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摘要：茶企的發(fā)展不能只依靠茶葉的質(zhì)量和加工技術(shù)的進步，產(chǎn)品質(zhì)量固然重要，但是，合理的營銷方式和宣傳方式也能夠為從茶產(chǎn)品的銷售帶來積極影響。而在這個傳統(tǒng)文化受到極大重視的時期，茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中滲透山水畫技術(shù)就是一種很好的宣傳方式，不僅能夠吸引消費者的眼球，還能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化藝術(shù)進行發(fā)揚。本文從茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計的角度進行出發(fā)，通過對其滲透山水畫藝術(shù)的可行性進行分析，探索具體的發(fā)展措施。

關(guān)鍵詞：茶葉產(chǎn)品包裝；平面設(shè)計；山水畫藝術(shù)

山水畫早在魏晉時期就已經(jīng)形成，到了隋唐時期逐漸開始獨立發(fā)展，發(fā)展到北宋時期趨于成熟，主要是將山川景觀等作為描寫對象，是中國畫的重要組成部分。而茶文化有著更加悠久的歷史，早在4700年之前就已經(jīng)有了飲茶活動，在這數(shù)千年的發(fā)展當(dāng)中茶文化逐漸形成了龐大的文化體系。茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中滲透山水畫藝術(shù)為這兩種文化的融合提供了契機，也為茶企的進一步發(fā)展帶來了宣傳方面的創(chuàng)新。

1山水畫藝術(shù)相關(guān)概述

山水畫藝術(shù)在茶產(chǎn)品包裝上的應(yīng)用是本文探討的中心內(nèi)容，那么首先需要做的就是對山水畫藝術(shù)有一定的了解，以便在后續(xù)問題的探討方面更加全面。

1.1寓意和發(fā)展

上文中說過早在隋唐時期山水畫藝術(shù)就已經(jīng)開始獨立發(fā)展，而最早的山水畫也是在人物畫的基礎(chǔ)之上變化發(fā)展而來，或許只是將最初的人物畫背景進行放大，古時的山水畫大多寄托了文人墨客的情感，用以表達人文情懷，而這種方式對于后代的畫師有著很深的影響。山水畫作為國畫的一個重要組成部分，很多方面都有著國畫的情懷，從一定程度上而言，山水畫是能夠作為我國傳統(tǒng)畫的代表而存在的，它無論是在意境的表達方面還是在情感的抒發(fā)方面都要遠遠高于大部分的其他美術(shù)作品。而現(xiàn)代茶文化得到迅速發(fā)展的情況之下，一些茶商為了能夠使自己的企業(yè)和茶產(chǎn)品在市場競爭當(dāng)中占有優(yōu)勢，逐漸的將發(fā)展重點轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品包裝上面。茶文化有著清新傳統(tǒng)的內(nèi)涵，從這個角度而言其和山水畫的寓意有很大程度的相同，而在茶產(chǎn)品的包裝得到不斷的升級創(chuàng)新的階段，山水畫藝術(shù)就自然而言的吸引了茶商的注意，成為了平面設(shè)計當(dāng)中的主要元素。這二者的結(jié)合，出于商業(yè)，長于文化，不僅是經(jīng)濟利益的發(fā)展，更是茶文化與山水畫文化藝術(shù)的傳播。

1.2應(yīng)用及創(chuàng)新

在人們的物質(zhì)生活得到極大豐富之后就逐漸的開始注意到了茶文化的發(fā)展。山水畫作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直也得到了較好的傳承，茶文化的發(fā)展和傳播已經(jīng)有了4700年的歷史，這兩種具有深厚歷史底蘊的文化進行融合發(fā)展不僅要體現(xiàn)出文化的共通性，還要體現(xiàn)出文化的差異性，大型茶企的茶產(chǎn)品包裝設(shè)計一定要能夠展現(xiàn)出自身特色，例如從包裝上要能夠看出茶葉深厚的內(nèi)涵和人生感悟，基于以上這種情況，山水畫的應(yīng)用就有了很大的可行性。例如綠茶的包裝就可以結(jié)合以綠色為主色的山水畫包裝，給消費者傳達綠色生活的內(nèi)涵；而黑茶的包裝就可以結(jié)合水墨畫的山水包裝，沉穩(wěn)而不失大氣，能夠為消費者帶來極致的視覺享受。同時不僅需要有畫作表面形式的體現(xiàn)，茶企還應(yīng)當(dāng)將畫作的內(nèi)在精神在包裝設(shè)計上進行滲透，例如畫作所要傳達的精神、設(shè)計師的設(shè)計初衷以及情感的傳導(dǎo)等等。

2茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中滲透山水畫藝術(shù)存在的問題

從上文當(dāng)中可以看出茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中滲透山水畫藝術(shù)有著較大的可行性，但是就現(xiàn)階段的發(fā)展而言，還是能夠看出一些問題，這些問題的表現(xiàn)主要在以下幾個方面。

2.1茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中滲透山水畫藝術(shù)有一定的技術(shù)難度

現(xiàn)在茶企的發(fā)展重心大多都是放在產(chǎn)品經(jīng)營方面，而對于山水畫在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計當(dāng)中的滲透就存在著一定的難度，主要是表現(xiàn)在以下幾個方面。首先是山水畫設(shè)計方面，茶企公司一般不會有著較高山水畫技術(shù)的人員存在，而普通的設(shè)計師又無法將山水畫的真正內(nèi)涵在平面設(shè)計當(dāng)中得到體現(xiàn)，這種情況對于現(xiàn)階段的茶企而言就有著一定的阻礙；其次是在包裝生產(chǎn)方面，茶產(chǎn)品的包裝生產(chǎn)是一個較為龐大的工程，很多時候都是一次性生產(chǎn)較多數(shù)量的包裝，這樣一來就無法對山水畫在每一個包裝上的質(zhì)量進行保障，很容易出現(xiàn)部分包裝上面畫作模糊、殘缺的現(xiàn)象，山水畫的意向表達本身就較為模糊，如果包裝生產(chǎn)方面存在問題，那么實際效果一定會大打折扣；最后就是包裝的材料選用，山水畫一般在宣紙、皮紙、高麗紙等幾種類型的紙上作畫才更能顯示出自身特色，而將其應(yīng)用到茶產(chǎn)品包裝上的時候要對產(chǎn)品用紙進行選擇。

2.2茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中滲透山水畫藝術(shù)存在一定的創(chuàng)新難度

創(chuàng)新是當(dāng)前背景之下大力倡導(dǎo)的一個話題，而茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中滲透山水畫藝術(shù)在創(chuàng)新方面有一定的問題。首先就是畫作與產(chǎn)品的匹配問題，茶產(chǎn)品的種類過于繁多，這就導(dǎo)致山水畫的選擇在很多時候很難進行下去，包裝上山水畫對于情感的傳導(dǎo)不能具有隨意性，需要嚴謹?shù)目紤]之后才能完成，這就對設(shè)計組的創(chuàng)新能力有一定的考驗；其次是山水畫情感的表達方面，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特，”不同的人眼中所看到的包裝傳達了不同的情感，而在情感的傳達方面不僅要考慮到消費者對于山水畫的理解能力，還要對產(chǎn)品包裝中的山水畫進行不斷的更新，多種產(chǎn)品運用一套模式是無法持續(xù)發(fā)展的，這樣一來產(chǎn)品設(shè)計組又需要面臨很大的創(chuàng)新壓力。

3茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中滲透山水畫藝術(shù)的具體措施

山水畫在茶產(chǎn)品包裝平面設(shè)計當(dāng)中的滲透主要表現(xiàn)在技術(shù)和創(chuàng)新方面，而其實際發(fā)展必須對這兩個方面的問題進行實際的解決，下文中將圍繞著其實際應(yīng)用提出發(fā)展措施。

3.1堅持綠色發(fā)展理念，對茶產(chǎn)品包裝進行簡約設(shè)計

綠色發(fā)展理念與可持續(xù)發(fā)展是我國目前所大力提倡的發(fā)展模式，而茶企的發(fā)展也需要對其進行嚴格的遵守，而山水畫的滲透需要從以下幾個方面對綠色發(fā)展理念進行深化。首先茶產(chǎn)品的包裝需要簡約，茶文化和山水畫藝術(shù)所表達的就是沉穩(wěn)、內(nèi)斂，而這兩種思想在包裝上的體現(xiàn)就是簡約，簡約不僅僅是對兩種文化的傳達，更是對我國當(dāng)前反對浪費、提倡環(huán)保的潮流的踐行；其次是在山水畫傳達理念的方面，可以在一定程度上通過山水畫作的內(nèi)容對綠色發(fā)展理念進行傳導(dǎo)，通過山水畫文化和茶文化的教化能力來完成對消費者的觀念引導(dǎo)；最后就是將包裝設(shè)計當(dāng)中的山水畫藝術(shù)所傳達的精神與社會主義核心價值觀進行結(jié)合，從而保障文化的創(chuàng)新與結(jié)合。

3.2加大技術(shù)投入

上文中所提到的技術(shù)問題需要通過加大技術(shù)投入的方式進行解決。首先是山水畫人才的招攬，茶企想要自行培養(yǎng)山水畫人才的話需要很長的時間，所以對相關(guān)人才進行招攬是一個很好的方式，所招攬的人才不僅要對山水畫藝術(shù)進行了解，還要對茶文化進行了解，并且有著高超的創(chuàng)作水平；其次是對包裝生產(chǎn)技術(shù)進行投入，上文中提到山水畫在包裝上的大批量生產(chǎn)很容易出現(xiàn)失真的現(xiàn)象，所以在生產(chǎn)和印刷方面要提高技術(shù)投入，以保證每一件茶產(chǎn)品的包裝都能夠達到預(yù)期效果；最后就是改善山水畫用紙，山水畫不能只在宣紙、皮紙和高麗紙等類型上面進行，甚至茶產(chǎn)品的包裝可能脫離紙質(zhì)而選用其他材料，這就需要提高相關(guān)技術(shù)，對山水畫在包裝上的實際體現(xiàn)效果進行保障。

3.3提高創(chuàng)新能力

山水畫在茶產(chǎn)品包裝上的滲透不能只靠某一副山水畫或者一個類型的山水畫，需要不斷的對畫作進行提升以達到不斷的吸引消費者眼球的目的。首先需要有山水畫作大家對山水畫與茶產(chǎn)品的匹配性進行保障；其次是對山水畫所要傳達的情感進行控制，絕對不能出現(xiàn)政治錯誤傾向。同時還有營銷手段的創(chuàng)新，產(chǎn)品的銷售不能只靠自身質(zhì)量的優(yōu)秀，還需要一定的宣傳手段，例如通過各種媒體平臺進行營銷，借助傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢對茶產(chǎn)品進行宣傳；還可以開辦一些活動，像是“集卡”類型的活動，創(chuàng)作一個系類的山水畫作，通過這種形式鼓動消費者對相關(guān)的茶產(chǎn)品進行收集；最后就是增加與消費者的互動，可以鼓勵消費者對山水畫所傳達的內(nèi)涵進行表達，在對這些表達的情感進行收集的時候完成互動，增強消費者對產(chǎn)品的了解和對山水畫的認知、喜愛。

4結(jié)語

文章圍繞著茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計中滲透山水畫藝術(shù)進行了幾個方面的分析，先行分析了其可行性，然后對現(xiàn)階段其面臨的困難進行了探討，最后提出了幾點發(fā)展方面的建議。將山水畫加入到茶產(chǎn)品的包裝上是現(xiàn)代茶企發(fā)展的一個優(yōu)秀創(chuàng)意，是對商業(yè)價值和文化價值的共同體現(xiàn)。

參考文獻

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作者:王靜 單位:鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院