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作者：王守義 羅丹 單位：云南大學經(jīng)濟學院 云南師范大學經(jīng)濟與管理學院

當前影響世界的金融危機發(fā)端于美國2007年的次貸危機，這次金融危機被公認為是1929年之后資本主義社會遭受的最嚴重的一次經(jīng)濟危機，是資本主義經(jīng)濟危機的現(xiàn)代表現(xiàn)形式。雖然現(xiàn)在世界經(jīng)濟已經(jīng)步入后金融危機時代，但金融危機的影響卻似乎并沒有任何減弱的跡象，甚至有經(jīng)濟學家指出此次金融危機造成的影響和損失可能比預期更大。在此情況下，世人開始重新拾起《資本論》，希望能從馬克思這里找到認識危機和解決危機的辦法，這就為我們改變世人尤其是青年大學生對待政治經(jīng)濟學的消極態(tài)度提供了一個難得契機。本文擬從如何運用政治經(jīng)濟學方法解釋現(xiàn)實問題的角度來探討高校政治經(jīng)濟學教師在后金融危機時代如何利用對金融危機相關問題的解釋來創(chuàng)新政治經(jīng)濟學的教學方法，從而讓政治經(jīng)濟學走出逐漸被邊緣化的困境，重回中國高校主流經(jīng)濟學的地位。

一、將唯物辯證法和唯物史觀這一政治經(jīng)濟學的根本

方法真正運用到解釋和解決后金融危機時代的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題中去，增強學生學習政治經(jīng)濟學的興趣和動力。目前，高校大學生普遍認為政治經(jīng)濟學就是在歌頌社會主義制度的優(yōu)越性，對當今時代出現(xiàn)的諸如金融危機等經(jīng)濟現(xiàn)象缺乏有效的解釋，政治經(jīng)濟學解釋和解決經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力明顯弱于西方經(jīng)濟學，所以很多學生重視西方經(jīng)濟學的學習，反感政治經(jīng)濟學的學習。追究這種問題出現(xiàn)的根源，我們不難發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)不是出現(xiàn)在政治經(jīng)濟學理論本身缺乏解釋力，而是我們老師對以下兩點沒有充分的認識：一是政治經(jīng)濟學這門學科的理論是在與時俱進的，它在發(fā)展中吸收西方經(jīng)濟學的優(yōu)點，同時兼顧了自身理論的經(jīng)典部分；二是老師們在給學生解釋種種經(jīng)濟現(xiàn)象的時候沒有意識到唯物辯證法和唯物史觀是社會科學的方法論，更是政治經(jīng)濟學的一般方法，它繼承了哲學方法論的一般性，對各種社會經(jīng)濟現(xiàn)象無所不包，不可被替代，是我們認識和解決問題的重要法寶。恩格斯在《致威納爾•桑巴特》的信中曾就此評價，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究問題的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”

例如，我們在運用資本主義的基本矛盾的原理解釋此次金融危機發(fā)生的原因時，要格外地給學生強調(diào)幾點：一是如果把資本主義比作一個生命機體，那么生產(chǎn)資料私有制和社會化大生產(chǎn)這一基本矛盾就是其內(nèi)在生命的一部分，它導致的資本主義經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)，體現(xiàn)出了較強的歷史規(guī)律性。二是這一基本矛盾是導致經(jīng)濟危機發(fā)生的深層次的制度原因，西方經(jīng)濟學簡單地把其歸結(jié)為“供需失衡”是缺乏失衡性的。三是只要資本私人占有的實質(zhì)沒有改變，則不管資本形式和生產(chǎn)形式再多樣化，都不會改變資本主義基本矛盾的性質(zhì)，資本主義的基本矛盾必然隨著生產(chǎn)的社會化程度的提高而發(fā)展，當前金融業(yè)高度發(fā)達，資本主義基本矛盾引發(fā)的經(jīng)濟危機必然表現(xiàn)金融危機。這種運用唯物辯證法和唯物史觀來說明經(jīng)濟問題的方法，給了學生一種更為深刻的認識問題的角度，從而就避免流于表面或西方經(jīng)濟學的解釋思路，對提高學生學習政治經(jīng)濟學的興趣和動力起到了一定的推動作用。

二、高校政治經(jīng)濟學教師要詳細介紹抽象方法在政治

經(jīng)濟學理論研究中的重要作用，讓學生意識到抽象方法完全可以運用到其他經(jīng)濟學科的學習和解釋解決后金融危機時代的問題中去，以此來激發(fā)學生學習政治經(jīng)濟學的積極性和主動性。馬克思在《<政治經(jīng)濟學批判>導言》中提到了“從抽象上升為具體”的政治經(jīng)濟學研究方法。馬克思說：“具體之所以具體，因為它是許多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。因此它在思維中表現(xiàn)為綜合的過程，表現(xiàn)為結(jié)果，而不是表現(xiàn)為起點。”從抽象上升為具體，也就是把基本原理從簡單的范疇上升到復雜的范疇，從局部到整體，運用從客觀事物中抽象出來的原理和概念，對經(jīng)濟現(xiàn)象進行判斷、推理，從而構成理論的體系。

運用抽象的方法分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟形式，進而得出科學的范式，馬克思運用的方法不是顯微鏡和化學試劑，而是用抽象方法來代替，可以說，抽象的方法得出的科學結(jié)論促成了《資本論》的偉大。馬克思在《資本論》從分析商品出發(fā)，研究了商品到貨幣、貨幣到資本的轉(zhuǎn)化，從剩余價值的生產(chǎn)、實現(xiàn)到它的各種現(xiàn)象形態(tài)———利潤、利息、地租，然后一步步地上升到把握資本主義經(jīng)濟形態(tài)的整體，揭示了資本家對工人剝削的實質(zhì)和資本主義經(jīng)濟制度必然消亡這一基本規(guī)律。這種思維中的具體是資本主義現(xiàn)實的科學反映，也就是把資本主義現(xiàn)實“當作精神上的具體再現(xiàn)出來”。如果我們政治經(jīng)濟學教師這樣幫助學生歸納和解釋抽象法，一方面可以通過這種嚴密的邏輯思維方法引起經(jīng)濟類學生學習和探究抽象法的具體內(nèi)涵和實質(zhì)；另一方面也可以更好地引申到：系統(tǒng)抽象法可以幫助所有社會科學的學習者們將社會和經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的現(xiàn)象上升為特有的概念，比如，我們可以將中國特色社會主義經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的矛盾抽象出本質(zhì)規(guī)定而形成特有概念。后金融危機時代，世界經(jīng)濟更趨復雜，中國經(jīng)濟運行中出現(xiàn)了諸多新現(xiàn)象，較好地掌握抽象法這一政治經(jīng)濟學特有的方法論，對于我們?nèi)嬲J識和把握經(jīng)濟現(xiàn)象，從局部到整體進行分析，進而得出一般性的解決問題的方法具有十分重要的實際意義。讓學生意識到政治經(jīng)濟學這一特有方法論的意義，進而激發(fā)學生學習政治經(jīng)濟學的興趣，能幫助我們搞好政治經(jīng)濟學的學科建，突破政治經(jīng)濟學教學工作面臨的外部和內(nèi)部的困境。

三、馬克思在《資本論》中分析經(jīng)濟概念的變化都伴隨

著對數(shù)量關系的分析，數(shù)學分析以說明現(xiàn)象的本質(zhì)為前提。在教學中，教師要具備一定的數(shù)學基礎，重視運用數(shù)學方法來分析經(jīng)濟現(xiàn)象，激發(fā)學生的理性思維。馬克思說過，“一種科學只有在成功地運用數(shù)學時，才算達到了真正完善的地步。”這進一步說明，運用數(shù)量分析方法解釋經(jīng)濟現(xiàn)象不是西方經(jīng)濟學的“專利”，政治經(jīng)濟學的研究對象即人類的經(jīng)濟活動中包含著復雜的數(shù)量關系，它是量變到了一定的度后引發(fā)的質(zhì)變，包含著豐富的質(zhì)變和量變的辯證統(tǒng)一關系。因此，政治經(jīng)濟學的分析中不能沒有更沒有減少數(shù)學分析方法的運用。數(shù)學分析方法能減少或消除經(jīng)濟關系中的不確定因素，保證在理論上得出的結(jié)論具體明確，數(shù)學分析簡化了定性的經(jīng)濟分析，避免由于言語上的不同理解而發(fā)生的各方經(jīng)濟學者的毫無意義的爭論，所以，數(shù)學分析方法有利于提高我們解決經(jīng)濟問題的效率。#p#分頁標題#e#

但我們要跟學生講清楚，在后危機時代，經(jīng)濟現(xiàn)象的復雜程度提升，在運用數(shù)學分析方法前，確定運用數(shù)學方法的前提和性質(zhì)就顯得更為重要了，政治經(jīng)濟學數(shù)學分析方法論的科學性就體現(xiàn)在此。將數(shù)學分析法在馬克思政治經(jīng)濟學的理論分析中的應用的前提和思路介紹清楚，是培養(yǎng)學生正確認識經(jīng)濟現(xiàn)象、形成良好思維習慣的基礎和前提。因為作為政治經(jīng)濟學研究對象的人類的經(jīng)濟活動會受到道德的、歷史的、倫理的等因素的影響，不可能通過數(shù)學公式被精確推導出來的。如果試圖把經(jīng)濟學變?yōu)橐幌盗谐橄蠹俣ā碗s公式的科學，實際上忽視了經(jīng)濟學作為一門社會科學的特性。而如果經(jīng)濟學過分依賴數(shù)學，會導致經(jīng)濟資源配置無法實現(xiàn)優(yōu)化，經(jīng)濟研究方向單一化，不利于經(jīng)濟學作為一門社會科學這一性質(zhì)的繼承和發(fā)展。所以，數(shù)學分析方法是服從于經(jīng)濟矛盾規(guī)定而加以運用的。