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當(dāng)代視覺文化平面設(shè)計(jì)論文

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當(dāng)代視覺文化平面設(shè)計(jì)論文

一、對現(xiàn)狀的分析

當(dāng)代,傳媒的力量不可忽視。電視、電影等媒介的傳播,讓大眾的觀念有所改觀,進(jìn)而使大眾在認(rèn)知、心態(tài)、觀念等方面受到影響。在傳統(tǒng)的言傳身教文化里,人占據(jù)文化傳播的主導(dǎo)地位,人有很強(qiáng)的選擇性,采取自由的方式主動接收信息。但是在當(dāng)代,我們每時(shí)每刻被電子文化包裹,這導(dǎo)致了文化傳播者與接受者關(guān)系的對調(diào),更隱藏了視覺文化的主體地位。如今,人們生活中的影像數(shù)據(jù)占據(jù)了很重要的地位,視覺是人們生產(chǎn)、生活必須依賴的感官,如果沒有視覺辨別能力,那么人們不能理解視覺文化之于人們的意義。人們每天通過視覺接受大量外界信息,視覺化的、具體的事物是每個(gè)時(shí)代人們一直追逐的事物。視覺是人們追求美的主要手段之一,視覺文化引導(dǎo)下的傳播媒介正在取代傳統(tǒng)媒介的位置。各項(xiàng)藝術(shù)文化都作為視覺文化表現(xiàn)形式一一出現(xiàn)在人們眼前,在各自領(lǐng)域發(fā)生著變革。音樂在電影、電視等文化的熏陶下逐漸變化,也在視覺文化中占據(jù)了一席之地,視覺與聽覺之間的界限也不再那么明顯。在傳統(tǒng)文化里,舞蹈是人體肢體語言的表達(dá),而在現(xiàn)代視覺文化的背景下,人們將舞蹈的視覺語言與聽覺語言有機(jī)結(jié)合在一起,使受眾獲得了雙重的感官享受,使人們對于視覺聯(lián)想這一概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識。而對于藝術(shù)學(xué)科而言,視覺表達(dá)的形式也越來越多樣化,視覺文化占據(jù)了當(dāng)代文化很大的一部分,甚至影響了當(dāng)代藝術(shù)的后續(xù)發(fā)展。

二、對發(fā)展態(tài)勢的探討

在視覺表達(dá)方式變革的過程中,不論是影視還是平面設(shè)計(jì),機(jī)會與挑戰(zhàn)都是并存的。平面設(shè)計(jì)無疑是視覺文化的重要表現(xiàn)形式之一,是對所處時(shí)代環(huán)境的表達(dá)。由透視理論到電子技術(shù),伴隨平面設(shè)計(jì)的發(fā)展史的是各種高科技手段的誕生,帶給人們感官上的各種感受。當(dāng)代社會生活幾乎與圖像密不可分,周憲教授基于此提出了“讀圖時(shí)代”的概念,同時(shí),圖像也帶出了“眼球經(jīng)濟(jì)”這一新概念。在這種狀況下,“圖文大戰(zhàn)”爆發(fā)了,總的來說就是當(dāng)代視覺文化與傳統(tǒng)文化認(rèn)知的對立。在平面設(shè)計(jì)中,各種先進(jìn)技術(shù)在平面設(shè)計(jì)實(shí)際操作中的運(yùn)用,導(dǎo)致平面設(shè)計(jì)越發(fā)吸引人們的眼球。圖像傳達(dá)也不再基于實(shí)際,在表現(xiàn)過程中,形式也逐漸重于內(nèi)容,畫面也是為豐富人們視覺認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)而存在。當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)視覺表達(dá)提出了挑戰(zhàn)。尤其在“眼球經(jīng)濟(jì)”倡導(dǎo)下,視覺消費(fèi)被提上日程,人們不再排斥視覺享受,現(xiàn)代社會中的人們同樣重視視覺追求。另外,當(dāng)代視覺審美強(qiáng)調(diào)為人類提供娛樂性的、重感官的與短效的體驗(yàn)。如,在封面照片或者廣告中加入明星因素進(jìn)行宣傳,產(chǎn)生視覺效應(yīng),從而對產(chǎn)品進(jìn)行宣傳,這種消費(fèi)觀對人們以往的經(jīng)驗(yàn)和對事物的辨析力產(chǎn)生了影響。

三、結(jié)語

如今,在當(dāng)代視覺文化發(fā)生轉(zhuǎn)向的大背景下,平面設(shè)計(jì)以橫跨多個(gè)領(lǐng)域、綜合化的文化形式出現(xiàn),文化轉(zhuǎn)型對其具有重要影響。我國將文化創(chuàng)新作為重要的發(fā)展方向,這個(gè)領(lǐng)域具有特殊的意義與價(jià)值。而平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向不論是現(xiàn)今社會背景下的審美變遷,還是以文化的一種表現(xiàn)形式出現(xiàn),都應(yīng)該是對于美的一種延伸與升華。

作者:張莉 單位:四川美術(shù)學(xué)院

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