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第一篇：中職德育課程學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)研究
摘要：
中職德育課程作為一門(mén)公共課，應(yīng)該發(fā)揮德育教育的主渠道作用，同時(shí)德育課程對(duì)中職學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)也應(yīng)該產(chǎn)生積極影響。筆者分析了中職德育課程教學(xué)的重要性，以及對(duì)中職學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的影響進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞：
中職；德育課程；就業(yè)創(chuàng)業(yè)
一、引言
在國(guó)家高度重視職業(yè)教育，大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，職業(yè)教育迅猛發(fā)展，教育部門(mén)強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人、德育為先。為了讓中職學(xué)生高質(zhì)高薪高端就業(yè)，響應(yīng)國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的號(hào)召，作為中職德育教師，要積極發(fā)揮中職德育課程對(duì)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的作用，讓中職德育課程對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。筆者就中職德育課程對(duì)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的影響談幾點(diǎn)淺見(jiàn)。
二、中職德育課程教學(xué)的重要性
德育作為素質(zhì)教育必不可少的一部分，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要渠道，在育人成才中具有重要的價(jià)值，對(duì)學(xué)生積極就業(yè)創(chuàng)業(yè)起著引導(dǎo)、推動(dòng)和保障的作用。中職學(xué)生情況具有一定的復(fù)雜性，不少中職學(xué)生有較強(qiáng)的自卑心理，科學(xué)文化素養(yǎng)不高，家庭觀念不強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感缺乏。[1]在畢業(yè)面臨實(shí)習(xí)找工作時(shí)，往往出現(xiàn)搖擺不定、抱怨煩躁、工作不踏實(shí)、責(zé)任心缺失……為此，必須堅(jiān)持“立德樹(shù)人，德育為先”的思想教育、“愛(ài)崗敬業(yè)、奉行社會(huì)”的社會(huì)主義職業(yè)道德教育，“先就業(yè)，再擇業(yè)”的就業(yè)觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和職業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生正確處理實(shí)習(xí)就業(yè)時(shí)遇到的諸多疑問(wèn)和困難，保證畢業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的順利上崗。德育四門(mén)課程為學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)做了很好的服務(wù)工作，中職一年級(jí)《職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀，確立自己的職業(yè)理想，職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)道路方向，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，提供了就業(yè)創(chuàng)業(yè)的基本常識(shí)，而《職業(yè)道德與法律》則為學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)、做好行業(yè)規(guī)范、掌握法律法規(guī)常識(shí)提供了有力保障。中職二年級(jí)《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》對(duì)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)常識(shí)、社會(huì)主義政治常識(shí)以及社會(huì)保障等方面做了有力的闡述，《哲學(xué)與人生》為學(xué)生形成辯證思維，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀打下了基礎(chǔ)。總而言之，德育課程教學(xué)的開(kāi)展對(duì)學(xué)生科學(xué)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)是極其重要且必不可少的。
三、中職德育課程對(duì)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的影響
第一，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和積極的價(jià)值取向。德育教育應(yīng)該是心靈和思想的教育，學(xué)校通過(guò)德育課程教學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗和感恩社會(huì)的心態(tài)，并具備樹(shù)立回報(bào)社會(huì)的良好情感。學(xué)生雖然還沒(méi)踏上社會(huì)，可是應(yīng)該具備社會(huì)責(zé)任感，中職德育課程教學(xué)有助于學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德，在面對(duì)當(dāng)下復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，能堅(jiān)持正確的公民道德標(biāo)準(zhǔn)，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)良知，在工作崗位上能兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)社會(huì)。德育就是塑造人的思想的過(guò)程，而德育教師就是這過(guò)程的執(zhí)行者。[1]第二，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)理想和就業(yè)觀念。學(xué)生正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，社會(huì)發(fā)展為學(xué)生就業(yè)提供了豐富的崗位。但同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了較高的要求。因此幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)理想，對(duì)學(xué)生就業(yè)順利以及在職業(yè)崗位中實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值有著極其重要的意義。教師要指導(dǎo)學(xué)生正確全面的認(rèn)識(shí)自己，了解社會(huì)，樹(shù)立符合自己目標(biāo)，適應(yīng)社會(huì)需求，有利于個(gè)人發(fā)展的職業(yè)理想。教師要幫助學(xué)生樹(shù)立先就業(yè)后擇業(yè)的觀念，中職學(xué)生剛踏上社會(huì)，初入職場(chǎng)，無(wú)論是工作經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷水平，還是職業(yè)資格、技能水平都有待進(jìn)一步的提高，因此不能好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)該踏實(shí)地找一份比較適合的工作慢慢鍛煉，學(xué)會(huì)適應(yīng)，積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高工作水平。不能抱有一勞永逸，非大企業(yè)大公司、高報(bào)酬高福利不去的想法，在自己各方面都有提高后，自然有更大更好的發(fā)展平臺(tái)和空間。[2]第三，教師要幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。教師要配合學(xué)校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)課程，創(chuàng)業(yè)講座，讓學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的條件，創(chuàng)業(yè)者的素養(yǎng)，國(guó)家對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的扶持優(yōu)惠政策等等。對(duì)國(guó)家、省市的各類(lèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽要積極的指導(dǎo)學(xué)生參賽，既是模擬也是實(shí)戰(zhàn)，通過(guò)這些賽事鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)想法，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力以及具體的操作方法和途徑。對(duì)提供的這些平臺(tái)人們應(yīng)該分外重視和積極參與交流，并且及時(shí)的總結(jié)、反思、提高。[3]
四、付于實(shí)踐，把握形勢(shì)，德育教師使命所在
為了使學(xué)生養(yǎng)成勤業(yè)、精業(yè)、樂(lè)業(yè)的職業(yè)觀念，能大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)業(yè)，中職德育教師有義不容辭的責(zé)任，筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，切實(shí)上好中職德育課程。中職德育課程是中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的公共課程，對(duì)學(xué)生科學(xué)的規(guī)劃職業(yè)生涯，樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德息息相關(guān)。第二，配合學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)就業(yè)創(chuàng)業(yè)課程，開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)題講座。通過(guò)這些課程和講座，豐富學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和常識(shí)。通過(guò)不同課程和講座輔助于中職德育課程的不足或是不全面之處。給學(xué)生搭建就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓學(xué)生有實(shí)踐和展示自己的舞臺(tái)，這就要求教師不僅要充分利用已有的相關(guān)比賽評(píng)比，還要開(kāi)動(dòng)腦筋創(chuàng)設(shè)這樣的平臺(tái)以供學(xué)生的訓(xùn)練。第三，重視學(xué)生的日常行為和職業(yè)道德的聯(lián)系。現(xiàn)在的學(xué)生在家多數(shù)過(guò)于受寵，往往比較自我，這不利于他們將來(lái)勝任工作崗位，教師在平時(shí)的教學(xué)和于學(xué)生的接觸中要引導(dǎo)學(xué)生的言行，規(guī)范學(xué)生的行為，養(yǎng)成良好的日常行為與養(yǎng)成良好的職業(yè)道德是有緊密聯(lián)系的。
作者：張克勤 單位：江蘇省睢寧中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
[1]中華人民共和國(guó)教育部．中職德育課教學(xué)大綱.高等教育出版社，2009．
[2]俞龍輝．新時(shí)期職校德育內(nèi)容的提升.職教論壇，2001（10）．
[3]張武升.教育創(chuàng)新論[M].上海:上海教育出版社,2000:17-19
第二篇：中職德育課教學(xué)探索
摘要：
在中職德育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以人為本”,善于研究、掌握學(xué)生的特點(diǎn)和內(nèi)心需求，采取合適的舉措，使他們成為學(xué)習(xí)的主角或主人，體驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高教學(xué)的實(shí)際效果。
關(guān)鍵詞：
中職校；德育課教學(xué)；踐行；以人為本；快樂(lè)教學(xué)
一、引言
中職學(xué)生來(lái)到中等職業(yè)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)中職校）學(xué)習(xí),很多是一種無(wú)奈之舉，主要目的是掌握一技之長(zhǎng)，為以后生存增加砝碼，而做為基礎(chǔ)課的德育課在他們心目中與技能無(wú)關(guān)，就是次要科。因此在教學(xué)過(guò)程中普遍出現(xiàn)“教師教得用力，學(xué)生學(xué)得乏力”、“學(xué)生學(xué)得沒(méi)勁頭,教師教得沒(méi)信心”的現(xiàn)象。同時(shí)，隨著QQ、微信等現(xiàn)代傳媒的廣泛傳播，社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜多變，中職學(xué)生內(nèi)心的價(jià)值觀常常面對(duì)矛盾沖突，這些促使中職德育課教學(xué)更面臨著前所未有的艱巨和挑戰(zhàn)。[1]因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的參與度，增強(qiáng)德育課教學(xué)的趣味性，提高德育課的教學(xué)實(shí)效，是德育課教師急需解決的問(wèn)題。我認(rèn)為只有落實(shí)以學(xué)習(xí)的主人——學(xué)生為本的理念,實(shí)行快樂(lè)教學(xué)，教學(xué)工作才能實(shí)現(xiàn)以德樹(shù)人的目標(biāo)。
二、“以人為本”的內(nèi)涵
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。對(duì)于中職校來(lái)說(shuō)，一方面是這里的“人”就是指人們的“學(xué)生”，是具體的、有血有肉、有思想感情的“人”；另一方面是“本”，即“根本”。以人為本就是說(shuō),人是根本的,教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿均是人的發(fā)展,即學(xué)生的發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)目中有人，把自己的教育教學(xué)工作與學(xué)生的發(fā)展融為一體，才能促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)的發(fā)展。
三、踐行“以人為本、快樂(lè)教學(xué)”的措施
第一，建立亦師亦友的師生關(guān)系，融通師生溝通的渠道。古代教育大家孔子與學(xué)生之間的關(guān)系為人們樹(shù)立了師生關(guān)系的典范，教師只有與學(xué)生之間建立亦師亦友的關(guān)系，才能洞察學(xué)生的特點(diǎn)和需求，才有可能提出符合學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)措施。所以教師一定要加強(qiáng)了解和研究學(xué)生，建立亦師亦友的師生關(guān)系，采取切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)。曾有位學(xué)生對(duì)筆者說(shuō)：“謝教師，我能不能給您提個(gè)建議？”筆者當(dāng)時(shí)很驚訝，但也感到很高興地說(shuō)：“有什么好建議，我一定認(rèn)真采納。”他說(shuō)：“教師你上課太嚴(yán)肅了，以至于同學(xué)們聽(tīng)您的課感到有些提心吊膽的，更不敢回答您的提問(wèn)。教師您能不能不那么嚴(yán)肅。”聽(tīng)到這些，筆者深深地震撼了，原來(lái)課堂的鴉雀無(wú)聲并不能說(shuō)明師道尊嚴(yán)。從此以后，筆者努力改變自己的形象，待學(xué)生真誠(chéng)，上課時(shí)面帶微笑，努力創(chuàng)造寬松和諧的課堂氛圍。同時(shí)，筆者還經(jīng)常和學(xué)生多交流談心，傾聽(tīng)他們身邊的日常小事，了解他們成長(zhǎng)中的困惑等等，不知不覺(jué)筆者已成為學(xué)生的良師益友和伙伴，師生交流自然順暢，從而實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的良性互動(dòng)。記得有一次，筆者在講《哲學(xué)與人生》中的“用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生討論“下雨好不好”?學(xué)生有兩種不同的觀點(diǎn)，分別是“下雨好極了”和“下雨糟透了”，請(qǐng)雙方進(jìn)行說(shuō)明。正反兩方勢(shì)均力敵，舌戰(zhàn)不休。通過(guò)這種充滿激情的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：認(rèn)識(shí)事物要認(rèn)清事物的兩個(gè)方面，即對(duì)任何事物都要堅(jiān)持兩分法，既要看到矛盾的一個(gè)方面，同時(shí)又要看到矛盾的另一個(gè)方面。只有這樣全面客觀的認(rèn)識(shí)，人們才能將積極因素為我所用，避免不良因素的消極影響，使事物的發(fā)展朝著正確的方向前進(jìn)。
第二，運(yùn)用活潑多元的教學(xué)模式，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。德育課教師在平常的教學(xué)過(guò)程中，要開(kāi)展并努力探索出多元化的教學(xué)形式，避免因單一枯燥的教學(xué)形式而使教學(xué)喪失趣味性，因?yàn)槎嘣慕虒W(xué)形式能夠滿足不同學(xué)生的口味，增加教學(xué)的新鮮感，能為學(xué)生搭建成功的舞臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。首先，教學(xué)過(guò)程要做到各學(xué)科之間的相互滲透、融會(huì)貫通。例如講到《哲學(xué)與人生》中的“科學(xué)思維與創(chuàng)新能力”這部分內(nèi)容時(shí)，筆者給學(xué)生講解了“劉玉芬個(gè)性鼠標(biāo)墊”、“蛋卷冰淇淋的產(chǎn)生”、“教師閱卷筆”的故事，引導(dǎo)學(xué)生討論并思考：還有哪些類(lèi)似的事例嗎？順著學(xué)生的熱情，筆者“窮追不舍”，讓學(xué)生總結(jié)：這些成功的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，給人們帶來(lái)哪些有益的啟示？學(xué)生總結(jié)得有板有眼，如要學(xué)會(huì)觀察事物，要學(xué)會(huì)科學(xué)思維，要瞄準(zhǔn)目標(biāo)鍥而不舍……這種全面出擊、刨根究底、多學(xué)科知識(shí)相互滲透的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的熱情，使學(xué)生樂(lè)在其中，獲得了良好的教學(xué)效果。其次，利用新聞素材，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。在德育課教學(xué)中，筆者還模仿電視節(jié)目開(kāi)展辯論賽、召開(kāi)新聞會(huì)、模仿“今日說(shuō)法”等活動(dòng)，將教學(xué)與藝術(shù)融合，使課堂變得富有生機(jī)與活力。如講“全國(guó)兩會(huì)期間討論對(duì)臺(tái)工作的問(wèn)題”時(shí)，就穿插了一個(gè)別開(kāi)生面的小型辯論賽。學(xué)生們分為正反兩方進(jìn)行辯論。正方認(rèn)為，臺(tái)灣統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，最終會(huì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。反方認(rèn)為，臺(tái)灣統(tǒng)一困難重重，不可能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。正反兩方學(xué)生們各抒己見(jiàn)，經(jīng)過(guò)唇槍舌劍，燃起了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，課堂的氣氛非常活躍，笑聲陣陣，同時(shí)，筆者還把在十二屆人大四次會(huì)議對(duì)臺(tái)工作講話中“三個(gè)自信”的內(nèi)容以及其他相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步的提升，教學(xué)效果更加顯著。
第三，吸納生動(dòng)鮮活的時(shí)政新聞，培育學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟力。中職德育課是一門(mén)集時(shí)政性、發(fā)展性和教育性的學(xué)科，如果課堂教學(xué)脫離了現(xiàn)實(shí)，就會(huì)使課堂教學(xué)失去生機(jī)與活力，墮入說(shuō)教的淵藪，不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。在德育課教學(xué)中，師生要共同搜集時(shí)政素材，教師要引導(dǎo)學(xué)生將時(shí)政信息與課本理論聯(lián)系起來(lái)，用時(shí)政材料驗(yàn)證課本理論，用課本理論剖析時(shí)事政策。筆者還采取了以下方式進(jìn)行教學(xué)：其一，課前8分鐘時(shí)事點(diǎn)評(píng)。要求學(xué)生通過(guò)報(bào)紙、新聞、網(wǎng)絡(luò)等形式將搜集到前一天的重大時(shí)政新聞進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析；其二自制時(shí)政手抄報(bào)、黑板報(bào)，并每個(gè)月進(jìn)行分組評(píng)比；其三每個(gè)月定期舉行時(shí)事知識(shí)競(jìng)賽；其四寫(xiě)時(shí)事小論文。精選優(yōu)秀稿件推薦給筆者所在單位廣播站、校刊以及參加小論文比賽；其五舉辦時(shí)事專(zhuān)題講座；其六引用時(shí)事設(shè)問(wèn)激活知識(shí)點(diǎn)。如講“中國(guó)是負(fù)責(zé)任的發(fā)展中國(guó)家”時(shí)，筆者選取了一個(gè)典型的事例。國(guó)家主席在第70屆聯(lián)大上做了關(guān)于《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類(lèi)命運(yùn)共同體》的重要演講時(shí)，宣示“中國(guó)責(zé)任！”的講話表明中國(guó)不僅是一個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家，而且說(shuō)明中國(guó)也是世界和平的建設(shè)和國(guó)際秩序的維護(hù)者。由此，筆者引導(dǎo)學(xué)生將視角集中到中國(guó)的對(duì)外關(guān)系上，讓學(xué)生思考：在國(guó)際關(guān)系中，中國(guó)為什么要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家？我引導(dǎo)學(xué)生深入思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家，尊重別國(guó)的主權(quán)，協(xié)助維護(hù)地區(qū)的和平與安全，才能贏得他國(guó)的尊重，才會(huì)創(chuàng)造一個(gè)既屬于國(guó)際的也屬于中國(guó)的和平發(fā)展環(huán)境，才能攜手實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，以此來(lái)能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，激活知識(shí)點(diǎn)，使時(shí)政新聞發(fā)揮強(qiáng)大的德育功能。
第四，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的有效指導(dǎo)，提高自主學(xué)習(xí)的成就感。要撥動(dòng)學(xué)生的思想和靈魂，離不開(kāi)打動(dòng)人心、含蓄幽默的教學(xué)語(yǔ)言和學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。課堂教學(xué)既要“授之以魚(yú)”，更要“授之以漁”。所以課堂教學(xué)既要傳遞給學(xué)生知識(shí)，但更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之,中職德育課教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，“以人為本、快樂(lè)教學(xué)”是在教育中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。筆者堅(jiān)信，只有認(rèn)真踐行“以人為本、快樂(lè)教學(xué)”這一理念，積極探索行之有效的教育教學(xué)方法，才能把中職的德育課教學(xué)做得更好、更有實(shí)效！
作者：謝友忠 單位：福建省永泰城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校
參考文獻(xiàn):
[1]中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（2014年修訂）[Z].教育部，2014.
[2]《福建省人民政府關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的若干意見(jiàn)》閩政〔2015〕46號(hào)
第三篇：中職生德育現(xiàn)狀及對(duì)策
摘要：
當(dāng)下，隨著社會(huì)的快速發(fā)展以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日趨完善，產(chǎn)生多種思想，其中有些思想會(huì)嚴(yán)重破壞社會(huì)道德觀，給學(xué)校德育教育的展開(kāi)增加了難度。特別是在中職學(xué)校中，對(duì)學(xué)生的德育教育沒(méi)有扎實(shí)深入的開(kāi)展，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有形成正確的德育觀念。本文主要從目前中職學(xué)校德育教育的現(xiàn)狀以及相應(yīng)對(duì)策兩方面展開(kāi)討論。
關(guān)鍵詞：
中職生；德育教育；現(xiàn)狀；對(duì)策
前言：
在對(duì)學(xué)生多方面的教育中，德育教育一直處于主導(dǎo)地位，是整個(gè)教育的核心和歸宿。中職學(xué)校和普通學(xué)校不同，它主要培養(yǎng)技術(shù)型學(xué)生，除了技術(shù)教學(xué)外，還需加強(qiáng)德育教育的力度，讓中職生形成正確的德育觀念。
1中職生德育教學(xué)的現(xiàn)狀
1．1德育的教育內(nèi)容過(guò)于抽象：
目前，我國(guó)中職學(xué)校的德育教育一直處于較低的水平，沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)，其內(nèi)容過(guò)于散亂，沒(méi)有凸顯出教學(xué)的主題［1］。而且，負(fù)責(zé)德育教學(xué)的教師在課前沒(méi)有調(diào)整整體的教學(xué)結(jié)構(gòu)，確定教學(xué)方向，讓課堂模式趨于混亂，缺少因材施教的教學(xué)理念，德育教學(xué)收效甚微。并且，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)，沒(méi)有從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，只講一些大道理，忽略學(xué)生基礎(chǔ)道德的建立，不具有實(shí)用性，很難在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出來(lái)。
1．2中職生綜合素質(zhì)偏低：
中職生德育教學(xué)的失敗由很多原因造成，其中包括主觀原因與客觀原因，而中職生作為德育的主要接受者，首先要分析中職生自身的原因［2］。中職學(xué)校招收的大多都是成績(jī)偏低、或之前在一些普通中學(xué)上學(xué)的學(xué)生，在義務(wù)教育結(jié)束后直接到中職學(xué)校學(xué)習(xí)，并且，學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校后，因?yàn)檎n程較為寬松，學(xué)生很難在課后時(shí)間自律，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使自身思想素質(zhì)低下，不重視德育教學(xué)的重要性。
1．3中職學(xué)校德育教育的力度較小：
目前，中職學(xué)校的管理者的管理觀念沒(méi)有太大的創(chuàng)新與改變，注重學(xué)生技術(shù)的培養(yǎng)，忽略德育方面的教學(xué)。學(xué)校應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)的需求適當(dāng)調(diào)整技術(shù)教學(xué)的科目，以及在日常教學(xué)中的比重，很少關(guān)注學(xué)生的道德行為，因此，中職學(xué)校尚未形成一套可有效實(shí)施的德育教育體系。另外，中職學(xué)校的德育教學(xué)模式仍受傳統(tǒng)教學(xué)方式的限制，著重培養(yǎng)政治素養(yǎng)，忽視學(xué)生品格的培養(yǎng)。
1．4教育方法缺少創(chuàng)新：
當(dāng)下，社會(huì)已經(jīng)變成知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，多種思想不斷改變中職生已經(jīng)形成的道德觀念，在這一環(huán)境下，學(xué)生的求知欲被充分激發(fā)出來(lái)。但很多中職學(xué)生的課堂仍堅(jiān)持用教師口述、學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的方式教學(xué)，即“填鴨式”教學(xué)，導(dǎo)致課堂氣氛壓抑，學(xué)生逐漸產(chǎn)生抵觸情緒，讓德育教育起到消極的作用。
2中職生德育教育的有效對(duì)策
2．1建立中職的德育導(dǎo)師制：
面對(duì)中職學(xué)校德育教育水平較低的情況，學(xué)校管理者可以建立德育導(dǎo)師制，選擇校內(nèi)有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，要求具有良好的溝通能力，每天有充足的時(shí)間，然后對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)，改變教師的教學(xué)觀念，明確職責(zé)，及時(shí)與學(xué)生溝通，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。另外，在教師培訓(xùn)期結(jié)束后，學(xué)校還要對(duì)教師進(jìn)行評(píng)估，評(píng)估合格后，才能夠正式成為德育導(dǎo)師。隨后，學(xué)校可以把入選的德育教師公布在學(xué)校的系統(tǒng)上，由學(xué)生自主選擇。通過(guò)這種方式，可以有效改變中職生不愿接受德育教育的現(xiàn)狀，創(chuàng)新德育教學(xué)方式，與學(xué)生及時(shí)交流，讓其養(yǎng)成正確的道德觀。
2．2學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通：
負(fù)責(zé)德育教學(xué)的教師要與學(xué)生家長(zhǎng)及時(shí)溝通，了解每位學(xué)生的家庭情況和課余時(shí)間的活動(dòng)，從學(xué)校與家長(zhǎng)兩方面展開(kāi)德育教學(xué)，彌補(bǔ)德育教學(xué)上的漏洞［4］。首先，學(xué)校必須在學(xué)習(xí)課程開(kāi)始前，及時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，了解本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容，以此了解學(xué)生的思想變化。另外，還可以以班級(jí)為單位，讓學(xué)生互幫互助，在課余時(shí)間提供義務(wù)服務(wù)，形成合作意識(shí)。其次，學(xué)校還要對(duì)一些情況比較特殊的學(xué)生的思想進(jìn)行跟蹤，在學(xué)校與家庭之間搭建信任的橋梁，讓學(xué)生保持身心健康。
2．3突出學(xué)生在課上的主體地位：
德育教師展開(kāi)教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持以人為本、因材施教，讓自己作為課上的主導(dǎo)，學(xué)生變成課上的主體，以此激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心學(xué)習(xí)德育教育的積極性。德育教師主要的教學(xué)責(zé)任是把書(shū)本或教學(xué)大綱中的理論知識(shí)，變成學(xué)生內(nèi)在的思想品德。同時(shí)，學(xué)校要調(diào)整德育教學(xué)在所有學(xué)科中的比重，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，達(dá)到學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的預(yù)期，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
2．4營(yíng)造良好的德育氛圍：
教師營(yíng)造良好的德育氛圍分為兩方面：首先，學(xué)校要運(yùn)用自身的管理制度，穩(wěn)定課堂秩序，創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，但要想實(shí)現(xiàn)這幾點(diǎn)，必須嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校制定的管理制度，讓學(xué)生在相對(duì)自由的情況下受到一定的約束，讓學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行管理。其次，學(xué)校要充分利用校園的物質(zhì)文化，以此反應(yīng)出校園的真實(shí)環(huán)境，讓其成為學(xué)生感悟的平臺(tái)，豐富校園生活，體現(xiàn)人文精神。
總結(jié)：
我國(guó)社會(huì)不斷完善，城市化進(jìn)程加快，讓教育部門(mén)更加注重學(xué)生的德育教育。但目前，各中職院校的德育教育水平一直不高，注重培養(yǎng)技術(shù)型人才，而社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中，已經(jīng)不只需要技術(shù)型人才，更需要德才兼具的人才。因此，教師要客觀分析德育教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)不足，從而給出相應(yīng)的對(duì)策，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化思想道德建設(shè)。
作者：魚(yú)紅梅 單位：甘肅省鎮(zhèn)原縣職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校
參考文獻(xiàn)
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第四篇：中職學(xué)生德育教學(xué)工作研究
摘要：
中職院校的學(xué)生受社會(huì)不良思想的影響，其道德修養(yǎng)和思想素質(zhì)也亟需提升，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育成為中職院校的重要任務(wù)。基于此，本文將主要分析目前中職院校學(xué)生德育現(xiàn)狀與問(wèn)題，并為中職院校學(xué)生德育教學(xué)工作的提升和優(yōu)化提供策略和建議。
關(guān)鍵詞：
中職院校；德育教學(xué)；工作思路
1目前中職院校學(xué)生德育現(xiàn)狀與問(wèn)題
1．1社會(huì)價(jià)值觀與學(xué)校價(jià)值觀存在差距：
由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們對(duì)物質(zhì)利益的不斷追求使得社會(huì)價(jià)值觀的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，因此，學(xué)校單一的價(jià)值觀和社會(huì)復(fù)雜的價(jià)值觀存在很大的差距。中職院校學(xué)生的價(jià)值觀念和思想道德在受學(xué)校教育影響的同時(shí)還深受家庭和社會(huì)的影響。因此，學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)該共同關(guān)注中職院校學(xué)生的德育教育，使學(xué)生在充滿激烈的競(jìng)爭(zhēng)和富含多種價(jià)值觀的社會(huì)中樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，具備獨(dú)立生存的能力，追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，為中職院校學(xué)生思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)的提升營(yíng)造和諧活躍的氛圍。
1．2部分學(xué)校放松德育要求：
隨著中職院校學(xué)生數(shù)量和質(zhì)量的不斷下降，民辦職業(yè)技術(shù)學(xué)校數(shù)量的增多，中職院校招生難度越來(lái)越大，生源日益緊張。同時(shí)，由于社會(huì)上讀書(shū)無(wú)用言論的廣泛傳播，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望和要求也越來(lái)越低。中職院校面對(duì)困難的招生局面和社會(huì)的由于中職學(xué)校的生源日益緊張，對(duì)學(xué)生思想道德水平和行為言談習(xí)慣的要求也日益松懈，不能使學(xué)生在良好和諧的學(xué)習(xí)氛圍中更好地學(xué)習(xí)工作技能和提升思想道德。
1．3部分學(xué)生忽略德育工作的重要性：
目前由于中職院校在招生、就業(yè)、升學(xué)方面的競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多中職院校將注意力全部放在學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本職業(yè)技能的學(xué)習(xí)方面。因此，部分中職院校教師的工作方法缺乏科學(xué)性，思想認(rèn)識(shí)水平不高，在實(shí)際教學(xué)工作中忽略了德育工作的重要性和深刻內(nèi)涵。同時(shí)，由于教師對(duì)德育教育工作的認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致很多教師認(rèn)為德育教育僅僅體現(xiàn)在紀(jì)律和思想教育層面，在很大程度上忽略了對(duì)學(xué)生道德行為和心理狀態(tài)的教育和引導(dǎo)。因此，中職院校教師在工作中應(yīng)該全面把握德育教育內(nèi)涵，將德育教育工作深入到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的各個(gè)方面。
1．4脫離學(xué)生生活實(shí)際：
目前，中職院校的德育教育的缺陷主要存在于理論性太強(qiáng)，和學(xué)生生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，教學(xué)方法相對(duì)陳舊落后這幾方面。德育教育實(shí)踐性的缺乏使得很多中職院校的德育工作僅僅停留在形式層面，沒(méi)有深入到學(xué)生的實(shí)際生活層面。中職學(xué)校停留在理論層面的德育教育不能與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密聯(lián)系，因此無(wú)法有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生思想道德水平的提升。
2中職院校學(xué)生德育教學(xué)工作思路與優(yōu)化
2．1把中職德育融入職業(yè)教育全過(guò)程：
中職院校對(duì)于學(xué)生的教育側(cè)重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，因此德育教育應(yīng)該融入職業(yè)教育的整個(gè)過(guò)程，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中接受道德教育，提升自身思想道德素養(yǎng)。在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)建職業(yè)性的教育和實(shí)踐環(huán)境，緊緊圍繞“職業(yè)人”素養(yǎng)、企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)、崗位基本要求進(jìn)行德育教育的創(chuàng)新。以校企合作的方式，將企業(yè)文化和德育教育密切聯(lián)系，使學(xué)生熟悉企業(yè)職業(yè)道德和社會(huì)生存道德，培養(yǎng)吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信、集體觀念等道德素養(yǎng)。中職院校的教育主要是根據(jù)市場(chǎng)和崗位的需求，以就業(yè)為導(dǎo)向開(kāi)展的教育。因此學(xué)生具備突出的職業(yè)特色，高尚的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)為才能為企業(yè)和社會(huì)所用，才能以更突出的職業(yè)特色立足于社會(huì)。因此，中職院校在培養(yǎng)學(xué)生在擁有精湛的職業(yè)技能的同時(shí)更要培養(yǎng)其擁有過(guò)硬的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神。
2．2引導(dǎo)學(xué)生以“成功者”的心態(tài)走向未來(lái)：
中職院校的學(xué)生和普通的高中生年齡相近但心理狀態(tài)差距很大，因此中職院校的德育教育必須把握共性、抓住特性，具有針對(duì)性的進(jìn)行德育教育。針對(duì)部分具有自卑心理的學(xué)生，學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)生以“成功者”的心態(tài)不斷學(xué)習(xí)和走向未來(lái)，讓學(xué)生在拓展訓(xùn)練中找到學(xué)習(xí)和工作的激情，不斷超越自己，尋找到自己的人生價(jià)值和快樂(lè)感悟。同時(shí)，中職院校還要設(shè)計(jì)心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將心理問(wèn)題通過(guò)詢(xún)問(wèn)、咨詢(xún)和交流得到有效解決。不斷磨練艱苦奮斗的意志，提升不斷超越自我的素質(zhì)，找到人生奮斗的目標(biāo)和方向，獲得自信，勇敢快樂(lè)的走向未來(lái)人生。
2．3在實(shí)踐中鍛煉和檢驗(yàn)學(xué)生品德：
學(xué)生的道德素養(yǎng)往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)和實(shí)踐中，因此中職院校對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的考察和培養(yǎng)重點(diǎn)應(yīng)該放在學(xué)生的實(shí)踐鍛煉中。德育教育不能僅僅停留在簡(jiǎn)單的道德分?jǐn)?shù)評(píng)比上，這樣的措施只會(huì)讓學(xué)生為了應(yīng)付學(xué)校的檢查和評(píng)比迷失重點(diǎn)，德育教育并不能深入到學(xué)生的實(shí)際行為活動(dòng)中，要想提升德育實(shí)效，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活開(kāi)展有針對(duì)性的德育教育。比如中職院校可以組織學(xué)生參與與職業(yè)技能發(fā)展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或組織特色班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中感受到道德素養(yǎng)的高尚和重要性，使學(xué)生的道德修養(yǎng)經(jīng)得起社會(huì)的鍛煉和檢驗(yàn)，從而更好地在工作崗位上發(fā)揮自身的聰明才智和人生價(jià)值。
2．4開(kāi)展美育實(shí)踐活動(dòng)，豐富校園文化生活：
美育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展可以充分展現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供更多美育實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分發(fā)展自身的聰明才智，在輕松愉悅的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平。比如可以在學(xué)校成立音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等共同成長(zhǎng)小組，舉辦文藝匯演、作品展覽和各類(lèi)藝術(shù)欣賞常識(shí)講座；開(kāi)展與文藝、文學(xué)等相關(guān)的主題班會(huì)；舉辦學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、健美操大賽、演講比賽、專(zhuān)業(yè)知識(shí)競(jìng)賽等，使學(xué)生在美學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，獲得參與感、自信心、成就感、集體感和榮譽(yù)感，豐富文化生活的同時(shí)提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ)：
總之，我們應(yīng)重視中職院校學(xué)生的思想道德和心理狀態(tài)，不斷以校企結(jié)合、美學(xué)活動(dòng)、比賽交流的實(shí)踐活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以更加實(shí)際和全面的方式提升中職院校學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，使其更好地立足于社會(huì)，更好地在工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也更好地服務(wù)于社會(huì)。
作者：楊梓姍 單位：佛山市南海區(qū)鹽步職業(yè)技術(shù)學(xué)校
參考文獻(xiàn)
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第五篇：校企合作中職德育創(chuàng)新研究
摘要：
隨著教學(xué)實(shí)踐的深入，我國(guó)中職德育的教學(xué)理論和教學(xué)方法也有了極大的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)為中職院校的德育工作更加尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律以及教育發(fā)展的規(guī)律。然而，由于中職院校的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)在于技能培養(yǎng)，在道德教育方面卻缺乏動(dòng)力，缺少完善的教育機(jī)制和體制，德育的系統(tǒng)性還不夠完善。本文主要以校企合作視角下的中職德育模式創(chuàng)新的策略為歸宿，從現(xiàn)實(shí)的角度分析目前我國(guó)存在的基本問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：
校企合作；中職德育；創(chuàng)新模式
1前言
現(xiàn)階段，中職院校與企業(yè)合作的模式為中職院校德育工作提供了更多的機(jī)遇。校企合作的模式不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)，還能直接面向社會(huì)和企業(yè)，鍛煉專(zhuān)業(yè)技能。校企合作的模式能夠提升職業(yè)教育的實(shí)效性以及鍛煉學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在校企合作的視角下，中職院校德育工作也應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的思路，創(chuàng)新中職德育的教學(xué)方法，全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
2校企合作視角下的中職德育的基本問(wèn)題分析
2．1中職院校德育工作與專(zhuān)業(yè)技能教育脫節(jié)：
中職院校的學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)的重視程度非常高，因?yàn)樗麄儗?lái)從事的是專(zhuān)業(yè)技能型的工作，專(zhuān)業(yè)技能水平的高低直接影響到他們的就業(yè)。因此，在學(xué)校學(xué)習(xí)中，他們更加側(cè)重專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)，對(duì)思想道德課程道德學(xué)習(xí)比較忽視。相對(duì)而言，中職院校的學(xué)生的科學(xué)文化水平還不夠高，文化辨別能力比較差，所以在思考問(wèn)題時(shí)更愿意選擇更加直接更加有效的辦法。因此，在中職院校學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)面臨職業(yè)技能學(xué)習(xí)與思想道德學(xué)習(xí)時(shí)，他們更愿意放棄思想道德課程的學(xué)習(xí)，而更愿意選擇專(zhuān)業(yè)技能課程的學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致在學(xué)校學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)與思想道德學(xué)習(xí)脫節(jié)。從學(xué)校教學(xué)的角度分析，中職院校的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)在于培養(yǎng)企業(yè)需要的專(zhuān)業(yè)技能型人才。這樣才能提升學(xué)校的教學(xué)水平和社會(huì)認(rèn)可度。相對(duì)德育工作而言，專(zhuān)業(yè)技能教育的收益更顯著，對(duì)學(xué)生的提升更大，因此，學(xué)校愿意花更多精力和實(shí)踐放在提升專(zhuān)業(yè)技能教育的水平上。在校企合作模式下，專(zhuān)業(yè)技能是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生能力高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)專(zhuān)業(yè)技能教育水平也是評(píng)價(jià)一個(gè)中職院校辦學(xué)水平高低的重要指標(biāo)。因此，中職院校進(jìn)行德育工作投入力度比較少，這就導(dǎo)致中職院校德育工作與專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)脫節(jié)。
2．2中職院校德育工作重理論、輕實(shí)踐：
據(jù)調(diào)查，我國(guó)很多中職院校雖然都采用了校企合作的教學(xué)模式，但是在德育工作轉(zhuǎn)型方面還是存在很多問(wèn)題。其中最主要的是中職院校德育工作重理論、輕實(shí)踐。很多教育工作者認(rèn)為德育就是一些理論教條，通過(guò)課堂傳授就能讓學(xué)生受到潛移默化的影響，通過(guò)上上思想道德基礎(chǔ)理論課就能提升自己的道德水平。但是，道德修養(yǎng)的提升并不是這么簡(jiǎn)單，中職院校德育工作要立足于學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生的道德思想內(nèi)化為實(shí)際行動(dòng)，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洌瑢?zhuān)業(yè)技能和職業(yè)道德俱佳的社會(huì)人才。然而，實(shí)際的情況是，中職院校的德育工作者仍然保留著傳統(tǒng)的教育理念，沒(méi)有認(rèn)清到德育的重要性，不能自覺(jué)轉(zhuǎn)變思想，將道德理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)道德思想課程，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在校企合作的教學(xué)模式下，中職院校德育工作的評(píng)價(jià)體制也不夠完善，由于學(xué)校需要直接為企業(yè)輸送人才，因此在教學(xué)設(shè)置時(shí)更多的考慮專(zhuān)業(yè)技能課程的效果，而對(duì)德育工作的評(píng)價(jià)不夠重視。這就導(dǎo)致德育工作水平難以有效提升。
3校企合作視角下的中職德育創(chuàng)新策略
3．1中職院校通過(guò)與企業(yè)合作增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性：
中職院校在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)都非常關(guān)注企業(yè)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，在教學(xué)工作中忽視了學(xué)校教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)型。在校企合作的視角下，中職院校要?jiǎng)?chuàng)新德育工作的方式方法，就要通過(guò)與企業(yè)合作增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。學(xué)校與企業(yè)合作能夠讓學(xué)生有更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)生更快的提升專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能。學(xué)校在進(jìn)行德育工作時(shí)也可以借鑒專(zhuān)業(yè)級(jí)?教學(xué)的思路，讓學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中接受思想道德教育。比如中職院校在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，加入職業(yè)道德的培養(yǎng)，學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)企業(yè)的規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守企業(yè)的職業(yè)要求。這樣既能提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能水平，也能培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)。此外，在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)校可以要求學(xué)生定期寫(xiě)以一篇實(shí)習(xí)心得，實(shí)習(xí)心得可以作為實(shí)訓(xùn)教育的一部分，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生反思自我，發(fā)現(xiàn)實(shí)習(xí)工作中的問(wèn)題，同時(shí)也能培學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。在與企業(yè)合作基礎(chǔ)上，學(xué)校可以讓企業(yè)為學(xué)生提供更多的道德教育活動(dòng)，比如參加企業(yè)模范員工學(xué)習(xí)活動(dòng)、優(yōu)秀職工宣講會(huì)等活動(dòng)，這樣能夠讓學(xué)生更加直觀地感受到思想道德素質(zhì)在工作中的重要性。
3．2完善中職院校德育工作的評(píng)價(jià)體制：
由于中職院校更加側(cè)重專(zhuān)業(yè)技能教育，在評(píng)價(jià)體制的設(shè)置上，專(zhuān)業(yè)技能的評(píng)價(jià)體制更加完善，而對(duì)德育工作的評(píng)價(jià)卻缺乏系統(tǒng)性。因此，中職院校要建立完善的德育工作的評(píng)價(jià)體制，這樣才能提高德育的有效性。在進(jìn)行理論教學(xué)的評(píng)價(jià)的同時(shí)，學(xué)校也要注重實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)。學(xué)校要豐富評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)德育工作評(píng)價(jià)的多元化。比如，建立思想道德“理論———實(shí)訓(xùn)”雙向結(jié)合的評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)上，學(xué)校要更加側(cè)重實(shí)踐方面的培養(yǎng)。因?yàn)樗枷氲赖陆逃碾y點(diǎn)就在于將思想道德理論內(nèi)化為學(xué)生的實(shí)際行為。學(xué)生學(xué)習(xí)道德理論很簡(jiǎn)單，但是要想將理論變?yōu)閷?shí)踐卻很難。大家都知道大公無(wú)私是美好的品德，但是要做到大公無(wú)私卻很困難。學(xué)校在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，可以適當(dāng)采納合作企業(yè)的相關(guān)意見(jiàn)，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的各項(xiàng)能力，而不是只注重專(zhuān)業(yè)技能水平。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)德育的長(zhǎng)效發(fā)展。
小結(jié)：
中職院校的教育理念側(cè)重技能培養(yǎng)，專(zhuān)業(yè)技能教育是中職院校的教學(xué)工作的重點(diǎn)。然而，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。現(xiàn)代人才需要樹(shù)立全面發(fā)展的理念，提升綜合素質(zhì)，不僅要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能，還要提升思想道德修養(yǎng)。因此，中職院校要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，中職院校德育工作更加注重教育的有效性，主動(dòng)創(chuàng)新德育工作的方式方法，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐。
作者：王海燕 單位：福建省上杭職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校
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