摘　要：通過分析明式家具和裝飾紋樣的概念，以及植物裝飾紋樣在明式家具中的作用，并且舉例說明明式家具中較為典型的植物裝飾紋樣，來剖析明式家具中植物裝飾紋樣應(yīng)用于如今的平面廣告能夠給世人帶來什么樣的體驗(yàn)，最終思考應(yīng)該以何種設(shè)計(jì)方式將明式家具中的植物紋樣應(yīng)用于如今的平面廣告設(shè)計(jì)之中。

關(guān)鍵詞：明式家具；植物裝飾紋樣；平面廣告設(shè)計(jì)

1明式家具與裝飾紋樣的概念

在中國傳統(tǒng)家具中最為典型的代表則是被世人譽(yù)為東方藝術(shù)中的一顆明珠的明式家具。明式家具不僅在國內(nèi)家具體系中享有盛名，在世界家具體系中更擁有良好的聲譽(yù)。明式家具的裝飾美特點(diǎn)在我國家具體系中尤為突出，獨(dú)特的裝飾紋樣給予世人別樣的美。

1.1明式家具的概念界定

明式家具是我國傳統(tǒng)家具中的一種獨(dú)特的典式，因其設(shè)計(jì)巧妙、制作精美，形成了一種不同于其他家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國明朝時(shí)期達(dá)到了頂峰。由此可見，明式家具并不是只有明朝才有，擁有明式家具風(fēng)格特點(diǎn)的家具，都可以稱為明式家具。

1.2裝飾紋樣的概念界定

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)體系中，平面設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾的多元化起到了積極的影響，隨著人們對(duì)生活質(zhì)量要求的不斷提高，平面設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的豐富視覺效果得到了人們的廣泛認(rèn)可。同時(shí)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)于空間裝飾元素的合理利用，以及在空間構(gòu)圖方面的創(chuàng)新，使現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出的內(nèi)容別具一格。因此，關(guān)于平面設(shè)計(jì)在先打建筑裝飾中的應(yīng)用需結(jié)合不同的空間環(huán)境，選擇與之相適應(yīng)的設(shè)計(jì)方法，合理搭配裝飾元素，從而滿足人們對(duì)于室內(nèi)建筑空間裝飾效果的要求。

一、室內(nèi)陽臺(tái)的裝飾設(shè)計(jì)效果圖

在空間的裝飾設(shè)計(jì)中，整體色彩選用了對(duì)比度較高的黑色與白色，從而給人們營造相對(duì)安靜、閑適的環(huán)境氛圍。墻壁上的木框裝飾畫，在構(gòu)圖上采用了大面積留白的手法，使其與空間整體色彩搭配效果相一致。同時(shí)，配合建筑空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的光影效果，增加了室內(nèi)建筑空間的藝術(shù)美感，突出了建筑空間視覺效果的整體性、一致性。地面采用鏡面大理石的設(shè)計(jì)，在平面結(jié)構(gòu)布局上呈現(xiàn)出空間倒視效果，使平面設(shè)計(jì)元素更加豐富，符合平面設(shè)計(jì)中聚攏原則的要求，保證了視覺上空間結(jié)構(gòu)清晰、協(xié)調(diào)。

二、茶歇間裝飾效果圖

在茶歇間的設(shè)計(jì)中，同樣選擇了大面積的留白手法，拼接板畫的設(shè)計(jì)在視覺效果上保證了畫面內(nèi)容的連續(xù)性，使整體上的視覺效果更具有層次感。同時(shí)，頂部筒燈的設(shè)計(jì)突出了空間平面設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，并進(jìn)一步加深了縱向空間的視覺“深度”。榻榻米的茶桌與座椅設(shè)計(jì)，有效減小了家具的空間占比，木制家具的深棕色在視覺效果上有效拉低了垂直空間的“重心”，使空間裝飾設(shè)計(jì)效果更加協(xié)調(diào)，并且，座椅的白色坐墊與深棕色的高對(duì)比度色彩搭配效果，從而給人以較為強(qiáng)烈的視覺沖擊感。

三、客廳裝飾設(shè)計(jì)效果圖

客廳是室內(nèi)建筑中功能較為豐富的空間，因此，在平面設(shè)計(jì)中其組成元素與設(shè)計(jì)手法較為豐富，墻壁上的拼接板畫在視覺效果上的連續(xù)性被黑色木制邊框“打斷”，寫意山水的內(nèi)容與客廳寬敞的空間相得益彰。并且，在該建筑裝飾設(shè)計(jì)中，嚴(yán)格遵循了平面設(shè)計(jì)的對(duì)稱原則，墻立面左右兩側(cè)的軟裝飾板、邊柜、頂燈、桌椅等均對(duì)稱分布，使客廳空間更顯規(guī)則、有序。空間色彩的選擇以原木色、灰色為主，同時(shí)增加了藍(lán)色、黃色等作為點(diǎn)綴，則有利于營造相對(duì)舒適、安靜、輕松、愉悅的環(huán)境氛圍。

摘要：

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及人類生活的不斷發(fā)展，平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格可謂層出不窮、千姿百態(tài)，各式各樣的風(fēng)格象征了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，也代表了平面設(shè)計(jì)的多樣化和新穎化。簡約風(fēng)格已成為一種時(shí)尚，一種設(shè)計(jì)流程。一個(gè)非常簡約的方法來反映的平面設(shè)計(jì)文化遺產(chǎn)，人們總是希望通過簡單、清晰、明了的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)一定的文化品味。靈活簡約風(fēng)格，不僅著眼于平面設(shè)計(jì)，但也反映了微妙的社會(huì)生活和個(gè)性的舒適化，適合不同年齡段都進(jìn)行設(shè)計(jì)。但是家具風(fēng)格代表的不僅僅是一種風(fēng)格，更是一種藝術(shù)的體現(xiàn)，讓人在不同風(fēng)格中感受不一樣的情調(diào)，頗讓人感悟風(fēng)格的魅力。本文以現(xiàn)代家具為話題，探討和研究其設(shè)計(jì)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：

極簡主義風(fēng)格；平面設(shè)計(jì)；研究

一、極簡主義風(fēng)格概述

1、特征

極簡主義也就是通過極為簡單的方式進(jìn)行的風(fēng)格設(shè)計(jì)和表達(dá)，極簡主義的特征比較明顯，一是沒有復(fù)雜多余的裝飾。主要表現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中所設(shè)計(jì)的語言追求簡潔化，注重的是簡單明了的外在形式。所以，一般狀態(tài)下平面設(shè)計(jì)是通過某些簡單的線條或是圖形進(jìn)行畫面的填充，追求簡單明了的同時(shí)突出鮮明的主題，在色彩的搭配方面一般是通過黑白灰進(jìn)行搭配，且以沉靜淡雅的色彩進(jìn)行點(diǎn)綴，使得整體的視覺效果有序而和諧。二是新材料的運(yùn)用。對(duì)于極簡設(shè)計(jì)而言，它一般運(yùn)用的材料是無機(jī)材料，像玻璃材料就是常常運(yùn)用的，在運(yùn)用過程中希望擺脫傳統(tǒng)傳統(tǒng)守舊的設(shè)計(jì)方式，通過現(xiàn)代方式去體現(xiàn)設(shè)計(jì)手法，由此吸引觀眾前來欣賞，使得焦點(diǎn)集中在設(shè)計(jì)理念上。三是對(duì)稱的構(gòu)成原則。構(gòu)成原則本身就是以客觀性為主，追求冷靜的設(shè)計(jì)手法，具體到平面設(shè)計(jì)中，一般是突出整體性，力求通過整體性將一些細(xì)節(jié)有所突出，通過對(duì)稱的構(gòu)成方式使得平面設(shè)計(jì)能有整體性、全方位的欣賞界面。

1室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用方式

(1)傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于家具設(shè)計(jì)中

家具的設(shè)計(jì)、選擇以及放置是室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中一項(xiàng)不能忽視的工作，將傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于家具設(shè)計(jì)之中也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用方式之一。隨著人們生活水平的不斷提高，家具的作用已經(jīng)不只是單純的滿足人們使用的需要，它更多的是承載著整個(gè)房間的檔次，反映著主人的品位，所以對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中家具的設(shè)計(jì)就變得更有難度。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員通過對(duì)傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用，就可以賦予家具一定的生命力。在目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，傳統(tǒng)紋樣在家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要是通過選擇合適的紋樣繪于家具之上，或者是選擇和室內(nèi)整體風(fēng)格相謝帖的紋樣作為家具的立體模型。千變?nèi)f化的紋樣出現(xiàn)在家具之上，多種性狀的家具裝飾整個(gè)房間，就很容易提高室內(nèi)的整體視覺效果，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)實(shí)際的目的。

(2)傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于墻面、天花、地面等平面設(shè)計(jì)中

墻面、天花、地面等平面位置在整個(gè)室內(nèi)占據(jù)主要部分，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)人員的主要工作，而室內(nèi)的整體效果也主要通過這些平面來反映。很多室內(nèi)設(shè)計(jì)工作者把這些平面部分稱為室內(nèi)實(shí)際的“臉”，只有這些位置的設(shè)計(jì)完美了，整個(gè)室內(nèi)的效果才會(huì)好，傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于此也是最容易展示紋樣風(fēng)格的方式。將傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于墻面、天花、地面等平面中，或雕或刻或繪，就可以使原本呆滯的室內(nèi)變得充滿生機(jī)，根據(jù)房間主人的喜好，傳統(tǒng)紋樣可以使室內(nèi)呈現(xiàn)出不同的格調(diào)，比如通過牡丹等植物紋樣來渲染出高貴典雅的環(huán)境，通過古文與幾何圖形的紋樣來展示文雅書香之氣等。所以，將傳統(tǒng)文獻(xiàn)應(yīng)用于墻面、天花、地面等平面設(shè)計(jì)之中，是確定室內(nèi)設(shè)計(jì)總體風(fēng)格的一種很好的方式。

(3)傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于角落修飾設(shè)計(jì)中

角落是日程生活中很容易被忽視的位置，但是它卻是室內(nèi)設(shè)計(jì)人員非常重視的部分，因?yàn)槿绻锹涞脑O(shè)計(jì)出現(xiàn)問題，就可能是整個(gè)室內(nèi)的設(shè)計(jì)效果大打折扣。所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中，越來越多的人將傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用進(jìn)去，實(shí)現(xiàn)整體效果的完美結(jié)合。傳統(tǒng)紋樣在角落修飾中的運(yùn)用，主要是為了修飾角落，在很多建筑中，角落的處理都不太盡人意，這樣，適當(dāng)?shù)耐ㄟ^傳統(tǒng)紋樣的修飾，比如可以在墻角繪出蘭花等，就能可以使墻角充滿生機(jī)，起到點(diǎn)亮整體設(shè)計(jì)的功效。因此，傳統(tǒng)紋樣在角落修飾中的運(yùn)用也是非常重要的。

一、蒙古族傳統(tǒng)文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字是民族文化的重要組成部分，它能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)提供畫面形象要素，還能實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)內(nèi)涵的表述和傳達(dá)。蒙古族文字作為表音文字擁有同拉丁文一樣的形態(tài)特征，具有簡潔的結(jié)構(gòu)和鮮明的符號(hào)感，因而十分適合用于平面設(shè)計(jì)中。蒙文字體基于一定的形制書寫，以上下結(jié)構(gòu)縱向排列，文字本身的有序分支呈點(diǎn)、線、圓圈或尖角狀，圖形感和可塑感極強(qiáng)。一般來講，將蒙古族文字運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主要有兩種處理手法，即文字字體設(shè)計(jì)和文字圖形化設(shè)計(jì)，下面筆者就將詳細(xì)分析這兩種設(shè)計(jì)手法。

（一）蒙文字體設(shè)計(jì)

蒙文字體設(shè)計(jì)旨在解決兩方面的問題：1.蒙文字體較少，設(shè)計(jì)可選范圍有限的問題；2.蒙文字體缺乏適合設(shè)計(jì)，不能有效地融入到各類形象傳達(dá)組合中的問題。要解決第一個(gè)問題就需要設(shè)計(jì)師不斷豐富蒙文的標(biāo)準(zhǔn)字體。一般來說，蒙文在電腦系統(tǒng)中的標(biāo)準(zhǔn)字體只有十一種，而其他文字諸如英文、中文等均有上百種之多，這種情況就大大限制了平面設(shè)計(jì)的文字素材范圍。設(shè)計(jì)師可借鑒不同文字的體例展開蒙文標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)，將裝飾體、手寫體甚至?xí)w等形態(tài)引入到蒙文形制中。此外，設(shè)計(jì)師還可創(chuàng)新蒙文字體筆畫的線條表現(xiàn)，以或粗或細(xì)、或平或曲的裝飾性線條豐富字體本身的表現(xiàn)力。針對(duì)第二個(gè)問題，設(shè)計(jì)師要想對(duì)蒙文字體進(jìn)行適合設(shè)計(jì)，不但需要對(duì)形象傳達(dá)組合有深入了解，還需要對(duì)民族地域特色有所認(rèn)識(shí)。比如，蒙古族通常認(rèn)為藍(lán)色代表吉慶，那么在進(jìn)行視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師就可以盡量選擇適合蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣的文字形式。

（二）蒙文圖形化設(shè)計(jì)

蒙文圖形化設(shè)計(jì)一般有兩種手法。1.蒙文字裝飾圖案化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師可將蒙文轉(zhuǎn)化為具有裝飾性效果的圖案，如壽紋、云紋、萬字紋等中國傳統(tǒng)圖案，或是將文字做適合轉(zhuǎn)化形成方形、三角形、圓形等幾何形狀。這兩種方式的蒙文既擁有文字本身的意義和內(nèi)涵，又擁有豐富的形式，實(shí)現(xiàn)了圖文結(jié)合，非常富有現(xiàn)代感。2.蒙文抽象或具象圖形設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)手法需要設(shè)計(jì)師從文字的整體特征出發(fā)，從蒙文的形態(tài)特征出發(fā)聯(lián)想與其相關(guān)的物象，然后通過各種加工手法的運(yùn)用將文字抽象化或具象化為該物象。這種手法能夠使蒙文這一表音文字實(shí)現(xiàn)表意效果，變得更加生動(dòng)形象。

二、蒙古族傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：

對(duì)困擾中國當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的問題進(jìn)行闡述.從尋求傳統(tǒng)文化的根基出發(fā)，分析了當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的特征，研究解決之道.指出發(fā)掘傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)、本土化表現(xiàn)、重在寫意、虛實(shí)對(duì)比、形意相生是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)融合的較好途徑.

關(guān)鍵詞：

平面設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；融合

當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的交流日漸頻繁.面對(duì)西方平面設(shè)計(jì)的大發(fā)展，有些設(shè)計(jì)師迷失了方向，片面模仿，甚至抄襲，這違背了交流的本意，不利于中國當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展.如何從傳統(tǒng)文化中尋找根基，尋求自信，并融入到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，已成為當(dāng)務(wù)之急.

1傳統(tǒng)文化

中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的沉淀，內(nèi)涵豐富，具備極強(qiáng)的生命力.如瓷器，據(jù)學(xué)者研究，有著七千多年的歷史，但至今仍受到文人雅士的喜愛.特別是宋、明兩代的瓷器，在中國瓷器史上創(chuàng)造了巔峰，流傳至今的器物價(jià)格高昂.再如明代家具，它以舒適的使用功能、精巧的工藝、優(yōu)雅的造型、質(zhì)樸的裝飾，創(chuàng)造了中國家具史上的輝煌.這些藝術(shù)作品能夠廣為流傳的原因其實(shí)在于其內(nèi)在的文化內(nèi)涵，即中國傳統(tǒng)文化的精髓.儒學(xué)深深植根于中國文化，它表現(xiàn)為中正平和的大家氣度.儒家思想為古代設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)的宗旨，陰陽五行思想為設(shè)計(jì)提供了智慧源泉，如建筑上的等級(jí)規(guī)制，布局方面的講究對(duì)稱與層次，色彩方面的崇尚黃色等.這種注重規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)精神統(tǒng)一的方式，在構(gòu)圖上表現(xiàn)較為明顯.道家清靜無為的道德準(zhǔn)則和含蓄內(nèi)斂的文化特征形成了中國傳統(tǒng)藝術(shù)總體上重意境、崇自然、內(nèi)含蓄的特點(diǎn)，其藏而不露、隱晦含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)方式，為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)注入了獨(dú)特的風(fēng)骨.

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)與平面設(shè)計(jì)要素的關(guān)系

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合平面設(shè)計(jì)要素的原因

從室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展角度看，因?yàn)槭艿?ldquo;全球化”發(fā)展的深刻影響，各個(gè)國家、地區(qū)和民族的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格更加趨于相同，現(xiàn)代主義的盛行慢慢掩蓋了民族特色。隨著這一現(xiàn)象的盛行，人們逐漸形成了審美的疲勞和厭倦，因此對(duì)視覺美學(xué)的訴求也日益增強(qiáng)，從而推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的結(jié)合發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與平面設(shè)計(jì)要素的發(fā)展主要受到兩方面的影響。

1.科技的日新月異發(fā)展

科技的迅猛發(fā)展，改變了人們的時(shí)空概念，信息的傳播模式，從過去的單向傳播變?yōu)榱硕鄻有缘膫鞑ィ藗兛梢宰杂傻倪x擇信息，并可以反作用于信息的傳播效果。信息的交流方式，對(duì)平面設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了更加多元化的要求。平面設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)上的快速性、滲透性和時(shí)效性，為信息傳遞的迅速與便捷提供了保證；室內(nèi)設(shè)計(jì)作品一旦建成，就會(huì)保持相對(duì)較長時(shí)間，而平面設(shè)計(jì)對(duì)改變室內(nèi)空間的視覺形象，是一種快捷而有效的方式，在傳達(dá)空間信息的同時(shí)提升了空間環(huán)境的情感認(rèn)知性，使得室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)更易被人們所接受。

2.視覺文化的影響

全球化的發(fā)展正在影響著人們的思維與觀念，大量的媒體信息豐富了人們的視覺經(jīng)驗(yàn)，在視覺文化迅速發(fā)展的當(dāng)下，眾多的平面設(shè)計(jì)作品，強(qiáng)烈地沖擊和影響著人們的感官，進(jìn)而影響著人們的思維和情感。在這種背景下，室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)必然會(huì)受到影響，而平面設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間中的應(yīng)用通常可以帶來很強(qiáng)的視覺刺激，從而滿足人們對(duì)視覺傳達(dá)的訴求。

摘要：招貼海報(bào)中運(yùn)用文字圖形化豐富了海報(bào)的視覺效果，提高了海報(bào)的信息傳遞速度，在讀圖時(shí)代的當(dāng)下能夠一針見血地傳達(dá)宣傳主題。作為海報(bào)內(nèi)容的基本元素之一，文字圖形化的創(chuàng)意表現(xiàn)遵循一定的原則，并且具有多種多樣的表達(dá)方式。該文基于符號(hào)學(xué)理論分析文字圖形化在招貼海報(bào)設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)手法。

關(guān)鍵詞：文字圖形化,招貼設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)原則,表現(xiàn)手法

招貼海報(bào)設(shè)計(jì)具備視覺設(shè)計(jì)的絕大多數(shù)基本要素，是視覺設(shè)計(jì)專業(yè)的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。招貼的設(shè)計(jì)手法層出不窮，其中，文字圖形化設(shè)計(jì)是重要內(nèi)容之一。招貼的文字部分主要發(fā)揮信息傳播功能，用于對(duì)信息的詳細(xì)說明和補(bǔ)充說明。20世紀(jì)初，招貼設(shè)計(jì)受到立體派、構(gòu)成派、未來派、超現(xiàn)實(shí)主義的影響，文字逐漸成為圖形設(shè)計(jì)的一部分，文字設(shè)計(jì)出現(xiàn)了夸張的變形。文字的圖形化設(shè)計(jì)打破了不同地域和文化的受眾的接受差異，使招貼具有時(shí)代性和全球化特征。

一、文字圖形化的設(shè)計(jì)原則

1.兼顧可讀性與視覺效果

招貼中的圖形和文字是基本要素。文字的圖形化設(shè)計(jì)首先要把握可讀性，然后才是視覺效果的呈現(xiàn)，不能本末倒置，犧牲了文字的信息傳達(dá)，一味追求形式的藝術(shù)美感會(huì)丟失招貼的原始功能。不論是朱爾斯.謝雷特、勞特累克還是格拉賽，他們創(chuàng)作招貼首先要滿足信息的傳達(dá)，其次才是藝術(shù)呈現(xiàn)。

2.簡潔有力