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摘要:在當(dāng)今的信息化時(shí)代，建筑學(xué)教育需要多元化發(fā)展。藝術(shù)類(lèi)院校中的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教育應(yīng)抓住建筑設(shè)計(jì)范疇中與自身辦學(xué)特色契合的關(guān)注點(diǎn)，充分發(fā)揮藝術(shù)類(lèi)院校人文藝術(shù)特長(zhǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生在建筑文化、藝術(shù)方面的造詣。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)類(lèi)院校；建筑學(xué)；辦學(xué)特色；人文藝術(shù)素養(yǎng)

人類(lèi)社會(huì)在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后迎來(lái)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。著名建筑學(xué)家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家和教育家吳良鏞先生在《北京憲章》中稱(chēng)：“這是一個(gè)人類(lèi)從未經(jīng)歷過(guò)的偉大而進(jìn)步的時(shí)代，又是史無(wú)前例的患難與迷惘的時(shí)代。”首先，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及使得資訊快速互通，各種設(shè)計(jì)理論、案例信息呈爆炸式增長(zhǎng)，使人應(yīng)接不暇。同時(shí)，安藤忠雄、隈研吾、扎哈等國(guó)外優(yōu)秀、成熟的建筑師來(lái)到中國(guó)施展才華，建筑領(lǐng)域開(kāi)始呈現(xiàn)出全球化、多元化的發(fā)展趨勢(shì)。在這樣的時(shí)代洪流中，中國(guó)建筑師擁有更廣闊的創(chuàng)作空間，也面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。那些具有全球化視野和極高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)并且具備終生學(xué)習(xí)能力的人才能在未來(lái)的建筑市場(chǎng)占有一席之地。本科教育作為建筑師培養(yǎng)的起點(diǎn)，須適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，并探索出一套與之相適應(yīng)的人才培養(yǎng)方案，以提升教育與社會(huì)和時(shí)代的同步性。藝術(shù)類(lèi)院校中的建筑教育尤其應(yīng)該重新審視、調(diào)整辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，培養(yǎng)具備較高人文藝術(shù)素養(yǎng)兼具技術(shù)能力的特長(zhǎng)型人才。

1.時(shí)展需要多元化的建筑教育

1671年，巴黎皇家藝術(shù)學(xué)院成立的時(shí)候，其教學(xué)重點(diǎn)在于研究和描繪古典建筑樣式。建筑設(shè)計(jì)以模仿和傳承為主，旨在培養(yǎng)為宮廷和貴族服務(wù)的建筑師。工業(yè)革命以后，這樣的建筑學(xué)教育已不能滿(mǎn)足新興資產(chǎn)階級(jí)審美需求和工業(yè)化生產(chǎn)的要求，新的建筑教育模式應(yīng)運(yùn)而生，這就是著名的包豪斯學(xué)校。到了20世紀(jì)50年代二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)德克薩斯州奧斯汀建筑學(xué)院的教師在古典主義建筑教育和包豪斯之外提出一套以空間設(shè)計(jì)為核心的建筑教育方法，史稱(chēng)“德州騎警”。在我國(guó)，20世紀(jì)20年代，歐洲、美國(guó)及日本學(xué)成歸國(guó)的留學(xué)生把學(xué)院派建筑教育帶回中國(guó)，就是巴黎皇家藝術(shù)學(xué)院“布扎”體系。之后，中華人民共和國(guó)成立，同屬社會(huì)主義陣營(yíng)的前蘇聯(lián)也對(duì)我國(guó)的建筑教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。到了改革開(kāi)放時(shí)期，1980年代，作為東南大學(xué)前身的南京工學(xué)院展開(kāi)了本科一年級(jí)的教學(xué)改革，引入蘇黎世高工的教學(xué)模式。總之，每一次建筑教育改革都與時(shí)代和社會(huì)背景息息相關(guān)。如今，全球正處于高度信息化和多元化的時(shí)代，建筑市場(chǎng)空前開(kāi)放和包容，各種建筑形式百花齊放，建筑教育也理應(yīng)百家爭(zhēng)鳴。在2017年全國(guó)建筑學(xué)本科教學(xué)改革研討會(huì)上，西安建筑科技大學(xué)劉克成老師提出，各建筑教育院校應(yīng)像一個(gè)“江湖”，各自開(kāi)宗立派、著書(shū)立說(shuō)并堅(jiān)持己見(jiàn)、自圓其說(shuō)，促進(jìn)建筑教育領(lǐng)域的多元化，從而進(jìn)一步促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)多元化。我國(guó)開(kāi)辦建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教育已有近百年的歷史。最早的建筑學(xué)科是1923年成立的蘇州工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校建筑科。后于1927年成立的東南大學(xué)建筑系是我國(guó)第一個(gè)正式成立的建筑院系。之后，許多大學(xué)陸續(xù)開(kāi)辦了建筑學(xué)科。在經(jīng)過(guò)多年發(fā)展和擴(kuò)招后，建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍得到了壯大。截至2017年5月31日，根據(jù)教育部公布的名單，全國(guó)共有高等學(xué)校2914所，其中有289所大學(xué)開(kāi)辦了建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)，約占10%。值得一提的是，在這289所大學(xué)里面，有六所院校是教育部批準(zhǔn)的獨(dú)立設(shè)置的本科藝術(shù)院校（截至2017年）。它們分別是中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、山東工藝美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院。在所有開(kāi)辦建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的院校中約占2%，可謂數(shù)量稀少。這些為數(shù)不多的藝術(shù)類(lèi)院校有的辦學(xué)歷史悠久，例如中央美術(shù)學(xué)院和中國(guó)美術(shù)學(xué)院。這兩所院校開(kāi)辦建筑教育的歷史最早可以追溯至1928年，屬于國(guó)內(nèi)第一批開(kāi)辦建筑教育的院校。后經(jīng)過(guò)一系列合并重組，分別在2002年和2003年正式成立建筑系。有的屬于年輕的探索者，例如四川美術(shù)學(xué)院建筑系成立于2000年；山東工藝美術(shù)學(xué)院2004年開(kāi)辦建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)；廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院成立于2010年9月；云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院2010年新增建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)。因此，這些小眾院校中的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)在當(dāng)下的多元化教育洪流中擔(dān)負(fù)起差異化教學(xué)的任務(wù)，充分發(fā)揮自身特色，對(duì)建筑學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)范疇進(jìn)行有益補(bǔ)充。

2.藝術(shù)類(lèi)院校建筑學(xué)科的人文藝術(shù)特色

藝術(shù)類(lèi)院校的建筑學(xué)教育應(yīng)如何在這樣一個(gè)寬泛的領(lǐng)域找到自己的關(guān)注點(diǎn)與各校的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)、師資力量密切相關(guān)。比如農(nóng)業(yè)大學(xué)，其主要學(xué)科是農(nóng)科，其建筑專(zhuān)業(yè)就可以向農(nóng)業(yè)建筑方面發(fā)展；再比如理工科院校可以側(cè)重參數(shù)化設(shè)計(jì)、建筑節(jié)能、新型材料等方向，因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)大的技術(shù)力量作為后盾。目前國(guó)外的建筑院校本科教育或注重建造及工學(xué)教學(xué)內(nèi)容或注重城市空間營(yíng)造，都結(jié)合院校自身教學(xué)傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)特色。［1］藝術(shù)類(lèi)院校則應(yīng)依托學(xué)校各專(zhuān)業(yè)的人文藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，大膽地把空間與形態(tài)的人文藝術(shù)性當(dāng)作自己的專(zhuān)長(zhǎng)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生人文和美學(xué)素養(yǎng)，作為對(duì)建筑行業(yè)人才培養(yǎng)缺口的補(bǔ)充，利用自身優(yōu)勢(shì)在建筑行業(yè)占有一席之地。因?yàn)椋?/p>

（1）建筑本身具有強(qiáng)烈的人文藝術(shù)屬性

建筑學(xué)是一個(gè)集人文藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)于一體的綜合學(xué)科，建筑與社會(huì)、時(shí)代、環(huán)境、氣候、結(jié)構(gòu)、材料、藝術(shù)、人文等方方面面都有密切聯(lián)系。這些關(guān)系都可以粗略歸于藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)方面，一個(gè)建筑作品只有在達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)完美統(tǒng)一的時(shí)候才能堪稱(chēng)經(jīng)典，這也是建筑設(shè)計(jì)的最大魅力之所在。藝術(shù)類(lèi)院校則可以緊扣建筑設(shè)計(jì)中的人文藝術(shù)這一環(huán)節(jié)展開(kāi)特色教學(xué)。縱觀建筑發(fā)展歷程，當(dāng)社會(huì)形態(tài)處于經(jīng)濟(jì)貧困、技術(shù)落后時(shí)期時(shí)，建筑的技術(shù)性往往位于主要地位，建設(shè)目的以解決最基本的場(chǎng)所需求為主，追求功能適用性、經(jīng)濟(jì)性，最大程度地利用土地資源和減小空間成本。而如今，隨著我國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，基本的功能需求已比較容易得到滿(mǎn)足，建筑師和大眾視線(xiàn)更多地關(guān)注建筑的人文藝術(shù)性。建筑師王澍第一個(gè)代表中國(guó)建筑師獲得“普利策建筑獎(jiǎng)”，標(biāo)志著中國(guó)建筑師已經(jīng)躋身世界舞臺(tái)，與世界建筑大師齊名。王澍的作品注重中國(guó)建筑文化，關(guān)注空間與人的關(guān)系。他的獲獎(jiǎng)從一個(gè)側(cè)面證明強(qiáng)化建筑人文藝術(shù)屬性的努力方向是正確的。尤其值得一提的是，王澍所就職的學(xué)校正是中國(guó)美術(shù)學(xué)院這樣一所藝術(shù)類(lèi)院校，這充分說(shuō)明藝術(shù)類(lèi)院校辦建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)不光可行而且具有很大優(yōu)勢(shì)。

（2）藝術(shù)類(lèi)院校具有濃厚的人文藝術(shù)氛圍

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，藝術(shù)類(lèi)院校特色鮮明、藝術(shù)氛圍濃厚，相關(guān)專(zhuān)業(yè)基本都圍繞藝術(shù)、設(shè)計(jì)、人文等方向展開(kāi)。這一點(diǎn)，正是藝術(shù)類(lèi)院校與建筑設(shè)計(jì)中人文藝術(shù)相契合的方面。在歷史上，有很多著名的建筑院校的前身都是藝術(shù)類(lèi)院校，這給我們無(wú)比的信心去辦好建筑學(xué)。例如包豪斯就是由德國(guó)魏瑪美術(shù)學(xué)會(huì)和魏瑪應(yīng)用美術(shù)學(xué)院合并而成；前蘇聯(lián)乎捷瑪斯學(xué)校也是建立在兩所歷史悠久的藝術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)之上，一個(gè)是斯特羅干諾夫斯基工藝美術(shù)學(xué)校，一個(gè)是莫斯科繪畫(huà)雕塑和建筑學(xué)校。正是這兩所院校在藝術(shù)思想上的深厚積淀造就了乎捷瑪斯對(duì)現(xiàn)代建筑藝術(shù)做出的杰出貢獻(xiàn)。在師資方面，藝術(shù)類(lèi)院校人文藝術(shù)素養(yǎng)功底深厚，師資力量強(qiáng)大，相關(guān)研究、課題、項(xiàng)目開(kāi)展廣泛，在培養(yǎng)學(xué)生的人文藝術(shù)素養(yǎng)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在2017年“全國(guó)建筑學(xué)本科教學(xué)改革研討會(huì)”上，東南大學(xué)葛明老師曾指出，各建筑學(xué)教學(xué)院校應(yīng)根據(jù)各自在某個(gè)領(lǐng)域研究的深度、廣度和教師優(yōu)勢(shì)決定自身的發(fā)展方向和特色。在課程體系設(shè)計(jì)中，藝術(shù)類(lèi)院校可以充分利用其他專(zhuān)業(yè)教師的特長(zhǎng)進(jìn)行授課。例如，中國(guó)美術(shù)學(xué)院一年級(jí)的學(xué)生要學(xué)習(xí)水墨渲染課，學(xué)生的素描訓(xùn)練課，由油畫(huà)系很受現(xiàn)象哲學(xué)影響的焦小健教授主持。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)或無(wú)意識(shí)接受著各種藝術(shù)形式的熏陶，繪畫(huà)、雕塑、平面設(shè)計(jì)等學(xué)科都會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)真諦的思考，在耳濡目染中人文藝術(shù)素養(yǎng)得到提高。以山東工藝美術(shù)學(xué)院為例，其辦學(xué)理念為“以特色求發(fā)展”。建立并不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)教育“創(chuàng)新與實(shí)踐教學(xué)體系”，圍繞設(shè)計(jì)藝術(shù)教育特色，切實(shí)擔(dān)負(fù)起人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承的大學(xué)使命，為社會(huì)輸送具有較高人文藝術(shù)素養(yǎng)的人才。學(xué)校有著濃厚的藝術(shù)氛圍和人文優(yōu)勢(shì)，幾乎所有的院系設(shè)置都圍繞藝術(shù)與文化展開(kāi)。例如人文藝術(shù)學(xué)院、數(shù)字藝術(shù)與傳媒學(xué)院、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)院等，都與建筑設(shè)計(jì)息息相關(guān)。山東工藝美術(shù)學(xué)院2004年組建建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)，教師多來(lái)源于理工科院校，在教學(xué)上基本沿用理工科院校的教學(xué)模式和思路，力圖將學(xué)生培養(yǎng)成與理工科院校學(xué)生具有同樣能力與競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)生。但這與藝術(shù)類(lèi)院校的整體氛圍相左，易造成學(xué)生無(wú)所適從、教師孤軍奮戰(zhàn)的局面。藝術(shù)類(lèi)院校理應(yīng)順應(yīng)學(xué)校特點(diǎn)發(fā)展人文藝術(shù)特長(zhǎng)，不應(yīng)反其道而行之。應(yīng)充分利用學(xué)校優(yōu)勢(shì)形成自身特色，將優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大。

（3）針對(duì)生源因材施教

建筑設(shè)計(jì)師理應(yīng)是全面人才，從一級(jí)注冊(cè)建筑師需要通過(guò)九門(mén)考試之多就可見(jiàn)一斑。但是教育要分層，不是所有人都具備成長(zhǎng)為高精尖全科人才的潛質(zhì)。山東工藝美術(shù)學(xué)院招收的生源不是金字塔頂端的人才，因此，我們不能翻版清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等名校的教學(xué)模式。與其各方面都平庸，不如專(zhuān)心做好一件事，因材施教不能只是一句空話(huà)。面對(duì)我校的生源結(jié)構(gòu)，我們應(yīng)針對(duì)學(xué)生藝術(shù)特長(zhǎng)開(kāi)展具有針對(duì)性的教育，挖掘他們?cè)谌宋乃囆g(shù)方面的潛力，培養(yǎng)他們?cè)诮ㄖ宋乃囆g(shù)方面的創(chuàng)造力。這樣才能充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)和人才的作用。必須要指出的是，發(fā)展人文藝術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)并不代表放棄技術(shù)理論等基本功，并不是只會(huì)做花架子的效果圖制作，而是激發(fā)學(xué)生去探究文化、藝術(shù)、空間等內(nèi)涵的動(dòng)力，使他們始終保持對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱忱，在建筑藝術(shù)方面具有較高的審美素養(yǎng)和原創(chuàng)能力，在建筑藝術(shù)的精神領(lǐng)域有較高造詣。通過(guò)以上論述說(shuō)明，處于小眾地位的藝術(shù)類(lèi)院校的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教育，不管是基于學(xué)校特色層面還是學(xué)生特長(zhǎng)層面都應(yīng)發(fā)掘自身人文藝術(shù)特長(zhǎng)，發(fā)揮辦學(xué)特色，走創(chuàng)新教學(xué)之路。在人才培養(yǎng)方面，注重提高學(xué)生對(duì)建筑藝術(shù)、人文歷史、人性關(guān)懷等方面的認(rèn)知，培養(yǎng)他們具備較高深藝術(shù)功底，在建筑設(shè)計(jì)各個(gè)方面中突出人文藝術(shù)特長(zhǎng)，促進(jìn)建筑教育多元化發(fā)展。

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作者:張靜 單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院