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摘要：深入挖掘徽派建筑地域文化，構(gòu)建新穎的室內(nèi)設(shè)計課程體系有著很大的現(xiàn)實意義。這一獨特的地域文化為當?shù)氐慕ㄖO(shè)計提供了有利的借鑒，也為室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程改革提供了相應的啟發(fā)。作為皖中地區(qū)的設(shè)計高校基于條件的限制和高校的現(xiàn)狀，通過將地域文化與室內(nèi)設(shè)計課程體系的結(jié)合能夠為專業(yè)課程優(yōu)化打開一扇全新的大門。

關(guān)鍵詞：徽派建筑；室內(nèi)設(shè)計；教學改革；課程體系

1室內(nèi)設(shè)計課程體系的問題和現(xiàn)狀

近年來隨著國家的高速發(fā)展，環(huán)境設(shè)計一躍成了各大院校的熱門學科，室內(nèi)設(shè)計作為其下轄專業(yè)，也經(jīng)歷了漲潮一般的快速發(fā)展。但行業(yè)的紅火不代表專業(yè)的優(yōu)秀。相反由于忽視了社會和企業(yè)的實際需求，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)和教學方法都存在著各種各樣的問題。其中較為突出的就有：第一、專業(yè)課程過于理論化，缺少產(chǎn)學研體系下校企合作。第二、實踐課程形式化，授課老師無法將實踐課程和項目案例進行結(jié)合。第三、教學方法單一學生動手能力差。正是由于以上的幾種教育教學的通病，國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的教學研究也多集中在此。作為皖中地區(qū)的設(shè)計高校基于條件的限制和高校的現(xiàn)狀，通過將地域文化與室內(nèi)設(shè)計課程體系的結(jié)合能夠為我們的專業(yè)課程優(yōu)化打開一扇全新的大門[1]。就拿近五年的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學改革來說，知網(wǎng)中可檢索的相關(guān)領(lǐng)域研究成果多達3365項，研究內(nèi)容多集中于上文中所提到的三個方面，極少有涉及將地域文化引入室內(nèi)設(shè)計教學體系的探討。鑒于上述現(xiàn)狀，要想在未來的課程建設(shè)中探尋出屬于我們所獨有的專業(yè)課程教育體系，不但需要處理當下室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的共同問題，還嘗試將一些別人所不具備的特色文化融入到室內(nèi)設(shè)計課程實踐和專業(yè)建設(shè)中來。只有這樣才能做到“人無我有、人有我優(yōu)”的教學效果。

2徽派建筑文化對室內(nèi)設(shè)計知識體系的影響

建筑這種土木工程之所以存在，為的是能夠營造出一個舒適、美好、安全的人居環(huán)境。基于這一點很多學生就會認為建筑只是一個載體一個框架，知道就好，沒有必要深入研究。然而工作以后就會發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)對建筑知識和文化的依賴，就如同元素周期表較之于理化知識，偏旁部首之于漢字學習的重要性，可以說是影響專業(yè)發(fā)展的重要因素。如果學生了解了建筑從設(shè)計修建到完工的所有前因后果，那么就能在這個基礎(chǔ)上設(shè)計出更加安全、新穎、自然的室內(nèi)空間。徽派建筑的形成有著很多的歷史和現(xiàn)實緣由，徽派建筑的興起源于三次中原人口的南遷，為了躲避戰(zhàn)亂的世家大族來到了皖南這片山區(qū)。依山傍水聚族而居，為了防火防盜最終形成了所看到的建筑式樣和文化，它高墻深院卻又別有洞天，低調(diào)質(zhì)樸卻又充滿詩意。可以說它既體現(xiàn)了歷史的局限性，也傳達了設(shè)計的閃光點。作為安徽本土的設(shè)計院校，將當?shù)亟ㄖR作為一項基礎(chǔ)打牢，可以讓學生在設(shè)計相應建筑和別墅的時候，能在一個相對完整的知識體系下取得更加優(yōu)質(zhì)的設(shè)計作品。做到知其然又知其所以然，例如了解了徽派穿斗式建筑結(jié)構(gòu)特點后（大木結(jié)構(gòu)支撐，磚墻結(jié)構(gòu)圍護），就可以將一些影響采光通風的墻體，設(shè)計成玻璃幕墻或玻璃磚墻結(jié)構(gòu)。這樣即保留了原本的建筑式樣又增加了傳統(tǒng)建筑的物理性能，同時也讓整個設(shè)計體現(xiàn)出應有時代感。

3徽派建筑文化對課程體系的影響

將原本簡單的室內(nèi)設(shè)計理論教學和實踐教學進行調(diào)整，將課程體系重新劃分為四個部分，分別是室內(nèi)設(shè)計原理、室內(nèi)設(shè)計方法、課程方案實踐、主題項目實踐。把重點突出的地域文化學習放在第四個環(huán)節(jié)以主題的形式與實踐課程結(jié)合，逐步形成我院特有的序列化課程教學體系[2]。課程的內(nèi)容和知識通過主題項目的“立意-設(shè)計-施工”等過程全程模仿企業(yè)項目模式，進一步的縮小校園教育和企業(yè)需求之間的誤差，達到“無縫銜接”的教育目標。具體的方法有以下幾點：重新構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計課程教學體系的基本框架，明確通過實踐環(huán)節(jié)教學內(nèi)容與方法的重構(gòu)，突出徽派建筑文化在本地室內(nèi)設(shè)計實踐教學中的獨特作用，通過課程的背景知識學習以及在實踐課程中的靈活運用，不斷嘗試去解讀民族文化，探索運用地域文化打造特色課程的建設(shè)道路；樹立以“主題文化項目”為核心的實踐課程機制，將以徽派建筑文化為代表的徽州三雕、裝飾紋樣等通過元素提煉的手法融入到室內(nèi)設(shè)計課程教學中去，結(jié)合徽州實地考察和老宅項目改造，最終完成把理論知識和生產(chǎn)實踐有機結(jié)合銜接的目標；對室內(nèi)設(shè)計實踐教學的課程進行分解和細化，劃分為多個相關(guān)知識單元。提前設(shè)定好每個知識單元與地域文化的結(jié)合途徑，重新設(shè)計各實踐教學環(huán)節(jié)的教學內(nèi)容和方法[3]。結(jié)合基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課等不同的課程類型和不同學習階段的實際需要，開設(shè)地域裝飾元素、民族紋飾圖案等課程設(shè)計作業(yè)、專業(yè)綜合實踐、實習、課程設(shè)計等，通過“階段化，任務(wù)化”的項目式、主題式實踐鍛煉，達到實踐教學的目標。

4地域文化學習對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學生和老師的影響

通過對徽派建筑文化的學習和認識，讓室內(nèi)設(shè)計學生對古今建筑結(jié)構(gòu)有一個大致的概念。從了解普通房屋是怎么建成的，到地域建筑的個性特點，真正的理解“四水歸堂、天井高墻”的設(shè)計由來。讓學生們在感嘆古人高超技藝的同時，試著去發(fā)現(xiàn)先人方案的不足，通過這中“興趣誘導”的教學方式來實現(xiàn)學生自主學習的教學目標。除此之外經(jīng)過實地考察和測繪，同樣可以有效的提高學生對造型能力的把握和色調(diào)搭配的認識，這樣在多重因素的考量下才能更加合理的完成主題設(shè)計[4]。對老師的影響主要體現(xiàn)在，大大增加了教師的文化底蘊。以徽派建筑文化為突破點，以點到面全面了解全國各地的建筑形式，以及相互之間的關(guān)聯(lián)性。深入的研究中原地區(qū)建筑形式對徽派建筑的影響，除了對建筑本身的了解外，老師在備課中還通過對當?shù)仫L水堪輿的學習，認識到古人駐村選址向天法地的玄妙知識，以及其對建筑室內(nèi)外設(shè)計的深刻影響。這一切知識的獲得都是教師增加自身學識，豐富課程內(nèi)容的絕佳手段。

5結(jié)語

近年來在各行各業(yè)的設(shè)計中融入本土地域文化已經(jīng)成為一種趨勢。為了更好地適應社會對于室內(nèi)設(shè)計人才的要求，教師在室內(nèi)設(shè)計教學中加強對地域文化的滲透，就變的勢在必行了。此種類型的教學改革一旦取得成功，不但本校教育獲得改革突破，其他省份的設(shè)計專業(yè)也能得到借鑒，有著很強的推廣價值和學習意義。

參考文獻

[1]許麗.基于地域文化視角下的室內(nèi)設(shè)計教學探討-以餐飲空間設(shè)計為例[J].高等建筑教育，2017（01）.

[2]孫巍.基于東北地域文化特色室內(nèi)設(shè)計課程群教學體系改革[J].科技經(jīng)濟市場，2018（03）.

[3]裴曉陽.產(chǎn)學研背景下室內(nèi)設(shè)計課程實踐環(huán)節(jié)的改革[J].藝術(shù)科技，2016（09）.

[4]譚琢麒.基于工作室模式的室內(nèi)設(shè)計課程實踐教學模式研究[J].美術(shù)教育研究，2017（06）.

[5]齊放.淺析粵西海洋地域文化在室內(nèi)設(shè)計教學中的運用策略[J].美術(shù)教育研院，2015（12）.

作者:趙揚 單位:安徽三聯(lián)學院動漫與數(shù)字藝術(shù)學院