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【內(nèi)容摘要】隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，陶瓷教育在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等方面發(fā)生了一系列的變革。新時代背景下陶瓷藝術(shù)以學(xué)院式教育模式傳承和發(fā)揚著我國的傳統(tǒng)文化。文章主要介紹了陶瓷藝術(shù)教育的發(fā)展歷程，列舉了新時代下學(xué)院式教學(xué)的實例，分析了現(xiàn)代學(xué)院式陶瓷藝術(shù)教育存在的弊端，并根據(jù)存在的問題探究了學(xué)院式陶瓷藝術(shù)教育發(fā)展的有效路徑，以期推動我國學(xué)院式陶瓷藝術(shù)教育的長久發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新時代;學(xué)院式;陶瓷藝術(shù)

回顧歷史，自清朝末年以來，我國傳統(tǒng)手工制瓷行業(yè)便受到西方科技文化的沖擊，出現(xiàn)了陶瓷實業(yè)教育。經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展和變革，我國的陶瓷教育引入了以課堂、學(xué)校為主體的學(xué)院式教育。目前，很多高校開展了陶瓷藝術(shù)教育課程，弘揚和傳承了我國歷史悠久的陶藝文化。然而，在實際的學(xué)院式教育中，還存在著一些問題亟待解決，高等院校應(yīng)及時采取有效的對策，探索有中國特色的陶瓷藝術(shù)教育模式，以培養(yǎng)出大批陶瓷專業(yè)的藝術(shù)人才，推動我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

一、陶瓷藝術(shù)教育的發(fā)展歷程

古代的陶瓷藝術(shù)歷來都是以作坊的形式發(fā)展，受西方文化的沖擊和影響，1896年，清末政治家、軍事家和洋務(wù)派代表人物張之洞提出了創(chuàng)辦陶瓷學(xué)校的建議，開啟了近代陶藝教育改革。1906年，湖南創(chuàng)辦了近代陶瓷教育的第一所學(xué)堂——湖南瓷業(yè)學(xué)堂，開啟了我國學(xué)院式教育的大門。20世紀(jì)30年代，受西方教育的影響，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)學(xué)校創(chuàng)立，主要培養(yǎng)陶瓷藝術(shù)品和工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員。我國的學(xué)院式教育以及陶瓷技術(shù)從此逐漸發(fā)展起來。在半個多世紀(jì)的發(fā)展過程中，學(xué)院式陶瓷教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)觀念等，隨著不同時期的不同要求在不斷地發(fā)生變化。現(xiàn)代的學(xué)院式陶瓷藝術(shù)教育已經(jīng)能夠與時代的社會發(fā)展和思想觀念相適應(yīng)，逐漸成為高校具有時代特征的藝術(shù)教育和專業(yè)教學(xué)內(nèi)容。在中國特色的歷史環(huán)境中，推動現(xiàn)代陶藝教育主要還依靠院校的陶藝教學(xué)和受科班教育的專業(yè)人員，其中最有影響力的陶瓷藝術(shù)家周國楨，他的陶藝生動自然、唯美真切，對現(xiàn)代陶藝教育具有深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代學(xué)院式陶瓷教育，改變了我國傳統(tǒng)陶瓷教育的模式，推動我國陶瓷藝術(shù)走向世界，向著更加現(xiàn)代化的模式發(fā)展，培養(yǎng)出越來越多具有高技能的陶瓷藝術(shù)人才。

二、新時代背景下學(xué)院式陶瓷藝術(shù)教育的實踐

（一）景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的陶藝教學(xué)

景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院是國內(nèi)僅有的一所專業(yè)完備的陶瓷高等教育學(xué)府，設(shè)有陶瓷工程系、陶瓷藝術(shù)系以及陶瓷機械系，擁有一支以陶瓷藝術(shù)家姚永康為代表的教師隊伍。學(xué)院在教科研過程中，充分利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢條件，在窯爐、材料、藝術(shù)等領(lǐng)域發(fā)揮學(xué)院特色，積極借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念和經(jīng)驗，將創(chuàng)作設(shè)計與系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，深入研究陶瓷工藝、形式語言、材料以及現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作方法，并將研究的成果運用到實踐教學(xué)中，注重學(xué)生的動手能力、自學(xué)能力、表達(dá)能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，構(gòu)成了一套相對完整的有自身特色的創(chuàng)作、研究、教學(xué)體系。在教學(xué)過程中，充分利用陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的傳統(tǒng)工藝，不僅注重民間傳統(tǒng)技藝，還吸收國外先進(jìn)的陶藝觀念，在課程設(shè)置、人才培養(yǎng)、教學(xué)模式等方面采取“請進(jìn)來，走出去”的方法，傳承和發(fā)揚景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)文化。

（二）清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的陶藝教學(xué)

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院是較早設(shè)有陶瓷藝術(shù)設(shè)計系的學(xué)校之一，在陶瓷藝術(shù)設(shè)計的科研和教學(xué)方面獲得了較為豐富的經(jīng)驗和成果。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教學(xué)科研活動分布在全國各個區(qū)域，匯集了南北方陶瓷產(chǎn)區(qū)的綜合特點。同時，隨著國內(nèi)外各種陶藝學(xué)術(shù)交流活動的頻繁開展，清華美院將工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的方法和概念融入到陶藝教學(xué)中，形成了兼收并蓄的風(fēng)格。陶藝專業(yè)課程主要包括釉上和釉下彩繪、成型工藝技術(shù)、雕塑手工制作技法等學(xué)習(xí)內(nèi)容。在陶藝教學(xué)的過程中，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院不僅注重學(xué)生基本技能的訓(xùn)練，而且重視對學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)校每年都會從國外聘請專業(yè)教師進(jìn)行教學(xué)，開拓學(xué)生的眼界，使學(xué)生形成更自由、更敏感、更開放的觀念意識，讓傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)與西方陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建有學(xué)院特色的陶藝教學(xué)模式。

（三）中央美術(shù)學(xué)院的陶藝教學(xué)

中央美術(shù)學(xué)院陶藝工作室隸屬雕塑系，設(shè)有專門的陶藝專業(yè)，開設(shè)了學(xué)歷進(jìn)修班和研究班課程。學(xué)院陶藝教學(xué)師資力量雄厚，經(jīng)常開展國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，營造了良好的陶藝學(xué)習(xí)氛圍和文化環(huán)境。中央美術(shù)學(xué)院的陶藝教學(xué)以傳統(tǒng)的陶瓷工藝技法為主，在學(xué)生了解和掌握陶瓷傳統(tǒng)工藝和學(xué)術(shù)語言的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的工藝技術(shù)的實踐能力和造型表達(dá)能力。同時，陶藝教育還注重多領(lǐng)域、多學(xué)科知識與技能的綜合與交叉，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程中，采用既自由開發(fā)又適度規(guī)范的學(xué)習(xí)方式，主張創(chuàng)作實踐與技法訓(xùn)練相結(jié)合，強調(diào)將陶瓷成型技法訓(xùn)練與雕塑語言融為一體，充分體現(xiàn)工藝技術(shù)與陶瓷材料的獨特美感，取得良好的效果，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合創(chuàng)造能力。

三、新時代下學(xué)院式陶瓷藝術(shù)教育存在的弊端

雖然學(xué)院式陶藝教育已經(jīng)有了一定的發(fā)展規(guī)模，但是，部分院校的陶藝教育過程中還存在一些問題亟待解決。

（一）美院式的辦學(xué)模式

目前，雖然我國部分高校開設(shè)了陶瓷藝術(shù)教育，但是大都沿用美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式，形成了一種美院式教學(xué)。美院式陶瓷藝術(shù)教育相對缺乏自身專業(yè)的特點和優(yōu)勢，手腦互動實踐相對較少，缺乏以市場經(jīng)濟發(fā)展為指導(dǎo)的陶瓷藝術(shù)教育的意識。同時，在課程設(shè)置和教學(xué)觀念上也存在著問題，教學(xué)過程中重工藝輕思維、重理論輕實踐，與實際生活聯(lián)系較少，缺少真實性。陶瓷藝術(shù)教育需要具有較強的社會實踐能力，而實際教學(xué)中，缺乏對學(xué)生思維創(chuàng)新能力和動手能力的培養(yǎng)，較少讓學(xué)生接受系統(tǒng)的技能和思維創(chuàng)新的訓(xùn)練，使學(xué)生設(shè)計的作品平淡無味。

（二）填鴨式的教學(xué)模式

目前，很多院校的陶瓷藝術(shù)教育還采用傳統(tǒng)的填鴨式、灌輸式的教學(xué)模式。部分教師一味地將陶瓷藝術(shù)的相關(guān)理論知識機械地傳授給學(xué)生，只是讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)陶藝工藝、發(fā)展歷程等相關(guān)知識，并沒有真正理解陶藝的內(nèi)涵和蘊意。這種教學(xué)模式不能完全激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性及創(chuàng)新性，教學(xué)的方法也相對老舊，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，隨著陶藝的發(fā)展，傳統(tǒng)的陶藝美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)、造型基礎(chǔ)以及陶瓷專業(yè)的三個模塊已經(jīng)不能滿足復(fù)合型、應(yīng)用型人才的需求。這些課程相對獨立，需要進(jìn)行系統(tǒng)性、綜合性的創(chuàng)新設(shè)計，教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，不斷地創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，構(gòu)建多元化的陶藝教育模式。

（三）自由式發(fā)展模式

隨著高等教育大眾化的不斷發(fā)展，越來越多的學(xué)校籌劃著擴大辦學(xué)規(guī)模，探尋長久的學(xué)校發(fā)展之路。陶瓷藝術(shù)院校作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的重要渠道，也加入了擴大辦學(xué)的熱潮中。但是，由于教育部門缺乏對陶瓷藝術(shù)院校統(tǒng)一的規(guī)范和管理，形成了陶藝教育相對自由的發(fā)展模式。近年來，部分地區(qū)過分盲目地創(chuàng)辦學(xué)校，盲目擴大辦學(xué)和招生，導(dǎo)致學(xué)校的特色逐漸消失，生源的質(zhì)量不斷下滑，高校的教育與企業(yè)的生產(chǎn)需要以及社會的實際需求脫節(jié)，不利于學(xué)生的發(fā)展和陶藝的傳承。

四、新時代下學(xué)院式陶瓷藝術(shù)教育發(fā)展的有效路徑

（一）更新教學(xué)理念，提高教學(xué)質(zhì)量

學(xué)院式陶藝教育應(yīng)該更新教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐技能以及適應(yīng)社會的能力等，提高教學(xué)質(zhì)量。首先，堅持“以人為本”，教學(xué)中以學(xué)生為中心，立足學(xué)生的全面發(fā)展，確定教學(xué)的模式和方法、教學(xué)內(nèi)容以及服務(wù)的形式和范圍；其次，強調(diào)教育的應(yīng)用性，要體現(xiàn)陶藝教學(xué)的鮮明特色，教學(xué)與社會進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，樹立為社會經(jīng)濟發(fā)展和陶瓷產(chǎn)業(yè)服務(wù)的思想；再次，陶藝教育要具有動態(tài)性，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該以社會需求為導(dǎo)向，改革人才培養(yǎng)方式，改變以往的傳統(tǒng)式教育，發(fā)展不拘于常規(guī)課堂教學(xué)的、動態(tài)的多元化教育，提高學(xué)生的綜合能力。

（二）注重實踐教學(xué)，實現(xiàn)產(chǎn)教結(jié)合

陶藝教育院校應(yīng)該在理論教育的基礎(chǔ)上，更加注重對學(xué)生的實踐教育，實現(xiàn)產(chǎn)教融合。如周國楨的陶瓷作品大都與生活實踐緊密相連，他主張創(chuàng)作要走進(jìn)生活。在陶藝教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)建產(chǎn)學(xué)研一體化的實踐平臺，多帶學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，為學(xué)生提供良好的實踐機會。同時，學(xué)校可積極舉辦陶藝大賽，帶學(xué)生參觀陶藝展覽會等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和靈感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新思維，凸顯人性設(shè)計

學(xué)院式的陶瓷藝術(shù)教育除了基本的手藝和技能外，更重要的就是掌握陶瓷設(shè)計的思維和方法。學(xué)院式的陶瓷教育應(yīng)該重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，凸顯出人性化的設(shè)計。在陶藝教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該把陶藝教育的重點轉(zhuǎn)到對學(xué)生設(shè)計思維的訓(xùn)練、啟發(fā)、培養(yǎng)和提高層面上來，使陶藝教育朝著有針對性、實用性和人性化的模式發(fā)展；應(yīng)該重過程、重思維、重方法，引導(dǎo)學(xué)生綜合自主學(xué)習(xí)，運用多種教學(xué)方法和手段，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維，提倡運用提問式、研究式、綜合式、自主式的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新和綜合能力的培養(yǎng)。

（四）立足市場需求，發(fā)展陶藝教育

學(xué)院式的陶瓷教育應(yīng)該具有統(tǒng)一的規(guī)范和管理，專業(yè)設(shè)置應(yīng)該與社會需求接軌，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)社會的能力。在人才培養(yǎng)過程中，更加注重理論基礎(chǔ)的實用性，以培養(yǎng)服務(wù)、生產(chǎn)、管理一體化的應(yīng)用型人才為目標(biāo)，以市場需求為導(dǎo)向，發(fā)展傳統(tǒng)的陶藝教育。在教學(xué)中，要突出專業(yè)理論與實踐的結(jié)合性、突出人才培養(yǎng)的市場化，要與時俱進(jìn)，立足于行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的崗位需求，以實踐技能和崗位技能為目標(biāo)，打造新型的陶藝教育平臺。

五、結(jié)語

隨著社會文化和經(jīng)濟的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)融入到人們的生活，并在各個行業(yè)發(fā)揮著重要作用。學(xué)院式陶瓷藝術(shù)教育作為陶藝人才培養(yǎng)的重要途徑，應(yīng)該敢于面對自身的不足，積極采取有效的措施，推動我國學(xué)院式陶藝教育的發(fā)展，傳承和弘揚我國傳統(tǒng)的陶藝文化。

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作者:雷雅彥 單位:廣西師范大學(xué)