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摘要：頻發(fā)的校園欺凌事件促成了學(xué)界和政府對(duì)校園欺凌問題的高度關(guān)注，作為弱勢(shì)群體的農(nóng)村留守兒童頻繁卷入校園欺凌之中，更是激發(fā)了人們熱烈的討論。不過，人們對(duì)農(nóng)村留守兒童陷身校園欺凌的思考，主要集中在政府和學(xué)校方面的應(yīng)對(duì)，而對(duì)兒童家庭的探討尚不充分。農(nóng)村留守兒童容易陷身校園欺凌的家庭根源，既包括成長中父母缺位帶來的安全感缺乏，又包括隔代撫養(yǎng)帶來的重養(yǎng)輕教，還包括父母受教育程度不高帶來的教養(yǎng)方式的簡單粗糙。為此，改變留守兒童的欺凌現(xiàn)狀，父母陪伴孩子成長是長遠(yuǎn)的根本方略；大力拓展溝通對(duì)象及方式，深化溝通內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的可行策略；積極優(yōu)化隔代撫養(yǎng)狀態(tài)是基礎(chǔ)的緊迫之策。

關(guān)鍵詞：家庭教育；農(nóng)村留守兒童；校園欺凌

2016年，國務(wù)院《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》，強(qiáng)調(diào)了家庭在農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。同年，政府《關(guān)于開展校園欺凌專項(xiàng)治理的通知》，首次從國家層面將校園欺凌作為一個(gè)專門問題來對(duì)待，并將其界定為發(fā)生在學(xué)生之間蓄意或惡意通過肢體、語言及網(wǎng)絡(luò)等手段，實(shí)施欺負(fù)、侮辱造成傷害的事件[1]。查閱相關(guān)文獻(xiàn)，有關(guān)校園欺凌的研究文獻(xiàn)呈井噴式增長，但從家庭教育的角度來探討農(nóng)村留守兒童的校園欺凌問題的還比較少，因而，基于家庭教育視角來探究農(nóng)村留守兒童的校園欺凌問題，既有理論依據(jù)，又有現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)村留守兒童卷入校園欺凌的家庭根源

我們通常將家比作溫暖的港灣，那是因?yàn)榧夷芙o我們提供實(shí)際的庇護(hù)和心靈的依靠。然而，對(duì)農(nóng)村留守兒童而言，家似乎就是空蕩的房間、年邁的祖輩以及那記憶中已經(jīng)模糊的父母。相關(guān)研究顯示，農(nóng)村地區(qū)留守兒童行為問題發(fā)生率高達(dá)41.3%，顯著高于非留守兒童的36.6%，[2]這說明留守兒童行為問題比較嚴(yán)重，校園欺凌作為行為問題的一種，探討其成因?qū)⒊蔀榻鉀Q這一問題的前提與基礎(chǔ)。

（一）成長中父母缺位容易掩蓋校園欺凌的傷痛

從法律層面來看，絕大多數(shù)留守兒童是生活在結(jié)構(gòu)完整的家庭之中，能得到應(yīng)有的關(guān)懷；然而從現(xiàn)實(shí)情況來看，留守兒童卻是長期生活在與父母分離的環(huán)境之中，父母始終處于缺位狀態(tài)，這種缺位既包括父母實(shí)際陪伴的缺位，也包括父母情感陪伴的缺位，父母的缺位極易掩蓋校園欺凌的事實(shí)。父母實(shí)際陪伴的缺失使孩子更易成為被欺凌的對(duì)象或產(chǎn)生一些行為問題。相關(guān)調(diào)查顯示，農(nóng)村留守兒童中，有39%的孩子在半年至一年之間見過父母，有33%的孩子在半年內(nèi)見過父母，但仍有28%的孩子一年或一年以上沒有見過父母[3]。隨著留守時(shí)間的增長，留守兒童在身體攻擊、攻擊性總分以及社交焦慮的得分不斷提高并呈現(xiàn)顯著性差異[4]。現(xiàn)實(shí)情況下，部分農(nóng)村留守兒童因缺少父母的陪伴而時(shí)常受到那些父母均在身邊的孩子的輕視，更容易受到言語、甚至身體上的欺凌；還有部分農(nóng)村留守兒童出于自我保護(hù)及期望引起重視等心理，更容易用欺凌他人等過激的方式來博得關(guān)注。農(nóng)村留守兒童的父母常年在外，對(duì)孩子在校具體情況無法清楚掌握，缺少面對(duì)面的觀察，難以發(fā)現(xiàn)孩子身上可能出現(xiàn)的傷痕以及微妙的情緒、心理、行為的變化，從而無法為孩子的欺凌行為或被欺凌經(jīng)歷提供直接的心理干預(yù)與幫助。父母情感陪伴的缺失疏遠(yuǎn)了親子關(guān)系，不利于孩子心理的健康成長。留守兒童與父母分隔兩地，傳統(tǒng)意義上大多通過電話、書信、口信等方式進(jìn)行，這些方式雖能在一定程度上增進(jìn)親子關(guān)系、促進(jìn)情感交流，但大多時(shí)效性差且溝通效果不佳。同時(shí)，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在留守兒童與父母溝通中的話語比重上，“父母對(duì)孩子說的話”占溝通內(nèi)容的75%，而“孩子對(duì)父母說的話”僅占25%。由此可以看出，留守兒童與父母的溝通交流多由父母掌握主動(dòng)權(quán)，這種交流是一種非平等性的交流，是一種由父母掌握主動(dòng)權(quán)的交流，這樣的一種失衡狀態(tài)如何能使孩子愿意袒露心扉呢？此外，在親子溝通的具體內(nèi)容上，“父母對(duì)孩子說的話”的比例從高到低依次為：詢問考試成績和叮囑要多聽話、了解身體健康及安全狀況、詢問子女心情及溫飽等。而在“孩子對(duì)父母說的話”中，所占比例從高到低依次為：叮囑父母注意身體、關(guān)心父母在外的情況、父母自己需要買的東西、向父母訴說煩心事等[5]。從聯(lián)系的內(nèi)容中我們可以發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的話語，僅停留在身體及外化事物的關(guān)心上，較少關(guān)注孩子的心理成長及微妙的心理變化；而孩子對(duì)父母的話語，因溝通中地位的不平等及長期的親子分離，使其更少地表露內(nèi)心真實(shí)的想法，部分孩子變得內(nèi)斂、孤僻、自卑、孤獨(dú)。在父母的忽視與孩子的掩飾下，欺凌與被欺凌現(xiàn)象成為孩子內(nèi)心難以言說的傷，分離時(shí)間越久越難察覺孩子在校是否遭受或參與到校園欺凌之中。

（二）隔代撫養(yǎng)的重養(yǎng)輕教容易誘發(fā)校園欺凌

當(dāng)前，在留守兒童生活的家庭中，隔代家庭最為普遍。我國農(nóng)村留守兒童的隔代監(jiān)護(hù)面臨諸多教育困境，既包括由于監(jiān)督指導(dǎo)缺失所帶來的學(xué)習(xí)自覺性差，也包括由于情感依托缺失所帶來的心理健康失衡，還包括由于親子教育缺失、隔代監(jiān)護(hù)不力所帶來的人身安全缺乏保障等[6]。一般來說，隔代家庭中的祖輩大多較有耐心、性格樸實(shí)，能給予兒童較多的關(guān)愛和良好的性格影響。然而，出于“隔代親”及對(duì)長期缺失父愛母愛的孩子的“補(bǔ)償”心理，祖輩的撫養(yǎng)明顯存在著寵溺的傾向，重生活管理而輕行為引導(dǎo)，關(guān)愛多而管教少。大量實(shí)證調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隔代家庭中的農(nóng)村留守兒童，往往在行為上容易稱王稱霸，在性格上容易自我為中心，在人際交往上不容易設(shè)身處地寬容他人。行為、性格、人際交往的缺陷在一定程度上容易誘發(fā)欺凌行為。同時(shí)，由于祖輩大多年齡較大、文化素質(zhì)缺乏、思想理念陳舊、教育原則缺乏，對(duì)孩子存在著對(duì)“身”照顧有余而對(duì)“心”照顧不足的現(xiàn)象，心理成長引導(dǎo)的不足使其容易偏離正確的成長軌道，也易誘發(fā)諸如校園欺凌等不良行為[7]。此外，相關(guān)研究也發(fā)現(xiàn)，不同的撫養(yǎng)方式會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童的孤獨(dú)感和心理健康產(chǎn)生影響，而隔代撫養(yǎng)的留守兒童會(huì)表現(xiàn)出更多的心理健康問題，具體表現(xiàn)為偏執(zhí)、敵對(duì)、焦慮、適應(yīng)不良、心里不平衡等[8]。孤獨(dú)感的增加使其渴望得到他人的關(guān)注，而其中一種很重要的博得他人關(guān)注的途徑便是通過拳頭使自己獲得所謂的“地位”與“尊重”；而敵對(duì)、焦慮、偏執(zhí)、適應(yīng)不良等心理健康問題極易引發(fā)攻擊性行為或使其逐漸封閉自己而脫離群體成為他人欺凌的對(duì)象。

（三）教養(yǎng)方式的簡單粗糙加劇校園欺凌的蔓延

父母教養(yǎng)方式與家庭環(huán)境是個(gè)體遭受欺凌或成為欺凌者不可忽視的重要因素。一般而言，民主的教養(yǎng)方式利于培養(yǎng)樂觀而富有同情心的孩子，有利于搭建親子間溝通的橋梁，使孩子愿意向父母吐露心扉，從而減少了欺凌與被欺凌的發(fā)生；而武斷的教養(yǎng)方式往往會(huì)培養(yǎng)出兩種差異性的性格，孩子或是怯懦膽小自卑，或是沖動(dòng)暴力缺乏同情心，在發(fā)展不利的情境中，前者會(huì)成為校園被欺凌的對(duì)象，后者則成為校園欺凌實(shí)施者[9]。現(xiàn)實(shí)情況下，農(nóng)村留守兒童的父母大多受教育程度不高、教育知識(shí)缺乏、教育觀念陳舊、教育原則性不強(qiáng)，在教養(yǎng)方式上大多延續(xù)上一輩的簡單粗暴，親子間往往難以形成民主和諧親密的親子關(guān)系。同時(shí)，許多外出務(wù)工的父母出于對(duì)孩子的陪伴缺失的補(bǔ)償心理，對(duì)孩子有求必應(yīng)，特別強(qiáng)調(diào)物質(zhì)給予而忽視情感的關(guān)懷、成長的引導(dǎo)，這在一定程度上助長了孩子身上的戾氣，極易催生孩子自私、自大、自我為中心的性格品質(zhì)，使其很容易卷入校園欺凌之中。

二、農(nóng)村留守兒童校園欺凌問題的解決之道

校園欺凌行為不僅對(duì)被欺凌者的身體健康造成損害，也對(duì)被欺凌者的心理發(fā)展帶來阻礙。縱觀世界其他國家，在應(yīng)對(duì)校園欺凌方面采取了一系列行之有效的措施，包括對(duì)校園欺凌進(jìn)行法律界定、對(duì)欺凌行為進(jìn)行法律嚴(yán)懲、對(duì)被欺凌者實(shí)施專門的心理疏導(dǎo)等。在我國，鑒于農(nóng)村留守兒童在家庭教育中所面臨的成長中的父母缺位、隔代撫養(yǎng)中的重養(yǎng)輕教以及教養(yǎng)方式簡單粗糙的實(shí)際，從增加父母的實(shí)際陪伴、拓展親子溝通的對(duì)象與內(nèi)容、優(yōu)化隔代撫養(yǎng)的狀態(tài)三方面出發(fā)，具體闡述減少校園欺凌行為的解決之道。

（一）父母陪伴孩子成長是長遠(yuǎn)的根本方略

父母成長的陪伴能在很大程度上減少孩子校園欺凌發(fā)生的可能性，為解決農(nóng)村留守兒童的校園欺凌問題，應(yīng)盡量避免孩子與父母的分離，只有父母的實(shí)際陪伴與情感陪伴同時(shí)到位，孩子才能真正健康成長。當(dāng)前，各地政府正在為農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和崗位，作為外出打工的父母，應(yīng)考慮孩子成長的需要，隨時(shí)關(guān)注家鄉(xiāng)的就業(yè)信息，尋求回鄉(xiāng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。這樣既可以結(jié)束漂泊不定的生活，又可以陪伴孩子成長，彌合從小留守的心靈的創(chuàng)傷，為孩子提供安全的保護(hù)，使孩子不再輕易卷入校園欺凌與被欺凌的事件之中。《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中明確指出，鼓勵(lì)父母取得居住證的適齡兒童隨父母在工作地入學(xué)[10]。在外務(wù)工的父母，應(yīng)抓住農(nóng)民工隨遷子女入學(xué)、異地高考等政策，在情況允許的情況下將孩子留在身邊。此外，如果條件允許，父母可以選擇一人外出務(wù)工，一人在家照看小孩的模式。一般而言，母親慈愛、心細(xì)等優(yōu)勢(shì)能為孩子的成長帶來更多的益處，因而可將母親留在家中照料孩子。雖然父母中一人在家撫養(yǎng)小孩不能完全代替父母均在身邊的照料，但與隔代撫養(yǎng)相比，這種方式要好得多。

（二）大力拓展溝通對(duì)象及方式，深化溝通內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的可行策略

在影響留守兒童行為問題的因素中，親子溝通占據(jù)非常重要的地位。親子溝通較多的留守兒童，他們出現(xiàn)行為問題的可能性就更小，而親社會(huì)行為就更多[11]。在父母與子女必須分隔兩地的情況下，拓展溝通對(duì)象與深化溝通內(nèi)容顯得尤為重要。其一，我們應(yīng)該積極拓展溝通方式。從相關(guān)研究中我們看到，以往親子間的溝通方式只包括書信、電話、口信等，而溝通的對(duì)象僅限于父母與子女。隨著科技的進(jìn)步發(fā)展，村村通網(wǎng)絡(luò)工程的實(shí)行，微信視頻、QQ視頻等方式的出現(xiàn)擴(kuò)寬了原本單一的電話、書信等交流模式，時(shí)效性更高、資費(fèi)更低且能實(shí)現(xiàn)即時(shí)的面對(duì)面通話。家長可為留守在家的祖輩配備智能手機(jī)，并教會(huì)其簡單的使用方式，從而實(shí)現(xiàn)留守兒童的父母與孩子及祖輩間更直觀的交流。對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)，可通過相關(guān)政策為已有的留守兒童活動(dòng)室配備電話、電腦，拓展其溝通方式，減少其溝通成本，提高其溝通效率。溝通方式的拓展，延長了親子間溝通的時(shí)間，能使父母有足夠的時(shí)間來了解孩子心理狀態(tài)，從而在一定程度上了解到孩子在校是否受到欺凌或欺凌他人。同時(shí)，視頻溝通的出現(xiàn)，使親子間從單純地聽聲到可以面對(duì)面的傳遞喜怒哀樂，父母能通過視頻交流來直觀地觀察孩子的行為及身體是否存在異樣。其二，留守兒童父母應(yīng)拓展溝通對(duì)象。與孩子之間的交流溝通固然重要，而與老師、鄰居、孩子的好朋友等保持聯(lián)系也十分重要。他們是距離孩子最近的一群人，他們最貼近孩子的生活與內(nèi)心。時(shí)常與孩子的班主任保持聯(lián)系，既能從班主任那里了解孩子是否參與校園欺凌或成為校園欺凌的受害者，也能與班主任交流教育理念與方法，不斷提升家長自身的教育水平，取得更好的教育效果。時(shí)常與鄰居保持聯(lián)系，既能從旁人口中了解監(jiān)護(hù)人的情況（尤其是隔代監(jiān)護(hù)人的身體情況），以此來判斷委托監(jiān)護(hù)人是否有精力來保證孩子的生活與安全；又能客觀地了解孩子日常生活中的行為表現(xiàn)是否存在異常，為欺凌等問題的出現(xiàn)與解決提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。與孩子的好朋友保持聯(lián)系，既能了解孩子內(nèi)心真實(shí)的想法，也能通過孩子的好朋友來傳達(dá)對(duì)孩子的關(guān)愛，增強(qiáng)孩子的安全感。其三，父母應(yīng)與孩子建立平等的溝通模式。對(duì)農(nóng)村留守兒童而言，缺少父母現(xiàn)實(shí)陪伴的他們本就處于相對(duì)弱勢(shì)地位，極易成為校園欺凌的對(duì)象。很多時(shí)候，他們需要的是傾聽而非訓(xùn)誡，是安慰而非說教，是關(guān)懷而非忽視。作為農(nóng)村留守兒童的父母，應(yīng)該懂得在溝通中為孩子留有充分的話語空間，讓孩子愿意訴說心事，讓孩子愿意訴說可能已經(jīng)發(fā)生的欺凌或被欺凌的事實(shí)。作為孩子，通過訴說，他們能得到來自父母的指引，能得到來自父母的依靠，也能健康陽光的成長。而作為父母，傾聽訴說，他們能了解到孩子是否被欺凌與被欺凌所困擾，能了解欺凌或被欺凌的前因后果，也能對(duì)孩子欺凌與被欺凌的經(jīng)歷進(jìn)行成熟的引導(dǎo)。父母在溝通語氣上，應(yīng)耐心寬容，而非教育呵斥。通過平和平等的溝通使孩子形成獨(dú)立的人格，遇事不退縮、不怯懦，敢于表達(dá)所遇到的問題[12]。其四，父母應(yīng)提高溝通技巧。在具體溝通內(nèi)容上，父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)、生活情況的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)孩子心理健康的關(guān)注。親子間溝通深度不夠，一方面與長期的分離有關(guān)，另一方面也與父母溝通技巧缺乏、教育知識(shí)淺薄、教育理念陳舊有關(guān)。事實(shí)上，留守子女除了獲得物質(zhì)層面的滿足之外，他們更需要心理上的支持及行為上的監(jiān)督、引導(dǎo)，這樣才能提升自己的心理發(fā)展水平，進(jìn)而規(guī)范自身行為[13]。作為新時(shí)代的父母，在孩子成長過程中應(yīng)通過閱讀相關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)的書籍，觀看相關(guān)教育類節(jié)目與視頻，向周圍有經(jīng)驗(yàn)的人士請(qǐng)教等方法，來豐富自身的教育知識(shí)儲(chǔ)備，提升自身的親子溝通技巧，科學(xué)的對(duì)不同成長期的孩子采取不同的教育方法。除了生活學(xué)習(xí)的關(guān)心外，對(duì)于孩子的心理變化要尤為重視，特別是對(duì)正處在初中階段的孩子，既要給予孩子成長的空間，又不能完全地放任自由。父母在跟孩子電話交流時(shí)，一方面，要有意識(shí)地提前告知孩子在學(xué)校可能遇到的傷害，并告訴孩子在遇到傷害時(shí)該如何處理；另一方面，也要增強(qiáng)孩子的規(guī)則意識(shí)、法律意識(shí)和生命意識(shí)，做到不逾矩不違法，珍愛自己與他人的生命。其五，父母應(yīng)增加親子聯(lián)系頻次。相關(guān)研究顯示，農(nóng)村留守兒童隨著與父母聯(lián)系頻率的增加，攻擊行為水平下降，聯(lián)系頻率為半年以上的在敵意、憤怒維度上的得分顯著高于聯(lián)系頻率為1～7天的留守兒童[14]。當(dāng)父母與子女頻繁交流時(shí)，留守兒童行為問題的發(fā)生率為37.5%；當(dāng)父母與子女很少交流時(shí)，行為問題發(fā)生率高達(dá)51.4%。[15]因而，父母應(yīng)在條件和時(shí)間允許的情況下增加親子間溝通的頻次，可與孩子約定一周三次或更多。同時(shí)，父母也可抽時(shí)間回家與孩子見面或者在寒暑假時(shí)將孩子接到身邊共同生活，創(chuàng)造更多增進(jìn)彼此了解的機(jī)會(huì)。

（三）積極優(yōu)化隔代撫養(yǎng)狀態(tài)是緊迫之策

其一，作為留守兒童的父母，應(yīng)該充分考量隔代撫養(yǎng)人是否有能力承擔(dān)撫養(yǎng)重任，其考量的因素應(yīng)包括：隔代撫養(yǎng)人健康狀況、隔代撫養(yǎng)人已有的撫養(yǎng)任務(wù)、隔代撫養(yǎng)人的時(shí)間安排、隔代撫養(yǎng)人的撫養(yǎng)意愿等。首先，祖輩大多年齡較高，應(yīng)充分考慮到祖輩的健康狀況，避免出現(xiàn)本該由祖輩照料孩子而實(shí)際上卻是由孩子來承擔(dān)照料祖輩的情況。同時(shí)，當(dāng)前很多農(nóng)村家庭兄弟姊妹眾多，若因外出務(wù)工，大多選擇將孩子交由祖輩代為撫養(yǎng)，這就使得祖輩承擔(dān)著不只代為撫養(yǎng)一個(gè)孩子的責(zé)任，祖輩往往心有余而力不足。而且，農(nóng)村留守兒童的祖輩大多為農(nóng)民，他們通常承擔(dān)著繁重的農(nóng)活，在時(shí)間上往往顯得較為緊張。此外，留守兒童的父母也應(yīng)充分尊重祖輩的撫養(yǎng)意愿，在祖輩已明顯表達(dá)出無法或不愿撫養(yǎng)的態(tài)度時(shí)，應(yīng)考慮重新為孩子選擇撫養(yǎng)人。在選擇新的撫養(yǎng)人時(shí)，應(yīng)充分考慮該撫養(yǎng)人是否能給孩子帶來良好的成長環(huán)境，是否有能力照料好孩子，是否能給孩子帶來好的教育影響，孩子是否愿意被該撫養(yǎng)人撫養(yǎng)等[16]。其二，若孩子確定由祖輩代為撫養(yǎng)，祖輩和留守兒童父母應(yīng)共同應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的欺凌及被欺凌現(xiàn)象。作為祖輩，與孩子朝夕相處，一般能察覺到孩子行為的變化、情緒的波動(dòng)、身體的狀況。如果孩子身上出現(xiàn)明顯的傷痕，應(yīng)該詢問孩子在學(xué)校是否受到傷害，并十分留意孩子的情緒及行為變化。如果多次出現(xiàn)被傷害的情況，應(yīng)及時(shí)向老師了解情況，并如實(shí)向孩子父母匯報(bào)，進(jìn)一步了解事情原委，共同商議進(jìn)一步的解決方法。祖輩時(shí)常向孩子的父母如實(shí)地匯報(bào)孩子情況，不僅能使父母與孩子更有話題可聊，也能使父母較為及時(shí)地對(duì)孩子的行為、情緒、身體等進(jìn)行關(guān)懷，對(duì)于可能出現(xiàn)的或者已經(jīng)出現(xiàn)的校園欺凌或被欺凌情況有所察覺，進(jìn)而想辦法解決。作為孩子的父母，應(yīng)承擔(dān)孩子的生活成本與教育成本，不能推卸責(zé)任，以保證孩子與祖輩的基本生活水平；同時(shí)，也應(yīng)該加強(qiáng)與祖輩教育理念的溝通，尋求祖輩的理解與配合。

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[2]徐為民.某農(nóng)村地區(qū)留守兒童行為問題的研究[D].合肥：安徽醫(yī)科大學(xué),2007:3.

作者:李賜平 韓美琳 單位:西華師范大學(xué)教育學(xué)院