當(dāng)我們用發(fā)展的觀點(diǎn)來重新認(rèn)識(shí)、反思新世紀(jì)我國(guó)的音樂課程改革時(shí)，發(fā)現(xiàn)改革中存在著不少的問題。筆者在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，得出以下認(rèn)識(shí)：課程改革中出現(xiàn)的若干問題，多與國(guó)民在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)的偏差相關(guān)。認(rèn)識(shí)上有偏差，實(shí)踐中就會(huì)出現(xiàn)問題。本文擬從以下三方面對(duì)該問題進(jìn)行論述：對(duì)課程改革背景的梳理，音樂課程實(shí)施中存在的若干問題，對(duì)相關(guān)問題的反思。   一、關(guān)于課程改革背景的梳理   從全面推行素質(zhì)教育到基礎(chǔ)教育改革、再到高等教育課程改革，就是一個(gè)連環(huán)套，而其核心都是為了國(guó)民思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一及綜合素質(zhì)的不斷提高。當(dāng)舉國(guó)上下因貧窮而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，“數(shù)理化”等科學(xué)學(xué)科登上了教育的制高點(diǎn)，科技給我們帶來了不少的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，與此同時(shí)，國(guó)民的精神家園卻漸趨荒蕪。一些有識(shí)之士開始呼喚久違的人文精神之回歸，素質(zhì)教育的呼聲愈來愈高。但對(duì)人文教育之重要性在認(rèn)識(shí)上存有不足，人文精神難以從理性的高度加以科學(xué)的認(rèn)識(shí)。因此，在改革與發(fā)展的路上總要走或多或少的彎路。   其實(shí)，縱觀中外教育發(fā)展歷史,教育之初始階段并無科學(xué)教育與人文教育的區(qū)分，更多的是對(duì)多彩世界的整體反映。自然科學(xué)及其技術(shù)學(xué)科成為教育的中心內(nèi)容，是以人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的飛躍,及自然科學(xué)推動(dòng)了科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展為前提的。后來,受工業(yè)文明之專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、系統(tǒng)化之影響,教育才日趨專門化、技術(shù)化了。而重理輕文,技術(shù)至上，作為普遍的社會(huì)價(jià)值認(rèn)識(shí)觀，在學(xué)校教育中理所當(dāng)然地凸顯出來。“這種缺乏人文內(nèi)涵的科技教育,往往使受教育者知識(shí)結(jié)構(gòu)片面狹窄,對(duì)本專業(yè)以外重要的社會(huì)、倫理、環(huán)境、生態(tài)、文化等問題缺乏應(yīng)有的認(rèn)知和重視,結(jié)果是社會(huì)理想的缺失和人文關(guān)懷的淡漠;同時(shí),也使改造自然、控制社會(huì)的過程給人類自身的持續(xù)發(fā)展造成了威脅”。①西方發(fā)達(dá)國(guó)家的不少學(xué)者已發(fā)現(xiàn)了這一問題的嚴(yán)重性,并呼吁社會(huì)各界努力建設(shè)新的文明。在此前提下，國(guó)外的教育越來越重視人文教育。   從本質(zhì)上講科學(xué)與人文是相通的。它們是形成人的思想情操、聰明才智的基礎(chǔ)，中國(guó)古代的教育向來都是人文與科學(xué)相融合的，周代的“六藝”②之“禮、樂、射、御、書、數(shù)”便是這種教育內(nèi)容高度融合之體現(xiàn)。故，當(dāng)下的教育體制不必人為地在科學(xué)與人文之間設(shè)置障礙。觀察上世紀(jì)國(guó)內(nèi)外的多次課程改革運(yùn)動(dòng)，“都是深刻的文化矛盾和沖突的反應(yīng)”③，60年多來，我國(guó)的教育方針和學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷了巨大變革和不斷調(diào)整的過程。正如王安國(guó)先生所言：“作為學(xué)科課程教學(xué)指導(dǎo)文件的中小學(xué)各科目課程的教學(xué)大綱，從1956年全學(xué)科系統(tǒng)地頒布執(zhí)行，到2001年秋基礎(chǔ)教育課程改革各科課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)試行，在這45年左右的時(shí)間里，各學(xué)科教學(xué)大綱曾一度興廢、數(shù)次易稿，大部時(shí)間都處于‘試行’或‘修改試行’的過渡狀態(tài)”。④學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)文件的動(dòng)蕩和過大、過快的變更，反映了教育思想、課程體系和學(xué)科發(fā)展的不穩(wěn)定性，也說明了我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系的建設(shè)，尚處于不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的探索時(shí)期。十多年的課程改革，足見決策者已經(jīng)意識(shí)到了該問題的嚴(yán)重性。   1999年6月在北京召開了“第三次全國(guó)教育工作會(huì)議”，其主題是：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。筆者以為，這是對(duì)人文與科學(xué)在國(guó)家層面上的重新詮釋。在會(huì)上就我國(guó)的教育方針做了新的表述：“我們必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義、為人民服務(wù)，堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”⑤之后，素質(zhì)教育成了統(tǒng)轄一切教育的目標(biāo)總括，美育作為國(guó)家教育方針的有機(jī)組成部分，成為實(shí)施素質(zhì)教育的主要目標(biāo)之一。音樂課程作為實(shí)施美育的重要途徑，其改革正是基于以上背景。   二、音樂課程實(shí)施中存在的若干問題   從2001年推出《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》到2011年教育部制定《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》⑥，這10年，2001年7月推出音樂課程標(biāo)準(zhǔn)之始，一線教師的認(rèn)識(shí)并不十分清晰，在模糊狀態(tài)下，慢慢步入課程改革的大潮。從此，反映新課程理念的一些概念，便成了基礎(chǔ)音樂教育的時(shí)髦代言開始流行。各種觀摩、比賽課引領(lǐng)下的音樂課堂至今仍然很有市場(chǎng)。但由于音樂課程觀念之表述不確定，使得一些教師在具體操作上，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差———音樂課程在實(shí)施中走向全方位的學(xué)科綜合。音樂成為音樂課的點(diǎn)綴，這種狀況的后果是：將會(huì)動(dòng)搖音樂課作為一門學(xué)科的地位。在此期間，雖然課程標(biāo)準(zhǔn)的研制者在各級(jí)培訓(xùn)中多次強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)之要義，要求課程實(shí)施者要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，但從十多年的實(shí)施狀況看，無論是2001年7月出臺(tái)的“音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”，還是2004年12月下發(fā)的“全國(guó)普通高等學(xué)校音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案”，因總體認(rèn)識(shí)上的偏差，使得各級(jí)教育之實(shí)施難以達(dá)到國(guó)民素質(zhì)普遍提高之總體目標(biāo)要求。所以，我們以為，一般性問題可以矯正，但關(guān)鍵性問題則在短期內(nèi)難以彌補(bǔ)。分析如下：一般性問題：一是各級(jí)教育管理層及教師在對(duì)改革的認(rèn)識(shí)上，因短期內(nèi)不能達(dá)成一定共識(shí)，而產(chǎn)生上下交流的渠道不暢，執(zhí)行力度不夠等問題；二是基礎(chǔ)教育中注重“升學(xué)率”的思想認(rèn)識(shí)，作為潛規(guī)則，仍在基層教育部門的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師的頭腦中形成定勢(shì)，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)難以真正有效推行；三是在課程標(biāo)準(zhǔn)里體現(xiàn)出的地區(qū)適應(yīng)性差等因素，已涉及到了教育公平、教育民主等棘手問題，使得音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在大多數(shù)地區(qū)執(zhí)行起來難度很大；四是因音樂課程標(biāo)準(zhǔn)表述的不確定，教育的功利性目標(biāo)使然，出現(xiàn)基礎(chǔ)教育失衡，高等教育培養(yǎng)目標(biāo)模糊等現(xiàn)象；五是國(guó)家層面的調(diào)控不得力，使得基礎(chǔ)教育與高等教育嚴(yán)重脫節(jié)，這種局面在十多年的大學(xué)擴(kuò)招中多有體現(xiàn)。關(guān)鍵性問題：一是新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)等指導(dǎo)性文件缺乏能夠支撐該課程觀念的音樂教育哲學(xué)基礎(chǔ)；二是音樂教育對(duì)人的發(fā)展所起的作用，在缺乏科學(xué)實(shí)證的情況下，過分地夸大了音樂教育的功用。#p#分頁標(biāo)題#e#   音樂教育在人的成長(zhǎng)中作用固然重要，但絕不可能包治百病。我們一定要實(shí)事求是，磨刀不誤砍柴工，當(dāng)下我們有必要深刻反思音樂教育的問題究竟出在了哪兒？筆者在2004年曾就我國(guó)的音樂教育狀況，寫過一篇名為《我國(guó)音樂教育缺什么》⑦的短文，并指出了中國(guó)音樂教育的“四缺”：一缺服務(wù)意識(shí)，二缺人文關(guān)懷，三缺特色，四缺理想。那是針對(duì)當(dāng)時(shí)基礎(chǔ)音樂教育打著“課程改革”的幌子，實(shí)走“形式主義”路子的現(xiàn)實(shí)而提出的。現(xiàn)在看來，仍然有一定的現(xiàn)實(shí)意義。   三、對(duì)音樂課程實(shí)施中出現(xiàn)的問題的若干反思   隨著基礎(chǔ)音樂教育課程的進(jìn)一步大范圍實(shí)施，以及2004年“全國(guó)普通高等學(xué)校音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案”和2006年“課程指導(dǎo)綱要”的出臺(tái)，結(jié)合我們的教學(xué)工作，在大量調(diào)研基礎(chǔ)上⑧，通過比較、分析后，筆者對(duì)音樂課程改革有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，并有以下反思：   1.課程改革的目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的人。從基礎(chǔ)教育到高等教育的課程改革，實(shí)質(zhì)就是對(duì)不符合社會(huì)發(fā)展的教育體制之改革，而體制的改革將不可避免地引起某些利益沖突。故，教育體制的改革就是對(duì)改革者及其參與者之自身意志及認(rèn)識(shí)能力的考驗(yàn)。孰輕孰重，孰是孰非，關(guān)鍵在于國(guó)人對(duì)自身價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)。   2.課程改革的成功與否，關(guān)鍵在于體制的可持續(xù)性。筆者以為，經(jīng)過論證與實(shí)施，符合科學(xué)發(fā)展的教育改革我們要積極實(shí)踐，對(duì)改革中出現(xiàn)的不同問題要及時(shí)糾正，正確引導(dǎo)，切不可因個(gè)人認(rèn)識(shí)的偏差而錯(cuò)過改革的大好機(jī)會(huì)。在60多年的教育實(shí)施中，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的策略從近處著想，似乎有點(diǎn)效果，但遠(yuǎn)觀之則有問題。故，在教育決策上，要有“頭痛醫(yī)腳”的遠(yuǎn)見。   3.課程改革與大的社會(huì)背景不可分割。悠久的歷史文化及政治經(jīng)濟(jì)，對(duì)教學(xué)之發(fā)展起著決定作用，這種影響是具有持續(xù)性特點(diǎn)的，同時(shí)也會(huì)制約課程的改革。音樂新課程改革也受具體的歷史文化及政治經(jīng)濟(jì)的影響，對(duì)此我們要回到歷史中找答案，要有充分的思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。   4.課程改革是素質(zhì)教育的要求。我們分析以為，素質(zhì)教育中最欠缺的是人文精神。然而，在極端功利的環(huán)境中，根本無法完成人文精神的修煉。故，學(xué)校教育培養(yǎng)不出具有較高素質(zhì)的合格人才，板子則不能全打在教育者的屁股上，整個(gè)社會(huì)輿論的導(dǎo)向及體制環(huán)境影響等，有著不可推卸的責(zé)任。中華優(yōu)秀文化之精髓，自古以來就是人文精神與科學(xué)精神的融合統(tǒng)一，而非二者之割裂。我們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的道路上失去了許多民族固有的精神，如何將探索、進(jìn)取精神與“和而不同”的和諧精神澤被于青年一代，則是培養(yǎng)學(xué)生人文精神和科學(xué)精神的財(cái)富保障。   5.教師要有剖析自己的勇氣。從深層次看，課程改革是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，它會(huì)觸及到具體的人的生計(jì)。課程的綜合就是一個(gè)實(shí)例———課程綜合將影響到以往授課教師的去留問題，即，給哪些老師飯吃。故，每當(dāng)這時(shí)，一個(gè)有高度責(zé)任心的教師就要站在理性的高度，戰(zhàn)勝情感因素，剖析自己的長(zhǎng)處與不足，重新評(píng)估自己，規(guī)劃未來。

2002年，掀起了一場(chǎng)基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮，為素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化指明了前進(jìn)的方向，這就是國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的正式頒布實(shí)施，隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷深化、改革，新的教學(xué)方式、手段不斷地涌現(xiàn)，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)，不少“公開課”“優(yōu)質(zhì)課”“展示課”使課堂變得更加豐富多彩。最近，我校正在圍繞高效課堂教學(xué)這個(gè)全新的課程，展開熱烈的討論和積極的實(shí)踐。應(yīng)該說，這是課程改革進(jìn)入關(guān)鍵階段的理性選擇。   新課程的標(biāo)準(zhǔn)本著“以人為本”的教學(xué)理念，以“提高學(xué)生的審美創(chuàng)新能力”為前提，“發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)”為內(nèi)涵，更加關(guān)注“學(xué)生本人”的發(fā)展。新一輪課程改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是變“我們要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)”，而要實(shí)現(xiàn)這一改革目標(biāo)，就音樂教學(xué)而言，需要認(rèn)真貫徹落實(shí)“興趣為前提，體驗(yàn)是中心”。事實(shí)上，音樂作為審美教育的重要組成部分，其中心環(huán)節(jié)就是體驗(yàn)。沒有學(xué)生的悉心體驗(yàn)，就不可能建立起真正的興趣，審美教育也就成了空中樓閣。由此可見，讓學(xué)生對(duì)音樂課產(chǎn)生興趣，并且能夠全身心地沉浸在音樂聲中進(jìn)行體驗(yàn)，就成為教學(xué)成敗與否的關(guān)鍵。   興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、探求新知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”在課堂教學(xué)中，真正讓學(xué)生積極主動(dòng)地思考、探索、創(chuàng)新，教師就必須以啟發(fā)式、探討式、參與式等教學(xué)方法替代傳統(tǒng)的“注入式”，“填鴨式”的教學(xué)方法，讓學(xué)生自己在積極主動(dòng)的參與中獲取知識(shí)，技能和技巧。在課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)建立民主、平等的師生互動(dòng)關(guān)系。教學(xué)形式應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采取與之相適應(yīng)的組織形式，要突出每個(gè)學(xué)生在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，便于他們深入地參與各項(xiàng)音樂實(shí)踐活動(dòng)，以學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣為根本，為他們提供學(xué)習(xí)、積累音樂文化的廣闊天地。例如，欣賞譚盾《永恒的水》這部作品，它并非用管弦模仿流水的效果音樂，而是通過盛水的裝置，以水的滴落、流淌、碰撞的聲響作為獨(dú)奏樂器。這就要求學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的感官來感受音樂，讓學(xué)生真正的感受到所有聽到的音樂都是來源于生活，讓他們尋找生活中的各種聲音，讓他們注意到身邊的各種音源，樂器，音響，音樂。然后再讓他們進(jìn)行模仿，引起他們的興趣和思考，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)編一首“紙樂”，有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人才智。我們盡量不從作品感受作曲家的創(chuàng)作意圖，不去過分據(jù)實(shí)求真，而是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂。   突出主體，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，中學(xué)音樂教學(xué)過程是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)參與體驗(yàn)，參與創(chuàng)造音樂的過程，沒有學(xué)生的主動(dòng)參與，就很難有真正意義的音樂教學(xué)。顯然，這種學(xué)生主動(dòng)參與體驗(yàn)，參與創(chuàng)造音樂的過程，是音樂欣賞教學(xué)中真正有效的并且起作用的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)效果要比以往生硬的教學(xué)說教豐富了很多。最重要的是體現(xiàn)了新課程的“以人為本”，學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)理念。不斷的激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛，為終身熱愛音樂奠定良好的基礎(chǔ)。   例如，在高中新教材第一單元第三節(jié)《生活之音》的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生想象打字機(jī)和蓋郵戳的聲音，啟發(fā)學(xué)生用自己的身體律動(dòng)、拍手跺腳或打擊樂器等等來模擬這兩種不同的節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生用節(jié)奏及力度的變化，來體現(xiàn)這一想象中的情景。然后，引導(dǎo)學(xué)生通過自己身體的各種感官活動(dòng)，充分運(yùn)用節(jié)奏、速度、力度的變化來體現(xiàn)兩種聲音。經(jīng)過學(xué)生們的親身體驗(yàn)，課堂氣氛頓時(shí)變得活躍起來，學(xué)生們都很快的融入到課堂當(dāng)中。這樣，情感也充分表達(dá)出來了，為學(xué)生在“玩”中認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、創(chuàng)造音樂，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力、創(chuàng)新能力和想象能力，達(dá)到了我們新教學(xué)理念的最終目的。中學(xué)生對(duì)生活對(duì)社會(huì)也有了自己的認(rèn)識(shí)。這時(shí)，他們渴望了解更多他們的經(jīng)歷體驗(yàn)無法感受到的東西，教師正可以利用這一點(diǎn)來培養(yǎng)他們對(duì)音樂的興趣。   音樂教育活動(dòng)真正目的在于喚起學(xué)生創(chuàng)造的熱忱，幫助學(xué)生提高一個(gè)正確的審美水準(zhǔn)。“課改”的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性思維。只要教師注重突出以音樂審美為核心，以興趣愛好為前提，真正地面向每一個(gè)學(xué)生，不斷地開發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們參與、合作、探索的能力，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓他們?cè)谏鷦?dòng)有趣寬松和諧的學(xué)習(xí)氣氛中去體驗(yàn)音樂、探索音樂、表現(xiàn)音樂，我認(rèn)為今后的音樂課堂教學(xué)一定會(huì)博得學(xué)生的喜愛，而且大家還能在音樂課堂中真正的享受到快樂。

摘要：

音樂對(duì)于學(xué)生的審美素養(yǎng)的培養(yǎng)具有無可替代的作用，新課程改革以來對(duì)于音樂教育的重視程度不斷增加，我們的音樂教育更多的受到學(xué)校和家長(zhǎng)的認(rèn)同。在小學(xué)階段，很多家長(zhǎng)開始讓孩子學(xué)習(xí)音樂，這給小學(xué)音樂課程提出了新的要求，如何在小學(xué)音樂課程中開展音樂賞析教學(xué)已經(jīng)成為了諸多的小學(xué)音樂教師討論的話題，本文立足于此，通過分析小學(xué)生的生理、心理特征，音樂賞析對(duì)于學(xué)生的實(shí)際意義，提出在小學(xué)音樂課程中開展音樂賞析教學(xué)的策略，以供小學(xué)音樂教師參考。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)音樂課程；音樂賞析教學(xué)；策略

新課改以來對(duì)小學(xué)音樂教育提出了新的要求，小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)明確提出要加強(qiáng)學(xué)生的審美能力培養(yǎng)，注重音樂賞析教學(xué)，這也是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民精神生活需求不斷提高的現(xiàn)實(shí)需要。新的形勢(shì)，新的需求都要求我們小學(xué)音樂課程加強(qiáng)讀學(xué)生進(jìn)行音樂賞析教學(xué)。但是在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，我們的小學(xué)音樂課程對(duì)于學(xué)生的音樂賞析教學(xué)還比較少，學(xué)生的賞析能力，審美素養(yǎng)還有待提高，因此如何在新的形勢(shì)和需求下在小學(xué)音樂課程中開展音樂賞析教學(xué)是本文討論的重點(diǎn)內(nèi)容，本文立足小學(xué)生的心理、生理發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)音樂教育對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要作用，提出開展音樂賞析教學(xué)的策略。

一、小學(xué)生的心理、生理特征

小學(xué)生的基本定義是從進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí)這個(gè)階段，一般認(rèn)識(shí)是從七歲到十二歲之間，這個(gè)階段的孩子在自身的情感發(fā)展中還處于比較早期的階段，按照洛克的白板說，我們的這個(gè)階段的小學(xué)生還處于空白階段，我們的音樂教育對(duì)學(xué)生的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是有重要的作用的，特別是學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)具有十分重大的意義，這個(gè)階段形成的審美能力會(huì)伴隨學(xué)生一聲，對(duì)于學(xué)生的品質(zhì)、情感的培養(yǎng)都會(huì)有較大的影響，因此從這個(gè)角度上來看，我們從小進(jìn)行音樂教育是非常必要的，例如在實(shí)際生活中我們的胎教的道理就在于此。

【摘要】

流行音樂，它是一種新生的音樂形式，有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，它已滲透到人們文化生活的每個(gè)角落，對(duì)整個(gè)社會(huì)和學(xué)校教育的影響也日益擴(kuò)大，因此在高校音樂教育中增設(shè)流行音樂課程是一種發(fā)展趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】

音樂教育；流行音樂；大學(xué)

一、普通高校音樂教育的現(xiàn)狀

目前，在我國(guó)普通高校音樂教育中，大部分院校一直以西方古典音樂教育體系為主導(dǎo)，無論是藝術(shù)價(jià)值評(píng)判、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)還是審美尺度都以此為標(biāo)準(zhǔn)。教育思想、教學(xué)方法和課程體系等都是以此為標(biāo)準(zhǔn)建立起來的；大部分任課老師都是受過傳統(tǒng)的西方古典音樂教育，無論是思維方式還是知識(shí)結(jié)構(gòu)都保留著應(yīng)有的習(xí)慣模式，因此教師在教學(xué)上普遍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。大部分院校的音樂課程基本上還是按照古典音樂教育體系設(shè)置相關(guān)課程，如：基礎(chǔ)樂理、中西方音樂史、音樂欣賞、合唱指揮等等。高等學(xué)校藝術(shù)類課程始于上世紀(jì)90年代，其中音樂類的課程有“基礎(chǔ)樂理”、“音樂簡(jiǎn)史”、“音樂欣賞”、“合唱與指揮”等。在開始階段，這些音樂類課程提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，活躍了學(xué)校的藝術(shù)氛圍，給學(xué)生帶來了很多的歡樂。這些學(xué)校的音樂課程，主要分為兩類。一類是西方音樂，一類是中國(guó)民族音樂。這些是人類流傳下來的音樂精華，但是我們應(yīng)該注意到，隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生們已經(jīng)不太喜歡上音樂課，甚至覺得音樂課枯燥無味。但是可喜的是，經(jīng)過十多年的努力，我國(guó)部分音樂藝術(shù)院校已經(jīng)開設(shè)了與流行音樂相關(guān)的專業(yè)。如沈陽音樂學(xué)院在1993年設(shè)立了通俗演唱專業(yè)、中央音樂學(xué)院在1994年成立了中國(guó)現(xiàn)代電子音樂中心等等

二、流行音樂在高校音樂教育中的作用

【摘要】自20世紀(jì)80年代以來，我國(guó)各高校都積極開展美育教育，通過開設(shè)各藝術(shù)類別的欣賞式課程（如交響樂賞析、歌劇賞析、油畫品鑒等），大幅度增加了大學(xué)生對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)了解，從而提升了他們的藝術(shù)審美能力。隨著21世紀(jì)的到來，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、音樂人類學(xué)、文化理學(xué)等后現(xiàn)代哲學(xué)思潮對(duì)藝術(shù)教育學(xué)科產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這種影響最明顯的表現(xiàn)是人們對(duì)“以審美為核心”的高校藝術(shù)教育的多維度再解讀。具體在音樂藝術(shù)類課程的表現(xiàn)是對(duì)高校音樂藝術(shù)創(chuàng)新型課程的發(fā)展及對(duì)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)課程的多樣化建設(shè)。而這些課程的建構(gòu)與發(fā)展都與“實(shí)踐音樂教育哲學(xué)”緊密相連。本文將以“世界民族音樂文化課程”為例，看看在實(shí)踐音樂教育哲學(xué)下的課程新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐音樂教育哲學(xué)；世界民族音樂文化課程

世界民族音樂文化課程于2010年在復(fù)旦大學(xué)開設(shè)，做為上海市美育精品課程，它旨在培養(yǎng)學(xué)生一種融合的音樂文化觀，把音樂置身到其特定的文化時(shí)代、文化背景中進(jìn)行理解和體驗(yàn)。與傳統(tǒng)的就音樂作品談音樂分析的學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，本課程將先從文化的大視角出發(fā)，再看音樂本體，然后再從音樂中體驗(yàn)不同民族的文化精神，正所謂走入人們生活世界中的音樂景觀。2018年，筆者申報(bào)復(fù)旦大學(xué)本科教學(xué)與研究發(fā)展改革項(xiàng)目：“審美與實(shí)踐”雙螺旋音樂課堂教學(xué)研究。以世界民族音樂文化課程為例，在實(shí)踐音樂教育哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，通過兩學(xué)期的教學(xué)改革實(shí)踐，借用一種新的音樂人類學(xué)觀點(diǎn)下的“認(rèn)識(shí)音樂的模式”，并加入“實(shí)踐課程”教學(xué)課時(shí)，探索“人本——交往”取向的課程范式。俗語說：“知彼，方能思己”。如何用世界性的眼光去看待全人類的音樂文化傳統(tǒng)，從而不論何時(shí)、何地都能以本民族的文化精神為出發(fā)點(diǎn)，尋找“各美其美，美美與共”的和諧文化觀，是本課程教學(xué)探討前行的方向。

一、項(xiàng)目實(shí)施基礎(chǔ)

（一）哲學(xué)觀基礎(chǔ)：實(shí)踐音樂教育哲學(xué)

自20世紀(jì)80年代以來，我國(guó)各高校都積極開展美育教育，通過開設(shè)各藝術(shù)類別的欣賞式課程（如交響樂賞析、歌劇賞析、油畫品鑒等），大幅度增加了大學(xué)生對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)了解，從而提升了他們的藝術(shù)審美能力。隨著21世紀(jì)的到來，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、音樂人類學(xué)、文化理學(xué)等后現(xiàn)代哲學(xué)思潮對(duì)藝術(shù)教育學(xué)科產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這種影響最明顯的表現(xiàn)是人們對(duì)“以審美為核心”的高校藝術(shù)教育的多維度再解讀。具體在音樂藝術(shù)類課程的表現(xiàn)是對(duì)高校音樂藝術(shù)創(chuàng)新型課程的發(fā)展及對(duì)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)課程的多樣化建設(shè)。而這些課程的建構(gòu)與發(fā)展都與“實(shí)踐音樂教育哲學(xué)”緊密相連。“實(shí)踐音樂教育哲學(xué)”是當(dāng)代北美主要的音樂教育哲學(xué)之一。早在20世紀(jì)90年代就已經(jīng)有一種關(guān)于音樂教育哲學(xué)的實(shí)踐范式在孕育，其主要觀點(diǎn)是：“那些熱愛藝術(shù)并對(duì)他們自身處于社會(huì)邊緣的現(xiàn)狀極為不滿的人不應(yīng)該成為富有洞見的文化消費(fèi)者，而應(yīng)該結(jié)束藝術(shù)的分離，并在藝術(shù)與日常生活之間取得一種新的融合”。[1]簡(jiǎn)而言之，就是指藝術(shù)不應(yīng)該脫離大眾生活，音樂課程的建設(shè)不能夠“為音樂而音樂”。

（二）學(xué)科基礎(chǔ)：音樂人類學(xué)

摘要：

幼兒音樂教育作為幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分，也是幼兒教育的重要內(nèi)容，其地位和作用都是很重要的，作為未來幼兒音樂教育的主力，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)高低將直接影響到幼兒教育的發(fā)展。本文根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前學(xué)前教育專業(yè)音樂課程設(shè)置存在問題，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，以期更好地培養(yǎng)符合社會(huì)需要的幼兒音樂教育人才，更好對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

學(xué)前教育；音樂；課程設(shè)置

國(guó)家教育部2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》規(guī)定:“設(shè)有學(xué)前教育專業(yè)的高等師范院校和幼兒師范學(xué)校要改革現(xiàn)行學(xué)前教育課程和師資培養(yǎng)方式，并主動(dòng)配合教育行政部門做好貫徹實(shí)施《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的宣傳和培訓(xùn)工作。”幼兒音樂教育作為幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分，也是幼兒教育的重要內(nèi)容，其地位和作用都是很重要的。并且隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒音樂需求的增強(qiáng)也使得需要及時(shí)完善幼兒音樂教育的設(shè)置。作為未來幼兒音樂教育的主力，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)高低將直接影響到幼兒教育的發(fā)展，因而學(xué)前教育專業(yè)音樂課程的設(shè)置在這一方面將發(fā)揮更為重要的作用。本文就是基于這一點(diǎn)，將著重分析目前高校學(xué)前教育專業(yè)音樂課程設(shè)置中存在的問題，并針對(duì)各類問題提出可行性對(duì)策，以更好地提升其音樂課程設(shè)置的針對(duì)性，滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1、課程設(shè)置的概念

摘要：我國(guó)農(nóng)村小學(xué)的音樂課程資源相對(duì)缺乏，為農(nóng)村小學(xué)持續(xù)培養(yǎng)音樂教師、有效利用網(wǎng)絡(luò)資源、建設(shè)幫扶機(jī)制、精準(zhǔn)教育扶貧以及讓優(yōu)質(zhì)演出走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)是解決農(nóng)村小學(xué)缺乏音樂教育資源的有效途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；音樂課程資源；開發(fā)；利用

農(nóng)村小學(xué)的音樂教育，一直以來都是我國(guó)中小學(xué)音樂教育中較為薄弱的環(huán)節(jié)，除學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生自身對(duì)其必要性和重要性認(rèn)識(shí)較為淡薄之外，缺乏相應(yīng)的教育資源也是導(dǎo)致課程無法正常開展的一大原因。正確地開發(fā)和有效利用好可支配的資源是解決問題的關(guān)鍵因素。

一、農(nóng)村小學(xué)音樂課程存在的問題

學(xué)校音樂課程是學(xué)生系統(tǒng)地接觸優(yōu)秀的音樂，培養(yǎng)審美能力和抽象思維能力的重要途徑。優(yōu)秀的音樂課程，作用于人的內(nèi)心，關(guān)乎人的精神，能構(gòu)建起兒童美好的精神世界。然而因?yàn)槭艿浆F(xiàn)實(shí)條件的制約，音樂課程在課程體系中一直處于弱勢(shì)地位，音樂課程的價(jià)值沒有被正確認(rèn)識(shí)，這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致音樂課程似乎總是成為被犧牲掉的對(duì)象，這樣的狀況在農(nóng)村小學(xué)的教育現(xiàn)狀中尤其應(yīng)該受到重視。隨著國(guó)家政策的大力支持，現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)音樂課程的開展?fàn)顩r已經(jīng)有了一定的改觀，但不乏還有一些這樣的情況存在：缺乏教學(xué)用具、不上音樂課、其他學(xué)科的教師代上音樂課，除了要參加活動(dòng)外沒有任何課外音樂活動(dòng)等。想解決這些問題除了要提升音樂課程的地位，還不能脫離相關(guān)音樂教學(xué)資源的支持。

二、農(nóng)村小學(xué)音樂課程資源的開發(fā)與利用

（一）持續(xù)不斷地培養(yǎng)優(yōu)秀師資

摘要：

目前，很多教育教學(xué)機(jī)構(gòu)都非常重視現(xiàn)代化科技設(shè)施在教學(xué)中的輔助作用，多媒體技術(shù)也被越來越多的學(xué)校所廣泛應(yīng)用，已成為新型的教學(xué)手段來應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。傳統(tǒng)的音樂課程中，存在許多不科學(xué)的教學(xué)方法，影響了課堂效果，因此，有必要在傳統(tǒng)音樂課程中引入多媒體技術(shù)來改善教學(xué)中的不足。本文通過分析傳統(tǒng)音樂課程的不足來說明引入多媒體技術(shù)的必要性以及多媒體技術(shù)在音樂課程中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：

多媒體技術(shù)；中職；音樂

多媒體教學(xué)是指利用電腦，投影儀等設(shè)備作為教學(xué)中的輔助工具，在課堂上給學(xué)生帶來更加生動(dòng)的教學(xué)效果的一種教學(xué)方式。多媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和感悟力都有一定的提高，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。多媒體技術(shù)將抽象的音樂知識(shí)具體化，將深?yuàn)W難懂的學(xué)理知識(shí)以一種簡(jiǎn)潔明了的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前。因此，在中職音樂課程中應(yīng)用多媒體技術(shù)，能取得更好的教學(xué)效果。

一、在中職音樂課堂中引入多媒體教學(xué)的必要性

（1）中職學(xué)校的音樂課程，是為了教授學(xué)生專業(yè)的音樂知識(shí)，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)欣賞水平。而傳統(tǒng)的中職音樂課程，往往只局限于教材本身，如果不使用多媒體教學(xué)，很難達(dá)到這種教學(xué)效果。多媒體設(shè)備可以提供給學(xué)生豐富的音樂作品，曲目類型等教學(xué)資源，能夠滿足學(xué)生音樂欣賞的需求，提高課堂教學(xué)效果。