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元素化學(xué)論文范文1

1.1積極倡導(dǎo)藝術(shù)院校宿舍主流文化建設(shè)

要從提升藝術(shù)院校整體教育質(zhì)量的高度積極培養(yǎng)素質(zhì)過硬的人才隊(duì)伍。基于該目標(biāo)，要致力于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)能夠反映時(shí)代精神的新型文化，強(qiáng)化其在宿舍文化創(chuàng)建中的主導(dǎo)性地位與作用。要結(jié)合宿舍文化所具有的潛移默化特點(diǎn)，采用逐步滲透的形式，把思想政治教育的內(nèi)容全面貫穿于宿舍文化創(chuàng)建當(dāng)中，從而強(qiáng)化對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生的思政教育工作，不斷提升其思想道德素質(zhì)。

1.2落實(shí)藝術(shù)院校宿舍文化制度建設(shè)

藝術(shù)院校宿舍文化制度建設(shè)一定要堅(jiān)持三大原則；一是可操作性原則，也就是制度應(yīng)當(dāng)為絕大部分學(xué)生所接受，而且還能長期不懈地堅(jiān)持下去，從而反映出大學(xué)生們的意志，并且尊重藝術(shù)院校大學(xué)生們的意見建議。二是競爭性原則，也就是要形成以真、善、美為榮和以假、丑、惡為恥之風(fēng)氣。三是獎(jiǎng)懲性原則，也就是制度應(yīng)當(dāng)形成強(qiáng)大的約束力，讓大學(xué)生們的表彰、獎(jiǎng)勵(lì)和違紀(jì)處理均能在制度中找到依據(jù)，從而為管理連續(xù)性提供堅(jiān)實(shí)的保障。鑒于藝術(shù)類高等院校學(xué)生思政素質(zhì)的持續(xù)提升，應(yīng)當(dāng)以征求大學(xué)生群體的意見為基礎(chǔ)，不斷改進(jìn)與更新各項(xiàng)制度。唯有真正做到使用規(guī)章制度來規(guī)范藝術(shù)院校宿舍文化，才能真正發(fā)揮出宿舍文化所具有的育人功能。

1.3加大藝術(shù)院校宿舍管理創(chuàng)新力度

對(duì)藝術(shù)院校宿舍實(shí)施人性化管理，這是保證宿舍文化得到長期健康發(fā)展的重要手段。為此，應(yīng)當(dāng)不斷提升藝術(shù)院校宿舍管理工作者的綜合素質(zhì)，組建一支業(yè)務(wù)嫻熟、作風(fēng)過硬的宿舍管理團(tuán)隊(duì)。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)不斷提升服務(wù)水平，及時(shí)為大學(xué)生們提供專業(yè)化服務(wù)，并且讓各項(xiàng)管理舉措得到藝術(shù)院校學(xué)生們的充分理解，保障各項(xiàng)管理措施能夠落實(shí)到位。

1.4落實(shí)藝術(shù)院校宿舍學(xué)風(fēng)建設(shè)

應(yīng)當(dāng)說，學(xué)風(fēng)建設(shè)始終是藝術(shù)院校學(xué)生思政教育工作體系中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。為此，要大力加強(qiáng)宿舍學(xué)風(fēng)建設(shè)，從而讓宿舍的文化建設(shè)能夠擁有更加豐富的內(nèi)涵。要積極傳播健康向上的宿舍文化，展現(xiàn)出藝術(shù)院校學(xué)生的自我管理能力。要積極強(qiáng)化文明自律意識(shí)，以一流學(xué)風(fēng)為標(biāo)準(zhǔn)，開展多種不同形式的以宿舍為基本單位的交流會(huì)，從而顯示出藝術(shù)院校宿舍的優(yōu)質(zhì)舍風(fēng)以及奮發(fā)有為的精神。

1.5提高藝術(shù)院校宿舍文化檔次與品味

在藝術(shù)院校宿舍文化建設(shè)中，無論是在內(nèi)容上，還是在形式和目標(biāo)上，均應(yīng)圍繞培育高層次藝術(shù)類專門人才加以實(shí)施。在創(chuàng)建學(xué)生宿舍文化的內(nèi)容上，要努力做到主題明確、層次清晰，并且注重處理好兩大關(guān)系。一方面是要妥善處置好消遣文化和創(chuàng)新性文化之間的關(guān)系，尤其是要加強(qiáng)創(chuàng)新性文化建設(shè)的步伐。對(duì)于層次較淺的消遣文化類活動(dòng)，也要做到寓教于樂，指導(dǎo)大學(xué)生們脫離低層次的趣味，更為自覺地從娛樂當(dāng)中得到藝術(shù)層面上的熏陶。另一方面是要妥善處置好通俗文化和高雅文化之間的關(guān)系。藝術(shù)院校思想政治工作者應(yīng)當(dāng)積極指導(dǎo)學(xué)生們參與到高層次文化活動(dòng)之中，主要是購建以青年大學(xué)生為主體的當(dāng)代流行文化。這是因?yàn)榱餍形幕哂型ㄋ滓锥@一突出特點(diǎn)，十分符合青年學(xué)生群體的審美口味。對(duì)藝術(shù)院校青年學(xué)生而言，其宿舍的布置就應(yīng)當(dāng)符合流行文化品位，具有高素質(zhì)、高層次、高品味等文化特色。

2結(jié)語

元素化學(xué)論文范文2

【關(guān)鍵詞】高職院校；大學(xué)精神文化；核心競爭力

高職院校作為高等教育的一種類型，其大學(xué)精神至少應(yīng)該包括四個(gè)層次：一是基于大學(xué)共性層面的人文和科學(xué)精神等；二是高職院校的特殊類型所要求的大學(xué)精神，即職業(yè)精神、技術(shù)精神等；三是高職院校所處的區(qū)域精神；四是高職院校個(gè)體自身所形成的傳統(tǒng)精神。

近幾年，隨著社會(huì)對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)的提高，高職院校規(guī)模迅速擴(kuò)大，國家對(duì)高職院校硬件尤其是基礎(chǔ)設(shè)施的投入也在不斷增多，但對(duì)物化環(huán)境所蘊(yùn)含的文化意味和價(jià)值取向等精神文化各方面均關(guān)注不夠，從而造成校園精神文化建設(shè)被擱置一旁甚至被根本忽略，這導(dǎo)致校園文化中精神文化的地位旁落與價(jià)值淡化，進(jìn)而必然導(dǎo)致對(duì)大學(xué)精神的忽視。

大學(xué)精神文化是高校的靈魂，是高校凝聚力、生命力、競爭力的源泉。增強(qiáng)高校的核心競爭力，必須豐富和發(fā)展高校的精神文化。所以，提升高職院校核心競爭力必須重視大學(xué)精神文化的重塑。

重塑高職院校大學(xué)精神是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而且有高職院校的特殊性，不能簡單照抄照搬一般大學(xué)培育大學(xué)精神的辦法，因此，必須根據(jù)高職教育類型要求，以技術(shù)創(chuàng)新理念為核心，堅(jiān)持以技術(shù)精神為重點(diǎn)，以校訓(xùn)建設(shè)為載體，以文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)重塑高職院校大學(xué)精神，才能進(jìn)一步促進(jìn)其技術(shù)創(chuàng)新文化的提升。

一、以技術(shù)創(chuàng)新理念為核心重塑高職院校大學(xué)精神

技術(shù)創(chuàng)新的理念對(duì)高職院校發(fā)展至關(guān)重要，它是高職院校發(fā)展的動(dòng)力和源泉。所謂技術(shù)創(chuàng)新理念就是指人類的技術(shù)創(chuàng)造、提升和超越的理想和信念。具有這種技術(shù)理念的人，敢于打破常規(guī)，敢于超越現(xiàn)實(shí)，敢于挑戰(zhàn)未來。因此，要培育技術(shù)創(chuàng)新文化中的大學(xué)精神，就首先要把技術(shù)創(chuàng)新理念融入其中，使其在學(xué)校的土壤里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。因此：

1.要重視技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培育

以技術(shù)創(chuàng)新理念為核心重塑高職院校大學(xué)精神，首先要重視技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培育，比如問題意識(shí)。問題意識(shí)是技術(shù)創(chuàng)新教育的關(guān)鍵和重要突破口，在西方人的眼里，提出問題比解決問題更重要。哈佛大學(xué)有一句名言就是：教育的目標(biāo)是使學(xué)生始終處于問題之中。求異意識(shí)，就是標(biāo)新立異，追求個(gè)性，保持自己思想的獨(dú)立。這正是創(chuàng)新所必須的，因?yàn)閯?chuàng)新本身就是一種求異思維和實(shí)踐。

2.要注重超前培養(yǎng)人才

以技術(shù)創(chuàng)新理念為核心重塑高職院校大學(xué)精神，還要體現(xiàn)在超前培養(yǎng)人才上。即要求人才培養(yǎng)超前謀劃，超前考慮，具有人才培養(yǎng)的超前眼光。目前，德國“培養(yǎng)為明天工作的人”的職業(yè)教育理念，已成為全世界職業(yè)教育家的共識(shí)。人才培養(yǎng)怎么適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要看專業(yè)設(shè)置是否合理。德國在專業(yè)設(shè)置方面非常重視地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要設(shè)置專業(yè)，尤其強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展需要，有的專業(yè)甚至就是專門為某大型企業(yè)本身培訓(xùn)的需要而設(shè)置的，有很強(qiáng)的企業(yè)針對(duì)性。

為了超前設(shè)置專業(yè)，就應(yīng)十分重視對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況調(diào)研和信息的把握，尤其關(guān)注新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一旦新興產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，就要組織討論進(jìn)行預(yù)測，科學(xué)確定專業(yè)設(shè)置時(shí)間，當(dāng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)過幾年發(fā)展壯大需要人才時(shí)，超前設(shè)置專業(yè)培養(yǎng)的人才正好可以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。同時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)有的專業(yè)不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，就應(yīng)及時(shí)停辦。

二、以技術(shù)精神為重點(diǎn)重塑高職院校大學(xué)精神

高職院校大學(xué)精神建設(shè)除了要考慮大學(xué)共性層面的人文和科學(xué)精神等外，首先要考慮的就是高職院校的特殊類型所要求的大學(xué)精神。高職院校類型最大的特征是技術(shù)文化，所以，其類型特征對(duì)大學(xué)精神的要求就主要是技術(shù)精神。從高職院校普遍存在的技術(shù)活動(dòng)或技術(shù)過程看，也內(nèi)在地要求倡導(dǎo)技術(shù)精神。因此，高職院校大學(xué)精神的重塑要以技術(shù)精神為重點(diǎn)。

所謂技術(shù)精神就是指人們?cè)趶氖录夹g(shù)活動(dòng)過程中所形成的以追求效用為最高境界的精神。技術(shù)精神的實(shí)踐性特別明顯，甚至可以說就是一種實(shí)踐精神，比較強(qiáng)調(diào)“做”的方法和技巧。如果說科學(xué)過程的精神實(shí)質(zhì)是“求真”，那么，技術(shù)過程的精神實(shí)質(zhì)就是“求效”。高職院校是進(jìn)行技術(shù)傳播、技術(shù)開發(fā)的重要基地，在高端技能型人才培養(yǎng)和技術(shù)活動(dòng)過程中應(yīng)將所形成的價(jià)值取向和行為規(guī)范通過教育、感染，使之內(nèi)化為一代又一代高職院校人的精神氣質(zhì)，最終升華為技術(shù)精神。

1.堅(jiān)持“技術(shù)至上”的價(jià)值追求

因?yàn)楦呗氃盒Ｔ诖髮W(xué)精神文化構(gòu)建中的核心和關(guān)鍵是高職院校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，主要體現(xiàn)在對(duì)“技術(shù)至上”的價(jià)值追求上，這是整個(gè)大學(xué)精神文化的靈魂。這與對(duì)人文主義的倡導(dǎo)并不矛盾，比如對(duì)學(xué)生的技術(shù)教育如果和相應(yīng)的人文教育相結(jié)合其效果就不一樣。高職院校針對(duì)學(xué)生的專業(yè)實(shí)際和未來從事的工作崗位開展相應(yīng)內(nèi)容的人文教育，才能受到學(xué)生的歡迎和肯定，起到應(yīng)有的作用。因此，要在校園中強(qiáng)化“尊重技術(shù)的導(dǎo)向，培養(yǎng)崇尚求精、求實(shí)、求新，精于設(shè)計(jì)、善于持續(xù)的技術(shù)至上的精神。”

2.要努力營造學(xué)技術(shù)、練技術(shù)的良好的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生正確的技術(shù)態(tài)度和科學(xué)的技術(shù)觀的形成，需要有針對(duì)性地進(jìn)行技術(shù)教育。在技術(shù)教育中，要特別重視有關(guān)技術(shù)發(fā)展史的教育，使學(xué)生比較全面地了解技術(shù)的內(nèi)涵及其本質(zhì)特征、技術(shù)的發(fā)展歷程和技術(shù)給整個(gè)人類社會(huì)帶來的正面及負(fù)面影響，從而使學(xué)生養(yǎng)成產(chǎn)品質(zhì)量至上，對(duì)消費(fèi)者利益和安全負(fù)責(zé)的態(tài)度，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約資源和能源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等符合現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的職業(yè)道德。

三、以校訓(xùn)建設(shè)為載體重塑高職院校大學(xué)精神

校訓(xùn)是一種格言、篇言或座右銘，它代表了學(xué)校所倡導(dǎo)的某種道德價(jià)值及其追求，是學(xué)校對(duì)其歷史文化傳統(tǒng)、校園精神的概括和認(rèn)同。比如北京大學(xué)“自由、平等、民主、科學(xué)”的校訓(xùn)就比較集中的體現(xiàn)了“思想自由、兼容并包”的大學(xué)精神。校訓(xùn)能夠最簡明、最直接和最深刻的反映學(xué)校的文化，體現(xiàn)學(xué)校的精神。可以說，在某種程度上大學(xué)的校訓(xùn)實(shí)際上鑄就了大學(xué)的靈魂，是大學(xué)精神的重要載體。

我國高職院校也比較重視校訓(xùn)的培育。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在教育部、財(cái)政部立項(xiàng)并已經(jīng)驗(yàn)收的100所示范性高等職業(yè)院校中，有95所院校制訂了校訓(xùn)。但是一般性的高職院校還是重視不夠，并且一部分高職院校至今還沒有校訓(xùn)，就是有校訓(xùn)，也缺乏特色，同質(zhì)同面化、標(biāo)語口號(hào)式現(xiàn)象嚴(yán)重。所以，各高職院校通過校訓(xùn)建設(shè)重塑其大學(xué)精神的任務(wù)還比較艱巨。

1.要重視通過校訓(xùn)的建設(shè)促進(jìn)高職院校創(chuàng)新精神的培育

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新己越來越成為我國社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要標(biāo)志。創(chuàng)新精神對(duì)高職院校來說，決不是可有可無，有學(xué)者說“高職院校大學(xué)精神的靈魂在于創(chuàng)新。”我國許多大學(xué)對(duì)創(chuàng)新精神的培育都非常重視，如南開大學(xué)的校訓(xùn)是“允公允能，日新月異”；武漢大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)弘毅，求是拓新”；華中科技大學(xué)的校訓(xùn)是“明德厚學(xué)，求是創(chuàng)新”等等。從這些校訓(xùn)的字里行間，都可以明顯地感受到其對(duì)創(chuàng)新精神的重視。

2.要堅(jiān)持重道崇術(shù)的原則

“道”即理性，是指觀察、思維和判斷能力等的綜合表現(xiàn)；“術(shù)”是指具體操作性的知識(shí)和技能。高職院校由于肩負(fù)著高端技能型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)任務(wù)，往往容易重“術(shù)”而輕“道”。比如許多高職院校把“技精”、“強(qiáng)技”、“技高”、“技必精”等作為校訓(xùn)詞，而忽視了“道”方面的要求。這種傾向不利于高職院校培養(yǎng)高端技能型創(chuàng)新人才，尤其是高職教育的比較明顯的功利性還在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)精神的缺失。因此，堅(jiān)持重道崇術(shù)既是校訓(xùn)建設(shè)應(yīng)注意的問題，也是高職院校大學(xué)精神培育的基本原則。

四、以文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)重塑高職院校大學(xué)精神

大學(xué)精神是大學(xué)文化的升華，大學(xué)文化是大學(xué)精神的基礎(chǔ)和前提。每一所高職院校都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。而文化傳統(tǒng)都是其長期發(fā)展積淀的結(jié)果。文化傳統(tǒng)既有其獨(dú)特性，也有穩(wěn)定性。從文化的發(fā)展來看，每一種文化的建構(gòu)，都是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的發(fā)展。高職院校的文化發(fā)展包括技術(shù)創(chuàng)新文化的發(fā)展也不可能割裂文化傳統(tǒng)，它的發(fā)展總是或多或少地包含著前代文化的某些基因，與前代文化有一種血脈的淵源，有一種文化基因的內(nèi)在聯(lián)系。高職院校文化的發(fā)展就是在這樣一種新舊交替、新陳代謝的有機(jī)成長過程中完成的。

高職院校的文化發(fā)展在繼承其自身所形成的文化傳統(tǒng)時(shí)，還要注意學(xué)習(xí)外校的優(yōu)秀文化，從而不斷地豐富自己，使自身的文化傳統(tǒng)能夠跟上時(shí)代的步伐。尤其是在教育國際化已經(jīng)到來的今天，高職院校的文化建設(shè)包括其大學(xué)精神的培育，決不能固步自封，一定要打開圍墻，走出校園，把自己放在世界大學(xué)文化的比較中反觀、審視，并從自身的實(shí)際出發(fā)，在歷史、現(xiàn)實(shí)、未來所建構(gòu)的三維大學(xué)文化背景中找到大學(xué)精神的時(shí)代基點(diǎn)，融會(huì)我國乃至世界大學(xué)文化的精華，重塑既具有厚重文化底蘊(yùn)，又具有時(shí)代氣息和技術(shù)創(chuàng)新理念的高職院校大學(xué)精神。這種良好大學(xué)精神生態(tài)的形成，必將進(jìn)一步推動(dòng)其核心競爭力的生長。

【參考文獻(xiàn)】

[1]侯長林.高職高專核心競爭力的培育與提升.北京：北京理工大學(xué)出版社，2011

[2]何順進(jìn).大學(xué)文化力建設(shè)的構(gòu)架及其意義.中國高等教育，2010（l1）

元素化學(xué)論文范文3

關(guān)鍵詞：文化元素；文學(xué)作品；舞蹈；編創(chuàng)

中圖分類號(hào)：J711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）15-0128-01

一、舞蹈編創(chuàng)的關(guān)鍵

舞蹈是一種以人體動(dòng)作為主舞臺(tái)協(xié)調(diào)為輔的綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，創(chuàng)作舞蹈不僅對(duì)表演者有著嚴(yán)格的需求，對(duì)舞蹈本身的表現(xiàn)形式和主題思想也有著嚴(yán)格的要求。舞蹈的編創(chuàng)既要有著靈活熟練的舞蹈語言，還要通過其它文化與藝術(shù)手段，去為舞蹈作品的主題、情節(jié)發(fā)展等方面創(chuàng)造發(fā)展條件，在舞蹈的舞臺(tái)表現(xiàn)中起到推波助瀾的作用。

情感表達(dá)是舞蹈藝術(shù)的關(guān)鍵所在，也是舞臺(tái)藝術(shù)重要審美特征之一。舞蹈就是用過不同的動(dòng)作去表現(xiàn)不一樣的情感主題，最終通過動(dòng)作表現(xiàn)情感，做到藝術(shù)中蘊(yùn)含著情感，讓舞蹈真正具備靈魂的動(dòng)感，因此，舞蹈編創(chuàng)就要牢牢抓住舞蹈情感表達(dá)的的神髓，通過各種手段和動(dòng)作，抒發(fā)人類的各種豐富復(fù)雜的情感。

二、文化元素在舞蹈編創(chuàng)中的價(jià)值

舞蹈編創(chuàng)是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)行為，決定一個(gè)舞蹈作品質(zhì)量的好壞的關(guān)鍵就是舞蹈編創(chuàng)人員創(chuàng)作水平，而創(chuàng)作水準(zhǔn)的高低，很大程度上取決于創(chuàng)作人員的創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)作人員本身的文學(xué)文化素養(yǎng)。在舞蹈的編創(chuàng)中，創(chuàng)作人員的文學(xué)思想在很大程度上影響了舞蹈的發(fā)展方向與主題表現(xiàn)。舞蹈編創(chuàng)人員應(yīng)該通過不同文學(xué)作品中的文化元素有意識(shí)培養(yǎng)自己的舞蹈思維能力，提高舞蹈的編創(chuàng)能力和作品的藝術(shù)質(zhì)量。舞蹈是一門靠肢體語言表現(xiàn)人的情感的藝術(shù)，而舞蹈創(chuàng)作是一種對(duì)生活感受與文學(xué)藝術(shù)加以提煉加工進(jìn)而升華的創(chuàng)造過程。舞蹈創(chuàng)作是編創(chuàng)者對(duì)生活與文學(xué)的認(rèn)識(shí)與總結(jié)，舞蹈的素材大多來源于對(duì)生活方方面面的體驗(yàn)以及對(duì)文學(xué)作品中故事情節(jié)發(fā)展的感受。舞蹈是用肢體語言來塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)思想和情感的藝術(shù)，它的創(chuàng)作決定了舞蹈的最終方向。

三、文化元素在舞蹈編創(chuàng)中的運(yùn)用

現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)編中，融入各中文學(xué)文化與民族元素已經(jīng)成為一種必然的發(fā)展趨勢(shì)，不同類型的舞蹈的創(chuàng)編過程中融入中華文化元素，對(duì)于提高我國舞蹈在國際舞蹈屆的地位以及促進(jìn)世界舞蹈藝術(shù)發(fā)展具有重要意義。舞蹈中展現(xiàn)出了文學(xué)作品獨(dú)有的文話元素體現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)涵，是舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。新舞蹈在設(shè)計(jì)與表演中應(yīng)從內(nèi)容的來源、節(jié)奏的表現(xiàn)、舞蹈的編排、風(fēng)格的展現(xiàn)等方面借鑒文學(xué)作品中的故事線索與情節(jié)發(fā)展。舞蹈中運(yùn)用文學(xué)作品中的文化元素更能夠用精彩的技術(shù)動(dòng)作去深情地演繹出故事情景與音樂感受，使音樂舞臺(tái)的表達(dá)與劇情節(jié)奏良好協(xié)調(diào)的配合，用文學(xué)與舞蹈的完美融合征服每一位觀眾。

四、如何加強(qiáng)舞蹈創(chuàng)造中文化元素

如何在舞蹈創(chuàng)作中融入文學(xué)作品中的文化元素呢，如何做到在吸取文學(xué)文化元素更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化的同時(shí)，并將舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致呢，如何能夠?qū)⑽膶W(xué)文化不著痕跡地融入到舞蹈創(chuàng)作中呢，這都是舞蹈創(chuàng)造這所要面對(duì)的問題。對(duì)于如何將文學(xué)文化融入舞蹈，首先要做的就是要走進(jìn)文學(xué)文化，學(xué)習(xí)文學(xué)文化，了解文學(xué)文化的背景，用敏銳的洞察力捕捉文學(xué)文化的情感藝術(shù)，尋找舞蹈素材，只有有了良好好的文學(xué)素材作為舞蹈創(chuàng)造的主題，再經(jīng)過反復(fù)深入的挖掘、推敲，才能創(chuàng)造出具有靈魂的舞蹈作品。其實(shí)，不管是傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)還是現(xiàn)代的舞蹈藝術(shù)，雖然好多沒有刻意去融入文學(xué)文化元素，可是他們都有著文學(xué)文化元素的影子。文學(xué)作品是人類寶貴的精神財(cái)富遺產(chǎn)，通過對(duì)這些民族舞蹈與傳統(tǒng)文學(xué)文化的學(xué)習(xí)與研究，可以吸取其中的優(yōu)秀文化，并加以繼承和發(fā)展，能夠創(chuàng)作出更具有藝術(shù)氣息反應(yīng)人類精神文化的舞蹈。舞蹈作品中融入文化元素，不僅對(duì)于我們繼承發(fā)揚(yáng)文學(xué)文化有著重要的作用，而且對(duì)于增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)性與生活性，提高藝術(shù)欣賞性有著不可替代的作用。

隨著人民生活水平的不斷提高，舞蹈藝術(shù)在很大程度上得到了飛速的發(fā)展。特別是在現(xiàn)代藝術(shù)氣息濃厚的歷史大舞臺(tái)上，各種完美的舞蹈作品如百花爭芳，各自異彩紛呈。回顧舞蹈創(chuàng)作歷史，舞蹈是以人體為表現(xiàn)工具，通過音樂的節(jié)奏與動(dòng)感表達(dá)情懷與藝術(shù)。它是一種靈活的靈魂藝術(shù)，是藝術(shù)舞臺(tái)上最容易融合與發(fā)展的藝術(shù)。

五、結(jié)語

舞蹈作為一門有著悠久歷史的藝術(shù)，它有著其它藝術(shù)沒有的大眾性和生活性，隨著人們對(duì)精神文化生活的要求越來越高，舞蹈的社會(huì)地位越來越高，舞蹈創(chuàng)作由于創(chuàng)造思維的不斷改善呈現(xiàn)出了多元文化格局。在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，如果能夠感受到濃郁的文學(xué)氣息，不僅為舞蹈增加了文學(xué)色彩，更是賦予了舞蹈靈魂與更多的動(dòng)感。

參考文獻(xiàn)：

[1]李先云.論舞蹈的文學(xué)性[J].科教文匯（下半月）.2007（01）.

元素化學(xué)論文范文4

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生 傳統(tǒng)文化教育 缺失 重塑

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有不可替代的思想價(jià)值。歷史告訴我們，任何民族在任何時(shí)展文化，必須重視弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化。離開了傳統(tǒng)文化，就丟掉了文化之魂。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響和外來文化的沖擊下，“個(gè)人主義”、“拜金主義”、“享樂主義” 等消極思想在當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在。在激烈的社會(huì)競爭面前，在各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象面前，“事不關(guān)己，高高掛起”、“明哲保身”已成了相當(dāng)一部分人的處世哲學(xué)。面對(duì)社會(huì)的不公又無力改變，眼看道德水平的滑坡卻無可奈何，最終部分學(xué)生把自己定位為“社會(huì)看客”，對(duì)社會(huì)責(zé)任淡漠。

一、當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失成因的教育學(xué)探究

（一）教育價(jià)值取向的偏差———偏重于功利價(jià)值

教育學(xué)認(rèn)為，教育價(jià)值是指教育對(duì)人和社會(huì)的意義、功效和利益。其中培養(yǎng)既善且美的人的價(jià)值稱為教育的內(nèi)在價(jià)值或理想價(jià)值，造福于社會(huì)的價(jià)值稱為教育的外在價(jià)值或功利價(jià)值。對(duì)教育價(jià)值的不同看法形成了教育者不同的教育價(jià)值觀，制約著他們的教育價(jià)值取向，進(jìn)而現(xiàn)實(shí)地影響其對(duì)教育目標(biāo)的理解、教育內(nèi)容的安排、教育方式的選擇等。而當(dāng)前教育價(jià)值取向偏重于功利價(jià)值，這種教育價(jià)值取向把大學(xué)生作為一種“政治人”、“經(jīng)濟(jì)人”或“技術(shù)人”來培養(yǎng)，往往會(huì)抑制大學(xué)生全面的、充分的發(fā)展。同時(shí)這種教育價(jià)值取向使社會(huì)過分看重大學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)和文憑證書，而忽視受教育者自身素質(zhì)的提高，與素質(zhì)教育格格不入。在這種教育價(jià)值取向的“引導(dǎo)”下，就會(huì)很容易出現(xiàn)大學(xué)生不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)全面的提高，而重視考試分?jǐn)?shù)與畢業(yè)文憑的現(xiàn)象。

1．高等教育大眾化的沖擊

自第二次世界大戰(zhàn)以來，高等教育大眾化之勢(shì)洶涌澎湃，勢(shì)不可擋，先后出現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家，發(fā)展中國家。高等教育的大眾化是美國社會(huì)學(xué)家、高等教育專家馬丁·特羅率先提出，他把高等教育發(fā)展分為精英、大眾、普及三個(gè)階段。所謂高等教育大眾化，按適齡青年可進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的百分比劃分，如果一個(gè)國家的高等教育入學(xué)率達(dá)到或超過15%，即已進(jìn)入大眾化階段，達(dá)到或超過50%即進(jìn)入普及化階段。

隨著高等教育大眾化的進(jìn)程，許多問題得以顯現(xiàn)。大眾化階段，由于入學(xué)人數(shù)劇增，而國家財(cái)力有限，大學(xué)不得不面對(duì)社會(huì)越來越大的升學(xué)需求和政府對(duì)高等教育的投入十分有限的現(xiàn)實(shí)壓力。近年來，隨著高校擴(kuò)招的加劇，我國大學(xué)招生人滿為患，許多大學(xué)不考慮自身的容量和條件，盲目追求數(shù)量，擴(kuò)大規(guī)模，甚至幻想通過學(xué)費(fèi)來緩解辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足。因此，學(xué)費(fèi)的持續(xù)增長而校園的工作和學(xué)習(xí)條件持續(xù)退化，最終是學(xué)生要面對(duì)擁擠的教室和日趨惡化的教學(xué)條件。結(jié)果，大學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重滑坡已是不爭的事實(shí)。

2．教育評(píng)價(jià)體系的急功近利

由于歷史原因和特殊國情，我國高校一直比較關(guān)注考試成績，把學(xué)習(xí)成績作為評(píng)優(yōu)和選拔的最重要的指標(biāo)。如今學(xué)習(xí)則越來越關(guān)注畢業(yè)生的考研率、就業(yè)率等指標(biāo)。內(nèi)部評(píng)價(jià)體系的急功近利化取向，不利于學(xué)生能力的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。外部評(píng)價(jià)體系雖設(shè)置眾多指標(biāo)，諸如人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)。然而眾所周知，這些指標(biāo)是無法完全量化的，龐大而復(fù)雜的學(xué)校是無法僅用數(shù)字來衡量的。對(duì)學(xué)校規(guī)模的注重，導(dǎo)致全國范圍內(nèi)掀起了高校圈地運(yùn)動(dòng)，而對(duì)學(xué)校聲譽(yù)等微觀軟性指標(biāo)重視程度不夠，則導(dǎo)致傳統(tǒng)大學(xué)精神的缺失。重理輕文現(xiàn)象依然存在，對(duì)于產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益快的理科院校重視有余，而體現(xiàn)文科院校科研和學(xué)術(shù)實(shí)力的指標(biāo)在評(píng)價(jià)體系中很少體現(xiàn)，評(píng)價(jià)指標(biāo)中人文科學(xué)相關(guān)的指標(biāo)“權(quán)重”也過小，教育評(píng)價(jià)體系的這種工具化合功利性取向，對(duì)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和高校的可持續(xù)發(fā)展是極為不利的。

(二)傳統(tǒng)文化傳播途徑的欠缺

在信息化高速發(fā)達(dá)的今天，人們獲得知識(shí)的途徑也是多渠道、多方位的，家庭、學(xué)校、社會(huì)是傳播傳統(tǒng)文化的主要陣地。家庭對(duì)孩子的教育，在有意和無意、自發(fā)和自覺中悄然進(jìn)行。教育普遍地帶有急功近利傾向，傳統(tǒng)文化在學(xué)校的傳播受限。教育內(nèi)容上，熱衷于“主干”課程，在上述以偏重于功利價(jià)值的教育價(jià)值取向和片面追求專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的教育目標(biāo)的背景下，教育內(nèi)容不得不為該種教育價(jià)值取向和教育目標(biāo)服務(wù)———重視所謂的“主干”課程的傳授與學(xué)習(xí)。如當(dāng)代大學(xué)生在高中階段過早地分文理科，文科學(xué)生天天圍繞語、數(shù)、外、政治、歷史打轉(zhuǎn)，理科則圍繞語、數(shù)、外、物、化打轉(zhuǎn)，甚至自習(xí)時(shí)間各科輪流安排。到了大學(xué)，一進(jìn)校門，就分好了專業(yè)，學(xué)生為了將來更好地就業(yè)與升學(xué)，不得不將絕大部分時(shí)間用于大量專業(yè)課程、各類“考證”的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由此造成學(xué)生獲得有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，無論是從教師在課堂上講述，還是從課外閱讀涉獵都很有限。當(dāng)然，造成當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失的原因還有很多，如校園人文環(huán)境的因素、教師、當(dāng)代大學(xué)生自身的因素等等。凡此種種，匯集在一起，最終造成當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失這一現(xiàn)象。

元素化學(xué)論文范文5

[關(guān)鍵詞]文化品牌；塑造；傳播；途徑

[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）19-0026-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.19.013 [本刊網(wǎng)址]http：∥

近幾年來，隨著我國高等教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校辦學(xué)環(huán)境有了很大的變化，高校逐步成為面向社會(huì)、面向市場、相對(duì)獨(dú)立的辦學(xué)實(shí)體，在這種形勢(shì)下，高校之間展開了公平競爭。在這種激烈的競爭環(huán)境下高校除了需要通過雄厚的師資力量、完備的科研設(shè)備、系統(tǒng)教學(xué)體系等內(nèi)在實(shí)質(zhì)的沉淀，還需要塑造學(xué)校形象、建立品牌效應(yīng)、傳播自身文化，使大眾更了解學(xué)校的發(fā)展及品牌文化內(nèi)涵，從而獲得社會(huì)支持，贏得發(fā)展良機(jī)。

一、大學(xué)文化品牌的概念及塑造意義

（一）大學(xué)文化品牌的概念

在了解大學(xué)文化品牌之前，首先要了解什么是大學(xué)文化。大學(xué)文化植根于文化的土壤，由文化的涵義延伸得出。文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合。它由社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明長時(shí)間積累而形成。大學(xué)文化是大學(xué)思想、制度和精神層面的一種過程和氛圍，是大學(xué)校園的師生長時(shí)間工作和學(xué)習(xí)積累而成的一種規(guī)律性和代表性文化，它支配著校園主體的行為習(xí)慣和思考方式。

大學(xué)文化品牌是大學(xué)文化的產(chǎn)物，是大學(xué)特色的體現(xiàn)，它凝聚了大學(xué)辦學(xué)多年積累的文化底蘊(yùn)，是讓外界了解大學(xué)文化的最好途徑。文化品牌能否長遠(yuǎn)的發(fā)展下去依托于品牌的文化內(nèi)涵，而文化內(nèi)涵的積淀與品牌構(gòu)建又互為依托，相輔相成。

（二）塑造文化品牌的意義

大學(xué)文化品牌具有引導(dǎo)性作用：大學(xué)文化品牌對(duì)大學(xué)生及大學(xué)的全體教職工都具有引導(dǎo)性作用。它可以反映出大學(xué)的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、人文素養(yǎng)，同時(shí)也代表了社會(huì)的主流文化。好的大學(xué)文化品牌可以凝心聚力，規(guī)范人的行為和思想，對(duì)師生的行為及學(xué)校發(fā)展等多方面具有指導(dǎo)意義。

大學(xué)文化品牌具有激勵(lì)性作用：大學(xué)文化品牌對(duì)師生具有激勵(lì)性作用。文化品牌建設(shè)的重要因素之一是對(duì)師生人文素養(yǎng)體培養(yǎng)，打造優(yōu)質(zhì)學(xué)生與教師團(tuán)隊(duì)，是提升學(xué)校品牌價(jià)值的有效途徑。而優(yōu)秀的師生代表可以帶給其他師生員工以榜樣的力量。樹立好的榜樣可以激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、教師認(rèn)真工作，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值從而推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。這樣就是一種良性循環(huán)，優(yōu)秀文化品牌的塑造可以帶給師生員工優(yōu)質(zhì)的育人工作氛圍，高質(zhì)量的人才培養(yǎng)又為學(xué)校帶來更多的資源與競爭力。

大學(xué)文化品牌具有制約性作用：制約性作用可以體現(xiàn)在學(xué)校管理的制度上。學(xué)校依據(jù)多年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)制定符合當(dāng)代學(xué)生的校規(guī)校紀(jì)，這也是一種大學(xué)文化的體現(xiàn)，而在文化品牌的約束力下學(xué)生可以自覺遵守這些規(guī)章制度，以文化來自覺人的行為。同時(shí)樹立了文化品牌可以對(duì)那些破壞校園文化的負(fù)面、不健康的文化予以抵制，使大學(xué)文化成為一種積極的，符合社會(huì)發(fā)展的文化。

二、對(duì)集寧師范學(xué)院文化品牌塑造的建議

（一）塑造文化品牌的原則

1.傳承歷史傳統(tǒng)體現(xiàn)時(shí)代特色

大學(xué)文化的培育不是一朝一夕所能完成的，需要經(jīng)過歷史文化的洗禮和現(xiàn)代文化的制約，要傳承歷史傳統(tǒng)，體現(xiàn)時(shí)代特色。集寧師范學(xué)院辦學(xué)歷史悠久、文化積淀深厚。1931年，原綏遠(yuǎn)省在集寧創(chuàng)辦綏遠(yuǎn)省立第二師范學(xué)校，開啟了烏蘭察布近現(xiàn)代師范教育的先河。1958年，依托之前設(shè)置的集寧師范學(xué)校，國務(wù)院批準(zhǔn)成立了集寧師范專科學(xué)校。2009年3月，教育部批準(zhǔn)在集寧師范高等專科學(xué)校的基礎(chǔ)上建立集寧師范學(xué)院。因此在塑造文化品牌的過程中要傳承集寧師范學(xué)院一直以來的歷史傳統(tǒng)，傳承優(yōu)秀學(xué)科歷史、人文歷史、教學(xué)教法等。同時(shí)也要結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，來傳承國家的歷史文化。

在結(jié)合歷史文化的同時(shí)也不能與現(xiàn)代文化與潮流脫節(jié)，那樣培育出的大學(xué)文化品牌就不具有現(xiàn)實(shí)意義。時(shí)代特色是學(xué)校在不同時(shí)期對(duì)于文化品牌塑造所需重新認(rèn)定和調(diào)整的內(nèi)容。集寧師范學(xué)院在塑造自己文化品牌的過程中可弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，與當(dāng)代人文精神相結(jié)合，建立符合時(shí)代文化的品牌內(nèi)容，贏得師生共鳴。

2.弘揚(yáng)大學(xué)精神彰顯學(xué)校特色

集寧師范學(xué)院文化品牌的培育要充分的結(jié)合本校的實(shí)際情況，弘揚(yáng)先進(jìn)的大學(xué)精神，彰顯學(xué)校特色。每個(gè)大學(xué)都有自己的辦學(xué)理念，該理念是大學(xué)的一面旗幟，是學(xué)校特色的體現(xiàn)，是學(xué)校發(fā)展的指導(dǎo)方針；塑造大學(xué)文化是一個(gè)長久的過程，始終堅(jiān)持以學(xué)校的發(fā)展為基礎(chǔ)，不斷吸取一代代大學(xué)生的文化觀念，建立促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的文化品牌；堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)展。在塑造品牌的過程中要與大學(xué)精神相協(xié)調(diào)，要與國家對(duì)高校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，大學(xué)教育的精神實(shí)質(zhì)等相結(jié)合。

集寧師范學(xué)院要運(yùn)用符合品牌要求的文化建立特色文化品牌。如近些年來，民族地區(qū)對(duì)于民族文化的保護(hù)和傳承日益凸顯，所以可以將烏蘭察布地區(qū)的察哈爾文化融入該文化品牌中，使得該文化品牌能夠適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)的特色文化，體現(xiàn)學(xué)校和時(shí)代特色。

3.發(fā)揮專業(yè)特長凸顯學(xué)科特色

培育大學(xué)文化品牌的根本目的是育人，當(dāng)代大學(xué)的特點(diǎn)是具有專業(yè)優(yōu)勢(shì)，每個(gè)大學(xué)都有自己的重點(diǎn)學(xué)科和專業(yè)，結(jié)合集寧師范學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科和專業(yè)來塑造文化品牌是重要內(nèi)容。從最基本的角度體現(xiàn)其專業(yè)特長，以品牌的影響力凸顯學(xué)科特色；打造屬于集寧師范學(xué)院獨(dú)特的專業(yè)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，提升品牌價(jià)值，突出同類學(xué)科在集寧師范學(xué)院學(xué)科建設(shè)中的不同特色，彰顯文化特色。

（二）塑造文化品牌的方法

在文化品牌塑造的過程中必須有切實(shí)可行的方法。

首先要做好品牌定位。品牌定位包括多方面內(nèi)容，就集寧師范學(xué)院文化品牌的定位可以體現(xiàn)在專業(yè)定位、校園文化定位、發(fā)展定位等多方面。

其次在定位之后要進(jìn)入文化品牌的培育階段。培育的過程是漫長的，其中讓文化品牌在逐漸形成的過程中與學(xué)校發(fā)展愿景、使命相結(jié)合是重要的內(nèi)容。例如擬定與學(xué)校發(fā)展密切、體現(xiàn)學(xué)校精神的校訓(xùn)、標(biāo)語，讓這些文化軟實(shí)力深入人心；建設(shè)體現(xiàn)學(xué)校文化和獨(dú)特風(fēng)格的硬件設(shè)施；舉辦相關(guān)講座，傳播學(xué)校文化理念等。諸如此類可以和學(xué)校文化相結(jié)合又能體現(xiàn)學(xué)校特色和發(fā)展愿景與使命的實(shí)際操作方法在品牌培育階段來完成。

最后要對(duì)已建立的文化品牌不斷完善、不斷實(shí)踐和創(chuàng)新，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。在品牌的發(fā)展中保持持續(xù)關(guān)注，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)與不足，予以改正。將文化品牌的塑造看作是一個(gè)長期而持續(xù)的過程，在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中不斷修訂，讓文化品牌隨時(shí)代和學(xué)校的發(fā)展而發(fā)展。

（三）文化品牌塑造的創(chuàng)新機(jī)制

大學(xué)文化品牌是一種及具特色的文化，想要長久持續(xù)建立并被社會(huì)關(guān)注就需要不斷吸收先進(jìn)文化和理念，因此，建立一套完善的文化品牌創(chuàng)新體系是實(shí)現(xiàn)品牌長久發(fā)展必不可少的條件。

首先努力讓學(xué)校、師生成為文化品牌的宣傳者，使其成為校園文化的代表。將文化融入校園的一草一木中，隨著時(shí)間的發(fā)展不斷注入新鮮內(nèi)容，將文化的精髓植入校園建設(shè)中。努力營造出一種符合當(dāng)代大學(xué)生思想與特點(diǎn)的文化氛圍。

其次讓校園文化走出學(xué)校、走向社會(huì)、融入社會(huì)，加強(qiáng)學(xué)校之間的文化交流。如舉辦相關(guān)競賽等在增進(jìn)學(xué)校之間情感的同時(shí)，在增進(jìn)學(xué)校情感的同時(shí)，也彰顯了獨(dú)特的文化特色。同時(shí)也可以從外界引入新文化和熱點(diǎn)，豐富本校的文化和品牌特色，增加與學(xué)校的聯(lián)系。如校企合作辦學(xué)，可以有效將學(xué)校的文化理念和品牌內(nèi)容植根于企業(yè)之中，達(dá)到企業(yè)和社會(huì)的對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)可，同時(shí)對(duì)于學(xué)生就業(yè)即產(chǎn)品輸出也有重要作用。

最后學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大對(duì)文化品牌的投資與重視。利用一切可利用資源，豐富大學(xué)文化品牌的多樣性，開拓創(chuàng)新，為文化品牌的培育提供合適環(huán)境和有的保障。

三、集寧師范學(xué)院文化品牌的傳播策略

（一）文化品牌傳播的內(nèi)容辨別

首先要對(duì)文化品牌內(nèi)容傳播中要滿足什么愿景做到心中有數(shù)。例如學(xué)校整體發(fā)展目標(biāo)；要對(duì)師生起到一個(gè)什么樣的影響作用；是否能夠用文化自主規(guī)范學(xué)生行為等。其次要凸顯個(gè)性。明確展示學(xué)校文化品牌的獨(dú)特內(nèi)涵與同類高校相比有什么不同，這些個(gè)性在傳播過程中要符合社會(huì)、師生的心里認(rèn)同感，同時(shí)個(gè)性的凸顯也更容易被受眾所接受。再次要符合的社會(huì)發(fā)展。品牌在傳播過程中要符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r與形式，不能與社會(huì)脫節(jié)，符合社會(huì)主流文化體系，符合當(dāng)前的傳播模式，符合社會(huì)需要。

（二）文化品牌的傳播途徑

元素化學(xué)論文范文6

關(guān)鍵詞：奧氏體不銹鋼，裂紋，線膨脹系數(shù)，焊接熱循環(huán)，坡口清理

 

一、 前言

某廠送來我校修理的QDLF8不銹鋼立式多級(jí)管道泵由于長時(shí)間工作，使管道泵葉輪出現(xiàn)裂紋，導(dǎo)致管道泵生產(chǎn)效率降低，揚(yáng)程達(dá)不到設(shè)計(jì)要求，對(duì)管道泵的正常運(yùn)行帶來不良影響。論文大全，線膨脹系數(shù)。。

二、 補(bǔ)焊要求

⒈泵體基材

管道泵葉輪材質(zhì)為奧氏體不銹鋼，它的組織為鐵素體和奧氏體組織，鐵素體的存在使其有高的屈服強(qiáng)度和耐氯化物應(yīng)力腐蝕的性能，奧氏體的存在使其具有很好的韌性和耐腐蝕性能。論文大全，線膨脹系數(shù)。。

奧氏體不銹鋼葉輪在焊接時(shí)有較大的熱裂紋敏感性，主要與以下幾個(gè)特點(diǎn)有關(guān)：第一，奧氏體不銹鋼的導(dǎo)熱系數(shù)小，線膨脹系數(shù)大，在焊接局部加熱和冷卻條件下，焊接接頭部位的高溫停留時(shí)間較長，焊縫金屬及近縫區(qū)在高溫時(shí)承受較高的拉伸應(yīng)力與拉伸應(yīng)變，在冷卻過程中可形成較大的拉應(yīng)力，焊縫金屬凝固期間存在較大拉應(yīng)力是產(chǎn)生凝固裂紋的必要條件；第二，奧氏體不銹鋼易形成方向性強(qiáng)的柱狀晶的焊縫組織，一些有害雜質(zhì)元素易在晶間形成低熔點(diǎn)的液態(tài)膜，從而產(chǎn)生焊縫凝固裂紋，其次奧氏體鋼的合金組織較復(fù)雜，不僅有害雜質(zhì)易形成熔夾層，一些合金元素也能形成有害的易熔夾層，所有這些均是管道泵葉輪焊接產(chǎn)生裂紋的因素。

⒉補(bǔ)焊工藝

奧氏體不銹鋼焊接時(shí)容易產(chǎn)生熱裂紋，所以采用以下補(bǔ)焊工藝方案：

①由于導(dǎo)熱系數(shù)小，線膨脹系數(shù)大，自由狀態(tài)下焊接時(shí)易產(chǎn)生較大的焊接變形，所以采用鎢極氬弧焊，該焊接方法電弧能量大，熱量集中；而且有氬氣流的冷卻作用，熱影響區(qū)小，有利于提高焊接接頭的抗晶間腐蝕能力，同時(shí)焊接質(zhì)量穩(wěn)定，焊縫成型好，且無飛濺和熔渣。

②因補(bǔ)焊時(shí)是局部施焊，管道泵葉輪整體鋼性很大，故焊材選用強(qiáng)度等級(jí)稍低的焊條或焊絲，以增加塑性。

③焊絲或焊條中的Ti、Nb、Cr等元素對(duì)氧的親和力較大，為防止合金元素?zé)龘p，應(yīng)采用短弧直接前進(jìn)焊為好，從而抑制焊縫中的柱狀結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，減少偏析。論文大全，線膨脹系數(shù)。。

④為保證焊縫的成份穩(wěn)定，焊接工藝參數(shù)應(yīng)保持穩(wěn)定，且保持焊接層間溫度60°左右。

⒊焊接坡口制備

由于管道泵葉輪是奧氏體不銹鋼的材質(zhì)，為在清除裂紋過程中不影響泵體材質(zhì)的機(jī)械性能，應(yīng)盡量避免使用碳弧氣刨清除法，其主要原因有兩條：

①由于碳弧氣刨過程的溫度高達(dá)3000℃，致使裂紋附近基材溫度過高且不平穩(wěn)，而奧氏體組織的材料線膨脹系數(shù)高，不平穩(wěn)的溫度將導(dǎo)致不平衡的應(yīng)力，結(jié)果導(dǎo)致裂紋的擴(kuò)展。論文大全，線膨脹系數(shù)。。從而起不到消除裂紋的作用，反而使裂紋加劇。

②同時(shí)由于碳弧氣刨在清除裂紋的時(shí)候，高溫下有游離的C原子擴(kuò)散到泵體基材中去，高溫下的C原子具有較強(qiáng)的氧化性能，能與基材的Cr、Ni等合金元素反應(yīng)，從而破壞基材的抗腐蝕性能。論文大全，線膨脹系數(shù)。。

所以裂紋的清除采取打磨的方法清除，應(yīng)盡量使清除裂紋過后的坡口外形呈“V”坡口，以便于補(bǔ)焊工藝的下步工藝。論文大全，線膨脹系數(shù)。。

⒋坡口清理與焊接保護(hù)

焊接時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①母材表面和焊絲表面必須清潔，防止污染物熔人焊縫；②高溫熔池和高溫焊道必須得到氬氣的有效保護(hù)，防止焊縫金屬的氧化。施焊前，我們對(duì)試件的坡口兩側(cè)2O～30 mm范圍內(nèi)均用砂輪機(jī)進(jìn)行清理，由于管道泵葉輪在清除裂紋—坡口制備過程中，通過打磨獲取的“V”型坡口中會(huì)殘留有各種雜質(zhì)，它們的存在將嚴(yán)重影響補(bǔ)焊質(zhì)量，故焊接前用丙酮對(duì)坡口及焊絲進(jìn)行擦洗，以去除其表面的雜質(zhì)及氧化膜等，確保焊縫質(zhì)量。

⒌施焊工藝規(guī)范

①焊材的選擇

焊接過程中，焊接熱循環(huán)非常快，焊接金屬達(dá)不到平衡狀態(tài)，用與母材化學(xué)成分相同的填充材料焊接，容易使焊縫區(qū)及過渡區(qū)形成貧Cr，使泵體的抗腐蝕性降低，所以選擇Cr、Ni等不銹鋼合金元素較母材高，塑性較好的焊絲作為填充焊材，確定選用 H1Cr19Ni19Nb作為填充材料，化學(xué)成分與母材對(duì)照如下：

母材與焊材化學(xué)成分對(duì)照

 

成份  

 

C Si Mn P Ni Cr Mo Ca Ti Nb 母材 1Cr18Ni9Ti ≤0.12 ≤ 1.00 ≤ 2.00 ≤0.035 8.0-11.0 17-19  

 

 

 

0.5-0.8  

 

焊材 H1Cr19Ni19Nb ≤0.09 0.3-0.8 1-2 — 9-11 18-20