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當(dāng)代藝術(shù)在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

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當(dāng)代藝術(shù)在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘要:當(dāng)前,隨著人們生活水平的日益提高,對(duì)精神生活的追求越來(lái)越高,各種形式的表演越來(lái)越多,而舞臺(tái)美術(shù)在藝術(shù)表演中具有十分重要的作用。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中,當(dāng)代藝術(shù)具有越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。接下來(lái),本文就分析當(dāng)代藝術(shù)在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略,以饗讀者。

關(guān)鍵詞:當(dāng)代藝術(shù);舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì);運(yùn)用策略

1舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)概述

當(dāng)前,一談起舞臺(tái)美術(shù),很多人立刻就會(huì)想到各種科技的應(yīng)用,誠(chéng)然,沒有缺乏科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用,是無(wú)法展現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)表演所要達(dá)到的效果的,特別是隨著當(dāng)前信息技術(shù)的日新月異的發(fā)展,各種基于信息技術(shù)興起的新媒體載體以及燈光、色彩的巧妙搭配,是當(dāng)前的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)更為高端、大氣,更吸引人的注意力,滿足人們的精神審美需求。但舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì),最重要的工作,不是向人們展示什么技術(shù),而是通過(guò)設(shè)計(jì)向人們呈現(xiàn)一種理念,一種文化。因此,作為一個(gè)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)人員,在設(shè)計(jì)舞臺(tái)美術(shù)的過(guò)程中,首先要根據(jù)舞臺(tái)劇本要表達(dá)的思想感情以及導(dǎo)演的表演意圖和目標(biāo),進(jìn)行反復(fù)的思考,用什么樣的技術(shù)去表現(xiàn),最后在具體到材料和表現(xiàn)手段。如果拋開設(shè)計(jì),一味地運(yùn)用新技術(shù)、新工藝進(jìn)行堆砌,是無(wú)法為觀眾呈現(xiàn)出優(yōu)秀的舞臺(tái)美術(shù)的,也無(wú)法為藝術(shù)表演增加“靈魂”,使舞臺(tái)美術(shù)成為藝術(shù)表演的阻礙,導(dǎo)致藝術(shù)表演無(wú)法打動(dòng)觀眾的心靈,無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。

2當(dāng)代藝術(shù)簡(jiǎn)介

所謂當(dāng)代藝術(shù),是一種在時(shí)間與方位概念方面針對(duì)并區(qū)別于原始美術(shù)、古典美術(shù)的藝術(shù)形式,是西方資本主義國(guó)家數(shù)百年來(lái)思想文化的核心,也是當(dāng)前我們中華民族比較缺乏的一種東西。這種藝術(shù)泛指80年代后,世界大多數(shù)群體意識(shí)形態(tài)化覺醒后,所發(fā)生的藝術(shù)生態(tài)中頗具革命性的一種藝術(shù)符號(hào),是以人類共同守望的普世價(jià)值作為精神指向的。在實(shí)際的應(yīng)用中,現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作與科學(xué)思想密不可分,比如說(shuō):光效應(yīng)藝術(shù)、極少藝術(shù)、“動(dòng)態(tài)雕塑”以及燈光雕塑。其價(jià)值表現(xiàn)可分為以下幾個(gè)方面:第一,追求純粹。當(dāng)代藝術(shù)過(guò)于追求視覺方面的純粹性,在創(chuàng)作的過(guò)程中只重視形式要素,往往忽略了其他因素,如:歷史、宗教以及文學(xué)等方面內(nèi)容的介入,因此較為抽象,具有一定的局限性;第二,提倡原創(chuàng)。在實(shí)際應(yīng)用中,當(dāng)代藝術(shù)家們將體育競(jìng)技的標(biāo)準(zhǔn)遷移到了藝術(shù)領(lǐng)域,把藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)作藝術(shù)的破紀(jì)錄競(jìng)爭(zhēng),以改變藝術(shù)的發(fā)展為目的;第三,形式至上。雖然古典藝術(shù)也比較重視形式,但古典藝術(shù)的形式是為內(nèi)容服務(wù)的,而當(dāng)代藝術(shù)是為了形式而形式,賦予了形式獨(dú)立的功能和價(jià)值。

3當(dāng)代藝術(shù)在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

筆者在前文已經(jīng)說(shuō)過(guò),當(dāng)前西方發(fā)達(dá)國(guó)家在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)方面運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)的手法較為成熟,而我國(guó)的起步較晚,是在改革開放以后在逐漸應(yīng)用的,而且運(yùn)用的也都是一些較為粗淺的層次以及一些高新技術(shù)的運(yùn)用,但隨著我國(guó)對(duì)于外來(lái)技術(shù)的吸收消化和融合,在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)方面也獲得了極大的進(jìn)步。

3.1舞臺(tái)燈光和機(jī)械的運(yùn)用

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平日益提高,各種大型的戲劇表演以及文藝晚會(huì)等文藝活動(dòng)日益增多,在這些表演的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中,我們受當(dāng)代藝術(shù)的影響,逐漸開始追求一種“大制作”的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)效果:絢爛的燈光設(shè)計(jì)、豪華的舞臺(tái)布景、奇異的表演服裝以及恢宏的場(chǎng)面。而現(xiàn)代的舞臺(tái)燈光與機(jī)械,極大地滿足了這種舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)需求。

3.2計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的運(yùn)用

在傳統(tǒng)的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中,我們一般是先畫出設(shè)計(jì)草圖,再在正稿上進(jìn)行描繪,然后上色,最后經(jīng)過(guò)整理才能完成,這就要求制作人員必須具有極高的繪畫功底,而且制造的周期較長(zhǎng),而隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的運(yùn)用,這些問(wèn)題都迎刃而解。計(jì)算機(jī)信息技術(shù)具有十分強(qiáng)大的平面與三維繪圖功能,設(shè)計(jì)人員可以借助相應(yīng)的設(shè)計(jì)軟件建立舞臺(tái)美術(shù)的立體畫面,然后根據(jù)需求對(duì)畫面進(jìn)行相應(yīng)的處理,直到修改至滿意為止,這樣一來(lái),就有效地提高了設(shè)計(jì)的效率,縮短了制造的周期。

3.3新工藝和新材料的運(yùn)用

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,各種新工藝和新材料不斷涌現(xiàn),并被廣泛運(yùn)用在舞臺(tái)表演當(dāng)中,為觀眾呈現(xiàn)出了更好的視聽效果,比如說(shuō)各種電子機(jī)械、電動(dòng)以及氣動(dòng)工藝和工具的使用,使得表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)和制景變得更加容易,更加便捷。而且,這些新工藝和新材料的運(yùn)用,也極大地簡(jiǎn)化了舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)和制作,只要很少的專業(yè)人員就能迅速完成舞臺(tái)的制作和拆卸,極大地提高了舞臺(tái)美術(shù)制景工作的效率。

4結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代藝術(shù)在當(dāng)前的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中,具有十分重要的作用,隨著當(dāng)代藝術(shù)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,當(dāng)代藝術(shù)在舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)中將發(fā)揮著越來(lái)越大的作用和價(jià)值,因此,我們應(yīng)積極探索,不斷總結(jié),將當(dāng)代藝術(shù)更好地運(yùn)用在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,為觀眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

參考文獻(xiàn):

[1]逄博.淺析舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中電腦美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2017(11):133.

[2]韓藝.色彩在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析[J].傳播力研究,2018(18):184.

作者:馬建云 單位:南昌大學(xué)

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