摘要：闡述了太原市百村百期萬(wàn)人脫貧攻堅(jiān)農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)的基本情況、主要效果，分析了其對(duì)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新載體建設(shè)的推動(dòng)作用，提出通過搭建農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)平臺(tái)、建立農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化基地、開展農(nóng)業(yè)新技術(shù)應(yīng)用推廣、組建技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步開展農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新載體工作。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)科技；科技培訓(xùn)；創(chuàng)新載體；太原

農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新載體是農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中具有比較完備的組織形式，能夠研制、開發(fā)農(nóng)業(yè)科技成果，或有一定獲取、傳播和應(yīng)用農(nóng)業(yè)科技成果的能力和條件，從而促進(jìn)科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的各類組織或?qū)嶓w[1-4]。從2016年起，太原市科技部門圍繞脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，開展“百村百期萬(wàn)人脫貧攻堅(jiān)農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)”，主要針對(duì)太原市的婁煩縣、陽(yáng)曲縣這兩個(gè)貧困縣，按照“精準(zhǔn)、協(xié)同、梯次”的原則，開展農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)，以解決貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)開發(fā)和生態(tài)建設(shè)中的關(guān)鍵技術(shù)問題，使貧困戶貧困人口能學(xué)習(xí)掌握一門實(shí)用技術(shù)，提高貧困地區(qū)人口科技素質(zhì)、促進(jìn)貧困地區(qū)早日脫貧。實(shí)施脫貧農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)對(duì)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新載體建設(shè)起到了很有力的推動(dòng)作用。

1脫貧攻堅(jiān)農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)的基本情況

自2016年11月起，太原市星火技術(shù)發(fā)展中心針對(duì)婁煩縣、陽(yáng)曲縣這兩個(gè)貧困縣進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容涉及蔬菜種植與病蟲害防治；生豬飼養(yǎng)管理與疫病防治技術(shù)；露地蔬菜病蟲害防治；玉米病蟲害防治技術(shù)；核桃種植和低產(chǎn)改良技術(shù)；測(cè)土配方施肥技術(shù)；旱地西紅柿無公害栽培技術(shù)及蔬菜病蟲害防治；馬鈴薯、谷子、玉米等大田作物的種植和管理技術(shù)；中藥材栽培技術(shù)；果樹整形與修剪技術(shù)；豬、雞、羊的新型養(yǎng)殖技術(shù)；畜牧飼料的種植和加工技術(shù)等。

2脫貧攻堅(jiān)農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)的主要效果

太原市星火技術(shù)發(fā)展中心通過實(shí)地調(diào)研婁煩縣和陽(yáng)曲縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求實(shí)際，開展了不同形式的農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，為貧困戶解決種養(yǎng)殖中遇到的技術(shù)問題，提高農(nóng)戶的知識(shí)技能。引導(dǎo)貧困人口接受新知識(shí)、新技術(shù)，為脫貧致富添磚加瓦。采用專家集中培訓(xùn)和田間技術(shù)指導(dǎo)相結(jié)合的方式，引進(jìn)示范技術(shù)，在各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)著重強(qiáng)化技術(shù)指導(dǎo)，逐步在當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)起規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的試驗(yàn)示范基地。開展形式多樣的技術(shù)培訓(xùn)和宣傳，利用多種傳媒平臺(tái)和手段，以點(diǎn)帶面，試驗(yàn)、示范、培訓(xùn)推廣相結(jié)合的技術(shù)線路進(jìn)行實(shí)施。同時(shí)，把科技農(nóng)業(yè)知識(shí)、實(shí)用技術(shù)通過培訓(xùn)技術(shù)資料發(fā)放到了農(nóng)戶手里，解決了農(nóng)戶們生產(chǎn)中的實(shí)際困難，受到了廣大農(nóng)村農(nóng)民群眾的熱烈歡迎。

摘要：高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科融入鄉(xiāng)村精準(zhǔn)扶貧，對(duì)于落后地區(qū)文化、生態(tài)內(nèi)生源動(dòng)力的開發(fā)和建設(shè)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品、非遺、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的挖掘、開發(fā)和轉(zhuǎn)化，試圖尋找?guī)椭r(nóng)民創(chuàng)造可持續(xù)的再生造血系統(tǒng)精準(zhǔn)扶貧的途徑。嘗試從學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和保障機(jī)制等方面研究，探索藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科融入精準(zhǔn)扶貧的方法及路徑。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)扶貧;成效和問題;必要性;路徑策略

引言

到2020年，我國(guó)將實(shí)現(xiàn)沒有絕對(duì)貧困人口的目標(biāo)，而當(dāng)下，正是脫貧攻堅(jiān)階段。十三五規(guī)劃建議指出“農(nóng)村貧困人口脫貧時(shí)全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)”，這是對(duì)脫貧攻堅(jiān)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義發(fā)展全局中所處位置的準(zhǔn)確判斷。[1]精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)國(guó)策系統(tǒng)工程，隨著鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，到達(dá)提質(zhì)共建，提升文化生態(tài)內(nèi)生源動(dòng)力的時(shí)機(jī)，藝術(shù)設(shè)計(jì)恰好能夠起到“重塑”和“孵化”的作用。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種系統(tǒng)性方法論，通對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品、非遺、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的挖掘和開發(fā)給予品牌賦能，幫助農(nóng)民建造可持續(xù)的再生造血系統(tǒng)，促進(jìn)貧困地區(qū)的文化提升和文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到精準(zhǔn)扶貧的目的。

一、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科精準(zhǔn)扶貧的重要性和必要性

藝術(shù)設(shè)計(jì)本身是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了其必須面向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。而服務(wù)社會(huì)就必須融入社會(huì)，深入到生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、流通等第一線。中國(guó)社會(huì)本質(zhì)上依然是一個(gè)農(nóng)耕文明體。據(jù)調(diào)查改革開放初期，中國(guó)約12億人口，其中9億是農(nóng)民，占到75%。經(jīng)過四十年改革開放的大發(fā)展，現(xiàn)在近14億人口，依然有9億農(nóng)民，占到64%而且，這些農(nóng)民，他們的思想意識(shí)，思維方式，生活方式，生產(chǎn)方式，人際倫理結(jié)構(gòu)，和幾百年前，幾千年前，并無本質(zhì)區(qū)別。而城市人口，絕大多數(shù)也是通過近代農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，或者考學(xué)、參軍等途徑來到城市。他們的思想意識(shí)、思維方式，價(jià)值觀等，也依然保留著農(nóng)民的烙印。這些根深蒂固的落后觀念，尤其是文化思想觀念的落后，是當(dāng)前制約貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要原因。從大體上來說，農(nóng)民思想落后、觀念陳舊、陋習(xí)嚴(yán)重、惰性也很大，加之文化欠缺、自身造血不足，貧困在所難免。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)精準(zhǔn)扶貧旨在從技術(shù)層面和文化產(chǎn)業(yè)層面給予農(nóng)民的幫助。技術(shù)扶貧同文化產(chǎn)業(yè)扶貧是一種漸進(jìn)式的可持續(xù)發(fā)展的扶貧路徑，技術(shù)扶貧為文化產(chǎn)業(yè)扶貧提供條件。文化產(chǎn)業(yè)扶貧，從策劃到品牌，從資本到產(chǎn)品，從商業(yè)到農(nóng)業(yè)，建立起一整套可持續(xù)的協(xié)作式社會(huì)創(chuàng)新體系。從修復(fù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、吸引年輕人回鄉(xiāng)、轉(zhuǎn)變他們消極落后的傳統(tǒng)文化觀念、增強(qiáng)致富本領(lǐng)和文化自信始，到參與掌握其經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的運(yùn)作能力、法律政策的理解能力和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)（生存）能力，激發(fā)農(nóng)村社會(huì)的內(nèi)在活力終。因此，文化產(chǎn)業(yè)扶貧是改造貧困文化、遏制返貧現(xiàn)象、阻止貧困代際傳遞、提高自身素質(zhì)、增強(qiáng)自我發(fā)展能力的關(guān)鍵和根本，[2]最終實(shí)現(xiàn)“真扶貧、扶真貧、真脫貧”。藝術(shù)設(shè)計(jì)扶貧一方面是“技術(shù)扶貧”，但更重要的是“文化產(chǎn)業(yè)扶貧”、“技術(shù)扶貧”，可以通過培訓(xùn)、幫扶、傳承和挖掘非遺技能，使貧非遺技能得到傳承、保護(hù)和發(fā)展（往往是獨(dú)特的原生態(tài)文化得以保存），保護(hù)手藝人的生存底線，促進(jìn)自身造血功能，形成良性循環(huán)；另一方面是“文化產(chǎn)業(yè)扶貧”通過文化資源IP的挖掘和文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)繼而開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，這樣，文化與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，更好地服務(wù)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，遏制返貧現(xiàn)象、阻止貧困代際傳遞，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)以達(dá)到鄉(xiāng)村振興的目的。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)是文化扶貧的重要手段

2019年，我鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)工作在鄉(xiāng)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部的具體指導(dǎo)下，大膽探索，銳意進(jìn)取，圍繞“團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、發(fā)展”的目標(biāo)主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，積極作為，為我鄉(xiāng)的改革開放及經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)，現(xiàn)對(duì)照縣委統(tǒng)戰(zhàn)部19號(hào)文件《關(guān)于印發(fā)全縣219年度統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展考核評(píng)價(jià)評(píng)分細(xì)則的通知》，結(jié)合工作實(shí)際，現(xiàn)自評(píng)如下：

構(gòu)建完善統(tǒng)戰(zhàn)工作大格局（標(biāo)準(zhǔn)分10分，自評(píng)10分）

一年來，鄉(xiāng)黨委都高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，成立了統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，年初把統(tǒng)戰(zhàn)工作納入年度總體工作規(guī)劃，實(shí)行目標(biāo)管理，并擺上黨委工作的重要議事日程，規(guī)定鄉(xiāng)黨委每半年組織一次新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)理論學(xué)習(xí)，縣委黨務(wù)工作會(huì)議統(tǒng)戰(zhàn)精神得到全面貫徹落實(shí)，每年還在鄉(xiāng)業(yè)余黨校開設(shè)統(tǒng)戰(zhàn)理論課，以提高廣大干部做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的自覺性、主動(dòng)性、將統(tǒng)戰(zhàn)理論作為黨委中心組理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，并要求每位班子成員就如何抓好新時(shí)期基層統(tǒng)戰(zhàn)工作開展調(diào)研，寫出調(diào)研報(bào)告，互相交流學(xué)習(xí)，重大統(tǒng)戰(zhàn)信息及調(diào)研成果及時(shí)上報(bào)，每季度上報(bào)統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、做法等信息，每年撰寫統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐創(chuàng)新論文。

無黨派人士和黨外知識(shí)分子工作（標(biāo)準(zhǔn)分5分，自評(píng)5分）

鄉(xiāng)黨委、政府每半年召開一次無黨派人士和黨外知識(shí)分子座談會(huì)、意見聽取會(huì)，積極組織黨外人士參政議政。鄉(xiāng)黨委為加強(qiáng)與黨外人士的聯(lián)絡(luò)與溝通，建立了無黨派人士和黨外知識(shí)分子檔案，建立了鄉(xiāng)鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)班子成員分別與無黨派人士和黨外知識(shí)分子交朋友制度。2019年春節(jié)和清明節(jié)召開了兩次無黨派人士和黨外知識(shí)分子座談會(huì)，積極組織黨外人士參政議政，引導(dǎo)他們參政議政和聯(lián)絡(luò)招商工作，認(rèn)真聽取他們對(duì)鄉(xiāng)黨委、政府各項(xiàng)中心工作的建議或意見，積極采納黨外人士的正確意見或良好意愿，真正形成了與黨外人士交知心朋友，共謀富民大業(yè)的良好局面。

黨外干部工作（標(biāo)準(zhǔn)分5分，自評(píng)5分）

鄉(xiāng)黨委政府高度重視黨外干部培養(yǎng)工作，建立了黨外干部檔案，不斷調(diào)整充實(shí)，并及時(shí)上報(bào)。對(duì)黨外干部有培養(yǎng)計(jì)劃，并有檔案，建立黨外干部“雙向管理”工作機(jī)制做好勸留工作，有意識(shí)地把優(yōu)秀黨外干部保留在黨外。組織黨外干部積極參與縣、鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)及其他工作或業(yè)務(wù)培訓(xùn)，確保上級(jí)安排的培訓(xùn)人員及時(shí)到位。

摘要：文章以云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院為例，對(duì)其2014—2018年“三區(qū)”人才計(jì)劃實(shí)施中人員數(shù)量、職稱、年齡、服務(wù)地區(qū)等基本情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，指出了農(nóng)業(yè)科技人員在項(xiàng)目實(shí)施過程中面臨的困境，并結(jié)合實(shí)際提出了加強(qiáng)監(jiān)督管理、做好產(chǎn)業(yè)示范、加強(qiáng)科技指導(dǎo)、加大科技培訓(xùn)力度和加強(qiáng)科企合作等推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技人員“三區(qū)”人才項(xiàng)目更好實(shí)施的對(duì)策建議，以期為“三區(qū)”相關(guān)管理部門的科學(xué)決策提供參考，為云南乃至全國(guó)“三區(qū)”農(nóng)業(yè)科技服務(wù)人員執(zhí)行項(xiàng)目提供借鑒。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)科技人員；“三區(qū)”人才計(jì)劃；科技服務(wù)

1研究背景

科技人才是農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。農(nóng)業(yè)科技人員對(duì)“三農(nóng)”發(fā)展和鄉(xiāng)村振興起著決定性的作用，將農(nóng)業(yè)科技成果帶到農(nóng)村、帶給農(nóng)民，使其增收致富是每個(gè)農(nóng)業(yè)科研單位和農(nóng)業(yè)科技人員的責(zé)任和使命[1-2]。2014年，科技部、中組部、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部、國(guó)務(wù)院扶貧辦等5部門聯(lián)合啟動(dòng)了“邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、邊疆民族地區(qū)和革命老區(qū)人才支持計(jì)劃科技人員專項(xiàng)[3]。全國(guó)各地隨即選派科技人員投入到邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、邊疆民族地區(qū)和革命老區(qū)（以下簡(jiǎn)稱“三區(qū)”）人才建設(shè)專項(xiàng)中，隨即也出現(xiàn)了一些關(guān)于“三區(qū)”人才項(xiàng)目的研究分析和評(píng)論報(bào)道。陳軍義等[4]對(duì)貴州省2014年、2015年的“三區(qū)”科技人才隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，指出貴州省“三區(qū)”科技人才隊(duì)伍存在結(jié)構(gòu)不完善、工作積極性不高等問題，并提出加強(qiáng)“三區(qū)”科技人才隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策建議。林何鶯等[5]對(duì)山西省農(nóng)業(yè)科學(xué)院“三區(qū)”人才計(jì)劃實(shí)施3年來的人員配備、服務(wù)周期、科研與生產(chǎn)實(shí)際對(duì)接等方面存在的問題進(jìn)行了梳理，并提出相應(yīng)的措施建議。李禹堯等[6]則通過黑龍江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院4年來“三區(qū)”工作的探索與實(shí)踐，總結(jié)了開展試驗(yàn)示范、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、信息助農(nóng)、合作共贏及科技培訓(xùn)“五位一體”工作的有效途徑。郭軍權(quán)等[7]以延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，探討了延安市農(nóng)業(yè)類“三區(qū)”人才科技扶貧模式。梁蘭[8]以甘肅省“三區(qū)”人才計(jì)劃的實(shí)施情況為例，對(duì)精準(zhǔn)扶貧中社會(huì)工作參與不足、成效不顯著等主要問題及成因進(jìn)行了定性分析。李來運(yùn)[9]則通過評(píng)估新疆維吾爾自治區(qū)2016年度的“三區(qū)”人才支持計(jì)劃情況，提出了加強(qiáng)新疆社會(huì)工作專業(yè)人才培養(yǎng)管理的建議和對(duì)策。吳德勝等[10]通過實(shí)證研究提出了“三區(qū)”科技人才的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。通過以上報(bào)道可以看出，“三區(qū)”人才項(xiàng)目開始受到越來越多學(xué)者的關(guān)注。截至2018年，云南省共派出“三區(qū)”科技人才7967人，到全省的89個(gè)“三區(qū)”縣（市、區(qū)）開展科技服務(wù)、科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在此背景下，作為承擔(dān)云南省全局性、關(guān)鍵性、戰(zhàn)略性重大農(nóng)業(yè)科技問題研究和創(chuàng)新任務(wù)的云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院，5年（2014—2018年）累計(jì)選派出農(nóng)業(yè)科技人員1395人（次）投入到“三區(qū)”人才項(xiàng)目中，為全省的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)作出了積極貢獻(xiàn)。

22014—2018年云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院“三區(qū)”人才選派情況

2.1“三區(qū)”人才數(shù)量及占全省比例

2014—2018年，云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院共選派執(zhí)行“三區(qū)”人才項(xiàng)目人數(shù)1395人（次）。其中，2014—2017年，數(shù)量呈逐年遞減趨勢(shì)。從每年占全省“三區(qū)”人才的比例來看，2014年最高，自2015年開始，占全省比例明顯下降，之后基本保持在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的水平（見圖1）。

摘要：鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障在于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的興旺，而農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新對(duì)于提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量、效益和競(jìng)爭(zhēng)力起著關(guān)鍵的支撐作用。為進(jìn)一步發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的支撐作用，文章在調(diào)查研究與文獻(xiàn)信息分析等基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)前溫州市農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展面臨的新形勢(shì)以及存在的突出問題進(jìn)行分析，并從加大政策資金保障力度、聚焦關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)、聚焦科技成果轉(zhuǎn)化、強(qiáng)化企業(yè)創(chuàng)新主體地位、聚焦創(chuàng)新人才引育等方面提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)；科技創(chuàng)新；發(fā)展；溫州市

在全面完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)以后，實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的高質(zhì)量發(fā)展，將依賴于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的科技創(chuàng)新，依賴于鄉(xiāng)村的全面振興[1-4]。只有堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，堅(jiān)持依靠科技創(chuàng)新，充分發(fā)揮科技創(chuàng)新在“三農(nóng)”建設(shè)中的支撐引領(lǐng)作用，才能做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興的有效銜接，把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)，走出一條中國(guó)特色的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展道路[5-8]。溫州市作為浙江省的鐵三角之一、全國(guó)首批沿海開放城市，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過程中，“三農(nóng)”領(lǐng)域依然存在諸多問題，農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新仍面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。筆者對(duì)當(dāng)前溫州市農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展面臨的新形勢(shì)以及存在的突出問題進(jìn)行了分析，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，以期為溫州市農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展提供參考。

1溫州市農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展面臨的新形勢(shì)

根據(jù)溫州市委十二屆十二次全會(huì)精神及爭(zhēng)創(chuàng)高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)市域樣板行動(dòng)方案要求，當(dāng)前溫州市農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展面臨新階段、新形勢(shì)和新要求。“十四五”是我國(guó)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要時(shí)期，也是溫州市奮力打造“重要窗口”、爭(zhēng)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化先行省的關(guān)鍵時(shí)期。在這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，溫州農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技創(chuàng)新也面臨著新形勢(shì)和新任務(wù)。一方面，當(dāng)前世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際環(huán)境發(fā)生深刻、復(fù)雜變化，新冠肺炎疫情影響深遠(yuǎn)，給全球農(nóng)業(yè)發(fā)展和貿(mào)易格局帶來了較大的不穩(wěn)定性和不確定性，對(duì)糧食安全和生物安全等提出了新的挑戰(zhàn)，農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)從未像今天這樣深刻地影響著國(guó)家前途和人民福祉[9-10]；另一方面，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)，以智能、融合、綠色為特征的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)變革廣泛滲透到各個(gè)領(lǐng)域，特別是生物技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能，將對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技發(fā)展產(chǎn)生革命性和顛覆性的影響[11]。必須深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的進(jìn)度和質(zhì)量成色直接取決于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程。十九大將我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程進(jìn)一步提速至2035年，浙江要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化先行，唯有以突破性思維、超常規(guī)力度加快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化這一短板，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)跨越發(fā)展。為此，“十四五”浙江必須扛起“三地一窗口”的使命擔(dān)當(dāng)，以農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化為路徑，不斷加快農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變革，為爭(zhēng)創(chuàng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化先行省提供強(qiáng)大科技支撐，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興和共同富裕貢獻(xiàn)浙江力量。

2溫州市農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展存在的問題

2.1農(nóng)業(yè)科技資金投入保障不夠

摘要:鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂與保障，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于改善農(nóng)村農(nóng)民生產(chǎn)生活面貌，有助于營(yíng)造良好鄉(xiāng)村風(fēng)氣、鞏固脫貧攻堅(jiān)成果。推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，一是要轉(zhuǎn)變政府認(rèn)知觀念并提高農(nóng)民政治思想素質(zhì)，二是要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系并強(qiáng)化農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，三是要優(yōu)化人文環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；鄉(xiāng)風(fēng)文明；建設(shè)

一、鄉(xiāng)風(fēng)文明的邏輯內(nèi)涵

鄉(xiāng)風(fēng)文明主要強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)風(fēng)，但最終落腳點(diǎn)在文明上。“鄉(xiāng)風(fēng)”就是鄉(xiāng)土風(fēng)俗，指農(nóng)民在日常物質(zhì)生活和精神生活中所形成的、且在一定范圍和一定時(shí)期內(nèi)被鄉(xiāng)民仿效、傳播的習(xí)慣、風(fēng)俗、行為規(guī)范。文明是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，它是人類進(jìn)入到高級(jí)階段的一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，因此，文明是人類社會(huì)中各種相互關(guān)聯(lián)的高級(jí)屬性和特征的集合體，它表示著人類社會(huì)的物質(zhì)和精神生活不斷發(fā)展、進(jìn)步的狀態(tài)。綜上所述，鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)涵是指在農(nóng)村形成崇尚文明、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣。通過在鄉(xiāng)村地區(qū)推行移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)農(nóng)耕文明、傳承傳統(tǒng)美德等，使農(nóng)村地區(qū)發(fā)展呈現(xiàn)出文明的狀態(tài)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)風(fēng)文明，包括三個(gè)方面的內(nèi)涵:首先，文明鄉(xiāng)風(fēng)。鄉(xiāng)風(fēng)就是鄉(xiāng)村的風(fēng)氣，是指特定鄉(xiāng)村中人們的信仰觀念、禮節(jié)風(fēng)俗、習(xí)慣傳統(tǒng)和行為方式的總和。而文明鄉(xiāng)風(fēng)則是在一定區(qū)域內(nèi)被農(nóng)民世代相傳，具有價(jià)值引導(dǎo)作用的、積極的鄉(xiāng)村風(fēng)氣。文明鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要領(lǐng)域與重點(diǎn)內(nèi)容。其次，良好家風(fēng)。家風(fēng)是家庭的性格與形象，是每一位家庭成員人生觀、價(jià)值觀、世界觀的集中體現(xiàn)。良好家風(fēng)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)最基本的組成單位，由內(nèi)向外影響著文明鄉(xiāng)風(fēng)和淳樸民風(fēng)。最后，淳樸民風(fēng)。民風(fēng)是鄉(xiāng)村人民共同表現(xiàn)出來的一種道德風(fēng)尚和精神風(fēng)貌。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)在于農(nóng)民的精神文明建設(shè)，通過關(guān)注農(nóng)民的主體地位，提升農(nóng)民的精氣神，以發(fā)揮農(nóng)民的主體力量。

二、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的價(jià)值意義

中國(guó)自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口大國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019年底，我國(guó)農(nóng)村人口有5.5億多人，約占總?cè)丝诘?9.2%，農(nóng)村人口基數(shù)龐大是我國(guó)人口分布的現(xiàn)實(shí)。此外，當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)總體水平落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，農(nóng)民的綜合素質(zhì)較低，極大地制約了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。不難看出，進(jìn)行“三農(nóng)”建設(shè)和鄉(xiāng)村風(fēng)氣建設(shè)直接關(guān)系到農(nóng)民的生產(chǎn)生活面貌改善、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等重大問題，對(duì)現(xiàn)階段農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和未來國(guó)家性戰(zhàn)略的實(shí)施都有著長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

(一)從現(xiàn)實(shí)價(jià)值性上講，進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于改善農(nóng)村農(nóng)民生產(chǎn)生活面貌。1.有助于提升農(nóng)民精神面貌，形成健康積極的生產(chǎn)生活作風(fēng)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主陣地在農(nóng)村，主體參與者、建設(shè)者、受益者都是廣大農(nóng)民群眾。首先，進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)對(duì)于農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德素質(zhì)的提升有著積極作用。通過在農(nóng)村地區(qū)宣傳黨的政策方針，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于改變農(nóng)村居民落后愚昧的觀念陋習(xí)以及長(zhǎng)期以來安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的封建小農(nóng)意識(shí)，提升農(nóng)民的思想覺悟與道德水平。此外，以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)農(nóng)村風(fēng)尚，有利于調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民參與鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的積極性與主動(dòng)性，培養(yǎng)農(nóng)民的主人翁意識(shí)，使農(nóng)民能為鄉(xiāng)村建設(shè)獻(xiàn)言獻(xiàn)策;其次，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是滿足農(nóng)村地區(qū)人民日益增長(zhǎng)的美好生活現(xiàn)實(shí)需要的必然要求。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的需求開始呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特征。政府應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的重要性與必要性，通過舉辦各種形式的文化活動(dòng)，改變長(zhǎng)期以來農(nóng)民單調(diào)、庸俗的生活?yuàn)蕵贩绞剑嵘罕姷膶徝狼槿?，滿足人民群眾多樣化、多層次的精神文化需要?？傊?，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化和時(shí)展潮流，滿足了群眾對(duì)精神文化需求的期待，可以為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。2.有助于營(yíng)造良好鄉(xiāng)村風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)的客觀要求與長(zhǎng)期任務(wù)。通過挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，并將兩者有機(jī)創(chuàng)新融合，在鄉(xiāng)村地區(qū)打造先進(jìn)文化、思想的主陣地，倡導(dǎo)“勤勞致富，開拓進(jìn)取、奉獻(xiàn)社會(huì)”等良好風(fēng)氣，有助于在農(nóng)民群體中形成崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信、倡導(dǎo)新風(fēng)的價(jià)值觀念，從而推動(dòng)形成文明、健康、積極向上的村風(fēng)民風(fēng)。此外，新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的、常態(tài)化的綜合工程，涵蓋“五位一體”總布局的各個(gè)方面，在農(nóng)村地區(qū)營(yíng)造良好風(fēng)氣，有利于形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與精神文化事業(yè)建設(shè)的良性互動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展，甚至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步都有著不可忽視的積極作用。

摘要：農(nóng)業(yè)是中國(guó)重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，而人才則是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要支撐。農(nóng)業(yè)科研單位人才管理直接影響到農(nóng)業(yè)科技人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新，是農(nóng)業(yè)發(fā)展的人才供給和人才支撐的重要組成部分。文章通過對(duì)農(nóng)業(yè)科研單位人才管理的現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行深入剖析，找出了影響農(nóng)業(yè)科技人才創(chuàng)新的相關(guān)因素，從外部環(huán)境、人才自身、人才管理3個(gè)方面進(jìn)行梳理，最后提出相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)；科研；人才；管理；創(chuàng)新

農(nóng)業(yè)是中國(guó)重要的國(guó)民基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)科技人才的支撐。黨的報(bào)告指出，“人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源。”2020年是中國(guó)全面建成小康社會(huì)的決勝之年，而鄉(xiāng)村振興則是其實(shí)現(xiàn)的重要組成部分；鄉(xiāng)村要振興關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展又在于農(nóng)業(yè)科技人才培養(yǎng)。農(nóng)業(yè)科研單位人才的規(guī)模以及素質(zhì)直接影響農(nóng)業(yè)科技實(shí)力和潛力[1]。人才是農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)興盛之源。如何培養(yǎng)和提升農(nóng)業(yè)高級(jí)科研人才是中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重大課題，是科技引領(lǐng)農(nóng)業(yè)未來的重要戰(zhàn)略。當(dāng)前，對(duì)農(nóng)業(yè)科研單位人才管理仍沿用原有管理模式，在很大程度上達(dá)不到激勵(lì)農(nóng)業(yè)科研人才全身性投入農(nóng)業(yè)科研創(chuàng)新的目的，且在人才選拔、人才評(píng)價(jià)等方面也存在不少系統(tǒng)性問題。農(nóng)業(yè)科研項(xiàng)目與其他研究項(xiàng)目在科研周期上、方法上、外部因素等方面都有很大不同，如何正視當(dāng)前農(nóng)業(yè)科研單位的管理短板，找出制約農(nóng)業(yè)科研人才培育的相關(guān)因素，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理、符合當(dāng)今農(nóng)業(yè)科技人才發(fā)展的管理新模式具有非常重要的意義。

1農(nóng)業(yè)科研單位人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀及問題

1.1人才管理主要為公益類科研事業(yè)單位管理模式

當(dāng)前，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院以及中國(guó)熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)院等重要農(nóng)業(yè)科研單位，及其各省級(jí)下屬單位、地市級(jí)單位為主的中國(guó)農(nóng)業(yè)科研單位，數(shù)量眾多，達(dá)到了1200多家[2]。其單位性質(zhì)絕大多數(shù)屬于公益類科研事業(yè)單位，承擔(dān)著事關(guān)重大民生的中國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科研和基礎(chǔ)性科技工作，是中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村發(fā)展的重要支撐，屬于社會(huì)效益顯著而經(jīng)濟(jì)效益低的行業(yè)，這是其重要的組織特征。因此，在人才管理模式上，主要按照中國(guó)事業(yè)單位人才管理模式為主，人力資源管理受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才管理模式影響較深。首先，人才配備主要按照計(jì)劃進(jìn)行調(diào)撥，周期長(zhǎng)數(shù)量少，不利于緊缺人才的配備；其次，在人才評(píng)定方面的探索和實(shí)踐不足，參謀部門勇于創(chuàng)新的動(dòng)力不足；最后，在人才培養(yǎng)方面與各大高校科研院所的聯(lián)結(jié)不足，未形成良好的輸送培養(yǎng)的人才共建系統(tǒng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)前的公益類科研事業(yè)單位管理模式存在不少值得探討的問題，需要作進(jìn)一步的革新。

1.2人才培養(yǎng)重視短期效應(yīng)，缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃培養(yǎng)，人才流失大

摘要：提出的課堂教學(xué)思政化，是一種嶄新的現(xiàn)代教育理念和實(shí)踐，是解決教育培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題的指導(dǎo)思想和現(xiàn)實(shí)需要，是保障培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然選擇。文章用“以德立身，以德立學(xué)，以德施教”為導(dǎo)向，探索如何守好高校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)這段渠、種好高校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)責(zé)任田的方法，探索高校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中與思政課建設(shè)協(xié)同效應(yīng)的手段，希望為今后高校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思政建設(shè)進(jìn)一步地突破和提高，提供實(shí)踐分析的例子。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)課堂；思政；協(xié)同效應(yīng)

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是育人的主要途徑。課堂的主體是教師和學(xué)生，課堂教學(xué)是在課堂環(huán)境中教師與學(xué)生組成的雙邊活動(dòng)，在此活動(dòng)中，教師可依據(jù)授課內(nèi)容的要求和授課時(shí)學(xué)生的實(shí)際情況，確定教學(xué)目標(biāo)，并對(duì)此目標(biāo)作出合適的調(diào)整；同時(shí)，學(xué)生獲取知識(shí)。教師在授課過程中可采取多樣的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生思維，可見教師在課堂教學(xué)中的重要性，只有教師的作用得到充分的發(fā)揮，“因材施教”的工作才能夠完成，課堂教學(xué)才能取得良好的效果。關(guān)于課堂教學(xué)，指出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”[1]，“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)”[1]，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。所以，每位高校教師只有在課堂教學(xué)中，高唱中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育旋律，才能做成一名合格的教師。在課堂教學(xué)思政中，教師的角色是主要的。要求高校教師要“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一”[2]。在新時(shí)代中國(guó)特色的高等教育思想指導(dǎo)下，如何發(fā)揮課堂教學(xué)和教師在思政中的作用，如何發(fā)揮各個(gè)學(xué)科的思想政治教育意蘊(yùn)，對(duì)于解決高校培養(yǎng)什么樣的人，為誰(shuí)培養(yǎng)人的問題，對(duì)于構(gòu)建協(xié)同育人的教學(xué)合力，有著十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐作用。在這方面，許多老師做了一些探索[3-4]。但是，目前的情況是“各類課程同思政課建設(shè)的協(xié)同效應(yīng)有待增強(qiáng)”[5]（思政課即為思想政治理論課的簡(jiǎn)稱。下文中，都用此簡(jiǎn)稱）。因此，如何增強(qiáng)協(xié)同效應(yīng)，可以從多方面進(jìn)行，課堂教學(xué)是其中的一個(gè)重要方面。其他課程在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該在現(xiàn)有工作的教學(xué)基礎(chǔ)上，做進(jìn)一步地探索。這不僅對(duì)其他課程本身，也對(duì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的實(shí)踐具有很好的理論意義。指出“高等教育發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志”[6]。“我們對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈”[6]。因此，為了探索如何完成各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同育人的效應(yīng)，做到可具體地實(shí)現(xiàn)，在這里以高校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)為例，做一個(gè)探索性的研究。

一、為何要探索數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與思政課的協(xié)同效應(yīng)

“數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，也是重大技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)實(shí)力往往影響著國(guó)家實(shí)力”[7]。早在2005年，教育部在《數(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》中指出“發(fā)展數(shù)學(xué)科學(xué)，是推進(jìn)我國(guó)科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)展，保障我國(guó)在各個(gè)重要領(lǐng)域中可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略需要”[8]。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，數(shù)學(xué)的作用主要有以下幾點(diǎn)：一是數(shù)學(xué)的運(yùn)用往往是實(shí)質(zhì)性的；二是自然科學(xué)的研究正在日益呈現(xiàn)數(shù)學(xué)化；三是計(jì)算機(jī)的發(fā)明與使用是以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的；四是數(shù)學(xué)已廣泛地深入到社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。從以上幾點(diǎn)可以看出，數(shù)學(xué)不僅是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，而且也是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力之一。因此，加大數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)國(guó)家的未來發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生巨大的影響作用。數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，反過來又服務(wù)于實(shí)踐。數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅要注意理論聯(lián)系實(shí)際。還要注意設(shè)計(jì)“課下思考題”，指導(dǎo)學(xué)生寫小論文。數(shù)學(xué)教學(xué)中要注意用“具體”和“形象”代替數(shù)學(xué)本質(zhì)的“抽象”和“想象”[8]。“如果將數(shù)學(xué)教學(xué)僅僅看成是知識(shí)的傳授，特別是那種照本宣科式的傳授，那么即使包羅了再多的定理和公式，可能仍免不了淪為一堆僵死的教條，難以發(fā)揮作用”[9]。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中不是“死板”地講授定理和公式，而是用來源于實(shí)踐的內(nèi)容和思想介紹定理和公式，學(xué)生從數(shù)學(xué)教學(xué)中得到的不僅有定理和公式，還有未來用于實(shí)踐的指導(dǎo)思想。數(shù)學(xué)課程是每一所大學(xué)多數(shù)專業(yè)都開設(shè)的基礎(chǔ)課程。因此，數(shù)學(xué)課程受眾面大，其教學(xué)效果影響范圍廣。綜上所述，在數(shù)學(xué)課程的課堂教學(xué)建設(shè)過程中實(shí)現(xiàn)與思政課建設(shè)的協(xié)同效應(yīng)，意義將會(huì)更為廣泛，效果上也會(huì)更加明顯。另外，由于“與建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的要求相比，我國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)研究短板依然突出，數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科仍是最薄弱的環(huán)節(jié)”[10]。所以，如果解決了高校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)這一在教學(xué)中最主要的環(huán)節(jié)中的思政問題，將會(huì)對(duì)培養(yǎng)一批擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛祖國(guó)，有著良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的大學(xué)生，以及對(duì)我國(guó)的科學(xué)研究，提升科學(xué)研究的原始創(chuàng)新能力，夯實(shí)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)，都有著基礎(chǔ)性的意義。在全面落實(shí)黨的精神，以新時(shí)代中國(guó)特色的高等教育思想指導(dǎo)下，解決好高校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)思政問題，對(duì)于我們保持昂揚(yáng)的斗志，實(shí)現(xiàn)將我國(guó)建設(shè)成世界科技強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，也具有深遠(yuǎn)的意義。

二、如何實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與思政課的協(xié)同效應(yīng)

首先，高校的每位數(shù)學(xué)教師要遵循教導(dǎo)的要“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”[2]。加強(qiáng)師德師風(fēng)的修養(yǎng)，加強(qiáng)以黨的精神為指導(dǎo)，以的新時(shí)代中國(guó)特色的高等教育思想為統(tǒng)領(lǐng)，做好自身對(duì)文化與數(shù)學(xué)前沿知識(shí)的把握，使自己成為現(xiàn)代文化和數(shù)學(xué)知識(shí)的傳播者，成為對(duì)我黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，成為關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的指導(dǎo)者。只有這樣，才能夠有能力、有底氣將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與思政課程建設(shè)協(xié)力共進(jìn)，才能使數(shù)學(xué)課堂為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育服好務(wù)。在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義終身的有用人才”。所以只有在課堂教學(xué)中，黨的思想教育融入在任何一個(gè)過程，才能更好地實(shí)現(xiàn)“全員、全過程、全方位”與思政課的協(xié)同發(fā)展，才能用與思政課協(xié)同發(fā)展方式完成相關(guān)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)工作。其次，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)除教師外，另一個(gè)主體就是聽課的學(xué)生。只有調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與課堂教學(xué)過程，才能完成預(yù)設(shè)的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與思政課的協(xié)同效應(yīng)。下面，以“圖論”課為例，加以具體說明。圖論（GraphTheory）是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支。它以圖為研究對(duì)象。圖論中的圖是由若干給定的點(diǎn)（即“頂點(diǎn)”）及連接兩點(diǎn)的線（即“邊”）所構(gòu)成的圖形，這種圖形通常用來描述某些事物之間的某種特定關(guān)系，用點(diǎn)代表事物，用連接兩點(diǎn)的線表示相應(yīng)兩個(gè)事物間具有這種關(guān)系[11]。圖論是離散數(shù)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)、運(yùn)籌學(xué)等課程的基礎(chǔ)，因此許多學(xué)校開設(shè)“圖論”課程，或者在其他相關(guān)課程中講授圖論的有關(guān)內(nèi)容。例如，河北大學(xué)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)和金融數(shù)學(xué)兩個(gè)專業(yè)，開設(shè)此課程，在其他專業(yè)中開設(shè)的離散數(shù)學(xué)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等等課程中均有圖論的相關(guān)內(nèi)容。在“圖論”課堂教學(xué)中，首先需要引入“圖論”課程的起源、研究?jī)?nèi)容和意義，以及一些基本定義。這部分內(nèi)容通常都是從介紹1736年“哥尼斯堡七橋問題”開始[11]。為激發(fā)學(xué)生的興趣，會(huì)介紹一些與圖論有關(guān)的有趣的游戲，例如1895年Hamilton的環(huán)球游戲，1852年DeMorgan的地圖四色著色問題，即四色定理等等[11]。之后，將是以抽象的方式，介紹圖論中的一些基本定義。這些內(nèi)容確實(shí)既有名氣，又有歷史。然而對(duì)于現(xiàn)代的大學(xué)生，他（她）們對(duì)這些問題本身并不十分感興趣，起不到很好地引發(fā)學(xué)生們對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)興趣。事實(shí)上，此處可以介紹一些小故事，例如八路軍打鬼子，在設(shè)計(jì)伏擊點(diǎn)時(shí)，若將每個(gè)可能的伏擊點(diǎn)視為一個(gè)點(diǎn)（即頂點(diǎn)），每?jī)蓚€(gè)伏擊點(diǎn)之間若有迂回線路，則可以視為兩個(gè)頂點(diǎn)之間的連線（即邊），如此可以得到一個(gè)伏擊圖，此圖就是一個(gè)無向圖。在此無向圖上，對(duì)于每條邊上的可能影響迂回的因素，作為邊上的權(quán)值，如此的伏擊圖就是一個(gè)加權(quán)無向圖。如果在原來最早得到的無向圖上，迂回的方向有條件限制，那么此時(shí)得到的伏擊圖就是一個(gè)有向圖。如果在此時(shí)的有向圖上，每條邊再有權(quán)值，這時(shí)得到的伏擊圖就是加權(quán)有向圖。用這樣的小游戲方式，引出圖論研究中的一些定義，即可以引發(fā)大學(xué)生們熱愛八路軍，同時(shí)也可以簡(jiǎn)單介紹一些我黨的抗日歷史。另外，可以用我黨在一些惠及民生工程中的工作引出“圖論”課程的相關(guān)定義。例如，為了消除貧困，改善民生，實(shí)現(xiàn)共同富裕，指出“要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧”[12]，“要解決好‘扶持誰(shuí)’的問題”[12]，“要解決好‘誰(shuí)來扶’的問題”[12]。根據(jù)這個(gè)精神，大量的駐村幫扶干部下鄉(xiāng)，落實(shí)總書記的指示。假設(shè)根據(jù)某個(gè)村的貧困戶的情況，某個(gè)駐該村幫扶干部要設(shè)計(jì)一個(gè)自己扶貧方式和所需經(jīng)費(fèi)圖。先將駐村幫扶干部視為一個(gè)頂點(diǎn)，他所幫扶的每個(gè)貧困戶視為一個(gè)頂點(diǎn)，此干部與其每個(gè)貧困戶之間用一條邊相連。根據(jù)總書記對(duì)于“怎么扶”的問題給予的“五個(gè)一批”[13]指示精神，貧困戶分為五類進(jìn)行脫貧工作。一類采取依靠自己的雙手發(fā)展生產(chǎn)脫貧，此頂點(diǎn)與幫扶干部頂點(diǎn)之間邊上的權(quán)值為政府引導(dǎo)和支持該戶所需的費(fèi)用；二類采用易地搬遷脫貧，這時(shí)需要有一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，此類中的每個(gè)頂點(diǎn)與幫扶干部頂點(diǎn)之間邊上的權(quán)值就是經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助費(fèi)用；三類是生態(tài)補(bǔ)償型，這類中的每個(gè)頂點(diǎn)到自身有邊相連，此邊即圖論中的環(huán)，該環(huán)上的權(quán)值為該戶轉(zhuǎn)為生態(tài)保護(hù)人員應(yīng)得的每月工資收入，此類中的頂點(diǎn)與幫扶干部頂點(diǎn)之間邊上的權(quán)值，可視為培訓(xùn)對(duì)應(yīng)的貧困戶為生態(tài)保護(hù)人員所需費(fèi)用；四類是發(fā)展教育脫貧，此類每個(gè)頂點(diǎn)與幫扶干部頂點(diǎn)之間邊上的權(quán)值為發(fā)生教育的費(fèi)用；五類是社會(huì)保障兜底脫貧，該類中的每個(gè)頂點(diǎn)與幫扶干部頂點(diǎn)之間邊上的權(quán)值為所需的社會(huì)保障費(fèi)用。由于是幫扶干部對(duì)貧困戶的工作，所以在此處的扶貧方式和所需經(jīng)費(fèi)圖中，除去環(huán)之外，其他的邊都是由幫扶干部頂點(diǎn)到貧困戶頂點(diǎn)的方向；環(huán)上的方向是頂點(diǎn)自身指向自身；幫扶干部頂點(diǎn)出度不為0，等于所幫扶的貧困戶的個(gè)數(shù)，而入度為0；貧困戶之間無邊相連。因此，這時(shí)得到的是一個(gè)加權(quán)有向圖。分兩種方式考慮此圖：1.當(dāng)刪除圖中的環(huán)，此圖為一個(gè)有根的外向加權(quán)樹，樹根就是幫扶干部頂點(diǎn)。2.當(dāng)不刪除圖中的環(huán)，得到的圖將不是樹，因?yàn)榄h(huán)是圈，而樹的定義是不含圈的圖。用以上方式將圖論中的一些基本定義，如加權(quán)有向圖、環(huán)、樹、頂點(diǎn)的入度、頂點(diǎn)的出度等，介紹出來的同時(shí)，還簡(jiǎn)單介紹了在精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中，黨和政府所做的工作。由于學(xué)生中可能有來自已脫貧或者正在脫貧的家庭，那樣，還可讓這些學(xué)生介紹一下，他（她）們家是如何在黨的脫貧政策指導(dǎo)下脫貧的，這也是發(fā)生在學(xué)生們身邊的事情，會(huì)激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)“圖論”課程的興趣。再有，還可以介紹學(xué)生們身邊的事情。現(xiàn)在的大學(xué)生每人都有手機(jī)，手機(jī)接收信號(hào)需要基站的服務(wù)，若將每個(gè)手機(jī)視為一個(gè)頂點(diǎn)，每個(gè)基站和每個(gè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)運(yùn)營(yíng)商也均視為一個(gè)頂點(diǎn)，每部手機(jī)與每個(gè)基站之間有一條邊相連，每個(gè)基站與其對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)運(yùn)營(yíng)商之間有邊相連，如此可以讓大家設(shè)計(jì)一個(gè)如何布置一個(gè)城市基站的分布，以及一個(gè)運(yùn)營(yíng)商能夠服務(wù)的手機(jī)數(shù)量的網(wǎng)絡(luò)分布圖。此時(shí)，還可以簡(jiǎn)單地介紹處于世界網(wǎng)絡(luò)技術(shù)最前沿的5G知識(shí)。這樣的小型網(wǎng)絡(luò)分布設(shè)計(jì)，由于就在學(xué)生們的身邊，必會(huì)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“圖論”課程的興趣。使得學(xué)生們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)在信息采集、處理、傳播、利用、安全等各方面，希望有深入地了解，進(jìn)而，還會(huì)有學(xué)生希望自己未來成為世界水平的科學(xué)家，成為網(wǎng)絡(luò)科技領(lǐng)導(dǎo)人才。當(dāng)然，對(duì)于“圖論”課程的起源史，留作課外作業(yè)，讓學(xué)生們寫個(gè)小報(bào)告，在下一次討論課時(shí)匯報(bào)。如此，課堂的各部分教學(xué)內(nèi)容不僅可以完成，而且因極大地引發(fā)了學(xué)生們對(duì)“圖論”課程的學(xué)習(xí)興趣，使得他們更愿意主動(dòng)地?cái)U(kuò)展課堂知識(shí)，完成課外作業(yè)。與教育部專家們有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)[8]，以及數(shù)學(xué)教育專家的意見[9]，對(duì)應(yīng)分析可知，這里“圖論”課堂教學(xué)，不僅“具體、形象”地介紹了數(shù)學(xué)“抽象、想象”的定義，而且又不是照本宣科，完全滿足數(shù)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)的理念，相關(guān)的“課外思考題”設(shè)計(jì)合理有趣。上面介紹的內(nèi)容引入到“圖論”的課堂，由于與學(xué)生們的生活貼近，不僅使得學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了民族的自信心，也使得教師對(duì)黨的中國(guó)特色社會(huì)主義道路給予了課堂上的傳播。教師在“圖論”課堂上引入了高揚(yáng)的主旋律。