前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的名校設(shè)計基礎(chǔ)教育研究，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
（1）給予學(xué)生充分的想象力和創(chuàng)造力
鼓勵學(xué)生積極地通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗和理論認(rèn)識進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而不是一味地墨守成規(guī)。這非常有利于解放學(xué)生的束縛并促使他們展現(xiàn)非凡的藝術(shù)才能，從而獲得自由藝術(shù)創(chuàng)作的勇氣。
（2）幫助學(xué)生準(zhǔn)確定位優(yōu)勢之處
在藝術(shù)的領(lǐng)域中，每個學(xué)生的興趣和專長不盡相同。包豪斯設(shè)計基礎(chǔ)教育的目的之一就在于幫助學(xué)生選擇正確的、適合的、容易成功的方面，進(jìn)行有針對的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。在這種教育之下，學(xué)生能夠輕而易舉地發(fā)現(xiàn)自己的興趣和靈感所在，進(jìn)而學(xué)有所長。明確優(yōu)勢項目之后，學(xué)生可以按照適合自己的方式選取發(fā)展方向，在各個領(lǐng)域中展現(xiàn)自己的才能，最大限度地展現(xiàn)自己的設(shè)計靈感。
（3）培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家人才
包豪斯的設(shè)計教育希望將學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)的藝術(shù)家，因此在教學(xué)中常常教授學(xué)生們作為藝術(shù)家所必須的技術(shù)和基本知識。在教學(xué)中，一方面讓學(xué)生通過色彩與形態(tài)研究區(qū)認(rèn)識客觀存在的物質(zhì)世界，另一方面使其明白二者之間存在的主觀、客觀的互動，展現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作上的多樣性。在學(xué)習(xí)過程中，要求學(xué)生從科學(xué)的角度研究藝術(shù)形態(tài)的本質(zhì)，著重培養(yǎng)學(xué)生的立體感和技法表現(xiàn)能力，最終提高視覺感知水平，進(jìn)而達(dá)到專業(yè)上的高度。
二、研究包豪斯設(shè)計基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)意義
1、幫助學(xué)生增強(qiáng)整體觀念，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)造精神
二十世紀(jì)九十年代以來，社會各行各業(yè)之間的界限越來越不清晰，這一改變給設(shè)計師的創(chuàng)作帶來了較大的沖擊，主要是對產(chǎn)品的類別開始變得難以明確地進(jìn)行分割和劃分。設(shè)計師在創(chuàng)作過程中必須注意到設(shè)計對象的相關(guān)性，針對產(chǎn)品的特性選取最優(yōu)化的設(shè)計方案，才能最大限度地突出產(chǎn)品的性能特征。不僅如此，設(shè)計的作品還要符合人的審美以及社會環(huán)境等多重標(biāo)準(zhǔn)，在這種情況下，設(shè)計師的整體宏觀概念就顯得尤為重要。由于藝術(shù)設(shè)計的特殊性，包豪斯在教學(xué)過程中十分重視實(shí)踐，他們常常組織學(xué)生進(jìn)行工廠實(shí)習(xí)，讓學(xué)生真正了解產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。在工廠里，學(xué)生們能更直觀地抓住產(chǎn)品的性質(zhì)和特征，將在課堂上所學(xué)到的知識真正與設(shè)計實(shí)踐結(jié)合起來。同時，在教學(xué)中，包豪斯鼓勵學(xué)生發(fā)揮個性特征和想象力，通過一系列實(shí)踐提高自己獨(dú)立思考的能力。
2、提升設(shè)計的人文教育精神
包豪斯設(shè)計基礎(chǔ)教育很早就提出了“人性化教育”這一思想，以此推動設(shè)計教育的進(jìn)步和長足發(fā)展。時至今日，這一思想在我們的設(shè)計教育中仍能發(fā)揮積極的作用。然而，在我國設(shè)計教育飛速發(fā)展的今天，我們的教學(xué)模式和成熟的學(xué)科體系雖然已經(jīng)從萌芽期轉(zhuǎn)向了成熟期，但人文教育精神在我們的設(shè)計教育中仍然沒有得到足夠的重視。改革開放以來，我國社會經(jīng)濟(jì)不斷快速發(fā)展，對設(shè)計人才的需求量也迅猛增加，設(shè)計產(chǎn)業(yè)以良好的勢頭在現(xiàn)代社會站穩(wěn)腳跟。但是，我們對設(shè)計人才的培養(yǎng)卻逐漸陷入模式化、機(jī)械化、批量化和格式化的境地之中，設(shè)計出的東西成為真正的“產(chǎn)品”而非有生命的“作品”，這一問題值得我們深思。好的設(shè)計作品要貼近人們的生活，關(guān)注人類的生活環(huán)境、生活方式等諸多方面，緊跟時展的步伐，只有這樣才能滿足“人文精神”的需求。
三、結(jié)語
毋庸置疑的是，包豪斯的設(shè)計基礎(chǔ)教育是設(shè)計教育的成功典范，其教學(xué)內(nèi)容及育人理念都需要我們深入研究并反思。對于我國，我們應(yīng)將現(xiàn)代設(shè)計需求、設(shè)計思想、民族精神與包豪斯設(shè)計教育相結(jié)合，培養(yǎng)出適合我國市場需求的設(shè)計人才。并在此基礎(chǔ)上吸取國際先進(jìn)的設(shè)計教育理念，為我所用，探索出適合我國國情的設(shè)計教育新思路。只有這樣，才能為我們的設(shè)計贏得你更加廣闊的市場前景。
作者：徐薇娜 單位：佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院