué),使學(xué)生獲得有關(guān)《外國民族音樂》課程教學(xué)的經(jīng)驗和體驗,養(yǎng)成關(guān)注中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)改革的習(xí)慣,逐步掌握中小學(xué)有關(guān)《外國民族音樂》教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法。

第二,課程內(nèi)容不是以抽象的民族的身份的學(xué)生為對象的,所以高師學(xué)生的文化背景及認知的社會、審美情感結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)會存在差異。因此課程內(nèi)容決策基于學(xué)習(xí)的起點。課程內(nèi)容包括世界民族及其音樂的基本理論和知識;講授九大音樂文化區(qū)各民族音樂的自然、社會、歷史、文化背景,各地區(qū)音樂的主要體裁、形式、樂器、曲目,總結(jié)歸納各音樂文化區(qū)傳統(tǒng)音樂的審美特征和藝術(shù)特點。

其中世界民族及其音樂涉及了民族與民族文化、民族音樂、世界民族概況、文化脈絡(luò)中的音樂、世界民族音樂的文化區(qū)別、多元文化與世界民族音樂教育。

世界九大音樂文化區(qū)介紹東亞音樂――日本、朝鮮半島、蒙古的音樂;東南亞音樂――介紹泰國、柬埔寨、老撾、緬甸、越南、馬來西亞、菲律賓等國的音樂;南亞音樂――介紹印度、巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡、尼泊爾、不丹等國的音樂;西亞北非音樂――介紹阿富汗、伊朗、土耳其、阿拉伯各國、中亞、北非各國的音樂;黑人非洲音樂――介紹東非、西非、中非各國的音樂;歐洲音樂――介紹歐洲各國的音樂;北美音樂―介紹因紐特人、印第安人和在美國、加拿大的歐洲、非洲移民音樂;拉丁美洲音樂――介紹拉丁美洲各國的音樂;大洋洲音樂――介紹美拉尼西亞、波利尼西亞、密克羅尼西亞三大群島的傳統(tǒng)音樂。

第三,課程價值。在音樂教育中拒絕其他文化的音樂觀、音樂形式和音樂行為,就是拒絕通過這些優(yōu)秀的和正宗的資源塑造或重塑人類精神生活的原本經(jīng)驗[3]。現(xiàn)在世界民族音樂文化已成為許多國家大、中、小學(xué)校音樂教育的一個重要組成部分。在歐洲、美國、日本的著名大學(xué)和研究院中,都已開設(shè)了介紹世界民族音樂的課程,有的學(xué)校還開設(shè)了演奏世界民族樂器的課程,美國還規(guī)定從小學(xué)音樂教育開始就要設(shè)立多元化的音樂課程。我國的音樂課程標準要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的音樂文化,拓寬審美視野,認識世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性,增進對不同文化的理解、尊重和熱愛[4]。著名的音樂教育家奧爾夫有這樣一段經(jīng)常被人引用的話:我所有的觀念,關(guān)于一種原本性的音樂教育觀念,并不是什么新的東西。我的任務(wù)和天職僅僅是從今天的角度,將古老的、不朽的觀念重新說出來,并致力于實現(xiàn)它。所以,我不覺得自己是什么新的東西的創(chuàng)造者,而只是一個把火種的精華繼續(xù)傳遞下去的人,就像一個傳遞火炬的接力跑者,在古老的火種上點燃火距,并把它傳遞到今天來[5]。奧爾夫的“原本性音樂”本身就具有古老的傳統(tǒng),他用“火種傳遞”的比喻,來說明各地區(qū)、各民族原生態(tài)音樂這樣一個火種,只要保持著生命力,就會在世界各國音樂教育體系的傳播中,不斷產(chǎn)生和演變出新的生命的意義。

由于主觀、客觀上的各種原因,長期以來我們在高師教學(xué)中對世界民族音樂文化知識介紹的不多,主要集中在歐美的藝術(shù)音樂和中國民族音樂方面,對東亞、南亞、東南亞、西亞、中亞、北非、黑非洲、拉丁美洲、大洋洲的音樂我們所知甚少;既使對歐洲、北美洲的民族音樂我們也了解得不多,這不能不說是一個缺陷。這種缺陷不但影響了“未來教師”客觀、公正、平等地對待世界各民族音樂,同時在畢業(yè)實習(xí)和應(yīng)聘時,面對中小學(xué)音樂教材中有關(guān)《外國民族音樂》教學(xué)單元的內(nèi)容無所適從。

因此,開設(shè)《外國民族音樂》課程已成為高師廣大師生的共識和燃眉之急。該課程拓寬了視西方音樂優(yōu)于其他世界音樂的狹隘陳舊觀點,更有利于學(xué)生在重視我國民族音樂傳統(tǒng)的同時,跳出狹窄的圈子,以新鮮的口味,喜悅的心情來品嘗世界上絢麗多彩、營養(yǎng)豐富的各種音樂,并從中汲取活力更好地發(fā)展我國的基礎(chǔ)音樂教育事業(yè),具有重要的價值和意義。

三、課堂教學(xué)的人文性

《外國民族音樂》教學(xué)不僅是傳承世界民族音樂文化的過程,也是探索各種途徑,以保證音樂教學(xué)多元文化方法融入基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)的課程。所以人文性是課堂教學(xué)的著力點,要貫穿文化中的音樂、音樂中的文化及課堂教學(xué)文化的理念和方法,以有利于學(xué)生理解音樂在文化整體中的位置和意義。

第一,文化中的音樂。音樂作為“語言”是一種典型的社會和文化的產(chǎn)物,它所敘說的話語、表達的思想、引發(fā)的感情、體現(xiàn)的意識、刻劃的心理都是一個特定社會和文化環(huán)境中發(fā)生和作用的。如:非洲黑人音樂文化區(qū)的社會進化程度與發(fā)達國家相比要落后得多,再加上特殊的熱帶氣候和地理生存環(huán)境,給非洲黑人文化帶來的最大影響是藝術(shù)同道德規(guī)范、法律、宗教、哲學(xué)、巫術(shù)、教育史學(xué)、社會分工原則等有著高度的統(tǒng)一性。在傳統(tǒng)黑人的觀念里,生活中的音樂,除了具有獨特的審美特征外,往往體現(xiàn)出強烈的社會文化功能,如:筑路、蓋房、救火等大型群體化勞動場面;或宗教祭祀活動以及大量社會規(guī)范和儀式場合,如:婚禮、喪事、孩子進入青春期后的啟蒙活動,法庭上宣判等,一般都有專門的音樂伴隨。在此類與社會活動、生活密切關(guān)聯(lián)的音樂活動中,鼓起著不容忽視的作用。因此,鼓是非洲黑人樂器中最重要的組成部分之一,也是黑人文化的一種象征。從上述文化中的音樂現(xiàn)象不難得出如下結(jié)論:對一種民族音樂作出價值判斷,以社會發(fā)展的各個階段先進與落后或以所謂科學(xué)的技術(shù)分析和量化標準評價均是錯誤的,這也是貫穿文化中的音樂理念的意義。

第二,音樂中的文化。不同社會的結(jié)構(gòu)和屬性影響了音樂的形式和它的內(nèi)容。認識不同社會的結(jié)構(gòu)和屬性是了解與之相關(guān)的音樂活動的重要途徑[6]。社會之間沒有優(yōu)劣的區(qū)分,有的只是不同的自然地理環(huán)境的差別,生存、生活或生產(chǎn)方式的差別,人的關(guān)系的差別,以至于形成的社會形態(tài)上的差別。這種差別很重要地反映到了與之相關(guān)的不同的音樂形式和內(nèi)容中。所以,各國家、各民族的傳統(tǒng)民間音樂是在各自特定的社會文化環(huán)境中發(fā)展起來的,它的孕育生成與其地理氣候、生態(tài)環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟狀況、、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史傳承等因素的密切關(guān)聯(lián)是無法割裂的。因此,音樂中體現(xiàn)了文化,文化中包含了音樂。它啟示我們對《外國民族音樂》課程的認識不應(yīng)該僅僅局限于音樂方面,而是必須對各民族音樂文化進行綜合分析,把它當(dāng)作探視各民族音樂的一扇重要窗口。

第三,課堂教學(xué)文化。在教學(xué)中怎樣使學(xué)生認識、比較、最終接受和了解不同的民族音樂化,須通過以下三點努力:其一,對《外國民族音樂》學(xué)科建設(shè),教師除了哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的理論思辨和調(diào)查研究外,更有必要對教學(xué)論尤其是相關(guān)的基本心理問題逐一研究,使其直接提升教師人文素養(yǎng),在理解與掌握世界民族音樂文化知識成果的基礎(chǔ)上不斷內(nèi)化為有社會意義的價值觀念、課程意識,并以語言、音樂和知識經(jīng)驗方式創(chuàng)造性地體現(xiàn)出世界民族音樂文化教育內(nèi)容。其二,從音像資料的視聽入手,立足于利用音像技術(shù)使《外國民族音樂》教學(xué)達到文化熏染的最優(yōu)境界,展示世界民族音樂文化圖景。使剪輯加工后的音像資料達到如下效果:以世界民族音樂文化發(fā)展為主線,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;以學(xué)生認知基礎(chǔ)為主線,創(chuàng)造適當(dāng)?shù)氖澜缫魳飞嬲Z境。以綜合藝術(shù)的形態(tài),生動直觀地展示教學(xué)內(nèi)容。其三,在教學(xué)中以多種形式強化藝術(shù)實踐活動。如:在對世界各地區(qū)、各民族音樂的感受和欣賞中,增強學(xué)生對音樂要素的辨別及對音樂形象的把握和理解,通過學(xué)生演唱演奏活動,培養(yǎng)學(xué)生的技能性與創(chuàng)造性,根據(jù)中小學(xué)課程的需要和教學(xué)目標,展示學(xué)生創(chuàng)作的《外國民族音樂》的多媒體課件,并模擬教學(xué)以此來培養(yǎng)他們的教學(xué)技能。

四、結(jié)語

《外國民族音樂》是高師音樂教師教育的基礎(chǔ)性課程。它以必修課的形式出現(xiàn),其教學(xué)內(nèi)容是每個學(xué)生必須具備的音樂文化知識。由于該課程放在了人類文化廣闊的知識背景之中,必將會使學(xué)生所學(xué)知識,觸類傍通、舉一反三。正如國際音樂教育學(xué)會所言:任何音樂教育體系都接受由多種文化形成的音樂世界存在的事實,以及對其學(xué)習(xí)和理解的價值,并把這一觀念作為音樂教育的新起點[7]。以此,如何看待全球各國各民族音樂文化及其教育的成就與歷史,并將基礎(chǔ)音樂教育置于此背景中予以思考、研究,對高師音樂教育而言,是一種世紀性的機遇與挑戰(zhàn)。(責(zé)任編輯:陳娟娟)

參考文獻:

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