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語言經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論范例

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語言經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論

商務(wù)英語教學(xué)改革探析

[摘要]商務(wù)英語全英文授課方式對(duì)于普通高校一年級(jí)新生尚存一定難度。本文以建構(gòu)主義為視角,以《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》課程為例,探討普通高校商務(wù)英語教學(xué)的新模式。研究發(fā)現(xiàn):(1)英語專業(yè)(商務(wù)模塊)學(xué)生商務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱;(2)學(xué)生對(duì)從基礎(chǔ)課程轉(zhuǎn)為專業(yè)課程適應(yīng)能力不夠強(qiáng);(3)完善課程教學(xué)模式有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與自主學(xué)習(xí)能力。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義;經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論;教學(xué)改革

作為經(jīng)管類專業(yè)的基礎(chǔ)課,《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》課程占據(jù)重要的地位。然而,該課程理論性較強(qiáng),傳統(tǒng)的以教師為主體缺乏師生互動(dòng),教學(xué)效果不理想,學(xué)生興趣不高。這種教學(xué)方式如果運(yùn)用到商務(wù)英語學(xué)生,那么,問題則更加凸顯。英語專業(yè)(商務(wù)模塊)學(xué)生缺乏經(jīng)濟(jì)類相關(guān)知識(shí)的前期導(dǎo)入,教師要教好該課程較為困難。為更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改善課堂教學(xué)效果,從建構(gòu)主義角度出發(fā)分析外語學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論(英語)》課程教學(xué)模式,有助于培養(yǎng)英語專業(yè)(商務(wù)模塊)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維,活躍課堂教學(xué)氣氛,提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、建構(gòu)主義理論及其相關(guān)研究

建構(gòu)主義也稱結(jié)構(gòu)主義,是最初由瑞士心理學(xué)家皮亞杰基于兒童認(rèn)知世界的過程發(fā)展起來,他認(rèn)為,兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過同化(指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程)與順應(yīng)(指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程)過程逐步建構(gòu)起來,并在“平衡———不平衡———新的平衡”的循環(huán)中得到不斷地豐富、提高和發(fā)展。由于個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān),因此利用建構(gòu)主義可以較好地說明個(gè)體學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生是信息加工的主體、意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)類別化的信息加工活動(dòng)(或發(fā)現(xiàn)),自己主動(dòng)形成知識(shí)的類目編碼系統(tǒng)的過程(類似于皮亞杰的“同化”和“順應(yīng)”)。因而,建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主觀能動(dòng)選擇、主動(dòng)建構(gòu)的過程,其核心在于學(xué)生的“學(xué)”。在教學(xué)過程中,教師通過創(chuàng)設(shè)建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)習(xí)者借助教師,學(xué)習(xí)伙伴的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)材料,在已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上建構(gòu)知識(shí)。通過反復(fù)實(shí)踐,有助于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),鼓勵(lì)他們探索問題,并學(xué)會(huì)如何解決問題,激活他們的求知欲。

二、《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論(英語)》課程教學(xué)存在的問題

基于建構(gòu)主義理論及對(duì)商務(wù)英語教學(xué)的前期研究,本研究將著重分析《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論(英語)》課程在教學(xué)中出現(xiàn)的問題,并探討相關(guān)舉措。對(duì)于英語專業(yè)(商務(wù)模塊)學(xué)生來說,《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論(英語)》是商務(wù)模塊的基礎(chǔ)課,也是較為重要的一門課程。因課程理論性較強(qiáng),有些較為抽象,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在較多困難,此外,幾乎全英文的授課方式更是加大學(xué)生的理解難度,所以,如何教好這門課,如何提高課堂教學(xué)效率,增強(qiáng)師生間互動(dòng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并培養(yǎng)他們的經(jīng)濟(jì)思維一直是該課程需思考的問題,它不僅對(duì)學(xué)生是一種挑戰(zhàn),同時(shí)也對(duì)教師提出更高地要求。總結(jié)近幾年《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論(英語)》課程的教學(xué)反饋,主要存在以下幾個(gè)問題:1.英語專業(yè)(商務(wù)模塊)學(xué)生剛從基礎(chǔ)階段(以提高英語語言基本功為主)過渡到專業(yè)課階段(以傳授商務(wù)專業(yè)知識(shí)為主,語言作為輔助工具),還未能真正適應(yīng)專業(yè)課程授課的教學(xué)模式;2.大多數(shù)學(xué)生沒有儲(chǔ)備經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語及相關(guān)理論的基礎(chǔ)知識(shí),因而概念比較模糊;3.學(xué)語言的大多為文科生,存在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱,理科思維能力不強(qiáng)的問題,反映在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的圖像,計(jì)算等方面理解較慢;4.全英文的授課方式加大學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,部分學(xué)生語言基礎(chǔ)較為薄弱,很大程度上影響了聽課效率,學(xué)習(xí)積極性也大打折扣;5.學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力未能很好地調(diào)動(dòng),課前與課后準(zhǔn)備工作不夠充分;6.從某種程度上說,大班授課教學(xué)效果不夠理想,對(duì)組織研討教學(xué)有一定的困難,且大部分學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)不多。針對(duì)上述問題,教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,從根本上完善課堂教學(xué)方式,提高學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣,不斷培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的主觀能動(dòng)性。

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商務(wù)英語教學(xué)改革分析(4篇)

第一篇:商務(wù)英語經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革探析

一、商務(wù)英語專業(yè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》課程教學(xué)中存在的問題分析

1.《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》課程教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題

《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》課程的教授對(duì)象是缺乏經(jīng)濟(jì)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的在校大學(xué)生,這些學(xué)生在《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》課程雙語教學(xué)環(huán)境下,表現(xiàn)出明顯的背景知識(shí)不足。學(xué)生的課程學(xué)習(xí)難度較大,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些概念、術(shù)語、解釋等存在偏差理解,甚至混淆一些原理規(guī)律等。雖然《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》只是一門導(dǎo)論類初級(jí)課程,涉及計(jì)算相對(duì)不復(fù)雜,但文科類學(xué)生仍較為頭疼,學(xué)生也會(huì)頻繁出現(xiàn)細(xì)小錯(cuò)誤。這些問題看似細(xì)小,但如果教師教學(xué)中未能及時(shí)有效的進(jìn)行引導(dǎo)干預(yù),很可能在初期理論研究過程中學(xué)生便失去對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)致今后的學(xué)習(xí)出現(xiàn)更大的問題。

2.《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》課程教學(xué)中教師教學(xué)存在的問題

首先,現(xiàn)階段《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》教材中有些內(nèi)容過于理論化,與實(shí)際需求無關(guān),難以與學(xué)生未來的實(shí)際商務(wù)活動(dòng)相聯(lián)系。這也是商務(wù)英語專業(yè)畢業(yè)生雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)掌握還不錯(cuò),卻很難在實(shí)際應(yīng)用中完成一個(gè)簡(jiǎn)單的商務(wù)溝通電話或銷售演示的原因。其次,教學(xué)中仍存在以教師為中心的教學(xué)現(xiàn)狀。一些教師習(xí)慣于以教師自我為中心的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式,沒有留給學(xué)生更多機(jī)會(huì)參與到教學(xué)活動(dòng)中,使得學(xué)生減少了課堂上思考或提問的機(jī)會(huì),無法提出個(gè)人有效的知識(shí)困惑。再次,現(xiàn)階段的《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》課程教學(xué)活動(dòng)很難與實(shí)踐機(jī)構(gòu)有更多關(guān)聯(lián)。由于教師很難與時(shí)俱進(jìn)地了解最新、第一手的經(jīng)濟(jì)學(xué)需求動(dòng)態(tài),在課程安排上主要以課本為依托,難以與實(shí)際相結(jié)合,導(dǎo)致所教授的內(nèi)容過于老舊,講授原理及規(guī)律只適應(yīng)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì),無法應(yīng)用于現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

二、商務(wù)英語專業(yè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》課程教學(xué)實(shí)踐改革的探討

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漢語言文學(xué)教學(xué)革新的思索

作者:丁進(jìn) 單位:安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院

一晚清“京師大學(xué)堂”的“文學(xué)科”,以及復(fù)旦公學(xué)的“國文部”可以視為我國大學(xué)“中文系”的前身。真正現(xiàn)代意義的中文專業(yè)應(yīng)當(dāng)是1910年3月21日京師大學(xué)堂分設(shè)“中國文門”本科教育。因此,我國大學(xué)中文專業(yè)設(shè)置已經(jīng)有一百零二年的歷史了。目前我國高等教育中的中文系大致上可以分為三類:在上世紀(jì)三十年代前后建立起來的中文系往往屬于所在大學(xué)的“強(qiáng)勢(shì)”學(xué)科,特別是1952年雖經(jīng)全國院系調(diào)整而未撤銷的中文系均具有很強(qiáng)的辦學(xué)底蘊(yùn)。這些中文系主要集中在老牌的綜合性大學(xué)和老牌的師范大學(xué)。1977年恢復(fù)高考后,這些大學(xué)的中文系經(jīng)歷了一段順暢發(fā)展時(shí)期。第二類大致上在上世紀(jì)八十年代建立,到目前已經(jīng)有三十多年的辦學(xué)歷史,具有比較好的辦學(xué)基礎(chǔ),辦學(xué)特色也在逐漸顯現(xiàn)。第三類大致上建成于上世紀(jì)末和本世紀(jì)初,為了滿足高等教育的大眾化需要,原先非綜合性大學(xué)的理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法類院校在原來大學(xué)語文教研室或?qū)懽鹘萄惺一A(chǔ)上建立起中文系。相對(duì)于前兩類中文系,這類中文系的辦學(xué)特色大多尚在探索中,與所在大學(xué)其他院系相比,實(shí)力明顯不足。

進(jìn)入新世紀(jì)以后,中國社會(huì)的快速發(fā)展讓中國高等教育成為吃力的跟跑者。高等教育體系中那些后辦的中文系在這次跟跑中頗覺吃力,普遍存在落伍的焦慮;同時(shí),那些老牌中文系也面臨著畢業(yè)生如何適應(yīng)社會(huì)信息傳播方式的變革問題。面對(duì)新世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展變化,中文系如何調(diào)整自己的辦學(xué)策略,適應(yīng)社會(huì)需求,為中國社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢?中國大學(xué)中文系的應(yīng)對(duì)方式可以分為兩種:一種是更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)基礎(chǔ),向?qū)iT化、高端化發(fā)展。一種是走學(xué)科交叉與融合之路,提高本科生的應(yīng)變能力。

二北京大學(xué)中文系走的是一條強(qiáng)化專業(yè)化的“精英”教學(xué)之路。中文系下設(shè)中國文學(xué)、漢語語言學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)(中文信處理)四個(gè)專業(yè)。他們的教學(xué)理念,據(jù)北大招生網(wǎng)宣稱:在本科層次堅(jiān)持“精英教育”、“優(yōu)才優(yōu)育”的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、研究型、文化創(chuàng)新型中文人才打基礎(chǔ)。以向上一教育層次輸送中文及其他門類研究生為主業(yè),同時(shí)兼顧向社會(huì)輸送高素質(zhì)漢語言文學(xué)和文化實(shí)用人才。北大的這個(gè)表述體現(xiàn)了在大眾化高等教育時(shí)代堅(jiān)持精英教育之路的辦學(xué)理念,著重于學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)。北大中文系按照精英教育層次設(shè)定本科培養(yǎng)目標(biāo)是有道理的。

首先北大有豐厚的中文底蘊(yùn),教學(xué)力量排在全國第一位。到2007年中文系有教師105人,其中教授就有47人,大多是國家中文方面著名學(xué)者,因此在學(xué)術(shù)研究上具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。

其次,北京大學(xué)錄取的本科生質(zhì)量?jī)?yōu)異,每一個(gè)年級(jí)都有數(shù)名省市級(jí)高考的文科“狀元”,這個(gè)優(yōu)勢(shì),沒有第二個(gè)學(xué)校可以與之爭(zhēng)美。再次,北京大學(xué)中文系是中國大學(xué)中文系的“老大”,百年辦學(xué)歷史形成崇高的聲譽(yù),社會(huì)認(rèn)可度極高,這是其他學(xué)校難以比肩的。從實(shí)際效果看,北大中文系的這個(gè)辦學(xué)理念符合社會(huì)對(duì)她的期待,北大本科生就業(yè)尚未成為“問題”,北大宣稱:90%以上的本科畢業(yè)生都可獲得免試推薦本校(包括本系和外系)以及清華、復(fù)旦、南京大學(xué)等名校研究生的資格,出國深造也是重要選擇之一,眾多同學(xué)去了哈佛、加州大學(xué)、普林斯頓、康奈爾、芝加哥等世界著名大學(xué),他們的知識(shí)功底和刻苦精神在歐美等地的世界名校中享有良好聲譽(yù),許多國外大學(xué)都樂于接受北大中文系學(xué)生。愿意就業(yè)的學(xué)生就業(yè)情況良好,近年就業(yè)率在100%到98%之間,高于全校平均水平,甚至超過一些應(yīng)用型熱門專業(yè)。

但是北大中文系的這一種做法不可復(fù)制。尤其是非綜合類大學(xué)中文系,由于辦學(xué)時(shí)間短,師資力量不雄厚,尚未形成深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),不具備走北大模式的條件。然而我們有理由懷疑北大中文系有意低調(diào)處理了他們對(duì)中文系辦學(xué)思路的調(diào)整。北大中文系并沒有躺在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)上吃老本,他們興辦的第四個(gè)專業(yè)叫應(yīng)用語言學(xué)(中文信息處理),這個(gè)專業(yè)于2003年開始招生,文理科兼收,與信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng),該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是:中文系應(yīng)用語言學(xué)(中文信息處理)專業(yè)本科學(xué)生應(yīng)比較系統(tǒng)地掌握漢語言文字學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),比較系統(tǒng)地掌握與計(jì)算機(jī)中文信息處理相關(guān)的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),具有較高的寫作能力和外語水平,具有獲取新知識(shí)的能力和從事高新科學(xué)研究和實(shí)踐的能力,成為具備較高的人文科學(xué)素養(yǎng)和自然科學(xué)素養(yǎng)、在文理交叉方面全面發(fā)展的復(fù)合型人才。顯然,該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與前面三個(gè)專業(yè)的相差很大。

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奧康納分析教育哲學(xué)思想探索

作者:朱鏡人 張珍珍 韋立君 單位:合肥師范學(xué)院教師教育學(xué)院

丹尼爾•約翰•奧康納(Daniel.John.O’Con-nor,1914)是20世紀(jì)英國分析教育哲學(xué)代表人物之一。奧康納著作頗豐,其《教育哲學(xué)導(dǎo)論》是分析教育哲學(xué)的代表性名著。1979年,英國教育哲學(xué)界曾撰寫了21篇論文慶祝他的75歲生日。1991年,這些論文以《邏輯基礎(chǔ):紀(jì)念?yuàn)W康納論文集》(LogicalFoundation:EssaysinHonourofD.J.O’Connor)為題出版。該書主編在前言中特別強(qiáng)調(diào),書中每一篇論文的作者都曾受到奧康納的影響,而且所有的論文選題都是奧康納曾經(jīng)關(guān)注過的問題[1]vii。可見奧康納對(duì)英國哲學(xué)界的影響。換言之,研究英國分析教育哲學(xué)是需要深入研究奧康納的。

一、對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的批判

奧康納的分析教育哲學(xué)思想的形成與其分析哲學(xué)思想關(guān)系密切。分析哲學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)是持批判態(tài)度的。奧康納本人對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的批判歸納起來主要有四個(gè)方面。

其一,傳統(tǒng)哲學(xué)無力完成其自身的任務(wù)。在他看來,傳統(tǒng)哲學(xué)家大致有3項(xiàng)相互關(guān)聯(lián)的任務(wù):一是審視宇宙以及人類在宇宙中的地位;二是對(duì)提出的問題作理性分析:三是設(shè)法論證其觀點(diǎn)或者至少能證明其具有一定道理,即便宗教的觀點(diǎn)也要有可以為其辯護(hù)的論據(jù)。[2]16但在這一方面,傳統(tǒng)哲學(xué)家工作的效果難以令人滿意。奧康納認(rèn)為,在歷史上,在有關(guān)宇宙的學(xué)說中,很少有哲學(xué)家取得像像阿奎那和斯賓諾莎那樣的讓許多人滿意的成就。但奧康納強(qiáng)調(diào),即便這樣,在他們學(xué)說體系的邏輯性方面或邏輯前提的真理性方面還是有明顯的破綻。因此,“不論他們提出的理論多么迷人和多么有說服力,人們?nèi)匀粵]有充分的理由相信它們是真理”[2]16。奧康納認(rèn)為,現(xiàn)代哲學(xué)家的目的要貼切實(shí)際的多了,哲學(xué)家僅根據(jù)自己的哲學(xué)觀提出有關(guān)學(xué)科范圍的見解,很少有人再持傳統(tǒng)哲學(xué)家的觀點(diǎn)了。因?yàn)椋?ldquo;傳統(tǒng)哲學(xué)家提出的假設(shè)超出了他們能夠證明它們的能力。他們關(guān)于宇宙的解釋應(yīng)當(dāng)像煉丹術(shù)、占星術(shù)、巫術(shù)一樣被否定掉。理由很簡(jiǎn)單,任何探究的結(jié)果要想被接受就必須能經(jīng)得起公開驗(yàn)證以證明其可靠性,而且與其他公共知識(shí)一致。傳統(tǒng)形而上學(xué),如占星術(shù)、煉丹術(shù)無法滿足這些要求”[2]17。

其二,傳統(tǒng)哲學(xué)方法缺乏新的突破,面臨窘境。傳統(tǒng)哲學(xué)源頭在公元前五世紀(jì)的希臘。奧康納認(rèn)為,那一時(shí)期,學(xué)科概念缺乏清晰的邏輯性。哲學(xué)概念幾乎涵蓋涉及人和宇宙本質(zhì)的所有問題,與現(xiàn)代的哲學(xué)概念相差甚遠(yuǎn)。[2]18即便如此,一些學(xué)科的研究方法還是清晰的,如植物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家和天文學(xué)家等使用的是觀察法,數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家用演繹法。但傳統(tǒng)形而上學(xué)和自然宗教哲學(xué)家們使用的方法難以確定。奧康納說:“當(dāng)我們轉(zhuǎn)過來審視哲學(xué)問題時(shí),我們清楚地發(fā)現(xiàn),很難確定它們的方法究竟屬于自然科學(xué)的觀察法還是數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的演繹法。”[2]18奧康納認(rèn)為,這是導(dǎo)致傳統(tǒng)的形而上學(xué)和自然宗教后來失敗的一個(gè)重要原因。到16和17世紀(jì)時(shí),自然科學(xué)開始加速發(fā)展,人們對(duì)科學(xué)方法有一個(gè)新認(rèn)識(shí),開始強(qiáng)調(diào)眼見為實(shí),強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)。奧康納認(rèn)為,當(dāng)伽利略和牛頓的物理學(xué)在17世紀(jì)替代了亞里士多德的物理學(xué)之后,哲學(xué)家們也因此可以卸去研究那些涉及可觀察的事實(shí)的問題以及探究自然規(guī)律的責(zé)任。但這種責(zé)任的減輕并沒有使哲學(xué)得到真正的解脫反而凸顯了傳統(tǒng)哲學(xué)方法面臨的窘境:“如果所有與可觀察的事實(shí)相關(guān)的問題都由科學(xué)家去研究,那么留給哲學(xué)家的問題還有哪些呢?他們又怎樣去研究剩下的問題呢?”[2]21對(duì)于這一問題,奧康納給出了自己的解答。他認(rèn)為,哲學(xué)遭遇科學(xué)革命之后便形成了這樣的結(jié)果:一些屬于典型的自然和社會(huì)科學(xué)的問題可以通過經(jīng)驗(yàn)的方法來解決,即通過觀察而提出假設(shè),并通過觀察驗(yàn)證假設(shè);其他的問題,如邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)科的問題,可以通過符合演繹規(guī)律的計(jì)算來解決。但是,還有許多問題無法劃入這兩類問題,比如傳統(tǒng)的哲學(xué)、倫理學(xué)和自然宗教方面的問題,這些問題既不能通過經(jīng)驗(yàn)的方法也無法通過純演繹的方法去解決。[2]22這是自然科學(xué)獲得成功之后擺在哲學(xué)面前的問題,即哲學(xué)研究的方法問題。許多哲學(xué)家為此作了不少努力。如17世紀(jì)法國哲學(xué)家笛卡爾和荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎受數(shù)學(xué)方法的啟示,想用幾何學(xué)方法去證明哲學(xué)結(jié)論,結(jié)果沒有成功。奧康納認(rèn)為,導(dǎo)致他們失敗的原因是他們誤解了數(shù)學(xué)符號(hào)與哲學(xué)語言之間的差異。[2]23又如,18世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克和德國哲學(xué)家康德,他們雖然沒有直接提出方法方面的問題,但他們提出了一些與方法相關(guān)的問題:“人類知識(shí)的局限性有哪些?”他們?cè)噲D列出人類智力可以發(fā)現(xiàn)的問題的清單。他們沒有像古希臘和中世紀(jì)哲學(xué)家那樣去思考宇宙的本質(zhì)和人類在宇宙中的地位,而是(用洛克的話來說)審視人類的理解力,檢查人類的能力到底適合研究什么事物。這種試圖檢查人類智力能量實(shí)際上與傳統(tǒng)哲學(xué)一樣困難且容易引起爭(zhēng)論。它所起到的作用是引起哲學(xué)家關(guān)注“知識(shí)論”,即關(guān)注有關(guān)人類知識(shí)的起源、性質(zhì)及效度等一系列問題。在奧康納看來,這些溫和的哲學(xué)懷疑論者嘗試解決哲學(xué)方法面臨的問題,結(jié)果他們只是在開辟新探究領(lǐng)域方面獲得偶然性的成功。但是只要方法問題沒有解決,這種嘗試對(duì)于哲學(xué)領(lǐng)域而言,就好比在沒有找到應(yīng)對(duì)舊細(xì)菌的方法之前又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新細(xì)菌[2]23,令人煩惱。

其三,傳統(tǒng)哲學(xué)的理論依據(jù)存在邏輯上的瑕疵。奧康納以中世紀(jì)哲學(xué)家為例作了說明。在他看來,中世紀(jì)哲學(xué)家的理論瑕疵在于理性探究不足。他說,“許多中世紀(jì)哲學(xué)家具有偉大的天賦和廣泛的興趣,他們所缺乏的是對(duì)人類認(rèn)識(shí)事物的智能以及如何運(yùn)用智能去獲取知識(shí)缺乏正確的理解。他們過于相信憑著常識(shí)和‘不證自明’原理,就可以對(duì)神的存在、人的本質(zhì)、命運(yùn)和物質(zhì)宇宙的構(gòu)成等等進(jìn)行論證,但是由于缺乏像數(shù)學(xué)或科學(xué)的那樣證據(jù),他們的結(jié)論因此難以獲得廣泛的認(rèn)可”,甚至“本科一年級(jí)的學(xué)生就能指出所謂神的存在和靈魂不滅理論的邏輯瑕疵”[2]24-25。什么原因?qū)е铝诉@一現(xiàn)象呢?奧康納認(rèn)為,是由于中世紀(jì)哲學(xué)家掌握的知識(shí)沒有具備公共性、可驗(yàn)證性和可交流性的特點(diǎn)。換言之,是中世紀(jì)哲學(xué)家沒有意識(shí)到“哪種證據(jù)適合用來回答問題”[2]25。#p#分頁標(biāo)題#e#

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經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練探索

摘要:

高年級(jí)學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練是清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院為通識(shí)教育體系中的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)大四學(xué)生開設(shè)的一門必修課。面對(duì)本科生學(xué)術(shù)論文寫作中存在的諸多問題,根據(jù)社會(huì)科學(xué)通識(shí)教育的特點(diǎn),特開設(shè)此門課程,目的在于規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生論文寫作,增強(qiáng)其學(xué)術(shù)研究的能力。基于此,文章探討了提高經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)高年級(jí)學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)能力的路徑。

關(guān)鍵詞:

經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè);學(xué)術(shù)研究;訓(xùn)練

在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論文粗制濫造、內(nèi)容東拼西湊的常態(tài)下,有相當(dāng)一部分人認(rèn)為,本科生的畢業(yè)論文已經(jīng)失去了本身的意義,已經(jīng)成為大學(xué)畢業(yè)的一種必要形式。因此,大學(xué)畢業(yè)應(yīng)取消論文寫作。其中一個(gè)很重要的原因就是本科生沒有辦法完成一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文。同時(shí),一些社會(huì)現(xiàn)象也導(dǎo)致高校學(xué)生學(xué)術(shù)論文粗制濫造、內(nèi)容東拼西湊。有相當(dāng)一部分人認(rèn)為,本科生的畢業(yè)論文寫作已經(jīng)失去了其本身的意義,應(yīng)被取消。深究原因,主要在于高校本科生由于缺乏一定的專業(yè)學(xué)術(shù)研究,因此很難在其學(xué)術(shù)論文中提出前沿性和創(chuàng)新性的論點(diǎn),使得本科生學(xué)術(shù)論文的抄襲率屢增不止。為此,互聯(lián)網(wǎng)上也逐漸出現(xiàn)了一系列降低重復(fù)比率的“特殊服務(wù)”,也不乏諸多“前輩”所傳授的降低重復(fù)比率的各種經(jīng)驗(yàn),例如轉(zhuǎn)換句型,調(diào)整文字順序,語言互換轉(zhuǎn)翻譯,等等。這種“傳、幫、帶”的結(jié)果使得本應(yīng)該認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)才能完成的學(xué)術(shù)論文成為了文字游戲,甚至還衍生出互聯(lián)網(wǎng)下大學(xué)生學(xué)位論文復(fù)制比、相似度、抄襲率檢索等生意的火爆。上述現(xiàn)狀的存在,使得本科生的學(xué)術(shù)論文越來越淺薄、粗糙,對(duì)提高其知識(shí)能力根本無法起到良好的提升作用。顯然,要使本科生學(xué)術(shù)論文回歸本質(zhì),就必須要對(duì)其進(jìn)行改革,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練,為今后本科生畢業(yè)論文寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)訓(xùn)練的必要性

由于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論文存在的各種弊端,有一部分人認(rèn)為,本科生沒有必要完成相應(yīng)的學(xué)術(shù)論文,應(yīng)該在研究生階段再培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)寫作能力,筆者的回答則是否定的。學(xué)術(shù)論文的寫作,不僅可以使學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力得到培養(yǎng),而且還可以使他們對(duì)科研的基本過程得到初步的掌握。高校培養(yǎng)的大學(xué)生,不管日后從事何種類型的工作,都必須具備相應(yīng)的研究能力和寫作能力。假如大學(xué)生在黨政部門或者企事業(yè)單位工作,就要學(xué)會(huì)進(jìn)行調(diào)查研究和總結(jié)分析,這免不了在大學(xué)階段就要學(xué)會(huì)收集與整理材料,使其能在提出問題之后準(zhǔn)確地分析并解決問題,最后將結(jié)果以論文的形式表述出來。而對(duì)于將來如果從事科研工作的大學(xué)生來說,則更需要在大學(xué)階段培養(yǎng)其科研能力,專研經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的任何一個(gè)難題。我們要培養(yǎng)的學(xué)生更應(yīng)該具有開拓精神,同時(shí)必須具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí),以及無限創(chuàng)造和細(xì)致入微進(jìn)行觀察的能力,不斷解決實(shí)際工作中涌現(xiàn)的新問題。因此,不能因?yàn)槟壳敖?jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生學(xué)術(shù)論文存在的一些問題而否定學(xué)術(shù)論文的必要性。作為一名高校教師,筆者認(rèn)為學(xué)術(shù)論文乃至畢業(yè)論文的寫作有著極其重要且深遠(yuǎn)的意義。首先,它不僅是本科生在即將完成自己學(xué)業(yè)所呈上的一份答卷,也是對(duì)本科生在大學(xué)四年間學(xué)習(xí)成果的綜合性檢驗(yàn)。顯然,該份答卷的水平高低直接決定了本科生在大學(xué)期間素養(yǎng)的養(yǎng)成水平。那么,這就需要教師在本科的高年級(jí)階段,如大三下學(xué)期或大四上學(xué)期,就對(duì)高年級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練,從而為其寫作畢業(yè)論文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),之所以存在上述問題,其中一個(gè)非常重要的原因就是學(xué)生普遍缺乏一定程度的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,在大三上學(xué)期就會(huì)面臨來自考研、找工作或出國等方面的壓力,這些因素導(dǎo)致學(xué)生在大四下學(xué)期接受“綜合論文訓(xùn)練”的過程中選題和寫作“胡子眉毛一把抓”,使得論文的選題意義和寫作質(zhì)量大大降低。因此,高年級(jí)學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練作為高年級(jí)的一門必修課程就顯得十分重要了。

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工商管理雙語教學(xué)課程思考

摘要:

雙語教育是滿足我國高等教育國際化發(fā)展需要的重要途徑,也是培養(yǎng)具有國際化意識(shí)、國際交流能力和競(jìng)爭(zhēng)力的復(fù)合型人才的重要模式。我國教育改革的熱點(diǎn)中對(duì)于雙語教育的關(guān)注度逐年增高,目前越來越多的高校計(jì)劃實(shí)施或者已經(jīng)實(shí)施雙語教學(xué)。尤其在全球化商業(yè)時(shí)代,工商管理專業(yè)人員對(duì)于雙語能力的要求也越來越高。筆者將探討工商管理課程實(shí)施雙語教學(xué)的重要性,了解高校工商管理雙語課程的實(shí)際現(xiàn)狀與課程教學(xué)中存在的問題,以及進(jìn)一步思考教師與學(xué)生如何對(duì)工商管理課程雙語教學(xué)存在的問題提出有效的改進(jìn)建議與對(duì)策。

關(guān)鍵詞:

中英雙語;工商管理課程;教學(xué)

自20世紀(jì)90年代開始,雙語教學(xué)經(jīng)過多年的發(fā)展,目前已經(jīng)成為我國教育部與全國各個(gè)高校教學(xué)改革的熱點(diǎn)之一。雙語顧名思義也就是是指運(yùn)用兩種語言進(jìn)行課程教學(xué)。在教材的選擇,課堂的講授,作業(yè)考試等教學(xué)一系列的環(huán)節(jié)中使用兩種語言外語和中文進(jìn)行全部或者部分教學(xué)演練活動(dòng)。由于英語是當(dāng)今世界上使用最為廣泛的語言,也是全球通用的語言之一。中國在對(duì)外政治,科技,文化,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上不斷擴(kuò)展,這時(shí)中國需要更多的英語專業(yè)人才。因此,目前我國高校大多數(shù)都采用中英文雙語教學(xué)方式。

一、雙語對(duì)工商管理教學(xué)的重要意義

隨著中國加入WTO,全球經(jīng)濟(jì)的一體化以及中國國際地位的提高,我國急需不僅有頂尖知識(shí)裝備的人才,還需要精通英語的復(fù)合型涉外人才。特別是具有國際化的工商管理復(fù)合型人才。因此,工商管理專業(yè)的課程教學(xué)以及對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃應(yīng)與國際接軌,使學(xué)生在今后能快速的適應(yīng)變化萬千的社會(huì)商業(yè)環(huán)境。特別是高校中許多優(yōu)秀的工商管理專業(yè)人才,他們?cè)谖磥韺⑴c中國甚至全球競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)或者商談合作。在這種對(duì)外商業(yè)全球化競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下,我國高校對(duì)工商管理專業(yè)雙語教學(xué)更加嚴(yán)格,從而帶來了更多的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)。教育部也明確的要求“本科教育要?jiǎng)?chuàng)造條件使用英語等外語進(jìn)行公共課和專業(yè)課教學(xué)。對(duì)高新技術(shù)領(lǐng)域的生物技術(shù)、信息技術(shù)等專業(yè)以及為適應(yīng)我國加入WTO后所需要的金融、法律等專業(yè)、要更先進(jìn)一步,力爭(zhēng)三年內(nèi),外語教學(xué)的課程達(dá)到所開課的5%~10%。暫不具備直接用外語講授條件的學(xué)校、專業(yè),可以對(duì)部分課程先實(shí)施外語教材,中文授課,分部到位。”

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寒地黑土冰雪景觀設(shè)計(jì)的互動(dòng)性

摘要:本文通過東北黑龍江地區(qū)寒地黑土、特殊的天然冰雪資源和對(duì)冰雪環(huán)境的文化,結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的需要,從文化層次和娛樂需求來建設(shè)冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障體系。詳細(xì)的描述了寒地黑土的冰雪景觀藝術(shù)的雕刻特點(diǎn)及造型設(shè)計(jì)同其他產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)性研究。加強(qiáng)東北冰雪大世界的創(chuàng)新,使冰雪資源和魅力文化得到更廣泛的傳播,從生態(tài)、環(huán)保等角度,努力創(chuàng)造東北冰雪主題公園文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:冰雪景觀;文化產(chǎn)業(yè);互動(dòng)性研究

1寒地黑土冰雪雕造景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

追溯到多年以前,北方嚴(yán)寒的天氣情況就為當(dāng)今的冰雪雕塑藝術(shù)打下了創(chuàng)造的鋪墊,寒天凍地人們只能在室內(nèi)玩耍,自從出現(xiàn)了利用冰雪來設(shè)計(jì)各種造型,形成不同景觀的藝術(shù)形象,由簡(jiǎn)單的堆雪人演變成不同風(fēng)格和形狀的冰雪雕塑,這也是藝術(shù)家的一種表達(dá)方式。在冰雪雕塑的過程中,由于冰雪的材質(zhì)和性質(zhì),雕刻家應(yīng)該簡(jiǎn)化線條,用最簡(jiǎn)單的線條突出景觀設(shè)計(jì)的特征,表達(dá)不同的意義。雕刻家利用冰或雪的屬性來重疊物體,增加了視覺空間感。冬天看著街道邊栩栩如生的穿著白衣站在寒地黑土里的小“動(dòng)物”和“植物”,覺得非常的美,裝飾了光禿禿的冬季。雕刻冰雪不是一件容易的事,既不能厚了也不能薄了,需要把握體積的用量,掌握好尺度,厚的看著笨拙沒有動(dòng)感,薄的又不結(jié)實(shí)缺乏震撼力,雕刻家要在短時(shí)間刻畫出效果還要忍受寒冷,著實(shí)不容易。

2冰雪藝術(shù)與其他產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)性研究

北方的天氣,由于地理位置的經(jīng)緯度的占據(jù)影響,導(dǎo)致冬天特別寒冷,東北的冬天就是天然冰箱,蔬菜水果都不敢放在外面,但正是這種寒冷造就了該地區(qū)的冰雪文化。冰雪文化其完成過程非常的繁瑣,完成后帶來的利益也是前景可觀的。首先就介紹一下過程,所謂冰雕其實(shí)是造型設(shè)計(jì)中的一種,包括三個(gè)步驟分別是雕、刻、塑,但凡我們?nèi)庋劭梢姷摹?shí)體型的東西幾乎都可以通過二維和三維的制作方法創(chuàng)造出來的實(shí)在體積形象,不同造型設(shè)計(jì)的空間形象實(shí)體表達(dá)了不同的藝術(shù)語言,所以才吸引人們的眼球,進(jìn)而作為營銷手段,打造不一樣的旅游景點(diǎn),間接帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)如餐飲業(yè)和酒店業(yè)的發(fā)展。冰雕是以冰為原材料,通過多種多樣的工具加工而成的,這里的工具也有講究,不是隨便的刀刀叉叉,與制造其他材質(zhì)的雕塑一樣,工具都需要經(jīng)過保養(yǎng)和處理,但由于其材質(zhì)無色透亮,具有折射光的功能,所以雕刻出的形象立體感不強(qiáng)。采用石雕和木雕技術(shù)用來形成造型的,強(qiáng)調(diào)體面的關(guān)系,突出形體的基本特征,力求輪廓銳利,然后經(jīng)過細(xì)致的雕刻,強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié),或進(jìn)行兩側(cè)雕刻,使線條相交,雕刻痕跡縱橫交錯(cuò),在光影的作用下,突出精雕細(xì)琢,從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)視和近視最佳的觀賞效果。這可以彌補(bǔ)其缺陷。對(duì)于冰雪而言,黑龍江省以黑土地著名,寒地黑土更加襯托出冰雪景觀的美妙。冰雪產(chǎn)業(yè)起始于創(chuàng)造文化,發(fā)展與旅游行業(yè),形成在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),服務(wù)于社會(huì)活動(dòng)的特殊性和價(jià)值取向。黑龍江省沒有什么名勝古跡,也不是什么旅游區(qū),但是自從發(fā)展了冰雪產(chǎn)業(yè)后,哈爾濱的冬天成了旅游景點(diǎn)。每到冬天都會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,冰雪獨(dú)有的景觀特色吸引著眾多游客前來觀賞當(dāng)?shù)靥赜芯吧壳氨容^出名的冰雪產(chǎn)業(yè)有三個(gè),在濃濃的黑土地上形成三大板塊,包括哈爾濱的冰雪大世界,主要活動(dòng)是冰雕藝術(shù)和冰雪運(yùn)動(dòng);牡丹江特有的雪鄉(xiāng)之風(fēng),冰雪風(fēng)光和雪域民俗;漠河的極地冰雪,寒地里農(nóng)家院文化體驗(yàn)和探索。其特有的冰雪景觀創(chuàng)造出一系列的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益、文化和社會(huì)活動(dòng)。

3寒地黑土冰雪的創(chuàng)造風(fēng)格

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融會(huì)式分級(jí)教學(xué)法下宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、融會(huì)式分級(jí)教學(xué)法的特點(diǎn)與意義

繁榮的現(xiàn)代教育培育出了形式多樣的教學(xué)方法,形成了現(xiàn)代教學(xué)法叢林。無論是傳統(tǒng)教學(xué)法還是由現(xiàn)代教學(xué)理念、教學(xué)技術(shù)催生出來的新型教學(xué)法,各種教學(xué)法都具有其獨(dú)到之處。對(duì)各種教學(xué)法優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià)不能脫離具體教學(xué)內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)教學(xué)條件約束和教學(xué)對(duì)象自身狀況一概而論,更不能為了單純追求教學(xué)形式的多樣化,盲目推行看似新穎、活潑、現(xiàn)代化的教學(xué)法而全然不顧學(xué)生獲取知識(shí)的效果。許多傳統(tǒng)教學(xué)法在幾千年的教育實(shí)踐中被反復(fù)運(yùn)用,依然生機(jī)勃勃,例如以教師課堂講授為主導(dǎo),指引學(xué)生學(xué)習(xí)的講授法。借助現(xiàn)代信息技術(shù)涌現(xiàn)出來的網(wǎng)絡(luò)教學(xué),以教學(xué)基地為依托的實(shí)踐教學(xué),以及各有偏重的研究性教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等眾多現(xiàn)代教學(xué)法,因其在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)活動(dòng)參與度,啟發(fā)學(xué)生思考以及學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)進(jìn)度安排靈活性上的種種優(yōu)勢(shì),受到了教師與學(xué)生的廣泛歡迎。隨著教學(xué)方法的多樣化,教學(xué)活動(dòng)中還出現(xiàn)了各種教學(xué)法相互借鑒、相互滲透的態(tài)勢(shì),一門課程的教學(xué)往往同時(shí)運(yùn)用了幾種教學(xué)法,實(shí)現(xiàn)各種教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。但僅就教學(xué)法本身而言無法判斷其好壞,也無法保障教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。適宜的教學(xué)法就是好的教學(xué)法。為此應(yīng)從教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容出發(fā),以教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的效果作為判斷教學(xué)法優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。早到兩千多年前我國偉大的教育家孔子就提出了“因材施教”的觀點(diǎn),認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)對(duì)象特性有的放矢地展開教學(xué),避免教學(xué)中的盲目性。筆者提出的融會(huì)式分級(jí)教學(xué)法,正是順應(yīng)了現(xiàn)代高等教育“厚基礎(chǔ),寬口徑”的要求,以“因材施教”法為基礎(chǔ)加以變通,其教學(xué)特色集中體現(xiàn)在分級(jí)與融會(huì)兩個(gè)方面。一是分級(jí)。所謂分級(jí)是指教學(xué)中根據(jù)教學(xué)對(duì)象知識(shí)背景不同、接受能力不同以及學(xué)習(xí)推進(jìn)層次性要求而采取的層級(jí)式教學(xué)法。碩士研究生階段的教學(xué)對(duì)象是已完成了本科學(xué)習(xí)任務(wù)并通過碩士研究生入學(xué)考試,較為成熟的大學(xué)生。這些學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中積累了一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力,但在知識(shí)掌握的全面性、嚴(yán)謹(jǐn)性上還有待深化,學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用能力、獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力還有待培養(yǎng)。因此,碩士研究生教育起著承上啟下的作用。這就決定了該階段的教學(xué)既要向?qū)W生教授更多前沿理論知識(shí),又要給學(xué)生留下足夠的思考與探索空間。為滿足市場(chǎng)對(duì)高技能勞動(dòng)力的需求和向更高一級(jí)科研領(lǐng)域輸送合格人才的需要,學(xué)術(shù)型和專業(yè)型研究生的教學(xué)目標(biāo)存在明顯差異。從學(xué)科知識(shí)角度上看,科學(xué)碩士的學(xué)科知識(shí)、科研能力要求較高,屬于學(xué)術(shù)型人才遴選,以及為更高一級(jí)科研工作做知識(shí)與能力準(zhǔn)備的階段。專業(yè)碩士則偏重于專業(yè)知識(shí)在實(shí)際工作中的運(yùn)用,偏重于學(xué)生綜合素質(zhì)、專業(yè)能力的培養(yǎng),是為勞動(dòng)力市場(chǎng)培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)型人才、中高級(jí)管理人才的階段。為達(dá)到上述不同的教學(xué)目標(biāo),采取分級(jí)式教學(xué)法能更為有效地突出教學(xué)重點(diǎn),更為合理地選取教學(xué)形式、考核方式,教學(xué)效果的評(píng)估也將更為客觀、合理。二是融會(huì)。這主要體現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)與運(yùn)用的交融性、學(xué)生各方面能力的相互支撐性以及學(xué)生未來發(fā)展的互通性三個(gè)方面。知識(shí)的交融性是指學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)是實(shí)踐運(yùn)用的基礎(chǔ),沒有扎實(shí)的基礎(chǔ),不了解知識(shí)的來龍去脈就談不上知識(shí)的運(yùn)用,即使是運(yùn)用也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題,情況稍有變化就不知如何處理,因此,基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)仍就是研究生階段的教學(xué)重點(diǎn)。但與本科階段相比,研究生階段將更加注重對(duì)學(xué)科知識(shí)來源的探究,通過來源追溯加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解,并在知識(shí)的發(fā)展變遷中觸摸知識(shí)的運(yùn)用,在學(xué)與用的交融中實(shí)現(xiàn)學(xué)與用的互動(dòng),以學(xué)助用,以用促學(xué)、促創(chuàng)新。現(xiàn)代高等教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng),這包含了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、交流溝通能力等。學(xué)習(xí)能力是學(xué)生日后從事科研工作、實(shí)際管理工作的首要能力,同時(shí)也是表達(dá)能力與交流溝通能力提升的基石。具備較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生不僅能較快地尋找到學(xué)習(xí)重點(diǎn),系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí),實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí),而且還能利用其較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力提高語言表達(dá)與書面表達(dá)能力,積累總結(jié)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)交流溝通能力的提升。與此同時(shí),現(xiàn)代科研與管理工作并不是截然分割開來的。科研工作需要實(shí)際管理案例的支持,管理工作需要科研成果的指導(dǎo),研究生在未來工作中都會(huì)涉及到,因此學(xué)生必需同時(shí)具備一定的科研素質(zhì)和管理能力。融會(huì)式教學(xué)法通過專業(yè)知識(shí)的分級(jí)與融會(huì),多種教學(xué)形式交融,可以為學(xué)生綜合能力提升提供多樣化的實(shí)踐機(jī)會(huì),拓寬學(xué)生未來就業(yè)可能性。

二、融會(huì)式分級(jí)教學(xué)法的設(shè)計(jì)與構(gòu)建

了解科學(xué)碩士與專業(yè)碩士新生專業(yè)背景、學(xué)科知識(shí)掌握情況是實(shí)施融會(huì)式分級(jí)教學(xué)的起點(diǎn)。跨專業(yè)甚至是跨學(xué)科的碩士研究生是近些年來研究生招生中較為普遍的現(xiàn)象。海南大學(xué)目前全日制農(nóng)業(yè)推廣碩士中幾乎沒有農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)畢業(yè)的本科生,有近一半的學(xué)生是經(jīng)管類其它專業(yè)的學(xué)生,還有一半是非經(jīng)管類的跨學(xué)科學(xué)生;科學(xué)碩士的這種情況要好于專業(yè)碩士,但學(xué)生的跨專業(yè)率也幾乎在百分之九十以上,大多數(shù)學(xué)生只學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)管理的一般知識(shí),而從未接觸過農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)。根據(jù)學(xué)生這一實(shí)際情況,為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo),設(shè)計(jì)并構(gòu)建合理的教學(xué)內(nèi)容體系就成為融會(huì)式分級(jí)教學(xué)法的核心。

(一)教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建

首先將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理碩士宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容劃分為硬核、主干和外延三個(gè)層次,明確各個(gè)教學(xué)層次的關(guān)系與目標(biāo),并在此基礎(chǔ)上確定教學(xué)內(nèi)容選擇指標(biāo),選擇具體教學(xué)內(nèi)容,完成教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建。硬核、主干和外延三方面的關(guān)系從下至上來看,處于下層的知識(shí)是學(xué)習(xí)上層內(nèi)容的基礎(chǔ)。例如,硬核是學(xué)習(xí)主干的基礎(chǔ),主干是學(xué)習(xí)外延的臺(tái)階,并且硬核處于最下方,是“中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的必備內(nèi)容。從上至下看則是,外延是主干內(nèi)容的具體化,是對(duì)硬核的拓展,而主干將在學(xué)習(xí)中固化為硬核,成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的階梯。此外,上述三方面教學(xué)內(nèi)容雖然存在著一定的層次性,但不是簡(jiǎn)單的逐級(jí)向上關(guān)系,而是在相互支撐的同時(shí),彼此之間相互促進(jìn),使理論學(xué)習(xí)和實(shí)際運(yùn)用能夠順利地進(jìn)入到下一個(gè)更高級(jí)的層次。下面分別就三個(gè)層次內(nèi)容的構(gòu)建目標(biāo)和依據(jù)展開具體論述。具體來說,硬核包含知識(shí)與能力兩項(xiàng)。知識(shí)是進(jìn)行專業(yè)學(xué)術(shù)研究必需的專有知識(shí)。能力則是指專業(yè)分析能力,具體指是否能從基本假設(shè)出發(fā),瞄準(zhǔn)論證目標(biāo),通過分步驟嚴(yán)格推導(dǎo)論證,得到最終結(jié)果的分析能力,同時(shí)還包含了對(duì)研究問題進(jìn)行發(fā)散式思考的才能。因此,硬核內(nèi)容的確定依據(jù):一是從專業(yè)知識(shí)層面出發(fā)確定農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理碩士必備的專業(yè)知識(shí);二是從研究與應(yīng)用能力出發(fā)的綜合分析能力與邏輯推導(dǎo)能力,是超越了專業(yè)知識(shí)范疇的通用能力。所以就專業(yè)知識(shí)而言,農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理碩士的硬核教學(xué)內(nèi)容明顯有別于其它專業(yè);但就能力而言,農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理碩士與其它專業(yè)的碩士極為相似。學(xué)生在掌握了硬核內(nèi)容中屬于知識(shí)部分的內(nèi)容之后,就可以進(jìn)行主干學(xué)習(xí)了。從專業(yè)知識(shí)角度上看,主干具有明顯的課程屬性,表現(xiàn)為不同課程的具體教學(xué)內(nèi)容。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主干教學(xué)內(nèi)容的確定依據(jù):一是處于中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)位置,是學(xué)習(xí)該課程其它內(nèi)容的起點(diǎn);二是具有極強(qiáng)的適應(yīng)性,在當(dāng)前的專業(yè)研究領(lǐng)域中被廣泛使用;三是能反映研究領(lǐng)域的主流發(fā)展方向,具有極強(qiáng)的生命力,是專業(yè)研究領(lǐng)域中最有可能取得新突破的研究點(diǎn);四是與當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中突顯出來的主要經(jīng)濟(jì)矛盾密切相關(guān),倍受關(guān)注。確定了主干教學(xué)內(nèi)容,硬核中所要求的能力培養(yǎng)就有了可以依托的平臺(tái)。通過向?qū)W生講解模型構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)、過程及目標(biāo),使學(xué)生了解并掌握問題論證的順序性、邏輯性與規(guī)律性。在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)問題嚴(yán)謹(jǐn)論證的思維習(xí)慣,提升其理論模型發(fā)散式探討的能力,在探討中發(fā)現(xiàn)并拓展方向。外延由于完成時(shí)間較靈活,考核形式較寬松,通常被誤認(rèn)為是最不重要的教學(xué)內(nèi)容。事實(shí)上,在對(duì)外延的重要性進(jìn)行合理評(píng)價(jià)之前,應(yīng)先明確外延的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)管類碩士生知識(shí)體系中的核心地位已毋庸置疑,當(dāng)前許多不同專業(yè)的研究生都要學(xué)習(xí)該課程,形成了在同一經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂匯集了許多不同專業(yè)的經(jīng)管類碩士生的局面。但各個(gè)專業(yè)甚至具體到每個(gè)學(xué)生需求的具體知識(shí)不同,這就決定了外延學(xué)習(xí)的多目標(biāo)性。從大的方向上講,一是通過外延的學(xué)習(xí),使原本抽象的理論模型生動(dòng)化、具體化,學(xué)生能接觸到與自己研究方向密切相關(guān)的運(yùn)用實(shí)例。二是通過外延的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解掌握科研工作展開的方式、方法,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析論證本專業(yè)學(xué)術(shù)問題的能力。三是通過大量學(xué)術(shù)性論文的閱讀與具體案例剖析,使學(xué)生形成查閱參考文獻(xiàn)的習(xí)慣,在閱讀中發(fā)掘?qū)W科研究熱點(diǎn)與空白,熟悉規(guī)范性科研學(xué)術(shù)論文的撰寫格式,提高寫作能力。

(二)教學(xué)內(nèi)容選擇指標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容確定

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