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勵志教育范文1

1、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基

2、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

3、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。——蘇霍姆林斯基

4、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫

5、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德

6、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜

7、家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾

8、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安

9、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根

10、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知

11、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

12、年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯(lián)結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。——貝多芬

13、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。——蒙田

14、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

15、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

16、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

17、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基

18、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生

19、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

20、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

21、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

22、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯

23、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。——席勒

24、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

25、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基

26、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

27、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯

28、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基

29、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知

30、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

31、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

32、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基

33、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

34、青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林

35、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基

36、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

37、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

38、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基

39、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧

40、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

41、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。——杜蘭特

42、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白

43、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基

44、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基

45、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

46、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

47、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。——蘇霍姆林斯基

48、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心自我尊重感上進心。——蘇霍姆林斯基

49、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。——葉芝

50、教育為公以達天下為公。——陶行知

51、教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學生的心田。——夏丐尊

52、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

53、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

54、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克

55、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

56、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

57、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修斯

58、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基

59、生產(chǎn)勞動和教育的早期結合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。——馬克思

60、較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。——馬克思

61、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰()

62、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。——培根

63、智力教育就是要擴大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾

勵志教育范文2

關鍵詞　感恩教育　勵志教育　必要性

1 感恩勵志教育涵義解讀

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩當涌泉相報”等名言。而所謂的感恩，就是指對自然、社會和他人給個體的恩惠和方便由衷認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為。①感恩是社會中的每個個體都應該具備的基本道德準則，也是為人處事最起碼的修養(yǎng)。如果人們缺乏感恩之心、感恩之情、感恩之行，就會導致人際關系的冷淡，甚至出現(xiàn)社會危機。然而，感恩作為一項道德內容，并非人人生而知之，而是需要通過感恩教育塑造個體具有感恩的品行。所謂感恩教育，就是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內容對受教育者實施識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。②通過個人、家庭、學校和社會的共同努力，方能使個體形成感恩意識，進而外化為道德行為。感恩教育就是要引導學生逐漸形成感恩的態(tài)度和習慣，使感恩成為個體的行為習慣，成為個性品格的組成部分。感恩教育要教會學生對別人所給的幫助表示感激，在力所能及和社會規(guī)范允許的范圍內做到“知恩圖報”，也要教給學生“施恩不圖報”的思想，而不能因為別人的冷漠而失去感恩的心。然而，感恩教育是以培養(yǎng)青少年良好的思想道德品質為宗旨，培養(yǎng)學生具有對他人、社會和自然的愛心和善意，能夠給他人以幫助，給社會以回報，而并不是要求他們一味地感恩。

勵志，《辭海》中的解釋是“激勵心志，集中心力干某種事業(yè)”。也就是奮發(fā)志氣，振作精神，以昂揚向上的精神狀態(tài)實現(xiàn)遠大目標。勵志與心理學講的激勵有相同之處，也有所不同。心理學中的激勵是通過各種強化刺激，激發(fā)學習動機。勵志則強調的是樹立目標與志向，并為之不懈努力。勵志教育是指運用心理學成功學原理和自我效能理論，通過系統(tǒng)的科學的教育，喚起學生的自主意識和成就動機，培養(yǎng)自我規(guī)劃和自我管理能力，較為全面地培養(yǎng)成功的品質，激發(fā)學生潛能的教育。通俗地講，就是勉勵學生樹立志向，并積極創(chuàng)造條件實現(xiàn)志向的教育。③

感恩教育與勵志教育是密切聯(lián)系的。感恩的目的不僅僅是讓學生懂得識恩、知恩、感恩，還要能夠報恩、施恩。一個人懂得感恩，內含著要將感恩之心化作一種充滿愛意的行動，實踐于生活中。感恩不是簡單的感激，而是一種責任、自尊、自立，也是一種追求美好人生的精神境界。另一方面，學會感恩、努力報恩也是勵志的一個重要途徑與組成部分，因感恩于他人，感恩于世界而樹立遠大志向、努力奮斗，會更持久，更有利于自我在社會中的價值實現(xiàn)。因此，感恩教育與勵志教育有著內在的聯(lián)系。此外，感恩教育可以彌補單純進行勵志教育容易走向功利主義的不足，勵志教育可以完善單純的感恩教育因其向他性而實效性不強的弊端。感恩勵志教育作為二者的結合，可以達到更好的教育效果。所謂感恩勵志教育，就是教育者兼顧地進行感恩教育與勵志教育，激發(fā)學生的責任感與自主意識，以更好的成人、成才。感恩勵志教育可以作為一種教育形態(tài)，比如感恩勵志教育報告會的形式，也可以成為一種教育理念，貫穿在具體的教育過程中。

2 實行感恩勵志教育的必要性

2.1 感恩教育需要加強

當前社會中，尤其是青少年群體，缺乏感恩之心的現(xiàn)象十分普遍。目前我國家庭中獨生子女所占的比重很大，家長們尤其是爺爺奶奶大多十分溺愛孩子，凡事替孩子包辦，無條件地給予孩子太多的東西，并且沒有有意識地培養(yǎng)孩子的感恩心理，養(yǎng)成了孩子對現(xiàn)有的條件不知道珍惜的態(tài)度，只顧一味索取，這種環(huán)境下成長起來的孩子很容易把他人的給予和幫助看成是理所當然，習以為常，也就不會去想回報的問題，怎么會具有感恩之心呢？再加上應試教育之下，學校教育片面追求升學率，不少學生只會埋頭讀書，不懂得關心他人，不曉得尊敬父母、感恩師長；只知被愛，不思責任。嚴重影響了學生的人格發(fā)展與健康成長。

究其原因，就是因為在青少年學生所接受的教育體系中，感恩教育被邊緣化了。家長無原則地溺愛孩子，學校教育往往以文化課為主要導向，而對德育不夠重視，學校德育又往往是“空、大、遠”的說理灌輸，這些都不利于感恩意識在學生情感世界中的發(fā)展。學生沒有形成感恩情感，甚至存在感恩認知障礙，感恩行為的缺乏也就在所難免了。教育不僅要教會學生學會學習，學會做事，還要教會學生學會做人，學會感恩。因此，感恩教育必須得到加強。

2.2 勵志教育不可缺失

在現(xiàn)代社會，生活條件有了很大改善，隨之而來的是享樂主義盛行，貪圖安逸、不愿勞動、不愿奮斗以及厭學逃學，生活無所追求，人生沒有目標，精神空虛，無所事事，缺乏責任感等等現(xiàn)象的出現(xiàn)。這些嚴重扭曲了正常的社會生活和發(fā)展、人的生活和發(fā)展，壓迫、限制了人的旺盛精力和創(chuàng)造的精神與能力。④現(xiàn)實中，有不少學生因貪玩或喪失學習興趣，而出現(xiàn)厭學、輟學，有的流浪街頭，有的沉迷網(wǎng)絡或游戲。此外，現(xiàn)代生產(chǎn)與生活對人的素質要求越來越高，給人帶來越來越大的壓力，青少年學生因此而產(chǎn)生心理問題的情況也層出不窮。現(xiàn)代教育，包括德育，教人學會生存、消費、享受，其中就內在地包含著教人奮斗，奮斗是享受的前提，也是享受和發(fā)展的內容和途徑。⑤當前，我國正處于現(xiàn)代化建設的關鍵時期，祖國的未來在年輕一代，我們的教育也必須努力培養(yǎng)能夠擔當起歷史使命，胸懷大志，努力奮斗，報效祖國的新一代。這些都需要加強對學生的勵志教育。

2.3 感恩教育與勵志教育相互補充，應協(xié)同起來進行感恩勵志教育

前面已經(jīng)討論過，感恩教育與勵志教育存在著內在的聯(lián)系，要想收到更好的效果，需將二者結合起來進行感恩勵志教育。并且，現(xiàn)行的感恩教育存在著以下問題：第一，學生在學校中，感恩的情感被喚起，然而一旦離開校園，容易受到功利主義思想的影響，學生在權衡利他還是利己時，本能地傾向于選擇功利主義，而不容易樹立起感恩的信念。第二，學校中培養(yǎng)的具有感恩意識的學生大多過于理想化，過于脆弱，一旦踏入社會，開始工作，面對殘酷競爭的社會現(xiàn)實往往不能很好的適應。要彌補感恩教育的這些不足，需要結合進行勵志教育，讓學生學會感恩的同時，也要讓他們學會自強自立。美國成功學大師安東尼·羅賓曾說過：“成功的第一步就是先存有一顆感恩的心，時時對自己的現(xiàn)狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感恩之情。”所以，激發(fā)學生的感恩之情不僅可以防止勵志教育過于功利化，其本身也可以成為勵志教育的一個突破口和組成部分。

教育一方面要教人成人，培養(yǎng)德性，另一方面要育人成才，獲得成功。綜上所述，將感恩教育與勵志教育結合起來，進行感恩勵志教育，更有利于教育目的的實現(xiàn)。

注釋

①　胡虹霞.高校德育應補上感恩這一課[J].北京教育(高教版),2005(5).

②　陶志瓊,關于感恩教育的幾個問題的探討[J].教育科學,2004(4).

勵志教育范文3

XX年4月8日晚7:30，在院學術報告廳舉辦了一次有關大學生的勵志感恩教育講座，本次活動由院學生與勵夢海演講社共同承辦，主講老師是lyce（李陽瘋狂英語）全國十大講師之一的孫景瑞老師。

這次活動我們成立社團以來舉辦的第一次活動，所有成員表現(xiàn)的都非常不錯，活動的前期準備與現(xiàn)場的活動布置與安排都展現(xiàn)了整體團隊的組織能力與協(xié)調性,人員的安排與活動進行，都得到了一致的好評，但是在開場簽到的時候出現(xiàn)了一會人員混亂的現(xiàn)象，這一點我們注意并改正。

對于孫老師的講座，現(xiàn)場的互動性很強。孫老師主要介紹了他個人的英語學習成長經(jīng)歷，以此來激發(fā)大家自我拼搏，自我激勵。其中，尤其是孫老師在英語角的經(jīng)歷，這種瘋狂精神以及堅持不懈的毅力，渴望成功的意志，深深的震撼了大家！講座的最后一次互動，主題是堅持，也是大家印象最深刻的一次互動。而我們要做的，只是伸開雙臂，堅持，堅持，在堅持。大家都從中體驗到了堅持的痛苦與快樂，一場精神的洗禮，由此展開。

希望大家從這次的活動開始，開啟自己的心靈成長之旅，努力尋找自己的人生奮斗目標，并且發(fā)揚“瘋狂”精神，c(confidence自信)r(reading閱讀)a(action行動)z(zero歸零)y(yelling吶喊),堅持不懈的去努力！對于這次活動，我們總結了十六個字，那就是增強自信、完善自我、選定目標、堅持到底！而且我相信，大家都會朝著這個目標去發(fā)展，因為想是不行的，做是不夠的，最重要的還是要堅持下去！

我們團隊在這次活動中，學到的不光是思想上的知識，更多的是實踐能力的提升，好的我們將繼續(xù)保持并且不斷努力，不好的希望大家可以及時提出，幫助我們社團更好的成長，我們將感激不盡。

勵志教育范文4

【關鍵詞】感恩勵志教育 理論與實踐 職校

在校園中開展感恩教育，培養(yǎng)學生的感恩勵志意識，使學生變得更富有情感、有責任心、有愛心，并且在學習及生活中學會珍惜生活、生命，熱心助人，孝敬父母，做到知恩圖報。這是教育事業(yè)的教育之本，也是教育事業(yè)的一個大目標。

一、開展感恩勵志教育的重要性及可行性

感恩勵志教育開展的思想多元化給學子們帶來疑惑，這是目前職校學子在思想政治面貌情況上表現(xiàn)出的新狀況。而不同學生在鑒別信息和事物的能力都會出現(xiàn)差異，造成一部分學生對于“滿堂灌”的課堂理論教學方式以及日常思想政治老師的教育方式?jīng)]有認同感，從而表現(xiàn)出逆反心理。而隨著網(wǎng)絡信息化對學生自我控制能力的負面影響，互聯(lián)網(wǎng)上的信息有好，也有不良的，而控制和管理大量信息存在一定的困難，從而使某些不良信息進入互聯(lián)網(wǎng)。這些不良信息的入侵在一定程度上削弱了學生對于意識形態(tài)方面的抵御能力，使學生道德意識被弱化。市場以功利主義為主的思想使學生情緒變得浮躁不穩(wěn)，導致一部分學生出現(xiàn)漠視班集體、自私自利、不顧他人利益等不良問題。國家高度重視學生思想教育是實行感恩勵志教育的前提，同志也曾強調提出：落實加強及改善學生思想政治教學模式，積極尋找新形勢下思想政治教育的有效新方法。國務院也出臺了促進學生思想政治教育的相關文件，并在相關文件中指出：職校思想政治教育在理論教學方面需不斷加強有關研究工作，加強教學過程中的科研質量，增強思想政治教育理論教學的感染力。

二、開展感恩勵志教學的活動方式

1.以“忠心于祖國”為主題的教學活動。學校可以通過開展主題班會、觀看愛國主義影片、開設形式與政治課以及通過展示各種愛國圖片等多種不同方式，組織學生認真學習中國化的相關新成果，不斷學習愛國主義精神、創(chuàng)新時代精神，逐漸增強學生民族自信心、自尊心還有民族自豪感，培養(yǎng)愛國情懷，幫助學生樹立信心和遠大理想，為人民服務，報效國家。

2.以“為社會奉獻愛心”為主題開展宣傳活動。通過積極開展“心系災區(qū)，愛心救助”“節(jié)約用水，保護生態(tài)”“義務服務”等其他公益活動。旨在激發(fā)當代學生的社會責任感及使命感，使學子在實踐活動中感受社會主義制度的好處，感受為社會奉獻、熱心幫助他人的幸福及喜悅之情。

3.開展“孝敬父母”孝心活動。開展給父母書寫感恩書信、寄發(fā)感恩賀卡、幫助父母做一件有意義的事等系列活動，用實際行動表述學子對父母的感激之情，發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，使父母感受到學子們的感恩之情，并從中收獲幸福和溫暖。

4.開展以“熱心幫助他人”作為主題的公益活動。通過進行熱心幫助他人，積極為集體做貢獻，感謝師恩等有意義的活動，引導學生在實踐活動中學會關心他人、感恩他人以及理解他人，做到知恩圖報、團結友愛，學會真誠對待周圍人，與同學、老師友好相處。

三、感恩勵志教育的關鍵活動

感恩勵志課是通過從內向外不斷延伸的思想教育活動，其出發(fā)點為人性本善，并在教育過程中做到：以真求真，用善發(fā)揚善。挖掘人性中真善的原動力，喚醒人們的良知及麻木心靈，并以此點燃學生內心激情，不斷激發(fā)潛能，樹立良好的成功信念。感恩勵志教學開展可以將其分成兩個部分即：“激勵并引導”和“真情表述”兩個部分。其中“激勵并引導”通常采用的方式是通過專家采用富有震撼力及感染力的言語，通過心靈與心靈的對話，引導學生重溫過去，感恩父母、師長、他人恩情。通過回憶往事及夢想，重新樹立理想、信心和勇氣，并分析當今內心想法及處境，使學生頓時領悟自己的所作所為，并幫助學生找回迷失的自我。

四、學校開設感恩教育的支持對策

學校應盡可能為學生提供良好的輿論氛圍，給學生提供充足的精神糧食。借助學校宣傳資源積極宣傳思想政治教育先進例子、先進優(yōu)秀學生事跡，從而激勵其他學生向其學習。在學校建設專業(yè)隊伍，派送有效教育工作者從事共青團工作、從事黨政方面工作，確保學校團組織相關機構的合理設置以及人員合理配置。不斷加強學校感恩勵志工作隊伍的建設，增強學生道德修養(yǎng)，加強社會責任感和使命感。學校應增加感恩勵志教育的經(jīng)費投入，不段優(yōu)化教學環(huán)境條件，使學生能在良好的氛圍中學生、成長。

綜上所述，教育工作的目的之一就是要育人成人，培養(yǎng)學生品行和德性；目的之二是教人成才，使學生成為國家棟梁。因此，在對學生進行教育過程中，應將勵志和感恩教育相互結合，開展感恩勵志教育，有利于教育目標的實現(xiàn)，為祖國培養(yǎng)德育智兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

參考文獻：

勵志教育范文5

關鍵詞：民辦高職院校；貧困學生；勵志教育

目前，面對日新月異的社會發(fā)展以及越來越多的挑戰(zhàn)，民辦高職院校的學生面臨做越來越多的壓力。作為思想政治教育工作者，輔導員應該加強教育理論研究，結合學生的特性和規(guī)律，采用科學的研究模式開展貧困學生的勵志德育教育。

一、民辦高職院校貧困學生勵志教育現(xiàn)狀

目前，民辦高職院校貧困生勵志教育工作的開展，需要學校各級領導的高度重視，同時教師特別是思想政治教師要積極參與和配合，定期開展關于學生勵志教育方法與實踐的交流活動，尋求更加科學的教學方法。

民辦高校一般通過勵志講座、推薦閱讀成功人士的書籍、放映勵志電影、樹立優(yōu)秀學生榜樣、張貼勵志標語等形式開展勵志教育。由于缺乏專業(yè)指導，在勵志活動內容的選擇上缺乏統(tǒng)一的標準，在實踐中難以取得令人滿意的效果。所以，筆者深入探討民辦高職院校的勵志德育教育實踐，客觀上可以反映目前民辦高職院校貧困生勵志德育教育的現(xiàn)狀及存在問題，探討勵志教育的有效途徑，為民辦高職院校開展貧困生勵志教育提供參考。

二、勵志教育實踐

1.營造勵志教育的氛圍。勵志德育教育活動要通過一定的載體實施。良好的環(huán)境能對學生的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，積極向上的環(huán)境能改變人的精神面貌。比如，學校可以將勵志名人名言制成展板在校園展覽，增強學生內心的認同感。全校每個系都分得一塊事先設計好的宣傳欄，在校園展示鼓勵學生自立自強的各類標語、圖片和故事，每月更新一期，長此以往，學生會潛移默化地受到影響。

2.資助勵志教育的方式。對學生的資助不僅是一種幫助，還是一種教育。勵志教育模式能幫助貧困學生養(yǎng)成自主意識，增強自信心，從而形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

3.教師勵志教育功能。教師對學生的激勵是激勵教育的重要組成部分。教師除了教授學生科學文化知識，也會對學生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生重要影響。每一名教師都是學生學習的榜樣，他們的人生閱歷和思想情感能對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師應該意識到，為人師表會對學生的未來產(chǎn)生重要影響。

4.模范學生的榜樣作用。學生可以從同齡人、身邊人的感悟中得到激發(fā)與鼓勵，互相鼓舞，形成健康向上的精神風貌。教師在不同的教育階段可對計劃進行相應的調整，可以通過班會n來完成，學生之間要互相交流。

5.建立學生自我激勵機制。美國學者曾對企業(yè)員工進行激勵調查，發(fā)現(xiàn)如果對員工以按時或按勞計酬進行管理，員工潛能一般能發(fā)揮20%～30%。而員工一旦得到領導恰當?shù)募睿錆摿t發(fā)揮到80%～90%。作為教育工作者，要充分信任學生，把學生看成學校的主人。現(xiàn)代心理學發(fā)現(xiàn)，個人對事情的參與程度與其積極性成正比，參與度越高，積極性就越強。我們要教育學生全面、客觀地了解自我，深刻認識自己的優(yōu)勢和不足，勇敢面對今后在社會上可能面臨的各種挑戰(zhàn)。

三、小結

勵志教育是高職院校思想政治教育的重要組成部分。教師要將勵志教育和德育教育有機結合起來，探索有效開展高職院校學生思想政治工作的科學手段。貧困學生自我管理是學生自我教育中關鍵的一環(huán)，也是比較復雜的一環(huán)。勵志教育不僅僅是鼓勵學生努力成才，更重要的是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。貧困學生設計好自己的人生目標以后，在學習生活中要朝著目標一步一個腳印地努力，為事業(yè)發(fā)展打下扎實的基礎。

參考文獻：

勵志教育范文6

尊敬的家長、各位領導、各位老師、親愛的同學們：

大家好！

今天是一個非常特殊的日子，我們有幸邀請到中國時代感恩勵志教育講師團的專家為大家上一堂生動的心理教育課，同時，我們還邀請到部分學生家長，還有我們縣電視臺的新聞記者。讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來！

各位老師、同學們、家長們，給我們提供這次接受心理教育機會的是：中國感恩勵志教育專家組委會、中國時代感恩勵志教育咨詢中心，讓我們以熱烈的掌聲感謝上級的支持與關愛！

同志們，這次主講的專家是中國時代感恩勵志教育中心專職講師老師，讓我們以熱烈的掌聲歡迎老師！老師多年從事青少年心理教育研究工作，她隨講師團先后在安徽、河北、青海、、新疆、陜西、內蒙古等地成功地舉行過兩百多場次的教育活動，每一場都感人至深。所到之處，無不深受師生和家長的歡迎。各地主流媒體均已多次報道，社會反響一直很好。

同學們，感恩，是幸福的真諦。一個會感恩的人，他的心境是寬容豁達的，他的步伐是堅定有力的，他的人生就會過得充實而幸福；一個不會感恩的人，必將因為他的自私、麻木、冷漠而消沉墮落！

同學們，無論你過去是什么樣子，今天這堂課同樣是為你準備的。只要你認真地聽，你肯定會從中得到真切的感悟和動力。我們相信，這場報告會一定會讓同學們的心靈得到凈化！也一定能給各位家長、老師帶來意想不到的收獲！

二、宣布大會紀律：

為了確保會議順利進行，下面我宣布大會紀律。

1、請大家迅速找到位置坐好，安靜地聽課，不要隨意講話和走動。

2、請帶手機的同志把手機調為震動或關機，以免影響會議進行。

3、大家要善始善終，請家長堅持到底，不要中途走動或早退。

4、聽課中，不要打擾別人，更不要嘲笑別人，要尊重他人真實美好的情感！

三、下面，讓我們以最熱烈的掌聲請老師給大家講課！

四、學生代表給講師獻花。（掌聲）

五、下面請?zhí)镄ｉL作總結講話。大家歡迎！

六、組織學生在橫幅上勵志簽名。（領導和專家退場后組織簽名）