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一、課堂平臺(tái)：整合文明禮儀教育的學(xué)科資源

課堂學(xué)習(xí)是中職生學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)心理要素的構(gòu)建等，都是與課堂學(xué)習(xí)緊密相聯(lián)的。因此，只有在學(xué)科教學(xué)中滲透文明禮儀教育，才能充分發(fā)揮主渠道教育的作用。新課改明確指出：教師必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)單純以傳授科學(xué)知識(shí)為主的教學(xué)觀，要用發(fā)展學(xué)生綜合能力和綜合素質(zhì)的教學(xué)觀指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)。加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育必須把文明禮儀滲透到學(xué)科教學(xué)中去，即教師充分整合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行文明禮儀教育活動(dòng)，將學(xué)科知識(shí)的教學(xué)與學(xué)生的態(tài)度、精神、習(xí)慣、能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生心平氣和、誠(chéng)懇友善、寬容禮讓、誠(chéng)信待人、恪守公德等文明禮儀和良好品質(zhì)。

為使中職生在進(jìn)入社會(huì)、參加工作以后掌握一定的社交禮儀知識(shí)，我們重視將禮儀教育與職業(yè)觀教育的結(jié)合，所以在課堂教學(xué)實(shí)踐中我們選取語(yǔ)文、政治、音樂(lè)、體育學(xué)科以及學(xué)校的烹飪、旅游商貿(mào)的專業(yè)課來(lái)做教學(xué)資源的整合，利用這些學(xué)科的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)貙?ldquo;八禮”教育有效滲透其中。比如，在旅游商貿(mào)專業(yè)學(xué)生的在校學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們注重創(chuàng)設(shè)環(huán)境，針對(duì)學(xué)生要從事的職業(yè)特點(diǎn)，將行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮等貫穿在學(xué)科教學(xué)中，進(jìn)行文明禮儀教育。在語(yǔ)文和政治學(xué)科教學(xué)中則將儀表之禮、言談之禮、待人之禮、儀式之禮等內(nèi)容深度融合進(jìn)學(xué)科的課堂教學(xué)。這樣的學(xué)科教學(xué)使文明禮儀教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育佳境。

二、教師平臺(tái)：樹(shù)立文明禮儀教育的人格榜樣

在中職生文明禮儀教育過(guò)程中，發(fā)揮教師的示范作用必不可少。“學(xué)高為師，身正為范。”教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備比學(xué)生更高的素質(zhì)和規(guī)范的文明禮儀。中職階段學(xué)生處于模仿性較強(qiáng)的年齡段，教師就是他們的模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象。教師若能在生活中嚴(yán)格遵守社會(huì)規(guī)范，教學(xué)過(guò)程中處處模范地使用教學(xué)語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生將具有潛移默化的影響，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀修養(yǎng)，有著極其重要的引導(dǎo)作用。教師的言談舉止、飾物衣著等個(gè)人形象的好壞直接體現(xiàn)了教師教養(yǎng)的高低，衣著得體、言談高雅、舉止得當(dāng)是教師外在修養(yǎng)的基本要求。

教師的教養(yǎng)與外在形象相輔相成，是內(nèi)在形象的挖掘及綜合體現(xiàn)。教師的儀表風(fēng)度、精神狀態(tài)等內(nèi)在形象，可以成為學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)的楷模。在這方面，作為教師本身，必須以高度的責(zé)任感，從關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)的角度出發(fā)，適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合社會(huì)規(guī)范以及民族民俗風(fēng)情來(lái)有目的地約束自己。比如，我們常對(duì)學(xué)生說(shuō)“站有站相”，但實(shí)際的生活中，以一種怎么樣的站姿作為學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，卻很少提及，那么教師就應(yīng)該在學(xué)生面前做出示范，并能持之以恒地用良好的站姿給學(xué)生樹(shù)立榜樣。

三、活動(dòng)平臺(tái)：豐富文明禮儀教育的實(shí)踐閱歷

文明禮儀教育如果只停留在語(yǔ)言教育的基礎(chǔ)上，往往會(huì)顯得蒼白無(wú)力，很難達(dá)到教育的持續(xù)性，不容易內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，中職生的不文明行為也會(huì)隨之反彈。要使文明禮儀教育滲透于學(xué)生思想深處，我們應(yīng)該通過(guò)多開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)加以強(qiáng)化，讓學(xué)生從活動(dòng)中深切感知做一個(gè)知文明懂禮儀的公民是一件光榮而神圣的事情。例如，以“八禮四儀”中的青春儀式、入團(tuán)儀式、成人儀式、畢業(yè)儀式等重大活動(dòng)為主題，我校開(kāi)展了儀式之禮教育和其它文明禮儀教育等豐富多彩的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)的積累使學(xué)生產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)質(zhì)的飛躍。各系部還開(kāi)展了“禮儀標(biāo)兵”、“禮儀特使”、“文明班集體”等的評(píng)比活動(dòng)，開(kāi)展了文明禮儀系列主題活動(dòng)，如禮儀大講堂、演講比賽、禮儀征文、禮儀故事分享等活動(dòng)，并且組建了與文明禮儀相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)。這些活動(dòng)的跟進(jìn)不僅多元化地進(jìn)行了文明禮儀的自主教育，還給學(xué)生創(chuàng)造了鍛煉和發(fā)揮自己才能的舞臺(tái)。

四、總結(jié)

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古老的中國(guó)也被世人稱譽(yù)為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。在學(xué)校禮儀教育實(shí)踐中，我們應(yīng)堅(jiān)持將禮儀教育與道德修養(yǎng)相結(jié)合，堅(jiān)持禮儀教育與道德實(shí)踐教育相結(jié)合，堅(jiān)持“教學(xué)做合一”。只有將文明禮儀教育滲透到每個(gè)學(xué)生的思想和行動(dòng)中，才能使文明禮儀的DNA得到有效傳承。

作者：史冬生 單位：江蘇省無(wú)錫市惠山中等專業(yè)學(xué)校