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摘要:
遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的音樂教育正是《綱要》的改革精神。《綱要》中對音樂教育的指導(dǎo)思想概括來說是審美體驗、享受快樂、自我表現(xiàn)和大膽創(chuàng)造,這是幼兒園音樂教育發(fā)展的方向指南,但是《綱要》概括性很強,想要落地和發(fā)展,需要具體實施者深入的學(xué)習(xí)。為能更好的去理解《綱要》音樂教育的指導(dǎo)思想,筆者認為,如果我們幼兒園教育工作者,能夠把握兒童身心發(fā)展規(guī)律,從了解兒童世界,保護兒童的天性為切入點就更容易讓人理解。
關(guān)鍵詞:
《綱要》;音樂教育;解讀
2001年9月,自《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(簡稱《綱要》)頒布實施以來,預(yù)示新世紀的幼兒園教育的來臨,它明確了我國幼兒園教育未來的發(fā)展方向,它成為了我國幼兒園教育的行動指南。《綱要》將幼兒園教育內(nèi)容具體劃分為“健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)”五大領(lǐng)域,內(nèi)容科學(xué)的劃分同時又提倡學(xué)科間的相互滲透、融合,從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。幼兒園教育主要針對的是3至6歲的學(xué)前兒童,這個年齡段的孩子尤其喜愛音樂、美術(shù)、運動課程,符合他們年齡特點和心理特征,可以看出音樂教育在整個幼兒園教育中占有重要的位置。筆者認為應(yīng)該從以下幾點來解讀。
一遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的音樂教育
在幼兒園教育的五大領(lǐng)域中,音樂與美術(shù)占據(jù)著大部分藝術(shù)教育。推翻傳統(tǒng)的音樂教育,本著以人為本的精神,向?qū)嵤┬滦偷摹⒖茖W(xué)的教育模式發(fā)展前進。其《綱要》中音樂教育(含美術(shù)教育)主要的指導(dǎo)思想概括起來就是審美體驗、享受快樂、自我表現(xiàn)和大膽創(chuàng)造。我們常說的那句“臺上一分鐘,臺下十年功”的傳統(tǒng)模式,“重技能輕體驗”“先苦后甜”的音樂教育理論被逐步推翻,取而代之的是讓幼兒感受到“甜”、喜歡、熱愛到為之“吃苦”的模式,也就是《綱要》中所提到的先讓幼兒在體驗、快樂、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造中輕松學(xué)習(xí)音樂,用興趣引導(dǎo)他們?nèi)釔邸⒆晕野l(fā)現(xiàn),達到終身學(xué)習(xí)的效果。這和《綱要》中所提到的“教育必須以兒童的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)”,兒童美術(shù)發(fā)展過程和空間認知過程都遵循著一定的客觀規(guī)律不謀而合。“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序,我們就會造成一些早熟的果實,他們長得極不豐滿也不甜美,而且很快就會腐爛,我們將造成年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”正如葉圣陶所說的;“教育是農(nóng)業(yè),而不是工業(yè)。”遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的音樂教育正是《綱要》的改革精神。《綱要》中對音樂教育的指導(dǎo)思想概括來說是審美體驗、享受快樂、自我表現(xiàn)和大膽創(chuàng)造,這是幼兒園音樂教育發(fā)展的方向指南,但是《綱要》中的概括性很強,想要《綱要》落地和發(fā)展,需要具體實施者深入的學(xué)習(xí)。為能更好的去理解《綱要》音樂教育的指導(dǎo)思想,筆者認為,如果我們幼兒園教育工作者,能夠把握兒童身心發(fā)展規(guī)律,從了解兒童世界,保護兒童的天性為切入點就更容易讓人理解。
二尊重兒童天性的音樂教育
近期,筆者在做幼兒園音樂教育調(diào)研中觀察到一些現(xiàn)狀,新《綱要》頒布以來,全國上下學(xué)前教育得到空前發(fā)展,但在發(fā)展的過程中也會出現(xiàn)這樣那樣的問題。筆者作為高校教師,每年接觸大量的用人單位,單從一些用人單位對招聘對象的要求看,就能反映出一些問題。對于幼師面試的第一關(guān),就是對鋼琴、聲樂、舞蹈技能的要求,藝術(shù)技能好的學(xué)生選用的幾率就大,這反映出園所的理念還是傳統(tǒng)固有的思維模式。從面試的內(nèi)容上來看,分科考核彈奏、唱歌、跳舞,對考核學(xué)科綜合能力、創(chuàng)造力的考核并沒有過多涉及等等,所以能夠看出多數(shù)幼兒園對《綱要》的理解都還是停留在表面。當(dāng)深入幼兒園后,我們又發(fā)現(xiàn)大部分幼兒園對新《綱要》的理解就是讓孩子們跳一跳、動一動、大聲喊一喊,音樂作為中介的作用應(yīng)該讓孩子們能夠接觸、熱愛更多的知識領(lǐng)域。所以技能好壞不能等同教學(xué)好壞,兒童的天性也會在強調(diào)技能中退化。兒童的世界和成人的世界完全不同,兒童有著強大的精神世界,他們喜歡童話中賦有詩意的美,有正義感的人和事,他們崇拜神話故事,相信虛擬且不存在的世界,這要比成人的世界更加豐富多彩。他們對世界充滿了無限好奇和想象,他們可以做虛構(gòu)國度里面的國王,做夢、幻想是兒童的天性,這與音樂藝術(shù)的烏托邦十分相似。音樂作為審美功能就是一種自由的、解放思想的,能夠帶人在美的國度里面感受審美、體驗快樂。傳統(tǒng)的音樂教育注重技能,輕視體驗和審美,這違背了兒童的天性,也違背了音樂的審美功能。在幼兒園音樂教育的開展過程中,我們要啟用游戲、運動、發(fā)現(xiàn)、探索等符合兒童天性的教學(xué)方式,選擇童話、神話、科學(xué)等教學(xué)內(nèi)容。學(xué)齡前兒童的感知能力發(fā)展較快,善于觀察與模仿,對外部世界有探索與求知的欲望,但是由于年齡特點決定他們的注意力太容易分散,易受到外部情緒而影響,這對幼師們理論學(xué)識、創(chuàng)新能力是個考驗。學(xué)前時期正是培養(yǎng)孩子們道德情操、審美能力、分辨美與丑、真與偽的重要階段,所以學(xué)前教育工作者承擔(dān)著十分重要責(zé)任。
三成為兒童語言的音樂教育
《綱要》中明確指出:“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,即不同教育領(lǐng)域之間并非各自分立,而是相互交流、相互會通的。從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能的全方面和諧發(fā)展。”正如陳鶴琴老先生主張的“整個教學(xué)法”的概念,幼兒園教育教學(xué)應(yīng)該結(jié)合兒童的整個生活,注重從生理、心理、社交、情感等等全方位的教育,將幼兒園中所有教育融合,打成一片成為自然的生活,就讓孩子們在生活中感受與體驗,潤物細無聲的接受著健康的教育。陳先生也強調(diào),作為幼兒教師也是兒童生活中的一員,了解并理解孩子們的世界,在這個世界與他們共同成長,讓教育變得都是那么的自然。筆者對《綱要》中所提的學(xué)科間相互融合滲透有著深深的感觸,例如,在幼兒園里上一堂音樂課,只是領(lǐng)著孩子們唱歌,不告訴孩子們歌詞的含義,也不用圖畫展示音樂畫面,讓孩子們空洞的想象,不能將學(xué)科相互滲透,這樣的教學(xué)是徒勞的,音樂的作用也就消失了。現(xiàn)在有很多專業(yè)學(xué)者提出音樂貫穿在一日幼兒生活中,成為孩子們語言和學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者,筆者認為這樣的觀念是正確,但是如何貫穿,怎樣能夠科學(xué)的貫穿,能夠真正理解《綱要》中指導(dǎo)思想,需要學(xué)前教育工作者至上而下學(xué)習(xí)與研究。目前,針對幼兒園的音樂教育研究雖然多,但繁雜;《綱要》雖然出臺很多年,但就幼師而言真正理解的,確甚少;雖然硬件環(huán)境設(shè)施大大改善,包括師資水平也逐年提高,但想達到《綱要》中的目標還需要我們學(xué)前教育工作者做更多的努力。
作者:馬舒 單位:白城師范學(xué)院
參考文獻
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