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【摘要】在報告中指出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，構(gòu)建了農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富宏偉藍(lán)圖。大力扶持與發(fā)展農(nóng)村教育是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。本次調(diào)查以貴州省德江縣長豐鄉(xiāng)為例，對長豐鄉(xiāng)石板村完小進(jìn)行一系列調(diào)研，了解農(nóng)村教育扶貧所存在的問題，探究其產(chǎn)生原因，并針對農(nóng)村教育現(xiàn)狀提出建議與對策。

【關(guān)鍵詞】武陵山區(qū)；農(nóng)村；教育扶貧

扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。"治愚"和"扶智"，根本就是發(fā)展教育。貴州長豐鄉(xiāng)位于貴州省德江縣城西北部，距縣城32公里。全鄉(xiāng)轄15個行政村（社區(qū)），119個村民組，總?cè)丝?0470人，農(nóng)業(yè)人口20178人，非農(nóng)業(yè)人口292人。境內(nèi)有初級中學(xué)1所，中心完小1所，片區(qū)完小4所，幼兒園1所。據(jù)調(diào)查截止2017年年末該鄉(xiāng)未脫貧的行政村有石板村、小坪村、勝壩村和魚泉村，以及大田村、出水村、新光村、新光村、農(nóng)晨村、中莊村、墮坪村以及桐壩村是深度貧困村，該鄉(xiāng)未脫貧有944戶，3370人。可以看出，該鄉(xiāng)貧困人口所在地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差，自然條件差，經(jīng)濟(jì)來源差，自我發(fā)展能力低，鄉(xiāng)村教育、全村整體受教育程度較低。通過本次調(diào)查，針對該鄉(xiāng)農(nóng)村教育出現(xiàn)的現(xiàn)狀及原因進(jìn)行分析，并作出相應(yīng)的建議與對策。

1農(nóng)村教育中存在的現(xiàn)狀及原因

1.1農(nóng)村“留守兒童”較多及農(nóng)村家庭傳統(tǒng)觀念的根深蒂固

教育的對象，從社會長遠(yuǎn)發(fā)展看，學(xué)生是未來社會的主體，通過教育來改變農(nóng)村的封建觀念和落后思想起學(xué)生是受著至關(guān)重要的作用。家庭教育是對孩子健康成長不可缺少的一種教育，俗話說，父母是孩子的第一任教師。孩子從一出生下來，父母就和孩子在一起，孩子的語言文字學(xué)習(xí)、心理思想態(tài)度、行為舉止習(xí)慣的養(yǎng)成都受到父母的熏陶和感染，其影響作用是非常大的。此外地理環(huán)境及技能知識的匱乏，不少農(nóng)村家長不得不外出務(wù)工，以求在經(jīng)濟(jì)生活上得到進(jìn)一步的改善，如此就造成了農(nóng)村學(xué)校留守兒童多，家長就會對孩子教育缺位，從而祖輩不得不承擔(dān)起家庭教育中家長的職責(zé)。那么，這些孩子心理上或多或少是有所缺陷的，如學(xué)習(xí)主動性差，無自控力；玩手機(jī)游戲無節(jié)制；缺乏感恩之心，無親情觀，自我為中心；各種狀況頻發(fā)，例如學(xué)生輟學(xué)，打架鬧事等。我國的《計劃生育》政策自施行以來效果顯著，但處于深遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村“重男輕女”、“相信人多力量大，兄弟少就被人家欺負(fù)”和“多子是福”的封建傳統(tǒng)思想根深蒂固。該鄉(xiāng)每家差不多都是兩個子女以上，多數(shù)父母知識文化屬于全盲與半盲狀態(tài)，認(rèn)為讀書沒有用且花錢，還不如出去打工掙錢，等孩子中學(xué)畢業(yè)，就帶著孩子去“北上廣”。

1.2農(nóng)村學(xué)校師資力量薄弱，落后的環(huán)境留不住年輕優(yōu)秀教師，農(nóng)村移民激增致使農(nóng)村學(xué)校萎縮

教師乃教育之主體，教師是一個落后區(qū)域種植先進(jìn)思想的“火種”。在該鄉(xiāng)的一所小學(xué)，以筆者家鄉(xiāng)石板完小為例，該小學(xué)教師數(shù)量為8人，學(xué)生146人，出現(xiàn)“一師教多科”的現(xiàn)象。“一師教多科”，教師專業(yè)不對口，特別是在思想等課程上教師緊缺。據(jù)調(diào)查，該村完小美術(shù)、音樂教師均為其他科目教師教學(xué)，無法提供專業(yè)的理論知識，學(xué)生得不到全方位發(fā)展。同樣，農(nóng)村學(xué)校教育無法在這些副學(xué)科上有專業(yè)的教師，所以，農(nóng)村學(xué)生的德、體、美較城市學(xué)校落后。農(nóng)村學(xué)校留不住年輕優(yōu)秀教師。即使國家實(shí)行“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略以及對我中西部的教育方面提供強(qiáng)大的扶持力度與設(shè)施配備，但由于農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的落后，工薪待遇不高以及教師政策發(fā)展空間不大，難解決配偶等諸多問題，不少志力于鄉(xiāng)、農(nóng)村教育的年輕教師不得不審視與考慮這些問題。以及在我與該小學(xué)幾位教師的攀談中，了解到學(xué)校缺少課外書籍刊物，學(xué)生無法獲得更多的課外知識；沒有電腦機(jī)房，開設(shè)了這門課程卻也只是對著課本教學(xué)；農(nóng)村教師的住房難、看病難，娛樂方式少，生活方式單一，長期生活難免厭倦；鄉(xiāng)村學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生有區(qū)別，需要對學(xué)生付出更多的精力。農(nóng)村學(xué)校呈萎縮趨勢甚至有部分地方學(xué)校消失從而導(dǎo)致學(xué)生流失較嚴(yán)重。教育是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，而學(xué)校是教育發(fā)展的保障。隨著農(nóng)村移民數(shù)量的激增，農(nóng)村學(xué)校呈萎縮化趨勢。這一現(xiàn)狀的產(chǎn)生，恰體現(xiàn)了教育體質(zhì)的不平衡。教育資源的分配不公，農(nóng)村學(xué)校無論是在學(xué)校建設(shè)、教學(xué)設(shè)備、師資力量上都教城市學(xué)校占有劣勢。我國實(shí)行計劃生育以來，農(nóng)村家庭子女較70年代減少，經(jīng)濟(jì)壓力的減小，不少家長對子女的教育開始重視。而城市學(xué)校高水平、高質(zhì)量的教育以及以及教學(xué)環(huán)境氛圍，國家對農(nóng)民工子女進(jìn)城入學(xué)的重視與關(guān)切，使得大多數(shù)家長愿意將子女帶往城市入學(xué)。

1.3政策扶持下的部分農(nóng)民墮落心理，分散型交通欠缺的村莊及不良因素對農(nóng)村教育的影響

國家對農(nóng)村農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)就業(yè)扶持，以及不少農(nóng)村農(nóng)民外出務(wù)工，經(jīng)商，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他們靠雙手走上“小康水平”生活，而部分農(nóng)村農(nóng)民思想懶惰，行為懶惰，吃著國家救濟(jì)糧，用著國家低保，不思進(jìn)取，毫無作為。在分散型的村莊中,農(nóng)村百姓相互之間的聯(lián)系較少,集體意識相對來說比較薄弱；交通不便和較差的路況村莊,農(nóng)民不僅外出機(jī)會較少,其思想和信息也相對閉塞保守，這些對于留守兒童的言行和教育都會產(chǎn)生不利影響。經(jīng)濟(jì)狀況一般家庭的留守兒童在教育方面出現(xiàn)問題更為嚴(yán)重和突出。在文化環(huán)境方面,優(yōu)良傳統(tǒng)文化能夠規(guī)范農(nóng)民對于教育的認(rèn)知和態(tài)度,也加強(qiáng)了農(nóng)民對留守兒童的監(jiān)管和控制,發(fā)揮著正面導(dǎo)向作用;然而,改革開放以來,村莊邊界大開,各種不良因素對農(nóng)村傳統(tǒng)優(yōu)良文化造成了巨大沖擊,農(nóng)民對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感極大弱化,也對留守兒童教育問題產(chǎn)生隱性影響。

2針對農(nóng)村教育現(xiàn)狀建議與對策

2.1對農(nóng)村農(nóng)民進(jìn)行思想建設(shè)，落實(shí)教育對孩子的重要性

在2018年全國教育大會上說過“家庭是人生的第一所學(xué)校”，隨著社會的發(fā)展，國家對教育越來越看重，也使得更多的孩子有了受到教育的機(jī)會，但許多農(nóng)村父母由于受教育程度低等原因在思想上還很落后，并不是很愿意讓自己的孩子去讀書。在這一點(diǎn)上，我們要糾正他們的觀念，對他們進(jìn)行思想建設(shè)。家長應(yīng)樹立科學(xué)正確的教育觀，摒棄讀書無用的想法，努力讓自己的孩子接受教育；宣傳國家政府在教育上對他們的相關(guān)優(yōu)惠政策，讓他們知道讓孩子上學(xué)不用背太大負(fù)擔(dān)；相關(guān)部門可以通過開展相關(guān)教育的活動的方式來潛移默化的影響家長（家長參加這些活動），讓他們意識到讀書的重要性；“讀書不是唯一的出路，但是是較好的、較輕松點(diǎn)的出路”，時代在發(fā)展，單純簡單的務(wù)農(nóng)打工不能較好的提升生活水平，農(nóng)村家長們通過自身經(jīng)歷可以對比知道接受教育后生活會輕松些；學(xué)習(xí)相關(guān)教育知識，無論男孩女孩，都不應(yīng)剝奪他們受教育的權(quán)利，同時也要摒棄重男輕女的思想。

2.2大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)措施，控制農(nóng)民外出“打工”

農(nóng)村就業(yè)崗位少、收益低是農(nóng)村青年離開農(nóng)村、離開家庭去往城市打工的主要原因。由于青年們的頻頻“逃離”，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)越發(fā)蕭條，教育質(zhì)量也一直得不到提升。國家十分重視鄉(xiāng)村教育，每年撥款大量資金用于扶持鄉(xiāng)村教育。但是這種“輸血式”的扶貧并不能挽救鄉(xiāng)村教育的頹敗之勢。指出，制定并完善教育扶貧規(guī)劃，要依靠貧困地區(qū)自身的努力、長處、優(yōu)勢，幫助其在特定領(lǐng)域“先飛”“先富”起來，以用當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)騰飛的優(yōu)勢彌補(bǔ)教育貧困的劣勢。只有從“輸血式”轉(zhuǎn)向“造血式”才能真正的把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)“扶起來”，才能讓教育貧困“富起來”。報告中提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，政府首先要徹底貫徹落實(shí)該戰(zhàn)略。依靠武陵山區(qū)受過高等教育的人才，給他們一個大顯身手的平臺、一個造福家鄉(xiāng)的機(jī)會，在實(shí)現(xiàn)人生理想抱負(fù)的同時也推動家鄉(xiāng)的發(fā)展與繁榮；依托武陵山區(qū)獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，將綠水青山變?yōu)?ldquo;金山銀山”，在保護(hù)及享有美好生態(tài)的同時也實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的騰飛；依據(jù)武陵山區(qū)各個地區(qū)的特點(diǎn)，由政府為主導(dǎo)規(guī)模化、集約化的種植當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)適宜的農(nóng)作物，打造穩(wěn)定的銷售渠道確保農(nóng)民收益；依助武陵山區(qū)的多民族文化，不斷挖掘民族文化的深度和廣度，打響武陵山區(qū)獨(dú)特的文化品牌，發(fā)展創(chuàng)造“文化經(jīng)濟(jì)”。

2.3農(nóng)村教師做好教學(xué)工作提供保障

鄉(xiāng)村學(xué)校面臨著引不進(jìn)教師，更留不住教師的困境。即使國家實(shí)行“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略以及對我國中西部的教育方面提供強(qiáng)大的扶持力度與設(shè)施配備，但還是收效甚微農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施本就落后，目前，高校招生，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，均衡培養(yǎng)專業(yè)師范生，以便實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)對口化；還應(yīng)多著重的提高教師工薪待遇及福利，這不僅需要國家財政的支撐，更需要引入一些社會方面的資金補(bǔ)充，例如社會團(tuán)體及個人慈善資金，企業(yè)資助等，以便解決農(nóng)村教師的住房難、看病難，娛樂方式少，生活方式單一的問題；同時，國家還應(yīng)注重對鄉(xiāng)村教師與城市教師評職的均衡度，讓鄉(xiāng)村教師通過自己的努力有激情做好各項(xiàng)教學(xué)工作。

2.4大力扶持農(nóng)村校園建設(shè)

由于農(nóng)村地處偏遠(yuǎn)，與城市的校園差距較大，農(nóng)村校園基礎(chǔ)設(shè)施不完善，不僅成了教師不愿選擇農(nóng)村教書的原因，也不利于農(nóng)村學(xué)生興趣的培養(yǎng)。沒有籃球場、足球場、舞蹈室，計算機(jī)室等娛樂鍛煉的地方，每天去學(xué)校只是在教室看著書本上課。不利于農(nóng)村學(xué)生的綜合發(fā)展，較城市學(xué)生而言，自然就輸在了起跑線上，難以實(shí)現(xiàn)教育公平，國家可實(shí)行劃區(qū)域合并建校，實(shí)現(xiàn)資源的最大利用率。由于農(nóng)村交通不便，地形崎嶇，建設(shè)農(nóng)村校園的難度更大，需要資金更多，這就需要多渠道的籌措資金，首先得靠財政的支持，這也是農(nóng)村校園建設(shè)的主要來源，校園建設(shè)離不開國家的大力支持，但財政作為支柱性的支撐，不足以完善到校園建設(shè)的各個方面。教育是民生之本，農(nóng)村校園建設(shè)，有利于農(nóng)村學(xué)生享受到更多更好的資源，大力鼓勵當(dāng)?shù)孛藶樾@建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，學(xué)校可接受愛心民眾的自愿捐助；他們在奉獻(xiàn)中參與了學(xué)校的建設(shè)，學(xué)校也在盡心為他們的孩子服務(wù)，在這個過程中提高了他們的幸福感；二是以學(xué)校與當(dāng)?shù)睾戏ㄆ髽I(yè)合作，企業(yè)義務(wù)支持農(nóng)村學(xué)校的建設(shè)，企業(yè)有足夠的資金，也愿意用來服務(wù)學(xué)校建設(shè)，為學(xué)校建設(shè)添磚加瓦，這既解決了學(xué)校的燃眉之急，也使得企業(yè)更有意義；三是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的力量，呼吁各界人士支持農(nóng)村學(xué)校建設(shè)，大力做好宣傳工作，借助網(wǎng)絡(luò)廣泛集資。大力扶持農(nóng)村校園建設(shè)，盡可能減少農(nóng)村校園與城市校園的差距，讓農(nóng)村校園中的老師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”更加輕松愉快！

2.5注重提高農(nóng)村教師幸福感

教師是教育的主體，但同樣作為教師，農(nóng)村教師在許多的條件上不及城市教師，因而在工作方面相對而言也是比較辛苦的，除了正常的教書育人以外，還要更加努力地去貼近學(xué)生，了解學(xué)生，幫助學(xué)生，而很多鄉(xiāng)村兒童都是問題兒童，工作起來也是相當(dāng)吃力的，為了緩解農(nóng)村教師的工作壓力和生活壓力，農(nóng)村學(xué)校也應(yīng)該豐富教師的生活娛樂方式。比如定期地在農(nóng)村教師的隊(duì)伍中舉辦一些有趣味的運(yùn)動比賽，既增強(qiáng)了身體素質(zhì)，彌補(bǔ)了在勞碌工作中無法鍛煉的現(xiàn)象，又有效的緩解了教師在平時工作生活中所積累的壓力。也可以一個學(xué)期組織進(jìn)行一次集體自費(fèi)旅游，讓農(nóng)村教師也能夠游歷祖國的大好河山，欣賞到各種自然的綺麗風(fēng)景和人為的名勝古跡，增強(qiáng)教師與教師之間的友誼，使他們的身心可以得到最大程度的放松。除此之外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級獲更高級教育相關(guān)部門還可以舉辦地區(qū)性的教師歌唱大賽、教師辯論大會等等。讓這些默默奉獻(xiàn)的農(nóng)村教師在工作之余也能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行適當(dāng)?shù)姆潘桑玫胤?wù)于農(nóng)村教育。

3結(jié)語

本文主要針對武陵山片區(qū)農(nóng)村教育現(xiàn)狀的研究，該地區(qū)的農(nóng)村教育與普通的農(nóng)村教育存在差別，對于填補(bǔ)關(guān)于武陵山片區(qū)農(nóng)村教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究有重要的意義，能夠準(zhǔn)確的把握該地區(qū)現(xiàn)狀與問題，從而提出科學(xué)的建議和對策，真正的發(fā)展該地區(qū)的農(nóng)村教育，使其有某些提升。但僅以一個鄉(xiāng)的數(shù)據(jù)作為分析，因?yàn)槊總€行政地區(qū)的發(fā)展不同，難免在對武陵整個山片區(qū)的論斷有所差異。總之，教育的發(fā)展對武陵山片區(qū)的脫貧攻堅有著舉足輕重的意義，只有進(jìn)一步加大對該地區(qū)的財政支持與教育資源的傾斜，加快農(nóng)村教育的各方面的建設(shè)與發(fā)展，才能更好的實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育與城市教育的平衡，才能使農(nóng)村受教育的新一代社會主義接班人在未來接過建設(shè)祖國的“火炬”貢獻(xiàn)其智慧和力量。

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作者:李旭 蒲倩倩 彭仕巧 黃玖琴 單位:銅仁學(xué)院馬克思主義學(xué)院