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內(nèi)容摘要：本文圍繞設(shè)計學(xué)類專業(yè)的教學(xué)改革展開，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為出發(fā)點，以荊楚文化的融入為切入點，通過教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段的改革與創(chuàng)新，使學(xué)生領(lǐng)悟荊楚文化深厚內(nèi)涵的同時，學(xué)會古為今用、推陳出新的方法，理順傳承與創(chuàng)新、民族性與時代性的關(guān)系，推動設(shè)計教育在促進民族地域文化的繁榮和創(chuàng)新、提高設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的積極能動作用，對構(gòu)建地方高校設(shè)計學(xué)類專業(yè)特色教學(xué)體系進行了有益的探索。

關(guān)鍵詞：荊楚文化;設(shè)計;教學(xué)體系

同志曾指出：荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重。荊楚文化具有鮮明的地域特色和強烈的藝術(shù)感染力，其品類豐富、文化特色鮮明。通過打通設(shè)計學(xué)類專業(yè)課程的學(xué)脈，使課程環(huán)節(jié)融合荊楚地域文化的內(nèi)容體系，增加傳統(tǒng)藝術(shù)的造型思維訓(xùn)練和手段實施，繼而豐富現(xiàn)代設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容和體系，推進設(shè)計教學(xué)改革的深度與廣度，是推動設(shè)計教育走向世界的必由之路。

一.設(shè)計學(xué)類專業(yè)在傳統(tǒng)文化教育上的現(xiàn)狀

我國藝術(shù)設(shè)計教育經(jīng)過近四十年的發(fā)展，為經(jīng)濟社會建設(shè)輸送了大量優(yōu)秀的設(shè)計人才。但縱觀設(shè)計學(xué)類專業(yè)課程體系的發(fā)展歷程，仍然可以看到西式教育模式的影響。如在專業(yè)基礎(chǔ)課程中，普遍開設(shè)了二維及三維設(shè)計基礎(chǔ)的課程，以培養(yǎng)學(xué)生從形象到抽象思維的訓(xùn)練。這種對“形”的過度重視在一定程度上固化了學(xué)生的設(shè)計思維，雖然在基礎(chǔ)課程中也常開設(shè)有設(shè)計史、設(shè)計概論、藝術(shù)概論等課程，用于開拓學(xué)生的文化視野和審美能力，但由于專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容上的側(cè)重，致使所取得的效果不佳。學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)過于西化，也在潛移默化中影響了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認知和興趣，影響到了民族文化的自覺和自信。此外，在傳統(tǒng)文化的教育上還存在“泛中國化”的情況。即把中國傳統(tǒng)文化理解為一個狹義的范疇，如書法、陶瓷、剪紙等藝術(shù)門類，以及祥云、福祿壽喜、龍鳳等符號元素。這種“泛中國化”的情況對于民族文化的傳承和創(chuàng)新是有較大傷害的。地域文化的個性之美是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絢爛多姿的重要保障。因此，我們有必要培養(yǎng)學(xué)生從更具體、更細致的視角去審視地域文化的能力，并結(jié)合課程實踐實現(xiàn)地域文化的傳承和創(chuàng)新。

二.荊楚文化融入教學(xué)的依據(jù)及意義

2017年國務(wù)院公報《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中，確立了要著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展體系，提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活的各個方面，對凸顯文化特色的經(jīng)典性元素和標(biāo)志性符號的提煉和應(yīng)用等都做出了明確的說明。黨的報告明確提出了“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的要求。另外，的系列重要講話，如《努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展》（2014）、《要有高度的文化自信》（2016）等，都為本課題的開展提供了重要的理論依據(jù)。本課題旨在打通設(shè)計學(xué)類專業(yè)各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的學(xué)脈，在課程環(huán)節(jié)中融入荊楚文化的內(nèi)容，增加傳統(tǒng)藝術(shù)的造型思維訓(xùn)練和手段實施，培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)意的能力，推進設(shè)計學(xué)類學(xué)科教學(xué)改革的深度與廣度。本課題研究的最終目標(biāo)包括：（1）提升學(xué)生的綜合能力和文化素養(yǎng)，實現(xiàn)高校設(shè)計學(xué)類專業(yè)教學(xué)與地方創(chuàng)新文化建設(shè)的結(jié)合；（2）綜合荊楚文化的符號特征以及圖式語言的象征意義，使學(xué)生的設(shè)計在風(fēng)格上不僅有明確的地域風(fēng)貌，還要具有豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵及應(yīng)用價值，進而增強學(xué)生對民族文化的自信。本課題將在培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計能力的基礎(chǔ)上，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。荊楚文化作為一種具有鮮明地域特征的傳統(tǒng)文化形態(tài)，其研究意義是為展現(xiàn)文化形態(tài)的共生性、多樣性及文化在地域社會和精神空間的可持續(xù)發(fā)展中的作用。設(shè)計的課程除了具備緊隨潮流的前瞻思維，還應(yīng)體現(xiàn)出地方區(qū)域的文化特色。通過荊楚文化在教學(xué)中的輸入，及具有地域文化特色設(shè)計作品的產(chǎn)出，學(xué)生在領(lǐng)悟傳統(tǒng)優(yōu)秀地域文化的同時開展文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，思維和實踐能力均可以得到較好地提高。

三.教學(xué)內(nèi)容及體系的構(gòu)建

教學(xué)體系的構(gòu)建是一個系統(tǒng)的工程，涉及教學(xué)內(nèi)容的更新和變革，教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新等。154以下從課內(nèi)和課外兩個方面對其具體的內(nèi)容進行闡述。

1.課內(nèi)教學(xué)體系的構(gòu)建。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，除了可以增加專業(yè)選修課的相關(guān)課程外，還可以在專業(yè)基礎(chǔ)及專業(yè)必修課中穿插荊楚文化的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生認知能力水平的高低，可以把教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建過程分為兩個節(jié)段。學(xué)生在低年級階段主要學(xué)習(xí)荊楚文化概況及普及性方面的知識，從而對荊楚文化進行廣泛的認知。如在設(shè)計史或藝術(shù)概論中增加對荊楚文化類型、起源與發(fā)展、文化與內(nèi)涵、裝飾及造型特色等方面知識的學(xué)習(xí)，以加深學(xué)生對荊楚文化的了解和認知，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時可以通過素描色彩等基礎(chǔ)技法課程進行荊楚文化形體的表現(xiàn)和再創(chuàng)作，以及通過構(gòu)成基礎(chǔ)課程進行抽象思維訓(xùn)練。在高年級專業(yè)課程的學(xué)習(xí)階段,可以在設(shè)計實踐環(huán)節(jié)加入荊楚文化主題的案例分析，并通過對特色文化元素的提煉和加工，將荊楚藝術(shù)的設(shè)計理念、設(shè)計元素等融入到現(xiàn)代設(shè)計中去。相信這將有助于學(xué)生迸發(fā)出更多新的靈感和新的思路，使其在學(xué)習(xí)專業(yè)設(shè)計課程的過程中領(lǐng)悟荊楚文化深厚的文化內(nèi)涵和時代價值，學(xué)會古為今用、融會貫通的設(shè)計方法，進而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在造型基礎(chǔ)課程及專業(yè)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重點訓(xùn)練學(xué)生對荊楚特色文化元素的挖掘和提煉、抽象和簡化、從二維到三味空間轉(zhuǎn)化等的造型能力，同時在對荊楚文化元素“形”的認知基礎(chǔ)之上，提升學(xué)生對傳統(tǒng)造物觀及其“意”的領(lǐng)悟。

2.課外教學(xué)體系的構(gòu)建。作為課內(nèi)教學(xué)體系的有益補充，荊楚文化與設(shè)計學(xué)類專業(yè)的融合還應(yīng)擴展到課外活動中去。如可以通過參觀考察省內(nèi)博物館、非遺場所、非遺展演和聽取荊楚文化主題報告等形式，加深學(xué)生對荊楚文化直觀的認識。另外，學(xué)生通過在線上學(xué)習(xí)《中國傳統(tǒng)文化》、《楚文化漫談》等在線課程，以及通過“云游”的方式了解荊楚大地的風(fēng)土人情，能夠幫助其進一步開闊視野，豐富自身的閱歷，使學(xué)生形成有關(guān)荊楚文化較為深入和全面的知識體系。

四.教學(xué)體系構(gòu)建的保障措施

為確保該教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建及有效實施，相關(guān)的教學(xué)工作者需要開展以下工作：

1.制定完善的課程設(shè)計和各類實施文件。需要從整體上明確教學(xué)時長，制定相應(yīng)課程及環(huán)節(jié)的教學(xué)計劃、教學(xué)大綱，完成教案、講義的撰寫，制定教學(xué)和考核的方法與手段。編制適合地方高校設(shè)計學(xué)類專業(yè)教學(xué)的特色荊楚文化講義；提高設(shè)計專業(yè)教師的理論水平與傳統(tǒng)文創(chuàng)作品的設(shè)計水準(zhǔn)，為今后的教學(xué)模式和思維的轉(zhuǎn)變營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。利用好實訓(xùn)工作室，不斷激發(fā)學(xué)生豐富的創(chuàng)意思維，進而建立起荊楚文化傳承與創(chuàng)新的長效機制。

2.構(gòu)筑荊楚文化文創(chuàng)和學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)模式。這是課題的核心部分，主要包括三方面的內(nèi)容：一是課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、線上與線下教學(xué)場景的構(gòu)建；二是對現(xiàn)有教學(xué)體系的進一步優(yōu)化，構(gòu)建“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)-理論提升-創(chuàng)新應(yīng)用”三位一體的教學(xué)體系；三是形成理論與實踐結(jié)合的課程體系，研究實踐教學(xué)的優(yōu)化。

3.開展教學(xué)管理、運行、監(jiān)控及評價體系的研究。教師應(yīng)研究制定與本教學(xué)模式相配套的教學(xué)管理制度和辦法，建立保障該體系順利實施的運行機制。增強學(xué)產(chǎn)結(jié)合，建立有利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的新機制。同時，做好教學(xué)過程和教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控，通過多方位、多側(cè)面的教學(xué)信息反饋和質(zhì)量評估，建立起適合的監(jiān)控和評價體系。

4.其他配套體系的研究。為突出設(shè)計學(xué)類專業(yè)學(xué)生地方藝術(shù)科學(xué)創(chuàng)新精神與設(shè)計實踐能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造專業(yè)教學(xué)的良好環(huán)境，首先是打破封閉單一的教室教學(xué)方式，擴大人才培養(yǎng)過程的特色性和開放程度，構(gòu)建校內(nèi)與校外、教室與實驗室、專業(yè)教師與手工藝人相結(jié)合的教學(xué)模式；其次是加強校內(nèi)實驗室的建設(shè)，為學(xué)生實踐動手能力的培養(yǎng)提供場地和設(shè)施的保障，營造創(chuàng)新人才培養(yǎng)的良好氛圍。五.結(jié)論本文從文化植入的視角，深層次地梳理了設(shè)計學(xué)類專業(yè)教學(xué)改革的思路，創(chuàng)新性地將荊楚文化融入設(shè)計學(xué)類專業(yè)的教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑和手段。學(xué)生在課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計等實踐環(huán)節(jié)，根據(jù)專業(yè)及具體的設(shè)計對象，進行具有荊楚文化特色的室內(nèi)外裝飾、環(huán)境景觀、UI界面、數(shù)字媒體、服飾等文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，并通過與企業(yè)合作，實現(xiàn)從概念到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。本課題的研究突出為地方經(jīng)濟文化和社會發(fā)展服務(wù)的理念。通過對荊楚文化的藝術(shù)形式、形態(tài)特征、文化內(nèi)涵的解構(gòu)和重組，結(jié)合設(shè)計學(xué)類專業(yè)“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)-理論提升-創(chuàng)新應(yīng)用”三位一體教學(xué)模式的構(gòu)建，進而有助于形成系統(tǒng)的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)體系。

作者:錢宇 單位:武漢科技大學(xué)城市學(xué)院