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西方審美意識(shí)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格研究

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西方審美意識(shí)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格研究

一、工業(yè)革命時(shí)期的審美與室內(nèi)設(shè)計(jì)

1860年的工業(yè)革命開(kāi)啟了世界歷史的新篇章,可以說(shuō)人類正式進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變引起了整個(gè)上層建筑的革命,包括社會(huì)文化。這一時(shí)期,蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電動(dòng)機(jī)取代了原有的人力、獸力勞作,促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛躍式發(fā)展。思想文化領(lǐng)域,理性精神和科學(xué)精神異軍突起,占據(jù)了思想界的主流,在審美方面出現(xiàn)了兩方面的發(fā)展,一種是當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的復(fù)古審美傾向,一種是一工業(yè)革命為背景的“新技術(shù)”傾向。復(fù)古傾向主要包含古典復(fù)興、折中主義、浪漫主義,這一傾向產(chǎn)生的原因是新興資本主義以古羅馬共和精神為旗幟,與封建勢(shì)力相抗?fàn)帯W钪庇^的體現(xiàn)是以時(shí)維多利亞室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格為代表的折中主義。折中主義最基本的理念是通過(guò)對(duì)不同歷史時(shí)期文明成果的展現(xiàn),表現(xiàn)出一種豐富多彩的視覺(jué)效果。因?yàn)楣I(yè)化的發(fā)展,裝飾成為了這一時(shí)期的主題,豪華、艷麗的仿維多利亞風(fēng)格十分的興盛。

二、一戰(zhàn)時(shí)期的西方審美一室內(nèi)設(shè)計(jì)

這時(shí)第二次工業(yè)革命已經(jīng)完成,這一時(shí)期的特點(diǎn)是重工業(yè)的迅速崛起、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛傳播與發(fā)展。電力、金屬、化學(xué)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,傳統(tǒng)藝術(shù)中的再現(xiàn)和模仿產(chǎn)生了現(xiàn)代主義的特征,人們的審美意識(shí)和設(shè)計(jì)理念再一次的發(fā)生了轉(zhuǎn)變,建筑業(yè)首次把鐵用在了房屋結(jié)構(gòu)上。這一時(shí)期的審美仍然沒(méi)有脫離權(quán)勢(shì)、財(cái)富、地位的象征要求,復(fù)古思潮仍是社會(huì)審美的主流。但是新技術(shù)的進(jìn)步無(wú)法阻擋,傳統(tǒng)審美意識(shí)收到了極大的沖擊,新銳藝術(shù)家進(jìn)行了大量有益的探索,對(duì)后世的設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生了很大的影響。古典美學(xué)迎來(lái)了最后的輝煌,隨著舊形而上學(xué)的衰落,藝術(shù)領(lǐng)域的審美也發(fā)生了裂變。現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義走上了對(duì)立的道路,現(xiàn)實(shí)主義向自然主義發(fā)展,而浪漫主義進(jìn)行了極端化的唯美主義蛻變。自然主義講求的是從物體和現(xiàn)象出發(fā),給人一種感受事物本質(zhì)情懷和開(kāi)放本性的表達(dá),是一種拋卻了審美的審美。唯美主義則是純粹的觀念,展現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)的崇拜,是一種為了藝術(shù)而藝術(shù)的理念,主張形式就是內(nèi)容。這一時(shí)期追求自然和紋樣的哥特式風(fēng)格大為興起,講求簡(jiǎn)單、樸素和實(shí)用功能,反對(duì)社會(huì)上普遍存在的鋪張、奢華,在平面裝飾設(shè)計(jì)上,采用了卷草、花卉、鳥(niǎo)類等大自然主題作為裝飾的母題。但是這一時(shí)期的設(shè)計(jì)理念仍然沒(méi)有觸摸到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題,即在工業(yè)化的基礎(chǔ)上,生產(chǎn)符合現(xiàn)代審美理念的產(chǎn)品。

三、二戰(zhàn)時(shí)期的審美一室內(nèi)設(shè)計(jì)

這一時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響十分巨大,藝術(shù)設(shè)計(jì)的中心有歐洲轉(zhuǎn)向了美國(guó)。ArtDeco產(chǎn)生并興起,成為了20世紀(jì)最成功的裝飾風(fēng)格。ArtDeco的風(fēng)格是現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格誕生的一個(gè)過(guò)度形態(tài),具有豐富的色彩和奢華的材料,以及商業(yè)化的藝術(shù),包容性十分的強(qiáng)。這一時(shí)期是一個(gè)傳統(tǒng)生活方式再也無(wú)法維持下去的時(shí)期,人類社會(huì)深刻的認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),藝術(shù)家開(kāi)始改變審美觀念和生活模式來(lái)適應(yīng)工業(yè)化的需求。所以這一時(shí)期的審美觀念很難統(tǒng)一,因?yàn)槊總€(gè)人都在探索現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)格,可以說(shuō)是百家爭(zhēng)鳴、百花齊放。同樣,這一時(shí)期的審美理念也最終走向統(tǒng)一,在不同風(fēng)格藝術(shù)創(chuàng)作的情況下,心理真實(shí)、否定內(nèi)容對(duì)形勢(shì)有決定作用的理念等都是這一時(shí)期的特征。室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化特征愈加明顯,首先,功能主義原則得到了體現(xiàn),對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)和功能進(jìn)行了再定義與明確,代表流派是美國(guó)的芝加哥流派;其次,隨著人們對(duì)于世界認(rèn)識(shí)的深入,空間、時(shí)間這一概念被提了出來(lái),審美不在限制于特定對(duì)象的參照,而是有了生命力的流動(dòng),展現(xiàn)了時(shí)間的流動(dòng)性;

四、二戰(zhàn)后的審美與室內(nèi)設(shè)計(jì)

這一時(shí)期,主要分為兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是消費(fèi)主義和大眾審美的興起。這一階段,隨著教育的普及,和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大眾的審美理念得到了宣泄,對(duì)精英主義產(chǎn)生了極大的沖擊,文化產(chǎn)品日益的商業(yè)化,消費(fèi)者欲求成為了這一時(shí)期的審美主導(dǎo)。但是,消費(fèi)者始終處于被領(lǐng)導(dǎo)的地位,思想受到設(shè)計(jì)風(fēng)格和“時(shí)尚”的左右。這一時(shí)期,產(chǎn)生了對(duì)整個(gè)社會(huì)有重大影響的波普文化。波普文化反對(duì)現(xiàn)代主義無(wú)視群眾的精英藝術(shù),把美學(xué)、藝術(shù)、設(shè)計(jì)帶入了現(xiàn)實(shí)生活,發(fā)揮各種生活元素的作用。第二階段,自20世紀(jì)60年代開(kāi)始一直到現(xiàn)在,隨著科技的不斷發(fā)展,多樣化的審美需求不斷被挖掘,人們逐漸認(rèn)識(shí)到其他非西方文化的巨大價(jià)值,民族文化與地域文化重新成為了設(shè)計(jì)師的參考因素。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、地域主義、現(xiàn)代主義等不同的理念。室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)上,多層次的空間組織方法和多元化的空間結(jié)構(gòu)被人們所重視,在手法上運(yùn)用了延伸、過(guò)度、包容、滲透等多種形式,應(yīng)在多層空間的效果。室內(nèi)裝飾上,色彩、采光、藝術(shù)形態(tài)、裝飾界面等更加的重視人們的生活情趣和審美意識(shí),進(jìn)行傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素的多重融合。這一時(shí)期,以人為本的理念在設(shè)計(jì)中有了大量的體現(xiàn),設(shè)計(jì)師更加的注重細(xì)節(jié)與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。小到插座、大到墻壁都體現(xiàn)了美感和實(shí)用主義,同時(shí)運(yùn)用隱喻和象征的手法把文化符號(hào)內(nèi)化進(jìn)空間環(huán)境。

五、結(jié)語(yǔ)

我們要注意,所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)和審美都是一特定文化和歷史時(shí)期為依托的,如果我們脫離時(shí)代的要求,室內(nèi)設(shè)計(jì)必然不能取得成功。現(xiàn)今,消費(fèi)者對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響越來(lái)越大,我們要充分考慮消費(fèi)者的需求進(jìn)行創(chuàng)作。另外,好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是超時(shí)代的,應(yīng)該是開(kāi)創(chuàng)性的。這需要我們對(duì)于文化發(fā)展具有深刻的認(rèn)識(shí)和把握。

作者:安芳 單位:吉林建筑大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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