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浣溪沙范文1

雖然天漸漸冷了，夜又黑得那么實，她無助地向空中抓了一下，手心感到透心的涼，馬上想起海桂妹妹，一起被送走的妹妹應該不哭鬧了吧？她家現在也應該像這兒一樣夜深了，那種在深淵般的黑暗，把人憋得很緊張……

那時候娘的病確實算不了什么，陳外婆家人手少，做家務，洗衣服，喂豬，感覺活多，總是做不完，陳外婆還有病需要照顧。往美好想吧，感恩每天有飯吃，勞累使人堅強，這讓娘的心變得越來越善良，身上就有了力量，于是在村口的小河上，每天總有一個小姑娘，提著一籃衣裳，小河水冰澈見底，緩緩地流淌，撕拉著娘腳上的凍瘡，繪著浣溪沙的圖畫。

早上的第一縷陽光總是先照在她的臉膛上；晚上總有一個小姑娘，背著一簍豬草，到家最后一個灑落晚歸的月光。

母親說，她經常在夜深人靜的時候，仿佛能聽見外婆內心的呼喚，外婆的呢喃在腦海里纏繞，既清晰又響亮，像周圍的空氣，虛無又真實：要聽陳家的話，干活勤快點，辛苦是福，想娘了就把眼淚往肚里咽，別傷了身子，實在不行可以在夢里咱娘倆說說話……

當母親認真聽時，分明只有窗外犬嘯聲和風的低鳴，以及豬舍里傳出豬的呼嚕聲，那頭豬又白又肥，里面裝滿了母親的汗水，汗水變成的美味讓它在舒服地做著豬八戒的美夢；隔壁廚房里，老鼠又出來做家務了，忙碌聲，吱吱聲夾雜著碗碟的脆響，那脆響仿佛在數落教訓一只不聽話或做錯事的小老鼠，讓人心驚肉跳；雞籠里的那只大公雞又在咯咯地叫了，唱著讓人歡喜讓人憂的歌，跟催命似的，母親該聞雞起舞了，估計那只公雞是陳外婆從周扒皮家買的。

那個時候的母親，不像我可以躺在母親的懷里，無所事事，衣來伸手，飯來張口，母親說那叫享清福。

浣溪沙范文2

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

譯文

聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來?

那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。

注釋

⑴浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。沙，一作“紗”。

⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

⑶去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺。”晏詞“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。

⑷夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。

⑸無可奈何：不得已，沒有辦法。

⑹似曾相識：好像曾經認識。形容見過的事物再度出現。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。

賞析

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔;下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢?于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回?”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態。

浣溪沙范文3

一、思想觀點的反差比較

漢樂府《長歌行》為：

青青園中葵，朝露待日。

陽春布德澤，萬物生光輝。

?？智锕澲?，黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

這首詩主要的思想觀點為：少壯不努力，老大徒傷悲。意為青少年時應珍惜時間，否則等到老了，則時間就像向東流去的百川河水一樣，永遠向東到海，不能向西返回，其“悲傷”也于事無補。

而蘇軾的詞《浣溪沙》為：

山下蘭芽短浸溪，

松間沙路凈無泥，

蕭蕭暮雨子規啼。

誰道人生無再少？

門前流水尚能西，

休將白發唱黃雞。

這首詞的思想觀點為：人生到了老年還可以像少年一樣充滿活力，就像門前的流水，不一定向東流一樣，它也可以向西返回，并不是“老大徒傷悲”。

二、寫作背景的反差比較

《漢樂府?長歌行》是宋朝郭茂倩編的《漢樂府詩集?相和歌辭》中的一首，其作者不詳。從《漢樂府》可知是漢朝的詩作。漢朝，有許多仁人志士，在青少年時代，就樹立大志，爭取通過奮發，使以后“有為”。詩歌的作者要表達的正是這種人的心志，也就是青年人的心志。這句“少壯不努力，老大徒傷悲”的千古名句，可以傳世成為“絕唱”，正是因為他道出了人間哲理：人的一生，最寶貴的時間是青少年時代，它不可能永葆，必須珍惜，在此時認真學習訓練，為今后的工作打下堅實的基礎。否則日后會“傷悲”。

蘇軾寫《浣溪沙》年紀稍大（大約40歲），因對王安石變法持不同政見而自請外任時寫的。此時，蘇軾雖然已到中老年時期，但他認為，人老志不應老，精神不應老，并不是“日落西山”，而是“夕陽紅艷”，還可以“大器晚成”。人的年齡、精力像寺廟門前的溪水那樣可以向西流，而不是“一江春水向東流”。也就是可以“老驥伏櫪，志在千里”（曹操語）。

由上面分析可知，由于寫作時的境況不同，則出現思想觀點不同?？傊?，站在青少年的角度，《長歌行》的思想具有鼓勵青年認真學習之用；站在中老年角度，《浣溪沙》具有反頹唐作用。兩首詩都是作者真情實感的流露，對人的奮發，都有激勵作用。

三、寫作景物不同的比較

《長歌行》和《浣溪沙》都是托物言志的佳作，兩首詩歌都寫了“物”。但由于表達思想觀點不同，兩作者選取的“物”不同。

《長歌行》選取的物是“園中葵”和“百川”，作者從“葵”吸著甘露等待陽光照耀，春天的陽光讓其欣欣向榮，卻害怕秋季到來花葉枯黃的心態（這是擬人手法），引出與其類似的“百川”之景。“百川”流向大海之后，不能返回，它必然充滿遺憾心理。接著作者言明自己感悟的哲理：少壯不努力，老大徒傷悲。這種由物到人，由物到“理”的寫法堪稱上乘。因為避免了空洞的說教之陋，顯示出文學的“形”“理”合一之美，語言委婉之美。

《浣溪沙》選取的物是“溪水”、“水中的蘭芽”、“沙路”、“暮雨”等?！吧较绿m芽短浸溪”意為蘭芽雖浸在溪里不能伸出水面，但畢竟它充滿生機，終有一日將“出頭”。暗喻作者當時自請外任，“以屈求伸”的境況。

“沙路”和“沙門”都帶有“佛門”的意思，暗喻作者現在雖像那些不能問政事的佛家子弟，但自己在暮色中，卻聽到了宣布夏天到來的“布谷鳥”聲音。其中的“暮”和正文的“白發”都寓意作者已到中老年，“子規啼”喻指作者對仕途還充滿信心。

在寫完這些景物后，作者用設問句“誰道人生無再少？”過渡，很自然地道出了他感悟的哲理：溪水尚可向西流，那么我的中老年更不能“唱黃雞”（悲嘆時光流逝），應該還有更大的作為。

四、兩首詩歌的體裁形式比較

古代詩歌都是“歌”，即都是用來歌唱或用來吟誦的文學作品，它包括詩、詞、曲。

《長歌行》是古詩，因而它的形式必須是每句字數相等，而且必須講究偶句押韻，其中押韻的字（韻腳）為“”、”暉”、“衰”、“歸”、“悲”。

大多數古詩都講究“聯”的形式，即兩句為一聯，《長歌行》也是如此。

因而《長歌行》具有句式整齊美，又有平仄讀音的交替美。

《浣溪沙》是詞。詞又稱為長短句。本詞雖每句字數相等，但它是三句構成一小層次，相當于詩的一聯。此詞前三句寫景，后三句議論抒情，前后兩層構成一個整體。

“浣溪沙”是詞牌，它要求除第四句外，必須每句有押韻的字（韻腳）。本詞押韻的字為“溪”、“泥”、“啼”、“西”、“雞”。

浣溪沙范文4

1、碧戶朱窗小洞房。玉醅新壓嫩鵝黃。半青橙子可憐香。風露滿簾清似水，笙簫一片醉為鄉。芙蓉繡冷夜初長。

2、全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。詞中無意間描寫的現象，往往含有有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。

（來源：文章屋網 ）

浣溪沙范文5

【關鍵詞】意象圖式；古詩詞；浣溪沙?漠漠輕寒上小樓

中圖分類號：I206文獻標識碼A文章編號1006-0278（2013）06-268-01

意象圖式理論強調用身體具體的體驗來解釋內心的抽象思考，能夠幫助我們認識世界，理解世界。中國古詩詞擅長以物言志、借景抒情，因此，詩詞中常出現大量的意象圖式。傳統的古詩詞分析通常是關注它們的修辭手法，而認知語言學的發展為古詩詞的欣賞和翻譯開辟了新的視角。文章以北宋詩人秦觀的《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》一詩為例，嘗試從意象圖式的視角分析《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》寫作的意境。

一、意象圖式定義

意象圖式是以人類的認識經驗為基礎，形成與我們與外界的接觸過程中，并形成具有聯系的抽象關系和高度概括的意象的結構。意象圖式的概念最早是由Lakoff和Johnson在1980年出版的Metaphors We Live By中提出的。Lakoff把意象圖定義為“相對簡單的、在我們的日常身體體驗中反復出現的結構”。他認為“意象圖式是感知互動及感覺運動活動中的不斷再現的動態結構，這種結構給我們的經驗以連貫和結構。”常見的意象圖式大體有以下幾種：容器圖式、部分-整體圖式、連接圖式、中心-邊緣圖式、起點-路徑-目標圖式和前后圖式等。

二、從意象圖式的視角分析《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》

中國古典詩詞中一般存在著大量的意象，而認知語言學的發展為古詩詞的欣賞解析提供了新的視角。文章將以宋詞《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》為例，嘗試用意象圖式的角度解析古典詩詞。

秦觀是北宋中后期著名詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。他的作品《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》，是一首傷春之作，曾被譽為《淮海詞》中小令的壓卷之作。原文如下：

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

首句“漠漠輕寒上小樓”，意為在春寒料峭的天氣里獨自登上小樓；主人公從下往上登上小樓，屬于“上一下”意象圖式。詞的起調輕而淡，在輕淡中帶著作者極為纖細敏銳的內心感受。漠漠輕寒，似霧如煙，以“漠漠”二字上小樓的輕寒，給春天寒冷而蕭索的清晨帶來寒冷蕭索的氣氛。詞的首句便為整首詞烘托出了一個凄涼、清寒的氛圍。

“曉陰無賴似窮秋”，意為早上的天氣陰著好像是在深秋。此句在凄清的氛圍上再添一分暗淡。此情此景不得不使人抑郁苦悶。然而詞人卻不說自己的心情，而是怨曉陰之無賴，進一步渲染了氣氛之寂寞凄寒。

“淡煙流水畫屏幽”句中把屋內畫屏看作一個容器，“淡煙”與“流水”在容器內輕煙淡淡，流水潺潺，可看作是“容器”意象圖式。主人剛剛從夢中醒來，眼前一片朦朧，而室內畫屏：淡淡的煙靄，輕輕的流水。

“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁?！眲t運用了隱喻和容器圖式：天上自由自在飄飛的花瓣輕得好像夜里的美夢，天空中飄灑的雨絲細得好象心中的憂愁。不知不覺中，主人公的視線轉向了窗外（房間為容器，視線為射體）見花兒之飄緲，不禁想起殘留的夢，心中頓時生氣愁憂的情緒。作者在這里把“飛花”之“輕”比“夢”、“絲雨”之“細”比“愁”。透過窗戶觀遠處飛花細雨，將情感距離有意推遠，越發感生出一種飄緲朦朧以及不即不離之美。

此詞抒寫的是淡淡的春之愁。輕淡地執筆，白描的手法，生動地勾畫出環境氛圍，從而把那抽象的悲涼變為具體可感的藝術形象滲透出來。實寫物態，虛寫心境，虛實相生，令人回味無窮。

三、結語

通過上述分析可以看到，意象是古詩詞內容的重要組成部分，它以豐富的意蘊幫助古詩詞達到抒情言志的效果。意象圖式來源于人體對空間關系的感知體驗，是對具體空間關系的抽象認知，而古詩詞中的意象通常體現于空間描述中，所以利用意象圖式來解讀古詩詞是有其內在一致性的。此外，意象圖式在詩詞分析的實踐及應用也表明意象圖式對于古詩詞中的意象具有一定闡釋力。

參考文獻：

[1]Llngerer，F；H.J.Schmid An Introduction to Cognitive Lingnistic[M].2001.

[2]George Lakoff & Mark Johnson Metaphors We Live By 1980.

浣溪沙范文6

恨我沒能早生千年

使我與你邂逅在浣沙溪前

潺潺流水，低聲奏樂

你輕柔的移動著腳步，在溪水的那邊

我靜靜的駐足，在溪水的這一邊

三色堇花香的牽線

剎那的相視，漣漪朵朵泛起

微笑，緩緩地蕩漾在彼此心田

你臉上浮起的紅暈

讓我迷醉了三千年

三千年，三千年只為依人的守候到來

我，若是夫差

我管他什么黑瓦白墻

我管他什么戰火烽亂

我管他什么甌越江山

我管他什么臥薪嘗膽

................

我只要攬子入懷，與子共赴一世情長

我，若是范蠡

我不在乎，什么沉魚落雁

我不在乎，什么傾城傾國

我不在乎，什么頂天立地

我只愿，撫子青絲，與子同心

我只愿，執子之手，與子白頭