【摘要】本文以民族音樂教育和民族民間舞蹈教學(xué)為核心內(nèi)容，闡釋了民族音樂和民族民間舞蹈教學(xué)的示范，分析了民族音樂和民族民間舞蹈教學(xué)實(shí)踐的成果體現(xiàn)，最后提出了在民族音樂和民族民間舞蹈教學(xué)實(shí)踐方面存在的問題以及需要進(jìn)一步努力的方向。通過本文的闡釋，為民族音樂和民族民間舞蹈教學(xué)提供方向性的指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】民族音樂教育；民族民間舞蹈；教學(xué)實(shí)踐

一、民族音樂與民族民間舞蹈教學(xué)的示范

1.民族民間舞蹈實(shí)踐教學(xué)。民族音樂和民族民間舞蹈是當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)谏睢趧?dòng)的過程中精神內(nèi)容的展現(xiàn)，長(zhǎng)時(shí)間以來不同的民族相互吸收、相關(guān)消化，不斷地對(duì)音樂和舞蹈內(nèi)容積淀、篩選和過濾，進(jìn)而形成了具有濃郁地方特色的民族音樂和民間舞蹈。民族音樂和民族民間舞蹈凝聚著不同民族的精神，牽系著不同民族的情感，是不同民族文化心理結(jié)構(gòu)的完美展現(xiàn)。不斷不同民族的音樂特點(diǎn)和民族民間舞蹈的特性，其最終目的是要傳承優(yōu)秀文化，創(chuàng)新、發(fā)展民族優(yōu)秀文化，進(jìn)而將民族音樂和民族民間舞蹈的打造為高雅的文藝藝術(shù)，豐富我國民族文化。藝術(shù)學(xué)校作為培養(yǎng)藝術(shù)的主要陣地，它在文藝教育上不斷推陳出新，通過音樂和舞蹈的完美結(jié)合來達(dá)到文藝教育的最終目的。以云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，該院校地處民族特色鮮明的云南地區(qū)，濃郁的云南民族音樂和民族民間舞蹈為藝術(shù)學(xué)校民族文藝教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然云南民族音樂和民族民間舞蹈內(nèi)容較為豐富，歷史較為悠久，極富傳統(tǒng)云南民族特色，但是這些音樂和舞蹈大部分都是反映當(dāng)?shù)厝罕娂w的勞動(dòng)和生產(chǎn)，一般都是即興表演和演唱，缺乏藝術(shù)性和抽象性，并且在舞蹈方面缺乏對(duì)生活性舞蹈的加工和提煉。為了使云南民族音樂和民族舞蹈完美結(jié)合，形成獨(dú)具云南特色的歌舞文化，云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的老師們對(duì)云南民族舞蹈進(jìn)行了深入的研究，她們認(rèn)真研究佤族、傣族、哈尼族、彝族、壯族以及藏族舞蹈，并深度挖掘這些民族舞蹈的特點(diǎn)，將其引入到舞蹈教學(xué)中。在舞蹈教學(xué)實(shí)踐中一邊對(duì)傳統(tǒng)的民族舞蹈進(jìn)行傳承式教育，一邊深入改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把已有并單薄的舞蹈語匯進(jìn)行整合和變通，進(jìn)而豐富民族民間舞蹈教學(xué)。除了上述的例子外，還有許多不同形式的民族舞蹈在教學(xué)實(shí)踐被廣泛的引入、挖掘和應(yīng)用，通過教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，民族民間舞蹈得到了傳承和并將其蘊(yùn)含的民族精神得以展現(xiàn)。2.注重民族特色的《樂理與視唱》課程在實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用。關(guān)于民族音樂的教育，閻伯林教授說世紀(jì)型的音樂教育體制必定以傳統(tǒng)民族的音樂為基礎(chǔ)，并且積極融合世界上所有音樂文化的精華。他認(rèn)為中國當(dāng)前的音樂教育體制一定要具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不能局限在某一部分。要想真正的創(chuàng)立民族民間舞蹈和民族音樂教育體制，必須要具有一個(gè)循序漸進(jìn)、集思廣益的過程，不可能是一蹴而就的。民族音樂在我國被稱為“國樂”，它是一種集聚民族神韻和氣質(zhì)的文藝藝術(shù)，是我們國家的“民族之聲”，展現(xiàn)著我國從古至今的審美習(xí)慣。當(dāng)前的民族音樂主要指的是中華民族上千年來經(jīng)古人和今人所創(chuàng)造的一切經(jīng)過世代流傳，為人民喜聞樂見，合乎國人審美習(xí)慣的民間音樂、傳統(tǒng)音樂以及創(chuàng)作音樂作品總稱。當(dāng)今社會(huì)，國際交流日益頻繁，文化交流不斷深入，在中外音樂、古今音樂撞擊的時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)提出積極弘揚(yáng)民族音樂的教育理念，將民族音樂教育落實(shí)到具體實(shí)踐教學(xué)中。民族音樂是祖先們智慧、精神的結(jié)晶，它滋養(yǎng)了一代又一代的人，國外學(xué)者克服重重困難積極學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)民族音樂，而作為土生土長(zhǎng)的新生代對(duì)于優(yōu)秀的民族音樂陌生、不感興趣，實(shí)在令人擔(dān)憂。因此，作為文藝學(xué)校加強(qiáng)民族音樂教育勢(shì)在必行，刻不容緩。樂理教師在教授《樂理與視唱》這門課程時(shí)，不僅要讓學(xué)生掌握相關(guān)的樂理知識(shí)和基礎(chǔ)概念，也要讓學(xué)生能夠掌握運(yùn)用樂理知識(shí)的方法和技能，進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生掌握音樂、理解音樂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，民族音樂教學(xué)實(shí)踐一定要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣，帶著興趣學(xué)習(xí)將會(huì)收到事半功倍的效果。因此教師在實(shí)踐教學(xué)中充分運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或者通過悅耳的視唱練習(xí)來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)其中的音樂律動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂敏感度。此外，民族音樂往往伴隨著民族舞蹈，兩者是相互聯(lián)系，密不可分的，教師在進(jìn)行民族音樂教育時(shí)附之特色的民族民間舞蹈，將舞蹈的動(dòng)作技巧和民族音樂的律動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生既學(xué)習(xí)了民族舞蹈動(dòng)作，又加深了對(duì)民族音樂的理解與認(rèn)識(shí)，其教學(xué)成果十分顯著，有助于學(xué)生民族音樂和民族舞蹈的學(xué)習(xí)

二、民族音樂與民族民間舞蹈教學(xué)存在的問題

雖然，我國在民族音樂教學(xué)和民族民間舞蹈教學(xué)方面取得了較大進(jìn)步，但是在具體的實(shí)踐教學(xué)過程中依然存在著許多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教學(xué)理論研究不夠深入。民族音樂與民族民間舞蹈內(nèi)容較為豐富，表現(xiàn)形式多樣，所以在演唱民族音樂和表演民族民間舞蹈時(shí)需要掌握其中蘊(yùn)含的理論知識(shí)。而大部分音樂學(xué)院在進(jìn)行民族音樂和民族民間舞蹈教學(xué)時(shí)都直接將演唱的方法和表現(xiàn)方式教給學(xué)生，而缺乏對(duì)民族音樂和民族民間舞蹈文藝藝術(shù)的研究、歸納和總結(jié)。民族音樂和民族民間舞蹈只進(jìn)行形式教學(xué)，而沒有將其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容教授給學(xué)生，學(xué)生體悟不到民族音樂和民間舞蹈的精髓，對(duì)其理解也僅限于表面，那么民族音樂和民族民間舞蹈就沒有真正發(fā)揮其自身價(jià)值。第二，教學(xué)模式較為單一。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大部分藝術(shù)學(xué)院在開展民族音樂和民族民間舞蹈教學(xué)時(shí)基本都采用較為傳統(tǒng)的教育模式。即教師課堂講授，學(xué)生被動(dòng)接受，有時(shí)教師也會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)音樂唱法或是民族民間舞蹈的相關(guān)動(dòng)作。這樣的教學(xué)方法嚴(yán)重制約了民族音樂和民族民間舞蹈發(fā)展空間，不利于音樂和舞蹈的創(chuàng)新，也不利于學(xué)生對(duì)民族文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握。單調(diào)的教學(xué)模式不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂和民族民間舞蹈的興趣，可能會(huì)使學(xué)生對(duì)民族音樂和民族舞蹈產(chǎn)生厭煩的情緒，不利于課堂教學(xué)。教師要想提高課堂教學(xué)的有效性，需要積極創(chuàng)新教學(xué)模式，開展形式多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂和民族民間舞蹈的興趣。第三，對(duì)民族音樂和民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)不足。民族音樂和民族民間舞蹈是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，它凝聚著先人們的智慧結(jié)晶，它體現(xiàn)著幾千年來我國民族的精神。在教學(xué)的過程中一定要樹立傳承優(yōu)秀民族文化的意識(shí)。然而，部分學(xué)校沒有認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)民族文化的重任，在具體的教學(xué)實(shí)踐中沒有充分的認(rèn)識(shí)到民族音樂和民族民間舞蹈的重要性。并且在具體的實(shí)踐教學(xué)中，也沒有對(duì)民族音樂和民族舞蹈教學(xué)進(jìn)行深入的研究，使得民族文化的傳承受到阻礙。

三、民族音樂和民族民間舞蹈教學(xué)改革

《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》再次強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的重要性。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。有效培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力，正是藝術(shù)高校提高教學(xué)質(zhì)量的核心。根據(jù)時(shí)代的要求與藝術(shù)學(xué)科的本體發(fā)展，如何在給定的學(xué)制內(nèi)培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐型藝術(shù)人才，是目前各藝術(shù)高校面臨的共同挑戰(zhàn)。為此，高等藝術(shù)教育應(yīng)從課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)理念、考核機(jī)制等方面作出重大變革，探索人才培養(yǎng)模式改革路徑，以促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。   一、推行多樣化的人才培養(yǎng)模式   創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，首先強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)模式的多樣化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)。為學(xué)生設(shè)計(jì)多樣化的培養(yǎng)目標(biāo)和方案，提供多種人才成長(zhǎng)模式，使專業(yè)不同、志趣不同、特長(zhǎng)不同的學(xué)生在學(xué)校里都能找到最適合的成長(zhǎng)之路。每個(gè)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段和方法以及評(píng)價(jià)的方式不盡相同，勢(shì)必形成不同的培養(yǎng)模式。因此，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式、技能型人才培養(yǎng)模式、復(fù)合型人才培養(yǎng)模式改革與實(shí)施在一所高校同時(shí)出現(xiàn)是理所當(dāng)然且十分必要的。比如，美術(shù)類專業(yè)可以實(shí)行專業(yè)工作室制和導(dǎo)師工作室制培養(yǎng)方式，根據(jù)工作室風(fēng)格設(shè)置特色課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本技能、創(chuàng)新意識(shí)、理論知識(shí)“三位一體”的培養(yǎng)，積極探索美術(shù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式；設(shè)計(jì)類專業(yè)嘗試將社會(huì)項(xiàng)目引入課堂進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)教學(xué)，能有效提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和動(dòng)手能力，探索設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式；中國畫專業(yè)將書畫教學(xué)統(tǒng)一互進(jìn)，以中國畫為主，書法、設(shè)計(jì)為輔進(jìn)行寬口徑教學(xué)，通過“修為、作文、習(xí)藝”綜合協(xié)調(diào)發(fā)展，探討復(fù)合型人才培養(yǎng)模式；音樂類專業(yè)以學(xué)術(shù)交流為手段，以藝術(shù)實(shí)踐為檢驗(yàn)，突出技能訓(xùn)練、理論提高、本土音樂融入，探索音樂實(shí)踐型復(fù)合型人才培養(yǎng)模式；舞蹈類專業(yè)將重大演出實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合，利用各種藝術(shù)實(shí)踐載體，結(jié)合舞蹈專業(yè)特色和現(xiàn)代市場(chǎng)需求，進(jìn)行舞蹈創(chuàng)新型實(shí)踐型人才培養(yǎng)模式改革。   二、優(yōu)化以重實(shí)踐、強(qiáng)能力為核心的課程結(jié)構(gòu)體系   (一)課程結(jié)構(gòu)突出綜合化   課程是構(gòu)成專業(yè)的最基本單元，設(shè)置什么課程、如何實(shí)施課程教學(xué)直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。構(gòu)建課程體系要處理好課程與學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持“厚基礎(chǔ)：重實(shí)踐、強(qiáng)能力”，關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)和能力的形成與提高，以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)與自身潛能的發(fā)展，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，推進(jìn)課程綜合化。在課程結(jié)構(gòu)上，以課程模塊的形式構(gòu)建課程群。   如設(shè)置專業(yè)素質(zhì)能力培養(yǎng)與提升課程、綜合性實(shí)踐課程、素質(zhì)拓展通識(shí)課程、專業(yè)知識(shí)性課程等，將學(xué)科課程、實(shí)踐性課程、科研創(chuàng)作課程緊密結(jié)合，保證創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)與課程設(shè)置高度融合，使學(xué)生在知識(shí)、素質(zhì)、技能、創(chuàng)新實(shí)踐等層面都得到系統(tǒng)的培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)理論素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)作水平、藝術(shù)創(chuàng)作能力技藝、綜合實(shí)踐能力的提升。在課程體系上，應(yīng)處理好第一課堂與第二課堂的關(guān)系，開設(shè)數(shù)量足、水平高的課程，以滿足學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)及職業(yè)發(fā)展需要。在課程質(zhì)量上，既應(yīng)重視單門課程的質(zhì)量，也應(yīng)關(guān)照課程之間的關(guān)聯(lián)性，發(fā)揮課程整體質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)分層次抓好課程建設(shè)工作，以此帶動(dòng)課程整體質(zhì)量的提高。   (二)課程內(nèi)容凸顯素質(zhì)與能力   對(duì)課程內(nèi)容的整合應(yīng)以“素質(zhì)拓展與能力培養(yǎng)”為主導(dǎo)，遵循藝術(shù)類專業(yè)課程教學(xué)規(guī)律，充分利用綜合性藝術(shù)院校專業(yè)多元、結(jié)構(gòu)互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。一是增加選修課的比例，從總體上提升課程內(nèi)容的質(zhì)量。按照專業(yè)方向設(shè)置專業(yè)選修課，以素質(zhì)拓展為指導(dǎo)提升公共選修課的整體質(zhì)量。公共選修課既有通識(shí)性課程，也有能力訓(xùn)練課程，還可開設(shè)一些創(chuàng)新思維及創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練課程，鼓勵(lì)學(xué)生跨專業(yè)、跨院系選修課程，例如，可要求音樂舞蹈類學(xué)生至少選修l門美術(shù)類課程、美術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生至少選修l門音樂類課程，促進(jìn)學(xué)科專業(yè)交叉滲透，完善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)。二是突出實(shí)踐性課程內(nèi)容，融人民族藝術(shù)資源。在培養(yǎng)方案中明確每門課程的理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)與學(xué)分，在課程教學(xué)大綱中，對(duì)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)課時(shí)、實(shí)踐能力培養(yǎng)提出明確要求。還可將豐富的民族藝術(shù)資源融入教學(xué)，為學(xué)生積淀厚實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)及富足的創(chuàng)作素材，這將對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力起到積極的作用。   比如，舞蹈類專業(yè)可嘗試“取材于民間、應(yīng)用于教學(xué)、形成于實(shí)踐、升華于舞臺(tái)”的課程開發(fā)思路，將壯族、瑤族、苗族等民族民間舞蹈元素融入課堂教學(xué)，進(jìn)行創(chuàng)作表演，必將取得良好的效果。三是課程內(nèi)容突出重點(diǎn)、體現(xiàn)精講多練。在總學(xué)分、總學(xué)時(shí)基本保持不變的前提下，壓縮每節(jié)課的上課時(shí)間，例如，可將每課時(shí)50分鐘調(diào)整為每課時(shí)40分鐘，變更教學(xué)工作作息時(shí)間表，每天可凈騰出1～2個(gè)課時(shí)由學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)，這可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，為學(xué)生從事科研創(chuàng)作、社會(huì)實(shí)踐提供寬裕的時(shí)間。   三、構(gòu)建以創(chuàng)新為導(dǎo)向的實(shí)踐教學(xué)體系   “創(chuàng)新之根在實(shí)踐”H1。為有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力，開展實(shí)踐教學(xué)是一條有效的途徑，藝術(shù)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)要體現(xiàn)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)與課外多種實(shí)踐活動(dòng)的相互融通與相互促進(jìn)，以創(chuàng)新為導(dǎo)向，形成教學(xué)體系。   (一)拓展實(shí)踐教學(xué)渠道   1．依托課堂，加強(qiáng)課內(nèi)實(shí)踐。積極探索研究性實(shí)踐教學(xué)，創(chuàng)新傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式及參與式教學(xué)，構(gòu)建由基礎(chǔ)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)踐、綜合實(shí)踐三大教學(xué)模塊組成的立體化實(shí)踐教學(xué)體系。   2．利用多維的活動(dòng)形式，拓展課外實(shí)踐。以學(xué)生社團(tuán)為載體，大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)為平臺(tái)，全國各級(jí)各類專業(yè)比賽為契機(jī)，著力提高學(xué)生的專業(yè)能力與素質(zhì)；以大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿者和各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為途徑，大力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；以承接的大型社會(huì)工程項(xiàng)目以及直接服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)發(fā)展的藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目，如“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”、“中國一東盟博覽會(huì)”開幕式、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)”、“中國一東盟博覽會(huì)旅游品設(shè)計(jì)、會(huì)展設(shè)計(jì)”等，為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供更高更廣的舞臺(tái)。#p#分頁標(biāo)題#e#   3．建設(shè)校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地，搭建良好的實(shí)踐平臺(tái)。良好的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)是保障實(shí)踐教學(xué)得以高效運(yùn)作的關(guān)鍵，沒有平臺(tái)的支撐，再好的內(nèi)容、方法、設(shè)計(jì)也只能流于形式。藝術(shù)高校首先應(yīng)優(yōu)化校內(nèi)實(shí)踐基地，根據(jù)音樂、美術(shù)、設(shè)計(jì)、舞蹈、影視等不同專業(yè)教學(xué)需要，建設(shè)先進(jìn)、科學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，以滿足專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的需要。其次，應(yīng)探索校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。可與工廠、企業(yè)、演出團(tuán)體、公司、媒體、風(fēng)景區(qū)等單位緊密聯(lián)系，形成布局合理的校外實(shí)習(xí)基地網(wǎng)點(diǎn)。因地制宜，充分利用社會(huì)資源為學(xué)生提供良好的實(shí)踐條件，走學(xué)校安排與學(xué)生自主實(shí)踐相結(jié)合之路。   (二)完善實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)置   四年本科教育，應(yīng)當(dāng)安排一定的時(shí)間讓學(xué)生走向社會(huì)，與社會(huì)接觸，了解社會(huì)需求，這樣才能更好地促進(jìn)其成長(zhǎng)。在完成專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)的同時(shí)，可將有利于提高學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新能力的活動(dòng)內(nèi)容提升到課程層面，把社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐、專業(yè)主題實(shí)踐、藝術(shù)考察、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)展演、畢業(yè)論文、畢業(yè)實(shí)習(xí)等課程納入培養(yǎng)計(jì)劃，融入各教學(xué)環(huán)節(jié)。這對(duì)推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)實(shí)施是極其有效的。   (三)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)考核   實(shí)踐課的安排是一個(gè)重要的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，必須制定嚴(yán)格的、操作性強(qiáng)的考核辦法，對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行全程監(jiān)控，充分發(fā)揮考核評(píng)價(jià)的導(dǎo)向激勵(lì)作用，激勵(lì)師生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性與主動(dòng)性。在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、方法、手段、參與度、效果等方面制定教學(xué)考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。加強(qiáng)中期檢查，嚴(yán)格執(zhí)行實(shí)踐教學(xué)的終結(jié)考核，對(duì)教師和學(xué)生分別進(jìn)行考核，以多種形式開展實(shí)踐教學(xué)的總結(jié)與表彰，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。從而保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。   四、踐行以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的畢業(yè)環(huán)節(jié)考核機(jī)制畢業(yè)環(huán)節(jié)是以強(qiáng)調(diào)綜合能力考察為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。為了更好地發(fā)揮畢業(yè)環(huán)節(jié)的作用，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高，還應(yīng)改革畢業(yè)環(huán)節(jié)考核機(jī)制，以專業(yè)為基點(diǎn)建立一套畢業(yè)環(huán)節(jié)考核方式并嚴(yán)格實(shí)施。   (一)選定適宜各專業(yè)人才培養(yǎng)的畢業(yè)環(huán)節(jié)形式   我國學(xué)位條例指出，高等學(xué)校本科畢業(yè)生，成績(jī)優(yōu)良，達(dá)到下述學(xué)術(shù)水平者，授予學(xué)士學(xué)位：較好地掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)和基本技能；具有從事科學(xué)研究工作或擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的初步能力。畢業(yè)環(huán)節(jié)形式是多樣的，有畢業(yè)論文、畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)展演等。顯然，從事科學(xué)研究工作的，可主要通過畢業(yè)論文形式來突出科研能力的培養(yǎng)；擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的，可主要通過畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)展演等形式來突出專業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)。應(yīng)改變千篇一律按照普通人文學(xué)科的畢業(yè)論文模式，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)及專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)選擇適合的一種或幾種形式，制定出一個(gè)科學(xué)合理的畢業(yè)環(huán)節(jié)方案。例如，側(cè)重理論類的音樂學(xué)、美術(shù)學(xué)等專業(yè)可采取畢業(yè)論文形式；側(cè)重設(shè)計(jì)類的藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告等專業(yè)可采取畢業(yè)設(shè)計(jì)形式；側(cè)重創(chuàng)作表演類的繪畫、舞蹈、影視表演等專業(yè)可采取畢業(yè)展演形式。   (二)嚴(yán)格踐行畢業(yè)環(huán)節(jié)考核機(jī)制   首先，強(qiáng)化開題報(bào)告工作。無論是畢業(yè)論文還是畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)展演，都應(yīng)做好開題報(bào)告工作。應(yīng)根據(jù)本專業(yè)畢業(yè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)擬定工作方案，在二級(jí)院系范圍內(nèi)組織召開畢業(yè)環(huán)節(jié)開題報(bào)告會(huì)，按照以下程序進(jìn)行開題：學(xué)生闡述畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)展演文案．÷審核小組成員提問、學(xué)生回答一審核小組討論審核提出意見。其次，重視答辯評(píng)分工作。畢業(yè)論文的答辯工作一直都得到高校的高度重視，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵是要積極探索如何成功開展畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)展演的答辯評(píng)分工作。   畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)展演的答辯會(huì)場(chǎng)可設(shè)在作品展覽廳、音樂廳等，與作品的展示同步，要求學(xué)生從創(chuàng)作主題、作品分析、創(chuàng)作成效、改進(jìn)設(shè)想等方面進(jìn)行作品陳述，接著是問答環(huán)節(jié)，最后由評(píng)分組老師根據(jù)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)展演文案綜述、作品質(zhì)量與水平、答辯情況等進(jìn)行公平、公正的評(píng)價(jià)。   五、引入素質(zhì)拓展與創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)分激勵(lì)機(jī)制在深化人才培養(yǎng)模式改革中，引入素質(zhì)拓展與創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)分激勵(lì)機(jī)制是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的有效途徑。可實(shí)施“五個(gè)一工程”，即構(gòu)建一個(gè)含“科研學(xué)分”、“技能學(xué)分”、“實(shí)踐學(xué)分”、“管理實(shí)踐學(xué)分”四個(gè)板塊的創(chuàng)新學(xué)分認(rèn)定與管理體系，建立一個(gè)科學(xué)有效的激勵(lì)機(jī)制與考評(píng)機(jī)制，設(shè)立一個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)資助項(xiàng)目專項(xiàng)資金，建設(shè)一支大學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)導(dǎo)師專業(yè)輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，搭建一個(gè)校內(nèi)外創(chuàng)新能力培養(yǎng)平臺(tái)，將科研創(chuàng)作、專業(yè)競(jìng)賽、行業(yè)服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)等引進(jìn)人才培養(yǎng)計(jì)劃，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新積極性，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)。此外，還可將素質(zhì)拓展與創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)分評(píng)價(jià)機(jī)制與研究生的招生考試改革結(jié)合，把素質(zhì)拓展與創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)分高的學(xué)生推薦免試攻讀研究生，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)校創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施提供良好的政策支持。   當(dāng)然，種種路徑的實(shí)施還有賴于教師的能動(dòng)性發(fā)揮及良好的制度環(huán)境。學(xué)校應(yīng)采取有力措施，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，建設(shè)一支高素質(zhì)高水平勇于創(chuàng)新銳意改革的教師隊(duì)伍。以學(xué)生為本，積極推進(jìn)制度創(chuàng)新，切實(shí)實(shí)行彈性學(xué)制，建立有利于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的考試評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)人才培養(yǎng)全程管理，重視人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)度的評(píng)價(jià)，為人才培養(yǎng)模式的改革提供良好的制度保障與條件保障。

摘要：我國的民間剪紙藝術(shù)歷史悠久，在造型、視覺思維、文化內(nèi)涵等諸多方面，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)都具有重要的啟發(fā)與借鑒意義。該文梳理了民間剪紙的藝術(shù)形式，闡述了民間剪紙與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的可能性和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：民間剪紙;現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);圖案造型;手工藝發(fā)展

我國民間剪紙藝術(shù)歷史悠久，是廣大人民群眾的智慧結(jié)晶，更是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的典范。由于各個(gè)地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣的差異，民間剪紙有著廣泛的群眾基礎(chǔ)、風(fēng)格鮮明的地域特色以及深厚的文化內(nèi)涵。我國民間剪紙誕生于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠發(fā)達(dá)的農(nóng)耕社會(huì)環(huán)境，人們將自己的思想情感寄托在剪紙這一表現(xiàn)形式上，借以表現(xiàn)自己的美好心愿。正是有了這些美好的期望，才有了民俗文化活動(dòng)的精神支柱。民間剪紙藝術(shù)在發(fā)展過程中受到了地理環(huán)境、風(fēng)土人情以及氣候等諸多因素的影響，各地區(qū)的剪紙風(fēng)格各不相同。如：南方剪紙精致、溫婉，以追求形似而聞名；北方剪紙粗獷、豪放，大多追求神似。雖然有著不同的風(fēng)格流派，但南北地區(qū)的剪紙都凸顯了民間剪紙藝術(shù)的地域性和民族性，反映了廣大勞動(dòng)人民的人文氣質(zhì)、審美情趣以及民族精神。

一、民間剪紙的種類

我國有八種主要的傳統(tǒng)民間剪紙種類，分別是窗花、喜花、禮花、鞋花、門箋、斗香花、剪紙團(tuán)花以及剪紙旗幡。

1.窗花

窗花是將剪制好的圖形附著在窗戶、正門上部橫梁等表面起裝飾作用的剪紙。每逢佳節(jié)，人們便會(huì)將窗紙換成新的窗花，以此表達(dá)辭舊迎新之意。窗花的造型千姿百態(tài)、各不相同。

作者：鄧佑玲 楊陽 單位：北京舞蹈學(xué)院 北京師范大學(xué)

引言“”之后，中國面臨百廢待興、百業(yè)待舉的局面，中央多次召開會(huì)議決定恢復(fù)生產(chǎn)，恢復(fù)文化藝術(shù)事業(yè)。1978年底十一屆三中全會(huì)在北京召開，確定了“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針，我國的科學(xué)文化等各項(xiàng)事業(yè)逐步恢復(fù)發(fā)展。在這樣的大背景下，中國的舞蹈教育事業(yè)迎來了新的機(jī)遇。1978年10月，國務(wù)院正式批準(zhǔn)北京舞蹈學(xué)校由中專改制為大學(xué)，北京舞蹈學(xué)校更名為北京舞蹈學(xué)院。以此為標(biāo)志，正式翻開了新中國舞蹈高等教育的新篇章。經(jīng)過三十多年的發(fā)展，中國舞蹈高等教育已成為中國高等教育體系的重要組成部分，在教育理念、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、教材建設(shè)、專業(yè)、學(xué)科理論建設(shè)、學(xué)位點(diǎn)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、教育管理與制度建設(shè)、教育層次、教育的規(guī)模與結(jié)構(gòu)、社會(huì)服務(wù)等諸多方面已漸趨完善和成熟。本文擬從舞蹈高等教育發(fā)展的三個(gè)階段回顧其發(fā)展的歷史。

一、中國舞蹈高等教育發(fā)展的起步期(1978—1992)

成立之初的北京舞蹈學(xué)院①，在教學(xué)機(jī)構(gòu)及專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)、師資建設(shè)、教學(xué)科研、社會(huì)服務(wù)及對(duì)外交流等方面不斷探索、穩(wěn)步發(fā)展。在中國舞蹈高等教育的發(fā)展歷史上，北京舞蹈學(xué)院在這一時(shí)期處于一支獨(dú)秀的地位。北京舞蹈學(xué)院的發(fā)展基本上代表了中國舞蹈高等教育誕生之初的那段歷史。但我們也看到，中國舞蹈高等教育在北京舞蹈學(xué)院之外的一些地方開始逐漸起步。如中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所在1982年開始招收舞蹈史論專業(yè)碩士研究生，這意味著中國從此開始培養(yǎng)舞蹈高等教育碩士研究生人才，舞蹈高等教育的結(jié)構(gòu)和層次由單一的本科教育發(fā)展為本科和碩士研究生教育構(gòu)成的二級(jí)人才培養(yǎng)體系。

(一)教學(xué)機(jī)構(gòu)及專業(yè)設(shè)置日趨完善1979年全國藝教會(huì)議通過了北京舞蹈學(xué)院設(shè)立舞蹈表演專業(yè)、舞蹈教育專業(yè)、舞劇舞蹈編導(dǎo)專業(yè)、舞蹈史及舞蹈理論專業(yè)四個(gè)本科專業(yè)的設(shè)想，確定“表演、教育、編導(dǎo)、史論”為學(xué)院的四大專業(yè)。從1978年到1992年期間，為了適應(yīng)新形勢(shì)及人才培養(yǎng)的要求，北京舞蹈學(xué)院多次調(diào)整或設(shè)立新的教育機(jī)構(gòu)(系)。1986年11月，原來分屬中國舞系和芭蕾舞系管理的中專部從兩系分出，成立了北京舞蹈學(xué)院附屬中等舞蹈學(xué)校。到1987年，北京舞蹈學(xué)院逐步形成了比較穩(wěn)定的專業(yè)及教學(xué)系部，以本科專業(yè)教育為中心的北京舞蹈學(xué)院基本完成了從中等專業(yè)教育向本科教育的“脫胎轉(zhuǎn)型”。學(xué)院各級(jí)教學(xué)機(jī)構(gòu)共設(shè)6個(gè)系1個(gè)部，分別是中國民族舞劇系、中國民間舞系、芭蕾舞系、編導(dǎo)系、史論系、社會(huì)音樂舞蹈教育系及社會(huì)科學(xué)部。6個(gè)系共設(shè)置11個(gè)專業(yè)(包含大專和本科)，分別為古典舞教育、古典舞表演、民間舞教育、民間舞表演、芭蕾舞教育、芭蕾舞表演、中國舞編導(dǎo)、民間舞編導(dǎo)、芭蕾舞編導(dǎo)、舞蹈史與舞蹈理論、社會(huì)音樂與舞蹈教育［1］。這樣的專業(yè)設(shè)置一方面考慮到了舞種的不同，另一方面也考慮到了學(xué)科分類的因素。這種理論與實(shí)踐、專業(yè)與舞種相結(jié)合的專業(yè)劃分有效地促進(jìn)了舞蹈事業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)出了以舞蹈表演、舞蹈教學(xué)、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈理論為主的各類人才。這些人才正是其后舞蹈事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。因此，我們可以說北京舞蹈學(xué)院在此期間形成的系(部)機(jī)構(gòu)及專業(yè)設(shè)置，為中國舞蹈高等教育乃至中國舞蹈事業(yè)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，為中國舞蹈高等教育及舞蹈事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了保障［2］。

(二)師資與科研的總體水平漸進(jìn)提升經(jīng)歷十年“”，北京舞蹈學(xué)院的教職工人數(shù)不但沒有增加，反而處于停滯狀態(tài)。1978年升格為大學(xué)之后，學(xué)校面臨舞蹈專業(yè)師資不足的問題。1980年學(xué)院設(shè)置中國民族舞教育系時(shí)招收60多名學(xué)生，到1984年畢業(yè)時(shí)有28人留校。從1989年到1991年，學(xué)院各專業(yè)畢業(yè)生有50余人留校。此外，從北大、北師大、中國藝術(shù)研究院等院校畢業(yè)的本科生及研究生共20余人也給北京舞蹈學(xué)院注入了新的血液。到1992年底，全院共有教師257人②，比改制為大學(xué)時(shí)的1978年增加了88%［1］。其中擁有本科學(xué)歷的教師占據(jù)了很大的比例，有不少教師擁有碩士學(xué)位。另外，學(xué)院還通過夜大學(xué)、函授等方式不斷提高了學(xué)院教師的文化素質(zhì)，學(xué)院教師的數(shù)量和整體水平得到了較大的提升。隨著北京舞蹈學(xué)院師資學(xué)緣結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化，加上師生的共同努力，學(xué)院于1984年成立了科學(xué)研究處，著手研究改善舞蹈學(xué)院的招生、培養(yǎng)機(jī)制以及職業(yè)病等急需解決的課題。學(xué)院還多次舉辦學(xué)術(shù)論壇，這些論壇一方面提高了教師的科研水平，另一方面也提高了學(xué)院的學(xué)術(shù)內(nèi)涵及辦學(xué)水平。學(xué)院的多項(xiàng)科研成果獲得了文化部的科技進(jìn)步獎(jiǎng)，教師的論文及著作也相繼出版。隨著學(xué)術(shù)活動(dòng)的不斷增多，學(xué)院于1985年創(chuàng)辦了院刊《舞蹈教育與研究》，即目前《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》的前身。刊物的創(chuàng)辦成為了中國舞蹈教育研究的重要學(xué)術(shù)陣地，也是推動(dòng)舞蹈學(xué)走向?qū)W科成熟的重要載體之一。

(三)招生與課程設(shè)置目標(biāo)明確，成效初顯在招生方面，從1980年到1992年北京舞蹈學(xué)院一共招收了550名大學(xué)生，其中女生303名，男生247名。由于舞蹈專業(yè)的供求特點(diǎn)，舞蹈學(xué)院采取了靈活的招生方式，學(xué)院在1981年、1983年、1986年、1988年并未招生，其他各年份多考慮生源與社會(huì)需求情況確定招生人數(shù)，并未盲目地?cái)U(kuò)大招生人數(shù)。這期間的學(xué)生畢業(yè)去向清晰，大都流向了各種文藝團(tuán)體及各類藝術(shù)院系，專業(yè)對(duì)口，學(xué)有所用。在這些畢業(yè)生中涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的舞蹈家及舞蹈教育家。這期間學(xué)生在校主要學(xué)習(xí)的課程為政治課、專業(yè)基礎(chǔ)課、舞蹈史論、文化課、選修課及講座，其中專業(yè)課(專業(yè)基礎(chǔ)課和文化史論課)占據(jù)了較大比重，而專業(yè)課中基礎(chǔ)訓(xùn)練所占比重最大。在所有專業(yè)中，各類舞蹈專業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練課一般占據(jù)了50%以上。這樣的課程結(jié)構(gòu)，特別是較大專業(yè)基訓(xùn)課的比例安排，對(duì)于當(dāng)時(shí)院團(tuán)表演人才的培養(yǎng)和成才發(fā)揮了積極的作用。

摘要：十八大和十八屆三中全會(huì)提出要把立德樹人的要求落到實(shí)處，在高校，創(chuàng)新應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是重中之重。只有培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用型人才，明確人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位，系統(tǒng)構(gòu)建專業(yè)人才培養(yǎng)方案，建立完善的人才培養(yǎng)保障支撐體系，才是核心任務(wù)。而隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，也激勵(lì)與促進(jìn)了高校舞蹈教學(xué)的發(fā)展，是教學(xué)多元化的有效媒介，因此，基于現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下高校舞蹈教學(xué)更需要與時(shí)代結(jié)合，與科技融合，進(jìn)而促進(jìn)高校舞蹈教育的飛速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；高校；舞蹈教學(xué)

一、新形式下社會(huì)對(duì)舞蹈人才的需求狀況

在我國，我們的教學(xué)存在課堂教學(xué)形式單一化、實(shí)踐與理論融合不足、研究能力弱等現(xiàn)實(shí)問題。傳統(tǒng)的“我說你聽”的模式占主要，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足、思辨能力缺乏，表達(dá)能力有限等等，這一系列的現(xiàn)狀，都不得不讓我們思考，如何更好在現(xiàn)代教育技術(shù)下，用更智慧的教學(xué)方法與理念去推動(dòng)教學(xué)，以滿足社會(huì)對(duì)各類高素質(zhì)人才的需求。隨著時(shí)代的變化，目前，大多數(shù)用人單位都需要一專多能而且可以從事藝術(shù)宣傳工作的專門人才，因此，許多高校舞蹈相繼調(diào)整人才培養(yǎng)方案，向多元化的方向延伸。從近年來招聘單位需求可以看出，初級(jí)學(xué)校要求招收的人才需要具備專業(yè)教學(xué)水平，能夠從事校園文化活動(dòng)的安排任務(wù)，能歌善舞并且可以獨(dú)立指揮；產(chǎn)業(yè)類部門側(cè)重招聘猜疑豐富、策劃組織能力突出的學(xué)生，專業(yè)培養(yǎng)模式與社會(huì)的就業(yè)需求脫節(jié)。社會(huì)要求綜合性、復(fù)合型人才，既要能歌善舞，又要具備相應(yīng)的組織素質(zhì)，可以擔(dān)當(dāng)獨(dú)立編導(dǎo)的人才。諸如學(xué)校、培訓(xùn)班、輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)等部門受到人事制度編制的束縛，比較側(cè)重畢業(yè)生可以進(jìn)行音樂舞蹈授課。所以，招聘部門急需一專多能的綜合型人才。那么，在社會(huì)需求與學(xué)校培養(yǎng)方案相繼調(diào)整的情況下，高校舞蹈教學(xué)方式方法的調(diào)整與研究就顯得更為重要了。

二、舞蹈人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位分析

在我國的本科院校中，幾乎都有舞蹈學(xué)科，其中作為綜合大學(xué)舞蹈教育和專業(yè)藝術(shù)院校舞蹈教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，大都存在向北京舞蹈學(xué)院“一站式看齊”現(xiàn)象，對(duì)市場(chǎng)的需求、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)調(diào)研不夠，使人才產(chǎn)出與社會(huì)人才引入對(duì)口存在一定的偏差，如何將藝術(shù)教育與品格教育自然的融合起來，如何使我們的舞蹈畢業(yè)生在藝術(shù)大融合的社會(huì)需求中具有更明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在我看來，綜合大學(xué)舞蹈教育和專業(yè)藝術(shù)院校舞蹈教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，它們既可以相互聯(lián)系又必須要相互區(qū)分，終極的目的是讓我們的學(xué)生在舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)中成為更好的“人”，掌握能夠自我學(xué)習(xí)、自我解決問題的能力，而非技術(shù)的機(jī)器，因此，我們應(yīng)該在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境的前提下，將通識(shí)教育與職業(yè)教育、終身教育與就業(yè)教育、傳承教育與創(chuàng)新教育、實(shí)驗(yàn)教育與實(shí)用教育、自律教育與他律教育、學(xué)理教育與技能教育、課堂教育和實(shí)踐教育、共性教育與個(gè)性教育、立場(chǎng)教育與視野教育、統(tǒng)編教育與特色教育這十大關(guān)系的辨識(shí)與操作上找到更合適的定位。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境為高校舞蹈教學(xué)提供了更廣闊的平臺(tái)

2007年9月，湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院申報(bào)了教育部的國家級(jí)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)。該項(xiàng)目名為“‘3C’整合理念下音樂人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”（以下簡(jiǎn)稱“‘3C’實(shí)驗(yàn)區(qū)”），于2008年1月正式獲批立項(xiàng)，是第一批投入建設(shè)的國家級(jí)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目。根據(jù)《教育部財(cái)政部關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見》（教高[2007]1號(hào)），這一國家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目的主要工作在于“推進(jìn)高等學(xué)校在教學(xué)內(nèi)容、課程體系、實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的綜合改革，以倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)為核心，探索教學(xué)理念、培養(yǎng)模式和管理機(jī)制的全方位創(chuàng)新”。   一、“3C”實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目的建設(shè)思路與基本理念   “‘3C’實(shí)驗(yàn)區(qū)”主要依托“‘3C’整合理念”進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。“‘3C’整合理念”是指整合湖南師范大學(xué)有利于音樂人才培養(yǎng)的課程資源，依托湖湘文化中優(yōu)秀的音樂文化資源，綜合社會(huì)音樂藝術(shù)實(shí)踐和音樂表演（教育實(shí)習(xí)）資源等三方面，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、音樂表演能力、藝術(shù)創(chuàng)新能力以及教學(xué)實(shí)踐能力。按以上思路，取課程資源中“課程”（culrricucom）、湖湘文化中“文化”（cul-ture）、綜合實(shí)踐（實(shí)習(xí)）中“綜合”（comprehensive）三個(gè)英語單詞中的首字母C，簡(jiǎn)稱為“3C”。在該理念中“整合”部分的內(nèi)容尤為關(guān)鍵：（1）校內(nèi)課程資源的整合，即對(duì)校內(nèi)有利于音樂人才培養(yǎng)的課程資源進(jìn)行挖掘整合，在已有專業(yè)課程的基礎(chǔ)上，將文學(xué)中的藝術(shù)評(píng)價(jià)、哲學(xué)中的藝術(shù)哲學(xué)、教育學(xué)科中的音樂教育學(xué)、音樂心理學(xué)、外語學(xué)科中的比較藝術(shù)等跨學(xué)科課程，整合進(jìn)音樂人才培養(yǎng)的課程體系中；（2）依托深厚的湖湘文化資源，一方面整合那些優(yōu)秀和適用于課堂教學(xué)的藝術(shù)資源進(jìn)入音樂人才培養(yǎng)的課程體系中，另一方面，利用已有的湖湘文化資源建設(shè)若干藝術(shù)基地，供學(xué)生觀摩、學(xué)習(xí)；（3）整合藝術(shù)實(shí)踐和教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，統(tǒng)一規(guī)劃、組織藝術(shù)實(shí)踐和教育實(shí)習(xí)，一方面，改革過去藝術(shù)實(shí)踐即為表演的方式，形成采風(fēng)、收集整理、二度創(chuàng)作、創(chuàng)編、排演、錄制于一體的多環(huán)節(jié)全方位的藝術(shù)演練的實(shí)踐模式，另一方面，改革過去集中上課的教育實(shí)習(xí)形式，形成音樂課堂教學(xué)、音樂教學(xué)研究、音樂教育課程開發(fā)為一體的綜合音樂教育實(shí)習(xí)機(jī)制。   二、“3C”實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目建設(shè)的方案設(shè)計(jì)及實(shí)施策略   （一）整合優(yōu)勢(shì)課程資源的基礎(chǔ)理論教學(xué)模塊   1.湖湘藝術(shù)文化課程實(shí)驗(yàn)組。湖湘文化中有著廣泛和深遠(yuǎn)的藝術(shù)文化，如璀璨的地方戲劇和民族歌舞。   將湖湘藝術(shù)文化整合成音樂課程，既有利于培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生搶救、挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緊迫感，又是對(duì)教育部課程指導(dǎo)方案中開設(shè)地方特色課程的具體落實(shí)。同時(shí)，也為學(xué)生校本音樂課程開發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。湖湘藝術(shù)文化資源小組主要將湖南花鼓戲、常德絲弦、南派嗩吶以及湘西民間音樂等納入講座教學(xué)的內(nèi)容。   2.學(xué)校優(yōu)勢(shì)文化資源課程實(shí)驗(yàn)組。湖南師范大學(xué)作為綜合性師范大學(xué)，具有綜合性和師范性的優(yōu)勢(shì)。   其文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、外國語言學(xué)等學(xué)科發(fā)展速度快、水平高，音樂學(xué)院利用這些學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，整合系列文史哲滲透類課程作為必修課，拓展課程范圍、夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)。目前已開展的講座課程有《現(xiàn)代詩歌講評(píng)》、《古代詩歌講評(píng)》、《中國古代詩歌》、《音樂詩學(xué)文化》、《校本課程建設(shè)》等。   3.姊妹藝術(shù)學(xué)科課程實(shí)驗(yàn)組。音樂學(xué)院的舞蹈、新聞傳播學(xué)院的電影電視、戲劇和美術(shù)學(xué)院的美術(shù)等是音樂學(xué)的姊妹學(xué)科，有些學(xué)科如舞蹈、戲劇與音樂學(xué)本身就是難以分割的。整合藝術(shù)類課程進(jìn)入音樂人才培養(yǎng)的課程體系中，既有利于啟發(fā)拓展學(xué)生的藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)造能力，同時(shí)又適應(yīng)了中小學(xué)課程改革中綜合藝術(shù)課程的教學(xué)。《劇本創(chuàng)作理論》、《音樂劇概論》、《“走近古琴”———琴譜、琴史及琴曲賞析》、《“古國迷蹤”———湖南商周青銅器的歷史解讀》等課程廣受實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的歡迎。   4.學(xué)院傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)課程實(shí)驗(yàn)組。   音樂研究方法理論課程一直以來是湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)課程，具有較強(qiáng)的師資。師范性院校較之藝術(shù)類院系，其生源的綜合能力以及文化素養(yǎng)普遍較高，為學(xué)習(xí)音樂研究方法課程提供了條件。音樂研究方法課程的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新型音樂人才的重要基礎(chǔ)，特別是文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法、田野研究法對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新將發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。   實(shí)驗(yàn)區(qū)目前開展的此類課程有《中國傳統(tǒng)音樂與中國傳統(tǒng)記譜法》、《民族音樂學(xué)調(diào)查方法》、《論文寫作》、《音樂文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)》等。   （二）構(gòu)建“采、編、訓(xùn)、演、錄”一體化的實(shí)踐教學(xué)模塊   藝術(shù)實(shí)踐是高校藝術(shù)教育的重要組成部分，是提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力的重要渠道。目前，高等學(xué)校音樂專業(yè)的學(xué)生實(shí)踐自發(fā)的多，有組織的少；參加競(jìng)賽或協(xié)助型演出活動(dòng)的多，自己組織的社會(huì)演出活動(dòng)少；少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)多，絕大部分學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)少；模仿別人的演出多，有自身特色的具有創(chuàng)新性的作品和演出極少；模仿表演流行曲目和外國作品的多，表演民間、民族曲目的少。“3C”實(shí)驗(yàn)區(qū)將學(xué)生音樂實(shí)踐納入日常教學(xué)環(huán)節(jié)，將藝術(shù)實(shí)踐作為課程，要求學(xué)生必須參加一定的實(shí)踐活動(dòng)，并達(dá)到相應(yīng)的要求才能完成學(xué)業(yè)。學(xué)院成立了藝術(shù)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，設(shè)立了專門的藝術(shù)教學(xué)辦公室，劃拔專項(xiàng)的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，在日常教學(xué)中留出每周二下午作為藝術(shù)實(shí)踐課程的開設(shè)時(shí)間，開拓了多種藝術(shù)實(shí)踐形式。   為了將學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐落到實(shí)處，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)湖南民間民族優(yōu)秀音樂文化遺產(chǎn)的意識(shí)，提高學(xué)生挖掘、整理、編創(chuàng)、表演等方面的創(chuàng)新知識(shí)和能力，增強(qiáng)了解和適應(yīng)社會(huì)的能力，學(xué)院經(jīng)精心策劃，推出了“采風(fēng)、編創(chuàng)、排練、表演、錄制”一體化的實(shí)踐來保證實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。#p#分頁標(biāo)題#e#   主要分為社會(huì)音樂調(diào)查小組、音樂創(chuàng)作小組、音樂制作小組、練演實(shí)驗(yàn)組及音樂劇組。前四個(gè)組分別承擔(dān)采風(fēng)、編創(chuàng)、練演、錄制等單一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練工作。   社會(huì)音樂調(diào)查小組利用假期，已組織學(xué)生到湖南澧縣、通道兩地進(jìn)行了民族、民間音樂的搜集和挖掘，邀請(qǐng)民間藝人向佐絨來校進(jìn)行原生態(tài)民歌的演唱及教授。   音樂創(chuàng)作小組組織學(xué)生將采風(fēng)所得的資料進(jìn)行整理，已改（創(chuàng)）編成藝術(shù)作品20余首。練演實(shí)驗(yàn)小組則負(fù)責(zé)組織學(xué)生對(duì)編制的作品進(jìn)行排練及校內(nèi)演出，并準(zhǔn)備將該演出帶到社區(qū)戲臺(tái)走進(jìn)社會(huì)。音樂制作小組則承擔(dān)表演作品前期音樂制作及后期錄音錄像等工作。   音樂劇組是“3C”實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目的一個(gè)特色小組，也是全面鍛煉學(xué)生劇本寫作、音樂創(chuàng)作、音樂錄制、臺(tái)詞、演唱、演奏、舞蹈、舞美設(shè)計(jì)等能力的綜合實(shí)踐小組。   該小組自建立以來，堅(jiān)持每周兩節(jié)的常規(guī)課時(shí)進(jìn)行音樂劇劇本創(chuàng)作及編排，同時(shí)還開展了講座、演出、觀摩等多項(xiàng)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。   音樂劇組截止今年6月，學(xué)生已完成30多個(gè)小型音樂劇的劇本創(chuàng)作及音樂創(chuàng)作。劇組編排的舞蹈《青春祭》參加廣東第六屆國際現(xiàn)代舞周青年舞展，榮獲創(chuàng)作及表演金獎(jiǎng)。   學(xué)生自編自導(dǎo)的短劇《不朽少年》在學(xué)院演出廣獲好評(píng)，為實(shí)驗(yàn)區(qū)后期的實(shí)踐教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。   （三）創(chuàng)新型實(shí)習(xí)模式的教育實(shí)習(xí)模塊   實(shí)習(xí)是高等教育的重要環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)綜合檢驗(yàn)學(xué)生的知識(shí)技能水平，熟悉自己將來所需從事的職業(yè)，為未來就業(yè)作好準(zhǔn)備，忽視了實(shí)習(xí)也是學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。實(shí)習(xí)不僅是檢驗(yàn)與準(zhǔn)備的過程，更是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的過程。音樂專業(yè)的實(shí)習(xí)有教育實(shí)習(xí)和表演實(shí)習(xí)兩種形式。由于師范大學(xué)師范性的特色和音樂專業(yè)學(xué)生就業(yè)渠道相對(duì)狹窄的弊端，以及學(xué)生就業(yè)觀念的局限，師范院校70%以上學(xué)生的就業(yè)去向?yàn)橐魳方逃I(lǐng)域，教育實(shí)習(xí)是師范院校目前學(xué)生最為主要的實(shí)習(xí)方式。   “3C”實(shí)驗(yàn)區(qū)針對(duì)這一情況，從就業(yè)出發(fā)，從面向基礎(chǔ)教育的理念出發(fā)，為提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力與創(chuàng)新能力，培養(yǎng)更多的適應(yīng)未來社會(huì)需要的創(chuàng)新型應(yīng)用人才，將過去“試講———實(shí)習(xí)———實(shí)習(xí)演講”的簡(jiǎn)單程序改進(jìn)為“見習(xí)———課程設(shè)計(jì)與試講———實(shí)習(xí)———開發(fā)校本音樂課程———撰寫論文、報(bào)告與實(shí)結(jié)”的“實(shí)習(xí)+創(chuàng)新”的綜合性實(shí)習(xí)模式。見習(xí)要求學(xué)生在掌握一定的相關(guān)理論知識(shí)的前提下，仔細(xì)觀察，用心揣摩，總結(jié)他人經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。   實(shí)習(xí)前，指導(dǎo)學(xué)生不但要進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，還要進(jìn)行研究課題準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)好在教學(xué)實(shí)習(xí)過程中研究什么，怎樣研究，即進(jìn)行課題設(shè)計(jì)。實(shí)習(xí)過程中，不但要完成教育教學(xué)任務(wù)，還要以實(shí)習(xí)組為單位，開發(fā)地方音樂資源，編制校本音樂課程，并引進(jìn)課堂，即將國家課程實(shí)習(xí)與開發(fā)校本音樂課程相統(tǒng)一。實(shí)習(xí)結(jié)束后，要求學(xué)生不僅要寫實(shí)結(jié)，還要撰寫研究論文報(bào)告，在實(shí)習(xí)的全過程中培養(yǎng)學(xué)生音樂課堂教學(xué)、音樂教學(xué)研究、音樂教育課程開發(fā)的能力。   三、“3C”實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目建設(shè)對(duì)高等音樂教育發(fā)展的啟示   （一）以面向基礎(chǔ)教育為指引的“‘3C’整合理念”下的音樂人才培養(yǎng)模式為探索新時(shí)期教師的培養(yǎng)提供了成功經(jīng)驗(yàn)國家對(duì)師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的定位是為基礎(chǔ)教育服務(wù)。原有的音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式過于強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科本位，太過注重單科課程的系統(tǒng)性和完整性，過于傾向技能技巧的學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生理論素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高，輕視了學(xué)生知識(shí)能力的均衡性和通用性。“‘3C’整合理念”下的音樂人才培養(yǎng)模式正是以面向基礎(chǔ)教育為指引的一種新型教學(xué)模式。它從指導(dǎo)思想、培養(yǎng)規(guī)格、教育理念、課程設(shè)置等方面著手，緊密結(jié)合中小學(xué)音樂課程改革的需要，既注重未來教師基本技能的培養(yǎng)，又重視未來教師綜合能力的提高，與此同時(shí)通過音樂創(chuàng)作、音樂調(diào)查、音樂表演和教育實(shí)踐等方式，加強(qiáng)未來教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，確保了高素質(zhì)音樂教師培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。“‘3C’整合理念”下的音樂人才培養(yǎng)模式是一種從基礎(chǔ)教育出發(fā)并回歸基礎(chǔ)教育的一種教學(xué)模式，它為師范院校探索音樂教師教育人才培養(yǎng)提供了成功經(jīng)驗(yàn)。   （二）以音樂實(shí)踐能力培養(yǎng)為基調(diào)的“‘3C’整合理念”下的音樂人才培養(yǎng)模式為學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)搭建了有利平臺(tái)音樂因其本身的屬性，必須通過演唱、演奏等表現(xiàn)形式來體現(xiàn)它的存在。音樂教育也因?yàn)橐魳繁倔w的這一特質(zhì)，需要依靠各種外向的、實(shí)踐性的活動(dòng)來使學(xué)生感受和體驗(yàn)音樂。教師教育專業(yè)不僅要培養(yǎng)學(xué)生具備一定的演唱、演奏能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生上講臺(tái)的能力。從目前師范類院校學(xué)生就業(yè)情況來看，社會(huì)就業(yè)壓力大，中小學(xué)教育師資流通性小，師資力量基本飽和。除部分學(xué)生能進(jìn)入到中小學(xué)擔(dān)任音樂教師以外，師范類院校的學(xué)生較多的到社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位擔(dān)任文藝骨干和社會(huì)音樂教育工作者。無論是在中小學(xué)擔(dān)任教師的畢業(yè)生還是到社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位擔(dān)任文藝骨干和社會(huì)音樂教育工作者的畢業(yè)生，組織音樂表演活動(dòng)、調(diào)查分析社會(huì)音樂活動(dòng)的能力也都是他們不可或缺的能力之一。“‘3C’整合理念”下的音樂人才培養(yǎng)模式緊密結(jié)合實(shí)際，將這些綜合能力都列入到該模式的培養(yǎng)目標(biāo)中，增設(shè)了大量的實(shí)踐課程小組，如音樂劇創(chuàng)編小組、社會(huì)音樂調(diào)查小組、歌曲創(chuàng)作小組、音樂錄音技術(shù)小組等，使學(xué)生的實(shí)踐能力在各種充實(shí)的課程和豐富的活動(dòng)中得到鍛煉，為學(xué)生音樂實(shí)踐能力的培養(yǎng)搭建了有利平臺(tái)。   （三）以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為核心的“‘3C’整合理念”下的音樂人才培養(yǎng)模式為改革音樂人才培養(yǎng)模式創(chuàng)造了有效途徑音樂教育創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是指培養(yǎng)具備音樂創(chuàng)造能力和通過音樂教學(xué)來啟發(fā)和促進(jìn)創(chuàng)造精神發(fā)展的人才。它包涵兩方面的內(nèi)容，既包括培養(yǎng)自身具有音樂創(chuàng)造能力的音樂人才，又包括培養(yǎng)具有啟發(fā)、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的音樂教育人才。過去的音樂人才培養(yǎng)模式多側(cè)重于培養(yǎng)未來教育者自身的音樂創(chuàng)造能力，如歌曲寫作與改編、多聲部音樂分析與寫作、舞蹈編導(dǎo)等課程。“‘3C’整合理念”下的音樂人才培養(yǎng)模式則為克服這一弱點(diǎn)，將培養(yǎng)具有啟發(fā)、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的音樂教育人才作為人才培養(yǎng)的重中之重。#p#分頁標(biāo)題#e#   一方面，通過音樂創(chuàng)作、音樂鑒賞、音樂表演實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)新能力；另一方面，通過現(xiàn)代創(chuàng)新教育理論課程的學(xué)習(xí)、校本課程開發(fā)和湖湘文化與傳承等活動(dòng)的開展，引導(dǎo)學(xué)生探索通過音樂教育促進(jìn)創(chuàng)新能力發(fā)展的途徑。

【摘要】在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中，舞蹈藝術(shù)教育逐漸引起人們的重視，越來越多的學(xué)生開始學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)方面的課程。而對(duì)高職院校的學(xué)生來說，通過舞蹈藝術(shù)教育，對(duì)提升學(xué)生素質(zhì)有一定的促進(jìn)作用。鑒于此，論文對(duì)高職院校在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)過程中舞蹈藝術(shù)教育的作用方面進(jìn)行了探討，論述了目前我國高職院校中舞蹈藝術(shù)教育現(xiàn)狀。希望通過本文的論述，能夠?yàn)楦呗氃盒５母母锾峁┯袃r(jià)值的參考。

【關(guān)鍵詞】舞蹈藝術(shù)教育；高職院校；素質(zhì)培養(yǎng)

1引言

隨著物質(zhì)生活水平的提升，人們對(duì)教育、科技、文化、知識(shí)等領(lǐng)域的重視程度不斷提高，各種新手段、新方法、新理念進(jìn)入到人們的生活中。在這一新形式下，傳統(tǒng)的教育方式及育人理念已經(jīng)難以滿足學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際需要。在高職院校中，只注重知識(shí)、技能的培養(yǎng)，顯然不能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生提出的要求標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代高職院校培養(yǎng)學(xué)生的過程中，舞蹈已經(jīng)成為一門非常重要的學(xué)科，學(xué)生通過參加舞蹈課程的學(xué)習(xí)，提升了自己的氣質(zhì)及素養(yǎng)。為了能夠在高職院校中更好地發(fā)揮出舞蹈藝術(shù)教育的作用，下面本文對(duì)相關(guān)方面展開分析。

2舞蹈藝術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系

在現(xiàn)代高職院校的教學(xué)過程中，素質(zhì)教育逐漸成為教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)方面的培養(yǎng)，不僅是對(duì)其文化素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)方面進(jìn)行培養(yǎng)。作為重要的教學(xué)場(chǎng)所，高職院校在培養(yǎng)綜合技能型人才的過程中，更應(yīng)加強(qiáng)素質(zhì)教育，采用創(chuàng)新的教學(xué)方式及教育理念，將學(xué)生的素質(zhì)教育作為教學(xué)重點(diǎn)。實(shí)踐證明，學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈方面的課程，能夠有效提高自身的藝術(shù)素質(zhì)，說明了素質(zhì)教育與舞蹈教學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。實(shí)際上，教師可以利用舞蹈教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生利用自身的肢體動(dòng)作來表達(dá)自己的情緒，這種表達(dá)方式還具有一定的美感，學(xué)生在表演舞蹈的過程中，不僅能夠鍛煉自己的舞蹈水平，還能夠體現(xiàn)出肢體動(dòng)作的美感。總之，在高職院校培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的過程中，舞蹈藝術(shù)教育起到非常重要的作用。

3高職院校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中舞蹈藝術(shù)教育現(xiàn)狀

【內(nèi)容提要】

目前，教育敘事研究已進(jìn)入國內(nèi)教育界各個(gè)領(lǐng)域，但迄今為止，還未引起舞蹈高等教育者的關(guān)注與重視。本文根據(jù)筆者近幾年的教學(xué)體會(huì)，試圖從課堂氣氛、教學(xué)效果和教師成長(zhǎng)等方面，對(duì)教育敘事研究進(jìn)行論述和探尋，力求為舞蹈高等教育教學(xué)及研究做些嘗試。

【關(guān)鍵詞】

教育敘事;舞蹈高等教育;教學(xué)

教育領(lǐng)域引進(jìn)敘事研究最早開始于20世紀(jì)80年代末，隨后，在全球興起教育敘事研究的熱潮。本世紀(jì)初，我國教育學(xué)者開始將西方教育敘事理論與本土教育實(shí)踐結(jié)合，教育敘事研究才開始在國內(nèi)植根發(fā)芽，引起學(xué)界的關(guān)注。所謂教育敘事，就是教師以講故事(敘事)的形式，記錄自己在教育教學(xué)中發(fā)生的各種真實(shí)鮮活的教育故事或讓人思考的感人故事，表達(dá)自己在教學(xué)實(shí)踐中的親身經(jīng)歷、內(nèi)心體驗(yàn)以及對(duì)教育教學(xué)的真實(shí)理解。教育敘事研究是教育學(xué)中的重要研究課題，也是目前比較熱門的教育教學(xué)研究課題，但是在舞蹈高等教育領(lǐng)域中還少有論述。筆者主持的2011年廣州大學(xué)教育教學(xué)課題“教育敘事在舞蹈實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用”應(yīng)算是初步的涉入，結(jié)題論文《試論教育敘事在舞蹈實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用》首次將教育敘事引入舞蹈教育的范疇。本文將在前期研究的基礎(chǔ)上，對(duì)教育敘事在舞蹈教育教學(xué)中的應(yīng)用作更詳細(xì)的論述和探討。

一、利用教育敘事來活躍課堂氛圍

目前，我們?cè)谖璧附虒W(xué)中基本都是采用“口傳身授舞蹈教學(xué)法”，“口傳”就是教師通過口頭的敘述來傳遞教學(xué)內(nèi)容，“身授”就是教師親身示范舞蹈動(dòng)作供學(xué)生效仿，同時(shí)還要手把手糾正學(xué)生的動(dòng)作。高等院校舞蹈專業(yè)課程設(shè)置一般分為專業(yè)技能課和文化理論課，專業(yè)技能課包括舞蹈基本功、民間舞、舞蹈編創(chuàng)、劇目排練等課程，該類課程以“身授”為主，一般安排在舞蹈房進(jìn)行，授課時(shí)間大多數(shù)為上午或下午;文化理論課包括大學(xué)英語、思想道德、歷史政治等公共文化課和舞蹈史、舞蹈理論、舞蹈分析等專業(yè)理論課，該類課程以“口傳”為主，一般安排在文化課教室進(jìn)行，授課時(shí)間一般為下午或晚上。在專業(yè)技能課上，教師一般只是通過“口傳”來講解動(dòng)作的規(guī)范、動(dòng)作的要求，更多的時(shí)間用于“身授”，讓學(xué)生不斷地練習(xí)，因?yàn)?ldquo;勤能補(bǔ)拙”、“熟中生巧”，一堂課下來“累倒一大片”。然而，在文化理論課上，教師通過“口傳”來傳遞知識(shí)，講解內(nèi)容，過多的講解，使勞累一上午的學(xué)生懵懵懂懂、毫無興趣，一堂課下來“睡倒了一大片”。“累倒一大片、睡倒一大片”是筆者近20年在師范院校、專業(yè)院校和綜合大學(xué)從做學(xué)生到做教師的真實(shí)體會(huì)，盡管略帶有些夸張，但卻是一個(gè)普遍存在的事實(shí)，也是藝術(shù)院校“重技輕藝”的具體表現(xiàn)。面對(duì)這樣的事實(shí)，我們需要在課堂教學(xué)中做些調(diào)整或者改變。在專業(yè)技能課上，我們都知道高超的舞蹈技能來自無數(shù)次的埋頭苦練，但是學(xué)生的體能和專注力在課堂上是有限的。這時(shí)，我們需要調(diào)節(jié)學(xué)生的體能和專注力，課堂敘事(講故事)是一種不錯(cuò)的選擇。教師在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要對(duì)教學(xué)過程做合理的安排，利用課堂敘事來活躍課堂氣氛，使學(xué)生在課堂上處于一種積極放松的狀態(tài)。課堂教學(xué)“故事”扮演了“催化劑”的角色，正是因?yàn)榻?rùn)在課堂教學(xué)故事情境之中，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，思維得到發(fā)展，思想不斷交流，智慧獲得增長(zhǎng)［1］。在文化理論課上，如果教師只是簡(jiǎn)單機(jī)械、照本宣科地“口傳”教材上的教學(xué)內(nèi)容，“睡倒一大片”也就在所難免，大學(xué)生對(duì)于這樣的教學(xué)方式興趣不大。她們喜歡既能活躍課堂氣氛，又能促進(jìn)學(xué)習(xí)的“口傳”。為此，筆者在做教案(教學(xué)設(shè)計(jì))時(shí)，每節(jié)課都會(huì)安排一段與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教育敘事。例如，在講述藏族民間舞文化時(shí)，問學(xué)生為什么藏族民間舞的體態(tài)是松胯弓腰曲背。有一部分同學(xué)認(rèn)為藏族同胞生活在青藏高原，那里空氣稀薄、高原反應(yīng)呼吸困難所致。筆者告訴她們藏族同胞生活的藏區(qū)也有海拔2000多米地勢(shì)較低的河谷地區(qū)，那里氧氣充足，沒有高原反應(yīng)，但是她們的舞蹈也是這樣的體態(tài)。另外，從小“生于斯長(zhǎng)于斯”的藏族同胞在藏區(qū)會(huì)有高原反應(yīng)嗎?這時(shí)同學(xué)們會(huì)互相討論，課堂氣氛開始活躍。然后我繼續(xù)反問，塔吉克族生活在平均海波4000米以上的帕米爾高原東部，為什么塔吉克族鷹舞卻昂頭挺胸呢?沒有受高原反應(yīng)呢?這時(shí)同學(xué)們對(duì)教學(xué)內(nèi)容開始好奇，對(duì)話題有了興趣。接著我開始講述西藏的自然環(huán)境、宗教信仰、社會(huì)制度以及風(fēng)俗習(xí)慣，也講述自己在甘南藏族自治州藏區(qū)采風(fēng)時(shí)的一些所見所聞，同學(xué)們非常喜歡這樣的故事。最后我告訴她們，藏族同胞虔誠的宗教(藏傳佛教)信仰意識(shí)，舊社會(huì)農(nóng)奴制以及繁重的勞動(dòng)生活都影響著藏族民間舞蹈體態(tài)的形成。學(xué)生通過故事獲取知識(shí)，完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到了課堂教學(xué)要求，教師通過這種方式，吸引學(xué)生注意力，活躍了課堂氣氛，拉近師生間的距離，師生從中感受到教與學(xué)的快樂。