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摘要

作為高等師范院校育人實(shí)驗(yàn)基地和教育科學(xué)研究基地，東北師范大學(xué)附屬小學(xué)建校近70年來，始終以“堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)、探索規(guī)律、科學(xué)施教、全面育人”為辦學(xué)方針，開展基于實(shí)踐改進(jìn)、立足本土需要的原生態(tài)的教育實(shí)踐性研究，形成了獨(dú)有的學(xué)校品牌，孕育了研究型的學(xué)校文化和發(fā)展范式。

關(guān)鍵詞

小學(xué)教育研究；本土研究；率性教育；兒童哲學(xué)；開放式學(xué)校；東北師大附小

作為東北師范大學(xué)創(chuàng)建的育人實(shí)驗(yàn)基地和教育科研基地，東北師范大學(xué)附屬小學(xué)（以下簡稱“東師附小”）在建校之初即確定了“實(shí)驗(yàn)性、示范性”的辦學(xué)方向，并逐步確立了“堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)、探索規(guī)律、科學(xué)施教、全面育人”的16字辦學(xué)方針。回顧學(xué)校近70年的歷史，在初創(chuàng)時(shí)期，王祝辰先生進(jìn)行了“動(dòng)的教學(xué)法”的嘗試；教育體制改革時(shí)期，學(xué)校先后進(jìn)行了“教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合實(shí)驗(yàn)”“九年一貫制學(xué)制實(shí)驗(yàn)”等；整體改革實(shí)驗(yàn)時(shí)期，學(xué)校逐步推進(jìn)學(xué)校管理的整體變革。進(jìn)入新世紀(jì)，學(xué)校以“質(zhì)量立校、特色興校、科研強(qiáng)校”為戰(zhàn)略，開啟了全面構(gòu)建“開放式學(xué)校”的改革歷程。2014年，學(xué)校在繼承已有的辦學(xué)成果的基礎(chǔ)上，從《中庸》中得到啟發(fā)，提出“率性教育”的辦學(xué)理念。撫今追昔，我們看到，正是立足于本土需要的原生態(tài)的教育實(shí)踐研究，不斷孕育與強(qiáng)化著東師附小的內(nèi)生力和發(fā)展活力，使學(xué)校逐漸形成了獨(dú)有的學(xué)術(shù)品牌和文化特色。研究，已經(jīng)成為這所學(xué)校生長的主要范式。

一、辦學(xué)理念本土化：追溯傳統(tǒng)哲學(xué)，承繼辦學(xué)傳統(tǒng)

1.從中國傳統(tǒng)哲學(xué)中尋找辦學(xué)之“根”

中國傳統(tǒng)哲學(xué)是我們的文化之“根”與“魂”。陳元暉先生提出，中國有自己的教育哲學(xué)，如《中庸》。《中庸》開篇的三句話—“天命之謂性、率性之謂道、修道之謂教”非常凝練地表達(dá)了中國人關(guān)于天命、人性和教育之間關(guān)系的看法。東師附小提出的“率性教育”中的“率性”，即源于“率性之謂道”。“率”即遵循之意，“率性”就是遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；“率性教育”就是遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的教育，就是“保護(hù)天性、尊重個(gè)性、培養(yǎng)社會性”的教育。保護(hù)天性，就是保護(hù)兒童愿意探究、愿意想象、好問好動(dòng)等天性；尊重個(gè)性，就是尊重兒童的差異，不搞“一刀切”，嚴(yán)而有度，不尚苛求；培養(yǎng)社會性，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、合作態(tài)度、規(guī)則意識和責(zé)任觀念，為他們成為未來的合格公民奠定價(jià)值基礎(chǔ)。

2.在傳承本校文化的基礎(chǔ)上提出校本化辦學(xué)理念

近年來，東北師范大學(xué)大力倡導(dǎo)“尊重的教育”“創(chuàng)造的教育”，其核心目的是解放兒童，讓兒童成為教育中的主人、獲得更多的自由和關(guān)愛。而“率性教育”正是體現(xiàn)了兒童本位的教育，它的提出，是東北師范大學(xué)教育理念在基礎(chǔ)教育中的繼承和發(fā)展。“率性教育”的提出，也是對東師附小近70年來優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。首任校長王祝辰在建校之初就提出了順應(yīng)兒童天性的觀點(diǎn)。1936年，他在實(shí)驗(yàn)探索的基礎(chǔ)上寫了《動(dòng)的教學(xué)法之嘗試》《小學(xué)各科新教學(xué)法》等著作，提出了“兒童有動(dòng)的本能，活潑好動(dòng)是兒童的天性，我輩從事教育者，便應(yīng)當(dāng)順應(yīng)或利用兒童這種自動(dòng)力”等思想。縱觀歷史，東師附小在各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)驗(yàn)探索中，都是圍繞如何促進(jìn)兒童發(fā)展、以兒童的視角開展實(shí)驗(yàn)研究的。可以說，“率性教育”所承載的正是學(xué)校在近70年的發(fā)展歷程中所沉淀的潛心研究、大膽實(shí)驗(yàn)、示范引領(lǐng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對學(xué)校“以人為本，尊重兒童”的兒童觀的總結(jié)與提煉，彰顯了歷史性、時(shí)代性和本土性的鮮明特點(diǎn)。

二、研究問題本土化：順應(yīng)時(shí)展，立足學(xué)校需要

東師附小的教育教學(xué)改革有深厚的文化土壤和現(xiàn)實(shí)背景。它一直跟隨國家教育教學(xué)改革的步伐，保持著研究的前瞻性和時(shí)代性，起著引領(lǐng)前沿、示范一方的作用。

1.聚焦教育發(fā)展需要，確定全局性的實(shí)踐課題

東師附小的教育研究一般以三至五年為一個(gè)周期，依托學(xué)校課題研究，引領(lǐng)帶動(dòng)學(xué)校各領(lǐng)域的協(xié)同改革。學(xué)校始終保持著教育科學(xué)研究的敏感性，密切關(guān)注國內(nèi)外基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨勢，探索教育實(shí)踐領(lǐng)域中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，選擇和挑戰(zhàn)我國基礎(chǔ)教育的前瞻性課題。從20世紀(jì)70年代進(jìn)行單科單項(xiàng)課堂教學(xué)改革，到80年代進(jìn)行整體教育改革，再到90年代初進(jìn)行“小主人教育實(shí)驗(yàn)研究”和“小學(xué)生主體性教育實(shí)驗(yàn)研究”，再到本世紀(jì)初，以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為突破口，全學(xué)科聯(lián)動(dòng)式開發(fā)校本課程，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校課程體系的重構(gòu)，東師附小的改革探索展現(xiàn)出一所小學(xué)對于教育改革發(fā)展中重大話題的實(shí)踐性回應(yīng)，體現(xiàn)出一所小學(xué)在教育改革與研究中的前瞻性與時(shí)代性。伴隨學(xué)校改革發(fā)展的新常態(tài)，針對教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的“速成的教育”“功利的教育”，學(xué)校在“率性教育”的基礎(chǔ)上，提出“率性教學(xué)”的主張，倡導(dǎo)教學(xué)要體現(xiàn)“有根源”“有過程”“有個(gè)性”三個(gè)關(guān)鍵詞。“有根源”，強(qiáng)調(diào)要挖掘知識的“根源”，依循兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，讓教學(xué)有據(jù)可依；“有過程”，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷從個(gè)別到一般的過程，經(jīng)歷人類知識再發(fā)現(xiàn)的過程，重視歸納性思維的發(fā)展；“有個(gè)性”，強(qiáng)調(diào)基于兒童的差異展開教學(xué)，不搞“一刀切”，不追求完美。我們認(rèn)為，學(xué)校提出的“率性教學(xué)”的三個(gè)關(guān)鍵詞是頗具問題指向、時(shí)代價(jià)值和生態(tài)意義的教學(xué)觀念，也是對現(xiàn)有課堂教學(xué)改革具有傳承、發(fā)展和創(chuàng)新意義的教學(xué)觀念。正是堅(jiān)持了綜合協(xié)同改革的思路，東師附小在以科研引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的道路上，形成了創(chuàng)新的內(nèi)在生長力，并始終保有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

2.積極開展“兒童哲學(xué)”研究，開創(chuàng)“第三條道路”

就目前世界上幾個(gè)主要國家的“兒童哲學(xué)”教育實(shí)踐而言，“兒童哲學(xué)”研究主要有兩種方式。第一種以美國的馬修•李普曼為代表，對學(xué)生進(jìn)行專門的兒童哲學(xué)教育，重點(diǎn)關(guān)注兒童對哲學(xué)的探尋過程。第二種以加雷斯•B•馬修斯為代表，主張成人應(yīng)該與兒童展開平等的對話，兒童可以幫助成人對有趣的甚至重要的哲學(xué)問題進(jìn)行反思；他自己作為大學(xué)教授，也會到中小學(xué)親自與兒童展開對話交流。我校基于“兒童是哲學(xué)家”的研判，做了大量有關(guān)兒童哲學(xué)研究的理論儲備，如組織全體教師認(rèn)真研讀“馬修斯哲學(xué)三部曲”，反思“優(yōu)越感”；鼓勵(lì)教師向兒童學(xué)習(xí)，并結(jié)合教育教學(xué)，以關(guān)于“同一性”“自由”“倫理”等問題的兒童哲學(xué)田野研究，深度刻畫“兒童之學(xué)、之思、之問”；將“兒童哲學(xué)”與學(xué)科教學(xué)進(jìn)行滲透式融合，培養(yǎng)兒童的基本思維能力，形成較為獨(dú)特的“兒童哲學(xué)”實(shí)踐風(fēng)格，我們稱之為“第三條道路”。學(xué)校先后成功舉辦了兩屆“兒童哲學(xué)與率性教育”高峰論壇。在我國“兒童哲學(xué)”研究的初始階段，相關(guān)研究還處于起步晚、底子薄、作品少、移植多的狀態(tài)下，東師附小以先行實(shí)踐者的姿態(tài)，努力在該領(lǐng)域持續(xù)發(fā)聲，使中國兒童哲學(xué)研究更具有實(shí)踐情懷。

3.努力破解實(shí)踐難題，開展教師小課題研究

學(xué)校依托教師青年基金制度等，設(shè)立小課題，組建研究團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)教師針對教育教學(xué)實(shí)踐中的瓶頸問題，開展原生態(tài)的行動(dòng)研究和實(shí)驗(yàn)研究。學(xué)校倡導(dǎo)教師立足于日常教育教學(xué)的微觀領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)“真問題”，將研究“做小、做微、做細(xì)”，做真正接地氣的、實(shí)證性的研究，如學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)筆記在教學(xué)中的應(yīng)用、兒童好奇心的研究等。在研究方法上，我們強(qiáng)調(diào)教育學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)的相互融合與借鑒，如兒童課堂提問的原生態(tài)收集、合群性敘事研究等。在研究過程中，我們注重通過深度的課堂觀察、作品分析、調(diào)查研究等方法收集證據(jù)，如基于作品分析的兒童想象力研究、一年級學(xué)生入學(xué)識字量調(diào)查研究、基于數(shù)據(jù)分析的課堂教學(xué)研究等。目前，該項(xiàng)制度已成功運(yùn)行八年，共批復(fù)了課題130多項(xiàng)，70%以上的教師具有參與課題研究的經(jīng)歷。小課題研究讓教師完整經(jīng)歷了選題、研究、中期匯報(bào)、結(jié)題匯報(bào)的全過程，歷練了進(jìn)行科研“實(shí)戰(zhàn)”的能力。這也為教師深度參與學(xué)校課程教學(xué)的整體變革儲備了能力和經(jīng)驗(yàn)，真正使他們走上了專家型、研究型教師的發(fā)展之路。

三、研究方法本土化：基于教學(xué)改進(jìn)的行動(dòng)研究

行動(dòng)研究是實(shí)現(xiàn)本土教育研究的基本路徑。比如：學(xué)校基于單元教學(xué)改進(jìn)的行動(dòng)研究不是為任何“校外研究者”提供研究證據(jù)，而是為了改進(jìn)學(xué)校課堂教學(xué)的基本面貌。因此，教學(xué)改革的目的與行動(dòng)研究的目的是合二為一的。學(xué)校采用自上而下與自下而上雙向互動(dòng)的工作機(jī)制，從宏觀上對單元教學(xué)開發(fā)與實(shí)施進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，確定了三年周期內(nèi)學(xué)校教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的基本方向、整體目標(biāo)、具體舉措及保障條件。在此基礎(chǔ)上，各學(xué)科委員會組織學(xué)科成員進(jìn)行多輪的充分討論，詳細(xì)規(guī)劃本學(xué)科在課程教材建設(shè)、教師發(fā)展、學(xué)生培養(yǎng)方面的發(fā)展目標(biāo)，改革的具體措施、推進(jìn)路徑及預(yù)期產(chǎn)出的成果。第三個(gè)層面的規(guī)劃由每個(gè)學(xué)科下的研究團(tuán)隊(duì)制定。學(xué)科委員會根據(jù)學(xué)科成員的研發(fā)力量，將其劃分成相應(yīng)數(shù)量的小研究團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)專門負(fù)責(zé)一個(gè)單元的設(shè)計(jì)與實(shí)施，按照“計(jì)劃→行動(dòng)→觀察→反思→再計(jì)劃……”的行動(dòng)研究路線，完成教材比較研究、設(shè)計(jì)單元內(nèi)容及開發(fā)相關(guān)資源、進(jìn)行教學(xué)實(shí)施的系列準(zhǔn)備，最后進(jìn)入到教學(xué)現(xiàn)場實(shí)施并開展跟蹤研究等。東師附小的行動(dòng)研究始終伴隨著研究者有意識的、自省式的、深層次的思考。我們將問題直指教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)和教學(xué)過程的優(yōu)化，關(guān)注來自教學(xué)現(xiàn)場的第一手素材的收集與分析；力圖在“規(guī)范、學(xué)術(shù)”的理論研究與“自發(fā)、隨性”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)之間，探求基于問題解決、改善教育實(shí)踐、深化理性思考的一條中間路線。

四、研究機(jī)制規(guī)范化：建設(shè)研究基地，保障本土研究持續(xù)推進(jìn)

中小學(xué)教師若想通過教育研究成果發(fā)出自己的聲音，不僅要修煉研究內(nèi)功，有過得硬的實(shí)踐性研究成果，更要有自己的研究平臺。為此，東師附小創(chuàng)建了一系列研究機(jī)制，激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)新力；同時(shí)，努力為教師搭建研究平臺，致力于建立中國小學(xué)教育實(shí)踐研究的基地。學(xué)校將原有的校刊《東師附小》升級為《東師附小教育研究》，由東北師范大學(xué)出版社公開出版，每年一輯，集結(jié)了東師附小多方面的教育研究成果，充分展示了教師的實(shí)踐智慧和研究能力。著名教育家顧明遠(yuǎn)先生為這本校刊親筆題寫刊名。與此同時(shí)，學(xué)校開通了“率性教育”公眾號，面向海內(nèi)外學(xué)者、教師及時(shí)學(xué)校最新的研究成果，引發(fā)了廣泛的共鳴。小學(xué)教育研究的持續(xù)推進(jìn)需要一系列科研機(jī)制和制度的保障。為此，學(xué)校組建了學(xué)科委員會，作為研究和決定學(xué)校課程教學(xué)改革、教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)等重大事項(xiàng)的決策和執(zhí)行機(jī)構(gòu)。學(xué)校吸納了全校1/3的教師，組建改革發(fā)展的生力軍。這支隊(duì)伍在探索中成長，逐漸成為具有較強(qiáng)的研究意識和研究能力的骨干教師團(tuán)隊(duì)。學(xué)校先后創(chuàng)立了教育研究發(fā)表會制、教師科研基金制度、成果獎(jiǎng)勵(lì)制度等，其目的是鼓勵(lì)教師深入研究，對研究過程進(jìn)行梳理、總結(jié)、提升，將零散的、粗淺的研究與思考，逐步提升為可以公開發(fā)表的、理性的、深刻的研究成果。這些制度和機(jī)制大大激發(fā)了教師的研究動(dòng)機(jī)，提升了其研究的價(jià)值感與成就感。

作者：于偉 王艷玲 脫中菲 單位：東北師范大學(xué)附屬小學(xué)