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蘇聯(lián)早期杰出的心理學家Vygotsky提出了“社會文化理論”，強調(diào)社會文化因素在人類認知的發(fā)展過程中發(fā)揮著極其重要的作用。大學英語的教學同樣脫離不了語言之中所蘊含的文化背景。社會文化理論認為人類認知活動的最重要形式是通過社會和物質(zhì)環(huán)境內(nèi)的互動而得到發(fā)展的，而這一發(fā)展過程中，一些重要的人在學習者的學習與認知過程中會起到特殊的作用，兩個或更多具備不同程度知識與技能的人能夠產(chǎn)生社會互動，從而促進學習者進行有效的學習。在大學英語課程的教學過程中，充當具備豐富知識與技能的人首先應當是教師。教師在這一過程中應與學生進行充分的互動，改變傳統(tǒng)的教師講授、學生被動傾聽的模式，靈活運用多樣的教學策略、設計豐富多彩的教學活動，在互動與交往的過程中幫助學生自我建構(gòu)新的知識。此外，Vygotsky提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，把“兒童獨立解決問題的水平與在成人指導下或在與有能力的伙伴的合作下解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距”稱為“最近發(fā)展區(qū)”。在這一理論的指導下，通識教育視野下的大學英語教學應當充分開展課堂合作學習，幫助發(fā)揮學生間相互協(xié)助、相互啟迪的優(yōu)勢，盡可能地挖掘?qū)W生的最大潛能。
南京航空航天大學吳鼎民教授提出，大學英語應拓寬課程功能，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務。把英語語言、中外文化和多學科知識系統(tǒng)地融入教學內(nèi)容，構(gòu)建“三套車”式的教學模式可以提高人才培養(yǎng)水平。建議把大學英語課程改造成英語語言學習和技能訓練、跨文化交際以及通過英語獲取多學科基礎知識的一門綜合性的、多功能的課程。這一理論的提出也為通識教育視角下的大學英語課程設計提供了新的理論依據(jù)。大學英語課程不僅是一門語言基礎知識課程，同時也是一門汲取多學科知識，了解不同國家文化的通識教育課程。因而，大學英語應擴充其課程功能，充分利用語言這一載體去承載古今中外的科學文化知識，拓寬大學生的視野，激發(fā)學生的學習興趣。大學英語課程設計應當為全面提高大學生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)與造就高素質(zhì)人才服務。此外，英語作為跨文化交際的工具，是中外文化的雙向交流，并非單純地學習英語的語言文化知識而忽視對本民族語言文化知識的學習，本民族語言文化知識的缺失同樣會成為跨文化交際的障礙。近年來，部分學者提出了要加強英語專業(yè)學生的國學素養(yǎng)，這一提議同樣適用于大學英語的學習者。因此，大學英語的課程設計要巧妙地將我國的母語文化融入到大學英語的課程學習之中。
二、通識教育視角下大學英語課程設計的基本問題探索
課程設計作為課程的組織結(jié)構(gòu)與組織形式，是要對課程的各個方面做出合理的安排與規(guī)劃，力求使課程在實施的過程中能夠達到最佳的效果。這些方面包括課程的各個要素，即課程的內(nèi)容、課程的組織形式、課程的評價等。我國國內(nèi)學者從不同的角度對大學英語課程設計的基本問題作過探討。如基于任務教學法的大學英語課程設計、基于建構(gòu)主義的大學英語課程設計、網(wǎng)絡環(huán)境下的大學英語課程設計等。以下將依照通識教育課程的本質(zhì)與內(nèi)涵，以及通識教育視角下大學英語課程設計的理論依據(jù)，對大學英語課程教學內(nèi)容的選擇、教學的組織、課程的具體實施及評價等有關課程設計的基本問題作進一步探討:首先，在課程的具體實施過程中，應采用先進的教學模式，以學生為主體，引導學生掌握正確的學習方法，學會思考，增強課內(nèi)與課外的互動，并培養(yǎng)學生的自主學習能力;在教學的組織形式上，創(chuàng)設多樣化、個性化的課程實施環(huán)境，在考試的形式與教學的評價方式上避免單一化。
在教材與教學內(nèi)容的選擇上，應從學生主體需要出發(fā)，選擇學生感興趣的、與時代同步的、具有一定人文性的教學內(nèi)容，激發(fā)學生學習的內(nèi)在動機。大學英語課程作為一門應當與時俱進的課程，教材需要不斷更新，避免出現(xiàn)教學內(nèi)容陳舊，教學手段落后，脫離社會發(fā)展的現(xiàn)象發(fā)生。在教學的形式上，大學英語課程習慣于以課堂教師的講授為主。而通過上文所進行的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，課堂教師講授并非學生最喜愛的教學形式。故大學英語課堂教學的組織形式應多樣化，根據(jù)學生層次靈活應用教師講授、小組討論、角色扮演、演講、辯論等不同的課堂組織形式，使大學英語課堂教學更具豐富性與趣味性。學生個體存在著差異性，對不同層次的學生可進行分層次教學，因材施教。部分高校現(xiàn)已開始對學生進行分級測試，依照測試結(jié)果將學生進行分班，進而實施分級教學。這一做法符合教學的規(guī)律，能夠滿足不同層次學生的需求。但由于僅通過一次分級測試來劃分學生的層次，就存在測試的結(jié)果是否準確、是否存在偏差的問題。因而，對如何使測試內(nèi)容及測試方式更有助于得出客觀科學的結(jié)果還需要通過實踐進一步摸索。對于層次較高的學生，除修完基礎的大學英語課程外，可提供不同形式的適合這一層次學生的補充教學內(nèi)容，讓學生根據(jù)自己的興趣和需要進行自主選擇。
大學英語課程教學內(nèi)容傳授的不僅是英語的語言知識，同時還有西方的文化知識。而中國文化也是中華民族寶貴的精神財富，其中蘊含著愛國主義精神、為人民服務的價值觀與人生觀等等，值得我們?nèi)ダ^承與發(fā)揚，也有利于提高大學生的素養(yǎng)。大學英語課程是一門很好的可以將中西方文化融會貫通的課程。隨著科學技術的迅速發(fā)展與全球化進程的日益加快，國際交流日益頻繁，具備良好的國際交往能力是當代大學生的基本素養(yǎng)。此外，中西方文化具有互補性，西方文化更多地強調(diào)邏輯與抽象思維，中國文化相對而言更強調(diào)形象思維;西方文化強調(diào)個性，而東方文化強調(diào)集體性，兩種文化之間可以相互取長補短，互相交流。利用大學英語這門課程，讓大學生同時接觸這兩種悠久的文化，除了使其能夠適應國際交流的需要外，還能夠鍛煉學生的思維、拓寬學生的視野，引導學生以正確的眼光看待人類一切優(yōu)秀的文化，幫助實現(xiàn)人類文化藝術與科學技術的共享。因而，大學英語課程在課程內(nèi)容的設計過程中應有意識地注入對中西方優(yōu)秀文化知識的傳承，幫助學生了解中華民族與西方國家的歷史、傳統(tǒng)與視點，使語言知識的學習與文化知識的學習相互推動，使中國文化與西方文化協(xié)調(diào)地融合于學生的個體。
除了傳授知識以外，情感與意志品質(zhì)的培養(yǎng)也應成為大學英語課程的教學目標。使“知、情、意”在學生個體的身上得到全面均衡發(fā)展，使學生個體不僅掌握豐富的語言與文化知識，而且具有高雅的生活情趣、高尚的情操，懂得生活是通識教育視角下大學英語課程的使命。語言文化知識本身是既具有知識性，又具有陶冶性情的涵養(yǎng)性的。因而，大學英語課程應借助于語言這一載體，陶冶學生的性情、提高學生的鑒賞力、啟發(fā)學生的思維、幫助學生確立價值取向、建構(gòu)正確的人生觀。在設計大學英語課程的過程中，應有意識地利用教學素材對學生進行情感的熏陶及意志品質(zhì)的培養(yǎng)。例如有選擇性地就單元話題展開進一步的討論，除借助于單元話題學習英語語言知識外，鼓勵學生抒發(fā)情感、表達自身對話題的意見與見解，相互交流。
三、新課程設計模式的特點
總的來說，新的課程設計模式應改變傳統(tǒng)的英語課程教學內(nèi)容的單一性，使課程教學內(nèi)容多元化，除了基礎類英語課程教學內(nèi)容，還應同時增加實用英語類及文化修養(yǎng)類課程教學內(nèi)容的設計;與傳統(tǒng)的課程設計模式相比，新模式應更加注重英語語言應用能力及跨文化交際能力的培養(yǎng);教學素材與內(nèi)容應更加突出人文特色，教材應隨著時代的發(fā)展不斷更新，教材內(nèi)容的覆蓋面應更為廣泛，涉及不同領域、不同學科的知識，在大學英語課堂中滲透多層面的知識;改變傳統(tǒng)的對所有學生“一視同仁”教學方法，制定科學的方式劃分學生的層次，對不同層次的學生采用不同的方式、從不同的起點進行分層次教學;改變傳統(tǒng)的課堂組織形式，實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，更多地啟發(fā)學生的思考、開拓學生的思維、調(diào)動學生的積極性參與課堂的教學活動;將語言的學習與文化的傳承相結(jié)合;新的課程設計模式還應更多地依托于網(wǎng)絡的平臺，綜合運用各種新的教學輔助手段開展教學活動，培養(yǎng)學生的自主學習能力;最后，新課程設計模式下，教師需要具備更高的素養(yǎng)，不僅需要具有豐富的專業(yè)知識，同時還必須知識廣博、具有較高的綜合素養(yǎng)。
作者：曹蓓蓓 單位：南京中醫(yī)藥大學