前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的中原民間玩具扁平化圖形設(shè)計(jì)研究，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：中原民間玩具是中原人民的智慧結(jié)晶，與中原人民的生活息息相關(guān)，是我們研究中原文化的重要依據(jù)。以中原民間玩具的保護(hù)和傳承為出發(fā)點(diǎn)，研究其文化背景、造型特點(diǎn)、表現(xiàn)形式，運(yùn)用現(xiàn)代扁平化圖形設(shè)計(jì)原理，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路與方法，進(jìn)一步探討中原民間玩具扁平化圖形設(shè)計(jì)的問(wèn)題，目的是為了讓傳統(tǒng)文化更加適應(yīng)現(xiàn)代信息傳播的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)為文化符號(hào)，完成文化之間的傳遞。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；中原民間玩具；圖形設(shè)計(jì)；扁平化

一、引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)能力和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)日漸趨向繁榮，提高文化軟實(shí)力成為當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的口號(hào)。一直以來(lái)，文化也在不斷地轉(zhuǎn)變自身的形態(tài)：從最初的紙質(zhì)媒體到電子媒體，從文字到圖像，從理性到感性，從單一到多元，從想象到表象，從意象到擬象……在中原，很多傳統(tǒng)玩具都以其獨(dú)特的特色展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的魅力。那么，時(shí)代在不斷改變，我們?nèi)绾胃蠒r(shí)代的改變而創(chuàng)新，如何使我們的中原玩具再次大放光彩，這是值得我們思考的問(wèn)題，也是我們?nèi)嬲归_(kāi)對(duì)中原傳統(tǒng)玩具進(jìn)行再設(shè)計(jì)的要求。將中原玩具進(jìn)行改良，是保護(hù)和傳承中原傳統(tǒng)玩具的另一條途徑，重新塑造傳統(tǒng)玩具形象，將傳統(tǒng)玩具重新帶回我們身邊，并得到大家欣賞和認(rèn)同就顯得尤為重要和必要。

二、中原民間玩具的特點(diǎn)

（一）民族風(fēng)味濃厚

中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，在漫長(zhǎng)的民族生活中，中華兒女用自己的智慧創(chuàng)造了很多財(cái)富，這些財(cái)富包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。中原民間玩具也是這些財(cái)富中的一份子，這些由時(shí)光、由精神、由人類(lèi)智慧創(chuàng)造的財(cái)富必定有其特色性。中原民間玩具產(chǎn)生于一個(gè)自然財(cái)富相對(duì)比較貧瘠的地方，在這樣一個(gè)背景之下，中原民間玩具便能處處體現(xiàn)一個(gè)民族堅(jiān)忍不拔、拼搏向上的精神，體現(xiàn)了中華兒女勤懇、踏實(shí)的精神面貌。或許大家會(huì)想，只是一個(gè)小玩具而已，怎么可能會(huì)有這么多的含義，但是就是因?yàn)槠鋾r(shí)代特色造就了中原民間玩具的民族氣息，這份氣息不僅僅將中原民間玩具帶給了世界，還將中華民族自強(qiáng)不息的精神面貌帶給了大家。

（二）地域文化背景深厚

一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境、土地環(huán)境會(huì)對(duì)這個(gè)地區(qū)人們的生活造成很大的影響，同時(shí)，一個(gè)人的生活可以影響一個(gè)人的審美趣味、生活情趣。中原人們的生活不像草原上生活的人們那么瀟灑，也不像海邊人家的生活那么愜意，但是他們足夠踏實(shí)，這份踏實(shí)影響了人們的現(xiàn)實(shí)生活。人們會(huì)利用自己對(duì)生活的一些小感想去創(chuàng)造一些小發(fā)明，這些作為生活的調(diào)味品當(dāng)然給人們帶來(lái)了很多趣味，同時(shí)也是人們生活的真實(shí)寫(xiě)照。中原人根據(jù)自己的勞作發(fā)明的一些小玩具，都是中原民間玩具的代表，這些玩具并不華美，但卻是中原民間勞動(dòng)人們智慧的結(jié)晶，這些結(jié)晶并不是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)品，而是幾代人的智慧。這些中原民間玩具的創(chuàng)作背景為中原民間玩具的特色增添了一些色彩。

三、中原民間玩具的現(xiàn)狀分析

（一）缺乏現(xiàn)代感

現(xiàn)代玩具比較受動(dòng)漫的影響，大眾也更加喜歡產(chǎn)自日本、美國(guó)等國(guó)家的動(dòng)漫形象，這些玩具的共同特點(diǎn)是能夠快速地吸引大眾視線(xiàn)，外觀設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)潔，形象新穎，容易讓人記憶。我們可以看到美國(guó)漫威公司塑造的美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、蜘蛛俠等動(dòng)漫玩具對(duì)大眾的吸引力有多大，這是因?yàn)楹⑼瘯r(shí)期是人的一個(gè)探索時(shí)期，人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期都是在不斷地探索世界，而現(xiàn)代玩具很明顯地把握住了這一特點(diǎn)，滿(mǎn)足了我們的探索心理。長(zhǎng)大后的我們，仍然對(duì)兒時(shí)的動(dòng)漫形象念念不忘，再次接觸到玩具時(shí)，我們會(huì)不斷地回味、不斷地思考，這樣的玩具才是能夠博得大眾喜歡的。反觀中原民間玩具，設(shè)計(jì)的時(shí)代感比較沉重，趣味性較弱，脫離時(shí)展的步伐，外觀設(shè)計(jì)太過(guò)復(fù)雜，雖蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)，但形象卻不符合現(xiàn)代審美，不容易被大眾所記憶。

（二）缺乏創(chuàng)新性

民間玩具是過(guò)去人們最喜歡、最欣賞的切身發(fā)明，但是隨著時(shí)代的變移，人們的想法、經(jīng)歷的事物都發(fā)生了變化，導(dǎo)致人們的審美、追求也發(fā)生了很大改變，而民間玩具仍是一成不變。一方面體現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)上，中原民間玩具的材料取自于自然界，工藝是純手工制作，這已不能適應(yīng)現(xiàn)代機(jī)械化批量生產(chǎn)；另一方面體現(xiàn)在生活文化方面，由于科技的發(fā)展，我們能輕易接觸到外來(lái)文化，多元文化會(huì)影響到我們的生活節(jié)奏、生活習(xí)慣，甚至是對(duì)生活的認(rèn)知，這就在很大程度上影響到了我們的審美觀念以及對(duì)玩具的多元化要求，而傳統(tǒng)玩具由于生產(chǎn)模式單一，外觀缺乏創(chuàng)新，便會(huì)慢慢淡出人們的視野，其市場(chǎng)性也會(huì)慢慢減弱。另外，在對(duì)民間玩具的宣傳和保護(hù)方面的力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有些玩具雖已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但年輕一代對(duì)她們的認(rèn)知還很淺顯。

四、現(xiàn)代市場(chǎng)下中原民間玩具的扁平化圖形設(shè)計(jì)

扁平化圖形設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)界的流行詞匯，是一種界面展示設(shè)計(jì)，即運(yùn)用簡(jiǎn)單元素圖形進(jìn)行的平面裝飾性設(shè)計(jì)，主要運(yùn)用于網(wǎng)站、APP軟件等這類(lèi)體驗(yàn)式平臺(tái)中。2013年6月蘋(píng)果公司推翻之前的擬物化設(shè)計(jì)，將扁平化圖形設(shè)計(jì)推向設(shè)計(jì)前沿，由此扁平化設(shè)計(jì)被普遍應(yīng)用。這種設(shè)計(jì)理念注重裝飾性效果，圖形簡(jiǎn)約概括、色彩強(qiáng)烈、字體突出、能夠清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

（一）扁平化圖形設(shè)計(jì)理念

中原民間玩具是中華大地上的勞動(dòng)產(chǎn)物，也會(huì)有很多中華民族的民族特色，人們?cè)谠O(shè)計(jì)玩具外觀的時(shí)候過(guò)于追求玩具的美觀性，這樣的設(shè)計(jì)對(duì)大眾而言過(guò)于復(fù)雜，因此，玩具設(shè)計(jì)師可以根據(jù)扁平化設(shè)計(jì)理念來(lái)對(duì)中原民間玩具進(jìn)行一定的改良。扁平化設(shè)計(jì)理念是用簡(jiǎn)約的圖形設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)和傳遞文字信息，并起到平面裝飾效果，而這正是中原民間玩具最為缺乏之處。以菜肴為例，中式菜講究的是色、香、味俱全，為了滿(mǎn)足一道菜的味道以及品相，會(huì)造成做菜過(guò)程的復(fù)雜性以及用料的復(fù)雜性，雖然復(fù)雜，但是美味。不管是美味，還是做菜過(guò)程的復(fù)雜都是中華民族的傳統(tǒng)文化，都是中華民族文化的特色，而西餐就會(huì)簡(jiǎn)潔很多。玩具的設(shè)計(jì)也是如此，現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)造型語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、色彩變化豐富，蘊(yùn)含文化底蘊(yùn)，并且順應(yīng)時(shí)展，符合大眾審美，能快速傳播信息，將民間玩具與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)相結(jié)合可以說(shuō)是對(duì)民間玩具最有效的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不但保護(hù)了傳統(tǒng)文化，也引導(dǎo)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)玩具進(jìn)行全面的認(rèn)知和接受。

（二）中原玩具扁平化圖形設(shè)計(jì)要素

1.注重時(shí)代性

時(shí)間會(huì)為空間、社會(huì)附上一些特點(diǎn)，這些特點(diǎn)被我們稱(chēng)為時(shí)代的特色。每一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)都有人們獨(dú)特的喜歡，民國(guó)時(shí)期我們喜歡旗袍、中山裝；唐朝時(shí)期，我們喜歡漢服、喜歡豐滿(mǎn)；到了現(xiàn)代，我們更喜歡簡(jiǎn)單的現(xiàn)代裝，喜歡骨感。這些都是時(shí)代的意義，玩具也是。現(xiàn)代的孩子大多都是在空調(diào)房、游樂(lè)場(chǎng)、電子產(chǎn)品的環(huán)境下長(zhǎng)大的，對(duì)農(nóng)耕、農(nóng)作物都缺乏一定的了解，而中原民間玩具大多都是根據(jù)這些生活經(jīng)驗(yàn)為靈感而設(shè)計(jì)出來(lái)的，很多孩子都不會(huì)喜歡，能讓他們感到興趣的是電子類(lèi)新興產(chǎn)品。因此，在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，我們不僅僅要宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，還要根據(jù)時(shí)代特色將這些東西進(jìn)行符合時(shí)代感的改良。因而，民間玩具的改良需要跟隨時(shí)代的變遷，走在時(shí)代的前沿，即用簡(jiǎn)潔的圖形、夸張的色彩將立體玩具進(jìn)行二維平面化處理，依賴(lài)現(xiàn)代交互空間為平臺(tái)，將傳統(tǒng)玩具帶入到網(wǎng)絡(luò)、APP軟件中，真正使傳統(tǒng)玩具進(jìn)入我們生活的方方面面。

2.注重體驗(yàn)性

現(xiàn)代設(shè)計(jì)更關(guān)注產(chǎn)品與體驗(yàn)者之間的互動(dòng)，更注重受眾的體驗(yàn)感受，所謂“以人為本”的設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)師在考慮功能的基礎(chǔ)上，還要注重大眾使用時(shí)的特性，所以中原民間玩具的扁平化設(shè)計(jì)一定要融入體驗(yàn)式設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要了解大眾在購(gòu)買(mǎi)、使用和享受玩具過(guò)程中的體驗(yàn)，了解大眾的消費(fèi)需求、對(duì)玩具的真實(shí)感受以及人和玩具的互動(dòng)，這就要求設(shè)計(jì)師要將玩具擁有者內(nèi)心需求作為重要的體驗(yàn)設(shè)計(jì)因素。

3.注重創(chuàng)新性

設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新，而中原民間玩具的失寵正是缺乏創(chuàng)新性。中原民間玩具以其區(qū)域民族、純手工工藝等為特色，在進(jìn)行扁平化設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該挖掘優(yōu)秀文化內(nèi)涵，繼承優(yōu)秀民族特色，但要打破傳統(tǒng)觀念，以當(dāng)代審美意識(shí)對(duì)傳統(tǒng)玩具進(jìn)行再創(chuàng)造，對(duì)待現(xiàn)代玩具要去其糟粕，取其精華，將傳統(tǒng)因素和現(xiàn)代因素有機(jī)結(jié)合。例如，中原傳統(tǒng)玩具泥泥狗、泥咕咕、布老虎等，這些玩具的扁平化設(shè)計(jì)要抓住其形象特點(diǎn)，按照收集材料-分析觀察-概括表現(xiàn)-刻畫(huà)提煉-修改完善的設(shè)計(jì)步驟層層遞進(jìn)，從線(xiàn)稿到黑白稿再到彩色稿，結(jié)合傳統(tǒng)文化背景塑造辨識(shí)度高的圖形形象。

（三）中原玩具扁平化圖形設(shè)計(jì)方法

圖1是兔爺兒形象，它是將原始形象進(jìn)行了卡通化、趣味化的改變，增加了產(chǎn)品的趣味性和辨識(shí)度，給消費(fèi)者帶來(lái)了耳目一新的視覺(jué)和觸覺(jué)感受。同樣，中原民間玩具也可效仿此類(lèi)產(chǎn)品，進(jìn)行形象的再創(chuàng)造，以卡通化、趣味化的形式展現(xiàn)，從而樹(shù)立一個(gè)年輕的有活力的品牌，使民間玩具成為大眾，尤其是年輕人心目中的文創(chuàng)優(yōu)秀品牌。弱化傳統(tǒng)玩具本身的“辟邪祈福”的概念，創(chuàng)造中原民間玩具品牌推廣，并共享相應(yīng)的傳統(tǒng)玩具概念常識(shí)和創(chuàng)新點(diǎn)，使受眾逐步接受民間玩具的轉(zhuǎn)型。將創(chuàng)造的形象與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)備相結(jié)合進(jìn)行宣傳和推廣，借助當(dāng)下流行的媒介進(jìn)行載體創(chuàng)新，如手機(jī)主題、微信平臺(tái)、交互式傳播推廣、交互式的媒體載體以及衍生品開(kāi)發(fā)等。

參考文獻(xiàn)：

[1]李利民.現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)[J].溫州大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(4):47-50.

[2]張欣.視覺(jué)符號(hào)在扁平化界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)探索，2013(6):104-105.

作者:張昕冉 單位:周口師范學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院