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摘要：文章探究紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。從文字提取、視覺轉(zhuǎn)化、概念傳達(dá)、文化體驗(yàn)四個(gè)方面，探究字體設(shè)計(jì)和紅色文創(chuàng)產(chǎn)品形象的融合實(shí)現(xiàn)方法，通過案例驗(yàn)證紅色文創(chuàng)產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)進(jìn)而對(duì)紅色文化進(jìn)行符號(hào)可視化設(shè)計(jì)和再現(xiàn)，最后形成以紅色文創(chuàng)為載體的字體設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特有的紅色文化建設(shè)和中國(guó)品牌營(yíng)造，提升中國(guó)紅色文化的軟實(shí)力。

關(guān)鍵詞：紅色文化；字體設(shè)計(jì)；紅色文創(chuàng)；融合應(yīng)用

前言

在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中提取元素進(jìn)行設(shè)計(jì)并將其運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，將其融入到中國(guó)特色的紅色文化當(dāng)中，計(jì)劃和完成的紅色文創(chuàng)研究相對(duì)較少，且文創(chuàng)文化從出現(xiàn)到至今整個(gè)過程中同質(zhì)化問題突出，使文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不能精確地得以實(shí)現(xiàn)品牌的差異化，取而代之的是不斷重疊和復(fù)制的符號(hào)，包括紅色文創(chuàng)的開發(fā)亦是如此。因此，本文主要著眼于建黨100周年以來，對(duì)中國(guó)紅色文化的重視和弘揚(yáng)，努力實(shí)現(xiàn)在紅色主題為主的文字上進(jìn)行設(shè)計(jì)研究，融合字體設(shè)計(jì)與紅色文化，并在保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格及審美意識(shí)，在滿足文創(chuàng)產(chǎn)品最為基本的功能上，形成提高大眾對(duì)于紅色文化的情感追求，提高中國(guó)紅色文化的品牌化，形成中國(guó)紅色文化中品牌價(jià)值相關(guān)設(shè)計(jì)及符合現(xiàn)代審美潮流的紅色文創(chuàng)，促進(jìn)紅色文化傳承和創(chuàng)新，最終探索能夠在紅色文創(chuàng)的開發(fā)研究中可持續(xù)性的發(fā)展方向。

一、紅色文化概述

紅色文化來源于民族的文化自信。“文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有堅(jiān)定的信心。”紅色文化浸染了民族的血脈，是推動(dòng)人類進(jìn)步的精神力量。由于紅色文化具有物質(zhì)性和非物質(zhì)性的雙重屬性，導(dǎo)致紅色文創(chuàng)在提取它的紅色文化元素時(shí)，要將類似革命紀(jì)念地、偉人故居、革命遺址、遺跡、革命文物等有形要素，與信仰、制度及革命精神等的無形要素分別提取出來，有效地融入到文創(chuàng)中。紅色文創(chuàng)不僅僅是物質(zhì)性的商品，還是將地域特色、文化內(nèi)涵、觀賞性、實(shí)用性、藝術(shù)性融為一體的產(chǎn)物，一方面可以傳承并發(fā)揚(yáng)文化精神，另一方面可以帶來經(jīng)濟(jì)效益。

二、文化創(chuàng)意概念

“文化創(chuàng)意”簡(jiǎn)稱“文創(chuàng)”，即是在既有存在的文化中，加入每個(gè)國(guó)家、族群、個(gè)人等創(chuàng)意，賦予文化新的風(fēng)貌與價(jià)值[1]。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，顧名思義，為結(jié)合了文化及創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)指：“一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)群組，開拓和利用創(chuàng)意、技術(shù)及知識(shí)產(chǎn)權(quán)以生產(chǎn)并分配具有社會(huì)及文化意義的產(chǎn)品與服務(wù)，更可望成為一個(gè)創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)的生產(chǎn)系統(tǒng)”。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”指源自創(chuàng)意或文化積累，透過智慧財(cái)產(chǎn)之形成及運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)之潛力，并促進(jìn)全民美學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)民生活環(huán)境提升。近些年來，中國(guó)傳統(tǒng)的文化品牌所衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值豐富，在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面也做出了些許成績(jī)，比如“故宮文創(chuàng)”所做出的設(shè)計(jì)研究和開發(fā)，取得不錯(cuò)的成效。

三、字體設(shè)計(jì)融入紅色文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的策略

1.文字符號(hào)的視覺融合

文字符號(hào)的視覺融合即是對(duì)紅色文化中文字的選擇與設(shè)計(jì)，紅色文化中對(duì)于字體設(shè)計(jì)的造型、色彩以及概念進(jìn)行視覺上的處理，一方面需要對(duì)紅色文化中的各種元素進(jìn)行篩選和提取，得到相應(yīng)的外在的視覺特征；另一方面需要把紅色文字的外在可識(shí)別性視覺特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使其符合紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)核心定位上的視覺語言符號(hào)，形成強(qiáng)化視覺概念的紅色文創(chuàng)視覺融合形象。紅色文化是紅色文創(chuàng)中強(qiáng)有力的關(guān)鍵，將紅色文化極具特色的紅色文字進(jìn)行視覺語言的轉(zhuǎn)化，最終融入到紅色文創(chuàng)的實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中十分重要。設(shè)計(jì)者從文字中提取其紅色文化的精髓，深入了解和關(guān)注紅色文化的歷史和特色，進(jìn)行元素整合，是文字轉(zhuǎn)為符號(hào)特征的第一步，一方面能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化視覺展現(xiàn)，充分挖掘紅色文化中的符號(hào)特征，提高紅色文化創(chuàng)新的融合和可持續(xù)設(shè)計(jì)的重要性、特色性和可記憶性；另一方面，將文字符號(hào)進(jìn)行可識(shí)別性的視覺轉(zhuǎn)化，引起受眾對(duì)于文字符號(hào)和紅色文創(chuàng)產(chǎn)品直接性的視覺融合。最后，在融合紅色文化特征的字體設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為紅色文創(chuàng)符號(hào)當(dāng)中，需要注意在轉(zhuǎn)化過程中紅色文字的形式、色彩特征的轉(zhuǎn)化及文化內(nèi)涵上的重構(gòu)，使其能生成具有高識(shí)別性和辨識(shí)度的視覺特色，從而使紅色文創(chuàng)的設(shè)計(jì)與開發(fā)更具特色。弘揚(yáng)紅色文化的勝利之魂四個(gè)字用傳統(tǒng)的宋體融合中國(guó)極具紅色文化的標(biāo)志性符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)有的紅色文化特征，很好地使文字和符號(hào)進(jìn)行視覺融合。能夠提升大眾對(duì)于紅色文化的認(rèn)知，進(jìn)而加深紅色印記。

2.概念傳達(dá)的意識(shí)融合

精神文化是紅色文化層面中的意識(shí)價(jià)值表達(dá)，概念傳達(dá)的意識(shí)融合是紅色文創(chuàng)從設(shè)計(jì)概念到文化意識(shí)認(rèn)同感和共情感的融合表現(xiàn)。紅色文創(chuàng)價(jià)值觀的表達(dá)需要具有核心文化理念的可識(shí)別性，同樣與紅色文化精神融合，才能充分表現(xiàn)獨(dú)有的紅色文化品牌意識(shí)的差異化。設(shè)計(jì)概念的精準(zhǔn)表達(dá)能夠很大程度上準(zhǔn)確體現(xiàn)紅色文化想要傳達(dá)的理念和價(jià)值。從文字設(shè)計(jì)及涵義到轉(zhuǎn)換符號(hào)的概念傳遞著紅色精神意識(shí)的融合。紅色文創(chuàng)的設(shè)計(jì)初衷也是遵循視覺概念到精神傳達(dá)再到最終形成核心理念的過程。直至能夠體現(xiàn)紅色文化的品牌意識(shí)表達(dá)。

3.文化品牌的情感融合

文創(chuàng)產(chǎn)品與設(shè)計(jì)意識(shí)的融合最終體現(xiàn)在文化品牌的情感化差異的建立上，尋求紅色文創(chuàng)在中國(guó)紅色文化中的情感表達(dá)。文化品牌的情感融合是指在紅色文創(chuàng)的品牌建立上能夠最終體現(xiàn)人們的情感需求，體現(xiàn)價(jià)值觀的情感共鳴。另外字體設(shè)計(jì)通過三個(gè)層次反映情感。第一是字體的外觀，第二是字體的功能性要求，第三是反思層次，也就是指?jìng)€(gè)人的情感滿足。字體設(shè)計(jì)是在實(shí)際應(yīng)用層面可以承載象征意識(shí)的辨識(shí)符號(hào)。當(dāng)有人看到飄動(dòng)的紅色字體時(shí)，會(huì)回憶起某段時(shí)間或時(shí)光。“情懷”能夠有效地承擔(dān)起產(chǎn)品與受眾之間的媒介作用。紅色文化不僅是一種具有社會(huì)認(rèn)同性的文化形態(tài)，還同樣代表著特定情感的歸屬和共情，能引發(fā)受眾對(duì)于特定精神上的情感融合，能強(qiáng)調(diào)紅色文化精神層面的情感需求和品牌文化的辨識(shí)度，進(jìn)而呼應(yīng)紅色文創(chuàng)品牌的商業(yè)屬性和文化屬性。不同民族的生活形態(tài)、價(jià)值觀念、思維方式具有差異性，會(huì)產(chǎn)生不同的精神情感，因此將這種情感進(jìn)行差異化表達(dá)十分必要。紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)的初衷最終以人們的情感需求為目的，能夠融合現(xiàn)代審美觀念和生活方式，使設(shè)計(jì)為生活提供多元化的情感需求，增加受眾對(duì)于紅色文化的觸及點(diǎn)，通過與紅色文化情感特色與紅色主題設(shè)計(jì)的融合展現(xiàn)，增加紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情感共情和可記憶性。上圖（圖1）是字體設(shè)計(jì)融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)策略圖示，主要挖掘字體設(shè)計(jì)與紅色文創(chuàng)開發(fā)過程中的相似和重合層面，歸納總結(jié)為文字符號(hào)的視覺融合到視覺轉(zhuǎn)換的行為融合，再從概念傳達(dá)的意識(shí)融合最終體現(xiàn)文化品牌的情感融合，強(qiáng)調(diào)紅色文化品牌的民族認(rèn)同感和共情感，提升品牌情感傳達(dá)的準(zhǔn)確性。論文最后通過字體設(shè)計(jì)“不忘初心、牢記使命”及后續(xù)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的完整案例分析兩者融合的關(guān)系。

四、“不忘初心、牢記使命”設(shè)計(jì)案例

紅色文化所蘊(yùn)含的視覺元素十分豐富，大部分來自于核心價(jià)值理念以表現(xiàn)當(dāng)下紅色文化最流行的趨勢(shì)。對(duì)于應(yīng)用實(shí)例的選擇主要具體考慮以下幾點(diǎn)：首先，紅色主題的核心理念主要表現(xiàn)在國(guó)家對(duì)于紅色文字的凝聚力中；其次紅色文字具有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和文化特征；再次，從紅色文字設(shè)計(jì)到紅色文創(chuàng)的開發(fā)更加能夠增加大眾的共情感和認(rèn)同感，因?yàn)楫?dāng)下受眾集體對(duì)于紅色印記的記憶且相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品極少，紅色字體設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)從而轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)能有效成為突破市場(chǎng)空白，發(fā)展開發(fā)潛力的合適途徑。

1.從文字選擇到文字提取

當(dāng)下紅色文化的核心價(jià)值理念，根據(jù)社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值、可識(shí)別性及認(rèn)同感、社會(huì)凝聚力等指標(biāo)對(duì)于紅色文化進(jìn)行評(píng)價(jià)，從紅色文化中最為直接能夠體現(xiàn)文化定位的當(dāng)屬紅色文字所精煉的核心價(jià)值理念。“不忘初心、牢記使命”核心理念是在第十九次全國(guó)代表大會(huì)上提出。2017年10月18日，在十九大報(bào)告中指出，弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。因此，本案例研究主要從“不忘初心、牢記使命”字體切入，對(duì)此進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)及探索紅色文創(chuàng)的融合開發(fā)。

2.從元素提煉到視覺轉(zhuǎn)化

字體的視覺形象表達(dá)需要從文字結(jié)構(gòu)分析到視覺轉(zhuǎn)化的過程，也是從視覺元素提煉到最終視覺效果的呈現(xiàn)。字體中的視覺元素提煉的有效方式可以從文字的涵義、內(nèi)涵及理念當(dāng)中進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)化，可以有效地從元素提煉過程中完成字體設(shè)計(jì)，使字體結(jié)構(gòu)能夠更好地匹配元素提煉的視覺效果表達(dá)。同時(shí)注重字體設(shè)計(jì)過程中字面、字框與字意、字象之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，字體便產(chǎn)生從“形”到“義”的過程實(shí)現(xiàn)形意的統(tǒng)一[2]，在字體中出現(xiàn)的符號(hào)的大小層級(jí)在整體結(jié)構(gòu)中的比例關(guān)系等等。案例分析字體設(shè)計(jì)“不忘初心、牢記使命”，在此組文字的設(shè)計(jì)過程中，元素提煉可以從它的核心理念中提取，強(qiáng)調(diào)初心的重要性，在“初心”中提取出心形的符號(hào)，不僅能夠在整體意義當(dāng)中強(qiáng)調(diào)其核心理念，還能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到合適的文字當(dāng)中，最終在字體的視覺效果中既能延伸出忠心、愛心、大愛、使命、印記等精神，還能作為核心符號(hào)強(qiáng)化視覺概念。在字體結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)整個(gè)字面的結(jié)構(gòu)關(guān)系，心形的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)源于整體字體結(jié)構(gòu)中的筆畫關(guān)系。

3.從設(shè)計(jì)重構(gòu)到概念傳達(dá)

在完成所有的文字設(shè)計(jì)后，必須形成整體的視覺效果及不同形式的表現(xiàn)方法，以便能在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計(jì)中進(jìn)行運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的重構(gòu)過程，不僅是強(qiáng)調(diào)文字本身的組合形式，更多的是考慮它在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中能否準(zhǔn)確表達(dá)重構(gòu)過程中的意識(shí)概念。當(dāng)然，不同形式的組合方式是一種較為有效的在傳遞概念上的表現(xiàn)方法，例如圖2的組合方式和其他同系列（圖右文創(chuàng)中初心的表現(xiàn)形式）的組合形式表現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)形象，均是對(duì)紅色核心文化的體現(xiàn)和強(qiáng)化。“不忘初心、牢記使命”的字體設(shè)計(jì)從符號(hào)到結(jié)構(gòu)的變化，共運(yùn)用到兩種元素，一是圓形，一是把圓形拉長(zhǎng)而形成的筆畫和心形。通過不同形式的組合，作為標(biāo)準(zhǔn)化圖形和形象運(yùn)用到不同的應(yīng)用場(chǎng)景，也可單獨(dú)提煉出符號(hào)形象進(jìn)行創(chuàng)作，輔助更多紅色文化相關(guān)標(biāo)語。比如案例設(shè)計(jì)中（圖2）所設(shè)計(jì)的代表紅色文化的明信片，從一顆心到無數(shù)顆心的呈現(xiàn)方式，對(duì)比每句紅色文化的文字，充分體現(xiàn)“不忘初心、牢記使命”的精神要領(lǐng)。又如圖中所示“初心”兩字在原有字體組合的基礎(chǔ)上同樣運(yùn)用到了心形的符號(hào)去體現(xiàn)這個(gè)組合，既能夠清晰而自然的表現(xiàn)初心的意義，又能在視覺上起到一顆紅心的熱愛和崇尚之情。

4.從文化應(yīng)用到文化體驗(yàn)

字體設(shè)計(jì)融入紅色文化最終的目的是打造紅色文創(chuàng)品牌，將紅色文化有效地變成能夠從應(yīng)用到體驗(yàn)的產(chǎn)物。打造中國(guó)紅色文化品牌的同時(shí)，注重每一個(gè)能夠成為文創(chuàng)產(chǎn)品的可能。這種體驗(yàn)可以貫穿各類實(shí)踐活動(dòng)到各種愛國(guó)教育宣傳，通過打造各類文創(chuàng)產(chǎn)品，以及視覺形象、符號(hào)的深化和強(qiáng)調(diào)。例如，圖3中表示了在活動(dòng)中能夠呈現(xiàn)這組字體設(shè)計(jì)的概念符號(hào)，將不同的符號(hào)運(yùn)用到實(shí)際的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，圖右下角是郵票紀(jì)念品的設(shè)計(jì)方案，一組分為四張郵票，每一個(gè)概念通過視覺創(chuàng)新叫大家體驗(yàn)紅色文化的現(xiàn)代魅力。

結(jié)論

字體設(shè)計(jì)融入紅色文創(chuàng)的實(shí)現(xiàn)策略主要表現(xiàn)在紅色精神通過視覺化設(shè)計(jì)進(jìn)行紅色文創(chuàng)產(chǎn)品研究和開發(fā)，以及紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的落地強(qiáng)化紅色文字的精神理念，形成強(qiáng)有力的文化體驗(yàn)。兩者在體現(xiàn)大國(guó)紅色文化的基礎(chǔ)上，相互融合，相互影響，共同融合推進(jìn)紅色創(chuàng)新。本文通過提煉紅色文化中紅色文字這一重要要素，進(jìn)行設(shè)計(jì)重構(gòu)，重點(diǎn)通過視覺化表現(xiàn)紅色價(jià)值觀和強(qiáng)烈的紅色認(rèn)同感。另外，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列主視覺創(chuàng)作和文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和應(yīng)用，最終形成極具體驗(yàn)感的紅色文化活動(dòng)。通過設(shè)計(jì)和案例分析及實(shí)際體驗(yàn)進(jìn)一步加強(qiáng)紅色精神在文化和民族中的形象化和共情感。

作者：王士順 單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院