作者：陳海東 歐陽(yáng)波 單位：東莞理工學(xué)院

國(guó)內(nèi)很多普通高校沒(méi)有針對(duì)成人的專門教育，當(dāng)然也沒(méi)人專門的師資資源，比如在走訪的湖北武漢一所二本高校中，成人教育每周開(kāi)課時(shí)間主要集中在周末，教學(xué)的教師也不是專門針對(duì)成人的教師，大全日制的大學(xué)教學(xué)，大都沿襲按課本章節(jié)的內(nèi)容，循序漸進(jìn)的教學(xué)模式。這種模式有利于學(xué)生逐步學(xué)習(xí)內(nèi)容，由易到難地掌握所學(xué)的課程知識(shí)。這種模式在全日制教學(xué)中相對(duì)奏效，在業(yè)余的夜大教學(xué)中也可借鑒。但在函授教學(xué)中照搬產(chǎn)生的后果是，教師無(wú)法系統(tǒng)講授所教課程，往往在教學(xué)時(shí)間上非常緊湊，而教學(xué)內(nèi)容在短時(shí)間一并灌輸給學(xué)生，造成學(xué)生無(wú)法梳理在短短幾天的過(guò)程中到底在學(xué)什么。

專題教學(xué)模式實(shí)行的條件

針對(duì)上述情況，在函授教學(xué)中必須采用專題教學(xué)模式，所謂“專題教學(xué)”，主要是針對(duì)函授班不同的專業(yè)和任課教師的自身情況，采用知識(shí)點(diǎn)分段分裂式的教學(xué)模式。要達(dá)到此種教學(xué)模式，對(duì)各個(gè)主體的要求是不一樣的。首先對(duì)于學(xué)生，業(yè)余函授班的學(xué)生無(wú)法像全日制脫產(chǎn)的學(xué)生以嚴(yán)格的紀(jì)律方式讓他們多留在課堂，雖然可以采取點(diǎn)名的方式增加一定的出勤率，但此種方式應(yīng)該作為輔助方式而不是主導(dǎo)方式，所以對(duì)于學(xué)生的要求并不是最重要的。其次，專題教學(xué)模式的推廣，關(guān)鍵在于對(duì)教學(xué)的管理和教學(xué)的教師。成人教育在各個(gè)高校中的管理模式不一致，要實(shí)現(xiàn)專題教學(xué)模式，要求在成人教育的管理上采取一級(jí)管理的集中管理模式，必須要擁有自己的行政管理隊(duì)伍和專職教師隊(duì)伍。強(qiáng)調(diào)建立專職教師隊(duì)伍的原因在于，實(shí)行此種教學(xué)模式，與全日制教學(xué)是有相當(dāng)大的沖突的。如果主要是由各院系的專任教師來(lái)進(jìn)行教學(xué)是有弊端的：任課教師要向誰(shuí)負(fù)責(zé)不明確，從客觀上就給教師馬虎應(yīng)付、照搬全日制模式教學(xué)的條件；非成教專任教師在教學(xué)上不會(huì)有壓力，也沒(méi)有動(dòng)力去改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，因?yàn)檫@樣相當(dāng)于在教學(xué)中必須采取兩套教學(xué)模式，備課的工作量比原來(lái)要重很多。如果學(xué)校成教學(xué)院能夠擁有聘請(qǐng)的專任教師，比外聘以及外系的教師工作上會(huì)更加認(rèn)真和負(fù)責(zé)（據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2005—2009年，8個(gè)學(xué)期的教學(xué)綜合優(yōu)秀獎(jiǎng)，專任教師的比例都在50%以上），為改革原有教學(xué)模式提供了良好的前提條件。成教學(xué)院專任教師的本職工作是承擔(dān)成人教育的教學(xué)任務(wù)，自然會(huì)更加認(rèn)真地去對(duì)待，而他們是受成教學(xué)院直接領(lǐng)導(dǎo)的，在管理上會(huì)遵守成教學(xué)院的規(guī)定。另外，他們?cè)诮虒W(xué)中的主要對(duì)象是業(yè)余學(xué)生，所以他們對(duì)于教學(xué)中運(yùn)用新的教學(xué)方式會(huì)有更多的積極性。

專題教學(xué)模式的類型

針對(duì)不同專業(yè)的不同課程，結(jié)合不同教學(xué)方式風(fēng)格的專任教師可以有不同的專題教學(xué)模式，從而將專題教學(xué)模式適用于函授教學(xué)中，凸顯成教教學(xué)模式的特色。

（一）“講座型”專題教學(xué)模式這是一種相對(duì)簡(jiǎn)單的專題教學(xué)模式，適合于不同教學(xué)風(fēng)格的專任教師。在此模式下，專任教師是教學(xué)模式的主要角色，專任教師只需將在幾天函授過(guò)程中需要向?qū)W生面授的知識(shí)點(diǎn)各自獨(dú)立起來(lái)，將各自相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)在每一段上課的時(shí)間，比如一個(gè)上午或一個(gè)下午，以小講座的方式進(jìn)行面授。這種選擇完全不用拘泥于書本章節(jié)安排的順序，對(duì)學(xué)生而言，他們每次只需能夠有一小段過(guò)來(lái)完整上課的時(shí)間，就會(huì)對(duì)講座的內(nèi)容有印象。這里的核心是，任課教師必須在進(jìn)行每個(gè)小講座的時(shí)候，有一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的主題，讓學(xué)生可以記住主題，而不是去記錄知識(shí)點(diǎn)的章節(jié)安排。

摘要：

大學(xué)生群體是建設(shè)發(fā)展的后備軍，提高大學(xué)生語(yǔ)言文字能力是全面提高大學(xué)生的素質(zhì)、培養(yǎng)應(yīng)用型合格人才的需要。大學(xué)生的語(yǔ)言文字素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑之一是大學(xué)語(yǔ)文課程。目前專題化教學(xué)是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的主流趨勢(shì)，專題化教學(xué)改革應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合“一帶一路”等國(guó)家建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略背景，更有針對(duì)性地設(shè)置專題，推進(jìn)專題化教學(xué)的深化。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)語(yǔ)文；專題化教學(xué)；實(shí)踐與反思

一大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)的必要性與可行性

（一）大學(xué)語(yǔ)文專題化教學(xué)的必要性

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的天然地帶有培養(yǎng)和提高大學(xué)生的語(yǔ)言文字素養(yǎng)，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)這兩個(gè)方面，也就是說(shuō)大學(xué)語(yǔ)文的“工具性、人文性和審美性”這三個(gè)特性，因其授課內(nèi)容是以漢語(yǔ)言（古今漢語(yǔ)）為載體的優(yōu)秀言語(yǔ)作品及歷史上具有深厚人格魅力的“人”為對(duì)象，不管是讀言語(yǔ)作品本身還是讀“人”都是兼具歷時(shí)性和共時(shí)性的，因?yàn)檠哉Z(yǔ)作品和“人”是歷史上的，而讀者的“讀”這一行為又是當(dāng)下的。大學(xué)語(yǔ)文絕不僅僅是語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)或文化學(xué)，而是兼具這些內(nèi)容的一門綜合性課程，過(guò)分強(qiáng)調(diào)某一方面都可能造成偏頗，但面面俱到也不現(xiàn)實(shí)，所以選取的專題內(nèi)容最好是某幾個(gè)方面兼佳的精品。德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家洪堡特認(rèn)為：“語(yǔ)言仿佛是民族精神的外在表現(xiàn)，民族語(yǔ)言即民族精神，民族精神即民族語(yǔ)言。兩者的統(tǒng)一程度超過(guò)人們的任何想象。”[1]語(yǔ)言是人類最基本、最重要的交際工具，語(yǔ)言相通才能談及經(jīng)貿(mào)往來(lái)、文化交流、文明互鑒和民心相通。就如主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年會(huì)開(kāi)幕式上講的——“世界經(jīng)濟(jì)的大海，你要還是不要，都在那兒”。當(dāng)前，我國(guó)許多企業(yè)擬赴“一帶一路”沿線國(guó)家開(kāi)展經(jīng)貿(mào)合作和投資，但無(wú)語(yǔ)言溝通障礙的企業(yè)少之又少。開(kāi)展“一帶一路”語(yǔ)言服務(wù)和語(yǔ)言人才培養(yǎng)工程，非常重要，也非常迫切。但是我們不可能也沒(méi)有必要發(fā)動(dòng)各大高校開(kāi)設(shè)所有語(yǔ)言專業(yè)，一是培養(yǎng)的成本和時(shí)間跨度太大，二是小語(yǔ)種專業(yè)學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題并不容樂(lè)觀。更為重要的是，中國(guó)的實(shí)力擺在這里，在“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中，我們更多扮演著走出去的角色，為此，我們既要保持開(kāi)放的對(duì)全球一體化的語(yǔ)言文化的認(rèn)同態(tài)度，與此同時(shí)我們也更有理由將漢語(yǔ)言文化作為我們的民族精神貢獻(xiàn)于人類的精神文明。因此當(dāng)代大學(xué)生絕不能忽視本民族的語(yǔ)言修養(yǎng)。我們應(yīng)該從人類精神文明的共同性及本民族精神特殊的、最內(nèi)在、最核心的存在樣式來(lái)理解本民族的語(yǔ)言文字。因此大學(xué)語(yǔ)文的課程改革應(yīng)是“對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放”相結(jié)合，即在一門課程內(nèi)充分讓學(xué)生感受到中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓大學(xué)生們感受到中國(guó)的語(yǔ)言文字是系統(tǒng)化的，且有蓬勃的生命力，將漢民族的精神文化展現(xiàn)給受教育者。同時(shí)，我們對(duì)他民族的文化、新時(shí)代的新文化現(xiàn)象又是開(kāi)放的、包容的。

一、整合教材，設(shè)置個(gè)性化專題

1.精講與泛讀相結(jié)合

每個(gè)版本的大學(xué)語(yǔ)文教材都是對(duì)于整個(gè)人類精神文明的梳理和精選。古今、中外，涉及面非常廣泛，即使是同一專題，要求教師面面俱到地去講授所有知識(shí)點(diǎn)也是不可取的。這需要教師既具有整合專題的清晰思路，更需要具有圍繞專題選擇典型文章的智慧。在設(shè)置專題的時(shí)候，相關(guān)文章都是圍繞一個(gè)核心組織在一起的，這個(gè)核心是本專題授課過(guò)程中始終遵循的靈魂和線索，教師要圍繞這一核心，選擇最典型、最具代表性的文章加以重點(diǎn)解讀，其它文章則作為泛讀，布置學(xué)生課前或者課后進(jìn)行相關(guān)閱讀，課堂上對(duì)這些文章進(jìn)行串講，把與核心相關(guān)聯(lián)的要素提取出來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生一起梳理，無(wú)需面面俱到，點(diǎn)到為止即可。

例如，在“大學(xué)之魂”這一專題下，筆者組織了《禮記•大學(xué)》、《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》、《專家與通人》、《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》、《我有一個(gè)夢(mèng)想》、《在賓夕法尼亞大學(xué)的演說(shuō)》、《給青年的忠告》這7篇文章的學(xué)習(xí)，有古代典籍，有現(xiàn)代文章，有大學(xué)教育旨?xì)w的闡述，也有為學(xué)與為人方面的感悟，有長(zhǎng)者對(duì)于大學(xué)生的諄諄告誡，也有名人關(guān)于夢(mèng)想、自由和信仰的演講。對(duì)于初入大學(xué)校門的學(xué)子來(lái)說(shuō)，這些文章都有各自的啟發(fā)性。圍繞大學(xué)的育人與大學(xué)生的自我成長(zhǎng)這一核心，筆者選擇了兩篇文章進(jìn)行精講，首先，解讀《禮記•大學(xué)》篇，通過(guò)典籍的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)儒家關(guān)于教育的宗旨、步驟及作用，理解“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”等閃爍著人文理想的教育智慧，引導(dǎo)學(xué)生把道德的完善、自我修養(yǎng)的提升作為最高目標(biāo)。然后，學(xué)習(xí)雷海宗先生的《專家與通人》，引導(dǎo)學(xué)生思考治學(xué)與人生的關(guān)系，明白一個(gè)人除學(xué)好專業(yè)知識(shí)外，還“必須旁通本門以外的知識(shí)”，“除作專家外，也要作‘人’，并且必須作‘人’”，這樣才“不至于害精神偏枯病”，才能成為一個(gè)身心俱全、健康發(fā)展的人。在此基礎(chǔ)上，把其它相關(guān)文章的思想以串珠的形式串聯(lián)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生思考大學(xué)四年應(yīng)該如何度過(guò)？啟發(fā)他們規(guī)劃自己的大學(xué)生活。

2.專題與生活相聯(lián)系

大學(xué)生活是人生中最重要的一個(gè)階段，一個(gè)人的品格、風(fēng)趣、涵養(yǎng)，大半要在此時(shí)來(lái)做最后的決定。二十歲左右的年齡，思維最活躍，精力最旺盛，是最渴求新知的時(shí)候，也是思想最變動(dòng)不居的時(shí)候，所以，大學(xué)階段也是最需要人生引領(lǐng)的階段。大學(xué)生不僅僅要學(xué)得各門課程的專業(yè)知識(shí)，更重要地是要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)復(fù)雜人生的態(tài)度和方法，學(xué)會(huì)做一個(gè)全面發(fā)展、心智健全的人。因而專題的設(shè)置和講授也要始終圍繞學(xué)生的自我成長(zhǎng)、圍繞現(xiàn)實(shí)生活來(lái)進(jìn)行。前文所述“大學(xué)之魂”專題中，引導(dǎo)學(xué)生思考自己的大學(xué)生活、思考專業(yè)學(xué)習(xí)和素養(yǎng)提升的關(guān)系，即是出于此種考慮，并遵循了這一原則。在講授“進(jìn)退之間的人生選擇”這一專題時(shí)，筆者選了三篇文章：屈原《楚辭•漁父》，司馬遷《史記•刺客列傳》，蘇軾《臨江仙•夜歸林皋》。

三位作者都經(jīng)歷過(guò)人生的曲折沉浮，懷抱理想在現(xiàn)實(shí)困境中做出了不同的選擇，由此引申，筆者舉出了2010年3月份的一則有關(guān)大學(xué)生掏糞工的網(wǎng)絡(luò)新聞，聯(lián)系當(dāng)下越來(lái)越大的就業(yè)壓力，引導(dǎo)學(xué)生自由討論，發(fā)表看法，啟發(fā)學(xué)生思考在面對(duì)生活的困境或者理想的失落時(shí)，自己又當(dāng)作何抉擇？這些都是學(xué)生身邊所見(jiàn)所聞的實(shí)際事例，也是學(xué)生親身感受到的時(shí)代氣息，提出問(wèn)題，引發(fā)思考，能夠幫助學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)面臨問(wèn)題時(shí)做出理性的選擇。大學(xué)語(yǔ)文課堂不僅應(yīng)該浸潤(rùn)在人類文明的歷史長(zhǎng)河中，更應(yīng)該緊緊依托于火熱的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，大學(xué)語(yǔ)文所提倡的人文素養(yǎng)不簡(jiǎn)單是一種知識(shí)、談吐的修習(xí)，甚至涵養(yǎng)和品格的冶煉，更是一種面對(duì)紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立思考、積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度和能力，能讓學(xué)生由人觀己，由文思己，即人們常說(shuō)的“生活處處皆語(yǔ)文”的教學(xué)理念。

言語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以文本的言語(yǔ)形式為立足點(diǎn)，以言意互相轉(zhuǎn)換為教學(xué)方法，以言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，以提高學(xué)生的言語(yǔ)素養(yǎng)為目的。言語(yǔ)教學(xué)的專題建構(gòu)就是將在文體或體裁、結(jié)構(gòu)層次或語(yǔ)言特點(diǎn)上能尋找到連接點(diǎn)的課程與教學(xué)資源進(jìn)行統(tǒng)整、再開(kāi)發(fā)和再創(chuàng)造的一種教學(xué)活動(dòng)方式。可以在同一單元內(nèi)，在專題引導(dǎo)下重組文本實(shí)施“研讀”；還可以打通同一單元的壁壘，在多層面設(shè)計(jì)不同單元每篇課文的言語(yǔ)訓(xùn)練點(diǎn)，再實(shí)施“研讀”。任何文本都由言語(yǔ)內(nèi)容與言語(yǔ)形式融合而成，文本的言語(yǔ)形式主要表現(xiàn)為文章體裁、結(jié)構(gòu)層次、材料選擇、表達(dá)方式、表達(dá)角度、音韻節(jié)奏、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等方面[1]。其實(shí)，這里的“專題”就是“言語(yǔ)形式學(xué)習(xí)”的專題。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，言語(yǔ)形式學(xué)習(xí)是一個(gè)載體，它的目的絕不僅僅是為了機(jī)械掌握寫法，而是為了立足言語(yǔ)形式，教給閱讀方式，訓(xùn)練閱讀速度，提升言語(yǔ)素養(yǎng)。筆者結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，借鑒西方課程統(tǒng)整理論，融合多篇文選型課文的教學(xué)內(nèi)容，形成小學(xué)言語(yǔ)教學(xué)的三種專題建構(gòu)方法。

一、基于點(diǎn)面的專題建構(gòu)

從言語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用系統(tǒng)思維以教材中某一個(gè)單元或者其中某一篇課文為出發(fā)點(diǎn)，從文章體裁、作者生平、作品內(nèi)容、寫作方法、思想情感等角度，做相近、相反、相關(guān)、相對(duì)的延展鏈接，讓課文學(xué)習(xí)成為經(jīng)典閱讀的“點(diǎn)”，由“點(diǎn)”擴(kuò)展到“面”，挖掘拓展課內(nèi)外知識(shí)，梳理融合校內(nèi)外資源。尤其應(yīng)以學(xué)生的悟性定教學(xué)內(nèi)容的深淺，就學(xué)生的知性分教學(xué)內(nèi)容的先后。

1.以工具訓(xùn)練為基點(diǎn)，向相關(guān)知識(shí)點(diǎn)延展

引導(dǎo)學(xué)生“用”從文中所學(xué)的知識(shí)、技能、方法、策略，去觸發(fā)、從事一些與該課文相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)[2]。閱讀此類文章，經(jīng)歷由語(yǔ)言文字到思想情感、由言語(yǔ)形式到言語(yǔ)內(nèi)容、從外部到內(nèi)部、由部分到整體的心理過(guò)程。教師系統(tǒng)關(guān)照精讀和略讀銜接的承接點(diǎn)、閱讀能力的訓(xùn)練點(diǎn)、表達(dá)方法的涵泳點(diǎn)。有些專題側(cè)重指向語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，包括語(yǔ)言的立體積累、循環(huán)感悟、多維運(yùn)用；有些專題側(cè)重指向思維品質(zhì)，包括圈劃品讀、分析概括、比較對(duì)照、想象創(chuàng)造。例如：蘇教版《語(yǔ)文》第九冊(cè)第三單元，以“批注式閱讀方式”為專題，調(diào)換文本順序，首先學(xué)習(xí)略讀課文《讀書莫放“攔路虎”》中的讀書方法，接著遷移、運(yùn)用此方法學(xué)習(xí)典故《推敲》、神話故事《嫦娥奔月》、中國(guó)的《成語(yǔ)故事》、外國(guó)的《寓言故事》以及練習(xí)中的《京劇故事紅燈記》。學(xué)生閱讀文本時(shí)，在書中天頭的位置，標(biāo)注對(duì)課題的質(zhì)疑、對(duì)作者生平及作品背景的了解；在字里行間，對(duì)重要的、關(guān)鍵的、陌生的字詞句及標(biāo)點(diǎn)做符號(hào)批注或文字點(diǎn)評(píng)；在課文段落的旁白部分，對(duì)段落內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)、表達(dá)方法、寫作特點(diǎn)做批注。這樣，從引導(dǎo)扶放走向自主，從單文走向群文，舉一反三，遷移強(qiáng)化，豐富語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展閱讀能力。

2.以文化主題為基點(diǎn)，向相關(guān)作品延展

對(duì)于語(yǔ)文教材中的名篇選文，還可以提供或指導(dǎo)學(xué)生搜集關(guān)于作品背景、創(chuàng)作風(fēng)格與人物賞析等方面的材料，有選擇地閱讀、討論，提升學(xué)生閱讀、理解、賞析的能力。通常以課文為基點(diǎn)，向同類文章擴(kuò)展；以節(jié)選課文為中心，向整個(gè)作品擴(kuò)展；以作者為基點(diǎn)，向作者的傳記或其他作品擴(kuò)展。例如：蘇教版《語(yǔ)文》第九冊(cè)第七單元，以“賞詞析句學(xué)經(jīng)典”為專題，學(xué)習(xí)課文《林沖棒打洪教頭》后，鏈接課文后面的“名著便覽”，以70多個(gè)字的文學(xué)常識(shí)介紹整本書《水滸傳》的閱讀要求。學(xué)生將閱讀單篇《林沖棒打洪教頭》形成的閱讀方法，遷移運(yùn)用到閱讀整本名著的實(shí)踐活動(dòng)中。相機(jī)鏈接練習(xí)7“誦讀與積累”的內(nèi)容，即以12個(gè)與水滸故事有關(guān)的成語(yǔ)介紹曲折的故事情節(jié)。最后，舉行水滸故事擂臺(tái)賽，有效提升獨(dú)白性口語(yǔ)能力。這樣學(xué)生在讀背成語(yǔ)、口語(yǔ)交際中咀嚼個(gè)性鮮明的人物特點(diǎn)，體察名著的語(yǔ)言表達(dá)方式。

摘要：國(guó)家一流課程產(chǎn)品專題設(shè)計(jì)的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革路徑探析立足于理論實(shí)踐一體化的課程體系，將專業(yè)課程以社會(huì)實(shí)踐體系為主導(dǎo)，將學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、核心素養(yǎng)、技能技術(shù)、專業(yè)能力等教學(xué)內(nèi)容組成多個(gè)教學(xué)模塊，形成一種開(kāi)放式的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家一流專業(yè)新形勢(shì)下建設(shè)的創(chuàng)新教學(xué)改革與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品專題設(shè)計(jì)；社會(huì)實(shí)踐；模塊；教學(xué)設(shè)計(jì)

專業(yè)教育中，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)承載著專業(yè)價(jià)值、知識(shí)技能的內(nèi)化使命，只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生才能對(duì)專業(yè)價(jià)值和知識(shí)技能產(chǎn)生感性認(rèn)知，進(jìn)而獲得專業(yè)認(rèn)同和能力內(nèi)蘊(yùn)。在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)實(shí)踐中，我們逐漸發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)課程教學(xué)在教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐的銜接上存在明顯不足，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)缺乏高質(zhì)量的實(shí)踐教學(xué)資源支撐，同時(shí)也體會(huì)到了師資背景單一、人才多樣性不足所帶來(lái)的制約。為此，我們以“接地氣”的觀念重新審視設(shè)計(jì)專業(yè)教育，努力在與社會(huì)、產(chǎn)業(yè)的密切對(duì)接中還原設(shè)計(jì)的本質(zhì)，以培養(yǎng)“專業(yè)能力”與“創(chuàng)新能力”為核心目標(biāo)，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求切入，通過(guò)設(shè)計(jì)介入社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐課程中認(rèn)識(shí)社會(huì)、研究社會(huì)、理解社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力，還有作為設(shè)計(jì)師所應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任感和設(shè)計(jì)道德觀。目前我校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)已通過(guò)國(guó)家一流專業(yè)評(píng)定，通過(guò)深化專業(yè)教學(xué)改革，提高專業(yè)培養(yǎng)質(zhì)量是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)目前的核心任務(wù)。推動(dòng)專業(yè)課程教學(xué)改革與實(shí)踐正是實(shí)現(xiàn)國(guó)家一流專業(yè)建設(shè)這一目標(biāo)的重要抓手和推手。產(chǎn)品專題設(shè)計(jì)課程是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)不可或缺的專業(yè)必修課程，是培養(yǎng)新時(shí)代創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)高級(jí)人才的重要教學(xué)內(nèi)容。國(guó)家一流課程產(chǎn)品專題設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革路徑探析，必將對(duì)我校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展建設(shè)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

1課程研究意義

國(guó)家一流課程產(chǎn)品專題設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革路徑探析通過(guò)在實(shí)踐教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的理論與實(shí)踐價(jià)值。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程立足于理論實(shí)踐一體化的課程體系，將產(chǎn)品專題設(shè)計(jì)課程社會(huì)實(shí)踐教學(xué)以模塊化知識(shí)體系為主導(dǎo)，將學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、核心素養(yǎng)、技能技術(shù)、專業(yè)能力等內(nèi)容分為多個(gè)單元組成教學(xué)模塊，實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新與改革，形成一種開(kāi)放式的先進(jìn)教學(xué)模式。具體研究意義如下。首先，通過(guò)教學(xué)改革促進(jìn)思想政治教育與專業(yè)教育的有效融合。樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以設(shè)計(jì)服務(wù)社會(huì)為導(dǎo)向，以創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)為主線，積極構(gòu)建專業(yè)知識(shí)、德育素質(zhì)相互融通的課程思政協(xié)同育人體系，通過(guò)“走入田間地頭、深入基層一線”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和價(jià)值塑造，引導(dǎo)高校師生團(tuán)隊(duì)參與到基層一線、欠發(fā)達(dá)地區(qū)和革命老區(qū)的實(shí)際建設(shè)，使得思想政治教育有了具體依托，讓課堂真正成為“傳道、授業(yè)、解惑”的育人陣地。其次，有益于推動(dòng)專業(yè)發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)與教師成長(zhǎng)。從課程知識(shí)內(nèi)容、教學(xué)組織形式和學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)三個(gè)方面研究產(chǎn)品專題設(shè)計(jì)課程社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的建設(shè)策略與路徑，是對(duì)設(shè)計(jì)教育內(nèi)涵式發(fā)展的一種有益探索。研究和成果不但豐富了設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)理念、模式、方法和機(jī)制的相關(guān)研究理論，還有利于促進(jìn)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程體系的科學(xué)化、規(guī)范化，有利于提升專業(yè)教師的教學(xué)、科研創(chuàng)新水平，全面提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和綜合素質(zhì)。

2課程研究現(xiàn)狀分析

目前高校致力于推行高校社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式和運(yùn)行機(jī)制的改革與創(chuàng)新工作，對(duì)高校社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施、獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)和體制機(jī)制等有著較為深入的研究。一些學(xué)者對(duì)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，從需求評(píng)定、方案規(guī)劃、工作分析、招募面談、訓(xùn)練督導(dǎo)、激勵(lì)表?yè)P(yáng)、績(jī)效評(píng)估等方面，詳細(xì)分析了社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃組織和管理規(guī)劃。從國(guó)內(nèi)研究可以看出，關(guān)于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)建設(shè)的研究已逐漸成為熱點(diǎn)，但仍存在對(duì)教學(xué)過(guò)程關(guān)注不足、教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、成果評(píng)價(jià)體系缺乏科學(xué)性等問(wèn)題。同時(shí)，現(xiàn)有研究注重社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系與制度、教學(xué)模式，關(guān)于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)建設(shè)具體路徑與舉措的研究較少。國(guó)外專家普遍認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的功能主要包括價(jià)值、理解、提高、職業(yè)、社會(huì)和保護(hù)六個(gè)方面，對(duì)學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)和政府等參與方有著積極作用。綜合研究現(xiàn)狀，本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展中社會(huì)實(shí)踐教學(xué)建設(shè)的問(wèn)題突出表現(xiàn)在：地方本科高校社會(huì)實(shí)踐教學(xué)課程育人效果不佳，相關(guān)實(shí)施機(jī)構(gòu)缺失，育人能力不強(qiáng)，制度規(guī)范有限；企業(yè)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地育人動(dòng)力發(fā)揮不足，校企間利益關(guān)系失衡且企業(yè)參與積極性不高；此外，政府的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)制度保障有待完善、經(jīng)濟(jì)保障有待加強(qiáng)、組織保障有待構(gòu)建；行業(yè)組織社會(huì)實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)能力不足等。

摘要：對(duì)于初三的數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)教學(xué)來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)當(dāng)以學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了的數(shù)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，并分小專題對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的整合，從而加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的內(nèi)在知識(shí)體系構(gòu)建，這樣才能使學(xué)生更好地面對(duì)中考。本文基于作者自身的實(shí)際教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，主要就初三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)中的小專題教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析、探討，以期能為教學(xué)實(shí)踐提供參考。

關(guān)鍵詞：初三；數(shù)學(xué)；復(fù)習(xí)；小專題

進(jìn)入初三之后，學(xué)生即將面臨中考，所以教師必須要對(duì)其做好復(fù)習(xí)教學(xué)方面的工作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更加高效率、高質(zhì)量的復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生為迎接中考做好充分的準(zhǔn)備。初三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)教學(xué)中的小專題設(shè)計(jì)，主要是根據(jù)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握了的基本數(shù)學(xué)知識(shí)，通過(guò)對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行分類，形成若干個(gè)知識(shí)塊，每個(gè)知識(shí)塊都有其相同的基本特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系，并以此作為一個(gè)小專題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的復(fù)習(xí)。小專題所涉及的知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)內(nèi)容，都是具有內(nèi)在聯(lián)系的，而且具有非常強(qiáng)的拓展性。在小專題復(fù)習(xí)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)不是獨(dú)立的，而是關(guān)聯(lián)到了其他的相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，這就更有利于學(xué)生內(nèi)在對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建，可以更全方位地加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、掌握。經(jīng)過(guò)這樣的復(fù)習(xí)，學(xué)生就可以更加自如地應(yīng)對(duì)中考，提高學(xué)生的考試解題能力。

一、小專題復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本方法

（一）對(duì)教材進(jìn)行提煉、升華

通過(guò)對(duì)近幾年的中考數(shù)學(xué)題的分析來(lái)看，在數(shù)學(xué)試卷當(dāng)中，大部分的試題都屬于基本題型，很多都可以在教材當(dāng)中找到原型，或是對(duì)試題進(jìn)行了一定的調(diào)整、綜合、加工，使之具有了更強(qiáng)的綜合性，囊括的知識(shí)點(diǎn)變得更多，更加考驗(yàn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的綜合掌握情況。用一句話來(lái)概括，可以說(shuō)大多數(shù)的中考題都源于教材但高于教材。針對(duì)這樣的情況，我們就需要在小專題復(fù)習(xí)教學(xué)的設(shè)計(jì)中對(duì)教材進(jìn)行提煉、升華，順應(yīng)中考的發(fā)展趨勢(shì)，讓學(xué)生可以提前適應(yīng)中考試題。

（二）教學(xué)內(nèi)容循序漸進(jìn)

摘要:

本文以山西工商學(xué)院《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程為出發(fā)點(diǎn)，總結(jié)現(xiàn)階段《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的教學(xué)現(xiàn)狀與問(wèn)題，并將《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》分為七個(gè)專題，提出了針對(duì)我校課程發(fā)展的專題式教學(xué)方法和教學(xué)建議，從而幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程。

關(guān)鍵詞:

專題式教學(xué)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)模型；國(guó)民收入

一、我校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

首先，教材的選用。我校多年以來(lái)一直選用的是高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》宏觀部分，該版教材是“十二五”規(guī)劃教材，也是各大高校首選教材，但是為了我校2017年合格評(píng)估對(duì)教材的使用，我校教材統(tǒng)一換成了（西方經(jīng)濟(jì)學(xué)）編寫組編寫的教材，這版教材的結(jié)構(gòu)分明和合理，但是許多知識(shí)提出并沒(méi)有細(xì)講，對(duì)于我校的三本學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就存在一定的難度。其次，教師的構(gòu)成。我校并沒(méi)有專業(yè)的經(jīng)濟(jì)教研室，我校的商學(xué)院、會(huì)計(jì)學(xué)院、金融學(xué)院等均有教授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師。教師的分散不利于經(jīng)濟(jì)類教師們?cè)谌粘＝虒W(xué)中的相互溝通，教研室活動(dòng)也不方便開(kāi)展。對(duì)科研的申報(bào)也存在一定的影響。再次，課時(shí)的安排。我校的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)數(shù)是48個(gè)課時(shí)，并且是周三的課時(shí)，這樣對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整本書的通透講解在時(shí)間上存在著限制，不易于老師詳細(xì)講解。最后，對(duì)我校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)期末閉卷摸底考察結(jié)果的分析。在隨機(jī)抽取的115名14級(jí)財(cái)務(wù)管理專業(yè)閉卷考察摸底中學(xué)生的成績(jī)?nèi)缦聢D顯示，大多數(shù)學(xué)生的成績(jī)集中在50-59這一分?jǐn)?shù)段，可以看出我校現(xiàn)階段宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果并不理想。從上面的分析中，可以看出我校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行。

二、適應(yīng)我校現(xiàn)階段宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式——專題式教學(xué)

摘要：

進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)已經(jīng)成為社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都無(wú)法脫離的新興技術(shù)。在此背景下應(yīng)運(yùn)而生的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站也被運(yùn)用到各學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，而專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站對(duì)于美術(shù)教學(xué)實(shí)踐起到了較大的推動(dòng)作用。根據(jù)現(xiàn)階段專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站在美術(shù)教學(xué)中的相關(guān)情況，對(duì)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站與美術(shù)教學(xué)的關(guān)系和影響，以及專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站用于美術(shù)教育中的必要性進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：

專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站；美術(shù)教學(xué)；影響

專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站作為一個(gè)資源學(xué)習(xí)型網(wǎng)站，早已被運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式也隨著專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的出現(xiàn)而發(fā)生了質(zhì)的改變，時(shí)代的要求催生著專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的大量涌現(xiàn)。專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)成為發(fā)展的必然趨勢(shì)，可以說(shuō)它在一定程度上影響著美術(shù)教學(xué)的發(fā)展前景。

一、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站與美術(shù)教學(xué)的關(guān)系

（一）專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站與美術(shù)教育是辯證統(tǒng)一的關(guān)系