1．現狀

隨著城市化進程的加快,人口流動的規模和范圍逐年上升,其家庭子女教育問題成為城市大教育的重要組成部分。在流動人口中,父母是主體,孩子是隨從,這是不以孩子意志為轉移的基本規律,孩子是無法控制和改變的,也是無奈的、被動的,然而,孩子正處于身心發展的關鍵時期,這種社會潮流,對外來工子女成長的影響是深刻而巨大的。家庭教育越來越受到人們的重視，子女教育已經成為許多家庭的“頭等大事”。許多外來工也認識到對子女教育的重要性，但怎樣去更好地教育子女，發展他們的知識和潛能，提高他們的思想認識和道德修養，常感到束手無策。由于對家庭教育的原則、途徑和方法不了解，對家庭教育中父母的職責、任務和目標不明確，以及家庭教育是極其個性化的行為，很難用幾種程序化的模式來概括它。從我校調研的情況來看,外來工子女家庭教育有以下特點:

1.1外來人口的基本現狀

外來工家庭多是多子女家庭,一般都是2-4個孩子,超齡上學問題十分嚴重,特別是女童。由于家長流動性大,孩子生活學習不穩定。外來工子女就讀的學校多半是離城市邊遠的學校。外來工子女家庭經濟條件差、貧困生多。外來工子女家長中除極少數部分是“大款”外,大多數是小商販和“打工族”,只能從事一些臟、亂、苦低層次工作,而這些工作往往是被城市人所輕視的;雖然收入低,但與流動前在農村相比,家庭收入還是有所提高,而與城市居民相比,收入依然偏低,部分家庭依然生活在貧困線以下,每人月均生活標準不足300元。

1.2外來人口的教養態度

在外來人口家庭中,父母對子女教育期望有理想的一面,處于對自己文化水平、職業現狀、經濟收入和社會地位的不滿意,多數家長對子女將來期望高,職業理想化,希望孩子學歷達大專以上,能給自己“爭口氣”出人頭地,有較穩定、聲望高的職業,以改變自身較低的階層地位;有部分人對自己孩子在這方面沒有想法,讓孩子自然成長,還有少部分人認為只要人身體好,能掙錢就行。從我們摸底調查的情況來看,外來工子女家長的文化程度普遍偏低,基本只有初中、小學文化程度,家庭教育存在著盲目性和隨意性,甚至以學校教育代替家庭教育,有的外來工子女的家長,因找不到工作或失業,對子女不管不問,放任自流。

1.3外來人口的人際關系

 一、“十三五”工作回顧

（一）謀發展，求突破，夯實經濟基礎

一是做大街道經濟總量。打好招商引資牌，積蓄經濟發展后勁。以商招商，親情招商，全民招商。2016年以來，簽約入園企業8家，總投資13.5億元。完成固定資產投資60多億元，積極對接服務好全市精品家居產業園。二是發展壯大村集體經濟。規范企業管理。對轄區71家企業逐個完善用地、環評等相關手續，制定稅費管理措施，2018年，街道全面消除了空殼村，各村（社區）集體資產均超過五萬元。

（二）抓整治、重生態，守住碧水藍天

一是全力做好農村清潔工程。建立專職巡查隊伍，投入11萬元購置衛生巡查專用皮卡一輛，20余萬元購置灑水車1輛，每周一巡查一通報。二是全力抓實環保整治。對環保不達標企業采取斷電措施53次，現存3個磚廠新增環保設施240萬元，投入46萬元清理贛江固體廢棄物2萬余方，關停養殖污染企業14家，取締8家，拆除欄舍2267平方米。三是嚴格落實“河長”制。13座小（二）型水庫全面實行人放天養，繳獲漁船電力設備16套，四是全力推進綠色殯葬改革，實現“火化率、追思會率、進公墓率”三個百分之百。

（三）抓產業、準施策 ，打贏脫貧攻堅

一是大力發展扶貧產業促增收。通過入股分紅、入社務工等方式將232戶全部納入，每年戶均分紅1000元。二是募集愛心資金改戶相，通過倡導幫扶單位、企業及商會會員募捐，共募集愛心資金400余萬元，用于購買櫥柜、六件套等家具物資，硬化廳堂及入戶路。三是積極開發崗位助就業，全街安排公益性崗位107個，其中街辦開發17個。

留守兒童是指父母雙方外出打工，把孩子留在家中由爺爺奶奶照顧或者姊妹幾人共同生活。由于留守兒童缺少父母的關愛，在日常生活及學習和心理方面會產生一些問題，是教育的熱點問題。因此，了解留守兒童的生存現狀及教育狀況有很重要的意義，不但能提高留守兒童的生活及教育質量問題，還能夠對義務教育均衡發展，早日實現中國夢產生深遠的影響，是教育的熱點話題。由于我縣處于六盤山區的平涼市莊浪縣，交通不發達，教育相對落后，尤其對與農村中學來說父母外出打工留下了大批留守兒童，對教育教學產生了一定的難度，并且對兒童的成長和教育不利。因此找準原因，采取相應的對策對于留守兒童的健康成長有重要的意義。

一、農村中學留守兒童生存與教育的現狀

2018年7月，我們對莊浪縣三所農村中學的教師展開問卷調查，發放調查問卷260份，有效回收248份，回收率為95.3%。對教師的問卷對留守兒童生存現狀認識情況，接受教育的現狀，對留守兒童價值觀的認識，對留守兒童研究對教育教學和留守兒童的健康成長等方面的調查。對學生也開展了調查問卷，發放調查問卷328份，有效回收326份，回收率為99%。對學生的問卷調查的內容包括父母以及老師對自己的關愛程度，發揮留守兒童興趣特長的作用，對家長和老師的期待等。

（一）對教師的問卷調查包括對留守兒童的認識情況

調查表明，大多數教師對留守兒童的情況不太了解，而班主任了解的情況比較多，能夠認識到關愛留守兒童的重要性和優勢所在。是因為隨著一系列關愛留守兒童的制度和教育精準扶貧政策的實施，圍繞全面提高學生的發展，以新課程實施過程中教師所面臨的各種具體問題為對象，以教師為研究主體，研究和解決教學實中所遇到留守兒童的問題，總結和提升教學效果，形成民主、開放、高效關愛留守兒童機制。

（二）對留守兒童的現調查顯示

65%的教師認為對留守兒童的教育與生存現狀掌握不力，只有少數教師認為留守兒童的關愛非常重要。大多數教師參與了教育精準扶貧活動，但尚未形成理論體系，關愛留守兒童需要繼續努力。

我縣是一個少數民族自治縣，少數民族人口占全縣總人口的73．2%左右，其中:土家族占54．4%、苗族占16．7%。另外，還有侗族、彝族、仡佬族等10多個少數民族。長期以來，由于人文、地理和民族風情等諸多方面的原因，形成了自己特有的民族文化，在幼兒教育方面也存在著本民族的特色內容。我從事幼兒教育工作以來，每年都要利用寒暑假的時間或利用走親訪友的機會深入有關鄉鎮的鄉村，通過走訪群眾和與從事教育教學的老師交談，采擷、整理了一些少數民族兒歌、寓言和故事，并把其中一些比較優秀的作品溶入到幼兒教育教學中。通過不斷總結完善與提高，在幼兒教學中起到了較好的作用，收到了良好的效果，從而極大地豐富了幼兒教學內容。如在幼兒的語言教學中，其目的是培養幼兒發音清楚、正確、說普通話、豐富詞匯、發展幼兒思維和口頭語言表達能力，初步培養幼兒對文學作品的興趣。兒歌則是幼兒語言教學的一個重要內容，通過讓幼兒念兒歌，不僅能使幼兒正確發音，而且還能讓幼兒掌握大量的詞匯及有關知識。

近幾年來我所教的班級除了按教材教學外，還根據不同年齡幼兒的特點，將自己收集、整理的一些少數民族兒歌溶于教學中。如:在小班、中班和大班的語言教學中，我就穿插了《紅蘿卜》這首兒歌。這首兒歌是一首土家族兒歌，主要流傳于我縣西南部地區，在我縣這一地區的峨嶺鎮的甲山村、普同村和中壩鄉的小河村、夫子壩村都盛產紅蘿卜。這些村出產的紅蘿卜較縣內其他地區產的紅蘿卜不僅個兒大、紅潤光亮，而且又甜又脆，更主要的是在地里面不容易長老，即使生長季節過了，從地里撥出來仍很甜潤，并且會立即產生小裂口，水汪汪的。由于這一地區盛產紅蘿卜，故長期以來形成了這首《紅蘿卜》兒歌。它的原文是:紅蘿卜，咪咪甜;看到看到要過年，過年過年又好耍，又吃白飯又吃嘎(ga，讀第一聲，即肉的意思)，有的地方念的是“又吃臘肉又吃嘎。”這首兒歌一是反映了季節的變化(快到冬季了)，二是表現了幼兒對過年的美好向往，流露出童真的情感、對幸福生活的祈盼。“紅蘿卜”出產的季節是在寒冷的冬季，冬季結束將是新的一年的到來。

新年的到來，按照我國民俗傳統就要隆重、熱烈地辭舊迎新，即過春節。在我縣土家族過年不是通常說的臘月三十，而是臘月二十八，比通歷提前了2－3天。無論是現在還是改革開放之前，過年對于土家族兒童來說都是快樂而美好的，不僅會得到新衣服穿，而且還會吃到一年中不容易吃到的好東西，如臘肉、香腸、筒筒粑、綠豆粉等。改革開放前在我縣各少數民族中，都有勤儉持家的優良傳統，平時要是誰家吃好酒、好肉，就會受到人們的鄙視，就會被人說不會安排、不會過日子;相反，如果在過年時若是沒有好吃、好穿的東西，又會被人瞧不起。在土家族俗語中有“窖花子都有個年過”的說法(窖花子，即叫花子、乞丐的意思)。可見，把過年看得是相當的重。

盡管我國改革開放30多年來，廣大農村生活水平有了很大的提高，經濟社會有了較快的發展，但對于我縣這樣一個老少邊窮自治縣43．46萬多人中還有近20萬人沒有擺脫貧困、還在溫飽線上掙扎的廣大農民和城鎮低收入者來說，平時日子還是過得比較艱苦的，一但遇見干旱等自然災害，即使是在縣城或城郊農村，家庭底子稍微薄一點，生活就會受到很大影響。眾所周知，不論是農村還是城市，幼兒都是喜歡玩的，玩是幼年時的天性，特別是過年的時候，玩的內容更是豐富多彩，還可吃到好的少數民族食品。因此，這首《紅蘿卜》兒歌至今仍得以在農村廣大的幼兒中流傳，是有其現實意義的，仍不失當初形成時所表現出幼兒們對美好生活的向往、對幸福生活的祈盼。我在教學中將這首土家族《紅蘿卜》兒歌稍作了改動，改成“紅蘿卜，咪咪甜;看到看到要過年，過年過年又好耍，又穿新衣又吃嘎。”在教小班的時候，主要是要求幼兒會念，并結合上常識課教認識“紅蘿卜”，并要求幼兒掌握“紅蘿卜”這個名詞，同時提問:“過年好玩嗎?”讓小朋友回答為什么好玩?只要回答了過年能穿衣服;過年有好吃的;過年可以放鞭炮;過年能到好朋友家玩等等，就算達到教學目的。

在上中班的時候，除要重溫上述內容外，還要教幼兒掌握“冬季”是什么樣子?在冬季里除紅蘿卜外還有些什么蔬菜?在上大班的時候，在重溫小班、中班上述內容外，還教大班幼兒:什么時候過年，通常古歷過年是什么時間，土家族過年是什么時間等，并還要向幼兒介紹紅蘿卜含有哪些主要營養成分，經常吃紅蘿卜有哪些好處，當提出上述問題幼兒都能逐一回答，就算達到教《紅蘿卜》這首兒歌的教學目的。像土家族流傳的《紅蘿卜》這類兒歌、寓言及故事，我共收集整理有《月亮歌》、《老變婆的故事》等10多首，并廣泛溶于所教不同班級的教育教學中。通過發掘少數民族兒歌，并經過加工整理，類似《紅蘿卜》這類健康向上，有利于幼兒身心、道德、情操、品格、行為、思想健康成長的少數民族兒歌，同樣能達到《幼兒教育大綱》所要求的語言教學要求和目的，既豐富了幼兒教育教學內容，而且還能進一步加深幼兒同父母的感情，進一步加深幼兒同爺爺、奶奶的感情。我通過家訪了解到，幼兒們的父母大多都出生于農村，他們的爺爺、奶奶大多都來自于農村，并且多數都是少數民族。

幼兒們通過在幼兒園學到的這類兒歌回到家中，在家中玩耍念起來，爺爺、奶奶包括其父母都會跟著念起來，將爺爺、奶奶包括父母親們仿佛又帶到了自己的童年，從自家兒女或孫兒、孫女們的身上回想起自己過去的艱苦生活，看到眼前幼兒們的幸福生活，無不感激偉大的中國共產黨領導全國各族人民建設社會主義，實行改革開放所取得的偉大成就。另外，當幼兒回到家中念起這類兒歌，爺爺、奶奶及其父母親們就有一種親切感，并不像教其他兒歌當幼兒回到家中念起時爺爺、奶奶及其父母親們不熟悉、感到陌生，如果幼兒回家念起這類兒歌的時候，他(她)們的爺爺、奶奶或父母也會教他(她)，并且還有可能教他們其他的一些少數民族兒歌，這樣就進一步加深了幼兒同家中各位親人的感情聯絡，并通過糾正或一起念讀兒歌的機會，溝通了兩代或三代人之間的情感，消除了代溝。可以想象，當一家人共同念起他們各自都比較熟悉的、并影響他(她)們成長的兒歌時，那種全家歡樂祥和、其樂融融的氛圍，不正是我們每一位從事幼兒教育工作的人所要實現的一個目標嗎!

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一、企業文化建設現狀及存在的問題

太原北站是全路主要編組站之一，是西山線、太興線、上蘭村支線的起點，也是石太線、北同蒲線的終點。駝峰日均編解42列，年貨運量2600萬噸，運輸收入26億元。全站設科室、部門11個，車間（站）、公司15個。截至2021年1月，全站現有職工1909人，其中，男職工1749人，女職工160人。全站現有碩士研究生學歷28人，占總人數1.5%；大學本科學歷280人，占總人數14.7%；大學專科學歷491人，占總人數25.7%；高中及以下學歷1110人，占總人數58.1%。

1.適應高質量發展能力不強。當前，隨著鐵路公司制度改革不斷深入推進，鐵路車站內外部運輸市場環境發生巨大變化。編組站作為鐵路樞紐的核心，在高質量發展中也面臨眾多不適應。太原北站作為山西省省會城市唯一的編組站，老編組站職工思想觀念落后、文化基礎相對薄弱、行車人員老齡化嚴重、站屬基礎設施陳舊、班組文化建設推進遲緩等問題逐步顯現，這使得編組站在軟文化創建上已經不能滿足鐵路車站高質量發展要求。

2.自上而下重視程度不高。鐵路車站作為一線生產單位，從現實需求來看，領導和職工普遍對企業文化不夠重視，對企業文化內涵、功能不理解，大多數人認為企業文化建設就是形式上制作標識、印刷畫冊、高喊口號、樹立理念和編排節目等。有些單位也沒有設置專門部門來承擔企業文化建設的職能；部分單位簡單地將抓好企業文化建設作為黨委書記的職責，但對如何系統地抓好企業文化建設通常也沒有系統部署、計劃安排和組織實施、落實對策；個別單位對企業文化理解不全面，只是重視企業安全文化，僅會在季度驗收中提到對企業安全文化建設進行檢查驗收；一些單位存在上熱下冷，下屬的車間、車站、公司都沒有企業文化建設的概念。

3.全面綜合規劃思考不系統。企業文化建設既是一項系統工程，又是一項長期持久的工作，它是涉及到企業活動的各個方面的重要工作。但實際上大多數車站缺乏這種認識，沒有真正將企業文化與車站安全生產、經營管理、信訪穩定和標準化建設全盤融合起來考慮；沒有結合站屬車間（站）、公司和部門的特色將車站企業文化建設的空間徹底延生；沒有在車站企業文化建設上深刻探索和創新管理上下功夫。

4.實際推進落地較難。車站企業文化是通過挖掘、總結、提煉、升華形成的被車站全體干部職工廣泛認同并信奉倡導的價值理念，而這些價值理念只有落實才能實現。車站在制定企業文化建設的意見和規劃上往往調研不充分，研討不夠深刻，集體決策不足，文件制定不精不細；在宣傳發動、推廣實施上效力不強；在深入推廣抓落實上也未形成閉環管理。

二、企業文化建設總體思路

一、加拿大中小學數學課程標準的特點

1.數學課程標準的形成過程

加拿大各省的數學課程標準由各省教育部組織的課程專家和課程咨詢人員以及數學教師密切合作而形成。近年來，各省還傾向于在編寫人員中增加進“所有有切身利益的人”，包括父母、大學事務理事、教師聯合會人員、大學教師、商人和研究人員。最終由各省教育部以立法形式頒布數學課程標準。

2.數學課程標準的實施和保障

加拿大各省數學課程標準以立法形式頒布后，特別強調對數學課程標準的宣傳、政策支持和經費保障，加強校長和教師的培訓。其宣傳力度是很大的，不僅行政事務官員、教育官員，而且社區人員、每個學生的家長都要知道數學課程標準。因為，他們認為：學生家長如果對數學課程標準不了解的話，家長對孩子的數學學習就起不到積極的作用（在加拿大，家長與孩子一起討論交流學習，家長與教師進行溝通是很普遍的）。社會各方面都大力支持并給予財力的保障，加強校長和教師培訓，使數學課程標準盡快實施。

3.數學課程標準對教材的編寫要求

以高中數學為例，加拿大各省都重視學生已有數學知識經驗對學習數學新知所起的極其重要的作用，因此，其各省數學課程標準對教材編寫提出明確要求：第一，每一學期的數學教材前言部分，需要提供學生學習本教材數學知識的基礎回顧材料，同時提供學生自我檢測數學的測試問題（讓學生知道自己是否具有學習新知的能力）；第二，教材的每一章要提供學習本章的基礎知識材料和測試問題；第三，要求教材的每一章、節配備足夠的練習題（涵蓋主要知識、問題類型、方法和實際應用），這樣學生無須另選參考書。

第一篇：農村留守兒童心理研究

【摘要】

留守兒童作為社會的特殊群體，其存在的心理問題已經引起了社會各界的廣泛關注，留守兒童的心理問題主要表現為，由于父母引導的缺乏，導致內心的迷茫，以及學校教育的不足和社會的不良影響，并且分別從家庭、學校與社會三個方面給予了解決對策，以期待對留守兒童心理問題的緩解。

【關鍵詞】

留守兒童；心理問題；對策研究

近年來隨著我國城市化的快速發展，大量農民工奔向城市，致使我國農村地區產生了一個特殊的群體—留守兒童。[1]留守兒童是指長期與父母分離，父母將其留在家鄉，需要其他監護人予以照顧的孩子，孩子的年齡一般是3-16歲。留守兒童正處在身心發展的關鍵期，但由于缺乏父母的關愛與引導，導致留守兒童容易出現一系列的心理問題。根據2000年人口普查的調查顯示，農村的留守兒童數量已達2000萬人，到2010年底，全國留守兒童的數量已達5800萬，到2016年留守兒童的數量已達6000萬，留守兒童作為社會的弱勢群體，其心理問題已經引起社會各界的廣泛重視。

一、留守兒童心理問題產生的原因

第一篇：女大學生思想政治教育與安全管理

【關鍵詞】

女大學生；思想政治教育；安全管理；思考；措施

【摘要】

近年來，大理大學發生了多起學生安全事故，在這些事故中，受害者是女生的比例較高。女性和男性比較起來，在體力上、體格上、身體的健壯程度上，處于弱勢，目前因女性受教育的程度較高，女大學生在學校中占的比例較高，所以對女大學生的思想政治教育和安全管理應該引起高校的重視。本文意在對女大學生安全管理方面存在的問題進行分析、完善，減少惡性事故的發生，使女大學生這個特殊群體能在大學里安全健康地成長。

一所大學有它的生機勃勃，不斷發展壯大的主流方向，但在發展過程中不乏發生一些安全事故，這些事故給學校發展蒙上了陰影，并給學生家長帶來了重創。如何避免惡性事故的發生，保障學生的人身安全，學生學業有成，大學能更好更快地發展，適應社會發展的需要，為國家培養更多適應社會發展需要的棟梁之材，是至關重要的問題。本文針對大理大學近期發生的女學生安全事故，對女大學生思想政治教育和安全管理工作作一些探索和思考。

一、女大學生思想政治教育和安全管理工作的意義